弟子规全文及意思【优推4篇】
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弟子规全文注音+解释【第一篇】
弟 子 规
Zǒng xù
总 叙
dì zǐ guī
弟 子 规
Fàn ài zhòng
泛 爱 众
孝
fù mǔ hū
父 母 呼
fù mǔ jiào
父 母 教
dōng z wn
冬 则 温
chū bì gào
出 必 告
shì su xiǎo
事 虽 小
wù su xiǎo
物 虽 小
hèng rén xùn shǒu xiào t ì cì jǐn xìn
圣 人 训 首 孝 悌 次 谨 信
ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén
而 亲 仁 有 余 力 则 学 文
yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn
应 勿 缓 父 母 命 行 勿 懒
xū jìng tng fù mǔ z xū shùn chng
须 敬 听 父 母 责 须 顺 承
xià z qìng chn z xǐng hūn z dìng
夏 则 凊 晨 则 省 昏 则 定
fǎn bì miàn jū yǒu cháng y wú biàn
反 必 面 居 有 常 业 无 变
wù shàn wi gǒu shàn wi zǐ dào ku
勿 擅 为 苟 擅 为 子 道 亏
wù s cáng gǒu s cáng qn xn shüng
勿 私 藏 苟 私 藏 亲 心 伤
入则
qn suǒ hào lì wi jù qn suǒ wù jǐn wi qù
亲 所 好 力 为 具 亲 所 恶 谨 为 去
shn yǒu shüng yí qn yōu d yǒu shüng yí qn xiū
身 有 伤 贻 亲 忧 德 有 伤 贻 亲 羞
qn ài wǒ xiào h nán qn zng wǒ xiào füng xián
亲 爱 我 孝 何 难 亲 憎 我 孝 方 贤
qn yǒu gu jiàn shǐ gng yí wú s ru wú shng
亲 有 过 谏 使 更 怡 吾 色 柔 吾 声
jiàn bú rù yu fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn
谏 不 入 悦 复 谏 号 泣 随 挞 无 怨
qn yǒu jí yào xiün cháng zhu y shì bù lí chuáng
亲 有 疾 药 先 尝 昼 夜 侍 不 离 床
süng sün nián cháng bi y jū chù biàn jiǔ ru ju
丧 三 年 常 悲 咽 居 处 变 酒 肉 绝
süng jìn lǐ jì jìn chng shì sǐ zh rú shì shng
丧 尽 礼 祭 尽 诚 事 死 者 如 事 生
chū z tì
出则悌
xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng
兄 道 友 弟 道 恭 兄 弟 睦 孝 在 中
cái wù qng yuàn h shng yán yǔ rn fn zì mǐn
财 物 轻 怨 何 生 言 语 忍 忿 自 泯
hu yǐn shí hu zu zǒu zhǎng zh xiün yu zh hu
或 饮 食 或 坐 走 长 者 先 幼 者 后
zhǎng hū rn jí dài jiào rn bù zài jǐ jí dào
长 呼 人 即 代 叫 人 不 在 已 即 到
chng zūnzhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn nng
称 尊 长 勿 呼 名 对 尊 长 勿 见 能
lù yù zhǎng jí qū y zhǎng wú yán tuì gōng lì
路 遇 长 疾 趋 揖 长 无 言 退 恭 立
qí xià mǎ chng xià jū gu yu dài bǎi bù yú
骑 下 马 乘 下 车 过 犹 待 百 步 余
zhǎng zh lì yu wù zu zhǎng zh zu mìng nǎi zu
长 者 立 幼 勿 坐 长 者 坐 命 乃 坐
zūn zhǎngqián shng yào d d bù wn qu fi yí
尊 长 前 声 要 低 低 不 闻 却 非 宜
jìn bì qū tuì bì chí wn qǐ duì shì wù yí
进 必 趋 退 必 迟 问 起 对 视 勿 移
shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng
事 诸 父 如 事 父 事 诸 兄 如 事 兄
jǐn
谨
zhüo qǐ zǎo y mián chí lǎo yì zhì x cǐ shí
朝 起早 夜 眠 迟 老易至 惜此时
chn bì guàn jiün shù kǒu biàn niào huí zh jìng shǒu
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
guün bì zhng niǔ bì ji wà yǔ lǚ jù jǐn qi
冠必正 纽 必结 袜与履 俱紧切
zhì guün fú yǒu dìng wi wù luàn dùn zhì wū huì
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
y guì ji bú guì huá shàng xún fn xià chn jiü
衣贵洁 不 贵华 上循分 下称家
du ìyǐn shí wù jiǎn z shí shì k wù gu z
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
nián füng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wi chǒu
年方少 勿 饮酒 饮酒醉 最为丑
bù cōng rng lì duün zhng y shn yuán bài gōng jìng
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù j jù wù yáo bì
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
huǎn ji lián wù yǒu shng kuün zhuǎn wün wù chù lng
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rn
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
shì wù máng máng duō cu wù wi nán wù qng l
事勿忙 忙 多错 勿畏难 勿轻略
du nào chǎng ju wù jìn xi pì shì ju wù wn
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
jiüng rù mn wn shú cún jiüng shàngtáng shng bì yáng
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
rn wn shuí du ìyǐ míng wú yǔ wǒ bù fn míng
人问谁 对以名 吾与我 不分明
yng rn wù xū míng qiú tǎng bù wn jí wit ōu
用人物 须明求 倘不问 即为偷
ji rn wù jí shí huán hu yǒu jí ji bù nán
借人物 及时 还 后 有急 借不难
xìn
信
fán chū yán xìn wi xiün zhà yǔ wàng
凡出言 信为先 诈 与妄 奚可焉
huà shuō duō bù rú shǎo wi qí shì
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
jiün qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
jiàn wi zhn wù qng yán zh wi dì
见未真 勿轻言 知未的 勿 轻 传
shì fi yí w ùqng nu gǒu qng nu
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进 退错
fán dào zì zhng qi shū wù jí jí
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guün jǐ
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
jiàn rn shàn jí s qí zng qù yuǎn
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
jiàn rn jí ni xǐng yǒu z gǎi
见人恶 即内省 有 则改 无加警
泛 爱 众【第二篇】
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言
读弟子规心得体会【第三篇】
初次接触《第子规》,认为和儿时背的《三字经》一样,不过是儿童的启蒙教育而已,因此很是不以为然。听完某位名家的幸福人生讲座之后,才知道这是一本做人之道的宝典,浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理,不仅对于教育少年儿童,对于我们成年人如何经营我们的幸福人生,和谐的家庭有着重要的意义。
所谓“弟子”就是学生,活到老,学到老,做圣人的学生。“规”是什么意思?就是规范、道理,做人应尽的道理,做人应尽的规范。
“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力,则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟,就会明白许多的道理,为人处世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的准绳,在生活工作中就会有正确的判断,及时纠正自己错误的言行。
“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承”,在过去孩童都懂得的道理,我们现代人又有几人能知晓呢?父亲早年读过几年私塾,对我们的教育是严而宽,用餐时长辈不上桌,晚辈绝不可以动筷子,“长者先,幼者后”,有好吃的长辈先尝。所以,在我们的人生理念中,长辈就是太阳,我们是星星,永远围绕着太阳转。父亲老家在农村,生活非常贫困,爷爷奶奶生病时,母亲把家中所有的积蓄和每月工资,全部拿出来给老人治病,而父母只好借债过日子。父母从没有刻意要求我们姐弟孝顺他们,而我们如今对父母都很孝顺,耳渲目染父母的言行,对孩子来说是刻骨铭心的。
早年虽然读过《三字经》、《道德经》,但读而不知其意,听了幸福人生讲座以后,才恍然大悟,《弟子规》是十善的细化,是孔孟之学和大乘佛法的契合点。儒家讲的“仁”与佛家讲的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中,我是以五戒十善来检验约束自己的言行,然而五戒十善比较概括,具体运用到生活中有点不知所以然,所以常常犯小恶却不能觉察,时常因为工作忙碌而忽视了别人的感受,话说出口不是很柔和,“怡无色,柔无声”没有做到,和同事讨论问题,意见不统一,语调会不知不觉就提高了八度,“言语忍,忿自泯”没有落实,学习《弟子规》后才发觉自己的缺点竟然有这么多。除了前面的两条,自认为还算及格外,其余每一条都有很多的不足,试想,如果时光倒退200年,当我们面对无邪而知礼的孩童,该是怎样的汗颜。
和古人相比,我们的品行已经落后的太远太远了,今天能接受传统文化的教育,感到非常幸运,很感恩这本书。要报恩,唯有认真学习《弟子规》并学以致用,用《弟子规》来规范言行,指导生活和学习,培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德,,以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为,来对待一切人、事、物,不断提升自己的品行修养,“事诸父、如事父、事诸兄、如事兄”,以众生之苦为己苦,帮助更多有缘人。
学习《弟子规》,我想不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说,是十分必要的。爱周围的人,爱这个世界。只有这样,这个社会才变成和谐的社会,这个世界才变成和谐的世界。
亲 仁【第四篇】
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有叁到 心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还塬处
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致