经典小文章精编3篇
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经典小文章1
中图分类号 文献标识码 A
文章编号 1004―0463(2016)20―0047―01
在一次家长会上,当笔者谈到学生的写作水平普遍很低,要加强阅读训练时,家长们普遍反映孩子不爱阅读;当笔者说要引导孩子多读经典书籍时,家长又普遍反映孩子不爱阅读整篇的文章,他们只对画报、动植物杂志等有插图的书籍感兴趣。的确,这是小学生阅读的实际情况。那么,应该怎样引导学生阅读经典呢?
一、依据年龄特点,选择阅读书籍
1. 选择能经得住时间考验的书。例如,《伊索寓言》《安徒生童话》《木偶奇遇记》《小熊维尼》等,这些经过读者多年筛选得以留存下来的好书,有助于培养学生的想象力、创造力,学生也喜欢读,这样的书就应该选取。
2. 选择学生感兴趣的书。所选书籍的内容要符合学生的心理特点,那些拟人化、比喻性、趣味性比较强的书籍是学生比较喜欢的。在买书时,家长还要和孩子沟通,了解孩子的兴趣点,从而买到孩子喜欢的书。
二、结合学生喜好,引导学生阅读
在引导学生阅读四大名著时,我们可以把趣味性浓厚、接触次数较多的《西游记》作为切入点,引导学生阅读。考虑到纯文字的版本可能无法引起学生的阅读兴趣,我们可以选择带有插图的版本,让学生边欣赏插图边阅读文章。这样,当他们把一本自己喜欢的书看完后,我们就可以推荐另一本书,并特别指出这本书的观赏点,激发学生的阅读欲望,使学生自然而然养成阅读习惯。
三、创建良好氛围,组织亲子活动
父母和子女一起诵读经典,能增加亲子感情,是最好的亲子活动。父母与孩子一起在书中感受世间的人情冷暖和万千气象,亲子间便有了共同的经历、认知和话题。书开启了亲子间的对话,而对话又带来了彼此间更深层次的了解。父母与子女共读的过程愉快且具有开放性,孩子能感受到父母的爱,且能享受到爱的过程,如此能提高孩子的阅读兴趣,加深孩子对经典的理解。
四、坚持听的熏陶,提升阅读能力
学生看文章看到的都是刻板的、静态的文字,时间长了,不但会产生视觉疲劳,而且会减弱阅读兴趣。听文章,尤其是听配有背景音乐的文章,学生的阅读兴趣会越来越浓。配有优美音乐的文章,会把学生带到故事的情节中,即使是比较难懂的哲理,通过优美的诵读声,也会起到深入浅出的作用,帮助学生理解。因此,家长可以给孩子配备一些诵读经典文章的磁带,或者下载一些配乐朗诵,让孩子不定时地去听,这能大大提高孩子的阅读兴趣,不断提升他们的阅读能力。
五、结交阅读伙伴,组成阅读团体
学生诵读经典,不仅可以达到开发学生智慧、激发学生潜能、塑造学生人格和学习语言的目的,使学生变得胸怀博大、知书达礼、善良聪慧、乐观坚定,还有利于学生记忆力的增强。结合教学的经验,笔者发现,学生最爱的朗读方法是集体朗读,集体朗读的好处有:学生注意力集中;不认识的字可以跟别人读会;相互比较,爱放开声音朗读;可以延长朗读时间;形成一种集体意识。因此,给学生找一群爱阅读的小伙伴,组成一个诵读经典的小团体,对学生养成阅读经典的习惯很有帮助。
六、借助榜样力量,浓厚阅读兴趣
小孩子都爱得到别人的赞美,喜欢和别人竞争,我们可以利用这一特点,给他们选择一个<>喜欢阅读经典的榜样。这一榜样最好是获过奖的,或者是大家公认的好孩子,而且这一榜样最好是我们身边的人。先让学生了解这一榜样的阅读事迹和阅读成果,再给学生适量的阅读任务,让他完成阅读任务,用对照的方法表扬他们,让他们一步一步地向榜样看齐,这样,学生的阅读兴趣才会越来越浓。
七、参加公益活动,爱上阅读经典
经典小文章2
小学阶段是学生思想认识比较薄弱的阶段,语文经典篇章的诵读一方面可以增加学生的知识,丰富学生的视野,另一方面提高学生的阅读能力,培养学生的语文素养,小学语文的经典篇章为了迎合小学生的心理特点,都会配有彩色插图,极大地吸引了学生的阅读兴趣,有利于提高学生的想象力,因此,教师在经典诵读篇章的学习过程中可以创设诵读情境,使学生全身心地投入到学习当中,比如在学习柳宗元的《江雪》时,教师可以把“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的场景用多媒体展示出来,配上诗句,让同学们真切的感受:一位渔翁在白雪茫茫的寒江上独钓的情境,使学生感受他毫无畏惧、不向黑暗势力屈服的坚强意志和不同流合污的高贵品质。
二、提高学生的识字能力
小学生的识字能力是小学阶段学生的主要学习任务,经典语文篇章的诵读以及其他语文知识学习的前提就是学生的识字能力,而学生识字的本质就是掌握阅读工具,以便学生能够学习理解各种语文材料。我国传统的语文教学便是让学生从拼音、偏旁结构开始掌握基础的汉字,然而,如何做到让当代学生像古人一样,在没有拼音教学的基础上却能较好较快地提高识字能力,经典诵读便是最好的选择。这是因为经典文章不仅具有较高的生词出现频率,而且在经典文章中,字与字连在一起,组成有意义的词组,让学生在具体的语言环境中完成对字词的学习和掌握。再者,经典文章主要以韵文形式编辑,文句整齐押韵,读起来朗朗上口,让学生能够产生较为浓厚的学习兴趣。在经典诵读中,将生词的学习和阅读能力的提升有机结合,对提高学生的识字能力起到不可小觑的作用。比如在学习《三字经》《百家姓》等传统的经典作品时,可以大幅度的增加小学生的识字数量,有效提高小学生的识字能力。
三、帮助儿童提高智力
有关生理学的研究发现,13岁之前的儿童是记忆力发展的黄金时期,在此阶段,学生具有较高的掌握和学习能力。因此,在这被称为最经济的学习时期,完成对儿童智力的培养具有不可忽视的重要性。让学生在最好的记忆阶段学习最好的经典文章,不仅是对学生记忆力的培养,也对之后的阅读和语文学习具有潜移默化的影响。在小学课本中节选了很多经典的诗歌和散文,这些经典作品大都意境优美、充满了诗情画意,给读者会留下广阔的想象空间。而研究表明,小学生在小学阶段想象力以及创造力正处于大幅提升的阶段,因此,在教学过程中教师要结合所学习的文章内容给学生留一定的想象空间,使学生抓住作品的主旨大意进行合理的想象,从而启发学生的思维,让学生体会作者所描绘的意境,感受作者的思想情感。但是小学生的想象力毕竟有限,教师在鼓励学生进行合理大胆的想象时,还应该给学生传授正确想象的方法,从而使学生的想象力以及智力有效的提高。比如:学习《乌鸦喝水》这节课时,教师可以以提问题的方式让学生展开想象,例如“除过用小石子这个方法外,乌鸦还可以用什么喝到水”或者“为什么用小石子就可以使水面升高”等问题,在教师的提醒下学生展开合理的想象,锻炼学生的思维能力。
四、帮助学生想成正确的道德观
经典小文章3
刘平章先生精神矍铄,言谈谦逊平和,是传说中的“邻家大爷”。眉眼脸庞都与大众记忆里的刘文典极像,让人一望而知父子血缘。人或以为这位老人的谦逊亲和都明显有别于他声名远播的父亲,刘氏狂范儿竟不传,其实世间究竟有谁,懂得了刘文典。
与“狂类”的共舞——刘文典的长成
刘文典1890年前后生于安徽合肥一个布商家庭,行三,人称“刘三爷”的,就是他。自幼聪明,读书过目不忘。其父刘南田实指望这个儿子以后能继承家业,做个“洋买办”,光宗耀祖,所以除了送刘文典进私塾读“经书”和“古文”之外,还让他跟当地基督教教会医院的美国教士习英文。刘文典此后东渡日本,英文顶呱呱,孙中山的大量英文电报由他起草,童子功也。
20世纪初叶的中国,风起云涌,变化万端。当时国内已经有“大谈洋务,讲究新学”的风潮,刘文典离开家乡的第一站,就去了大上海求学。其学校原本由蔡元培任总理,章太炎、黄炎培等任义务教员,都一身反骨,教育宗旨全在排满反清。刘文典在这里稍稍预热了一下,旋即去了安徽公学。安徽公学当年名望所归。藏龙卧虎,有陈独秀、刘师培、苏曼殊等“狂傲不羁”的大师,得以亲聆謦欬,让刘文典眼界大开。
陈独秀上课不拘小节,什么纲常名教、师道尊严,全不放在眼里。学生每有“新”想法,纵离经叛道不伦之属,也获砍赏鼓励。某次批改作业时见学生作诗“屙屎撒尿解小手,关门掩户圈柴扉”,这位陈老师竟能在后面接两句说“劝君奠做诗人梦,打开寒窗让屎飞”。
世称“狂人”刘文典,然而狂比疯还差一截。赳赳民国,颇盛产疯子狂人各类怪胎,然而各有理由来处。“民国三疯子”章太炎、刘师培、黄侃,都是学问大,脾气怪,又都与刘文典有交往,其中尤以前两位为甚。
仪征刘氏,经学世家,因四代人共注《左传》闻名。刘师培幼承家学,少有文名,相当自信:“天下文章,在吾扬州耳!”刘师培对刘文典影响深巨,主要集中在两点:刘族弟子启蒙入学,皆从《尔雅》《说文解字》读起,训练训诂基本功。这种严格的学风,被刘师培带进了安徽公学。刘文典又肯在这上面用功,这是他日后成为国学大师的扎实基础。二是刘师培坚持用家学传统校勘诸子典籍,著作宏富,这条古籍校勘之路,正是刘文典此后用力最勤、功力最深、成就最巨、影响最大的方向,是他对刘师的继承和发扬。
安徽公学以后,刘文典东渡扶桑,得遇章师太炎。“章疯子”一生最大的“辉煌”,就是骂人无数,用李敖的话说是“四面树敌,八面威风”。高举战斗旗帜,大肆宣扬革命,甚至曾经点名痛骂傀儡皇帝光绪‘载湉小丑,未辨菽麦’的章太炎,在刘文典眼里,“对于阔人要发脾气,对学生却极好……笑嘻嘻讲书,庄谐杂出。”刘文典服膺他“人格十分伟大,学问十分高深。”对于外间所指章氏“喜欢乱咬人”,刘文典近距离围观之后,慢慢发现了其中的逻辑和章师的道理。章太炎此后的反袁,与刘文典在安徽大学时抗蒋,实为相似的理据。耄太炎狂狷放纵、特立独行的个性,让年轻的刘文典永记不忘。
回上海后刘文典加入于右任创立的《民立报》任编辑和翻译。小试牛刀,有声有色。于右任者谁?是“换太平以颈血,爱自由如发妻”,是当权者恨之入骨的响当当一粒铜豌豆。
几年后刘文典再次东渡,追随孙中山,加入中华革命党,成为党部秘书。同时广涉外国典籍,恶补外语,回国之后先在一意秉持“独立办报为社会进言之宗旨”的章士钊创办之《甲寅》上率先评点西方哲学思想,随后加入陈独秀的《新青年》,成为重要撰稿人之一。
纵观刘文典的青年时代,师从国学大家,他们学问一流、风骨独立、内心清醒、行止狂放,不媚时俗不媚上:与同仁多道友,又追随革命闯将孙中山,批评“恶政府”,宣扬新秩序:再其后推介西方科学文化,一变而为“新青年”:自立而非奴隶,进步而非保守,进取而非退隐,谁的青春能比他们更张扬?
故而刘文典的狂,是收集、综合了他的师长、同仁们的疯或狂;狂不是他自己的特征,狂是那个时代独立知识分子或无奈或有意选取的立场和面孔。刘文典是一个时代的缩影。
集“众狂”为“我狂”——刘文典的成名
蔡元培治下的北大,学术上兼容并包:“‘若都是言之成理,持之有故’的就让他们并存,令学生有自由选择的余地”。这样一来,各门各派之间,互相掐架、炮轰就成了常态,成了风景。
纵然二十六、七岁就进了北大去教书,刘文典仍是“声名浅”。最牛最狂最自负的,还远远轮不到他。
话说有一次刘文典遇辜鸿铭,老先生问小年轻:你教什么课啊?刘毕恭毕敬答:“汉魏六朝文学。”只听辜氏一声冷笑:“我都教不了,你能教好?”
林公铎同样是二十几岁的北大教授。有一次学生问:现在谁的文章最好?林公眼都不眨,泰然曰:“第一,没有。第二,我。”
而北京大学作为一个团体,其性格较这些活跃其间的个体也并不逊色。多年以后,李敖回到北京作演讲,提到这一点说:“那个时候北京大学怎么对待政府?教育部公文来了,退同,不看!北大多狠啊,教育部钱来了,收下!”这才是大学,这才是独立。对于那个时候的北大人,政令如果“蔑视学校及教育之人格”,是最为可愤的事,是不能忍、不必忍的事。
政治争斗并不是刘文典北大生活的重头戏,事实上政治已经渐渐淡出刘文典的视域,做学问才寄托了他的大部分理想。虽然早在《新青年》时代,刘文典的文章、翻译的西方作品就曾引来无数追捧者。更被军事家蒋百里称为“泽书的天才。”刘文典自己也说“因(陈独秀)先生的欣赏称赞,养成一种自高自大的心。看不起一切人”。然而这些都不如1923年刘文典积经年之力,厚积薄发写成的皇皇巨著《淮南鸿烈集解》,胡适作序推荐出版,一时洛阳纸贵,刘文典声名大振。
也正是随着这些作品的面世和声名的积累,此时的刘文典才真正变得有型有范、有狂态了。听过刘文典《红楼梦》讲座的人,都记得他当年何其充满仪式感地上课。何其牛气冲天:
刘文典着长衫,登讲台,桌后先坐下,有女学生从热水瓶里为他斟茶,刘先生从容饮茶,然后,霍然站起,像说“道情”一样,有板有眼念出他的开场白:“只—吃—仙—桃—一口,不—吃—烂—杏—一筐。仙桃只要一口就行了啊……我讲《红楼梦》嘛,凡是别人讲过的,我都不讲!凡是我讲过的,别人都没说过!”
人们往往不难从前述人事中发现刘文典的立场、态度、表情之发源和铺垫。所有这一切最终必然地造成了1928年的斥蒋事件。对刘文典在安徽大学代校长任上,蒋巡视安徽,刘文典起先拒绝了蒋对安大学生的训话,理由是“大学不是衙门”,您老哪儿来还请哪去。后来又拒绝按蒋的要求处置学生,更斥蒋为新军阀:“老子当初在东京跟孙先生千蕈命的时候。你还不知道在哪混呢”。直至被蒋扣押,多方营救,至此,不光是学界,天下人未有不知刘文典狂名的了。