初中八年级寒假语文样例【汇集8篇】
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初中八年级寒假语文【第一篇】
授课人：吴觅绩。
课题：幽径悲剧。
1．感受古藤的美和悲，理解作者矢志维护真、善、美的思想感情与决心。
2．培养学生欣赏美、保护美的意识。
反复阅读文本，抓住“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”这一核心，在赏析古藤的美，感受古藤的悲的基础上，深入探究悲剧原因，体会作者的情感，确立维护真善美的责任感。
幽径悲剧的真正原因的探究。
一课时。
一、导入课文。
师：鲁迅曾说过：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”今天就让我们走进文学大师季羡林的《幽径悲剧》，来感受美的毁灭带给人们的心灵的震撼。
二、整体感知。
师：课前，同学们已经预习了课文，请用简洁的语言概括一下作者写了一个什么悲剧。
明确：北大校园里燕园幽径上的一株古藤萝无端被毁的悲剧。
三、赏藤萝之美。
1、引导学生赏析藤萝之美。
师：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。文学大师季羡林老先生就有一双慧眼，他在燕园的幽径中，发现了一个最美好的事物，就是幽径中的一株古藤萝。
阅读课文，请找出文中表现藤萝之美的语句，并说说你所感受到的美。
（提示：可以从用词、修辞、形象描写、情感表达等角度来谈。）。
（1）外在形象美。
（明确：文章具体描写了这棵古藤“盘曲而上”之形，“蓦地”扑鼻之香，写了“袭入耳内”的蜜蜂声衬托花香，“万绿丛中一点红”之色，从形、声、色、味不同角度描写。）。
（2）内在品质美。
（a.它在这里已经呆了二三百年，同它所依附的大树一向和睦相处。b.它虽阅尽人间沧桑，却从无害人之意。c.每年春天，就以自己的花朵为人间增添美丽。）。
分析：友好（和睦相处）、善良、奉献美丽。
（3）饱经沧桑美、生命活力美。
师：藤萝是真、善、美的'统一体，是美的化身。它的美仅仅就这些吗？请同学们再将这些语句放在一起读一读，联系起来想一想。
然后小组内讨论。
（明确：“一段苍黑古劲像苍龙般的粗干”、“它在这里已经呆了二三百年”，藤萝经历风霜雨雪，经历人世沧桑，经历史无前例的“浩劫”，成为惟一的幸存者，燕园藤萝界的鲁殿灵光。从这个意义上看，这株藤萝已经成为历史的见证者，显现出岁月的沧桑美。古老的藤萝饱经风霜，历尽艰辛，仍然萌生着蓬勃的活力与生机。）。
初中八年级寒假语文【第二篇】
今天，我去奶奶家写作业。可是由于太贪玩，课文没背过。被妈妈狠狠地说了一通。真是太不应该了，以后我坚决不能再犯这样的错误。晚上，不但没看成电视，而且还得继续背课文。唉!真是自讨苦吃。
一眨眼，寒假就快要结束了，回想快乐的寒假生活，就好像一个泡泡乐园，每一个泡泡都承载着一段美好、开心的小故事。瞧，这些调皮的泡泡精灵们飞过来啦!
我跨进家门，奶奶正在调制糨糊呢。准备工作就绪了，我便一迅雷不及掩耳之势，伸出“鸡爪”，拿起对联，取出一张，用刷子蘸上粘稠的糨糊，跑到大门前，往门上一贴，接着又贴上另一张。看着自己的“杰作”，我不禁仰天大笑：“我真是天才!哈哈哈!”“天上的蠢才!”突然一个脑瓜崩无情地敲在我的头上。原来是姐姐，她指着这副对联说：“糨糊抹得不均匀，你看有的`地方都挤出来了，而且上下联反了!”“反了?可这上下联该怎样分呀?”我一脸疑惑。姐姐装出一副老先生的样子，说：“这个嘛，我来告诉你。古人对对子讲究‘平’和‘仄’，‘平’就是现在的第一声和第二声，‘仄’就是第三声和第四声，一般上联的最后一个字是‘仄’声，下联的最后一个字是‘平’声。”哦，原来“国有国法，家有家规”，贴春联也有规则呀!我竟把上联“福门吉祥千财旺”和下联“家顺人和万事兴”这哥儿俩弄错了位置，变成了“左上右下”啦!唉，我这糊涂虫真是丢人丢到家了!
接下来，我在姐姐的指导下又一次“再创辉煌”!我小心翼翼地拿起沾满糨糊的刷子，从上到下，不紧不慢地均匀地涂在对联反面，由于动作不娴熟，小手上也沾满了乳白色的糨糊，变成了花猫爪，然后我笨手笨脚地将上联“绿柳舒眉辞旧岁”贴在右边，用手轻轻抹平，把挤出的糨糊擦去。嘿，上联大功告成了!按照这样的方法，又将下联“红桃开口贺新年”安家落户。哇!看着自己的劳动成果，我好有成就感呀!
初中八年级寒假语文【第三篇】
1．掌握故事情节。
2．分析文中的几个悬念及表达效果。
3．准确认读文中字词。
本课教学先从调动学生的积极性入手，让学生讲述历史上以多胜少的战例，然后让学生熟读课文，了解文章内容，找出文眼，理清文章脉络，最后针对杨朔散文的特征分析本文的结构和语言特点。
情感态度价值观:了解并学习八路军不畏艰苦、灵活应战的作风。
重点:1．文中的悬念及表达效果。2．语化的语言特色。
难点:学生可能会觉得文中所写的几个骑兵打乱敌人作战部署的偶然性较大，在教学时要加以分析。
教学突破要解决教学中的难点，应对课后思考与练习一着重探讨。
1．了解杨朔散文的风格。2．了解时代背景。
学生准备1．搜集有关资料,了解中外战争史上以少胜多，以弱胜强的战例。2．预习课文。
教师指导学生活动
1．启发思路，导入课文讲述战例
2．指导学生阅读课文阅读课文，整体感知
3．引导学生理清文章脉络找出文眼，理清脉络
4．分析本文的结构和语言特点领略本文的结构美和语言美
5．解题，指导完成练习剖析题意，完成课堂练习
一、启发思路。导入课文
教师活动
学生活动
1．纷纷回答：爱看。2．因为课前已搜集相关资料，所以对教师的观念并不同意。生：不是。
3．师装作不解：哦，历史上发生过以少胜多，以弱胜强的战例吗?4．师总结：看来大家课外都搜集了不少资料，这点很好。本文也讲述了一个这样的.战例。在抗日战争中，八路军的一个骑兵班，竟打乱了敌人的作战部署，这件事情是怎样发生的呢?好，下面我们就来进入课文学习。（板书课题）
3．举手回答，讲述自己了解到的相关战例，涉及内容有古有今，有中有外，学生的积极性被充分调动起来。4．进入新课学习。
二、阅读课文，整体感知
教师活动
学生活动
1．介绍文章背景及作者简介。2．让学生阅读课文，了解故事的发生、经过和结果。3．抽学生复述课文。
1．听教师讲解，作好相应记录。-2．阅读课文，熟悉故事情节。3．讲述课文内容，注意情节的完整性。
三、找出文眼。理清脉络
教师活动
学生活动
1．师：形散而神聚，是散文结构美的集中表现，本文的文眼是什么?2．组织学生讨论：这句话用了何种修辞手法，有什么表达效果?3．引导学生理清文章脉络，并将其板书。(见板书)
1．思考，举手回答。生：本文的文眼是“星星脱离轨道，就会陨落，八路军掉队了，却能主动打游击”。2．讨论回答，在教师指导下明确答案。3．理清文章结构。
四、分析本文的结构美和语言美
教师活动
学生活动．
1．师：杨朔的散文讲究结构，在布局上往往是峰回路转，跌宕起伏，这种风格在本文中也有所展现，请大家加以分析。指名学生回答，并加以总结。2．师：杨朔的散文在语言上以活泼明，快的口语为底色，配衬以古典句式的色彩，形成一种俏丽、典雅的风格。本文有哪些描写表明了这_特点。点明学生回答，并加以总结。3．师：当骑兵们得知昨晚想骑马渡过的河流是黄河时，为什么“一齐惊得．．‘啊’了一声，随后不觉大笑起来”?抽学生回答，明确答案：“惊”是因为不知那是黄河，还以为是条不知名的小河流，“笑”是为昨晚的冒失，竟想骑着马淌过水流湍急的黄河，另还含有庆幸的成分：幸亏没有强渡，否则后果不堪设想。
11．思考本文的结构特点。生：本文开篇就写在大部队行进的途中，有一班骑兵掉队了，这就留下了一个悬念：这班掉队的骑兵命运如何?接着写骑兵偶然来到了一条河边，准备渡河却发现水很深，于是放弃了，这又有了一个悬念：这到底是条什么河?后来骑兵发现了一座城，便灵机二动朝城中放了-排马枪，引起了骚乱，这到底是座什么城呢，他们放枪会造什么后果？这几处悬念让读者欲罢不能，充分显示了杨朔的写作功夫。2．生：“龟儿子，咱们闯到什么地方了!”生：他带着这一帮人怪巧妙地甩开了追击的敌人。生：一时从城里响起来，乱放一气。生：“是黄河，水才急呢，根鹅毛掉下去，也会旋到水底下去。”3、思考回答，在教师指导下明确答案。
五、解题，完成课堂练习
教师活动
学生活动
1．组织学生讨论，解决课后思考与练习一。2．师：本文的标题为什么？铁骑兵呢?相信大家通过本课的学习，应该有自己的理解了吧。抽学生回答，归纳总结。3．指导学生完成随堂练习。
1．从敌我两方面来分析为什么我军的一班骑兵竟能打乱敌人军事部署。2．积极思考。生：“铁”字表明了我军的顽强和难以战胜。生：“铁”说明我军有铁打的身躯和意志，不管环境多么艰苦，都不会屈服。3．完成随堂练习。
六、本课小结。本节课按照导人、整体感知、理清脉络、分析结构及语言特点的顺序完成了课文的教学。通过一节课的学习，学生不仅了解了文章内容，还领略到了杨朔散文的魅力，这对学生的写作及散文鉴赏水平的提高有相当大的帮助。
七、板书设计
铁骑兵杨朔
本文结构
问题探究与拓展活动
骑后们明明只是朝着城中放了一排马枪，为什么第二天包头的百姓纷纷传说八路军有一团人来攻城，并且“差一点把城攻破”？教师可引导学生对这一现象作分析。
练习设计
随堂练习设计1．找出下列词语中没有错别字的一项。
(1)没日殒落悬崖勒马冥思苦想
(2)香消玉殒婷婷玉立斗转星移宿营
(3)搔乱斗胆犹豫不决战战兢兢
(4)天马行空恪守部署凌乱
2．下列语句用了什么修辞手法?
(1)他们想冲过来，可是鬼子火力太紧，只好像流星一样，离开大队，单独活动。
的心理。
教学探讨与反思
因为本篇课文较短，且内容较易理解，因此只安排了一节课的时间，但要作深入分析，稍嫌紧凑，教师在教学过程中应尽量加快节奏，主要让学生自己思考和体会，教师只在重点处加以点拨。
初中八年级寒假语文【第四篇】
在寒假里，我读了一本书是《宝葫芦的秘密》，让我深受感悟。
这本书主要讲了：一个主人公王葆在荷塘钓鱼时，意外获得了一个宝葫芦，这个宝葫芦能变出任何王葆想要的东西也因此，宝葫芦给王葆闯了许多祸。后来，王宝得知真相，宝葫芦变出的东西都是偷来的。从此，王葆毁掉了宝葫芦，和别人说清真相后又开始幸福、踏实的生活。王葆突然醒来。原来这是一场噩梦。
在书中“‘啪！’我对准宝葫芦就是一刀，当时一点也没有考虑，就是那么一刀。我一刀下去，把这个宝葫芦劈成了两半，才觉得有些可怕。”这段话给我的印象最深，文中“我一点也没有考虑”说明王葆当时是下定决心要把宝葫芦毁掉。“一刀下去”说明王葆能知错就改了，并且不想让宝葫芦再去伤害别人了，还表现出了王葆很愤怒的心情。
通过这个故事，我联想到了自己身边也有类似的一件事：有一天晚上在做数学作业时，有一道题难住了我，在这时，我多么想有一张答案突然出现在我的面前啊！当我的书包又变乱的时候，我多么想用魔法把书包变整齐啊！当我每次想出门时，我多么想让携带自动系好啊！但是，当我看了这本书后，我彻底地改变了我的想法，因为我知道了：在自己的生活中，不要总让别人帮你干这干那，因为只有自己的事情自己干，生活才会更美妙。因此，我比平时变得更乐观了，更勤劳了，顿感觉生活一切皆美妙。
不劳而获只能带来烦恼和痛苦，投机取巧而不付出自己的`努力是不会成功的，所以我们一定要通过自己的努力到劳动的果实。
初中八年级寒假语文【第五篇】
今天是六一儿童节，学校举行游园活动。我们班也举行了好玩的游戏。我们班的同学都开心地跳了起来。
第一个玩的是“贴鼻子”游戏。
游戏开始了，老师先在黑板上画了一个人头，再画了眼睛、耳朵、嘴巴、眉毛。同学们排着长长的队伍，准备玩“贴鼻子”。
第一个上来玩的是李缘，老师先用红领巾蒙上他的眼睛，再给他已经剪好的“鼻子”，扶着他走上了黑板面前。李缘拿着“鼻子”左贴贴，右贴贴，好不容易贴到了正确的位置，李缘却移开了。到最后，他贴到了“人头”的脸上，同学们都笑了起来，李缘听见笑声，摘下红领巾，一看自己的“杰作”，也不好意思地笑了。
第二个上来玩的是我们班的搞笑天王――林全明。老师蒙上他的眼睛后，没等老师扶他，他就跌跌撞撞地走上了黑板前，林全明拿着“鼻子”贴来贴去。过了5分钟，他才贴上。我们一看，林全明把“鼻子”贴到了头顶上!我们哄堂大笑，有的笑得捂着肚子，有的笑得直拍桌子，还有的笑得眼睛都眯成了一条缝。林全明摘下了红领巾，也跟着我们笑了起来。
现在，轮到了书呆子――陈华。陈华一上去就贴到了正确位置。同学们直拍手叫好，“太棒了”“好厉害”“简直难以置信!”老师给了陈华5包果冻。
游戏结束了，我们班有2名同学贴到了正确的位置，老师各给他们5包果冻。其他同学获得了鼓励奖――两个果冻。
第二个游戏是“运送乒乓球”游戏。
初中八年级寒假语文【第六篇】
1、朗读诗歌，把握古体诗的特点，理解两首诗歌内容。
2、比读诗歌，运用求同法读懂诗歌，读懂诗人，读出自我。
唐代是古典诗歌的巅峰时期。唐诗中有四季变换的美好，有万物欢腾的生机，有高山大川的壮丽，还有野草小花的顽强。我们今天学习的《唐诗二首》似乎与这些诗歌都不同。
（设计意图：以两位诗人格律诗中的名句导入，一方面是做课前热身，让学生快速进入课堂情境；另一方面，这些对仗的诗句为学生发现《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》形式上的特点作以参照；其三，也与课末的主题相呼应：诗歌可以描绘美、传播美，还有更为重要的是关照民生，关注现实。）。
1、请同学们自由朗读两首诗歌，说说这两首诗歌在形式上有哪些共同之处。可以从字句、押韵、平仄、表达方式等角度来说。
预设：
这两首诗都很长，有很多句，不像格律诗一样是四句或者八句。
这两首诗押韵有变化，不固定。
这两首诗每句中的字数也不相同。有二言，三言，七言，九言。
这两首诗都没有对仗、平仄的限制。
这两首诗都是古体诗，叙事诗。
（屏显，共读）。
与格律诗相比，古体诗句数没有限制，可多可少，可奇可偶；各句字数也没有严格限制；用韵灵活，可以押平声韵，也可以押仄声韵，中途可以换韵；不讲究平仄、对仗等。《茅屋为秋风所破歌》是古体诗中的歌行体，《卖炭翁》是乐府体。
2、结合课下注释，快速了解诗意。
这两首诗歌都是叙事诗，它们分别叙述了怎样的故事？这两个故事有哪些相同之处？
预设：
《茅屋为秋风所破歌》叙述了诗人所住的茅屋被肆虐的秋风吹破，茅草横飞，屋漏遇雨，长夜难眠的经历。
《卖炭翁》叙述了在终南山伐薪烧炭的老人，辛辛苦苦烧成的千余斤碳被宫里的太监掠夺而去的事。
过渡：《茅屋为秋风所破歌》所叙之事是诗人的亲身经历，《卖炭翁》所叙之事是诗人的所见所闻。那么这两个故事在内容上有哪些相同之处？请大家再读诗歌。
预设：
这两个故事中人民生活都很悲惨。
两个故事中都有一个可怜的老人。
两个故事都揭露了现实的黑暗。
……。
3、两首诗中都有一位老人形象，结合两诗中具体的词句，说一说哪位老人的遭遇更悲苦？请你为老人代言，用朗诵表现出其生活的悲苦。
小组讨论、交流。朗读，展示。
预设：
杜甫的遭遇更悲苦。他生活贫穷，住的是茅草屋，盖的被子很破旧。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”，从“冷似铁”“踏里裂”等细节描写可以看出他生活穷苦。
杜甫的遭遇更悲苦。他的茅草屋被风吹破，又遇上冷冷秋雨，长夜难眠，一家人生活无所依凭。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”，这一内心独白透露出国家战乱，生活无依的悲苦。“长夜”不仅仅是指这一个晚上，还有以后那些悲苦的漫漫岁月。
杜甫的遭遇更悲苦。他处于战乱当中，流离失所，在朋友的资助下好不容易盖的茅屋又被吹破。“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”屋子破漏，秋雨不停不歇下得越来越大，屋里一定是又湿又冷。
卖炭翁更悲苦。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，由外貌描写可以看出卖炭老人伐薪烧炭生活又脏又累，烧炭时间长。“苍苍”与“黑”形成对比，写出卖炭翁年事已高，但为生存下去，还要辛苦劳作。
卖炭翁更悲苦。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，这一矛盾心理更凸显老人悲惨的生活境况。
卖炭翁更悲苦。“一车炭，千余斤”“半匹红纱一丈绫”，他辛苦半年烧成的炭却被宫里的宦官变相掠夺了。
（设计意图：通过三次求同，引导学生逐步进入诗歌深层。第一次求同，意在发现两首诗语言形式的特点，略处理；第二次求同，意在整体感知内容，以横向对比的方式激发学生探寻发现的兴趣，略处理；第三次求同，聚焦人物刻画，深入诗歌品读词句，这一环节需精研细磨。）。
安史之乱爆发后，杜甫做了左拾遗，后因直言上谏被贬。他亲眼见到战乱和不合理的兵役带给人民极大的苦难，看到关中地区闹饥荒，民不聊生。759年，他抛弃官职，携带家小逃荒辗转到成都。在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起一座草堂，过上暂时安定的生活。761年秋天，一场暴风雨袭击他的茅屋，生活又陷入漂泊无着的状态。
《卖炭翁》是为“苦宫市”而作。“苦宫市”，即人民以“宫市”为苦，“宫市”给人民带来了苦难。“宫市”是指皇宫里需要的物品，派宦官到市场上去购买。但是，中唐时期“不复行文书，置白望（采购的宦官）数十百人于两市及要闹坊曲，阅人所卖物，但称宫市，则敛手付与，真伪不复可辨……率用值百钱物买人值数千物……名为宫市，其实夺之。”
预设：战乱、灾荒让百姓穷困潦倒，生活难以为继，而统治阶级的横征暴敛、巧取豪夺更加重了人民的苦难。真正的盗贼是那些衣着光鲜的统治阶级及其爪牙。
1、交替朗读，比读品悟。
师（低沉悲哀）：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
生齐：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
师（悲凉凄苦）：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
生齐：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。
师：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
生齐：呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
经历风雨，经历苦难的.杜甫，他想到的是______。
（屏显）。
女：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
男：翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
女：夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
男：手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
女：一车炭，千余斤。
男：半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
身为官位的白居易，他看到的是_____________。
预设：
诗人站在茅屋门口，屋外是漫天的雨丝。远处隐约有更多破败的茅屋，还有百姓在战乱中死伤倒地的图景。
诗人站在大雨中飘摇破败的茅屋里，眼前浮现出一座座高大坚固的房屋。
……。
预设：
最无耻的买卖。
最卑鄙的掠夺。
最职业的讽喻。
最有力的控诉。
……。
（板书两个标题，过渡到下个环节）。
4、浏览链接材料，杜甫和白居易的笔下相同的是什么？
安得务农息战斗，普天无吏横索钱。——杜甫《昼梦》。
安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。——杜甫《洗兵马》。
注释：怎能得到强壮有力之士挽下银河，把甲胄、兵器全部清洗，永不再用！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！——杜甫《茅屋为秋风所破歌》。
安得万里裘，盖裹周四垠。温暖皆如我，天下无寒人。——白居易《新制布裘》。
心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。——白居易《新制绫袄成感而有咏》。
诵读。结合诗句简析，思考两位诗人关注的相同点。
小结：那一句句“安得”中，饱含着诗人对天下太平、人民安宁的祈盼；那一腔惦念里，充满着对民生的关注、对百姓的悲悯。不管是为官还是为民，不管是身受苦难，还是衣食无忧，他们饱览人民疾苦，体察人间冷暖，他们用文字呐喊、用文字为民请命；他们心里有大爱，眼中有民生，笔端流露出的是有良知的知识分子的责任和担当。
惟歌生民病，愿得天子知。未得天子知，甘受时人嗤。——白居易《寄贾生》。
结课：唐诗中不仅有四季美景，不仅有闲情雅趣，还有对现实生活的关照，对民生疾苦的呼吁。正如蒋勋所说：
同学们，请把目光投注到更广阔的社会生活当中，看一看更多的人群，我们的身边还有像农民工、环卫工、病弱衰老等生活艰难、悲苦的群体。希望你们心中有悲悯，笔下有民生，书写有情怀的文字。
（设计意图：课堂落点是诗人悲天悯人的情怀。这一环节通过三个步骤推进：运用对举的方法给诗歌插图、拟题，引导学生理解诗人的关注点、着力点；通过分角色比读，引领学生感受诗人的悲悯情怀；拓展朗读两位诗人其他诗句，加深学生的对诗人情怀的认知。）。
初中八年级寒假语文【第七篇】
数学、语文、英语、物理要作为重点来安排学习，除了上课认真听讲，课后70%的精力要花在这些主课上。初二时，每门主科应有一本课外辅导书，课外适当做一些练习题还是必要的。初二后半学期，地理、生物要结业，听好课，掌握必要的知识即可。政治、历史是开卷考试，除了课本知识，还得多关心时事。
提高听课效率。
上课时，很多初二学生眼高手低，觉得自己能记住，不做笔记，这对于之后的复习是很致命的，我们知道孩子瞬时记忆能力是非常好的，但是过了就好容易忘却，所以课堂上面一定要做好笔记，老师讲的重难点标记好，自己不太理解的也要标记好。
要合理安排学习时间。
早晨，人的记忆力最好，适合读英语，记单词。白天的自习课，安排给数学、物理，这时候解题效率高一些。其他的时间就要留给语文了，可以多读些课外书，遇到好文章和好的语段，应该抄下来以积累素材，在写作文时会轻松很多。晚间复习时切忌打疲劳战，可以听听音乐，做一些不太剧烈的室内运动，放松自己的心情，学习效率会有很大的提高。
初中八年级寒假语文【第八篇】
第四课《马说》(唐·韩愈)。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有了名马，也只能在马夫的手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。
驱使它，不能按照正确的方法;喂养又不能使它充分发挥自己的才能;听它嘶鸣，却不能懂得它的意愿，拿着鞭子，走到千里马的跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊!
第十课《陋室铭》(唐·刘禹锡)。
山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的房子，只是我的品德高尚(也就不感到简陋了)。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上;草色青葱，映入竹帘里。到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢?”《活板》(北宋·沈括)。
用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模这么做。五代时候才(用雕版)印刷五经，以后的经典文献就都是雕板印刷的本子了。
烤;待铁板上的药物稍微熔化，就用一块平板按在字模上面，那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平。如果只印刷三两本，不能算是简便;如果印刷几十乃至成百上千本，那就极其快速。印刷时通常制作两块铁板，这一块板在印刷，那一块板已经另外在排字模了，这一块板印刷才完，第二板已经准备好了，两块相互交替使用，极短的时间就可以完成。每一个字都有好几个字模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们做标志，(按照字的韵部分类)每一个韵部制做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的有生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，(拆板时)拿不下来，不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。
毕升死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍贵地收藏着。
《核舟记》(明·魏学洢)。
明朝有个特殊技艺的人名字叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形木块，雕刻出宫殿，杯、盘、碗、碟等生活用具，人物，以至飞鸟走兽，树木石头，没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的船，原来刻的是苏东坡乘船游赤壁。
船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子上下(二分左右)。中间高起并开敞的部分是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，共计八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于他的右边，黄鲁直位于他的左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡用右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，身子都略微侧斜着，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出两乳，抬头仰望，神态表情跟苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝上——念珠简直可以一粒粒清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。位于右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像大声呼叫的样子。位于左边的船工，右手拿着蒲葵扇，左手抚摸着炉子，炉上有一把水壶，那个人眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。
那只船的船底稍微平坦，就在上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，(字迹)细小得像蚊子脚，笔划清清楚楚，字的颜色是黑的。还刻着一方篆文图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。
总计一条船上，刻有五个人;刻了八扇窗户;刻有箬竹叶做的船篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和图章的篆字，刻的文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选桃核中长而窄的雕刻成的。咦，这技艺也真灵巧奇妙啊。《口技》(清·林嗣环)。
把扇子、一块醒木罢了。众多的客人相聚而坐。过了一会儿，只听得屏风后面醒木一拍，全场立刻肃静，没有一个敢高声说话的。
远远听到长长的巷子里传来了一阵狗叫声，随即就有一个妇人被惊醒，打呵欠、伸懒腰，她的丈夫说着梦话。不久，小儿子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了。妇人抚慰着小儿子，给他喂奶，小儿子含着奶头啼哭，妇人拍着哼着哄他睡觉。接着大儿子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这时候，妇人用手拍小儿子的声音，嘴里哼唱哄孩子入睡的声音，小孩子含着奶头啼哭的声音，大儿子刚刚醒来说话的声音，丈夫呵斥大儿子的声音，同时一起发出，各种声音都模仿得惟妙惟肖。全场的宾客，没有一个不伸长脖子，斜眼旁观，微露笑容，暗暗赞叹，认为妙极了!
没有多久，丈夫打起呼噜，妇人拍孩子的声音也越来越轻逐渐停止了。隐隐地听到有老鼠悉悉索索，盆碗器物倾斜翻到，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐坐端正了。
突然有一个人大声喊：“失火啦!”随即丈夫起来大喊，妻子也起来跟着大喊，两个孩子齐声大哭。一会儿，成百上千的人大喊，成百上千的孩子号哭，成百上千的狗狂叫。里面夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧的爆烈声，呼呼的风声，成百上千种声音一齐响起来;还夹杂着成百上千人的呼救声，一齐用力拉倒着火房屋的呼喊声，抢救东西的声音，泼水灭火的声音。凡是(在这种情况下)应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有一百只手，一只手上有一百个指头，也不能指明其中的任何一种声音;即使一个人有一百张嘴，一张嘴有一百条舌头，也说不清其中的任何一处。在这时候，客人们没有一个不惊慌失色，离开座位，捋起袖子，露出手臂，两条腿索索发抖，几乎想要抢先逃跑了。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失。撤去屏风一看，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。