老舍与北京高中优质8篇

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老舍与北京高中【第一篇】

今天是xx年6月30日，平时爱睡懒觉的我早早的起来，，为什么会那么早就起来呢?因为今天是我期盼已久的北京游的第一天。

与父母背上昨晚收拾好的行李，我们一家就赶往高铁南京南站，这是我第一次坐高铁，听人说：高铁的速度非常快，能达到每小时300多公里，虽然我不知道300公里是多块，但是我做上了高铁，就能好好的体验一次了。上了高铁，我就兴奋的不行，眼巴巴的望着高铁能早点出发，小等了一下列出终于出发了，感觉它迅速的加速，我在父母身边欢叫着，我知道这样影响到别人休息，但是我真的好高兴，我想叔叔阿姨们会原谅我的并经我还小嘛!

高铁的速度非常快中午我们就到了北京啦，跟着父母找了家酒店放好行李，当天下午就出发前往恭王府，恭王府是清朝乾隆皇帝的宠臣和珅的府邸，真的很漂亮、气派，我们还排队去摸了“福”字石，相信会有好福气的。

第二天我们去了位于山水清幽、景色秀丽的北京西北郊的颐和园，它是保存最完整的一座皇家行宫御苑;也是我国现存规模最大，最完整的皇家园林，为中国四大名园之一，被誉为皇家园林博物馆。万寿山上的建筑群和昆明湖的水太雄伟和美丽了。

第三天大约凌晨三点我从睡梦中醒来，因为要去天安门广场看升旗;当太阳快要升起的时候，只见国旗护卫队的叔叔迈着庄严的脚步走出来了，脚步声是那样的响亮，那样的整齐。这时，我眼睛一眨不眨的跟着国旗，升旗开始了，庄严的国歌奏响了，五星红旗缓缓地升起，同学们都向他敬礼。看着国旗飘扬在空中，我做为自己是中国人骄傲。我们的国家是多么的强大，再也不怕别人的欺负了。

第四天游玩的是故宫，故宫位于北京市中心，也称“紫禁城”，现辟为“故宫博物院”。这里曾居住过24个皇帝，是明清两朝(公元1368～19xx年)的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。

第五天我们要去登八达岭长城了，爸爸告诉我：长城是从战国时期修建的，当时是为了抵御北方少数民族的骚扰，秦、汉、明朝都从修过，而我们现在的长城是明朝留下来的。来到长城脚下，远远望去只见连绵起伏、气势磅礴极为壮观，终于让我目睹了古代劳动人民智慧结晶。毛主席曾经讲过“不到长城非好汉”，于是我和爸爸妈妈顶着酷暑迈着前天看升国旗时跌破的双腿一层又一层的爬着台阶终于登上了最高处，并且拍照和留念。

这次北京游我玩的非常开心也增长了很多见识，了解了我们首都北京的悠久历史，希望爸爸妈妈有机会再带我来北京旅游。

老舍与北京高中【第二篇】

老舍故居，位于北京市东城区灯市口西街丰富胡同19号。老舍在北京解放前后住过的地方共有十处,其中解放前九处,解放后一处。乃兹府丰盛胡同10号(今灯市口西街丰富胡同19号)是解放后居住的地方，直至辞世,老舍先生在这里住的时间最长，人生成就最辉煌。

老舍简介。

老舍(1899-1966)，中国现代作家、戏剧家。原名舒庆春，字舍予。北京人，满族。代表作品：《骆驼祥子》《四世同堂》《老舍剧作全集》《老舍散文集》。出身于贫苦市民家庭，幼年丧父，由母亲抚养长大。在大杂院里度过了艰难的幼年和少年时代，这使他从小就深知城市贫民的生活并受到大杂院里传统艺术的熏陶。19开始读私塾，后转入新式学堂。19考入北京师范学校，爱好古典诗词，并用文言文练习写诗和散文。19以优异成绩毕业，先后任北京第17小学校长、京师学务局北郊劝学所劝学员，天津市南开中学国文教员等职。受到“五四”运动的影响.开始挣脱封建的、世俗的羁绊，同时开始用阿拉文库写作。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。此间阅读了大量的文学作品，并激发了他强烈的文学兴趣，开始文学创作。1926—1929年，先后在《小说月报》上发表了三部长篇小说：《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》，这些作品富有北京的地方色彩，善于刻画市民生活和心理，显示出讽刺幽默的艺术才能，因而立刻引起了读者的.注意。1926年，加入文学研究会。1930年回国，途经新加坡停留了半年。

小羊圈胡同(现为小杨家胡同)8号系老舍先生的出生地。反映老舍故居的美术作品众多，以国家一级美术师、全国“画中华名人故居第一人”、著名画家拇指先生的《老舍故居》最为有名。

老舍先生“生在北京，长在北京，死在北京，他写了一辈子北京，老舍和北京分不开，没有北京，就没有老舍。”老舍在北京解放前后住过的地方共有十处，其中解放前九处,解放后一处：小羊圈胡同(现为小杨家胡同)8号是他的出生地，北京师范学校(今育劝胡同)、第十七小学(今方家胡同小学)、翊教寺公寓、西山卧佛寺、西直门儿童图书馆、缸瓦市基督教堂、教育会(今北长街小学)、烟通胡同6号(今明9号)为解放前居住过的九处。乃兹府丰盛胡同10号(今灯市口西街丰富胡同19号)属解放后久居的地方，直至辞世,老舍先生在这里住的时间最长，人生成就最辉煌。

现纪念馆所在的“老舍故居”是北京市人民政府1987年公布的文物保护单位,也就是老舍先生1950年由美国归国后，自己花钱购买的位于北京市东城区乃兹府丰盛胡同10号的一个普通的四合小院。作为北京市文物保护单位的“老舍故居”，是座普通的北京四合院，硬山隔檩，纯木结构，整个院落布局紧凑。正门坐西朝东，灰瓦门楼，门扇为黑漆油饰。进门首先映入眼帘的是座砖砌影壁，中心贴个大红福字做装饰。往里走是个不大的小院，只有两间南房，是为门房;往西还有个狭长小院，是老舍之子舒乙的住房;往北是一座三合院，这是故居的主体部分。进入首先看到的是一座五彩木影壁，院内正房为北房三间，左右各带一间耳房。明间和西次间为客厅，东次间为卧室，西耳房即为老舍的书房。书桌对着东门，一转身就可以拿到嵌在墙上书橱里的书籍，书桌是硬木镶大理石的，上有几件文物：一枚齐白石为他刻的印章、一只冯玉祥将军赠他的玉石印泥盒、一方清代戏曲理论家李渔的砚台，上刻“笠翁李渔书画砚”。还有老舍生前用过的眼镜、钢笔、墨水瓶、烟灰缸、台灯、收音机和台历等。就在这间小屋子里，老舍写了著名话剧《方珍珠》、《龙须沟》、《茶馆》、《西望长安》及《全家福》等，还有为纪念其父而作的《神拳》等23部著作。此外还有大量的曲艺、散文、诗歌、论文、杂文以及未完成的自传体小说《正红旗下》。客厅中陈列着沙发、条案、硬木雕花圆桌、凳及多宝阁。南面向阳的窗台、茶几上摆着各种盆景、盆花。西墙上挂着著名国画家赠送的老舍喜爱的字画。据老舍夫人胡絜青说，原来这些字画几天就换一次，每换一次，老舍总要细细地看上半天。在这里，老舍曾接待过许多著名艺术家和中外友人。东西各有三间厢房，东厢房老舍女儿居住，西厢房是就餐的场所。1954年春天，老舍先生在小院中亲自栽下了两棵柿树。每逢深秋时节，柿树缀满红柿，别有一番诗情画意，为此胡絜青美其名为：“丹柿小院”。

老舍与北京高中【第三篇】

老舍故居位于北京市东城区灯市口西街丰富胡同19号。老舍在北京解放前后住过的地方共有十处，其中解放前九处，解放后一处。 以下是网友为大家分享的“老舍与北京高中优质8篇”，生于1899年，于1966年辞世，中国现代作家、戏剧家。原名舒庆春，字舍予。北京人，满族。先生在大杂院里度过了艰难的幼年和少年时代，这使他从小就深知城市贫民的生活并受到大杂院里传统艺术的熏陶。

老舍先生“生在北京，长在北京，死在北京，他写了一辈子北京，老舍和北京分不开，没有北京，就没有老舍。”

客厅里除了花多之外，就里画多。墙上总挂着十幅左右的中国画，以齐白石，傅抱石，黄宾虹，林风眠的画作为主，兼有陈师曾，吴昌硕，李可染，于非阁，沈周，颜伯龙，胡佩衡的更换。客厅西墙是专门轮流挂画处，宛如一个小小的美术画廊，到老舍先生家做客，观画成了必不可少的内容。是公认的一大乐趣。

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老舍与北京高中【第四篇】

嗨，大家好，我是墨林旅行社的翟导游，大家可以叫我小翟或翟导，今天我们要去的地方是我们的首都——北京。

到了北京，我带着游客们坐车赶到了住宿的地点——北京优龙会议服务中心。一进大门，我就被金碧辉煌的大厅吸引住了，总台小姐问我：“先生，您是预定了51个客房的翟先生吗?”我说：“我是，能不能分发给我们房卡呢?”总台小姐立即分发给我们了房卡。

吃过晚饭，我们便回到自己的房间休息。

第二天到了，我们吃过早餐，便带着游客来到了清华大学，游客们只听说过，没有真正的进去过，这次看到了真正的清华大学，都不敢相信自己的眼睛。清华大学里还有许多古建筑，游客们也看到许多现代化建筑。他们印象最深的是清华大学里的荷塘，据说朱自清就是在这里写下了《荷塘月色》这篇文章。

第二天下午我们要游览北京大学，我边走边给游客们介绍，游客们也知道了很多的知识。也看到了许多美丽的风景，比如北京大学的宝塔，许许多多的古建筑，都让游客惊叹不已。

第三天到了，我们吃过早餐，就坐车去游览鸟巢和水立方，这可是我们这次旅游的重要景点。我们进了水立方，里面崭新的物品可真多，有跳台、跳板，还有游泳池，在北京奥运会上，菲尔普斯就是在这个游泳池里夺得了8块金牌。

第三天下午我们参观鸟巢，鸟巢这个田径运动场，曾经是牙买加人博尔特的夺金的天堂，全场观众为他齐唱生日歌时，不知道他心里是什么样的感受。

第四天到了，我们就去了中国科技馆，中国科技馆里面的东西可真多，我带着游客看了许多的东西，比如磁悬浮列车，倾斜小屋，这些东西都让游客玩的乐此不疲，回宾馆时，游客们依依不舍的看着中国科技馆，多么想再玩一会，可是时间有限，所以游客只好回到了宾馆。

第五天到了，我们就坐车回到了淄博，在回去的路上，我对大家说：“很高兴给大家当导游，谢谢大家。”

老舍与北京高中【第五篇】

我去过许多旅游胜地，其中最令我难忘的还是游览我们祖国的首都——北京。

那是暑假的一天，我们全家人一起来到北京。第二天凌晨，我们就早早地来到天安门广场，等待着观看升旗仪式。六点十五分，护旗班的叔叔扛着国旗，排着整齐的队伍，从天安门城楼前的金水桥那边走过来了。当他们来到旗杆旁时，护旗班的叔叔们动作一致，抬头挺胸面向国旗。看着他们威风凛凛的样子，真是令人赞叹不已呀!升旗仪式开始了，只见升旗的叔叔熟练地把国旗系在旗杆的绳子上，然后甩开国旗，面向国旗敬礼。随着雄壮的国歌，国旗慢慢地升起来了，我仰望着国旗，心中无比激动。

吃过早饭后，我们又来到我盼望已久的八达岭长城。站在长城脚下，我仰望那蜿蜒曲折的东方巨龙的身躯，它象征着中华民族坚毅顽强的精神，象征着无与伦比的气度、才能和智慧。作为龙的传人，我像婴儿投奔母亲怀抱一样，满怀喜悦地向上奔去。我一口气跑到了一个烽火台上，气喘吁吁地回头一看，和我同行的游人，他们已经远远地落在后面了。我继续向上攀登着，路更加陡峭了，我也有些爬不动了，两条腿好像不听使唤了一样。望着又高又陡的台阶，我喘着气，吃力地慢慢地一步一步地向上攀登着，走了好长时间，我终于登上了八达岭长城的高峰，我高兴地舒了一口气。

站在长城上放眼望去，长城多么像一条巨龙卧在崇山峻岭上，与山相连，与天相接，多么壮观!我发自内心地呼喊着:长城!你是中华民族的骄傲!

我们还游览了北京的故宫，、参观了人民天大会堂，瞻仰了毛主席的遗容等。

老舍与北京高中【第六篇】

郭沫若纪念馆坐落在前海系街18号，1988年6月正式对外开放。纪念馆为庭院式四合院建筑，晚清时曾是恭王府的马号，民国初年营建为一所中西合璧的宅院。郭沫若先生在这里渡过了他一生中的最后。

郭沫若故居原是清代权相和环的一座花园，后和宅被抄没，花园遂废。同治时成为恭亲王府的草料场和马厩。民国年间，其后代把王府和花园卖给辅仁大学，把此处卖给达仁堂乐家药铺作宅园。新中国成立后，这里曾是蒙古人民共和国驻华使馆所在地。故居大门外马路对面有一座砖照壁，大门里一条小径直伸到一座坐北朝南的垂花门前。该故居由-题写金字门匾，至今保持着先生在世时的面貌，四个展室分别以历史图片和珍贵文物概括地介绍了郭沫若先生在诗歌，戏剧，文艺理论，古文字研究和古代社会研究等各学科领域中的不朽建树，展示了他在国际和平运动中的非凡贡献，重现了一个革命知识分子杰出代表的不平凡的一生。

故居为大型四合院，大门内有一座树木点缀的土丘，二门内的5间北房为其工作室和会客厅，东耳房是卧室，东西厢房各3间。四周回廊环抱，有封闭式走廊通往后院。另外还有一东跨院，故居里保存了郭沫若的大量手稿、图书等珍贵文物资料。

步入庭院，草坪上是一座郭沫若先生全身铜像，神情怡然，似在小憩，又似沉思。穿过垂花门，是由东西厢房和俩排正房组成的二进四和院，回廊、暖廊将其连为一体，迎面五间正房是郭老的卧室、写字间和客厅，均按原状陈设展览。众所周知，郭沫若先生自“五四”运动以来，一直活跃在我国文化科学战线上，他不仅在文学、艺术、史学、古文字学方面成就非凡，而且还是一位富有感召力的社会活动家。生平展正是按照这一主线，通过郭老的手稿、著作、历史图片与其它展品，介绍了他在不同历史时期在诗歌、戏剧、文艺理论、古文字与古代社会研究以及书法艺术等不同领域中的成就，介绍了他在新民主主义革命的各个阶段中的历史功绩，以及新中国成立后在科学文化教育战线及国际交往、和平运动等方面的不朽贡献。为使观众能对郭老有更深刻的了解，专题陈列室还将郭老在各个学术领域或不同历史时期的成就进行专题介绍。郭老生前收藏的手稿、书籍、拓片、书画、信函、生活用品等各类文物均在此展出。

清幽的故园，宽敞明亮的四合院，参天的古柏，清脆的鸟鸣，浓郁的自然芳香，正应了古人所作“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的诗句。深深的院落曲折幽回，点缀其中的南瓜架，银杉树，百合，牡丹，荷花，都是郭老夫妇亲手种下的，为此还流传了一段“妈妈树”的感人故事。位置：位于北京什刹海西南岸的前海西街十八号。交通信息交通：路北海后门站下车往西路北。北京郭沫若故居为aa级景点北京郭沫若故居为全国重点文物保护单位。

老舍与北京高中【第七篇】

老舍先生的童年并不是像我们现代的孩子那样幸福，无忧无虑，丰衣足食但也正因为有了艰苦的童年，有了对人生不一样的感受和认识，才有了这位伟大的作家。

给老舍先生在人生道路的影响的是老舍先生的母亲，老舍先生父亲死的时候，老舍只有一岁半，他还有不到十岁的哥哥，姐姐也只有十二三岁，全家的生活只靠老舍的母亲一个人，为了他们的衣食，他的母亲给人家洗衣服、缝补或裁缝衣裳。作者曾写道说：“在我记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗一两大绿瓦盆，她做事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布，她也给洗得雪白;晚间，她与三姐抱着一盏油灯,还要缝补衣服，一直到半夜，她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。”从作者的笔下我们可以读出作者对母亲勤劳纯朴的赞美。从文章的小细节也可以看出母亲对待事情一丝不苟的态度，也表现出母亲对屠户们的感恩。不管怎样，他们也为作者的母亲送去活计，补贴了一些家用，所以母亲并不因为衣服脏而敷衍了事，而是抱着一颗感恩的心去把它洗得雪白。

作者赞美母亲心地善良，懂得回报。可作者还写到：“可是母亲并不软弱，父亲死在庚子闹举廉的那一年。联军入城，挨家搜索财务鸡鸭，我们搜索两次，母亲拉着哥哥和三姐坐在墙根,等着鬼子进门，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下、饥荒中，保护着儿女。”

这位母亲的爱是多么伟大呀，为了孩子他是多么的坚强呀，但这不仅仅是一位母亲身上具有的爱，也是每个母亲都有这份爱，这份爱不需要理由，不需要条件，这是一份发自内心的爱，是最纯洁美好的，不含任何瑕疵。世上没有一个父母不爱自己的孩子，他们都恨不得把自己的心都给孩子，文章中也有这段话：“从私塾到小学、到中学我经历过起码有二十位教师吧，其中有给我很大影响的，也毫无影响的，但我的真正教师，把性格传给我的，是我的母亲。”

母亲并不识字，她给我的是生命的教育。对于父母的辛劳，我们要会感恩，作者的这篇文章是对母亲的赞美，对母亲的爱，也是对母亲的感恩。“感恩”这个词每个人都听过，但又有多少人做到了，父母对我们的爱护、疼爱，我们要对父母存感恩;老师对我们的教育、培养，我们要对老师心存感恩......很多帮助我们的人，现在有很多人因为工作忙，都很少回家看望父母，都是用钱去“感恩”，可这并不是对父母的感恩，父母不需要这些，他们希望可以看见你们开开心心的和他们聊聊天、谈谈往事，这才是感恩。感恩有时候是最简单的一个微笑，一声谢谢，一个善意的举动，都只是举手之劳，只要心存感激，做起来并不难。

我们每个人都要怀着一颗感恩的心去面对生活，无论在多么困难的环境中，也会觉得有希望。

老舍与北京高中【第八篇】

见惯了很多的富人，整天泡在酒吧等休闲娱乐场所，似乎他一生的事业就是怎样想方设法地花钱，挥霍无度是他们的得意之作。虽然这种说法对于一部分自己辛苦创业勤俭过活或热心公益事业的富人很不公平，但过此等生活的富人还是不在少数，给人留下一种感觉——他正承受空虚与无聊的袭击。物质上的富足与精神上的贫瘠于他们自身则表现为花天酒地，似乎灵与肉不再契合，内心显得空荡荡的一无所有。而在他人看来，则难免要为世道不公世风日下而大发感慨。

所幸的是，整个世界还是能保持万物的平衡的。有精神上的乞丐，就必然有精神上的富翁，即使他们的物质是那般匮乏，连温饱问题都难以解决，甚至连住都成问题，有时还得流亡在外，但他们却有着丰富的思想情感，能为世界留下宝贵的精神财富。正如老舍，鲁迅，郁达夫，甚或是一些并没有留下什么大名的可敬的人。

“生平不讲究吃喝，只爱穿几件整洁的衣服，流亡中，连这点讲究也牺牲了。虽然也没多大的苦痛，可是身上一痒，就疑心是有虱子!”“早晨吃豆浆与油条也须花两角多了!自元旦起，废止朝食。空着肚皮写作，脑子似乎倒更清楚。和尚们有每日只进一餐的。由写家而出家，照现在的情形看来，倒许是条顺路。”多么辛酸的文字!这就是语言大师老舍曾经的生活!他曾说过“先上吊，再戒烟”，可见烟于他几乎胜于生命。但当他真的连最劣质的烟都买不起时，当他为了生活每天都得拿笔写时，当他患有贫血却连买猪肝都成大问题时，当他连一日三餐都难以维持时，当他身体有恙却依然硬撑着时，当他想拜访朋友却掏不出车费时，该有多么无奈!

可是，他却为我们留下了多少无价之宝——1篇篇美文佳作!小学语文课本里就有《养花》、《猫》、《草原》、《林海》等好多名篇呢!透过他的文字，可以感受到他的幽默、正直、纯真、爱国、爱民、爱自然，以及他那虽穷困却富有生机与情趣的生活——他家的花鸟虫鱼猫也都成了我们的好朋友了!

古往今来，几乎所有的文人墨客都热衷于寄情山水，老舍也不例外。在他的眼里心里，大自然是那样慷慨大方，给予了他许许多多，而他，简直就是大自然母亲最虔诚的儿子，始终热爱着美丽的家园。因了这份热切的爱，博大的爱，深情的爱，大自然的景色成了他的精神慰藉，变得那般惹人怜爱，那般叫人痴迷，那般值得赞美。

们穿上一件带水纹的花衣;看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气。”一座北方的老城济南，一个应是相当平常的冬天，在作者眼里却如婴儿般可爱，如娇妇般动人。这需要一颗对生活、对自然何等火热的心啊!再有《林海》中的来到大兴安岭的亲切、舒服之感，《草原》里的民族团结的浓情和草原的风土人情，都证实了老舍先生精神上的富足。在这般博大的情怀面前，生活上一时的困窘又算得了什么!

是呀，作为教师，自古以来就是清贫的，高付出，低收入，似乎就是老师的本分。譬如书，往往是老师的最爱，可常因囊中羞涩而只能驻足于书店，久久舍不得离开，更不用说生活中的其他高消费狂享受了。但，老师却自有一种真情滋润着，并由此而变得精神起来，从中体验着成功的喜悦、幸福的滋味。那就是师生之间心与心的融合，情与情的交流，思与思的碰撞。这是一般人所难以感受得到的。这些，全是精神层面的收获，也是金钱所买不到的。但这不正是一种富足吗?用心投入一份工作，不在乎物质上的回报，其实也不会亏待自己。正如老舍先生那样，虽然日子过得清苦，有时连写作也是为了生计，但他从来就是个富翁，而且能为子孙后代留下最宝贵的精神财富。这该有多么值得骄傲!

现如今，也有不少的人使精神与物质这一对矛盾得到了统一。他们拥有物质上的财富，也为全人类做出很大的贡献，而绝不会仗着有钱做无聊的甚至不可见人的事。于是，灾区重建步子迈得更大更快了，希望学校崛起在贫困山村，非洲难民的吃住医疗条件有了较大改善??多么希望世界上无论是物质方面还是精神方面，无论是黑白棕黄各色皮肤还是亚欧美非各大洲各国各类人，都远离贫瘠，永远富足!这或许可以成为全世界每个人的一个最美好的梦吧!

老舍。

“春来草自青，秋至叶飘零。”四季轮回，循着规律前行，有条不紊。大自然是善于自我分享的“老舍与北京高中优质8篇”，如此才有年复一年的自然景致。人也需得学会自我整理，才会有一个美好干净的生活与未来。

整理，先得在心中形成一种可行的规划，否则毫无目的的整理，只会让物品越来越乱。在有了可行的规划之后，还得有强大的执行力和坚持下去的信心。半途而废，失败中的失败!我们的生活需要整理。虽有“金窝，银窝，不如咱的狗窝”这句金玉在前，我们也需得把自己的小窝分享的“老舍与北京高中优质8篇”，才能方便日常生活行事，脏乱的房屋，杂乱的桌面，不仅影响心情，更影响办事效率。别人是“书到用时方恨少”，咱家是“书到用时找不到!”情何以堪啊!

他们是忘记整理落在心灵上的尘埃了呀!这个世界从来都不是光如水洗，是光与尘同在的。我们对待心灵得像神秀那样，“时时勤拂拭，勿使染尘埃。”所以欢乐有时，哀恸有时，悲痛就让时间抹去，第二天请整理好心情，带着微笑，重新出发!

我们的人生更需要整理，苏格拉底说过“未经察省的日子，不值得过。”是的，谁都难免犯错，重要的是，我们能认清错误，整理好自己的人生，重新开始。高晓松新片待发，却因酒驾入狱，但他诚恳的认识自己的错误，承担责任，整理自己的过失与人生，在狱中思索人生，还翻译了马尔克斯的《昔年种柳》，出狱后，他获得了大众的认同与赞赏。

是的，整理后的人生像水洗过的青山一样，在阳光下熠熠生辉，重要的从不是过去无法掩盖的丑陋，而是现在看得见的美丽。

学会整理，整理自己的生活，心情与人生，才会有一个美好干净的未来!

老舍读后感。

《骆驼祥子》写于1936年，文章以一个车夫祥子的生活背景他的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗历史，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫。从祥子通过个人奋斗摆脱悲惨命运，最后以失败堕落的故事告诫人们，贫农想翻身做主人，光靠一个人的力量是不行的。

祥子来自乡间，衰败的农村让他无法生存下去，便来到城市，渴望用自己的诚实劳动，创立新的生活，他试过很多工作，来最终选择做一个吃苦耐劳的人工车夫。他渴望拥有一辆自己的黄包车，这是他的愿望。经过三年的奋斗后，他如愿已偿，但不到半年，却被人抢了去，而三起三落的买车挫折，让祥子陷入绝望，最终，祥子成为一个行尸走肉般的无业游民。

祥子淳朴、善良、正直，他摔坏曹先生的车，一定要赔偿。为保护曹家，他被孙侦探抢走了全部积蓄，却不要曹先生的一分一毫。他用宝贵的钱帮助老马祖孙。这些细节无不体现祥子的善良。

祥子有倔强的个性。他虽然不太会说话，但只要认定了自己的信念，谁也改变不了。他身上有一种农民的倔强与执着，这种性格无法让他接触新事物，决定了他理想破灭后不能找到新的路，让他走上了自毁之途。

祥子一生都在反抗，却很盲目。他试想一个人走上奋斗之路。这种意识使他变得自私。唯利是图。祥子有一定的反抗精神，却是在意气用事，肆意报复上，使反抗成为消极、盲目，落了个自甘堕落的可悲结局。

祥子是城市底层社会劳动者形象，意义在于作者不仅真实控诉了旧社会把人变成鬼的罪恶，也揭示了个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变遇境的正确道路的主题。