尊严五年级【热选10篇】

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尊严五年级【第一篇】

作为猎人的父亲，猎获了很多猎物。但是，多年来他一直认为，自己尚未找到能够说服自己的价值证明，猎人的身份是可疑的。

譬如他打松鼠。因为松鼠啃啮人类的干果，被列入“四害”行列，每打一只松鼠，村里给记两分半的工分，只要把松鼠尾巴交到队里，证明一下即可。

他每天都要打十几只松鼠，业绩可观，但依然找不到昂扬立身的感觉。松鼠的皮每张可以卖上二分钱，松鼠的肉可以剁碎了氽丸子吃，自己所得甚多，他总感到有些不自在。

譬如他打猪獾。猪獾出没在果实饱满的玉米地里。它只有雏狗般大小，高大的玉米对它来说就像一棵大树。但它会凭着坚韧的毅力，用臀部一点点把玉米“骑”倒，直到能吃到那个硕大的苞谷。它吃得很肥，曲线优美。因为践踏庄稼，便人人喊打。猪獾几乎满身油脂，其油脂是治烫伤和哮喘的名贵药材，可以卖到供销社去换米面油盐，还可以用于烹饪。糟蹋的是队里的庄稼，肥的却是自家的锅铲，虽然并不要村里记工分，父亲依旧感觉羞惭。

直到与一只雪狐经历一番特别的较量之后，父亲才获得身份的确认：无论如何，自己是一个真正的猎人了。

一般的狐狸，都是赤色或褐色的，这只狐狸却通体雪白，夜幕之下更显得白，有荧光扑闪。一般的狐狸是不侵袭家禽的，这只狐狸专攻击兔笼鸡栏。

它行为古怪，跳进鸡舍之后，把小鸡全部咬死，却仅叼走一只。它夜半潜入家兔的窝棚，把十多只温驯的小兔统统杀死，竟一只不吃，一只不带，空“手”而归。在村口的石碾上，它号叫一番，像小孩夜哭，刺人魂骨。它是在向人的温厚和尊严示威。

村里的猎人都投入到捕杀行列。好像这只狐狸是天赐的价值标杆，高矮在此一举。他们埋地夹、下暗套、设陷阱，种种技法一应俱全，却全被狐狸躲过。

技法失效，人心失衡，其他猎人觉得这是一只精怪，已被上天护佑，非人力所能为，纷纷放弃追逐。父亲登场了。他不用技法，用的是传统的蹲守，把制胜的玄机交给时间深处的等待。

一年四季的等待，与狐狸自然有多次相遇，但他都放过了。他要让机警的狐狸放弃机警，与他一道，同山村的夜晚融为一体。当过分得意的狐狸站在石碾上无所顾忌地自由歌唱时，猎枪骤响。

受伤的狐狸，逃命时再也没有了往日的敏捷，身后的父亲反倒疾步如飞。狐狸很快被撵上。最后的时刻，它拼命竖起尻尾，释放出一股刺鼻的气体。

恶臭让人窒息，父亲凝固在那里。

意识恢复之时，狐狸已杳无踪迹。父亲不曾犹豫，以更坚定的信念撵了上去。狐狸现身，陷入绝境。它被猎人预埋在羊肠小道上的地夹夹住一条腿。它回望着父亲。在黑洞洞的枪口下，它最后的哀鸣，凄厉地撕破了夜空。

扣在扳机上的手指竟然迟疑了，父亲心中突然升起一团叫怜悯的东西。

狐狸好像感觉到这种东西，拼命地撕咬那条夹在地夹中的腿，决然地咬断后，不失时机地跌进更深的夜色。

这一幕，深深地震撼了父亲。虽然那个身影移动得很慢、很艰难，长久地置身于猎枪的射程之内，但是，他把手指从扳机上挪开。他觉得那个畜生值得活下去，因为它让他油然而生敬畏。

虽然没打到狐狸，但从那以后，夜晚静谧，鸡兔平安，风情依旧，温厚至今。

后来，父亲总会在微醺的时候，得意于这段往事，对我说：“算来算去，咱村里，就你爹算是个真正的猎人。”母亲打趣道：“到手的一只狐狸都让你放走了，你还腆着脸吹呢。”父亲摆摆手，想说什么，却又咽了下去。

我却真诚地认为，父亲的确是一个真正的猎人。他完全有能力战胜对手，但在人与狐狸那个不对等的关系中，他尊重了狐狸的求生意志。放生的同时，父亲也成就了他作为猎人的尊严。这一行为是小的，却有力地证明了，人与畜，究竟是不一样的：畜道止于本能，人伦却重在有心。人性之所以伟大，就在于人类能够超越功利与得失，懂得悲悯、敬重与宽容。也就是说，人性温柔。

这一点，再狡猾的狐狸也是想不到的，它注定是败了。在尊重父亲的同时，我们也要给这只向死而生的狐狸送上诚挚的敬意，因为它是生命尊严的同谋。

尊严五年级【第二篇】

印度，加尔各答。一位自称专家的中年男子登广告招助手，来了一群人应聘，经过激烈竞争，一位名叫穆罕默德的年轻人脱颖而出。专家让穆罕默德干的工作很简单：捉蚊子。穆罕默德立即投入工作，他四处侦察，并将目标锁定在阴沟、水管和散发着臭气的水池。

不过，不得不承认，这个疯子是个捉蚊子天才，他捉到的各种各样的蚊子，许多人一辈子都没有机会见到：它们有灰色的、褐色的、绿色的，有的小得看不清，有的只比蜻蜓小一点点。

让人没想到的是，这个疯子还有一个漂亮的女友。一次，他从阴沟里钻出来，由于长时间呼吸不到新鲜空气，昏头昏脑，撞到了一个女孩。那女孩瞪了他一眼，正要像躲瘟神一样躲开，忽然认出了他……还好，经过他一再解释，女友最后总算答应再给他一次机会。

也就在这个时候，专家不让他捉蚊子了，而是让他捉鸟。6月的加尔各答，温度达到38℃以上。但他根本不把高温放在眼里，立即展开了一场声势浩大的捉鸟行动。他捉到了各种各样的鸟，有麻雀、云雀，甚至还有乌鸦。专家表扬了他，然后告诉他，实验正式开始。

专家把一群蚊子放进关着云雀的笼子里，让蚊子吸云雀的血，然后解剖了这些蚊子。接着，专家又用麻雀、乌鸦重复了一遍实验……一天，专家泪流满面地从实验室里走了出来：“成功了——我们很快就要成功了。接下来，我们的实验对象是人类……”

这时，女友来了。女友再一次向他提出分手，他急了：“请再给我一点时间，专家说，我们的实验成功后一定会轰动世界。”“整天捉蚊子、捉鸟就能轰动世界?”女友讥讽他道。

穆罕默德的心碎了。但他很快就忘掉了痛苦，因为新的工作又摆到了他的面前。这次的工作是让蚊子咬人，专家没有办法让蚊子咬人，但只要穆罕默德对蚊子低声耳语，它们就肯为他咬人。他已经把蚊子训练得听得懂人话了，只要再给他一点时间，他可以让蚊子说话。

就在他试着教蚊子说话时，实验结束了。奇怪的是，这回专家一点都不激动，“我们已经证实人类的疟疾是由疟蚊传播的了，”专家平静地说，“也就是说，只要扑灭疟蚊，就可预防疟疾的传播。”

这是一个震惊世界的发现。当时，疟疾正在全世界肆虐，全世界每年死于疟疾的患者高达数百万——这位征服疟疾的“专家”名叫罗斯。19，因这一重大发现，罗斯荣获诺贝尔奖。

当消息传来时，穆罕默德泪流满面。“又不是你获奖，”朋友撇了撇嘴，“你激动什么?”“我获不获奖无所谓。”穆罕默德说，“我曾做过一件有意义的事，这足够了。”

故事到这儿似乎该结束了。但我们发现，这个故事和本文的题目不符，应该叫《穆罕默德的幸福生活》才对。

浦尔布纳是谁?其实，这也不难回答：当初，罗斯一共招了两个人，除了穆罕默德，另一个就是浦尔布纳。我们之所以对浦尔布纳不太熟悉，是因为他在第一次拿到工资后就溜之大吉了。

浦尔布纳为什么要不辞而别?有无数个可能：觉得工作太苦太累，觉得干这工作没面子，丢人。觉得工作没意义，没前途;觉得薪水太低……当然，不管出于什么原因，我们都不能说他做错了什么。

追求幸福的生活，是永远都不会错的——当穆罕默德在那一出出悲喜交加的人生话剧中倾情演出时，我们的浦尔布纳不是正在享受着风平浪静的幸福生活吗?或许，就在穆罕默德被女友甩掉时，浦尔布纳正带着女友逛街哩。

这种感觉的确非常幸福。但他无意中摸到了口袋，不禁有了一丝担忧。“该找个工作了，”他想，“找个什么样的工作呢?”他的要求并不高，只要惬意一点就行，就像现在和女友逛街的感觉。

尊严五年级【第三篇】

这些话形容狼是极其邪恶的，但《飞狼》让我看到了狼的另一面。

《飞狼》出自姜戎的书《狼图腾》，书中描述了陈阵小狼从受伤到死亡的过程。让我觉得狼是有价值的，是值得尊敬的。

那是在搬离夏日牧场的时候，小狼再也扛不住了。陈阵把它绑在牛车上，让它跟着牛车跑，还绑了一只母狗来演示。然而牛车一动，小狼就四脚撑地，往后一靠，死了。与牛竞争的后果是可悲的。小狼被勒死了，但仍然勉强支撑着，因为害怕牛走得更远。“不是不愿意去，是不想当狗的犯人！”姜戎写道。

后来“白狼王”回来了。小狼拼命挣着链子，旧伤复发。最后，他被陈阵杀死，并被洗清罪名。小狼死后，被剥了皮，埋在了天上。它的“衬衫”在天上飞，它变成了一只会飞的狼。

合上书的时候哭了。小狼崇尚自由，坚强倔强，不像泼妇一样软弱。为了尊严，它会死，永远不会驯服人类！

小狼死了，但他的灵魂没有死。他的灵魂驰骋在辽阔的草原上，享受着用生命换来的尊严和自由！它不屈，它不服，它毫不犹豫地向所有与它争夺自由、践踏尊严的人、动物和一切生物露出獠牙。尊严和自由值得狼的生命！

这正是现代人所缺乏的：——不可侵犯，不可侵犯的尊严！

是的，我们现代人太缺乏尊严了。“忍”字让我们这些以龙为图腾的人受尽屈辱。如果我们表现出狼的精神和我们的智慧，许多悲剧就不必发生了。

尊严，自由，力量，让我们记住狼的精神，记住这只可敬的狼，记住所有的力量！

尊严五年级【第四篇】

尊严是珍贵的东西。每个人都有尊严，哪怕是生活在最底层的人。然而，前段时间，我看到一件很生气的事情。

那是一个炎热的下午，我走在街上，看到一个环卫工人在街上扫垃圾，汗流浃背。这时，一个中年人穿过街道，手里拿着冰棍，一边吃一边打电话。我看起来很贪婪，去街上的超市买了一个。

拿着冰棒，我迫不及待的咬了一口，慢慢走出超市。但是我一出门就看到环卫工人和那个吃冰棍的人吵架。出于好奇，我轻轻走了三米远，仔细听着。

“你为什么乱丢垃圾？”环卫工人生气地问。

“因为没有垃圾桶！”那人争辩道。

“你没看见那里吗？离你不到三米的地方有个垃圾桶？”环卫工人无奈的指了指前方。

接下来，那个人说的话让我很生气。他说：“垃圾桶好脏，只有你这种低贱的人才会清理！”

怎么能说出这种话！这太伤人了！我看了看环卫工人。他的脸上夹杂着愤怒和无助。“每个人都有尊严，”环卫工人说。“你也是一个有尊严的人。别人侮辱你，你怎么看？”

男子一愣，也许是为了面子，他用鄙夷的目光看着环卫工人，扬长而去。

大家都为环卫工人愤愤不平，有人同情地对环卫工人说：“爷爷，别跟他有见识。”有人气愤地说：“太没礼貌了，这样的人怎么能说出这么难听的话！”

我想说，这个世界上，没有高低贵贱之分，人人平等。正如李所说：“做一个有尊严的人，也要给别人尊严。”尊严必不可少，学会尊重别人，这样别人才能尊重你。

尊严五年级【第五篇】

尊严是什么?尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。

“天地有正气，杂然赋流形”，翻开五千年中华古国的历史，它飘然不群，特立独行的伟岸身影随处可见。

从不食嵯来者身上，我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风;从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们赞颂过“威武不能屈”的亮节;从伟大的人民总理身上，我们景仰着“富贵不能淫”的贞操。

这一切，古人一直称道的“礼、义、廉、耻”，有人把它说成是“骨气”，这“骨气”中无不闪耀着尊严的光辉!

尊严是做人的高贵，尊严是生命的价值。

古往今来，尊严一直熔炼于血与火的考验之中，不知有多少志士仁人为它付出鲜血乃至生命。不必说圆明园石雕上记载的耻辱，南京屠城那永不磨灭的血迹——被蹂躏的民族尊严令人痛彻骨髓!就是在人民当家作主的今天，尊严仍在苦苦挣扎。一份为民请命的“万言书”成了开国元勋“犯上作乱”的罪状;“史无前例”的人格尊严大浩劫;人们随便被抓、被打、被批斗，连主席都自身不保;不肯助纣为虐的正义之土被割断喉咙，讲不了真话!

泽东说：“礼、义、廉、耻国之四维，四维不张，国将不国。”说的也和尊严有关吧?尊严与人性相关，尊严与国运相连。守住尊严，便守住人性的良知;守住尊严，便守拄生命的希望，守住尊严，便守住未来的美好。

“以人为本”，“以法治国”正在撑起尊严的保护伞，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中华大地。

尊严五年级【第六篇】

每个人都有自己的尊严，但有的人会在贫困潦倒时放弃，有的人在权钱交易中把它拱手让出，这些人才是失去人格，失去了人生最宝贵的东西。著名画家徐悲鸿说过：人不可有傲气，但不可无傲骨。

70多年前，一位挪威男子漂洋过海来到法国，他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，固然他极力将自己的水平发挥到最好状态，但主考官还是没有录取他。

身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上，勒紧裤带在一棵树下拉起手中的琴，他拉了一曲又一曲，吸引了无数人驻足凝听，饥饿的青年男子终究捧起自己的琴盒，围观的人们纷纭掏钱放入琴盒。

一个无赖鄙夷的将钱扔到青年男子的脚下，青年男子看了看无赖，终究弯下腰拾起钱退还给无赖说：先生，您的钱掉在地下了。

无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，再次狂妄的说：这钱已经是你的了，你必须收下!

青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：先生，谢谢你的资助!刚才您掉了钱，我弯下腰为您捡起，现在我的钱掉在了地下，麻烦您也为我捡起!

无赖被青年男子出乎意料的举动震动了，终究捡起地上的钱放入青年的琴盒，然后灰溜溜的走了。

围观者中有一双眼睛一直默默关注着青年男子，是刚才的主考官，他将青年男子带回学院，终究录取了他。

不管在何种情况，我们都不可被金钱的***所丢到了自己的尊严，由于我们也有尊严。尊严：尊严在尊重的条件之上，维护尊严是人的一种本能也是一种能力，它逾越了时间空间的局限。

当你不如意或遭受不幸时，总有人刻意践踏你的尊严你的人格，而这时候候你要挺起胸膛保卫尊严，不要让尊严受辱。他人的尊重要使你更坚强而非一味让步，脆弱屈服。维护尊严是你不受污辱的保障，不要让他人的不尊重成为尊严的桎梏。没有人可以污辱你，让你蒙羞。

一位爱好音乐的挪威青年，为了实现音乐梦想，踏上了漫长的求学之路，来到了异国他乡，他带着小提琴来到了著名音乐学院，固然他尽了全力发挥出最大的技艺，可还是失败了。身无分文的他只能在路旁拉起了小提琴。途经的行人都因这美好的音乐驻足，把钱放在他的琴盒里。这时候有一个流氓把钱扔在地上，年轻人只是捡起钱说：先生，您的钱掉了还您。流氓再次把钱扔掉，说：这钱是给你的了。年轻人说：先生，谢谢您，刚才您的钱掉了，我帮您捡起来，现在我的钱掉了，希望您帮我捡起来。流氓张口结舌。

有一个公司招聘人才，每个人的题目都是一记耳光，大多数人忍气吞声，只有一位青年回敬招聘职员一记耳光，结果那个勇于维护尊严的人被聘请了。

面对尊严不能有半点马虎，就像那个勇于维护尊严的招聘者，和那个青年一样，对自已负责。受尊重是美好的，被污辱是丑陋的，那就让尊重创造出美好的生活。赢得尊重是一种保卫尊严的勇气，是一种挺起胸膛的魄力，那就让这类勇气，这类魄力为我们的人生着色，让生命发出异常的光辉吧!

做人如此，一个国家亦如此。08奥运会的召开，不但是为了向世界展现中国的经济文化繁华发展。更是为了赢得世界的尊重和认可。通过奥运会这个大舞台让世界了解中国，展现中国的魅力与风采，用我们不断的努力来换取对中国的尊重。让尊重之光，***之声永驻大地，让不断发展壮在的中国屹立于世界之林。

尊严要建立在相互信任的基础上，假如一个人连信用都没有，那他谈何让他人尊重自己让我们随着奥运的步伐一同踏上尊严之旅，让尊严照亮整个世界!

尊严五年级【第七篇】

在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。

在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。

但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清，成克杰，程维高之流为了一已私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自已做人基本准则，基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。

但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。

当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢，还有时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。

尊严五年级【第八篇】

俗话说：“士可杀，不可辱。”嗟来之食也可谓有侮辱之意，“嗟”是对施舍的简称，是对人们人格与尊严的侮辱与践踏。所以嗟来之食不能吃。

我认为尊严高于一切，尊严是生命的支柱，生命因尊严而充实，没有了尊严的生命，褪掉了生命该有的金色内涵，只剩下黯淡的躯壳，那生命有何意义!

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尊严五年级【第九篇】

韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的施舍，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗?如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“胯下之辱”。

后来韩信在楚汉战争中，发挥了卓越的军事才能。平定了魏国，又背水一战击败代、赵。之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。于是，刘邦遣张良立韩信为齐王，次年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽自刎。汉朝建立后解除兵权，封为楚王。这就是用耻辱来挽回尊严。

尊严五年级【第十篇】

有一句狠话，叫做“人比人该死，货比货该扔”。意思是，人与人的生活质量，人与人使用的货物，要是相比的话，会让弱势的一方，万分难堪。

作为一个小男孩，看到别人家脚踩的地方都远远胜过自己睡觉的地方，向母亲哭诉。这件事实在是让人痛苦、纠结。幸运的是，这小男孩有一位能与孟母相比的好母亲。这位母亲给了孩子一生难忘的教导，人活着要有尊严，有了尊严，就能拥有最美好的生活。

什么是尊严?一个人的尊严，就是活着要让人看得起，就是要能让人敬佩。

有了这些，我们就会懂得如何与别人比。比物质财富，还是比健康状况?比身份地位，还是比品德修养?……现实生活中，物质财富多的，身份地位高的，不一定就身体健康，不一定就品德高尚，他的人生不一定就有意义，他活着不一定就能得到别人的尊重。人活着，如果只是与别人比物质生活、比好吃懒做，那么这样的人，必然会被人鄙视。人活在世上，总是贪婪别人的财富，必然会低三下四、以求得别人的施舍，永远只会让人瞧不起。

要与别人比身体的健全，司马迁毫无尊严，但是，要比对中国。

文化。

的贡献，则是顶天立地。要比官位的大小，李白、杜甫也毫无尊严，但是要是比诗歌、人格，李白、杜甫必将流芳千古，永垂青史以尊严话题的。

议论文。

高中作文。

800字以尊严话题的议论文高中作文800字。要比富贵，和珅甚至可以说超过了皇家，但是，要比对国家、民族的贡献，他永远都只是历史的罪人。要比相貌，汪精卫也是数得着的风流潇洒，但是他却是遗臭万年的卖。

如果能够做到“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，那么，这儿子就是有尊严的儿子，这狗就是有尊严的狗。一个人，国籍故乡无可选择，父母家庭无可选择，智力天资无可选择，身高长相无可选择，但是，选择走什么样的道路，以怎样的生命方式度过自己的一生，是我们自己可以选择的。

孟母择邻，就是要求孟子活着要与有知识、有志向的人相比;就是要求孟子活着，要有尊严。前面说到的小男孩——就是傅雷，他的童年是幸运的，正是在母亲的。

教育。

影响下，他不断地发奋努力，终于成为让一代人敬重的大翻译家。

永远不能自暴自弃。人活着，要有尊严!

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