三星堆导游解说词【汇集8篇】
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三星堆导游解说词【第一篇】
各位游客朋友们：
最著名的博物馆之一，同时，它也是湖北最重要的集文物收藏、研究、展示为一体的公益性文化机构。馆藏有反映湖北省从原始时期以来各个历史时期的社会制度、社会生产和社会生活的各类文物约70万件，这些藏品绝大多数来自考古发掘和各地征集，其中以出土文物为主，既有浓郁、鲜明的地方色彩，又具有鲜明的时代特征，基本反映了湖北地区古文化的面貌。馆藏文物丰富、器类齐全，其中有曾侯乙编钟，越王勾践剑等举世瞩目的珍品。博物馆的管藏图书有10万余册，其中很多都是善本和孤本。建馆50年来主持或参与发觉的古文化遗址约百余处，古墓葬8000余座。当然，在这些古墓里面，就其文物发掘的意义和价值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓。所谓曾，就是曾国，侯，就是诸侯国的国君，乙是他的名字，连起来讲，就是曾国国君乙的坟墓。
说了这么多，相信大家一定迫不及待了吧，那就让我们一起进入展馆去领略那古色古香的悠久文化吧。
现在请大家看到得椁室模型，就是曾候乙暮模型。它是根据1:10的比例制作的，其中，整个墓室分为兵室、礼室和乐室三大厅，下面就请大家随我一起参观。
大家请看，这件鹿角立鹤是这个古墓中造型艺术和铸造工艺都比较高的一件杰作，它由鹿的角、鹤的身子、鸟的翅膀组合而成，当然自然界中是不存在这种动物的，它是人们想象出的一种仙鸟。放在墓穴中主要有两个作用，一是守护死者的灵魂，防止鬼怪的侵袭，再就是护送死者灵魂升天。另外值得一提的的是它的铸造工艺也是比较讲究的，这反映了当时的青铜铸造工艺已经达到了一定的`水平。
在礼器展厅中，其展出了礼器用品38种134件，是我国历史出土青铜器数量最多，种类较全的一次，所以，大家在余下的时间里可以慢慢的欣赏，领略我国悠久的古文化。欣赏完礼器展厅，现在请大家随我一起到楼上继续参观。
古代兵器之王”的越王勾践剑。该剑于1965年12月出土于湖北望山1号楚墓。剑全长厘米，剑格宽5厘米，剑型挺拔、庄重，制作精良考究，保存完好如新，剑身上面满饰黑色菱形暗纹，剑格的一面由绿松石镶嵌，组成美丽的图案，另一面则镶嵌着蓝色琉璃，整个装饰显得典雅、华贵。看完兵器部分，大家一定会在脑海中呈现出群雄割据、诸侯争霸的战争场景。
最后大家将要看到的是便是世界闻名的曾侯乙编钟，编钟源于我国原始社会，乐宫中最为显赫的属编钟，巨大的钟架为桐木结构，呈曲尺形，全套编钟总重为2500公斤，它至今保留着优美的音色，有深沉浑厚的低音、铿锵圆润的中音、清脆响亮的高音。整套编钟铸造十分复杂，要经过设计、制模、合金、浇铸、铸后加工等多道工序。编钟的装配、布局，从力学、美学、实际操作上都处理的十分恰当。
这套编钟以其造型美观、铸造精美、保存完好、配备齐全、音色优美、音频准确而成为我国古代编钟之最。
现在经过考古学家们的共同努力，曾侯乙墓的全套乐器已经全部复制出来，面对这些古代的杰作，真叫人叹为观止，称它是“世界第八大奇迹”大概也不为过吧？为了满足各种中外游人的需要，湖北省博物馆在每天都要安排大型编钟演奏，让您徜徉于那悠久的历史长河之畔，聆听这人间仙乐，所以，此行绝对会给您留下深刻的印象。
那么，现在就请大家随我一起去聆听这个时间从长廊传来的编钟之乐。
各位游客朋友，我们的省博之旅到此就结束了。希望我的讲解与服务能够成。
为大家。
今后美好的回忆，同时也感谢大家对我工作的支持与配合。
三星堆导游解说词【第二篇】
雄浑梦境——重庆武隆天坑三硚景区，属中国国家aaaa级旅游区，中国国家地质公园，国家户外运动基地，，国家例为冲刺世界地质公园的重点景区。亿万年的地质裂变，造就出雄劲与磅礴的天坑与天生桥景致。武隆天坑三硚景区以其壮丽而独特的“三桥夹两坑”景观称奇于世：这里，山是一座桥，桥是一座山，桥连坑，坑接桥，洞生洞，三山生三桥，桥坑嵯峨险峻，气势磅礴，景象万千。世界最大天生桥群和世界第二大天坑群相映生辉，规模宏大，气势磅礴，瑰丽壮观。
景区内武隆天坑数量众多，深度与口径在300与500米以上，是世界第二大天坑群，并拥有世界口部面积最大的'天坑——中石院天坑。而目前开发而能游览的主要有两个大型天坑——天龙天坑与神鹰天坑。天龙天坑，坑大如漏斗，坑底平坦而深长蕨草，大若两个足球场，坑口似雪花凹凸，时有云雾缭绕。小溪潺潺蜿蜒流过，小虾小蟹小鱼撩起微波，动静相生，刚柔相融；神鹰天坑，因青龙桥东壁顶部酷如一庞然雄鹰欲展翅飞翔而得名，坑底树深林茂，坑口平滑如蛋，人行其中，仅能坐井观天。
在景区1。2公里距离内，连续生成了三座天然石拱桥，即天龙桥、青龙桥和黑龙桥，三座桥高、宽、跨度分别在150米、200米、300米以上，是目前世界已发现的最大天生桥群。三座天生桥还各具形色——天龙桥，一桥两洞，最具规模，并形象逼真，两桥洞间立一巨大桥柱，且桥柱腰部如蜂窝般中空，四通八达，号称七十二岔洞；青龙桥，高320米，是三座桥中最高峻的天然石拱桥，青龙桥桥洞型式妙龄少女翩翩起舞，令人浮想联翩；黑龙桥，桥洞最长，形形色色，姿态各异的飞泉从洞壁，洞顶或飞流直下，或飘若舞绸，或沾滴如雾，使人叫绝不已。
两个天坑与三座天生桥接连生成的“三桥夹两坑”是景区最壮观、最奇特的亮点，也是天坑三硚景区得以称奇天下缘由所在，是地球上只有这里才有的壮丽风光。因此而形成的坑与坑以桥洞相连，桥与桥以坑隔望的完美组合，构成了世界上独一无二的地质奇观旅游区。
天坑三硚，不仅桥连桥、桥生桥，更为称奇的是“桥生洞”。仙人洞、龙泉洞、迷魂洞、七十二岔洞等四洞相通，洞洞藏奇，是天上人间与地下宫殿的又一完美组合，使景区达到了移步换景，触景生情的理想境界。
三星堆导游解说词【第三篇】
大家好!我是这里的导游小张。欢迎大家来到闽西南和粤东北的崇山峻岭中!来，咱们边走边看吧。我们的祖国地大物博，在艺术形式上百花盛开，在"民居"也是各具"特色"。
在我们面前的是一个个营垒式的住宅，这里还发生了一件有趣的事呢!在上世纪六、七十年代，美国的间谍卫星对中国进行拍照侦查，惊讶的发现在我国福建省的山区里分布着很多不明建筑，或圆或方，经分析认为是"导弹发射基地"中国的军事实力不可小觑。直到美方和中国建交后，美国人才知道那所谓的"导弹发射基地"实际上是客家民居。
怎么样，听了这个故事，是不是很想去了解了解这个"导弹发射基地"呢?那就一起到客家的民居看一看，这里的民居呢，经过无数次地震撼动，风雨侵蚀却安然无恙，你一定会大吃一惊，这里墙壁的材料既然是用糯米饭、鸡蛋清、黄土、石灰掺和而成的材料，以竹片、木条做筋骨。这样民居的房子大多数是三至六层楼，一间间房子是按橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。客家民居是圆形，认为圆形是吉祥、幸福的`象征。它的房屋是按八卦图来分配的。
当然，客家人在治家、处事、待人、立身几个方面可不比我们差。他们房屋门前贴的对联可都是希望子孙和睦相处，勤俭持家的愿望。他们房间可不像我们不等分，一间间都像尺子量过一样，大小相等。这体现了客家人不分贫富贵贱的良好品德，两三百人聚居一楼，又热闹，他们都是统一一楼厨房和饭堂，二楼当仓库，三楼以上住人，秩序井然，一点也不乱。
因为客家人崇尚圆形，认为缘是吉祥、幸福、和安宁的象征。所以土楼都是围成的圆形房屋，按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一，具有象征意义。
每户客家人的门前都刻着这样的正楷比联："承前祖德勤与俭，启后子孙读与耕"，表现了先辈想子孙和睦相处、勤俭持家的愿望。楼内房间大小一致，每户人家平等的分到底层至高层各一间房。各屋各房的用途惊人地统一：底层是厨房兼饭堂，二层当贮仓，三层以上做卧室。两百人聚居一楼，秩序井然毫不混乱。
怎样?听了我的讲解是不是感受到了中华传统文化的深厚久远?欢迎大家下次再来参观。
三星堆导游解说词【第四篇】
九门口，古称一片石，号称京东首关。是明代最重要的关隘之一。它始建于明洪武十四年(公元1381年)，岱宗景泰和神宗万历年间均重修过。
修建长城后，一片石关北九门口关代替，成为关内关外的.重要关卡和门户。明万历五年(公元一五七七年，有人根据九门口的扼要险奇，在西城门额上题下了可以和“天下第一关”相媲美的雅号——京东首关。
九门口长城依山势起伏盘旋升腾，九道水门横跨两山之间，建筑结构独特，防御设施密集，形成城在水上走，水城在城下流之势，称之为“水上长城”。
九门口长城下九个水门，雄伟壮观，在整个万里长城中独一无二。修筑长城历来是遇山而断，雨水而绝，因为凭山水之势可以阻兵。在九门口长城，可见遇山而断景观，更可见雨水而不绝的奇观，上有长城九门，下走九江河水，可谓别具一格，独具风采。
九门口是明长城重要关隘之一，历来是兵家必争之地。明末李自成和吴三桂、直奉两军阀以及我解放军在辽沈战役之中，都在这里生死拼杀。修复后的九门口长城，巍然屹立，气势磅礴，雄伟壮观，再现历史风姿。
三星堆导游解说词【第五篇】
都匀斗篷山——剑江是国家级重点风景名胜区，总面积，她是一个集山、水、林、洞、瀑和浓郁的少数民族文化于一体的风景名胜区。这个风景区两个显著的特点：一是风景名胜区的剑江景区就座落在流经都匀城区18km的剑江河畔，另一个是风景区森林覆盖率高，自然生态极为和谐。
各位游客今天来到的是斗篷山景区的马腰河峡谷。
马腰河峡谷总面积，这个峡谷河道狭窄，谷坡下陡下缓，是一个幽深的极富原始韵味的谷中谷，两岸原生态植物盘根错节，树冠婆娑，婉如幔幛，遮天蔽日，河水清沏，沿曲折的河床轻吟浅唱在石缝间，在密林深处，古驿道、古驿站遗址、百家厂遗址，依稀可辨，似乎向人们诉说着明清时代，在这密林深处的一段不解之迷。彩虹瀑布、犀牛谷内犀牛瀑布以及28处大小不同的瀑布，构成了这一景区内最迷人的景观。
各位先看这块国家级风景区的标志，它是用马腰河内的天然石头做成，桥、石头、标志浑然一体，令人称绝。
各位可在此照像留影纪念，给大家5分钟。
各位往左边看，过了标志桥、沿石阶而上，就可以到磨子岩：一块巨石立于石柱之上，摇摇欲坠，而又如盘石生根，该景点各位可在回来后自己选择性游览。
从这里我们将沿着步道游览马腰河峡谷。
首先大家看到的是戏水潭，斗篷山有四句话，水清、山幽、林密、石奇，这第一句话说的就是水，斗篷山的水矿物质含量丰富，水从山涧中流出，水清彻见潭底。这里称戏水潭，就是让游客可以亲历，去体会它的柔情而又刺骨的感觉。
这里叫三仙亭，取其三角形三根柱，寓意儒、道、佛三教，寓意福、禄、寿三仙，各位可自己去体会。
大家注意不要滑下去。
啊，这里称客泉，清澈的泉水从龙的嘴里流出，它是为游客的第一个奉献，游客大多在这里把矿泉水倒掉，而灌一瓶斗篷山的山泉水，它那么清凉，那么甘甜，这是大家的泉，是游客的泉，所以称客泉。
大家可以去体会一下这泉水。
这里是毛环方竹，毛环方竹是贵州大学兰开敏教授在斗篷山发现的新的植物种群，它是目前世界范围内在斗篷山仅有的植物。
该方竹因节上的一圈毛刺而名，生长在斗篷山海拔1100m左右的高度上，高于和低于这个高度斗篷山的竹子均不是此种。
各位可以沿小路用手摸一下。
这里称千滴泪，有点伤感的味道。其实它是沙页岩地区特有的地质现象，斗篷山与张家界同属于沙页岩地区，沙页岩透水性好，加上斗篷山森林覆盖率高，保水性强，所以水常年累月地从岩层中渗出，也造就了为什么斗篷山的石头上长树，这是个人性化的比喻，这些水不能很快汇入小溪河流，而是静静地从岩层中渗出，似乎很委屈，实际它的作用很大，它孕育了斗篷山的万顷森林。委屈就委屈吧，我们还是认识到它的功绩，化作千滴泪，你还是要汇入江河中一展你的风采。
这里是湘楠亭，因周边的湘楠树而命名。湘楠属樟科，是国家一级保护植物。在斗篷山景区有国家一、二级保护植物共22种。一会游客还可以看到红豆杉、马尾树等。
大家可以在此休息或照像留念。给大家五分钟。
这块圆圆的大石头称镇山石，它来自何年何月，来自何处，已经无法考证，从它身上斑斑擦痕，可以推断它是第四季冰川的产物，伴着星斗转移，伴着潺潺流水，它日夜守护着马腰河，其情感人，默默奉献的.精神，其实就是我们西部各民族精神的写照，我们称它为镇山石。
这里的景点叫壶口，它很像黄河的壶口瀑布。水从上边跌下，潭深有4m多，但是清沏见底，无论你从哪个方向去观察它，它总会给你一种新奇的感觉。
游客要小心滑倒。
这座桥称凌涧桥，一桥飞架，是为了照顾老人，若觉得登山很累，可以从桥上返回。该桥是按中国古代就掌握的拱桥技术而建，小巧而迷人。
哪位游客愿与她照张相，那就照吧。
这里称飞石峡，巨石涌进河床，是什么力量把它们请来，是大自然的鬼斧神工。然而流水不会屈服，它照样轻吟浅唱，照样咆哮奔腾，那一往无前的精神为我们树立了榜样。
这里称孔雀开屏，大家看，孔雀的头在前，一块大石头是它的身体，在石头上生满了几种树木，它们挺拨有序，似孔雀开屏一样。石头上长树，这是斗篷山的一大奇观，各位只要细心会发现几乎很多树是长在石头上，这里一个特点是树干不粗，但都长的很高，主要原因就是为了争取阳光，才能活下去，大自然的物竞天择就是这个道理。
大家可以和千年孔雀照张相。
现在大家要通过第一跳，这是个人工坝，大家要走好。
现在到了马腰河峡谷最宽阔的地方，这里称风流滩，它的特点是巨石散落河里，就好像群星荟萃，这里树木参天，浓荫蔽日，百态千姿，这里水动石静，充分展示了大自然极和谐的一派生机。在这里，可谓是仁者见仁，智者见智，大家都可以一展风流，让你自己汇入大自然的鬼斧神工的怀抱中去吧。
各位游客，这里总的名字是叫幽谷壶口，我们从观瀑桥上走过，上边是马腰河峡谷的第二跳，在悬崖上有四个大字“幽谷壶口”，大山深处，峡曲谷幽，一溪清泉如泄，形同壶嘴，在幽谷的左前方，是明清时的古驿道，随着时间的流逝，还透着岁月的苍桑，这里是明清时从湖南、广东到西南的必经之路，我们今天站在这里，身边还依稀听到山间忽远忽近的马帮的驼铃声。
三星堆导游解说词【第六篇】
朋友们：
相信大家对天门山并不陌生。1999年11月举行的世界特技飞行大奖赛，完成了人类首次驾机穿越自然溶洞的壮举，天门山的名字一下子走进了世人的视野。多少人希望能一睹天门山的风采，今天，你们终于如愿以偿!
天门山距张家界市区南侧约8公里，山顶南北宽公里，东西长公里，面积平方公里，海拔，它以发育较齐全的岩溶地貌区别于武陵源的砂岩峰林景观，是一座四周绝壁的台形孤山。
天门山东汉时称嵩梁山，三国时因山壁洞开一门，吴王孙休认为是吉祥之兆而更名为天门山，并拆武陵郡置天门郡。天门山是大自然的杰作，在漫长的地质历史中，它经历海相沉积上升为陆相沉积，形成高山，并经受亿万年风雨剥蚀，尤以三迭纪燕山运动为最甚。白垩纪末，大规模的喜马拉雅山造山运动，使天门山进一步抬升，分别被两条断层峡谷切为孤山，使高山与谷地拉开极大高差，几公里之内高差达1300多米，从而造就了天门山孤峰高耸、临空独尊的雄伟气势。
天门山气象独特，门洞奇绝，植被丰富，历史悠久，是历史文化与佛道文化的神秘载体，是自然景观与人文景观的完美结合。
为了加快张家界旅游开发的进程，天门山正处在规模的开发建设中。有的景点尚未正式开放;世界最长的天门山索道以及天门山寺正在筹建之中。
(天门洞)在天门山1264米高的绝壁之上，生出一个南北洞穿的天然门洞，洞底至洞顶米，宽37米，纵深30米。洞北面顶部边缘，有倒垂的龙头竹，它的根像龙头，树叶像凤尾，因此又叫凤尾竹。东侧是高约200多米的沟槽，有泉水从上面飘散，落下点点梅花雨。据说谁能张口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙。天门洞口，经常能看到岩燕飞舞，山鹰盘旋。随着天气的变化，天门洞有时候吞云吐雾，有时候明朗似镜，构成循环往复、瞬息万变的气象景观。
那么，天门洞是怎样形成的呢?地质学家覃功炯先生认为是“漏斗”溶蚀作用的结果。他认为，天门洞东侧地形微向西倾，西侧地形微向东倾，向斜的核部正对天门洞道。东西两壁为两条走向320度左右节理所切，同时有一条走向40度的节理在天门洞处与其相交。洞顶的两处岩溶漏斗也对岩溶过程起了重要作用。雨水落下后，地表水顺地面斜坡向漏斗流动，一部分涌入土中的水，顺着地层的层间裂隙朝着向斜的核部汇集下流，长期不断的溶蚀过程使局部崩塌，最终使两组溶洞并为一体，形成了天门洞。
但是，也有人对此产生异议：天门洞照此理形成，为什么洞的底座是一块巨大的平台，这些岩石能平展展地“崩”出洞外吗?所以说，天门洞的形成至今还是未解之谜。
(天门山寺)天门山寺最早建于唐代，古称云钵庵、灵泉院、嵩梁堂，明代时，因择址不当而屡遭风摧又常遭水荒，才将天门山寺从东部山顶迁移至此。以前这里古木参天，浓荫蔽日。古寺门楣上刻有“天门仙山”四字，大门两边的.对联是：“天外有天天不夜，山上无山山独尊”，传为李自成部将野拂撰书。进门为大佛殿后面有观音堂，两边六间平房，最后一栋是祖师殿，规模宏大。民间概括为“三进堂、六耳房，砖墙铁瓦锅如圹”。山寺原建筑十分讲究，飞檐翘角，雕龙画凤，并塑有佛道神像菩萨等。还有大鼓一面，千斤大钟一口，一座七级石塔和一个大化钱炉。据碑刻记载，自清乾隆至民国五年的163年间，天门山寺共修葺过七次，香火曾盛极一时，湘鄂川黔边境十多个县的信徒络绎不绝，都来这里进香拜佛。现天门山旅游股份有限公司正在大规模地修复天门山寺，昔日的繁华又将重现。
(龙头岩)这叫龙头岩。以前在石塌上安有石雕的可以转动的龙头。龙头岩面临百丈悬崖。据说过去有不少香客为表示求神拜佛的诚意，手抱龙头绕悬崖转一个圈，只要心诚，保你无事。后来，龙头被人掀下悬崖，现只能看到安放龙头的石坑。龙头岩是观日出去海的最佳观景台。明代岳州知府李镜有天门山唱和诗咏赞：
小山历尽到高峰，万仞天门咫尺通。
仰望蓬莱红日下，远瞻庐阜白云中。
苍崖突兀松杉古，曲经迢遥马迹空。
欲造最高峰上立，飞腾须是仗天风。
(赤松峰金水池)这个小水池，长约米，宽米，深仅几公分，无论怎样干旱，池水终年不涸，据说这是远古时期神农皇帝的雨师赤松子炼丹的金水池。北面绝壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰顶时有云雾缭绕，像灶膛升起的青烟，相传是赤松子炼丹用的灶。前人有诗：“荒烟杳露处，昔有仙人处。遗迹留丹灶，还疑常来去。”丹灶峰下有雷洞和电洞，传说赤松子炼丹，除了用金水池的水，还要借助雷、电才能达到一定的火候。
(野佛藏宝处)天门山有许多稀奇古怪的事儿，说不清道不明，其中有四大古谜，代代相传，没有人破解。一是天门洞开之谜，二是鬼谷子显影之谜，三是山顶翻水之谜，四是野佛藏宝之谜。传说这大榉树下就是当年野佛藏宝处。清光绪《永定县乡土志》“天门山”篇有这段文字“明季野佛自夹山寺飞锡此山。野佛为闯贼余党，事发，削发为僧，竟逃天诛。”
(鬼谷洞)相传李自成部将野拂当年上山时，带了100多人马和许多金银财宝，雇乘九只木船逆澧水秘密潜入大庸境内，神不知鬼不觉上了天门山。野拂这次出家，并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔剑登坛”，准备有朝一日“恢复中原”、“扫平寰宇”。但形势急转直下，农民军土崩瓦解，清廷建立，野拂终于忧患成疾而逝。据说，临死前，他将带来的财宝全部分散秘藏于天门山中几个秘密去处。并用毒酒将藏宝民工全部毒死。数百年来，不知有多少江洋大盗、香客和天门山的神秘僧人都借故上天门朝拜，实际上是为偷窥地形，寻找宝藏，但都空手而归。财宝究竟藏在哪里?始终是个谜。
三星堆导游解说词【第七篇】
该寺古称普宁寺，明永乐初年，印度高僧室利沙来华传教，应沼十大善殿讲经论法，深得永乐皇帝的欣赏，敕封其为“圆觉妙应辅国光范大善国师”，赐给金印、旌幢，让其到五台山讲经、室利沙在五台山就住在显通寺。明宣德初，室利沙又被召人，奉旨讲法。佛事活动告一段落后，请旨归山，没有得到皇帝的准旨。谁料就在请旨未准的第二天，室利沙无疾而亡。佛教称为圆寂。宣德皇帝闻讯后，深感痛悼，降旨御祭火化，并将其舍利于一分为二，建塔珍藏。一塔在今北京，并建真觉寺；一塔在五台山，建寺曰圆照寺。至今室利沙的舍利塔仍保存完好，屹立寺内。塔为藏式砖塔，塔基略成方形，塔高5米，涂白色，洁白耀眼。四角各建小塔1座，形成五塔共峙的形态，造形奇特，蔚为壮观。
大圆照寺是一座７００年的古寺，坐落在佛教圣地五台山台怀镇，灵鹫中峰。圆照寺现为山西省省重点保护寺院，因坐落的地势稍高，所以显得格外开朗。此寺北仰菩萨顶、广宗寺，南瞰显通寺、塔院寺，东眺黛螺顶、善财洞，西望寿宁寺、三塔寺，居群宇之中心，傲天地崔嵬。平面布局南北长，东西窄，依山势而建，呈一枣核形，占地面积12600余平方米，共有各种建筑物八十多间。
圆照寺的山门与众不同，一般寺庙的山门是“三门”，而这里的山门是“五门”，称为“五朝门”，是五台山寺庙中独一无二的山门。进山门，寺前有石狮一对，第一座大殿是天王殿，内塑四大金刚，柱子上悬一本联：“出则弘称，六度化七趣，同归正党”；“人以德量，三脱疑四圣，共证泥洹”。
第二座大殿是大佛殿，为此寺的正殿。为什么不像其它寺庙有具体名称呢？原来，明代五台山绝大部分寺庙是青庙，俗称和尚庙。而新建的圆照寺属黄庙，就是后来俗称的'喇嘛庙。殿外左角，嵌有文殊菩萨化成贫女赴斋的偈像石碑一通，碑中还刻有四句偈语，与塔院寺文殊发塔的传说内容一样。传说文殊菩萨在塔院寺“无遮大会斋”上化成贫女乞食，施发以后。即在圆照寺上空显示真容，故在此处立碑造像。正殿后，有藏式白塔一座，高五丈，四角各设小塔，造型奇特。圆照寺的声誉大，就在这座塔上，它是中国和尼泊尔佛教友好往来的历史见证，塔中藏有尼泊尔高增室利沙的舍利子。明永乐年间，西藏黄教祖师宗喀巴的弟子降全曲尔计来五台山弘扬黄教佛法，就住在此寺。所以，圆照寺又是五台山佛教圣地黄教流传开来的圣寺。
第三座殿称都刚殿。都刚，亦称僧录，是佛教界增教名，后秦始置，后废；唐重置，负责掌握全国寺观、僧籍以及增官补授事宜。因唐代五台山佛教最盛，所以佛教内部沿用此词。都刚殿，足供奉室利沙的殿堂。中轴线两侧，皆为侧楼、配楼、厢房、僧舍。
另外大殿内文殊菩萨，帝释天，大梵天，护法金刚等佛像高大，比例适度，衣纹流畅，面目清秀圆润，神态端庄娴雅，在五台山诸寺中塑工也是少见的精品。
三星堆导游解说词【第八篇】
尊敬的各位游客：
大家好！
我是xx旅行社的导游员，我叫xxx，今天就有我来带领大家游览这个清代的皇家园林颐和园中的著名景区——十七孔桥。希望我的讲解能够令各位满意，愿我们共同度过这一段美好的时光。
现在，我们脚踏的是昆明湖的堤岸，大家请看湖心的小岛，走上这座通向小岛的石桥，就可以去岛上游玩。这座石桥名为十七孔桥，这座桥是仿照卢沟桥而建造的，建于1750年。桥全长150米，宽8米，由十七个桥洞组成而得名。
为什么叫十七孔桥，或者说为什么桥身建有十七个桥孔呢？十七这个数字并不符合皇权九五之尊的逻辑，它为什么要设计成十七个孔呢？据说道理就在于：如果桥设计为九孔，那么就会因拱度过大而容易被冲垮或崩塌。想来想去，臣工们最终想到一个两全其美的方法，既不失九五之尊，又不降低桥的质量，那就是设计为十七孔，桥两边从任何一边数起，桥的最高处就是在第九个孔上。
狮子最多的'一座桥梁。可与著名的卢沟桥石狮媲美。十七孔桥上石雕极其精美，桥两边的白石栏杆，共有128根望柱，每根望柱上都雕刻着精美的姿态各异的石狮，大小共五百四十四只。，有的母子相抱，有的玩耍嬉闹，有的你追我赶，有的凝神观景，个个惟妙惟肖。对于这一大群小狮子而言，十七孔桥庞大的身躯就像是它们广阔的世界。桥头各有两只大水兽，很象麒麟，十分威武。桥的两头有四只石刻异兽，形象威猛。
异常。
极为生动。
清朝乾隆皇帝四处题字，在这里当然也不能免俗。他亲手为十七孔桥撰写了一整套匾联。桥的南端横联是“修蝀凌波”，形容十七孔桥如同一道天地之灵炼就的彩虹，飞架于碧波之上。桥的北端横联“灵鼍偃月”，把十七孔桥描绘成水中神兽，是一条巨大的鼍龙横卧水中脊背露出水面如同半月。桥北端的另一副对联写着：“虹卧石梁岸引长风吹不断，波回兰浆影翻明月照还望”，好一番诗情画意。
说道这做优美典雅的桥是如何建成的，还有这样一段老北京们心口相传的美丽传说。话说乾隆年间，修桥工地上正在忙碌，来了一个七八十岁的老头儿，乱发长的过耳根台子，脸上的土有一个铜子厚。他背着工具箱子，一边走一边吆喝：“谁买龙门石！谁买龙门石啊！”工匠们看他那肮脏劲儿，都以为他是疯子，谁都嫌弃他。
老头子在工地上转游了三天，也吆喝了三天，还是没人搭理他，就背着工具箱子往东走到六郎庄一棵大槐树底下。从此风餐露宿，夜里睡在树底下，每天鸡叫头遍起身，抡起铁锤，叮叮当当凿那块龙门石。村西住的王大爷打这儿路过，见那个老头在寒风中瑟瑟发抖的样子，动了恻隐之心，就让他搬到自个儿家里来住。
这老石匠在王大爷家一住就是整整一年，也凿了一年龙门石。王大爷也不嫌弃，只当是找了个作伴的老朋友，一日三餐还从来不怠慢。一天早晨，老石匠起身告辞，把龙门石留给王大爷做答谢。王大爷瞅了瞅汉白玉的龙门石，对老头说：“你也别说报答不报答。为这块石头，你劳累了一年，还是你带走吧！我要它也没用。”老头说：“我这块石头，真要到节骨眼儿上，花一百两银子还买不到呢！”说完也不顾王大爷的推辞，就走了。
此时颐和园里修建十七孔桥的工程快完工了。听说乾隆皇帝还准备前来“贺龙门”呢！没料想到，桥顶正中间最后那块石头，怎么也凿不好、砌不上。这可急坏了工程总监！这时候，有人想起了那个卖龙门石的老头子，大家四面八方去找。
后来打听到那个老石匠在六郎庄住过，工程的总监就亲自来到王大爷家。他一眼看到窗底下那块龙门石，一量正合适，就好像专为修桥琢磨的一样。大伙这才明白那老石匠是鲁班仙师下凡帮忙修桥。总监留下一百两银子，把龙门石运走了。这块龙门石砌在十七孔桥上，不偏不斜，严丝合缝，龙门合上了！众人无不感激仙师的呵护，并反省自己只故干活挣钱，却忽视了做人。幸亏王大爷心地善良，经受住了仙师的考验，才使十七孔桥顺利完工。
好了，剩下的时间请大家到小岛上游玩吧，20分钟后在这里集合，大家要注意安全！
下次再到北京游玩时，我还能。
为大家。
做导游，祝大家一路顺风，再见。