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无锡灵山大佛导游词优秀4篇

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无锡灵山大佛导游词【第一篇】

灵山胜境实属风水宝地,整个地形尤如一张太师椅,背靠小灵山,左边青龙山,右边白虎山,北踏青峰,南望太湖,风水理论上称为“八风吹不动,端坐紫金莲”的地形是大吉之地。小灵山、始建于唐代的千年古刹祥符禅寺,以及世界最高的释迦牟尼大佛——灵山大佛是灵山的精髓。此外,到灵山一定要去灵山梵宫转一转,宫内如梦如幻的灯光、精致的浮雕和壁画,还有各地工艺品之精华,如扬州漆器、景泰蓝须弥灯、景德镇青花斗彩缸等都能让你有如同游走在梦中的感觉。

灵山大佛,坐落于无锡太湖边的小灵山上,是世界上最高的佛祖青铜立像,规模宏大十分壮观。大佛是中国五方五大佛之一,开光时有众多大师前来举办盛大仪式,传说对大佛祈福参拜十分灵验。

大佛位于灵山胜境景区最内侧,距离大门约公里,到大佛面前需要从景区内步行或乘观光车来到大佛前的广场,从广场到大佛脚下需要走288级台阶,不过坡度平缓并不费力。

参观灵山大佛,首先会感受到的便是大佛的规模,整个大佛通高88米,其中佛体高79米,大佛的每个手指的直径就有1米。开车行至附近,远远就能看到大佛屹立于山上。由于其高大,在大佛脚下并不能拍到大佛的全部,而需要拉开一定距离,在大佛脚下的祥符禅寺附近拍摄最为合适。

参观大佛有一个有意思的现象。当你瞻仰大佛时,不论走进走远,走左走右,大佛的眼神始终在注视着你,好似“佛法无边,无所不见”。这体现了大佛建筑中雕塑家设计的神来之笔,创造了如此神奇的效果。

到达大佛脚下首先来到基座面前,灵山大佛的基座也十分庞大,高9米,相当于两三层楼房。基座内部是一座佛教文化展览馆,里面展示了中国五方五佛、汉藏南传三路佛教的文化和故事,值得参观。

展览馆内有电梯通到佛脚旁边,乘电梯而上就可以前去抱抱佛脚,为自己抱来平安。

因大佛而建起的灵山胜境景区现也广为人知,有灵山梵宫、九龙灌浴、天下第一掌等众多精彩景点,值得一一游玩。

无锡灵山大佛导游词【第二篇】

各位游客,大家好,欢迎来到灵山胜境。灵山胜境是历史文化和自然山水相结合的国家AAAAA级旅游景区。这里三山怀抱,南面太湖,湖山清净,气势恢弘。1997年开园以来,共接待近2000万海内外游客,荣获全国旅游知名景点称号和江苏省“五一”劳动奖状。

首先映入大家眼帘的是灵山大照壁,原全国政协副主席,中国佛教协会会长赵朴初老先生认为灵山胜境与太湖相互辉映,就像佛教中的琉璃世界。因此题写了“湖光万顷净琉璃”的诗句,灵山胜境是在赵朴老鼎力支持下建成的,赵朴老多次到灵山视察,与灵山结下了深厚的感情,在照壁的北立面,是赵朴老题的《小灵山》一诗――“昔游天竺访灵鹫,叹息空荒忆法华。

不意鹫峰飞到此,天花烂漫散吾家。”1997年赵朴老考察灵山胜境,看到灵山大佛庄严慈祥,香火鼎盛,欣然提笔写下了这首诗,意思是说:我曾去过印度灵鹫山,那里原是释迦牟尼佛讲经说法的地方,现在一片空荒,令人叹息,在小灵山看到了法脉兴旺盛景,重现灵鹫峰当日的盛况,就像灵鹫飞来一样啊。这表明朴老对灵山的赞许,希望灵山能成为新时期的佛教圣地、世界佛教文化中心。

小灵山就是大佛身后的这座山。根据地方史记载,唐代时,当地有位杭恽将军,他曾跟随李世民打天下立下汉马功劳。在他告老还乡时,李世民把这块地方赏赐给他,于是杭恽将军邀请与他私交甚好的玄奘法师到此做客,玄奘看到我们这的山形与古印度佛祖说法处灵鹫峰十分相似,便赐名“小灵山”。并命大弟子窥基和尚在此开法,遂建小灵山刹,至今已有一千三百年多年了,可见灵山佛教文化的源远流长。

前面我们要走过的这五座桥称为“五明桥”。佛教把人类文明分为五类。分别为:声明(语言学)、因明(逻辑学)、内明(哲学)、医方明(医学)和工巧明(应用科学)。要广学五明,这样才能更好的为众生服务。现在我们过“五明桥”,通过不断的提升自己达到文明大道更高境界。

过了五明桥,就到了灵山胜境门楼,这座门楼气势宏伟,集徽式建筑、皇家建筑、藏式建筑之风格于一体。门上悬挂“灵山胜境”匾额为前中国佛教协会会长赵朴初先生题写。

请大家回头往上看,大家猜一猜,门楼背面这块匾额上题的是什么字呢?这是国学大师季羡林老先生题写的梵文体“灵山胜境”。回过头,两侧不远处是洗心池,大家可能都熟悉一首禅诗“身如菩提树,心如明镜台,时时勤擦拭,莫使染尘埃”。洗心池寓意就是让我们要时时洗心反省,清净心灵,除却在尘世中沾染的尘垢,放下心中一切执着,恢复清静纯正的自然本心,这样才能更深刻感受和体味人生的美景、意境和真谛。

现在大家跟我一起继续往前在,前面的圣坛就是佛足坛,相传佛祖涅盘前为弟子留下双足印,称为“两足尊”,是佛教徒千百年一直供奉的圣迹,唐玄奘法师到古印度取经时将其临摹带回我国,我们可以看到佛足足底平满,五趾齐平。佛祖一生传教50年,足迹遍布南亚大大小小的国家,直到涅盘,佛足印就是佛祖脚踏实地、精进不止精神的象征。现在让我们沿着佛祖的足迹,了解这样一个伟大人物的生平和他创立的渊源流长的佛教思想。

前方我们看到的是宏伟精致,具有佛教内涵的石牌楼称为五智门。佛教认为人们通过修行,不断提升五明,最终可达到五智圆满的境界。牌楼上两面雕刻了佛教的“六度”,就是修行的六种主要方法和原则。正面是“布施”“持戒”“忍辱”,后面是“精进”“禅定”“般若”,“布施”,就是给与,无私地不求回报的给与别人。佛教把布施分为:财施、法施和无畏施。财施很好理解,就是施与财物给需要的人,法施就是把正确的道理告诉他人。

无畏施就是给与他人勇敢和自信。“持戒”就是守法,遵守法律法规、行为规范、社会公德。修行者要持五种最基本的戒律:不杀生,不妄语、不邪淫、不偷盗、不饮酒。佛教以戒为师,我们讲以法治国。“忍辱”:指我们处世要安心忍性,忍辱负重,有忍力,有耐心,不鲁莽,不浮躁才能成就大事业,吃得苦中苦,方为人上人。转过来看这一面,“精进”就是奋斗,凡成就事业必要付出超出常人的努力和奋斗,要有生命不息,奋斗不止的精神。

“禅定”是一种心性的修养,提高专注力和定力,做任何事情都要持之以恒,专心致志,不轻易被各类事物诱惑。“般若”就是大智慧,是说我们为人做事要讲究大智慧,讲究方法,不要蛮干,要圆融;也不要耍小聪明,要诚信。五智门门柱是由整根花岗岩雕琢而成的,每个石柱上都有一只威武的石狮子,俗语说:雄狮一吼,威震四方。狮子吼在佛教中是法音传播四方的象征。门柱两面还有名人名家的对联,意义深刻,值得品味。

现在我们脚下走的是菩提大道,菩提是印度的名树,相传佛祖在菩提树下悟道成佛,所以菩提树又是智慧的象征,由于气候原因,在中国一般以长寿的银杏

树象征佛教中的菩提树,我们可以看到两边的银杏树总共有216棵,树影婆娑,待到秋天,金黄的银杏叶随风飘落,独具禅境。菩提大道路中间有七朵莲花,引自释迦牟尼佛出生时候步步生莲典故,我们沿着莲花往前走。可以看到,道路两边是绿色休闲区,内有四季常青的草坪,竹林,湖泊,小溪,种植了近千种名贵花木,是江南水景园林的典范。大家待会儿累了可以在这里休息,养心,享受一下大自然。

走到菩提大道的尽头,我们就进入大千世界广场,眼前所看到的就是灵山大型音乐动态景观“九龙灌浴,花开吉祥”,它是佛教文化典故和现代科技艺术的完美结晶,展示了佛祖释迦牟尼出生时恢宏壮观的祥瑞景象。整座群雕高二十七点五米,青铜制作,顶端莲花座中释迦牟尼小太子像高米,重12吨,全身镏金,共使用黄金18公斤。

莲花座下为狮子鼓,在佛教象征佛法的弘扬,狮子鼓下是四大天王,他们是佛祖出生时的守护神。周围几个漂亮的仙女称为“八供养”是佛祖出生时的供养飞天。当《佛之诞》音乐奏响,顶端六瓣莲花会缓缓绽开,金身太子佛像从中冉冉升起,顺时针环绕一周,周围蹲踞的九条巨龙将一齐喷出九道高达三十多米的水柱,直冲天际,轰然交汇,沐浴佛身。

在“九龙灌浴”即将结束时,四周八组凤凰口中将会喷出72道涓涓细流,在佛教称之为“八功德水”,据说是佛教圣水,有八种有益健康的功效。这水是经过净化,大家可以放心饮用,饮用此水将保佑你身心安乐,六时吉祥。大家千万不要错过!

现在,让我们静心摄神,安心等待九龙灌浴的开启。

各位游客,观看了广场中心的九龙灌浴表演,我们再看看广场四周,广场四周的三十三个大理石转球,象征着佛教中的三十三重天境界,外圈是有108只转经筒的转经廊,转经筒是藏传佛教祈福专用的法器,转经一周等于读诵经文一遍,功德无量。如果您有时间也可以把我们108个转经筒全部转过来,这就如同诵读了百遍经文,功德百倍,会保佑你福寿延年。

各位游客,刚才我们观礼了释迦牟尼佛的出生胜景,现在让我们了解一下佛祖降魔成道的过程。在我们面前的这幅铜雕壁画记载着就是佛祖降魔的故事,整壁由紫铜锻造而成,宽26米,高8米,是一件不可多得的艺术珍品。大家可以走进细看,相传释迦牟尼在长达六年苦行后,在菩提树下打禅静思,并发誓“若不能洞悉宇宙万物的道理,永远不离开此座”。大家可以看到雕塑中间佛祖端坐,一手触地,为“降魔印”,佛祖两面分别展示了魔王分别用权欲、财宝、美色来

引诱佛祖,用诽谤诬蔑佛祖,用魔兵魔将恐吓佛祖的场景,佛祖威然不为所动,将魔王的攻击一一击溃,经过七天七夜,终于克服了金钱、权力、女色、恐惧、诽谤等等障碍是自己的心魔,大彻大悟,成为真正的大觉者,天地都为之震动,佛祖的前下方,土地神跪在佛祖面前,向当地猎户诉说释迦牟尼成佛的事迹。

前面高耸的石柱称为“阿育王柱”,由整根花岗岩雕凿而成。高16.。9米,直径米,重达200多吨,是国内罕见的手工雕刻石柱。最顶端的四只狮子面向东,南、西、北,四个方向,象征着要把佛教弘扬到四面八方。阿育王是古印度的国王,与秦始皇同一时代的人,他在统一了整个印度之后受到佛教僧人的点化,感到战争罪孽深重,于是皈依佛门。以佛法来教化百姓,为了弘扬佛法,他在各地竖立石柱,上刻有经文供老百姓学习,并派遣使臣出使各国,把佛教传向周边各个国家。由于阿育王的大力弘扬,佛教才能够发展成为世界性宗教。

现在我们来到有“天下第一掌”景观。它与灵山大佛右手形状大小完全一样,高达米,相当于三层楼的高度,宽米,手指直径就达1米,总重量达13吨,由此可见大佛的雄伟高大了。佛掌的印相为“施无畏印”,寓意驱除众生痛苦,令众生无畏无惧。“摸摸佛手,增福添寿”,我们不妨带着美好的心愿去摸摸佛手,燃一炷清香,让大佛为您驱除烦恼,保佑您一生平安。

烧香在不仅在佛教中有重要的意义,也是融入中国百姓几千年生活中的重要文化活动,不仅祭祀时敬香,还有对月焚香,对花焚香等,读书的时候也要燃一炉香。烧香除了敬拜祖先、神灵的作用外,还有除污去秽,灭虫杀菌的作用,清雅的香气可以清心醒脑,除去杂念,使人静心专心安心,佛教中燃香礼佛,主要表示对佛的尊敬,同时香燃烧自己、把益处留给别人,代表了佛教无我利他的精神,用现在的话就是一心为他人服务的精神,所以烧香也表示了一种感恩,感谢那些无私付出,一心为百姓众生谋福利的人。烧香的意义和规矩也是一门很有讲究的学问,大家感兴趣可以看看那边请香处的说明牌就知道了。

现在让我们欣赏大型青铜艺术珍品“百子戏弥勒”,斜倚而卧的弥勒神情和蔼,笑容可掬。在弥勒硕大的身体上,塑有整整一百个正在嬉戏耍闹的小顽童,各个形神各异,栩栩如生。您看:他们有的在叠罗汉,有的在拔河,有的在拿小树枝桶弥勒的肚脐,更有调皮的竟然在弥勒身上撒尿。但弥勒一点也不为所动,依旧乐呵呵。这些小顽童为何如此捉弄弥勒呢?据说他们是在考验弥勒的肚量,是否真如世人称道的“大肚能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑天下可笑之人。”事实证明,只有心胸开阔之人才是真正拥有快乐的人。

走过前面的祥符三桥,便可进入千年古刹“祥符禅寺”。这座寺始建于唐代,后历经风雨,宋大中祥符年间重建,改名“祥符禅寺”,为禅宗法庭。大家可以注意一下,我们面前三座桥东边的是“慈恩桥”,意思是让我们知恩感恩,佛教讲上报四重恩,下济三涂苦,感恩是一个人修身必须具备的基本品德,西边的是“普渡桥”,佛教中讲普渡众生,帮助别人脱离苦海,意思是让我们在感谢别人的恩德和帮助的基础上,学会无私的帮助别人。

中间的是大觉桥,意思是说只有怀着一颗感恩的心,拥有无私助人的美德,才能真正走上人生的大觉之路,成就大智慧,获得大福报。过了桥正对着我们的是天王殿,又是祥符寺山门。殿内供奉四大天王,分别代表着风调雨顺,寓意国泰民安。相传弥勒佛便是释迦牟尼佛的接班人,但要过五十六亿七千万年以后才能继承佛位,所以称之为未来佛。弥勒背面的是寺庙护法神韦驮菩萨,他手拿降魔杵,能除一切妖魔鬼怪。相当于我们现在的公安部长。

走出天王殿,可以看到钟楼、鼓楼。钟楼里设置有“江南第一钟”。重吨,高米,下口直径米。每年的元旦和除夕都会举行隆重的撞钟仪式,佛经中记载人生有108个烦恼,每撞一下便能去除一个烦恼,撞完108下,你就去除人生的108个烦恼,所谓“闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提增”。

站在这里我们可以看到面前高8米的一尊佛,这是江苏著名的雕塑家吴显林设计的,88米高的大佛就是根据这尊8米高小佛通过计算机放大11倍建造的。

后面气势雄伟的建筑,则是大雄宝殿。“大雄宝殿”一匾为朴老题写。它是专门供奉佛教缔造者——“佛”的大殿,大雄是对佛祖释迦牟尼的尊称,意思是指能够进行非凡的努力和奋斗、拥有非凡的决心和毅力、非凡的成就和智慧的觉者。走进来看到中间坐着的是佛祖释迦牟尼的金身说法相,佛祖的两边,一老一少立着两为弟子,少者阿难,老者伽叶。两侧是十六罗汉。后面则是由整块汉白玉雕成的净瓶观音像。

出了祥符禅寺,来到杏坛广场,广场中的这棵古银杏,植于唐贞观年间,已有近1400年的历史,此树姿态神异,树乳累结。每年秋天枝头都挂满白果,据说,这棵千年银杏曾数次遭到雷击,主干中间空心,其间藏有一条青色巨蟒。寺里的和尚说每到白果丰收之时,巨蟒便在树内摇动树身,白果纷纷自动落下,从而免去僧人采摘之苦。

这里也是观瞻大佛的绝佳处,灵山大佛高88米,连同三层基座在内通高米。比“佛是一座山,山是一尊佛”的四川乐山大佛还高出17米,是目前世界上最高的青铜佛像。灵山大佛佛像总共耗用铜725吨,佛体由2000块铸造铜壁板拼装焊接而成的,每块铜壁板的壁厚为6-8毫米,最大的面积有20多平方米,全部铜板展开面积可达到9000多平方米,约有一个半足球场大小,把这些铜壁板焊接在一起,焊缝总长度竟达35公里。大佛的莲花座共有四层莲花瓣组成,每层22瓣,共88瓣。凡为灵山佛教胜境建设捐资满人民币100万元的,可在一片莲花瓣上刻上自己的名字,流芳千古。整个大佛建造运用高科技拼装焊接而成,并且采用了完整的抗风、防震、耐腐蚀、避雷等措施。参观灵山大佛,不仅可以获得视觉上的震撼,更能增长可不少科学知识

请大家不妨注意一下,不论你走近走远,或左或右,大佛的“眼神”似乎始终在跟随着你,关注着你。当你愈靠近大佛时,大佛的“眼睛”似乎也是逐渐睁开、睁大??这是为什么呢?难道“眼睛”真的会“动”的不成?其实并不奇怪,这里绝没有任何“神奇”的色彩,靠的就是艺术魅力,或者说是雕塑家的艺术功力。灵山大佛根据佛教“五方五佛”信仰理论体系建造,大佛形象由南京著名雕塑家吴显林先生设计,前中国佛教协会会长赵朴初先生定稿,严格按照佛经记载佛祖“三十二相”的体态设计制造,慈颜细目,广视众生,似笑非笑,未语先闻。大佛右手造型为佛教“施无畏印”,左手为“与愿印”,代表除却众生痛苦,给与众生欢乐。大佛衣着线条流动,立体感非常强,结合了古今雕塑艺术的优点。

总体来说灵山大佛的建造可谓是“庄严圆满”,是文化、科技、历史、宗教、艺术和自然山水构筑的一种永恒。

灵山大佛1997年建成开光。至此,东有无锡灵山大佛,南有香港天坛大佛,西有四川乐山大佛,北有山西云冈大佛,中有河南龙门大佛,中国大地五方五格局得以圆满。

我们面前通往大佛脚下的这道长长的阶梯,称之为“登云道”。登云大道一共216级,共分七个平台,从下往上看,只见台阶不见平台,从上往下看,只见平台不见台阶,正好符合俗语“救一生灵,胜造七级浮屠”。登云道中间有七幅巨型石刻,组成了一副灵山史卷,记载灵山从唐玄奘弟子窥基法师开寺弘法到灵山大佛开光的重要历史。登云道上的一口古井,称为“六角井”,据说茶圣陆羽曾品过井中的泉水,认为甘洌清甜,非常推崇,被誉为江南十大名泉之一。登上216级台阶,寓意着消除108种烦恼,佛教中认为人生共有108种烦恼,我们每登上两级台阶便消除一种烦恼,登上七级平台,诸多烦恼也一扫而空了。

终于上了216级台阶,现在我们休息一下。

各位游客,现在我们要游览的是灵山佛教文化博览馆,大家跟我来,游览之后我们还要登上大佛莲花宝座,去“临时抱佛脚”。佛教文化博览馆展示了中国五方五佛,藏传、南传、汉传三大佛教体系等丰富的文化内容,集中体现了佛教文化博大精深和源远流长,所谓踏遍千山不如一馆尽览,想要在很短的时间内全面了解佛教的历史和文化就非游览此馆不可,现在展现在我们面前的是佛博馆“镇馆之宝”——用出土的价值百万的汉代金丝楠木,请名家雕刻的万寿山五百罗汉堂。馆内还藏有展示佛教文化、佛教艺术的古代艺术品以及三大石窟、四大名山、五方五佛的形象展示,大家可以沿着指示牌依次参观欣赏。

参观完博览馆,我们一起乘坐电梯去参与“平安抱佛脚”活动,所谓抱抱佛脚,一生平安。抱完佛教我们可以沿台阶下到随喜堂,欣赏美轮美奂的佛文化吉祥工艺品,佛教图书音像制品和其它特色旅游纪念品,也可以去参观万佛殿,欣赏朝拜和灵山大佛同时开光的9999尊小铜佛和3500尊小金佛,领略万佛朝宗的气势。现在我们在景区的最高处,这里远眺太湖,凭栏临风,极目尽揽,心旷神怡。大家看看,大佛是多么巨大,从下往上看是不是有点眩晕的感觉,大佛脚趾都有半人高,抱抱大佛脚趾,和大佛亲密接触一下,拍张照留个影,这可是难得的机会哟。

各位游客朋友,我为大家的讲解服务到此就结束了,祝愿大家平安健康,吉祥如意,欢迎大家有缘再来灵山!

蒙山大佛导游词【第三篇】

晋阳湖:在太原市董菇村一带,距市区三公里,湖水面积平方公里,为太原热电厂冷却循环水。晋阳湖水由汾河西干渠引入,水质良好,水深平均四米,最深处八米,夏季最高水温达33度,冬季为8至15度。常年不结冰。太原市政府已经决定兴建晋阳湖公园。占地面积平方公里。公园规划为环湖绿带、水上乐园、垂钓区、文化娱乐区、植物公园、度假村、野营区、狩猎场、生活服务区等九大区域。第一期工程是填筑沿湖堤坝,植树造林,修筑沿湖公路。同时配备游艇、钓鱼等游乐设施。公园建成后将成为全省乃至华北面积最大的湖水公园。

张氏祖祠台骀庙:张氏祖祠台骀庙,晋祠圣母殿南侧和晋祠东南一公里许王郭村之东北各有一座。

台骀是开拓太原最早的人。《左传·昭公元年》记载,说黄帝之子金天氏少昊青阳有裔孙,叫昧,任治水官,生两个儿子,叫允格、台骀。台骀能继父职,治理了汾河、洮河和大泽。大泽也称晋泽,经台骀治理后,人们始处太原,故又称台骀泽,即今晋祠之东盛产晋祠大米的大片稻区,誉为“北国江南”。台骀治水有功,受到帝颛顼嘉奖,封于汾川,为汾河之神。台骀是一位早于大禹的大禹式治水人物,后人建庙祭祀,即台骀神庙。

晋祠台骀由明代东庄高汝行所建,据说原因有二:一、高氏东庄地处台骀泽之西畔,东庄百姓首获其利;二、高汝行任浙江按察副使赴浙拒倭,途中涉江遇风浪,而救其脱险者,自称叫台骀。为感神恩,修建了台骀庙。

王郭村台骀神庙始建无考,据史、志载,早在唐代就有此庙,唐大中六至九年( 852——855),河东节度使卢钧,“不欲称名”,改“汾水川祠”。五代后晋天福六年(941)封“昌宁公”,又称“昌宁公祠”。宋真家天禧四年(1020),封“灵感元应公,赐额宣济”。明洪武七年(1374)重修。清顺治六年(1649),毁于兵火。嘉庆十七年(1812),又受汾水漫淹。道光十九年(1839)重修,仅建正殿三间,东西耳房、厢房各五间,山门、钟鼓二楼及西偏院一所。之后失修,殿宇倾圮,古木被代,庙院荒芜,只有台骀神像为村民保护至今,藏于原废正殿改修的平房内,现在庙址东西39米,南北37米,总面积1248平方米。

灵山大佛导游词【第四篇】

灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧的小灵山地区,该处原为唐宋名刹祥符寺之旧址,为保存古迹,弘扬文化,落实宗教政策,由修复祥符禅寺建造大佛立像筹建委筹划,在恢复祥符寺的同时,兴建八十八米高的露天青铜释迦牟尼佛立像。大佛所在位置是唐玄奘命名的小灵山,故名灵山大佛。灵山大佛景区位于无锡太湖国家旅游度假区,占地面积约30公顷。从灵山大型果园停车场步行至照壁广场,可见三山环抱,灵山大佛巍然屹立,气势雄伟壮观。大佛南面太湖,背倚灵山,左挽青龙(山),右牵白虎(山),地灵形胜,风水佳绝,为难得之佛国宝地。灵山大照壁长41。6米,高6。63米,正面“灵山胜会”石刻组雕,神仙道伟,千人千面,栩栩如生;背面为“唐僧赐禅小灵山图”。

这尊宏伟庄严的大佛是中国佛教界近百年来最大的一件盛事。同时也将成为太湖明珠——无锡的标志之一,对社会文化和经济发展具有重大意义。

佛经有云:凡新佛像落成,必得经过开光,其神圣意义方始具备。灵山大佛开光盛典由当今世界三大教派高僧大德共同主持。现场由万盆鲜花,千米黄绢妆点。五百米朝圣之路遍插佛旗,二百一十八级登云道满植金菊,千棵乔木黄布裹身,万羽信鸽绕佛飞翔。

梵音袅袅,鼓乐交鸣,再现佛佗住世之景;信众云集,焚香顶礼,尽显我佛归心之德。开光当日,从凌晨四时起,各地信众络绎而来,自市区至马山,车流绵延二十余公里,持续近四个小时。是日,瑞霭低垂,随着轻风在大佛周围缓缓舞动,随着大法师曼妙的经声,祥云飘升,雾霭尽散,佛祖慈颜显现:双眉半弯,似笑未才智;慈目微闭,欲语先闻。数万信众虔诚礼拜,默许心愿,法喜盈会,尽显吉祥。现在,大佛开光现场均原样保留,开光录相不久将循环播放,以使更多未能亲临开光现场的参拜者得以领略开光盛况,共结法缘、同沾法喜!

大佛采用锡青铜材料铸造,除因青铜件持久永恒外,更重要的是青铜艺术是源于石器时代的古典艺术精粹,同时也是中华民族传统文化中极为灿烂的一部分。青铜艺术的古朴素雅和优美细致,在世界上享有崇高地位。大佛的铸造是一项大规模、高难度的工程,筹建委决定由南京晨光集团承建此项工程。南京晨光集团有令人信赖的技术,并曾在建造香港天坛大佛中积累了丰富的经验。大佛的建筑结构设计由设计上海东方明珠电视塔而名闻海内外的华东建筑设计院承担。大佛艺术造型由南京艺术家吴显林负责雕塑设计。

灵山大佛的主要数据资料如下:1、灵山大佛通高88米,佛体79米,莲花瓣9米。2、灵山大佛佛体(不含莲花瓣)由1560块6—8毫米厚的铜壁板构成,焊缝长达30余公里。3、灵山大佛铸铜约700吨,铜板面积达九千多平方米,约一个半足球场大小。4、由于高科技的运用,灵山大佛能抵御14级台风和8级地震的侵袭。

灵山大佛的塑造,依据佛经如来三十二形相的记载完成。大佛慈颜微笑,广视众生,右手"施无畏印"代表除却痛苦,左手"与愿印"代表给予快乐,均为祝福之相,整个佛像形态庄严圆满,安详凝重而细致,显现佛陀慈悲的法相。

灵山胜境距无锡市区17公里,有旅游专线公路相通,位于沪宁高速公路与京沪大动脉之上,交通十分便利。近来开通的高速游艇将灵山胜境与鼋头渚、三国城、水浒城等新老景点在15分钟内联成一体,并有游船与苏州、湖州、杭州相通,环太湖一带从此形成更加紧凑的旅游板块。另外,大佛正面对太湖;左边青龙山;右边白虎山;后面对灵山,占吉位。

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