避暑山庄导游词（精编4篇）

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避暑山庄导游词1

承德避暑山庄导游词一：

游客们好！欢迎大家光临承德避暑山庄。我是你们的导游郭涵嫣，非常高兴能有机会陪同各位一起游览有避暑圣地之称的这座皇家园林。让我们一起共度今天的美好时光。

承德避暑山庄是世界文化遗产和中国现存最大的古典皇家园林。它始建于1703年，耗时89年建成，与颐和园、拙政园、留园并称为中国四大名园。承德避暑山庄由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成，又名承德离宫或热河行宫，是清朝皇帝为了安抚、团结中国边疆少数民族，巩固国家统一的政治目的而修建的一座夏宫。

请各位绕过回廊，来到帝后和嫔妃们居住的地方，这叫后寝。清朝的咸丰皇帝就是在西暖阁最西边的屋子里驾崩的。现在这里展出的是咸丰皇帝和慈安、慈禧两个皇后当年的一些生活用品和照片。

我们现在来到了山区。避暑山庄最大的特色就是山中有园，园中有山，山区占了整个园林面积的4/5。从西北部高峰到东南部湖沼、平原地带，相对等差180米，形成了群峰环绕、色壑纵横的景色。山谷中清泉涌流，密林幽深，景色宜人，是游客们的必游之地。由于山区路途遥远，我们必须乘坐游览车参观，请大家排好队，一个一个上车，一定要注意安全啊！

各位游客们，今天的承德避暑山庄一日游就快结束了，大家玩得开心吗？我相信回答是肯定的！明天，我们要去山庄的寺庙群著名的外八庙参观，希望各位好好休息，养精蓄锐，我们明天再见！

承德避暑山庄导游词二：

亲爱的游客们，你们好！欢迎大家来承德避暑山庄进行观光浏览。我是你们这次旅行的导游王导，希望我的讲解能为你们的旅途增添欢乐。

我们所在的避暑山庄位于承德市区北部，是我国现存最大的古典皇家园林。这里是清代康、乾盛世的象征。作为山庄缔造者的康熙、乾隆，都曾六下江南，遍历天下景物之美。在修建山庄时，博采众家之长，融合中国南北园林风格为一体，使避暑山庄成为中国古典园林艺术的总结与升华。各位游客朋友们，请您收拾好背包，现在我要带着大家大饱眼福了。

各位，我们面前这座古色古香的门，就是避暑山庄的正门，叫丽正门，是清代皇帝进出的门。宫门面宽三间，分上下两层。下层辟有三个方形的门洞，上层有城台和阙楼。请看，中间门洞上方有一块石匾，上面是乾隆皇帝用满、藏、汉、维、蒙五种文字题写的丽正门，它象征着我们祖国是个统一的多民族国家。门的两边有两尊石狮子，以显示皇帝的威严。

朋友们，请随我踏入庄内吧！请各位向右看，远处的山峦上有一巨大的石柱，擎天而立，直插云端。它上粗下细，很像洗衣用的棒槌，因此承德人叫它棒槌山，康熙皇帝赐名磬锤峰。修建避暑山庄时，巧借此景，使山庄内外浑然一体，扩大了空间感，创造了新的意境养，这是山庄设计者运用借景这一造园艺术的成功典范。

游客朋友们，现在我要带你们去湖区最大的岛屿――如意洲岛观赏。如意洲岛上建筑很多，康乾七十二景中有十景在这里。主体建筑是一座宫殿。门殿的名字是无暑清凉，正殿为延熏山馆，面宽七楹，建筑宏伟，殿后有水芳岩秀殿。正宫落成前，这里是康熙皇帝处理朝政和居住的地方。现在这里展出的是清宫用品。岛的西北处是著名的园中之园――沧浪屿，是仿苏州沧浪亭而建的。虽面积不大，但殿堂、水阁、清泉、小亭、回廊巧妙地组织在一起，令人流连忘返。

旧书不厌百回读，熟读精思子自知。以上这4篇避暑山庄导游词是来自于山草香的承德避暑山庄导游词的相关范文，希望能有给予您一定的启发。

避暑山庄导游词2

关键词：避暑山庄；寺庙；文化遗产；保护；发展

李长春同志在文章中指出：“党的十七大进一步从中国特色社会主义事业‘四位一体’总布局的高度，提出兴起社会主义文化建设新高潮，推动社会主义文化大发展大繁荣的战略任务，突出强调弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园的重要性，强调‘加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护。”李长春同志用六个“迫切需要”深刻地揭示出加强文化遗产保护和发展文化遗产事业的重大意义，对文化遗产资源的保护提出了更高的要求，为文化遗产事业的发展指明了方向。

一．保护避暑山庄及周围寺庙遗产资源

保护是文化遗产得以传承、利用与发展的根基，离开了“保护”的“传承”、“利用”与“发展”便是无本之木、无源之水。

避暑山庄及周围寺庙的保护工作自新中国成立以来，就得到从中央到地方各级党委与政府的高度重视。1950年，中央政府内务部专就承德喇嘛寺庙保护发展发出通知。1974年，国务院提出“承德是清代第二个政治中心，是北方难得的自然风景区，应当保护好”。邓小平等老一辈中央领导人先后就承德文物保护做出重要批示。自此，避暑山庄及周围寺庙进入了有计划、有组织的保护整修阶段。今年8月8日至9日，、国家财政部、国家文物局等七部委就避暑山庄及周围寺庙的保护工作在我市现场办公，共同研讨“十二五”期间避暑山庄及周围寺庙保护工作的思路和主要任务，再度将避暑山庄及周围寺庙的保护工作推向了新的历史进程。

按照李长春同志文章中所提出的要求，在观念上，全面认识文化遗产的价值，确立文化遗产保护的首要性，不仅注重保护文化遗产本体，还要注意保护文化遗产依存的生态和人文环境，最大程度地维护遗产的真实性和完整性；在制度上，不断完善文化遗产保护的法制建设，认真贯彻落实党和国家制定出台的一系列文化遗产保护重大政策措施；在方法上，“大力推进科技创新，充分运用现代科学技术研究和修缮文化遗产，破解古明创造和工艺成果，提高文化遗产保护的科技水平”。在中央与地方各级党委和政府的亲切关怀与大力支持下，绝对夯实文化遗产事业的发展基础。

二．传承避暑山庄及周围寺庙文化精神

保护是前提不是目的，有形文物的保护是为了无形文化的传承。避暑山庄及周围寺庙作为中国最后一个封建王朝的标志性建筑之一，既是一代满清王朝的物态载体，更是儒家“太和境界”与“大同理想”的运用与体现，是五千年中华文明的继承与总结。

清康熙帝8岁继位，16岁亲政，是年除掉鳌拜集团，20岁向拥兵自重的吴三桂开战，历时8年平定三藩之乱，一代开明君主坚守“ 守国之道惟在修得民心，民心悦则邦本得，而边境自固”的道理，利用“诘戎绥远”的避暑山庄与“怀柔招徕”的皇家寺庙交谊邻邦、笼络外族。北方边疆的各少数民族首领，不必长途进京就可以与清朝廷常来常往、彼此交流。因此，单就历史政治功用来说避暑山庄及周围寺庙促进了中华民族的大融合，促进了多元文化的大融合。

这种融合不单纯局限在避暑山庄及周围寺庙的修建缘起，还见诸于各类审美表象。避暑山庄的造园“依松为斋，引水在亭”，山水见胜于宫苑，自然与人文相得益彰，朴素淡雅中透射出“天人合一”的胸怀气度；皇家寺庙的群造像兼纳“儒释道”三教文化，将儒家“治国平天下”的理想，同道教的阴阳五行与佛教的曼陀罗相宜为用，避暑山庄及周围寺庙以康乾盛世的雄浑思想与英雄气魄，淋漓尽致地展现了一代帝王海纳百川的胸襟和一个时代积极进取的精神，这种文化品格，恰恰是中国传统文化的精华与生命力所在。

三．建设避暑山庄及周围寺庙文化旅游品牌

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，优秀的文化，需要继承者，更需要开拓者。作为新时期的文化遗产事业工作者，我们要创新观念，大力推进文化遗产的科学利用与可持续发展，通过利用与发展来更好地促进文化遗产的保护与传承。李长春同志在文章中明确指出：“围绕中心，服务大局，不断提高文化遗产事业对促进经济社会发展的贡献。”

四．“以德治国 以文兴邦”——推进文化强国战略

中华自古崇尚“以德治国 以文兴邦”，保护发展避暑山庄及周围寺庙文化遗产更为深远的意义在于推进文化强国战略。

避暑山庄导游词3

你们好！欢迎大家来承德避暑山庄 观光游览。避暑山庄 位于承德市区北部，是我国现存最大的古典皇家园林。

避暑山庄 是清代康、乾盛世的象征。作为山庄缔造者的康熙、乾隆，都曾六下江南，遍历天下景物之美。在修建避暑山庄 时，博采众家之长，融合中国南北园林风格为一体，使避暑山庄 成为中国古典园林艺术的总结与升华。我国园林专家们说，整个避暑山庄 就是祖国锦绣河山的缩影。专家们为什么会这样说呢？这个问题我想还是请女士们、先生们游览了避暑山庄 之后再来回答。不过，我这里先给大家提个醒，这原因与避暑山庄 的地形有关。（导游 员采用悬念法，以激发游客游览的兴趣

各位，避暑山庄 到了，请大家下车，现在我就带领大家一睹她的风采。

（在丽正门外

女士们，先生们，我们面前这座古色古香的门，就是避暑山庄 的正门，叫丽正门，是清代皇帝进出的门。宫门面宽三间，上下两层。下层辟有三个方形的门洞，上层有城台和阙楼。你们看，中间门洞的上方有一块石匾，上面是乾隆皇帝用满、藏、汉、维、蒙五种文字题写的“丽正门”,它象征着我们祖国是一个统一的多民族国家。门的两边有两尊石狮，以显示皇帝的威严。门前有御道广场，青石铺路，广场东西各立一块石碑，上面用满、蒙、藏、汉四种文字刻着“官员人等至此下马”,所以我们又叫它下马碑。广场南边有一道红色照壁，使这座皇家园林与外界隔开。关于红照壁，传说里边藏有从鸡冠山飞来的金鸡，在夜深人静时，轻叩照壁，金鸡就会发出叽叽的叫声。如果哪位想考证一下的话，就请夜里到这里来听一听。好了！今天我请大家当一回“皇帝”,进去感受一下皇帝的生活。

（进丽正门内

请各位向右看，远处的山峦上，有一巨大石柱，擎天而立，直插云端。它上粗下细，很像洗衣用的棒槌，我们承德人叫它棒槌山，康熙皇帝赐名“磬锤峰”。修建避暑山庄 时，巧借此景，使山庄内外浑然一体，扩大了空间感，创造了新的意境美，这是山庄设计者运用“借景”这一造园艺术的成功典范。一般来承德的人，都要到山上去摸一下棒槌山，因为承德民间流传这样一句话：“摸到棒槌山，能活一百三。”如果大家有兴趣的话，不妨明天上山摸一摸，一定很有意思的。

前面这片宫殿就是清代皇帝在承德“办公居住”的地方，现在承德人把这里为避暑山庄 博物馆。

（在第一展室里

（来到第二展室

这里展出的大部分是图片 ,这张木兰秋狝图是最引人注目的。木兰，是满语哨鹿的意思。哨鹿的方法是黎明前，士兵们潜入山林，身披鹿皮，头戴鹿角，口吹木哨，模仿公鹿的叫声。秋天正是鹿求偶分群的季节，用这种方法将母鹿引出来以便射杀。“狝”是指秋天打猎。这张图是清代兴隆阿所画，描绘的是200多年前皇帝打猎的场面。你们也许会感到奇怪，清朝皇帝为什么要率领大队人马千里迢迢来这里打猎呢？因为清帝入关以后，历史上英勇善战的八旗部队战斗力开始下降，他们有的临阵脱逃，有的自创伤痕，有时一人受伤，多人护送，为的是不上前线。康熙皇帝认识到，提高士兵素质，巩固北部边疆已成为当务之急。在这种形势下，康熙皇帝亲自率领八旗将士，出喜峰口，北上巡视，设置了以习武绥远为目的的木兰围场 .木兰围场 的建立，是清朝与蒙、藏民族友好关系的产物，它密切了蒙、藏地区与中原地区的关系，加强了满、蒙、藏、汉各族人民之间的交流，巩固了北部边防，有利于抵御沙皇俄国的侵略和扩张。一年一度的围猎每次要进行20天左右，皇帝亲率政府各部官员及满、蒙八旗军队参加。为满足大批人马食宿休息、储蓄物品及皇帝处理政务的需要，从北京至围场要修建十余座行宫。热河处于这条北巡路线的中间地带，从北京到这里，奏章朝发夕至，而且这里气候 宜人，风光秀丽，水草丰盛，所以康熙决定在这里修建一座大的行宫，这就是热河行宫。对此，乾隆有一句话讲得十分清楚：“我皇祖建此山庄于塞外，非为一己之豫游，盖贻万世之缔构也”。历史表明，秋狝大典和避暑山庄 的建立，达到了康熙皇帝“合内外之心，成巩固之业”的政治目的。现在我们再来看这张图，它可分为两部分，一是御营，二是猎场。御营是皇帝居住和处理朝政的地方；猎场是实际打猎的地方。打猎时都有严明的组织和纪律，伪装成鹿的士兵把鹿引出来后，军士们逐步缩小包围圈，达到人并肩、马并耳的程度，但不能随便射杀。这时皇帝首先出来射第一箭，然后才是王公大臣、将士们依次射杀。图上画的是猎杀鹿的情景。请大家跟我向前走。

这第二道门叫“阅射门”,是皇帝观看皇子皇孙射箭比赛的地方。门的上方悬有一块匾，上面写着“ 暑山庄”四个镏金大字，是康熙皇帝的御笔，此匾精美绝伦，分外醒目。也许你们已经发现，这避暑山庄 的“避”字多写了一横，是康熙皇帝写错了，还是另有原因呢？（……）还是这位先生（小姐）说对了，原来在清代两个“避”字同时使用，无论用哪一种写法都是正确的，这是一种异体字现象。在这里康熙皇帝是为了追求书法美才这样写的。

门前两侧这两个铜狮，威风凛凛。说起这两个铜狮，还有一段动人的传说呢！相传在中国抗日战争时期，日本侵略军侵占了承德并大肆抢劫。有一天一群日本兵发现这两个铜狮子很漂亮，是无价之宝，就想抢走，可是铜狮子太重，他们搬也搬不动，于是就分头去找工具。这一切让护院的老人看在眼里，痛在心上。他想铜狮子是国家的财宝，决不能让日本兵抢走。他灵机一动，立即从村里找来猪血，涂在狮子的眼睛上，等日本兵找到工具回来后发现狮子的眼睛红红的，都哭出了血，个个吓得目瞪口呆，害怕搬动狮子会给他们带来厄运，便慌里慌张地逃走了，这对国宝才得以保留至今。现在这对铜狮成了人们心目中的吉祥物。如果大家想万事如意的话，千万别忘了摸摸它。

（来到澹泊敬诚殿前

这个面阔七间，进深三重的大殿叫“澹泊敬诚”殿。“澹泊”二字来自于《易经》：“不烦不扰，澹泊不失”,诸葛亮在其《戒子书》中又说，“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。康熙皇帝题“澹泊敬诚”这四个字，含蓄地表达了他“居安思危，崇尚节俭”的思想。这个殿是避暑山庄 的主殿，是清代皇帝在山庄居住时处理朝政和举行盛大庆典的地方。整个大殿用珍贵的楠木建造，因此又叫“楠木殿”。每当阴雨连绵之时，楠木散发着缕缕清香，沁人心脾。楠木产自云贵和江浙一带的深山峡谷之中，在没有先进运输工具的清代，将这些笨重的木材从遥远的南方运到塞北，大都装船河运或利用河水结冰和在旱路上泼水结冰的冬季，将木材放在冰上，依靠人力又拉又推，运到承德，其艰难是不言而喻的。据史料记载，为了修建这座楠木殿，耗费白银万两，用工19万个。大殿外观古朴淡雅，不饰彩绘，殿内大理石铺地，正中地坪上设有皇帝的宝座。宝座周围设有宝象、 端、仙鹤、香亭、如意等，精雕细刻，造型十分优美。宝座的后面有一个紫檀木屏风，上面刻有163个人物，形态逼真，栩栩如生，为“农家耕织长乐图”,以表示皇帝临朝时刻不忘百姓。在清代这个殿的东西山墙上挂着“皇舆全图”,就是清代的地图 ,是清政府派专人测绘的。殿内北墙两侧墙壁上装有楠木书格，贮放着《古今图书集成》1万卷。你们可能会问：澹泊敬诚殿是举行盛大庆典的地方，那么当年是怎么一番盛况呢？那就要从松鹤斋南面的钟楼说起。当宣布庆祝大典或觐见开始，司钟人立即登上钟楼敲钟，钟响9下之后，山庄内各庙宇的钟声齐鸣，紧接着外八庙的钟声也相继应和。各种钟皆鸣81声。大殿前东西相对的两个乐亭里宫廷乐师们开始奏乐，在八音和谐、箫鼓齐鸣之下，文武百官就位，皇帝端庄肃穆，面南巍坐，开始处理朝政了。我想，你们的脑海里也许已经浮现出这一壮观的场面了吧

乾隆皇帝还在澹泊敬诚殿接见少数民族的首领。乾隆十九年（1754年）接见过厄鲁特蒙古杜尔伯特部三策凌；乾隆三十六年（1771年）秋，接见过不远万里从伏尔加河流域回归祖国的土尔扈特汗渥巴锡一行；乾隆四十五年（1780年）农历七月廿一日，接见了西藏政教首领六世班禅额尔德尼。说到班禅话就长了，据史料记载，在接见仪式上，班禅先献吉祥哈达，跪请圣安。乾隆离开宝座亲手扶起，操藏语问佛安：“长途跋涉，必感辛劳。”班禅答：“远叨圣恩，一路平安。”在过去，达赖见皇帝，只跪不拜，这次班禅则要求行跪拜礼，以表示敬重皇帝，拥护王朝，乾隆对此颇为满意。八月十三日，清廷为乾隆皇帝70岁寿辰举行盛大庆典时，乾隆给予班禅最高规格的待遇，二人携手同登宝座，共同接受蒙古王公、各扈从大臣及外国使节的祝贺，随从班禅的三大寺堪布及蒙古章嘉国师唱赞无量寿经……庆典之后，乾隆为班禅举行四次大型野宴。宴会中伴有相扑、杂技、赛马、烟火、音乐、舞蹈等文体节目，丰富多采，惊险动人。六世班禅东行承德，密切了西藏与清中央政府的关系，遏制了英国东印度公司对西藏的渗透分裂活动。回顾历史，在澹泊敬诚殿这个政治舞台上，曾演出过一幕幕对清王朝一统江山有重大影响的活剧，谱写了一曲曲民族团结的颂歌。

请各位绕过回廊，展现在我们面前的就是面阔五楹的四知书屋。楹，堂屋前部的柱子。面阔五楹就是面宽五间的意思。什么是“四知”呢？乾隆皇帝可不是指汉朝杨震所说的：做官要廉洁，不可贪脏枉法，办事再机密也瞒不过去，因为有“天知、地知、你知、我知”。乾隆皇帝所题的“四知”一语出于《易经》。因《易经》中说“君子知微、知彰、知柔、知刚，万夫之望。”乾隆皇帝对此话十分赞赏，因为恰好表达了他刚柔相济、恩威并施的统治策略。皇帝上朝前后，在这里更衣，有时也在此召见王公大臣和少数民族首领。万岁照房和配房现在展出的是御用官窑瓷器、珐琅器、帝后车舆和石鼓，请各位仔细欣赏这些稀世珍品，一定会让您大饱眼福的。

（向北行至烟波致爽殿院内

这里是宫殿区的后半部分，叫“后寝”,是帝后和嫔妃们居住的地方。北殿为烟波致爽殿。康熙皇帝说这里“四围秀岭，十里平湖，致有爽气”,所以才题了这个殿名。明间陈设考究，富丽堂皇；西暖阁是皇帝的寝宫。所谓暖阁，就是在地面以下设有火道，冬季将红罗炭点燃，热气上达，满屋皆暖。同时屋里还放有火炉和薰笼，皇帝脚下设脚炉。康熙、乾隆、嘉庆、咸丰等皇帝都曾在这里居住过。室内靠北墙，紫檀落地罩内是皇帝的卧床，咸丰十一年（1861年），咸丰皇帝就病殁在这张床上。我们现在参观的这个酷似民居的小院，在清代却发生过一系列重大历史事件。1860年，英法联军进攻北京，农历八月初八，咸丰皇帝害怕洋人，携太后和慈安、慈禧两个皇后逃到热河来避难。也就是在这里，咸丰皇帝签准了清政府分别与英、法、俄三国签订的丧权辱国的《北京条约》，并承认《中俄瑷珲条约》有效，使我国失去了大片领土和主权。咸丰死后，慈禧在这里策划了辛酉政变，开始垂帘听政，统治清朝长达48年之久，把中国进一步推向苦难的深渊。

烟波致爽殿两侧有两个跨院。东边的叫东所，咸丰在承德时是慈安皇后的住所，现在展出的是清代宫廷钟表。西边的叫西所，咸丰在承德时是慈禧的住所，现在展出的是慈禧当年的一些生活用品和照片。

云山胜地楼为正宫最后一进。这是一座玲珑别致的两层楼房，这个楼的特点内没有楼梯，而是沿楼前假山上的蹬道上楼。两侧朝房是宫廷挂屏和玻璃皿专题展览，光采夺目，让我们百看不厌。

（万壑松风桥至如意洲

看完了正宫博物馆，我们现在来到了湖区，“山庄以山名，而胜趣实在水”区面积为57公顷，现在有七湖八岛。整个湖区一泓清水，洲岛错落，一派江南水乡秀色。你们看，右边湖上的三座亭子叫“水心榭”,屹立在石桥之上，结构匀称，明快轻盈。前面的这条长堤将左边的环碧、中间的如意洲和右边的月色江声连接起来，从高处看，这一堤三岛形状如灵芝，所以康熙皇帝给它起的名字叫芝径云堤。环碧岛上建有东、西相邻的两个庭院，各有殿三楹，名字是“澄光室”和“环碧”。在环碧殿以北，临近湖边的地方，有座草亭，形似斗笠。康熙年间，每逢农历七月十五日中元节时，常在这里举行盂兰盆会。月色江声岛上有康熙题名的门殿“月色江声”。每当月上东山之时，远山如黛，近水鸣吟，诗请画意，真是美极了！门殿以北有“静寄山房”、“莹心堂”等多组建筑，康熙、乾隆皇帝都曾经在这里读书。

请大家跟我沿芝径云堤北行，右前方隔湖相望的是金山岛。石岛在湖水环抱之中，意境与江苏镇江的金山很相似。岛上主体建筑“上帝阁”,是清代皇帝祭祀真武大帝和玉皇大帝的地方。山上平台建有两座殿堂。此外，还有月牙形的“芳洲亭”、“爬山廊”等建筑，当年皇帝乘龙舟就在这里登岸。

我们来到了湖区最大的岛屿──如意洲岛。岛上建筑很多，康乾七十二景中有十景在这里。主体建筑是一座宫殿。门殿的名字是“无暑清凉”,正殿为“延薰山馆”,面宽七楹，建筑宏伟，殿后有“水芳岩秀”殿。正宫落成前，这里是康熙皇帝处理朝政和居住的地方。现在这里展出的是清宫用品。岛的西北处是著名的园中之园──沧浪屿，是仿苏州“沧浪亭”而建的。虽面积不大，但殿堂、水阁、清泉、小亭、回廊巧妙地组织在一起，相互因借，恰到好处，令人流连忘返。电影《知音》的第一组镜头就是在这里拍摄的。

（跨过曲桥登上青莲岛

女士们，先生们，迎面这座玲珑秀丽的建筑，叫烟雨楼。这是一座面宽五楹、上下两层的小楼，楼的上下还有围廊。二楼上的云龙金匾是乾隆皇帝题写的。烟雨楼与门殿之间是一个规整的方院，几棵古松苍劲挺拔。月台下两座石须弥座上有铜鹿一对。烟雨楼是仿浙江嘉兴的烟雨楼而建的。每当阴雨时节，细雨蒙蒙，登楼远眺，只见远山近水，尽在轻纱薄雾笼罩之中，如入仙境。楼东有“青阳书屋”,是皇帝习文读书的地方；楼西南有“对山斋”,面对着假山。山上建有六角形凉亭，名字叫翼亭。

（沿澄湖北岸经“水流云在”、“莺啭乔木”诸亭东行

我们现在到达的地方就是闻名遐尔的热河泉。泉边上这块石碑，写着“热河”两个大字。因为泉水温热，又有上游的温泉水汇入，所以冬天也不结冰。尤其是周围白雪皑皑时，这里的湖面却热气蒸腾，实为奇观。

（进入避暑山庄 平原区

我们眼前这片开阔的平原，面积有千余亩，是由“万树园”和“试马埭”两部分组成的。万树园地势平坦，林木苍郁，驯鹿野兔出没期间，是塞外难得的草原风光。试马埭位于万树园西侧，绿草如茵，驰道如弦，是清代皇帝赴木兰围场 举行“秋 大典”之前，选拔骏马的地方。

（来到万树园以西的文津阁

各位看到的这座秀丽的古建筑就是清代著名的藏书楼──文津阁。津，是水的渡口。文津，是文化知识的渡口。如欲求得知识，便需自此问津的意思。它和北京紫禁城内的文渊阁、圆明园的文源阁、沈阳故宫的文溯阁合称“内廷四阁”。这组建筑坐北朝南，门殿、假山、水池、楼阁相继排列。主体建筑文津阁处于山环水抱之中，上下各六间，是仿浙江宁波天一阁而建。从外观上看，它是两层，里边实际是三层，中间一层为暗层，阳光不能直接射入，以便更好地保护图书。阁内曾藏有巨著《古今图书集成》和《四库全书》各一部。

（来到阁前水池边

请大家站在我身边，顺着我手指的方向看，瞧！池中一弯新月，在水中轻轻抖动。这是天上月亮的倒影吗？不是，天上正是丽日当空。是我们眼睛的错觉吗？更不是，我们看得这样真真切切。这就是堪称承德一绝的“日月同辉”奇观。究竟是怎么回事呢？请各位到前面的假山中自己去寻找答案。（此时导游 员给游客留出几分钟时间去寻找。

大家请注意，这位先生（小姐）是最先找到答案的！原来这是利用光的反射原理，透过山洞南壁的月牙形缺口，在水中倒映出的影子。

（带游客到榛子峪口

我市的旅游、文物部门联合推出的“乘车环山游”这一旅游项目，既安全，又方便。现在我们就乘汽车到山区看看。位于山庄西北部的山区约占避暑山庄 总面积的五分之四，如果步行的话，大概一天也游不完的。（导游 员请游客上车）你们看，这里峰峦起伏，松涛阵阵。自南而北依次有榛子峪、西峪、松林峪、梨树峪、松云峡5条沟峪，情趣各不相同。我们现在游览的这条沟就是榛子峪。榛子峪、西峪松林遍谷，间或有榛丛、栎树；梨树峪景色很美，春天梨花万树，芳香扑鼻，秋天果实满枝头；松云峡古松参天，莽莽苍苍。清代曾在这里依山就势构筑了40多组风格不同的园林、寺庙、碑碣建筑。因年代久远，大部分已自然坍塌。这里特别让我们痛惜的是位于西湖以西山坡上的珠源寺。寺内建有两层高的佛阁，名叫“宗镜阁”,它内外均用铜铸，制作精良，雕刻巧妙，而且可以自由装卸，里边供奉的释迦牟尼等佛像也为铜铸，所以俗称“铜殿”。但现在仅存有基址，它并非毁于自然。这是为什么呢？原来，抗日战争期间，日本鬼子侵入承德，抢走好多珍宝文物，并拆毁了宗镜阁，除三块铜匾幸存下来以外，其余全被日本侵略军运往日本。今日的宗镜阁遗址，如同北京圆明园遗址一样，成了我们进行爱国主义教育的好课堂。

汽车在四面云山亭附近停下来，导游 员带领游客登上四面云山亭

各位现在登上的这个亭子叫四面云山亭。它是山区的最高点。亭中长风四达，虽是盛夏，也凉爽如秋。乾隆皇帝每来山庄，必到此一游，并触景生情，写诗多首。其中两句是“绝顶平临北斗齐，座中惟觉众山低。”今天各位看到的比乾隆皇帝看得还要丰富，不仅可以欣赏到乾隆皇帝当年欣赏的自然风光，而且还可以远眺承德市区新貌

（汽车来到西北门，导游 员带领大家登上宫墙

中国有句名言：“不到长城非好汉”。现在我们大家已经登上了承德的小长城──山庄宫墙。它依山就势，蜿蜒起伏。各位在宫墙上漫步，南可望雄奇秀丽的山庄，北可望金碧辉煌的外八庙。你们看，这座庙就是酷似西藏布达拉宫的普陀宗乘之庙，那座是六世班禅的行宫──须弥福寿之庙 ,距我们稍远一点的那座庙叫普宁寺 ,那里供有世界最高木雕佛像──千手千眼观世音菩萨……明天我将带领大家去参观这些寺庙。现在带照像机的朋友，可以在这里多照几张像，不然，你们是会后悔的哟

（汽车经“青枫绿屿”下山，环山游结束

穿过这片地势平坦的草原，前边这座高耸入云的塔叫舍利塔，是仿杭州的六和塔和南京的报恩寺塔而建的。塔身为九层八面，高67米，我们承德人叫它“六和塔”。一层南北两面各有石八券门，进门沿盘旋而上的台阶可登到塔顶。塔内供有佛教雕像。乾隆在山庄居住时，有时清晨登塔礼佛。巍巍宝塔配以绿色的原野，气势宏伟，格外引人注目。

请大家随我从蒙古包度假村南行，经万树园门出山庄。

（回到汽车上

女士们、先生们，游览了避暑山庄 以后各位印象如何？现在我要请大家回答前面的问题：我国园林专家们为什么说避暑山庄 就是祖国锦绣河山的缩影？在回答这个问题之前，请大家先说说避暑山庄 的地形。（……）太好了！这位先生说对了！那位小姐也说对了！今天大家游览时已经看到，避暑山庄 的地形是东南部地势较低，景色秀丽，如同江南；东北部地势平坦，芳草如茵，一派草原风光；西北部则地势高敞，沟壑纵横。这一切虽然是“自然天成地就势”,却好像人工雕琢了一般，竟如此巧妙地和我们伟大祖国的地形相吻合，况且全国各地的许多胜景还被神奇般地集中在山庄，因此连园林专家们也都发出了由衷的赞叹：避暑山庄 就是祖国锦绣河山的缩影。

现在让我们再来看看避暑山庄 在我国历史、文化和园林艺术方面的地位和作用吧

在我国历史上，避暑山庄 是清朝前期统一多民族国家巩固和发展的历史见证。康乾盛世时期，皇帝每年约有半年左右的时间，住在避暑山庄 ,处理朝政。从避暑山庄 丰富的历史内涵来说，它又是一座民族和宗教的历史博物馆，是一部用特殊资料编写的清朝历史。

从文化价值来说，避暑山庄 是康乾盛世的产物。山庄内各种类型的建筑，突出表现了多民族联合、宇内大一统的思想。在山庄里，汉族文化和一些少数民族文化，既表现出各自的特点，又吸收了其它文化的精华，呈现出绚丽多姿又融为一体的景观，真实地再现了中华文化多元的特点，显示出避暑山庄 在清代处于多民族文化的中心地位。现在，承德已经迈步走向世界，避暑山庄 和周围寺庙群不仅属于中国，它已经成为全人类共同的文化遗产。联合国教科文组织的专家称赞避暑山庄 这座优秀皇家园林是“集东方哲学思想之大成”

从园林艺术角度看，康熙在建造避暑山庄 时，根据“物尽天然之趣，不烦人事之工”的原则，充分利用山庄内山峦、溪流、湖泊、平原等自然条件，因地制宜地修筑亭台楼阁，尽量保留大自然的山林野趣。宫殿区的建筑虽然严格恪守“天子身居九重”之制，但却具有北方四合院朴素简洁的特色，不用黄琉璃瓦，代以灰瓦盖顶青砖砌墙，使宫殿区的建筑与整个山庄的建筑风格相一致，显得既古朴，又淡雅。可以说，避暑山庄 是我国最富有艺术特色的皇家园林，它集中了历代造园艺术的精华，形成了独特的民族风格，具有高度的艺术成就，不愧是中国古典园林的一颗灿烂明珠，是世界园林实例中的奇迹，是我们中华民族的骄傲。

避暑山庄导游词4

关键词：康熙时期；乾隆时期；皇家园林；造园史；造园风格。

中图分类号：文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）24-0064-02

中国古典园林自康熙以后兴起了一个皇家园林建设的高潮，至后来到乾隆后期，中国园林的成就已经达到前所未有的全盛时期。自表一康熙至乾隆时期皇家园林造园简史可看出一百多年的康乾盛世期间，清朝不仅在经济、外交政策等方面有骄人的成绩，在皇家园林的建造上的规模和质量在我国历史上也是首屈一指的。清朝园林是我国古典园林中保存最完整的，这对我们了解和研究其他朝代的园林都是有指导意义的。

因明、清改朝换代时，满人并没有像以往历朝历代更替时采取堕宫的行为，清朝也是中国历史上唯一一个未毁坏前朝宫苑，而将其继续沿用下去的新王朝，这是明智也也是勇敢的，以往朝代更替产生的堕宫现象从一些角度来讲也是出于对前朝的畏惧，因此产生了这种“断其后路”的“保险”行为。不仅于此，清入关后厚葬了明思宗朱由检，这也显示出统治者的贤德与雄才，更有未雨绸缪之意。

由于清朝的明智之举，北京城保存较为完好，城市格局也没有较大变化，明朝的宫殿、坛庙都一一归到清朝的帐下，还包括明朝的皇家园林，如西苑三海、御花园、慈宁宫花园等等。康熙至乾隆年间对大内御园的修建大都是在前朝的基础上进行的，并无大规模的新建。满人不同于汉人的生活习惯与传统使得统治者不习惯在皇宫中居住，而更向往一些气候凉爽、自然风景优美更加宜居的环境，所以康、雍、乾三朝都在紫禁城以外寻找“避喧听政”之佳所，除有重大仪式等特殊情况返回宫中，一年中大部分的时间都住在“避喧听政”处。因此，在京师御苑、离宫别苑的建造上，从康乾盛世到历代后继者都从未懈怠过。

一、清社会经济的发展

（一）农业的发展

从清朝入关，统治者就对农业表现出极大的重视，清初一直遵从农耕优先，劝农、先农，奖励农桑的基本国策，农业得到了很大程度的，表现在康、雍、乾统治时期耕地面积增大、水利工程兴修、种植技术的改进、新品种改良和引进、粮食产量有大幅度的提高等。

农业的快速发展对当是的园林景观也产生了一些影响，皇家园林中出现大量农耕景观。如中海丰泽园，始建于康熙年间，是康熙皇帝亲耕之所，一派田园风光。此外，当是还有大量记载皇帝劝农亲耕的耕织图流传下来。

（二）手工业的发展

丝织业、棉织业、印染业、冶矿业，煮盐业、制糖业、瓷器业在明朝的基础上有了进一步的发展。

（三）商业的发展

农业、手工业的发展促进了商业的繁荣、商品经济的繁荣，刺激当是以自给自足的小农经济向资本主义发展的萌芽滋长，这种繁荣与发展又反过来促进了农业和手工业的发展，最后在乾隆后期完成了中国封建社会最后一次繁荣。经济的发展给朝廷提供了充足的物质基础与财富，使皇家园林的建造、发展成为可能。

二、皇家园林实例与分析

（一）大内御园

1、清西苑

即太液池，早在金代在此修建离宫大宁宫，元代建都把太液池归到宫城范围内，明代开挖南海，使太液池又有了三海之称（北海、中海、南海），并对其进行大规模的修建，到了清代，特别是乾隆时期，它的营建更是尽善尽美。

2、紫禁城内三座御花园

清紫禁城内御花园的新建工作主要集中在乾隆年间，主要是建福宫西和宁寿宫花园，这两座御花园不再像明朝修建的故宫花园追求左右平衡对称，而是满足乾隆皇帝对于江南园林的喜好，建造时因地制宜，在平面和立面上采用非对称的处理手法，在制度严谨的禁宫之中，显得灵巧、新颖。

（二）离宫别苑

1、承德避暑山庄

承德避暑山庄是作为具有重大政治意义而存在的皇家园林。作为前往木兰围场的二十一座行宫之一。康熙、乾隆皇帝时期，每年大约有半年时间要在承德度过，清前期重要的政治、军事、民族和外交等国家大事，都在这里处理，这时，承德就成了北京以外的陪都和第二个政治中心。战争的伤害与用一座宏伟园林代替城墙换来的和平与稳定是无法相提并论的。

避暑山庄的营建，大体分为两个阶段。

第一阶段：从康熙四十二年(公元1703年)至康熙五十二年(公元1713年)，这一阶段建设的重点集中在湖区，筑洲岛、修堤岸，随之营建宫殿等建筑，使避暑山庄初具规模。康熙皇帝题写四字“三十六景”。

康熙五十年御制《避暑山庄记》有云：“因而度高平远近之差，开自然峰岚之势。依松为斋，则窍崖润色；引水在亭，则榛烟出谷，皆非人力之所能。借芳甸而为助；无刻桷丹楹之费，喜泉林抱素之怀……”。由此可看出康熙的造避暑山庄总的规划思想、艺术构思在突出自然山水之美，但并不是朴素的自然而是经过匠心雕琢而成。无论辟湖筑洲，布置建筑，在以突出形胜为主题。即使构建殿屋轩榭等园林建筑，也为与环境相和谐而顶用灰黑筒泥瓦，“楹柱不施丹o，栋梁不施彩绘”，以纯朴素雅的格调为主。

第二阶段：从乾隆六年(公元1741年)至乾隆十九年(公元1754年)，这一阶段对避暑山庄进行了大规模扩建，重点集中在山区，同时增建宫殿和多处精巧的大型园林建筑。乾隆仿其祖父康熙，以三字为名又题了“三十六景”，后合称为避暑山庄七十二景。

与康熙不尽相同，乾隆在营建园林上是有他个人特点的。康熙、乾隆祖孙二人都对江南园林有偏爱之情，而后者更甚，因此将所好江南名胜，仿其意而建置在避暑山庄中，成为苑中之园。乾隆恨不得“移天缩地在君怀”，如避暑山庄最南端有仿倪云林狮子林所建“文园狮子林”。

此外，乾隆在山庄内新建了不少工程浩大的建筑组群。有些建筑组群体量宏伟、色彩华丽，基本偏离了康熙年间要求自然素朴的风格，使整个山庄面貌有了改变。

（三）行宫别苑

北京的西北郊地区，由于良好的地理环境与山水景观，是名苑集中的地带。到乾隆继位后，大兴土木，形成了后来的三山五园。

1、静宜园

康熙年间(1662～1722)，在北京西北郊的香山建成“香山行宫”，乾隆十年(1745)加以扩建，翌成竣工，改名“静宜园”。全园结构沿山坡而下，是一座完全的山地园。

据乾隆御制《静宜园记》记述：“昔我皇祖于西山名胜古刹无不旷览游观……无丹o之饰。质明而往，信宿而归。牧圉不烦……” 可见康熙年间的静宜园是一座规制较为简朴的皇家行宫。

乾隆十年（1745年）借其名胜将香山扩建成以山林取胜的皇家园林，“佛殿琳宫， 参错相望……供揽结之奇者，为亭、为轩、为庐、为广、为舫室、为蜗寮……”（《静宜园记》）。乾隆帝的改建一改康熙年间要求自然素朴的风格，更显皇家园林之气派，改变全园面貌。

2、静明园

静明园位于西北郊平原的西北缘凸起的两座小山之一即玉泉山之阳。

清康熙十九年(1680年)将玉泉山辟为行宫，名“澄心园”，康熙三十一年(1692年)改名为“静明园”。乾隆十五年(1750年)对静明园开始大规模扩建，把玉泉山、整个山麓和湖河地段全部圈入宫垣之内；十八年（1753年）形成"静明园十六景"；二十四年（1753年）全部建成；五十七年（1792年）又对全苑进行多次修葺，后达到静明园鼎盛时期。

3、畅春园

康熙年间，利用明朝明神宗的外祖父李伟修建的“清华园”旧址，在其上仿江南山水营建畅春园，作为在郊外“避喧听政”的离宫。畅春园在体形、尺度、色彩和装修等方面依旧符合康熙一贯的造园风格，较为朴素，尺度较小，与自然协调。

4、圆明园

圆明园最初是康熙皇帝赐给皇四子胤G的花园。在康熙四十六年即公元1707年时，园已初具规模。雍正皇帝于1723年即位后，第二年制定拓展原赐园总体规划，并在园南增建了正大光明殿和勤正殿等建筑，御以"避喧听政"。

乾隆皇帝在位60年，对圆明园营构费用达千万。此外，乾隆在紧东邻新建了长春园，在东南邻并入了绮春园。至乾隆三十五年即1770年，圆明三园的格局基本形成。

5、清漪园

乾隆十五年至十六年（1750年~1751年），前有借凭治水开拓西湖更名为昆明湖，后借为母祝寿之名，开始建设清漪园。至乾隆二十年（1764九年）完工。

清漪园是一座山水结合、以水为主的自然山水园，造园艺术中反映出清中叶皇家园林建造的许多特色。第一，严整的轴线控制全园、琉璃瓦、彩画等装饰、大体量建筑等突出皇家气派与唯我独尊的意图。第二，清漪园的总体规划和许多景点设计是以江南园林作为蓝本而建造的。其总体布局仿杭州西湖，西堤仿苏堤，景明楼仿岳阳楼惠山园（谐趣园）仿无锡寄畅园等。足以表明乾隆皇帝对江南园林的喜爱与肯定。

三、康熙、乾隆时期造园风格分析

康熙本人重农治河，体恤民情，珍惜民力，在皇家御苑建造过程中一直崇尚节俭，因此这一阶段园苑风格，多追求朴实，为与环境相和谐。

而到乾隆时期，中国的综合国力已处于世界第一水平，给皇家园林建设提供了良好的物质基础，这一阶段园林建设风格不同于康熙时期，而是体形、尺度、色彩和装修等方面都较前期富丽堂皇，更显皇家的气派与威严。这在乾隆所改建、扩建的很多康熙建造的园苑中都能体现出祖孙二人造园风格的变化。这个时期的很多皇家园林还建造有具有中国地方造园风格的苑中园，造园风格的融合丰富了园林形式，使得这时期的皇家园林更具价值。

由于康、乾祖孙二人对江南园林共同的喜爱之情，这一时期的园林中常见仿江南名胜的各种景观置于园中，虽是模仿，同时又根据自己的环境特点因地制宜，使之别具特色。

经历了元、明两朝短期的没落，到了清中期，无论是整体建筑还是艺术设计都是中国皇家园林达到顶峰的时期，历朝历代的建筑技术与造园艺术在这时得到升华与统一，但它也是我国园林发展史上最后一个繁荣时期。此后皇家园林的发展开始进入尾声。

参考文献：

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[2]周维权。中国古典园林史[M].清华大学出版社。

[3]易军、吴立威。中外园林简史[M].机械工业出版社。

[4]丁山。皇家园林[M].中国建筑工业出版社。