武侯祠最全精编导游词【汇编4篇】

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成都武侯祠导游词【第一篇】

各位游客：

大家好！

武侯祠坐落于南阳市西南方向的卧龙岗上，坐西向东偏南，现存殿堂房舍267间，主要建筑由东而西排列在一条中轴线上，分前后两重，建筑布局严谨，疏密相宜，殿堂雄严，亭台壮观。祠前是宏伟雅致的“千古人龙”石牌坊，高9米，面阔米，三门四柱楼式，通体布满雕饰，对称的锦纹、图案，错落有致，疏朗多姿。高耸门外，望柱冲天，在苍松翠柏映衬下，使武侯祠显得更加巍峨壮观。从山门至大拜殿，左右两廊为前部，是人们祭祀诸葛亮的场所。后面的茅庐、古柏亭、野云庵、躬耕亭、伴月台、小虹桥、梁父岩、抱膝石、老龙洞、躬耕田，是根据诸葛亮“躬耕”时的生活起居而兴建的纪念性建筑（即卧龙十景）。最后是宁远楼，亦名清风楼。山门之外有“诸葛井”和“澹宁读书台”。祠左侧院有关张殿、三顾堂、谢圃亭；右侧院为道房院，原是道人居住的地方。台下有诸葛书院。祠西南隅有龙角塔。大拜殿是武侯祠前部的主体建筑，殿宇高大宏伟，为歇山式建筑，殿前悬挂匾联十余幅，两壁嵌有石刻，中塑武侯诸葛亮坐像，两侧为其子诸葛瞻、其孙诸葛尚立像，形象逼真。

宁远楼是武侯祠后部的主体建筑，也是祠内最高建筑物，为重檐庑殿式建筑，流角飞檐，气势轩昂；楼正中塑有武侯诸葛亮抱膝长吟像；登楼远眺，宛城美景尽收眼底，历历在目。

武侯祠占地12万平方米，丛竹飒飒，松柏森森，潭水清碧，花草相映，景色宜人。总体格局婉转盘桓，结构幽雅精致，氛围古色古香，意境如诗如画，既不失名士祠的严谨肃穆气氛，也保留了故居园林的活泼清新景象。优美的自然风光与诱人的人文景观交相辉映，令人流连忘返。融合了园林建筑、祠庙建筑和当地民居的风格，展现了高水平的建筑艺术，其平面形成丰富，空间组合多变，群体布局和谐。祠内碑石林立，蔚然成景，也是一大特色。南阳武侯祠保存着汉以来历代碑刻近三百余通，在全国诸多武侯祠中当居首位，被誉为“卧龙碑林”。其内容纷繁丰富，记人记事歌咏题记，其书法真草隶篆无所不具。其中汉《张景造土牛碑》、汉《李孟初碑》、汉《赵到碑》为世所罕见的珍品，在书法艺术和雕刻技巧上都有较高水平。“大文出师表，胜地卧龙岗”（武侯祠大门于右任题联）。武侯祠的“出师表”草书碑刻，笔法龙飞蛇腾，苍劲峭拔，堪称龙岗一景。据碑跋称，宋绍兴八年（1138年），岳飞遇雨夜宿武侯祠，感慨万千，挥泪手书“出师表”，以抒胸臆。其字铁划银勾，体势潇洒。丞相撰词，名将手书。游人驻足观摩，既能见武侯之胸怀志略，又可赏岳飞之翰墨神工。

武侯祠导游词【第二篇】

成都武侯祠，位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国唯一的君臣合祀祠庙，由武侯祠、汉昭烈庙及惠陵组成，人们习惯将三者统称为武侯祠。成都武侯祠始建于公元223年修建惠陵之时，其中，武侯祠建于唐以前，初与祭祀刘备的汉昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入，构成了君臣合祀，祠堂与陵园合一的格局。除惠陵以外现存祠庙主体建筑为1672年清康熙年间复建。1961年成都武侯祠被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1984年成立博物馆，2008年被评为首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”之美誉。成都武侯祠博物馆现分为三国历史遗迹区、西区、锦里民俗区三大板块，面积15万平方米。2006年武侯祠被评为国家AAAA级旅游景区，是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。

武侯祠导游词【第三篇】

成都武侯祠位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国唯一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。刘备陵寝始建于公元223年，一千多年来几经毁损，屡有变迁。武侯祠（指诸葛亮的专祠）建于唐以前，初与祭祀刘备（汉昭烈帝）的昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”，构成现存武侯祠君臣合庙。

现存武侯祠庙的主体建筑1672年清朝康熙年间（康熙十一年）重建，享有“三国圣地”之美誉。成都武侯祠现分文物区（三国历史遗迹区）、园林区（三国文化体验区）和锦里（锦里民俗区）三部分，面积约15万平方米。成都武侯祠是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，也是成都市一个主要的旅游参观点。成都武侯祠是中国影响最大的三国遗迹博物馆，以文、书、刻号称“三绝”的《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》最为知名。

武侯祠大门匾额为“汉昭烈庙”。大门内浓荫丛中，矗立着六通石碑，两侧各有一碑廊，其中最大的一通在东侧碑廊内，唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，唐宪宗元和四年（公元809年）立，有很高的文物价值，为国家一级文物，因文章、书法、刻技俱精被称为“三绝碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，名匠鲁建刻字，都出自名家，因此被后世称为三绝碑。

旅游特色

武侯祠景区景点介绍：

①大门

匾额为“汉昭烈庙”。大门内浓荫丛中，矗立着六通石碑成都武侯祠，两侧各有一碑廊，其中最大的一通在东侧碑廊内，唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，唐宪宗元和四年（公元809年）立，有很高的文物价值，为国家一级文物，因文章、书法、刻技俱精被称为“三绝碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，名匠鲁建刻字，都出自名家，因此被后世称为三绝碑。碑文对诸葛亮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。碑文个性褒奖诸葛亮的法治思想，马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩，临刑，马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立，两人都是被诸葛亮削职流放的罪人，但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝，“闻之痛之，或泣或绝”。这些均属史实，裴度据史褒评，令人信服碑文通篇辞句甚切，文笔酣畅，使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰，还因为他有着高尚的思想和作风，不利用职权谋私。

②刘备殿

二门之后是刘备殿，为单檐歇山式建筑。正中有刘备贴金塑像，左侧陪祀的是他的孙子刘谌。据说，他的儿子蜀汉后主刘禅由于昏庸无能，不能守基业，他的像在宋、明两代几次被毁，之后就没有再塑。在蜀汉后主刘禅降魏时其子刘谌到刘备墓前哭拜，杀掉家人后自杀身亡。两侧偏殿，东有关羽父子和周仓塑像，西有张飞祖孙三代塑像。两侧东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。东侧文臣廊坊以庞统为首，西侧武将廊房以赵云领衔。武侯祠诸葛像

③诸葛亮殿

刘备殿后，下数节台阶（武侯祠低于汉昭烈庙，象征古代君臣关系），武侯祠内的诸葛亮像是一座过厅，挂有“武侯祠”匾额。武侯祠是纪念三国时蜀汉丞相武乡侯诸葛亮的祠堂，诸葛亮生前封“武乡侯”，死后谥号“忠武”，故纪念他的祠堂称作“武侯祠”。诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额，两侧为清人赵藩撰书“攻心”联：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，之后治蜀要深思。”的联文，是颇负盛名的一副对联，借对诸葛亮、蜀汉政权及刘璋政权的成败得失的分析总结，提醒后人在治蜀、治国时借鉴前人的经验教训，要个性注意“攻心”和“审势”。正殿中供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。大殿顶梁由乌木制成，上书诸葛亮写给儿子诸葛瞻《诫子书》中“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”（不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想）。诸葛瞻及其子尚在绵竹抗击魏将邓艾的战斗中不幸身亡。

④刘备墓

诸葛亮殿西侧是刘备墓，史称“惠陵”。由诸葛亮亲选宝地，葬刘备于此。木牌《三国志·先主传》记载：“八月，葬惠陵”。据《谥法》，“爱民好与，曰‘惠’”，故名刘备墓称“惠陵”。陵墓中还合葬有刘备的甘、吴二位夫人。刘备墓前有清乾隆年间所立“汉昭烈皇帝之陵”石碑，陵墓建筑由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成。陵前有规模较小的神道为清代所建。惠陵与武侯祠主要建筑一样亦为坐北朝南，紧邻在汉昭烈庙与武侯祠西侧。与武侯祠之间有红墙夹道相连。成都武侯祠的字画、对联甚多，其中的现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。武侯祠还有岳飞手书的诸葛亮《出师表》刻石（历来对此的真伪存有争议，有一种说法，此前、后两表实际上是明代士人白麟伪托岳飞之名所书）

⑤南郊公园

“惠陵”西侧原为南郊公园，2003年合并为武侯祠园林区。南郊公园原为中华民国国民党四川省政府主席刘湘的墓园，1953年经修整辟为公园，依次建有浮雕式石牌坊大门、旌忠门、碑亭、荐馨堂、刘湘墓等建筑。武侯祠东侧的锦里由武侯祠博物馆恢复修建，锦里为清末民初建筑风格的古街。它依托武侯祠，扩展了三国文化的外延，并融入川西民风、民俗，集吃、住、行、游、购、娱于一体，成为成都文化旅游的新亮点。锦里二期也于2009年春节前开肆迎客，锦里二期大胆将水引入锦里循环，构成“水岸锦里”的新景观。

成都武侯祠导游词【第四篇】

诸位游人：

各位好！！今日大家游玩的是成都武侯祠。成都武侯祠坐落于成都北门武候街道231号。今日大家的游玩线路是：大门口、三绝碑、二门、刘皇叔殿、历史名将廊、三国诸葛亮殿及其刘皇叔公墓。从南门出，全过程大概3个钟头。中午5点办在南门结合登车。请大伙儿记牢哟。在游玩以前我先给大伙儿讲下几个方面常见问题：第一请大伙儿在游玩的情况下确保安全、保护环境，不必乱丢垃圾。第二，请大伙儿记住你的联系电话，车牌号码川。大伙儿记牢了没有？

成都武侯祠是我国唯一的朝臣合祀庙寺，由刘皇叔、三国诸葛亮蜀国朝臣合祀祠宇及惠陵构成。兴建于公年223年建造刘皇叔陵墓。一千多年来饱经损坏，屡有变化。成都武侯祠（指三国诸葛亮的专祠）始建唐之前，初与祭拜刘皇叔（汉昭烈帝）的昭烈庙邻近，明代初期复建时将成都武侯祠划入了汉昭烈庙，产生现有成都武侯祠朝臣合庙。现有庙寺的行为主体工程建筑1672年清朝康熙年里（康熙皇帝十一年）复建。1961年发布为全国各地关键文化遗产保护企业。1984年创立历史博物馆，2008年被评选为第一批国家一级历史博物馆，具有三国胜地之美名。我国总设计师毛泽东曾说：成都武侯祠知名度大，看的人多。可以说成都武侯祠早已变成成都市的一处代表性旅游景点了吧。小伙伴们，如今大家所属的部位便是三国诸葛亮殿了。正殿敬奉着三国诸葛亮和他孩子、小孙子的贴金箔泥塑像。大伙儿可以看，在正中间龛台子上便是三国诸葛亮的雕像啦，他羽扇纶巾，身穿金袍，凝目思索，其以天下为己任，谋定后动的神採，表明出一代儒相的风仪。三国诸葛亮在我国古代思想家中可以说是一位才华横溢的角色，在《三国志》、《晋书》等史志类著作中，对他的政冶、国防才可以给与了高宽比的点评，在演義小说集《三国演义》中，他也是被塑造成一个拥有 震古烁今的聪慧，不懈不逾的精神实质，全智全能的基本上恰如其分的故事情节。究竟三国诸葛亮有多极致都是有聪慧呢？请让我来为大伙儿一一剖析。

最先，他是优秀的思想家。三国诸葛亮大事小事并抓，躬自校簿书，出汗竟日，不仅担负了全国各地军区百年大计的管理决策和促进，并亲自监管修水利、公路桥梁、路面，驿舍等工程项目，机构养蚕技术、花缎、煮盐、冶铁、铸钱等关键工作，执行科技教育纪律严明，惩处必信、奖赏农桑，与民周转等恰当现行政策，使蜀国慢慢修复了原气。发兵南中，和抚夷越，实行了最好是的民族政策，稳定了后才。使蜀国逐渐开辟了一个物资供应丰富多彩，人口数量强盛的大有作为的局势。

随后，他是惟妙惟肖的战略家。以决策刘皇叔集团公司运势和三分鼎立局势的赤壁大战为例子，三国诸葛亮是决策战事输赢的最重要的角色。孙刘联盟的创建，由他一手促使；曹操抗曹的信心，由他使之坚定不移；刘禅电影导演的群英会、蒋干盗书，黄盖的苦肉计、诈降计，被他一眼看穿；他与刘禅共同商定战争的重要管理决策火计计；且又能拿来推行火计的关键性的车风。可以说，孙刘联盟在夺得获胜的路面上每前进一步，都离不了他的聪慧；要是没有他，同盟国要想击败三国曹操基本上是不太可能的。

次之，他是杰出的科学家。三国诸葛亮高度重视武器装备的`创新和战略的改善，研制了可巧运钱粮的木牛流马和神密的八阵图，造击毙力极强的连弩，还创造发明了奇妙的许愿灯。

以许愿灯为例子，它是诸葛亮北伐被诸葛亮困于平阳时需创造发明的一种用于向救兵信息传递的空飘灯，也是气球的发源。在高新科技不比较发达的三国时代，三国诸葛亮仍能变成 全世界第一个发觉气球空飘这一基本原理的人，简直当之无愧的卧龙山！称他为聪慧的化身为实不算过。

好啦，诸位游人，我们早已了解了三国诸葛亮了，那刘皇叔的帝陵也是如何呢？就要大家带上伏笔去下一个旅游景点刘皇叔帝陵瞧瞧吧。

感谢！我的解读结束