澳门美丽景点导游词【优推4篇】

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澳门美丽景点导游词【第一篇】

如果要领略一下本世纪初澳门的生活方式，不妨到仔岛南岸的海边马路看看。这个区域被本地人称為『龙环葡韵』，它是岛上的旧城区。这裡有五栋建於十九世纪未，外型优雅的葡式住宅。

其中一被用作住宅式博物馆，展示了当时土生葡人的家居风格；欧式的家俱摆设和中式的装璜融洽地共处一室，把当时双重文化地区内，上流社会的悠闲雅致表露无遗。

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其餘的房子分别用作可容纳四百名观眾的展览厅、工艺中心、酒吧和葡国民族史展览馆。

剩下的一间成為了现时的餐厅，那裡有一个露天茶座，当你在浓浓树荫下品茗时，可能会堕入了时光隧道，回到了一百年前，看著一艘艘帆船缓缓驶来，而船上印度人正忙碌地下锚泊岸，準备接收从中国大陆运来的货物。

澳门美丽景点导游词【第二篇】

澳门汗青城区在__年正式给列入《天下文化遗产名录》中，是中国第31处天下遗产。

被列入澳门汗青城区的所在有：大三巴牌楼、妈阁庙、大炮台、玫瑰圣母教堂等等，它们是澳门汗青城区中内现最迂腐、局限最大、生涯最大、生涯最整和最齐集的对象方气魄威风凛凛共存构筑。

大三巴牌楼本是圣保禄教堂，但因1835年1月26日薄暮，圣保禄教堂失火，一发不行摒挡，烧了两个多小时，幸好教堂最贵重的前壁仍能生涯挺立，才成为今天的大三牌楼。

玫瑰圣母教堂给我的第一印象是：它像一个黄白色的奶油蛋糕。它的外貌有黄色、白色和深绿色，它的门、窗是深绿色的，其余处所是黄色和白色的。教堂顶上有一个小十字架。教堂内里很宽敞，装修得很像皇宫。

妈阁庙是中葡文化融合出发点，也是澳门最闻名的胜景事业之一，至今已逾五百年，是澳门三大禅院中最古者。进入妈阁庙有一小段路线要走，双方雕栏上都有一只大狮子守着。

大炮台建于公元1616年明宗年间，是中国最迂腐的西式炮台之一，本属教会全部，用于掩护圣保禄教士而兴建，用以防御海盗，后转为军事办法区，在1622年抵制荷兰人入侵时施展了重要浸染。大炮台上有一大片安定已建成花圃，绿草如茵，古木参天，古炮雄距于旁，从这里可以望见澳门全景，还可以望见大三巴牌楼。

澳门汗青城区生涯了澳门四百多年中西文化交换的汗青精华。

澳门旅游的导游词【第三篇】

如果要领略一下本世纪初澳门的生活方式，不妨到仔岛南岸的海边马路看看。这个区域被本地人称为『龙环葡韵』，它是岛上的旧城区。这里有五栋建于十九世纪未，外型优雅的葡式住宅。

其中一被用作住宅式博物馆，展示了当时土生葡人的家居风格；欧式的傢俱摆设和中式的装璜融洽地共处一室，把当时双重文化地区内，上流社会的悠闲雅致表露无遗。

其馀的房子分别用作可容纳四百名观众的展览厅、工艺中心、酒吧和葡国民族史展览馆。

剩下的一间成为了现时的餐厅，那里有一个露天茶座，当你在浓浓树荫下品茗时，可能会堕入了时光隧道，回到了一百年前，看着一艘艘帆船缓缓驶来，而船上印度人正忙碌地下锚泊岸，准备接收从中国内陆运来的货物。

澳门美丽景点导游词【第四篇】

澳门汗青城区是一片以澳门旧城区为焦点的汗青街区，其间以相邻的广场和街道毗连而成，包罗妈阁庙前地、亚婆井前地、岗顶前地、议事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶稣会眷念广场、白鸽巢前地等多个广场空间，以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、岗顶剧院、何东图书馆、圣奥斯定教堂、民政总署大楼、三街会馆(关帝庙)、仁慈堂大楼、大堂(主教座堂)、卢家大屋、玫瑰堂、大三巴牌楼、那边吒庙、旧城墙遗址、大炮台、圣安多尼教堂、东方基金会会址、__墓地、东望洋炮台(含东望洋灯塔及圣母雪地殿圣堂)等20多处汗青构筑。澳门汗青城区于__年按照文化遗产遴选尺度C(ii)(iii)(iv)(vi) 被列入《天下文化遗产目次》。

澳门汗青城区生涯了澳门四百多年中西文化交换的汗青精华。它是中国境内现存年月最远、局限最大、生涯最完备和最齐集，以西式构筑为主、中西式构筑相互辉映的汗青城区；是西方宗教文化在中国和远东地域撒播汗青重要的见证；更是四百多年来中西文化交换互补、多元共存的结晶。

多元共存 调和领悟

16世纪中叶，因应中外商业的新形势，明朝当局划出澳门半岛西南部一片地段，供以葡萄牙工钱主的外国贩子栖身及举办商业，澳门由此成长成19世纪前中国首要的对外口岸，也是亚洲地域重要的国际口岸。商业勾当的昌盛吸引了天下各地的人前来，一个融合欧、亚、非、美四洲人民的“华洋杂居”的国际都市由是降生。葡萄牙人将这个用城墙围起的都市定名为“上帝圣名之城”，我们本日的澳门汗青城区就是它的焦点部门。

四百多年间，在这块城区内，来自葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、意大利、美国、东瀛鬼子、瑞典、印度、马来西亚、菲律宾、朝鲜乃至非洲地域等等差异处所的人，带著差异的文化头脑，差异的职业武艺，差异的风尚风俗，在澳门汗青城区内盖屋子、建教堂、修马路、筑炮台以至闢建墓地，睁开多姿多彩的糊口，包罗种。种文化勾当。在这种机会下，澳门得民俗之先，成为中国境内打仗近代西方器物与文化最早、最多、最重要的处所，是其时中国打仗西方文化的桥头堡。与此同时，栖身在澳门的外国人，也以各类方法，向天下各国先容在澳门见到的统统中国文化头脑与糊口习俗。澳门，也是一道外国熟悉中国的派别。

随著外国人的定居，他们把本身的构筑传统越洋带到澳门，使澳门成为近代西洋构筑传入中国的第一站。尤其是葡萄牙人在澳门的构筑物，无不显暴露与葡萄牙本土构筑的亲近相关。究竟上，文艺再起后的一些首要构筑情势、气魄威风凛凛，团结亚洲其余地域差异的构筑元素在澳门发生了新的变体，形成独树一帜的构筑气魄威风凛凛。

开创很多中国第一

明末清初，大量上帝教传教士以澳门为传教基地，起劲从事远东地域的传教事变，并由此缔造出中西文化交换的光辉篇章。这些传教士来自差异的修会，他们为中国带来了西方近代的科学技能及人文艺术，又向西方先容了中国的文化成绩。而作为基地的澳门，在各修会的全力建树下，开创了很多“中国第一”的奇迹，如中国第一所西式大学(圣保禄学院)、中国第一所西式医院(白马行医院)、中国第一以是西方金属制版和印刷拉丁笔墨的印刷厂(圣保禄学院隶属印刷所)、中国第一份外文报纸(《蜜蜂华报》)(AAbelha da China)等等。由耶稣会在澳门创办的圣保禄学院(现已不存)及圣若瑟修院，为上帝教在远东和中国的传教奇迹作育了大量人才，同时也作育了大批中国籍的传教士，为中西文化交换作出卓越的孝顺。

到19世纪，随著第一位传教士马礼逊来到中国大陆，基督新教也以澳门为基地之一，起劲开展传教勾当。好比中国第一位新教徒蔡高就是由马礼逊在澳门为其洗礼；另外，由马礼逊编写的《华英字典》也是在澳门出书。而由新教徒在澳门创办的“马礼逊学校”更快要代西式学校教诲模式引入中国，作育出容闳等闻名门生，对中国教诲的当代化作为孝顺。

另一方面，澳门民间的妈祖崇敬，示意了澳门与中国闽粤沿海住民妈祖信奉一脉相承的相关。可是，因为社会和汗青情形的非凡性，澳门的妈阁庙在中国浩瀚的妈祖庙中又别具特色。它既有中国以至外洋妈祖崇敬撒播和组织的典范特性，又因澳门是近代中国与西方打仗最重要的商港，使妈阁庙成为最早向欧洲撒播妈祖文化的处所。

在四百多年的汗青里，中国人与葡萄牙人在澳门汗青城区内，协力营造了差异的糊口社区。这些糊口社区，除了展示澳门的中、西式构筑艺术特色外，更揭示了中葡两国人民差异宗教、文化以至糊口风俗的领悟与尊重。这种中葡人民配合酝酿出来的温情、淳朴、海涵的社区气味，是澳门最具特色、最有代价的处所。