商场销售总结（3篇）

【导言】此例“商场销售总结（3篇）”的文档资料由阿拉题库网友为您分享整理，以供您学习参考之用，希望这篇资料对您有所帮助，喜欢就复制下载支持吧！

在细雨中呼喊经典句子 精选56句1

1. 时间呈现为透明的灰暗，所有的一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。

2. 它使惩罚变得遥远，同时又延伸了快乐。

3. 活着的人是无法看清太阳的，只有临死之人的眼睛才能穿越光芒看清太阳。

4. 而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活！

5. 当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。

6. 河水在月光下潺潺流动，一些来自陆地的东西在河面上随波逐流，河水流淌的声音与往常一样清脆悦耳。刚刚吞没了我弟弟的河流，丝毫没有改变一如既往的平静。

7. 就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。

8. 我突然发现逃跑的意义，它使惩罚变得遥远，同时又延伸了快乐。

9. 回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静，即便有某种感情伴随着出现，也不过是装饰而已。你凭什么要我接受已经逃离了的现实。

10. 有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。

11. 我祖父在失去妻子的最初几年里，寂寞和忧伤使他对祖母的往事充满热情，当他灰暗的眼睛闪闪发亮时，我祖母就在他的话语里复活了。

12. 现在眼前经常会出现模糊的幻觉，我似乎能够看到时间的流动。时间呈现为透明的灰暗，所有一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。田野、街道、河流、房屋是我们置身时间之中的伙伴。时间将我们推移向前或向后，并且改变着我们的模样。

13. 只有神经病才会一个人笑。

14. 这个可怕的亡灵具有旧时代的严厉，他用自己的平庸去教育两个和他一样平庸的儿子，而且异想天开地指望他们光耀祖宗。

15. 当漫漫的人生长途走向尾声时，财富荣耀也成为身外之物，记忆却显得弥足珍贵，一个偶然被唤醒的记忆，就像是小小的牡丹花一样，可以覆盖浩浩荡荡的天下事。

16. 回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静，即便有某种抒情伴随着出现，也不过是装饰而已。

17. 过早的自由使他像扛着沉重的行李一样，扛着自己的命运，在纷繁的街道上趔趔趄趄不知去向。

18. 一些来自陆地的东西在河面上随波逐流，河水流淌的声音与往常一样清脆悦耳。刚刚吞没了我弟弟的河流，丝毫没有改变一如既往的平静。

19. 事实上我过去和现在，都不是那种愿为信念***的人，我是那样崇拜生命在我体内流淌的声音。除了生命本身，我再也找不出活下去的另外理由了。

20. 阳光那时候似乎更像是温和的颜色涂抹在我们身上，而不是耀眼的光芒。

21. 他一旦脱离时间便固定下来，我们则在时间的推移下继续前行。孙光明将会看着时间带走了他周围的人和周围的景色。

22. 死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。

23. 所有的一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。

24. 当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。

25. 一种男孩子之间深厚得近乎恋情的友谊带来短暂的温情和即时的慰藉。我们磕磕碰碰，我们彼此温暖，我们相伴成长。

26. 生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。

27. 我不再装模作样的拥有很多友人，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活！

28. 直到很久以后，我才感到她其实并不可怕，她只是沉浸在我当时年龄还无法理解的自我与孤独之中，她站在生与死的界线上，同时被两者抛弃。

29. 只剩下了外壳。当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。

30. 脚下是松软的泥土和迎风起舞的青草。阳光那时候似乎更像是温和的颜色涂抹在我们身上，而不是耀眼的光芒。

31. 我开始喜欢行走，这是苏宇遗留给我的爱好，行走时思维的不断延伸，总能让我轻而易举的抵达过去，和昔日的苏宇相视而笑。

32. 。因为禁忌而神秘，因为无知而恐惧，因为压抑而冲动，因为快乐而战栗，青春期的黑暗正在吞噬着我们，竹子拔节的喜悦让位于蛹虫化蝶的痛苦。

33. 你下屌吧！操死我吧！，美文小编给大家带来的余华小说《在细雨中呼喊》经典语录摘抄，方便大家阅读。

34. 我内心涌来的悲哀倒不是冯玉青对我的遗忘，而是我第一次亲眼目睹到美丽的残酷凋零。那个站在屋前迎着朝阳抬起双臂梳头的冯玉青，在我此后的记忆里已经蒙上了一层厚厚的尘土。

35. 死亡不是失去生命，而是走出了时间。

36. 在日落时让嘴角露出一丝微笑，他孤独的形象似乎值得同情，然而谁又能体会到他此刻的美妙旅程？他正坐在回忆的马车里，他的生活重新开始了，而且这一次的生活是他自己精心挑选的。

37. 我独自坐在池塘旁，在过去的时间里风尘仆仆。

38. 我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。田野、街道、河流、房屋是我们置身时间之中的伙伴。时间将我们推移向前或者向后，并且改变着我们的摸样。

39. 我更加明白，对于有些人，你只有不断牺牲自己的利益，去满足他们的要求，才能暂时得到好脸色或者一句言不由衷的感谢，一旦哪次没有满足，他们就会加倍地伤害你，有些人，注定取悦不了，更加没必要取悦

40. 这个世界突然变得温文尔雅了。

41. 回想中的往事已被抽去 了当初的情绪，只剩下了外壳。当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。

42. 事实上我过去和现在，都不是那种愿为信念去死的人，我是那样崇拜生命在我体内流淌的声音。除了生命本身，我再也找不出活下去的另外理由了。

43. 回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历。

44. 我坚信他可以直视阳光，因为这是他最后的目光，因为他付出的代价是死亡。

45. 我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。

46. 直到很久以后，我才感到她其实并不可怕，她只是沉浸在我当时年龄还无法理解的自我与孤独之中，她站在生与死的界线上，同时被两者抛弃。《在细雨中呼喊》好词好句

47. 因为当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择。

48. 我曾经赋予自己左右过去的特权，我的写作就像是不断地拿起电话，然后不断地拨出一个个没有顺序的日期，去倾听电话另一端往事的发言。

49. 我们根本一无所知，我们在黑暗中战栗，在恐惧中触摸至乐，欲望像潮水一样来临，势不可挡，对美的憧憬闪亮了梦境却又旋即破灭。

50. 生者将死者埋葬以后，死者便永远躺在那里，而生者继续走动。这真实的场景是时间给予依然浪迹在现实里的人的暗示。

51. 可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历。

52. 但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。

53. 其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静。

54. 当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。《在细雨中呼喊》

55. 当我们想成为城里人时，城里人却在想成为歌唱家。

56. 死亡不是失去了生命，只是走出了时间。

学而不思则罔，思而不学则殆。山草香为大家整理的3篇商场销售总结到这里就结束了，希望可以帮助您更好的写作在细雨中呼喊。

《在细雨中呼喊》读后感2

在看过研究生会读书推荐“线**香，你我共阅”系列公众号文章后，我阅读了《在细雨中呼喊》这本书。

《在细雨中呼喊》是一本关于记忆的书，是余华发表于1991年的第一**篇小说。它的结构来自于时间的感受，确切地说是对已知时间的感受，也就是记忆中的时间。这本书试图表达人们在面对过去时，比面对未来更有信心。因为未来充满了冒险，充满了不可战胜的神秘，只有当这些结束以后，惊奇和恐惧也就转化成了幽默和甜蜜。在本书中，我最喜欢的一段话是：我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的`折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。

这部作品中作家对命运进行了深刻的解读，独特的阐释，对人性进行了无情的剖析和批判，整部作品真实而准确地展现着"文化荒原"时期人们情感的绝望。

《在细雨中呼喊》导读3

1991年，余华的第一部长篇小说《在细雨中呼喊》(原名为《呼喊与细雨》)问世，人们惊异地发现擅长于书写“情感的零度”的余华，甚是“温情”地回忆了一个孩子的童年，小说似乎开启了随后《活着》与《许三观卖血记》的“朴素”风格。然而作为余华的长篇处女座，《在细雨中呼喊》的意义绝不只是一个承上启下的符号，而是以其独立的审美价值和意义，达到了余华长篇创作的顶峰。

《在细雨中呼喊》以儿童的视角回忆了童年，这种回忆是杂乱的，不以时间为向度的，但是余华清晰地把它放置在了一个具体的环境里――“在细雨中”。这个环境有着无限的广阔性，他涵盖了“我”在孙荡、南门以及可能所处的一切位置，而“在细雨中”本身又让这些空间具有了一种时间的持续性，这便使得日常生活的时间变得毫无意义，因为这种“在细雨中”的体验将贯穿“我”的整个童年。“我”的对抗姿势则是坚定却又无力的“呼喊”,持续而又空洞。文本一以贯终的只有“过去”――“我”的童年，“现在”与“未来”是缺席的，余华很好地做出了注释：“这本书试图表达人们在面对过去时，比面对未来更有信心，因为未来充满了冒险，充满了不可战胜的神秘，只有当这些结束以后，惊奇和恐惧也就转化成了幽默和甜蜜。这就是人们为什么如此热爱回忆的理由……”恰恰是这种没有现在、更没有未来的态度，才更好地建构了一个孩子永远“在细雨中呼喊”的孤独姿态，并且让人难以相信未来，这种绝望、残忍是余华一直不肯舍弃的。

《在细雨中呼喊》不是一个“成长小说”的摹本，文本中“我”的童年是一个静态过程，这里的时间发展没有生命的痕迹，孤独感是童年的唯一线索。“我”童年的独特性在于它不是一个和成年人的对立状态，成长并不能解救这种孤独感，文本中余华轻易地瓦解了成年人世界的“权威”。孙广才、孙有元为父都是以绝口不提自尊为代价，换取卑微的活的权利，国庆的爸爸更是直接放弃父权；作为“代父”的哥哥，曾经是“我们”模仿、虚构的对象，然而之于“我”,他终归只相当于“一元”报考费的价值；至于“老师”,是个只会借助“严厉而独特的惩罚”来施加权威的伪君子。童年的梦魇，正是来自于这种取消任何联系的孤独与绝望，这种只能以独自呼喊没有回应贯穿始终的姿态。这里体现出了不同以往的残忍，这种残忍不再是隔岸观火的冷漠与无情，而是夹杂内在生命体验的，有温度的，通达至于理解的。余华在赋予童年创伤的同时，竟也施以援手，然而这些帮助终究不能抵御旷日持久的孤独。于是王立强夫妇给予“我”的“关爱”只能是五年那么短；苏宇――“我”生命中给予我最大温暖的人本身就是孤寂的、沉默的，况且他又那么快的死去，使得“我”沉默的友情都无处安放；鲁鲁――“我”渴望呵护的孩子，一直以来就处在孤立无援中，“我”无力救助；国庆、刘小青也终于和“我”相识一场又分散。这让“我”清晰地认识到，温暖只能是片刻的，谁也拯救不了谁。这种认识是伤感而温情的，和此前那种坚硬的风格不同，它带着强烈的生命体验以及对这种体验的深沉思考，这证明了《在细雨中呼喊》不是一个一蹴而就的文本，它应该隐藏于作者整个童年和此后对童年不断的想象性建构中。

然而温情，也终究是属于余华的，他无法放弃“死亡”的话题。死亡在这本几近朴素的“写实的”小说中，没有触目惊心，带着一种理解，甚至还有些许悲悯，这就证明“情感的零度”在这里还是失了效的。在文本的一开始，就有一个死去的陌生男人，“对于六岁的我只能是微微的惊讶，不会出现延伸的感叹”,“我第一次看见了死去的人，看上去他像是睡着的。这是我六岁时的真实感受，原来死去就是睡着了”。第一次面对“死亡”的平静是缘于一种理所当然的不理解，它奠定了我的死亡经验。随后的故事中，母亲、祖父、王立强、被死人遗弃的老太太、刘小青的哥哥、“我”的弟弟、苏宇，这些人陆续死去，对他们的死，“我”未置一词，混乱与焦虑让我接受，甚至来不及悲哀，只有以理解来掩盖活着的苍白。然而这里的死亡不再是此前文本中整体性的死亡，只是一种身体的死亡，情感与思想作为一种生活经验保留下来，填补着我的童年。无所谓恐惧和过多悲戚，只是试图理解的接受，这在《活着》《许三观卖血记》中继续发扬，让文本不再止于死亡的极大兴奋与幸福中，用时间一点点去丈量死亡，靠近死亡，带着通达而柔软的心。

这个被死亡笼罩的文本，之所以还可以说成是温情的，其实源于作者一种接近真实的努力。在《虚伪的作品》中，余华说道，“当我认为生活是不真实的，只有人的精神才是真实时，难免会遇到这样的理解：我在逃离现实生活。汉语里的‘逃离’暗示了某种惊慌失措”,这正是《在细雨中呼喊》之前作品的状态，然而，“另一种理解是上述理解的深入，即我是属于强调自我对世界的感知，我承认这个说法的合理之处，但我此刻想强调的是：自我对世界的感知其终极目的便是消失自我”。投身于现实生活成为有可能丧失个性的普通人，而不再像一个英雄那样从生活中逃离出来，这是余华选择的转变。《在细雨中呼喊》的成功就在于余华放弃了从前那种阴鸷的思考方式，而融入了人性的普遍情感，他的面目模糊于人性的恒常中。文本中，孩子的感情就描摹得很真实，那种不稳固的，时隐时现的温情，让“细雨中的呼喊”显得真实而有意义。“我”和国庆的友情是建立在相同的经历之上的，在对方身上看见自己的影子般自怜而又维持自尊，友谊时时会因为自己的利益而受损伤。和苏宇的友情是伴随着青春期的秘密共同成长的，这种友情建立在一种不嫌弃、不做假的基础之上。被排斥和自动游离，避免伤害让“我”又一次在别人的身上和自己相认，我们交流生理的困惑，互相舔舐创伤；但是，这次相认比上一次的相认，更加清醒与自觉，温情意味也更浓重。我们因为互相珍惜而害怕伤害，又因为害怕伤害而伤害，其间产生一种温暖的感情，它填补了青春期的躁动，暧昧却又无关，正如苏宇被释放后，向“我”解释抱着时内心的感受，“其实不是抱住郑亮的肩膀，是抱住你的肩膀。我当时就这样想”。这种温情，这种时时因为利益而背离的温情，这种夹杂不安与期待的温情，可能就是余华放弃个性，“融化在大众里，融化在常识里”所获得的，这种努力为他带来的是一种“可然的”事实，文学的现实。

《在细雨中呼喊》在余华的作品中绝不只是一个过渡性的尝试，它的成功是深思熟虑后的必然。它延续了对于“暴力”“死亡”“人性”的书写，却在一定程度上，扩展了它们。当暴力不再是狂欢，死亡不再是终结，人性的弱点蕴含着一种悲悯，一种理解，在文本中展现出一种节制的、朴素的美感时，余华的写作变得温情脉脉。这种温情渐渐又深化为一种理解，悲悯而有情感的厚度，甚至带着点哲思，在日后的创作中有所表现。但不同的是，《活着》《许三观卖血记》的外在苦难并没有超越《在细雨中呼喊》的内在的悲悯意识，那种苦难生发出的含笑的幽默，渴望建立的更为宽宏与通达的心态并没有超越这种放弃言明，在理解中反抗，反抗中寻找理解的姿态。原题的“呼喊与细雨”正是传达了那种对立却不紧张，不理解中理解的态度。这种深切而直观的体会或许源于作家童年的记忆，当然这种记忆必然已经千万次的重新塑造，它属于余华，属于每一个孩子曾经难忘又无法言明的童年，是真实的，又纯然是假的。但是，有一点不容质疑，那就是延续至今的深切的孤独与绝望感，那种“在细雨中呼喊”的犹豫与坚定，童年记忆中那些无人应答的呼喊，比一切屈辱、创伤更让人印象深刻，而在这其间，拥有的是整个摇摇欲坠的想象的童年。

资料链接

1. 余华1960年生于浙江杭州一个医生家庭，后移居海盐县，中学毕业后做过五年牙医，早年的医院生活和行医经历对其后来创作影响很大。《十八岁出门远行》标志其以先锋作家姿态初登文坛，短短两年写出《一九八六年》《河边的错误》《世事如烟》《难逃劫数》《古典爱情》《往事与刑罚》等作品，近于偏执地执行小说的先锋性实验。《在细雨中呼喊》是其长篇处女作，开启了余华长篇小说的序幕，《活着》《许三观卖血记》对苦难意识的表述，英雄史诗的颠覆，温情的人性关怀，以及对文学真实的追求，使得余华由“先锋小说家”成功转型，艺术创作获得飞跃性进步。

2. 20世纪80年代中期，随着文学与政治关系的松动，以及“纯文学”的“边缘化”趋势日益明显，文学观念的反省、调整的步伐加速，小说方面出现了种种新变，“先锋小说”应运而生。先锋作家们关注性、死亡、暴力等主题，重视“叙述”,掀起了一场“形式革命”。小说“实验”的观念和方法的依据，“零度叙述”“反小说”等方法的借鉴与使用，开拓了形式和叙事技巧的探索，但其局限性也日益加深，不可避免地走向形式的疲惫。苏童、余华、孙甘露、叶兆言、扎西达娃等是“先锋小说家”的主要代表。

3. “成长小说”的概念来自于巴赫金的《教育小说及其在现实主义历史中的意义》一文。成长小说塑造的是成长中的人物形象，主人公“不是静态的统一体，而是动态的统一体”。“主人公本身的变化具有了情节意义；与此相关，小说的情节也从根本上得到了再认识、再构建。时间进入人的内部，进入人物形象本身，极大地改变了人物命运及生活中一切因素所具有的意义，这一类小说类型从最普遍涵义上说，可称为人的成长小说。”

4. 《在细雨中呼喊》标志着余华小说创作的转型，随后的《活着》《许三观卖血记》以崭新的面貌出现在文坛上：“人物不再是脱离了泥土的抽象符号，故事不再支离破碎，人物鲜活，细节生动。作家的思考方向由形而上转向形而下的现实生存，作家的写作技巧由生硬张扬转向不露声色、不留痕迹。余华由艰涩、隐晦变得朴素、流畅起来。”

(南京大学文学院；210093)