写中国书法的传统文化汇聚（8篇）

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写中国书法的传统文化【第一篇】

守望书法毛主席说过，“笔墨砚，金不换。中国书法是我们的民族文化，哪个国家也不能相比。不懂书法等于不懂中国文化。书法不仅具有广泛的实用性还具有较高的欣赏价值，钻研进去其乐无穷。”诗言志，艺抒情。

书法不仅在抒发个人情感方面有着其他艺术形式不能替代的作用而且对于个人性格的培养也不能小觑。书法不能像其他艺术形式那样直抒胸臆，但是修炼下去也可将写字者的性格培养地如橡胶一样坚韧不拔，如硬弓一般引而不发，如火车头一样威而不猛。书法是慢功，讲的是厚积薄发；书法是闲情，讲的是疏散怀抱；书法是磨石，讲的是砥砺品行。明末清初大书法家傅山提出：“作字先做人，人奇字亦古。”说的就是作字与做人的关系。书法在表达人的精神方面可以这么说：只要有人就有精神，只要有精神就有精神的表达，只要有精神的表达就有书法的生存空间。大家常有这样的感慨：“现代人的书法审美水平下降了。”“未来的学生没有几个人会写钢笔字了更不用说是毛笔字了。”是的，这是客观事实无可否认，如果从实用的角度出发的确如此。

那么没有了广泛的书法基础是不是一定不会产生精美的艺术品呢？有的书法家惊叹“书法的危机”，这是对书法艺术发展前景迷茫的呼声。仅从书法的传承来说作为民族文化的主要组成部分其价值应是与民族共生的。再从个人精神情感的表达来说书法艺术也是与汉字共存的。电子时代不是个性泯灭的时代。电子文字越发达，用毛笔写字的人越少书法越稀缺就越有价值。书法可能会绝迹。三千年历史长河，书法明珠荟翠，有承仓吉启秦篆、金钿落地，芝草云团的石鼓文。

有骨气风匀，方圆妙绝的秦小篆，有无妙不臻，诸法齐备的汉隶，有承前启后美妙简捷的钟鹞楷书，有王羲之贵越群品的行书和张芝、怀素、孙过庭腾芳飞彩，超妙入神的草书，有满目珠玑、险峻峭拔、魅力千古的魏碑，有法度谨严，筋骨齐备的颜、柳、欧、赵等楷书，有风樯阵马意态昂扬的苏、黄、米、蔡、……。数千年书法艺术宝库群芳异彩，美不胜收。书法的每一个创新都记载着中华文明进步的脚步声。

书法是一门古老而又富有生命力的艺术。历经三千多年苍桑总以不同的风貌反映出时代的精神，表现出永保青春的强大的生命力。守望书法，它给予我们国人的不仅仅是情操、意境，已经达到了哲思的启迪、心灵的美化。

写中国书法的传统文化【第二篇】

中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，但是最值得一提的就是民间艺术剪纸了。

剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的资料包含着浓浓的生活气息。鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上，门上来表示庆贺。

瞧，这幅剪纸作品多搞笑呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。但是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油，那滑稽的样貌真是逗人喜爱!

剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的`人都来认识中国博大精深的剪纸文化。

写中国书法的传统文化【第三篇】

我国传统文化丰富多彩，有剪纸、捏泥人、国画……其中我最喜欢的是书法。

书法经历了几千年历史，有着深厚的文化内涵，它不但能使人们练出一手漂亮的字体，还能培养人们的道德品质。书法艺术以其抽象、灵动、丰富的线条给人以复杂多样的审美感受。著名抽象派绘画大师毕加索曾说：“倘若我是一个中国人，那么，我将不是一个画家，而是一个书法家，我要用我的书法来写我的画。”2009年中国书法进入了联合国，慢慢地变成人们必不可少的一部分。

我曾经在一个书法培训班学习了一段时间。一开始我写的'字就像驼背的老爷爷。后来我知道了练书法必须心平气和，端正姿势，持之以恒，才能练好书法。

作为一名小学生，我有责任继承这一传统，练好中国书法。

写中国书法的传统文化【第四篇】

书法每个人都知道，有草书，皆书，行书….几种书法。现在我也开始学习书法了。

我学习书法是因为我觉得写的字既好看又有趣；开始练习书法，我蹑手蹑脚的拿起毛笔，开始练字。嘿，刚开始觉得大字还挺简单的，但是练起来还挺难的。这是我便随随便便的写了一个字，我觉得糟透了。写的非常难看，又大，又难看犹如一只铁公鸡树立在哪里。我惭愧的底下了头，不由自主的说；‘唉，我果然不是这块料。‘这是，爷爷说；’书法也不是一日练成的，比如说以前的书法家王羲之他的书法也不是一日练成的啊。因为他专心，刻苦学习才有了这样的.伟大成就。

这时我瞬间信心十足，下定决心要把书法练好。于是，我便每天埋头于书法中，几个月后，终于皇天不负有心人。我把字写的端端正正的，犹如一排排士兵树立在眼前。

这是我脸上露出了淡淡的微笑。

写中国书法的传统文化【第五篇】

书法书好多文人墨客的爱好，也是我的爱好。

每当我练习书法的时候，我就很专注，一笔一划，一撇一捺，唯恐含糊写错了。为什么我这样害怕呢？因为我认为字也是有生命的.，他们想一个个小精灵。我要把小精灵写得漂漂亮亮的！

记得一次，该吃饭了，我还有几个字就写完了，我想：写完再去吃饭吧！不一会，妈妈喊我吃饭，我就对妈妈说：你先放哪里吧，我一会吃。妈妈说：你快点吃啊，一会饭凉了。我写着写着，不知过了多久，也不知过了多少时辰。我写完了，当我去端碗吃饭的时候，我发现，饭已经凉了。我才知道：又是我写的太专注，太认真，速度就慢了下来，结果，饭就凉了。

我爱书法，我陶醉书法，我痴迷书法，我更热爱书法！

写中国书法的传统文化【第六篇】

中国有着悠久的传统文化，尤其是壶天的火龙灯会，下面就由我来说说它的特点吧。

又到了举行火龙灯会的时候了，中午，大家纷纷拿出自家的针线，为火龙灯“封上肚皮”。这时，姨妈对我说：“这火龙灯一共60米，共24节，每一节要插一根蜡烛，晚上以火龙灯为主，还有花灯，排灯，火流星，火球呢！”姨妈笑眯眯的对我说。“真的吗？”我开心极了，小小的心充满了快乐。

晚上，大家为火龙灯插上了蜡烛，花灯、排灯也准备就绪，于是，大家拿出乐器“嗒嗒嗒”的吹了起来，走了起来。“姨妈，为什么要举办火龙灯会呢？”这时，我好奇的问。“因为啊，我们壶天村以前总是失火。”“那失火跟火龙灯会有什么关系呢？还有，为什么现在没失火了呢？姨妈你快说呀！”我就像一个记者在对姨妈进行采访。“为什么没失火了呢？因为啊，一次，几位道士他们路过壶天村，他们说，是因为山洞里有一条赤蛇，它修炼上千年，成了一条火龙，我们这里总失火就是它在放火，那怎么办呢？于是，他们让我们每年都来举行一次火龙灯会。”“哦，后来呢？”我问。“自从举办火龙灯会后啊，壶天村就很少失火了。”姨妈笑着说。“哦。”我点了点头。

壶天火龙灯会的创造和流传是壶天人光辉历史的一部分，为我们壶天人所喜爱。

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写中国书法的传统文化【第七篇】

我第一次参加书法比赛

记忆中有很多有意义的事情，但我感觉最开心最难忘的是参加过一次书法比赛。

二年级的时候，经过我们班黄老师的挑选，我和其他几个同学被选中参加书法比赛。我高兴得一夜没睡好。

第二天早上，我和其他同学一起准备比赛。然后，老师带我们去教室准备比赛。

游戏开始了，教室里静悄悄的，可以听到一根针落地的声音。同学们都在认真写着……过了一会儿，我第一个跑出来了。当黄老师看到我跑得这么快，他有点担心。过了几天，比赛结果出来了，我拿了全年第一。我高兴得跳了起来。

以后参加比赛的时候，我会永远记得第一次参加比赛的`那一刻。

写中国书法的传统文化【第八篇】

自从改革开放以来，中国面对一个日趋发展的国际环境，整个世界的文化格局发生着深刻变化，此时，中国文化也面临着一个历史抉择，即如何正确处理中国传统文化和现代化的关系。

中国传统文化博大精深、源远流长。早在两千多年前，就产生了以孔孟为代表的儒家学派和以老庄为代表的道家学说，以及其他诸多在中国思想史上占有重要地位的学说流派，这些思想历经千年，绵延不绝，生生不息。中国传统文化已形成了稳定的特征，其内涵体现在：

一、重视中庸之道，以调和折中的方法处世；

二、重视伦理道德，强调三纲五常；

三、重视农耕文化，轻视商业；

四、专制集权，皇权至上的社会意识。这些使中国传统文化形成了历史悠久、内蕴深厚、聚合力强、扩散性大的传统型的文化模式。

什么又是现代化呢？从洋务运动开始之初，便提出“师夷长技以制夷”，学习西方现代化科技和管理模式以振兴衰败的清廷。新中国成立前后，毛泽东主席便提出要建设新民主主义国家。到改革开放时期，十一届三中全会做出将工作重心从经济建设转移到社会主义现代化建设上来的伟大决策。时至今日，社会主义现代化建设仍任重而道远，我们要以马列主义，毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想，科学发展观为指导，充分发扬时代精神，共同构建社会主义现代化文化。

然而，在社会主义现代化的建设当中，中国传统文化正不断流失，我们要如何看待这个问题呢？对于传统文化，我们要在批判的基础上继承，在继承的基础上综合创新，既不能全盘继承，也不能全盘西化，要做到古为今用，洋为中用。另外，我们要对传统文化有认同感，这样才可以增强一个民族的自尊心和自豪感，同时也要吸收先进外来文化来加强中国特色社会主义文化的建设。

其实，我们并不能把中国传统文化和现代化建设对立起来，两者是可以相辅相成的。例如，现代化给人类带来了高科技的享受，比如迅捷的交通和通讯、充分发挥所有感官功能的文化生活，但随着地球资源日益加速的耗竭和生物圈环境日益严重的破坏，它也越来越快地把人类推向了不可救药的死亡边缘。中国传统文化的精髓是强调人与自然的和谐，即强调“天人合一”，现代化让人类对自然极尽疯狂，中国传统文化却会让人类重新恢复理智，融入、回归自然。这不正好为现代化建设指导了一条明路吗？中国传统文化中的求实精神：先秦儒家主张的“知之为知之，不知为不知”，以及反功利主义精神也对现代化建设中出现的精神文明问题提供了一盏明灯。

在改革开放和现代化建设的新形势下，我们对传统文化要作全面而科学的分析，既不能采取民族虚无主义的态度，也不能厚古薄今。正确的态度是批判地继承，在继承中创新，重在创造性转换，将中国传统文化的发扬继承和社会主义现代化的建设两者和谐地统一起来。而面对当今世界各种思想文化的相互激荡，我们要理直气壮地把弘扬传统文化与现代化建设紧密结合在一起，作为精神文明建设的重要任务，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，一起构建有中国特色的社会主义现代化国家。