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教务员的哲理故事样例8篇

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教务员的哲理故事【第一篇】

有一年,一位牧师到欧洲大陆旅行,住在某城市的一个旅店里。一天早上他起床后,楼下传来的口哨声引起了他的注意。那种悠扬的声调让他为之一震。起初,他以为那是一种善啼的鸟类发出的声音,转念一想又觉得不可能,因为口哨声听来婉转细腻,极具穿透力。

于是他跑下楼去,想看看演奏者的庐山真面目。他仔细打量每一个他遇见的人,但似乎都不是他们发出的口哨声。最后,他只好问旅店服务员,是谁吹出如此了不得的哨声。服务员听后哈哈大笑,指了指挂在大厅笼子里的鸟。那是一只个头小小的金丝雀,看上去毫不起眼,然而发出哨声的正是它。

“究竟用了什么法子,能让它吹出如此美妙的哨声?”这位牧师不解地问。

服务员介绍说:“在这只鸟很小的时候,就要对它进行训练,而且每次训练前不给它进食,把它饿得有气无力,然后将它关在一个漆黑的密闭房间里。在这种环境下,除了自己发出的哨声,鸟听不到任何其他的声音。这样才使得它心无旁骛,不受外部世界的干扰,几天甚至十几天地重复吹唱同样的哨声。日复一日,它的发声器官逐渐发育成熟,变得适合吹出动听的口哨声。经过这种近乎残酷的折磨后,这只鸟最终练就一副金嗓子。”

——有些成功是折磨出来的。

8、目标的重要性。

新生活是从选定方向开始的。

曾有人做过一个实验:组织三组人,让他们分别沿着十公里以外的.三个村子步行。

第一组的人不知道村庄的名字,也不知道路程有多远,只告诉他们跟着向导走就是。

刚走了两三公里就有人叫苦,走了一半时有人几乎愤怒了,他们抱怨为什么要走这么远,何时才能走到?有人甚至坐在路边不愿走了,越往后走他们的情绪越低落。

第二组的人知道村庄的名字和路段,但路边没有里程碑,他们只能凭经验估计行程时间和距离。

走到一半的时候大多数人就想知道他们已经走了多远,比较有经验的人说:“大概走了一半的路程。”于是大家又簇拥着向前走。

当走到全程的四分之三时,大家情绪低落,觉得疲惫不堪,而路程似乎还很长,当有人说:“快到了!”大家又振作起来加快了步伐。

第三组的人不仅知道村子的名字、路程,而且公路上每一公里就有一块里程碑,人们边走边看里程碑,每缩短一公里大家便有一小阵的快乐。

行程中他们用歌声和笑声来消除疲劳,情绪一直很高涨,所以很快就到达了目的地。

提示当人们的行动有明确的目标,并且把自己的行动与目标不断加以对照,清楚地知道自己的进行速度和与目标相距的距离时,行动的动机就会得到维持和加强,人就会自觉地克服一切困难,努力达到目标。

教务员的哲理故事【第二篇】

公元前35年,魏国大元帅庞涓率数10万重兵包围了赵国首都邯郸,赵国陷入了战火之中。

国王升朝向文武百官问计,有位大臣向国王献计:不如由主公写一封求救信,再备上金银,然后派使者向齐国求救。

国王想了想,也只能这样了,于是急忙派使者向齐国求救,齐国国王接到信和财物后就派大将军田忌和军师孙膑率军赶去赵国解围,田忌随即点兵准备来日向赵国进军。

军师孙膑劝阻说:“要解开杂乱纠纷,不能握拳不放;要解救相斗之人,不可舞刀弄枪。避实就虚,给敌人造成威胁,邯郸之围便可自解。如今魏军全力攻赵,精兵锐卒势必倾巢而出,国内一定只剩下老弱兵丁。将军不如轻装疾奔魏都大梁,占据险要,击其虚处,敌人必然放开赵国,回兵自救,这样,我们便能一举解开邯郸之围,又可乘魏军疲惫之际,一鼓歼之。”

田忌立刻按照孙膑的布置进行。

果然,魏军得悉大梁被围,慌忙回师。

人马行到桂陵地面,齐军蜂涌杀出,将魏军打得丢盔弃甲,尸横遍野。

事物之间存在着普遍的相互联系、相互制约和相互影响。如能抓住这种联系的主要结节点,便可牵一发而动全身。

教务员的哲理故事【第三篇】

自上世纪70年代中期开始,瑞士钟表业一度陷入危机。美国成功地推出了简单、可靠、低廉的计时手表,日本推出了高度精确的电子表。瑞士手表被迫从低价手表市场中撤退,只能立足于高价的珠宝手表市场。在不到10年时间里,瑞士的钟表出口下降了60%,1/2的钟表企业被迫倒闭。

为了收复失地,瑞士银行家们请出了具有传奇经历的尼古拉·赫雅克。他是个“脑子里每一秒种就有一个新念头”的怪才。多年来,他一直是瑞士、德国、美国、法国经济的幕后高参。各种建议不时飞向世界各地,从而使一个个面临危机的企业起死回生。

1985年,赫雅克受命于瑞士钟表公司的主帅。经过几年的大胆创新,赫雅克推出了全新概念的“斯沃琪”全塑电子表:它重量轻,能防水防震,属于电子模拟手表,有许多不同的表壳和表带,色彩艳丽,很适合运动;价格低廉;新奇、有趣、怪异、时尚、前卫是它的风格,以充满青春活力的年轻人为目标市场;以“你的第二只手表”为广告诉求,强调它可以作为配饰而不断换新。以前90%以上的人只有一只表,表的功能只是计时而已,而斯沃琪带来了一场手表的革命,生活方式的革命。

斯沃琪手表与其说是一只手表,不如说它是一件艺术品。1998年,斯沃琪在上海几大著名商厦举行了展览。它赋予每一新款手表一个或浪漫或深沉的名字,如“光谱”、“瞄准时间”、“第四时间”、“时间动力学”、“禁果”、“提醒我”、“碳元素”等。

有位商人拥有25只斯沃琪手表,每天他都要换西服、领带、衬衫和一只斯沃琪手表。所有的斯沃琪手表在推出5个月后将停止生产,因此,即使再便宜的手表都有收藏价值。斯沃琪公司每年分两次推出数目极为有限的手表设计版本,收藏家有特权参与投标。因此,虽然斯沃琪只有十几年的历史,却已取得了“现代古董”的地位。

斯沃琪手表虽表面像个玩具,但其生产技术和内在质量却是一流的,可以和任何高档手表相比。据说:一名瑞士游客去希腊海滨度假,不小心把一块斯沃琪手表丢在海滩。一年后,他旧地重游,居然在海边又找到了丢失的手表,虽然经过一年的日晒雨淋,但走时依然准确。

如今,斯沃琪畅销世界150多个国家和地区,成了新生活、新潮流、新观念的象征。

斯沃琪增加了手表的附加价值一一装饰,让手表不再是手表手腕上不断流转的细节,展现着一类人与众不同的生活方式、生活态度,让生命在惊喜与新奇中得以表达。因此,斯沃琪因其创造了一种生活方式,从而创造了一种全新的市场。

教务员的哲理故事【第四篇】

一个水手的儿子在他很小的时候,第一次随大人上船去玩。他伏在甲板上看海,忽然他看见在船后有一条很大的.鱼。他指给别人看那一条大鱼,但奇怪的是没有人看见这条鱼。

大家想起来一个传说,说海里有一种怪物形状像鱼,一般人看不见。如果一个人能看见它,这个人将因它而死。

从此这个人不敢再到海上,也不敢再乘船。

但他经常到海边,每次他走到海边,都能看见这条鱼在海里出现。有时他走在桥上,就看见这条鱼游向桥下。他渐渐习惯了看到这条鱼,但是他从不敢接近这条鱼。就这样他度过了一生。

在他年老面临死亡的时候,他终于忍不住了,决定到鱼那里去,看看到底会发生什么。他坐上一条小船,划向海里的大鱼。

他问大鱼:“你一直跟着我,到底想干什么?”大鱼回答:“我想送给你珍宝。”他看到了大量的珍宝。他说:“晚了,我已经要死了。”

第二天,人们发现他死在了他的小船上。

用心理学来分析,这里的海是潜意识的象征,海像潜意识一样,浩瀚无边又深不可测,隐藏着无数的奥秘,大鱼就是大海的奥秘,是潜意识中的精神的象征,直觉的象征。

如果一个人进入了自己的潜意识,他就注定不能过一般人的生活。进入潜意识中是有危险的。如果你的潜意识里存在着心理矛盾,而你无力解决这样的矛盾,又贸然介入太深,你的心理平衡就会受到威胁。

但是,在我们的潜意识里,固然有危险的成分,有时也不尽然。如果那个看到鱼的人较早鼓足勇气,勇敢的冒险接近它,他也许已经是百万富翁了,但他却错过了这种机遇。

一次,有人问农夫是不是种了麦子。农夫回答:“没有,我担心天不下雨。”那个人又问:“那你种了棉花了吗?”农夫说:“没有,我担心虫子吃了棉花。”于是那个人又问:“那你种了什么?”农夫说:“什么也没种。我要确保安全。”

一个不冒任何风险的人,只有什么也不做,就像那个农夫一样,到头来,什么也没有,什么也不是。他们回避受苦和悲伤,但他们不能学习、改变、感受、成长、爱和生活。他们被自己的态度所捆绑,是丧失了自由的奴隶。

但是我们必须学会冒险,因为生活中最大的危险就是不冒任何风险。

教务员的哲理故事【第五篇】

近代中国从受儒家。

哲理。

的支配转而成为受马克思主义哲理支配的国家,这是人类历史上的一大转变,下面这些是网友为大家推荐的几篇哲理故事。

企业家没有直接回答,他拿起粉笔在黑板上画了一个圈,只是并没有画圆满,留下一个缺口。他反问道:“这是什么?““零“、“圈“、“未完成的事业“、“成功“,台下的听众七嘴八舌地答道。

留个缺口给他人,并不说明自己的能力不强。实际上,这是一种。

管理。

的智慧,是一种更高层次上带有全局性的圆满。给猴子一棵树,让它不停地攀登;给老虎一座山,让它自由纵横。也许,这就是企业管理用人的最高境界。

很久很久以前,天上是没有云的,大地一片干涸,没有生机,只有那些海边河边的地方才有绿色的仙迹。而水是有精灵的,有一个千年大榕树也有它的精灵。榕树是在水精灵的呵护下长大的。

有一天树精灵和水精灵遇到了一起,他们成了朋友,每天都会坐在一起聊天。

“美丽的水,今天,你好吗?”树精灵微笑着问。

“不好,一点也不好”水精灵很反常的摇摇头。

“遇到什么麻烦了吗?”树精灵也担忧的问到。

“树,为什么不告诉我呢?你那么高那么大一定也看的见远处的荒凉吧!为什么不告诉我呢?”水精灵责备的问。

“因为不想你难过啊?”树躲过水责备的目光,“你那么善良,知道了会伤心的。”

“但是,蝴蝶姐姐还是告诉了我。”水突然坚定的说。“难道你想……”水低沉的问到。

“没错,我要去找神,我要让自己穿越那黄色的土壤”水站了起来。

“不可以,我不许你去”树急了,紧紧牵住水的手“你知道的吧,你知道自己一旦离开了这里,你就会消失的吧。”

“别担心我,树,即使我消失了,河流仍不会消失,我们一定还会见面的。”水吻了一下树的脸庞。树精灵呆住了。望着水微笑“那么我来送你去吧”

“树……”水感激的望着树“水,到了天堂不要忘记我啊`”水迷茫的望着树,轻轻的点了点头。

在德国汉堡的分公司正式上班的第二天,我就迟到了,黑色幽默般触犯了前一天刚刚。

学习。

过的规章制度。

单位是早上9点上班。那天,我7点就起床了,然后慎重地整理了(*),并在餐馆吃了一些枯燥乏味的早点,接着就在餐厅里看了一下英文早报。在8点整的时候我才出门打车上班,因为同事提醒我去得太早会让门卫尴尬的。

一切似乎都按计划进行着,在汉堡整洁的街道上,我被温暖的阳光照得心情舒畅。

但是汽车行至汉堡市中心街区的一条马路上时,忽然停了下来,我心想大概是遇上红灯了吧,侧头看去,果真遇到了红灯。但是等了几分钟后,不但不见司机发动汽车,反而看见司机抽出报纸悠然地看了起来。

我颇为困惑,于是问他为什么这么久还不开车。他摊摊手说,对不起先生,前面还是红灯。我探头看去,果真是这样,红灯在亮了这么久之后居然还亮着!前面的汽车也都停着,没有任何的动静。

我继续问:怎么会这样,红灯能亮这么久吗?

司机只是淡淡地说:“对不起,我也不知道,大概是指示灯的系统出了问题吧。或许很快就好了!”回答完后,他继续读报,仿佛什么都没有发生一样。

大概等了十五分钟左右,交通指示灯依旧红着,我焦急地看着。

时间。

流逝,心想:我正式上班的第二天就迟到,肯定会给我以后的工作带来麻烦。看着前面的十字路口分明车辆稀少,于是就对司机建议说:“既然是指示灯坏了,我想开过去也应该没有问题的。”司机一听,立即摇头说:“这样不行的,违反交通规则,我们还是等等吧。”

我一听,只好无奈地摇头。摇头间,看着反方向的大道因为前面红灯,根本没有汽车行驶,于是我就想从马路上调头往反方向绕一下。我再次提醒司机说:“我们能从右边绕过去吗?反正没有车。”

司机一听,马上扭头看着我,严肃地说:“这样我会吃罚单,遭遇控告的,这样做真的不行!”

我终于受不了德国人的死板了,于是直接问他一句:“我从这里下车总可以了吧?”

没想到他却依旧固执地说:“先生,请冷静,这里没有人行道,根本不能让乘客下车。如果这里让你下车,我会很不幸地遭到处罚的,”说完,他将手上的报纸递给我,“您还是先看看早报吧!”

听完这话,我整个人像泄了气的皮球一样瘫在车座上,我哪还有什么心思看报纸呀?遇到如此固执的德国人,也只有眼睁睁地看着时间流逝,想着如何去应对老总的责罚了。

直到二十多分钟之后,红灯终于被绿灯代替,交通广播里响起了交通警察的声音,说正前方的街上出了一起交通事故,为了给清理道路留出时间,避免更多的危险发生,他们只好让附近几条街道的汽车在红灯面前煎熬了二十多分钟。而我也就因为这个似乎与自己遥不可及的交通事故而迟到了。

迟到了的我,匆匆赶到公司,便一头扎进老总的办公室,向他解释我迟到的缘由。老总慢慢地听我说完之后,拍拍我的肩膀表示理解。

然后叫我跟他的秘书苏莎去处理这个事情。秘书领我来到秘书室,毫不犹豫地将处罚单交给了我,并解释说,布朗先生很理解你的遭遇,但是他让我提醒你:没有什么比制度更加客观的东西,所以公司的处罚规定还是要执行,希望你能理解。我知道这对布朗先生来说已经是委婉之举了,只好点头称是,并表示了感谢。

之后,老总也没有再提起这件事情,仿佛什么也没发生过,但是那句“没有比制度更加客观”的话依旧在我的耳边回荡,这句话也让我对出租车司机的固执释怀了。

教务员的哲理故事【第六篇】

有一位面包店的老板气冲冲到法院,控告长年供应他鲜奶油的农场主人诈欺。

法官开庭审理这个案件,针对面包店老板提出的控诉,指称农场主人在供应鲜奶油时,苛扣鲜奶油的斤两这件事,询问农场主人是否有什么答辩。

农场主人莫名其妙地被法院传讯,直到此时才搞清楚是怎么一回事,他不服地对法官说,每次所运用的鲜奶油,重量都事先自行秤过,绝不会有斤两短少的事情发生,他认为这应是一场误会。

面包店的老板听到这样的辩词,马上提出有力的证据,将农场主人前一天刚送到、犹未开封的鲜奶油,呈上堂前交给法官。法官见到这罐鲜奶油的包装上写着重量是一公斤,但实际秤出来,却只有八百多克的重量。

法官当下便生气地质问农场主人,重量明明短缺了这么多,竟然还敢睁眼说瞎话地狡辩。农场主人无辜地向法官表白,他在乡下地方,农场中没有磅秤,一向都是用传统的天平来秤重量。而他每次运送鲜奶油给面包店的老板时,总会顺便买一公斤重的面包回农场,做为一家大小的餐点。为了省事,农场主人总是在天平一端放上买回来的一公斤面包,另一边则是摆上相等重量的鲜奶油,准备下次给面包店老板送货。

法官听完农场主人的陈述,望着满脸涨得通红的面包店老板,真不知道这个案子该怎么样来下判决。

教务员的哲理故事【第七篇】

弯路也好,直路也好,自己走才最重要。

我在加拿大mcgill大学进修的时候,我的导师friedmen邀请我参加他女儿的婚礼,我惊讶地发现他的女儿才19岁,大学还没毕业,而且她念的是印地语系,完全没有继承friedmen的应用心理学衣钵。

后来在一次集体讨论过后我问他,为什么不指导女儿走一条更好的路?

friedmen用蓝色的眼睛慈爱地看着我:“什么是更好的路?”

我边想边说:“让她选择一个好的专业……”

friedmen打断我:“那什么是好的专业呢?”

我说:“应用心理学啊,金融啊,国际关系啊……”

friedmen问:“然后呢?”

“然后她就可以进很好的机构成为专业人士,然后找一位很般配的郎君,过上幸福的生活。”

friedmen笑了:“可是我现在就非常明确地知道,我女儿目前很幸福。”

他接着说:“如果当时我粗暴地阻止她和joe来往,而且逼迫她去学自己不喜欢的金融,对,她可能会顺从我,进很好的机构,找一个比joe有钱、有地位的男人,但是,然后呢?然后她就会在某个普通的夜晚醒来,觉得自己的人生完全没有意义,她做着自己不喜欢的工作,嫁给一个自己不喜欢的人。也许,她会用一些心理暗示来帮自己渡过这个难关,但是更大的可能性,她最终不得不来找我,因为她得了抑郁症。”

“现在,她早婚,可能会经历为人妻、为人母的种种艰辛,甚至耽误她的事业,她学了一个很偏的专业,可能会失业,或者被派往万里之外某个贫民窟做社会工作,缺吃少穿还要担心感染疾病。”

“这一切在我眼前清晰可辨,我当然会心痛,但是,我知道,她不会抱怨,她会在每一点艰辛的后面积极寻找幸福的踪迹,因此,她的人生是完整的。如果她感到这样生活很幸福,那么这条路对她来说就是正确的。如果她觉得不幸福,她自然会走回来,我又何必多此一举?”

我突然明白:让孩子直面自己选择的路,就算选错了走错了,他/她也会收获到宝贵的经验和教训,哪怕有一天把他/她放到森林里,他/她也有可能自己找对路出来。反之,一直给孩子安排阳光大道的家长,却斩断了孩子选择的能力和直面弯路的勇气。其实,弯路也好,直路也好,自己走才最重要。

教务员的哲理故事【第八篇】

“富”恶狠狠地对“穷”说:“滚远点,穷鬼!”

“穷”生气了,“你怎么可以这样无理?咱们的前辈可是孪生兄弟,是一家人啊!”

“谁跟你是一家人?臭美!”

“咱们同在一个屋檐下:‘宀’。你抬头瞧瞧,是不是同一个‘家’的屋顶?只不过你比我多一口田,可是我比你多八分力呢,你神气什么!”

其实“穷”说的是实话,“穷”的爷爷是“变”,“穷”则思“变”,“穷”常常思念他的爷爷。爷爷告诉他:“穷”不过三代,爷爷鼓励他立志脱贫,勤劳致“富”;“富”的爷爷是“不仁”,为“富”“不仁”。

“不仁”和“变”真的是孪生兄弟,但“不仁”很霸道,父母亡故后,他独吞家产“一口田”,“变”只好随机应“变”,开始以出卖劳动力谋生。

“穷”牢记爷爷的临终嘱咐:“穷”不过三代。到了第三代必须发奋图强。他流浪过、乞讨过,他对各地的特产和行情都了如指掌,因此,社会变革初期他便率先冲浪。凭借“八分力”,使各地产品快速流通、优势互补。在互通有无的交流中赚取差价,他很快完成了资本的原始积累,并不失时机地创办了“思变图强”运输公司,成了公司的总经理。

“富”凭借先辈留下的遗产坐享清福,整天游手好闲,无所事事。一帮狐朋狗友常约他去“修筑方城”,一份家产很快被他在赌桌上输得精光。赌徒天天来逼债,“富”无可奈何,只好忍痛卖了祖传家产“一口田”。原来“富”也不过三代啊!从此,他勉为其难去出卖“八分力”,“富”终于变成了“穷”。他是新“穷”。可是他从小懒散、不学无术,靠出卖劳力也混不了日子,终于到了“穷”途没路、山“穷”水尽的地步,他便“穷”凶极恶、铤而走险,斗胆抢劫银行,被当场抓获了。

“思变图强”运输公司迅速发展,买下那“一口田”,“穷”终于摆脱了困境,成了当地首“富”。他是新“富”。

“新富”特意到监狱去探望“新穷”。“新穷”羞得低下了头,不解地说:“我都这样狼狈了,你还来看我……”

“新富”说,咱们本来就是一家人嘛。“穷”可以变“富”,“富”也会变“穷”。只要你好好改造,出狱后还会有致“富”的希望的。

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