家乡生活的研究报告样例【推荐8篇】

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家乡生活的研究报告篇1【第一篇】

我们的生活似乎离不开塑料袋：买蔬菜时经常会用塑料袋；去超市买东西多时也会用塑料袋；去饭店吃饭，剩下的打包回家时还是会用到塑料袋……但是，在爸爸、妈妈小时候，他们常用的却是布袋。我常听他们说：“我们小时候是根本不用塑料袋的，也没有塑料袋这种东西”。爷爷、奶奶的年代更是了，会用不同大小的布袋装东西。直到现在，奶奶从老家给我们带菜都还是用清水洗干净后用布袋装上的，不像我们身边的很多人都用了塑料袋。奶奶总说：“那些东西用不惯，哪有布袋用起来方便还能装。塑料袋用完随处就丢了，乱飞，看起来真不好”。是啊，的确如此，我们在学校、广场、大街，特别是春天，时常就会看见一些塑料袋在空中飞舞着，飞累了，便会在树上“睡一觉”。但这一“睡”可能对大树的枝叶造成了伤害。更可怕的是，如果缠得过紧，树枝可能不会发芽甚至停止了生长。由此可见，塑料袋在形成“白色垃圾”对环境造成污染的同时，还影响到了树木的生长。塑料袋对动物的伤害也很大：有些牛、羊、猪，因不小心跟其他饲料一起吃进了塑料而造成死亡的现象也有发生。还有，如果我们用一些生产不合格的塑料袋装食品，对我们的身体也会造成伤害。

使用过的塑料袋如果处理不当，会对环境造成污染。为了我们能更好地生活，生活的环境更好，我们应该从小事做起，从点滴做起，像爷爷奶奶那样，尽量多用布袋，减少塑料袋的使用。这样，生产塑料袋的工厂也会减少，因使用塑料袋产生的垃圾会更少，减少自然资源的使用，努力使我们的生态更近于平衡。

“有限的资源，无限的循环”，通过学习让我们懂得我们的资源是有限的，但是我们可以让资源反复得到利用，这样才能让有限的资源为我们服务。

家乡生活的研究报告篇1【第二篇】

五四班邓xx。

一、问题的提出。

二、调查方法。

1、询问爷爷奶奶爸爸妈妈小时候是怎样吃、穿、住、行。

2、询问家人们是在什么时候过上好日子的，并问问是怎么过上好日子的。

3、在网上查询有关改革开放的知识。

4、到老家看看现在的生活，在询问当地老人以前的生活。

三、调查情况的资料整理。

信息渠道。

涉及的方面。

具体内容。

爸爸的讲述。

那个时代，他们吃、穿、住、行的是什么。

爸爸小时候吃的是杂面馍，没有小麦和米，穿的是奶奶缝制的粗制衣服，住的是茅草堆起来的草房，上学时都是徒步去，没有自行车或交通工具，据说要走十八里。

奶奶的诉说。

人民是在什么时候过上好日子的。

1949年后，人民的生活在逐渐提高，生活越来越好。妈妈是在改革开放后才过上了好生活。

网络查询。

有关改革开放的知识。

老家老人的讲述。

现在的生活和以前的生活。

四、结论。

1、以前家里都是住着不结实的草房，家里只有一张床、一个厨房、几把凳子。吃的是野菜，只有过年时才偶尔能吃四、五个饺子，水果也没有。

2、在没解放之前，爷爷奶奶吃发霉的红薯和树叶，只是穿补了不能再补的衣服，小小年纪就开始挑水干活，没有学上，天天在菜园里种地，帮父母干活。

3、从解放以后，人民的生活逐渐提高。改革开放以后，人民们的生活才慢慢走入现代化，也就是妈妈爸爸那一代。

家乡生活的研究报告篇1【第三篇】

有一只小乌龟，它在我家住了八个多月，我们之间的感情非常要好。每天放学回家，只要我做完作业，我都要抽时间陪它玩一会儿。

开始几天里我好奇的观察它，只见小乌龟的头部呈三角形，两只眼睛滴溜溜不停地转动，炯炯有神。它的背甲是椭圆形的'，并有十三块六角形的花纹，腹甲呈黄色，中间布满黑色的斑点，四肢胖乎乎的，活像一位身经百战，经验十足的“军人”。

小乌龟刚到我家时，总是把头缩进龟壳里，可等人一走，它便惊慌失措地伸出头来四处张望。经过一段时间的喂养，我们之间熟悉了，我每次放学回家，小乌龟总是把头抬得高高的，好像在向我祈求什么，我也好像看懂了它的祈求，于是我给它拿来事先专门为它准备的小块猪瘦肉放进鱼缸，它看见美食后迅速用两只前爪抱着，津津有味的吃起来，它每次吃食物后，在鱼缸不停地爬来爬去，好像在锻炼身体呢！

最近，小乌龟好几天没吃东西了，喂它平时喜欢吃的猪瘦肉，它看都不看一眼，虽然我非常着急，但又束手无策。我担心它长期不吃食物会饿死的。于是我提议把小乌龟放生，爷爷觉得我这个办法行。于是我们立即行动起来，小心翼翼地把小乌龟放进塑料袋里，不一会儿，我们就来到嘉陵江边，把小乌龟轻轻地放在江边的沙滩上，小乌龟快速地爬向江水中。好一阵不见小乌龟的身影，我和爷爷正准备回家时，我突然看见小乌龟在三米左右的前方露出水面，它把脖子伸得长长的，头抬得高高的，很依恋的样子看着我们，久久地不舍得离去，好像在对我说：“谢谢你，我的小主人，感谢你这几个月对我的精心喂养，我要回归大自然了，再见吧！”(原创投稿)。

家乡生活的研究报告篇1【第四篇】

20xx年1月30日2月15日。

xxx凤翔镇。

实地调查寻老人查阅资料。

为响应学校对寒假实践活动的具体要求，改变学习方式，拓展学习资源，拓宽学习空间，激发学习体验，我们对家乡春节文化民俗民风展开了调查，通过此次调研，我们对xxx农村春节文化有了更深入的了解。并形成文字展现出来，以此来激发人们对年俗的关注，同时也为文化流失敲响警钟。

农村新年习俗和禁忌。

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称xxx过年xxx。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，千百年来在每一个华夏子孙心中都有极其重要的地位。中国地域广袤不同的地方有着不同的民俗，南北方的年俗文化更是存在巨差异。例如09年我在海南省三亚市过得新年，年初一不吃饺子吃年糕，意为“一年更比一年好”。而哥哥所在的重庆地区，新年第一餐吃汤圆，寓意着生活甜甜蜜蜜。远在新疆的姑姑家，新年第一餐吃以米、羊肉、葡萄干做成的香喷喷的普罗，还吃用面粉、羊肉等做成的包子和用带骨羊肉做成的手抓羊肉。我从小生活在xxx，记忆中每逢除夕、年初一都吃饺子。除夕吃饺子，取“更年交子”（来年交好运）之意，年初一吃饺子则是为了一年交好运。饺子形似元宝，所以寓有进宝之意。饺子中有的馅里放糖，用意是吃了新年日子甜美；有的馅里放花生（称长生果），用意是吃了人可长寿；有的在一个饺子馅中放一枚钱，用意是谁吃到了就“财运亨通”。中国的文化博精神，正因为各地区不同的风俗文化才勾勒出了一幅多姿多彩的民俗画卷。

在xxx地区正月期间的饮食有着丰富的含义，腊月初八，我们称为“腊八”，在这一天早上，我们要吃腊八粥，教育后人不忘勤俭。小年，就是腊月二十三，称为“辞灶”这一天要吃水饺，扫除，祭拜灶王爷，来保佑新的一年里丰衣足食。

腊月二十九清晨上坟祭祖，去上坟的都是家里的长者和小孩，表达对祖先的尊敬悼念和祈求祖先保佑家人平安的心愿，祭祖一般没有女性这逝代封建社会重男轻女思想的遗留。除夕即年三十，这一天就是吃、喝、玩、乐的日子，张贴春联和福字，xxx农村有个风俗，如果这一年家里有人去世是不能粘贴春联的，去世三年才可以张贴春联。除夕晚上全家团圆吃年夜饭，菜肴中必须有鱼预示着年年有余。守岁，在十二点时吃饺子，燃放最长的鞭炮，接财神。春晚成了全国家家户户的盛宴。

全家集聚一堂，谈笑风生，守岁过节。年初一，在此起彼伏的鞭炮声中开始了新的一年，早餐要吃素饺子，吃过早餐开始走拜年，这是小孩最高兴的一天可以收到压岁钱。年初一有个禁忌就是不能动扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来招致霉运。正月初三称为庄稼会，如果这一天吃饺子，在新的一年里就会五谷丰登，粮食满仓。初五被称为元宝日，这一天吃饺子，在新的一年里会兴旺发达，财源滚滚。初七被称为“人七日”这一天吃面条预示着人小孩会身体健康，无病无灾。正月十五，这是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜、也称上元节，有观灯吃元宵的习俗，所以我们都叫元宵节。

在我的家乡还流传着这样一种说法，正月禁忌剪头发，据说剪头发方娘家舅舅，意思是正月里剪头发对自己的舅舅没什么好处，记得小时候妈妈就不让我剪头发，现在我长了，社会也进步了也就没有这样的做法啦。我还听说在xxx地区正月里做媒也是不允许的，做媒有自找倒霉的意思。同时新正月也不允许买鞋，买鞋与“买邪”同音也就是说把邪气带回家里，是不吉祥的预兆。一个正月里处处暗藏着年俗“机关”稍不留意就会中招。初一到初四是禁忌乱用针线的，初五那天才可以用，被称作缝破，意思是把过去一年里的琐碎和缺憾都缝补起来。

在家乡的新年期间对天气也格外关注，如果初一到初六天气都为晴，那么预示着在新的一年里六畜兴旺，之灾祸不断。就这样的一些年俗似乎已经成为人们新春的希望，每天都期盼艳阳高照，对生活充满了信心和美好的希冀。这些再简单不过的民俗已经潜移默化的成为人们的希望。在人们不知不觉遵循它的时候，也就产生了对未来美好生活的向往，由此产生动力去创造生活创造幸福。

这次调查让我对家乡的民俗文化有了更多的了解，我们系统地收集了xxx地区乡村民俗的信息，想以此来激发更多的人，去关注年俗，关注身边的普通文化，捍卫乡土文化，避免文化的量流失。