苦难与成就人生的关系大全通用8篇
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苦难与成就人生的关系大全【第一篇】
这不是必须要做到的,也会有人忽略这小小的细节,上班忙没空或者有事急着办也忘记了。你总是有各种理由,但是能不能考虑下你的爱人,也许她正等待你一个回答,一次晚安,其实,并不难。
记得生日,记得你们相爱的日子。
生日是每个人快乐成长的必备。如果一个陌生人刚刚认识你,你告诉他你的生日,他会记得。那这个人也算你生命中的知音了,更何况你恋爱的人记得你自己的生日,是一件多美感动的一件事啊!
每天可以为你的恋人做一件小事。
小事不需要很多,也不用浪费你很多时间。比如,亲爱的,累了吧帮你捶捶肩。比如说,亲爱的你的鞋带开了我帮你系一下。每一件小事的量变会发展分为你们紧密关系的质变。
是谁把恋人带到这个世上,让你们相遇,遇到你的真心。都要感恩他的父母,所以平时要关心下他父母的生活,如果恋人的父母有难事求你,无论什么事情都要尽力去做,因为不久他会成为你的父母,孝顺是必然的!
接吻不是天天的任务,而是关键时刻的必备良药。
如果她遇到一件很悲伤的事情,请记得吻她,告诉她还有“我”。如果你俩因为一件小事而争吵了,接吻也是一个必备良药。可能一吻解千愁!
不要过分的溺爱,要给彼此适当空间。
每个人都有自己的圈子,有自己除了恋爱以外的事情要做,对于恋人,我们部要一味的溺爱,要给他一片可以飞翔的天空,做他累时候的小窝,给他一片海,疲惫时候有可以依靠的彼岸!
建立彼此信任。
信任是相互的,不是单向的。信任是长久的,不是一时的。信任是爱情的基石,是时光磨合出的珍珠,尤为珍贵。一句“我相信你”就是“我爱你”。
已结婚为目的的交往。
如果你只是想玩玩,或还是不确定爱不爱他,那最好早点放手,不会伤害到彼此,也早早结束这三分热度的情感。爱情,是婚姻的终结者,不是随随便便到处丢的垃圾!
2.爱情长期关系如何保持。
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苦难与成就人生的关系大全【第二篇】
以苦难铸就的辉煌,洒落在平凡中的每个日子,浸润着无数的悲伤痛苦,却又是那么令人心醉。我不是成功者,但我一直在前进,和我的苦难。
是什么让你明白世间之辛苦?是什么让你懂得人生之珍贵?是什么让你珍惜人世之亲情?
是苦难,是它让我们更加坚定前方的路,是它让我们明白彩虹总在风雨后,苦难造就辉煌。
“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的李白,不畏贵妃研墨、力士脱靴的后果,不畏玄宗的赐金放还。他希望得到朝廷的任用和赏识,虽有昭昭明月之德,日月齐辉之才,终究化为了泡影。他是长安的细雨,朝廷的闲花,人世间的轻风,他空有满腹的才华却无处施展。在这万般不得已的境况下,他却仍然高歌“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。他把苦难转化为动力,他把对朝廷的失望和对自己的希望化作了人类不朽的诗篇。是苦难造就了一代“诗仙”的辉煌。
有人说,凡·高的一生是悲哀的,注定了他一辈子的孤独和疯狂。大多数人认为他的一生是那么的蹩脚和哀情,他生活在苦难之中,生活在挫折之中。他烧焦的左手、割去的右耳是疼痛的,他却在苦难中坚强成长,在逆境中脱颖而出。我们无法去想像他的不快乐与不幸福。但我们相信,这个画家眼里的世界是残缺的,但它无疑也是美丽的,对于他而言,有葵花的地方,就有天堂。是苦难造就了一个“天才画家”的辉煌。
被确认得了肌肉萎缩症的霍金,他的亲人都为他悲伤,难过。在我们眼里他的一生是何其的悲惨和不幸,可他却说:“没关系,我相信上天是公平的,他让我失去一样东西,必会让我得一样好处。”于是他开始了他的人生探索之路。用仅有的几个能动的手指敲键盘写出了《黑洞理论》。是苦难造就了他的辉煌。
苦难,是人生必须经历的坎坷!苦难,让我们向上成长!
苦难辉煌读后感。
近日读了《苦难辉煌》一书,受益匪浅,感慨良多。回顾历史,是为了心灵更好的共响。列宁讲过:忘记过去,就意味着背叛,不能深刻感触过去,怎能获得腾飞的翅膀?我们是新时期的共产党人,在和谐安宁的环境中,在举世瞩目的成就面前,我们更要看到今天面临的挑战,时刻保持清醒的头脑。不能忘却曾经的苦难,以更加坚定的理想信念,艰苦奋斗的精神,去面对任何险阻艰难,去铸造新的辉煌。
《苦难辉煌》最根本特色就是进一步还原历史,让史实说话,让真实的中国共产党早期成长史展现在人们面前,丝毫没有掩饰早期中国共产党人的幼稚与单纯,也没有遮掩早期共产党人的大量背叛与退缩,但一切都是成长的必然阶段,大浪淘沙,方显英雄本色,苦难的历程换来了革命的真谛和最后的成功。作者不想让中的那些高大全、那些造神式的描述再次重复出现,以重新思考的姿态,不断发现历史的价值,这恐怕是本书成功的根本原因。
我们党和军队一路走来,经历了许多艰难困苦,赢得了无数辉煌胜利。《苦难辉煌》这本书提出了一个很好的历史性问题,表现了可贵的问题意识。从问题开始,将以肯定结束;从肯定开始,将以问题告终。问题是时代的口号,是时代表现自己精神状态最实际的呼声。有一种说法:不满现状就是提出问题,研究问题,解决问题的开始。《苦难辉煌》这本书提出的问题比较好,提炼的思想也很深刻,这也是我们当前需要大力提倡的治学态度,要不断地提出问题,给自己提问题,给别人不断地提出问题,才能激活我们的思想,才能做好学问,培养一流人才。
《苦难辉煌》这本输的客观性让我油然生出一股敬意。从这本书详细,生动地描绘了中国工农红军两万五千里长征前后的历史画卷,描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物,如:毛泽东、陈毅、彭德怀、李立三等,同时也描写了众多迄今任默默无闻的英雄,这让我更加敬重历史的伟人,更加珍惜和平的生活。
中国共产党人之所以能从苦难走向辉煌,而不是从苦难跌入深渊,就是以为他们能从中国的实际出发,遵循并坚持了实事求是的原则。在艰苦中不懈奋斗,自主创新才有今天,我们伟大祖国的繁荣昌盛。只有探寻这些历史,才能让我们真正聆听生命的真谛,汲取前进的动力。所以,不要为自己籍籍无名而忧伤,却要树立起崇高的理想,把自己极其有限的生命融入永恒的人民的事业中去。
历史是相对的,辩证的。过去相对未来是历史。我们作为后来人,正在续写着历史,必须接过先辈们的接力棒,跑好属于自己的一程,做好历史的传承者,创造者。江山代有才人出,各领风骚数百年。人的一生是短暂的,在人的一生中,一个人虽然不能把握自己生命的长度,但是,可以通过扬起目标的风帆,在日常工作生活中发扬长征精神,让生命的航船成功远航,从而增加生命的宽度和厚度。待以后回首往事的时候,我们会说:我奋斗过,我拼搏过,我不后悔。
我们是自然人,但是首先是社会人。我们处在实现中华民族伟大复兴的历史性时刻,个人的命运不可能不和国家的崛起紧密相连。一个人一生不仅在为自己,更是在为他人的幸福、民族的强盛拼搏奋斗,这样的人生会更充实、更有意义,也定会更加绚丽多彩。今天,对于中华民族来说,需要前仆后继的事业依然在继续,不论我们前进的道路如何艰难,都要永远记住国际歌中的一句话:从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,全靠我们自己。
苦难辉煌读后感。
以前,曾在电视百家讲坛栏目听过国防大学金一南教授的讲座,讲的是我党主要领导人,特别是毛泽东、周恩来等,在两万五千里长征前夕的思想斗争和长征的深远意义,独特的视角,新鲜的史料,生动的语言,金一南给我留下了深刻的印象。所以,当认监委党办给各支部发下一摞图书的时候,我毫不犹豫地选择了金一南著的《苦难辉煌》。
《苦难辉煌》是第一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书,是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书,是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。这本书必须细细品读,慢慢回味,不可以一蹴而就,一目十行,因为,字里行间的信息量太大了,人物关系错综复杂,历史事件犬牙交错,是非对错翻云覆雨。
这本书的客观性让我油然生出一股敬意。以前读过的一些历史书籍往往对某些历史事件和人物赋予了片面或单一的主观色彩,虽然读起来省事,但是并不见得符合历史的真相。金一南认为,历史的真相也许没有人可以说得清楚,没有办法用三色、六色或十二色,甚至二十四色来描绘,我们只能尽量还原历史的真实,尽管这真实可能很残酷、很费解或者很令人尴尬,但历史就是个复杂的多面体。《苦难辉煌》这本书详细、生动地描绘了中国工农红军两万五千里长征前后的历史画卷,描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物,如毛泽东、陈毅、彭德怀、李立三、张国焘等等,同时也描写了众多迄今仍默默无闻的英雄。掩卷而思,不禁感叹:伟人其实也是凡人,没有神的智慧与力量,不会天生正确,他们也会犯错误,他们也会打败仗,他们也会发脾气,他们也会出尔反尔,他们也会拉帮结派,只是被太多的影视文学作品美化、提纯或剪切了,反倒给人一种距离感、模糊感、平面感;我更加感叹:这些伟人的的确确又不是凡人,无数次历史长河的大浪淘沙,留下的是真正具有钢铁般意志和体魄的人,有人曾沿当年红军长征路线体验了一把,但是只能体验险恶的地理环境,却无论如何体验不了当年险恶的人文环境,头上数十架飞机轰炸,数十万敌人围追堵截,随时需要做出抉择,而这抉择随时可能导致全军覆没,生理与心理始终处于极限状态。在这种情况下,牺牲的、掉队的、逃跑的、叛变的占了绝大多数,最后坚持下来的只有几千人,而就是这几千人改变了中华民族的命运。这本书让我更加敬重历史的伟人,更加珍惜和平的生活。
这本书里阐述的洋为中用的道理让我也颇有启发。白求恩也好,李德也好,这些外国人来到中国,真心实意地帮助中国革命,难免在不了解情况,甚至在根本就不理解情况的情况下,从他们原有的条件、环境,从他们原来接受的知识和受到的训练出发,发出一些对我们革命情况不尽适合的命令与指令来。关键是我们的态度,我们是学习他们的经验、发挥他们的长处,引导他们认识中国国情,还是把他们的经验奉若神明,把他们的话语当作指示,一句顶一万句?不把握这一点,不引导他们学习和了解中国革命具体实践,不用事实向他们证明他们某些东西与中国实际的脱节,结果反而限制了他们本来应该发挥的作用。结合我们的认证认可工作不也是这个道理吗?像马克思列宁主义一样,认证认可也是泊来品,是洋玩意,需要洋为中用,无论是模式、程序,还是标准,甚至名词术语,不能照搬照抄,要结合中国的经济社会发展水平,要结合中国人的心理、教育和接受程度,在深刻理解认证认可精髓的前提下,灵活运用,进行适当的调整和丰富。如果当初我们引入iso9000的时候,能够做到这一点,恐怕不会造成现在滥的局面。所以,我们在设计新制度的时候,如当前紧迫需要研究建立的碳评价制度,一定要融入中国的国情,无论是管理措施还是技术指标,直接拿来主义的懒汉做法要不得。如果我们做成功了,对国际认证认可活动也是推动和发展。
金一南撰写这本书的精神更加为我所感动。从网上资料获知,金教授曾当过工人,被赞为天生就是个好工人,他曾当过兵,被誉为天生就是个好战士,他现在是大学教授,又被叹为天生就是个教书的料。金教授自己说,没有天生的事情,只是做什么就要用心、尽全力,热爱生活就要干好工作;创新贵在坚持,只是把别人打牌、看电视的时间用来搞研究了;人与人的差别主要在八小时以外。通过他的这些话,我明白了这本几十万字的巨著来源于他经年累月积累的二百多万字的读书笔记和常年独立缜密的思考。因而我想,做人要做个有心的人,做事要做出个结果,不能半途而废;做事要做出自己的风格,不能机械照搬。人活一辈子要有热情、有想法,不要人云亦云,不要见异思迁,不要说的多,干的少,不要做批评家和空想家,要做实干家。
人间的苦难很多,但不一定都创造辉煌,只有凤凰涅盘式的苦难才最终创造辉煌。愿我们灾难深重的中华民族,在富国强民的道路上创造新的辉煌。
苦难辉煌读后感。
《苦难辉煌》告诉我们:其实没有神,中国工农红军从领袖到战士,都是一个个鲜灵活现的人。人最不能免得是失误,人最可贵的也就是改正失误。我们党也走过弯路,也受到左倾、右倾思想的影响,但最终能走上一条正确的道路,正是能够实事求是的面对党内、党外形势,不调整和变更战略,将主观与客观相结合。红军长征由初期陷入困局到后来踏上坦途的过程,实质上就是实事求是思想路线战胜并最终取代教条主义的过程。一个正确的认识往往需要经过由实践到认识,由认识到实践的多次反复才能完成。马克思主义的普遍真理与中国革命具体实践相结合,确立了实事求是的思想路线。毛泽东等同志领导红军正确把握客观规律,坚持运用灵活机动的战略战术,把打与走有机结合起来,创造了以少胜多、以弱胜强的战争奇观。
在和平和发展能为主旋律的今天,我们国家目前面临的问题是纷繁复杂,变化多端的,实际中不断涌现出新的问题,我们前面并没有一条洒满鲜花的道路,需要踏过一片片荆棘,迈过一道道门槛。甚至是前人从未遇见过的问题。中国共产党的历史责任,依然是带领中国人民从胜利走向更大胜利,从辉煌走向更加辉煌。这就要求人们像列宁、毛泽东、邓小平那样,善于开动脑筋,善于总结经验,针对客观现实。大到建设好国家,小到做好个人工作都离不开实事求是的精神,改革开放以来,我们正是传承了这一精神,取得了一个又一个举世瞩目的成绩,先烈们用生命为我们开创了新的天地,我们作为后来人,正在续写着历史,必须接过先辈们的接力棒,跑好属于自己的一程,做好历史的传承者、创造者。
金将军着手写这本书前,仅整理资料就用了两三年的时间,其间,他读了500多本书,整理了(*),历时15年时间最后形成52万余字的作品《苦难辉煌》,在充斥这学风浮夸,学术造假,急功近利的社会现实中,金将军这种严谨的治学态度,事实求是,尊重历史真相的态度也正是我们所要学习的。我们的一生并不一定经历多大的苦难,也并不一定会取得多大的辉煌,但是踏踏实实的走好我们的每一步,每个平凡人坚实的每一步将成就我们国家的最终的辉煌。
或许无法不陷入绝望,但我不会放弃希望;或许无法不面临倒退,但我不会放弃前进;或许无法不经历恐惧,但我不会放弃面对。我知道,苦难是人生的一种辉煌。最光辉的岁月不是后来闪耀的日子,而是那段默默无闻,独自面对苦难的日子。
当誓言化为乌有,当努力化为虚无,当汗水化为泪水,你还肯继续么?鲜红的数字,轻蔑的眼神,失望的叹息。这是每个普通学生都会遇见的场景,只是我的更为绝望。一切的努力都化为了虚无,就好像再怎么努力,丑小鸭终究是丑小鸭不会变成白天鹅。泪水混杂着啜泣,自己将自己封锁在了那一片黑暗,不想去听,不想去看,固执的筑起心墙,咬着牙发起一次又一次的冲锋,一次又一次的失败,讥笑讪笑嘲笑不绝于耳,再一次辜负了父母的期望。或许会有人说,重头再来嘛,失败是成功之母。可是人生能有几度春,平凡的我又有多少青春可以挥霍,又有多少精力去看透友谊的真谛,又有多少时间回报父母的恩情呢。苦难,失望的天堂,希望的地狱,有时甚至看不见尽头。
在信息爆炸的今天,我们身边故事也变的功利,拜金女,富二代,暴发户……似乎成功就像天上的星星一样不可胜数,一切的一切似乎都太简单,太容易得到,但是你可知苦难伴随的是人的一生,苦难绝不会轻易放人。人不会一生辉煌,但人会一生经历苦难。我确实幻想过自己成功的样子,确实渴望过胜利的果实,也确实想要过那种纸醉金迷的生活,但欲戴王冠,必承其重。时间就好像涛涛洪水,成功只不过是它在一瞬的浪花而已,的是平静之下的暗流汹涌,只有强者才能不断向前。我要做强者,心灵上的强者,可是我又有什么资本,去面对那未知道路上的恐惧。
苦难,对就是苦难。平凡的我只有苦难,这无法逃避的厄运天使。无论我愿不愿意,她一直在我身旁。她将我从云端打落,让我感受失望的滋味,让我在孤独中挣扎,让我抛弃那可笑的自负。是啊,我悲伤过,痛苦过,茫然过,徘徊过。我知道我并不是天赋很好的学生,我也知道自己只不过是一普通的不能在普通的人,所以我更加确信自己现在的平凡将会磨砺自己心智,也更加明确自己要走的路。可是你只不过是一个学生,你无法反抗命运,你没有能力。是,我无法反抗,但这又如何,苦难,这位厄运天使,她告诉我了我的不足,催促我去改正,一步一步将我推向未来。我无法改变世界,我能改变的只有我自己。苦难磨练人的利器,榨干人的潜力,催促着人奋勇向前。就像法国作家巴尔扎克说过:“挫折就像是一块石头,对于弱者来说是绊脚石,让你却步不前;而对于强者来说却是垫脚石,使你站得更高。”
苦难与成就人生的关系大全【第三篇】
尽管没有人喜欢苦难,但谁又能拒绝苦难呢?苦难就像影子一样,始终伴随着我们的人生。人本来就是在母亲的苦难中孕育和诞生的,也注定要在苦难中生存和逝去。既然我们无法回避苦难,那么,就让我们勇于面对苦难,敢于战胜苦难,并善于以苦难为师,从苦难中汲取智慧。
古人说:“艰难困苦,玉汝于成。”巴尔扎克也说过:“苦难对于天才是一块垫脚石,对于能干的人是一笔财富。”的确,苦难是人生最好的老师。古往今来,无数仁人志士的成功经历,无不有力地证明了这一点。世界超级小提琴家帕格尼尼,4岁时一场麻疹差点儿夺走了他的性命,7岁时险些死于猩红热,13岁时又患上严重的肺炎,46岁时牙床突然长满脓疮,被迫拔掉了所有的牙齿。接着,他又患上可怕的眼疾,双目几乎失明。到了晚年,多种疾病吞噬着他的肌体,异乎寻常的苦难如影随形。但是,在苦难面前,他没有畏惧,没有退缩,更没有沉沦和绝望,而是将其化为生命的动力。他每天坚持练琴十多个小时,用他那充满魔力的琴声征服了世界。著名钢琴家李斯特在听了他的演奏后,激动地大喊:“天啊,在这4根弦中包含了多少苦难、痛苦和受到残害的生灵啊!”
正如孱弱的幼苗只有经受风霜雨雪的洗礼,才能长成参天的大树一样,人,只有经受苦难的`磨炼和砥砺,才可能成为有用之材。“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》。屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不违迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》……”司马迁的这番话,便很好地诠释了这个真理。面对苦难,我们要像张海迪那样,“宁可100次跌倒,也要101次站起来”,战胜病魔,使生命迸发出耀眼的光芒;要像音乐大师贝多芬那样,“扼住命运的喉咙”,勇敢地、坚持不懈地与苦难抗争,在人生音乐史上谱写出壮丽的乐章!
苦难是人生最好的老师,它可以使人冷静,使人稳重,使人成熟。缺少苦难的浸润,人生就会变得肤浅和苍白;没有苦难的洗礼,生命便显得单薄和脆弱。让我们直面苦难,并以苦难为师吧!
苦难与成就人生的关系大全【第四篇】
父亲在路的拐角处停了下来,回过头,对着我喊了我的名,“莲莲,小心脚底下的坑。”
可事情就有这么怪,突然有一天竟深迷于文图,并愉快的,甘心情愿的看着自己在文图的世界里走失,徜徉在文图的世界,我是振翅小鸟,羽翼颇丰,自由自在的飞翔在文图的天空,游曳在文图的瀚海竟出不来了。所以手不离手机,只为留风景,眼不离手机,皆为有好文。每每都随着自己的意,随时随地,想到哪里就记录到哪里,看到哪里就写到哪里,心之所向,更为文之所往。
偶得好文,便急急与父亲分享,父亲自是乐意,每每戴了镜,眯了眼,认认真真仔仔细细的反复诵读,偶尔也给些意见,虽嘴上未说,但心中欢喜却是真情流露的。
父亲年轻时也颇有些文艺,他静静的喜爱着书,那时的条件食不裹腹,衣不蔽体,那有什么精神食粮。但凡课本上的东西,细细读了,认真领会,就算好了。后来又当了兵,到了部队,才有了自己的生活,他用那几年的时间,读了好多的书,就竟有多少,又是那些,也没个定数,就是经常听他说红楼梦里的东西,大概善红学,又有听他说起三国演义中周郎之死,诸葛之智,阿斗之愚。平日里又闻得他闲时诵唐诗,吟宋词,颇有些文人雅士之气,不过不见其写文。想来如此爱文却不能写,定是他心中小小的遗憾,如今得女巧手善写,自然欢喜,便毫无目的,肆意的娇宠着,由着我的性子,让我在手机上涂涂写写。
于美文和女来说,到底还是心疼着女,夜半见女窗灯未灭,定会轻悄悄地走到女门前,轻轻敲了门,低声的嘱咐:“莲莲,早些睡!”。然后又轻悄悄的转身折了回去,生怕嘲吵了其他的人,蹑手蹑脚的轻移着步,轻活得象只长着肉垫的猫咪。
这不又见了坑,不放心女呀,停了足,立在那里就只为淡淡的一句,小心脚下的坑。
我放下手机,抬了眼,放眼望去,四四方方一个大窟窿,正黑咕隆咚的向天张着大嘴,等着把我吞蚀了下去。
我咕哝着,低低应了一声,“知道了。”心里却暖暖的,分明感觉到心里一股缓流涌动,眸子里便闪了光,有什么东西在里面亮晶晶的让我迷糊了眼,竟看不清脚下的路。看我小心过完那段路,父亲也不说话,回过身慢慢地向前走了去。
这才细细打量了父亲,好久都没有这样仔细的看他了,个子本来就不高的他,现在显得更矮了,天已不算冷,可父亲立领的毛呢大衣里却饱胀饱胀的,里三层外三层的塞了个满,活象满馅的饺子,皮儿绷得直直的,就等里面的`馅一下水就爆出了饺子口。
领子自然也立不稳,被一头乌黑的发压得塌陷了下去,双手还是习惯性的背着放在身后,和儿时记忆里的样子一模一样。那时候特别淘,背着书包走在父亲身后也是不认真的,这里看见一只小蛙,那里找到只小蝴蝶,走着走着,竟离远了。父亲也习惯了,不恼,由着我的性任我玩,只是走过一段便会停下来等在那里,叫了我的名,我便不得已勿勿收了心,急急的赶了上去,牵了父亲背着的手,好大好暖的手,足足可以把我的小手完完整整的包裹了起来,小手握在父亲的手心里,再怎么冷也暖乎乎的,那时,我明白了什么是爱。父亲一生好脾气,记忆里从来没有打骂过我们。但也比较含蓄,从来不会当我们的面表达自己的爱。
在我心里,父爱就是那一只时常握了我小手的大手。
当然,也有例外,刚以学校毕业找不到工作待业在家那段日子,父亲总是夜不也不能寐,每每早早起床在客厅亮起灯光,安静的摆弄他钓鱼的渔具。父亲是真喜欢钓鱼,但我知道,此时父亲的心就是他手里那团乱得理也理不清的鱼线,而他只是静静的垂钓着我安逸闲适的人生。
走到了一树满花的玉兰树下,父亲停下了步子,仰面静静的看花,天色并不好,空气中迷散着浓重的雾霾,伴着花馥郁的芳香,一股脑的全吸进肺里。春天总是美好的,即使它没有阳光。
轻风拂过,玉兰花枝轻摇,凋落的花瓣便褪尽最后的生机,乘着淡粉的小船一路飘遥,打着旋儿地在天空画出柔美的曲线后轻轻的飘落了下来,静静的落在树下的绿草丛,搁浅在低矮的万年青丛,挂在高高的芭蕉叶上,星星点点点缀出浓浓的暮春。这多像岁月迟暮的老父,褪尽了青春的容颜,耗尽了健壮的体魄,老了,却不忘升起自己的生命之帆,天南海北的跟随朋友们到处游走。
是啊,生命精彩,自己画,生命短暂,自珍惜。
可叹我为儿女,却并为尽得拳拳孝心。故托三春,随父出游,以尽后人之意。父亲,他日我若化春雨,定报三春照我恩。父亲,人生有爱,因您常伴,如有来生,甘愿还做您的女儿。
苦难与成就人生的关系大全【第五篇】
你必须湍着心中的目标与志向的方向前行。建立自信,直面困难,而非绕道面临地。记住,力量并非永远能够掌控局势,能力才能做到无坚不摧。
请坚信美好随时都可能降临,错误是成功的铺垫。将惶恐化作信任,学会摆脱担忧和疑虑。把忧心忡忡化作富有成效。不要浪费精力,要将它投入到有意义的事情中去。当你品尝到生命的欢愉时,美好就会展现在你的面前。当你把积极的思想融入到日常生活中,并使之成为生活的重要组成部分时,你就会找到幸福。
从希望中得到快乐,在苦难中保持坚韧。
如果你觉得生活缺乏力量和动力,有时候你只需改变一下思维的角度。
苦难与成就人生的关系大全【第六篇】
俗话说:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”对于这点我一直深信不疑——生活中的苦难是人最好的老师!
苦难是一把双刃剑,如果能很好地面对它,它会让弱者变得更加强大,相反也会摧毁一个强大的人!
张海迪是与苦难斗争的不屈战士。张海迪因患脊髓血管瘤造成高位截瘫,但她身残志坚,勤奋学习,热心助人,被誉为“当代保尔”。
在残酷的命运挑战面前,张海迪没有沮丧和沉沦,她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争,经受了严峻的考验,对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门,却发奋学习,学完了小学、中学全部课程,自学了大学英语、日语、德语和世界语,并攻读了大学和硕士研究生的课程。她还被誉为“80年代新雷锋“和“优秀共青团员”。张海迪并没有留恋这些荣誉,而是开始从事文学创作,先后翻译了《海边诊所》、《小米勒旅行记》和《丽贝卡在新学校》,创作了《向天空敞开的窗口》和《轮椅上的梦》等文学作品。那是怎样的勇气鼓舞着她,那是怎样的毅力支撑着她,让她一步步走向成功的顶峰!
如果说生活的苦难是一条通往成功的必经之路,那张海迪就是开在苦难路上的一朵艳丽的玫瑰;如果说苦难是一次历练,那苦难带给张海迪的就是坚强和不屈;如果苦难是鞭打在弱者身上的皮鞭,那对于张海迪而言伤口就是胜利的徽章!
但是苦难除了可以让娇嫩的花朵怒放,也可以让强壮的参天大树顷刻倒塌!面对苦难,好的心态很重要!
竹林七贤之一的阮籍在政治和文学上都有着很多突出成就,文学造诣也特别高,本来应该有更多的'文学成就,但是却走不出苦难的心理阴影最终成为历史上的一个简略的注脚!
他在政治上因为和朝中的司马氏不和,加之他又鄙视礼法,在政治斗争中一直处于不利地位,被贬官后的阮籍就因此而一蹶不振,整日以酒浇愁,荒废了辞赋。如果他能够正确对待生活中的苦难,那他留给后世的文学作品将是不可估量的宝贵财富!正是因为对待苦难的心态不对,所以阮籍最后也只会沦为生活的奴隶!
苦难是生活赋予我们的一次考验,苦难也是一把双刃剑,只有我们正确对待苦难,做生活的强者,我们才会扼住苦难的咽喉。
让我们正确对待苦难,做生活的强者吧!
我也有遇到过困难,记得我去年的生日。爸爸送了一个我梦寐以求的礼物——溜冰鞋。我一收到礼物就立即叫爸爸带我去万绿园溜冰,爸爸知道我不懂就请了一位教练来教我。
一开始,教练教我如何站八字,没几秒就往后退了,幸亏没把我摔着。我自己练了一会儿,“咦!这么简单啊,你看我站好了。”我得意洋洋地对教练说。教练严肃地说:“艰难的还在后头呢?”我听了,就更期待后面的挑战了。然后,教练教我利用内八来滑。“这不简单”我骄傲自大地说。谁知,这内八滑没这么简单呀!滑一下摔一下,滑一下摔一下。就这样我的饿手和腿有留下了伤疤。教练看我这么可怜,同情地说:“内八是内窄外宽,外八是内宽外窄的。”“哦,原来如此。”我恍然大悟地说。我好奇地问:“那该怎么滑呀?”“那得看你自己咯!”教练说。
第二天早上,我在家自己滑。滑不到几下又摔了我实在站不起来了。“我不滑了!”我大声地说爸爸说。爸爸看了看我说:“,每个人都有可能遇到困难,因为困难无处不在。巴尔扎克曾经说过‘苦难是人生的老师’没有遇到困难,哪来的成功。”我听了爸爸的一番教育后,决定继续溜冰。下午我在爸爸的带领下又来到了万绿园。教练肩窝非常精神,小声地在我耳旁说:“小妹妹,还不放弃呀?”我自信满满地说:“没呢,我一定要成功!”我说完,便坐下换上了溜冰鞋。还是摔,但我已经不怕了,我心里一直坚持着一个信念:“没有一千次的失败,哪来一千零一次的成功”连下几天,我都叫爸爸带我来万绿园练习。整个暑假下来,我终于懂溜冰了。
爸爸看到我凭自己的努力得到了成功,高兴地对我说:“恭喜你得到了成功,记得以后做事不能‘三分热度’。”我点了点头。
苦难与成就人生的关系大全【第七篇】
苦难如火,人生如剑,只有经历过火的炙烤,铸成的宝剑才会更加锋利。人生如茶,苦难如水,只有经历水的浸泡,人生才能散发出诱人的芳香。
苦难创造人间奇迹。
西汉历史学家司马迁因替李陵辩罪而遭受了惨无人寰的宫刑,但他并未沉沦,并未败于苦难脚下。
他忍辱负重,日复一日的投身于《史记》的创作中。“究天地之际,通古今之变,成一家之言”。这是司马迁对于苦难而彰显出的顽强与坚韧,正是由于苦难,才成就了一代伟人司马迁,他把苦难转化为力量,他用自己的力量创造了一个奇迹。
苦难并没有把司马迁打到,反而给它注入了新的活力,让他勇往直前。
苦难生长出音乐奇葩。
现代音乐人刘伟电击失去了双臂但他没有被苦难击败,终于他在中国达人秀一举成名。
他决心练习游泳,经过一番刻苦努力后,他却又被告知因身体因素无法继续训练。他茫然了,上天似乎对他如此不公,让他失去双臂,又让他失去最爱。但是,他没有被苦难击败,反而越挫越勇,他决心练习钢琴,在最开始,他甚至连琴键都按不准,经常弄的双腿酸痛,但这阻挡不了他前行的脚步,最终他用双腿弹奏出了美妙的音乐,参加全国达人秀比赛惊人的获得了第一名的好成绩。
苦难并没有把刘伟打到,反而让他无畏不惧。
苦难历练石油大王。
克菲勒面对第一桶金的流失,他没有垂头丧气一蹶不振,而是振作起来,重新选择,摸爬滚打,最终他成为了举世闻名的石油大王。
这对于你年轻人人来说,是个不小的打击。然而他并未因此灰心,第二天刚破晓他就已经投入全新的生活中,摸爬滚打,了解最新市场行情,最终目光敏锐的他选择了石油这一新行业。
苦难并没有使洛克菲勒沮丧,反而让他更加勇敢。
苦难成就人生,意志坚强的人成为强者。人生如果不经历苦难,就不会创造人间奇迹,就不会成为音乐奇葩,也不会历练出石油大王,更不会散发出成熟的魅力、散发出诱人的芳香。
作文二:苦难成就人生。
罗曼·罗兰说过:“生命是建立在痛苦之上的,整个生活贯穿着痛苦。”纵观古今中外,有许多名人他们的人生都是充满了苦难,但他们却都在逆境中体现了坚韧不拔的品格,成就了辉煌的人生。
艺术没有国界,苦难也没有国界。在法国,有这样一位伟大的作家——巴尔扎克。他也同样过着风风雨雨的生活,遭逢了任何时代一切伟人都遭受过的恶斗和不幸。幼年时他就缺乏母爱,家庭和母亲,对他冷漠无情,他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活,曾忿忿地说:“我从来不知道什么叫母爱。我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。”他长大以后立志要从事清苦的文学创作,当一个“文坛国王”。从1819年夏天开始,整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简贫寒酸,夏天热腾腾,冬天寒风嗖嗖。他没有白天,没有黑夜,没有娱乐,总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断受骗,以致负债累累。债务高达10万法郎。为了躲债他6次迁居。他对朋友说:“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。”他一生勤奋写作,常常连续工作18小时,在不到20年里,他共创作91部小说,在世界上有广泛影响。尽管他一生是在贫困和痛苦中度过的,但却没影响他在文学上的造诣。毫无疑问,他就是法国现实主义文学成就最高人,并且与列夫·托尔斯泰并称现实主义文学划时代的大师。
苦难各有不同,但是能战胜它书写出同样精彩人生的不只有巴尔扎克,还有他——中国科普作家高士其。他在外国留学时,有一次做实验,一个装有培养脑炎过滤性病毒的瓶子破裂了,病毒侵入了他的小脑,从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨,学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后,他拖着半瘫的身子,到达延安工作。后来他病情恶化,说话和行动都十分困难,连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍然以惊人的吃苦精神进行创作,先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦,他笑着说:“不苦!因为我每天都在斗争,斗争是有无穷乐趣的。”
没错!苦难的来临就是一场战争的开始,只有打败它,才能证明自己的价值,体现生命的意义。如果此时你正在经受磨难,请不要畏惧它,要相信,苦难也能成就精彩人生!
作文三:苦难成就人生。
生活不可能总是一帆风顺,必定会有困难和坎坷,有时还会有苦难的考验。因此,我们必须勇敢的去面对。
美国聋盲女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力,这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦,然而海伦并没有向命运低头,在老师的教育、帮助下,她坚强的战胜了病残,学会了说话,用手指“听话”并学会了5种语言,24岁时,她以优异的成绩毕业于著名的`哈佛大学拉德克里夫女子学院,以后她将毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋取利益的事业当中,曾被许多国家政府、人民给予赞誉和嘉赏。1959年,联合国曾发起“海伦凯勒”运动,她写的自传作品《我生活的故事》成为英国文字的经典作品,被翻译成多种文字广泛发行。
苦难与汗水浇灌成功之花,苦难成就人生。
作文四:苦难成就人生。
神话传说中,人们想象出了一个西方极乐世界,在那里没有苦难与痛苦,只有无尽的欢乐。人们向往这般世界是由于痛苦于现实社会的种种困苦,这些痛苦在身体和心灵上施加压力使人身心疲惫。然而生活在现实社会中的人们不得不面对。
谁愿意沉溺于苦水中而艰于呼吸?但是我们需要认识到这一点:痛苦能创造生命的价值。
居里夫人的科研生活艰难困苦,在物质方面她没有足够的钱来维持像样的生活,一个面包往往要分几餐吃下,她的住房条件也很差,只有一间黑暗破旧的实验室。另外,因所研究的物质的放射毒性,她的身体健康更加受到威胁。除了这些,还有许多对她提出的新元素存在观点持批评的言论。所有物质、精神方面的痛苦,她都以惊人的毅力承受着,对科学的执著让人们看到这位外表瘦弱的女子坚强的内心。当她用粗重的棒子将几吨煤炼到最后仅几克的镭时,她终于成功了,上天也没有辜负她所受的痛苦。我们记住了这位女士,痛苦造就了她坎坷而又伟大的一生。
科学家在经历无数次失败的痛苦后成就伟大的例子数不胜数。法拉第千万次电圈试验后的电磁感应定律;欧姆若干次研究出的欧姆定律;门捷列夫若干年研究出的元素周期表……他们走向成功的过程中经历痛苦的磨炼是共同之处。
还有从白手起家成为资产丰富的企业家,无名小将成为奥运冠军的运动员等等,这些成功人士无不经受了痛苦的考验。
痛苦毕竟是一个强有力的阻碍,要战胜它就必须要有勇气来面对,还要有能坚持与之对抗的毅力与决心,这样我们离成就伟大也就更近了。
冰雪压就寒梅的坚强之美,电闪雷鸣造就松的挺拔之美,苦难痛苦造就人生的光辉伟大。不经历风雨,怎能见彩虹;不经历痛苦,怎能成就伟大。“黎明前就是黑暗”,让我们带着勇气与毅力面对一切痛苦去争取彩虹般绚烂的人生吧。
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苦难与成就人生的关系大全【第八篇】
参考一:
感情与婚姻的关联。
一、引言。
二、《傲慢与偏见》中感情,经济与婚姻的条件关联。
自古以来,人们的择偶标准既要遵循婚姻的自然属性(即两情相悦),又不得不受婚姻社会属性(必须的物质基础)的影响。因此在婚姻问题上,人们不得不面临理想与现实的矛盾冲突。咱们一向以来怀抱建立在感情基础上的婚姻理想,这也是无数经典著作所反映的主题。和其他婚恋话题所反映的资料不一样,《傲慢与偏见》是一部带有理性色彩的现实主义作品,着力刻画的几种不一样的婚姻和感情关联不仅仅涉及到感情,而且还和经济紧密相关。例如夏洛特和柯林斯的结合,就是为了巩固家庭的经济、政治或社会地位这一类型。而伊丽莎白和达西的结合就是作者理想中的婚姻,既有感情作为基础,又有金钱作为物质保证。反映了作者本人的婚姻感情观:为了财产、金钱和地位结婚是错误的,但没有上述因素又是愚蠢的。她强调理想的婚姻就应把男女双方感情作为缔结婚姻的基石。伊丽莎白与达西的婚姻无疑是奥斯丁推崇的婚姻模式。但是即便如此,在伊丽莎白和达西的感情中也不免掺杂着一点金钱的因素。
以前伊丽莎白陪同舅舅,舅妈一齐参观庄园,它的宏伟壮观,高雅,优美无不给伊丽莎白留下深刻的印象。由此能够看出他们的物质基础十分牢固,归纳以上两点,咱们得出美满的婚姻需要真挚的感情和必须的经济基础两个必要条件构成,二者缺一不可。
三、《傲慢与偏见》的现实好处。
透过《傲慢与偏见》中不一样婚姻的描述,作者表达了对理想婚姻的向往,同时也证明了她对金钱和感情在婚姻中孰轻孰重的看法—感情更为重要。至今对咱们现代社会仍然有必须的现实好处。虽然此刻女性的地位得以提高,不会仅透过婚姻这一唯一途径来改变自我的命运,但也在必须程度上决定着女性的未来幸福。因此《傲慢与偏见》中诠释的婚姻观念还给现代人们带来很多启迪。现代社会中的人们在谈婚论嫁时,何尝又不是进行着感情与金钱的权衡呢?在应对婚姻的时候,人们总是有自我的决定,有自我的取舍。到底什么样的婚姻关联才能给咱们带来长久的幸福感?是为了感情的理想还是为了物质的保障?咱们是像莉迪亚和威克姆那样沉迷于激情,追求一时的愉悦呢;还是安于现状,过着夏洛特般枯燥生活呢;还是大胆追求自我的感情,为建立幸福美满的家庭而奋斗,成为“伊丽莎白”和“达西”呢。仁者见仁,智者见智。无论做出怎样的选取,也许都会有自我的理由。这也许是奥斯丁透过《傲慢与偏见》为咱们留下的永恒的话题吧。
四、结语。
如果说婚姻恋爱是经久不衰的话题,那么《傲慢与偏见》是围绕着这个话题的经典之作。它道出了任何时代都会面临的在婚姻选取上的无奈与悲哀。以感情为基础的婚姻毕竟是少数。大部分状况下的人们都会向现实妥协,因此才会凸显伊丽莎白这样一个人物形象的命运是如此完满。虽然理想和现实是有差距的,但是只要树立正确的婚姻观,咱们也必须会找到属于自我的完美婚姻。
参考文献:
[1]简·奥斯汀,孙致礼。译傲慢与偏见。上海:上海译文出版社。
[2]李桂梅。略论现代中西婚姻基础。伦理学研究于。
参考二:
从恋爱到结婚之论夫妻关联。
咱们坚信恋爱是人类完美而纯真的一种交往方式,并且感情是人类拥有的伟大的感情之一。许仙与白娘子的传说,梁祝的化蝶之舞,向咱们诠释了感情的真谛,也往往令咱们神往,因此咱们向往感情,向往轰轰烈烈的感情,但它对于双方必须是自由而且平等的。咱们赞美并追求这样的感情。
有人说:婚姻是感情的坟墓。但是如果感情只是想去玩玩的话,那倒有更加刺激的事情还能够去选取,为什么拿自我的青春去做一次注定对双方都有伤害的事情?自然状况下,恋爱之后就是结婚,如果说感情是短暂的,轰轰烈烈的,那么婚姻却是生命的相守,不分彼此。这是咱们在恋爱之前就知道并且已经做好充分的心理准备的。
问世间情为何物,直教人生死相许。感情,永远都难以解释清楚的,可它又是多么的纯洁而且美丽,每每令世人神往,千古难言的话题,这,只是一个开始,而婚姻,并不是结束。
参考三:
论婚姻与感情关联。
当代大学生的婚姻感情观。
现代社会,将“感情”这两个甜蜜字眼滥用得太多了,有时侯,我会想,到底什么才是真正好处上的感情?我直到此刻还依然记得老师在课堂上说的一句话:“真正的感情应当是优雅的,而不是做秀。”这句话给我印象很深,在大学校园里四处能够见到一对对的情侣,但是我并不羡慕那种整天扭捏作态的人们,正因在更多的时候看来,他们所谓的感情好像只是show给别人看的,而非真正彼此相爱,因此更根本谈不上优雅。
感情,这一长久以来被人们普遍赞颂、普遍追求的完美感情,不仅仅是艺术家和诗人们讴歌的永恒主题,也是每个钟爱生活的人所向往的完美感受。感情会给人带来什么?会给人们带来莫名的喜悦和幸福,使人们充满巨大的内在力量。她能使陷入困境的人们勇于应对困难,鼓励他们重新站起来去获得生的期望。费尔巴哈说:"对于恋爱对象来说,最大的幸福就在于感情以自身的存在而使他(她)感到愉悦……只消瞥一眼心爱的人,咱们就会心醉。"感情还会带来什么?会给人们带来无尽的痛苦和悲伤,使人们深陷其中不能自拔。失恋的痛苦不是用言语能够表达的。
感情究竟是什么?既让人欢乐,又能让人悲伤,但永远都会被人们追随,真是奇妙!
我以前读过到一段关于柏拉图和他的老师苏格拉底关于感情的讨论的描述,我觉得很有哲理,发人深思。
书中说到,有一天,柏拉图问老师苏格拉底什么是感情?老师就让他先到麦田里去,摘一棵麦田里最大最为金黄的麦穗来,期间只能摘一次,并且只可向前走,不能回头。
柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到?
他说:正因只能摘一次,又不能走回头路,期间即使见到最大最金黄的,正因不知前面是否有更好的,因此没有摘;走到前面时,又发觉总不及之前见到的好,原来最大最金黄的麦穗早已错过了;于是我什么也没有摘。
老师说:这就是“感情”。
之后又有一天,柏拉图问他的老师什么是婚姻,他的老师就叫他先到树林里,砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次,以及同样只能够向前走,不能回头。
柏拉图于是照着老师的说话做。这次,他带了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的树回来。老师问他,怎样带这棵普普通通的树回来,他说:“有了上一次经验,当我走到大半路程的时候还两手空空,看到这棵树也不太差,便砍下来,免得错过了后,最后又什么也带不出来。”
老师说:“这就是婚姻!”
感情就正如穿越麦田和树林,只走一次,不能回头。要找到属于自我最好的麦穗和大树,你务必要有莫大的勇气和付出相当的发奋。而且也应当具备一眼识佳人的智慧。
我还是坚信感情这种完美的感情的,上至王孙公子,下至平民百姓,人人都不能脱离感情。感情是两个人共同构建起来的,只有在双方不断的付出与获得中渐渐加深,在相互的宽容与体谅中得到升华。一旦有一方停止了关爱,不愿再付出了,那么感情就会慢慢消逝。单方面投入的感情是脆弱的,没有人能对长期的心理不平衡毫无怨言,这样的感情注定充满杯具,无法长久的。如果想要得到感情,就要懂得付出真心,如果无法得到爱的回应,就应学习并领悟放下。感情是两个人互相爱慕,彼此吸引,没有丝毫勉强的感觉。
如何找到适合自我的终身伴侣,如何找到真正的感情,最重要的是咱们自我要有一个正确的感情观。我认为感情观是一个人世界观、人生观、价值观在恋爱感情问题上的具体体现,一个正确的感情观会引导人走向健康、幸福和完美的生活。
先看看感情的涵义。电子词典里对感情的解释是:男女间爱恋的感情。这没什么好说的,倒是后面的英文:personalaffection有点意思,私人的感情或说私人的疾病。大约感情是西方传来的产物,到底是人家说的触其本质,处理好了是感情,处理不好便是疾病!
咱们公认感情是一种感觉、是一种情绪。感觉和情绪本身就一种很玄妙的东西,作为那里面最复杂的一种,感情就更是说不清道不明是个什么味道了。但是,咱们能够研究一下感情的作用或曰任务。
感情大约有四大作用:其一让男女双方愉悦,能够愉悦的生活;其二进一步升华到婚姻,繁衍后代;其三激发灵感,生出新的艺术;其四解除人生的孤独寂寞。由笔者看来,感情的每一个作用很伟大,每一个作用都是对人生的最大慰藉!然而,并不是每一场感情都能够把四种作用全发挥出来,或者说不是每一份感情都内含这四种作用。因此,咱们亟需树立正确的感情观,以把握感情的内在规律,从而使咱们有一个健康的感情史!
首先,端正恋爱态度。对大学生加强爱的教育,使大学生深刻地认识到爱不仅仅是一种权利,更是一种职责和义务,务必以高度负责的态度对待恋爱。爱的权利和义务是不可分割的,封建婚姻只强调婚姻的封建义务,无视人有爱的权利,具体表现为包办婚姻“三从四德”等,那是对人性的奴役,务必予以否定。但是,如果从一个极端走向另一个极端,只强调爱的.权利,而不承担爱的职责,就陷入了非理性主义的泥潭,这种只图享受、不负职责的轻率行为理应受到指责。一位教育家曾教导儿子:“要记住,感情首先意味着对你的爱惜的命运、前途承担职责。想借感情寻欢作乐的人,是贪淫好色之徒,是堕落者。爱,首先意味着献给,把自我的精神力量献给爱侣,为她缔造幸福。”这种爱的权利和职责的统一,是恋爱生活的基础。爱,是感情,只能用感情去爱,而不能用道理去爱。”爱,是人类的一种特殊情感,当然也只能用感情去爱,这并没有错,但人作为人,既具有自然属性,更具有社会属性。人之爱其所爱,除开感情因素,也应当讲究理性,应当贴合社会的法律和道德规范。无理性的爱是盲目的,很危险的,导致的结果很可能是一场杯具。
其次,要正确对待感情的有与无的问题。按照马克思主义理论,一切高层建筑要有经济的基础,任何事要在吃饱饭前提下开展。作为人类最高级的感情,感情绝对是一种奢侈品。既然是奢侈品,就务必是社会生产力发展到必须程度,才会有部分人能够享用,而不是每一个人都会有。因此,如果咱们终其生命也没感情的话,要坦然应对,不好感伤。其实这就是老祖宗常说的福份的问题!多做好事,多积德吧,下辈子会有的!
再次要有一个适宜的感情期望值,不能偏高也不能偏低。想象的感情常常是王子对灰姑娘,现实的感情是讲门当户对,要看双方的学识、职业、家境是否相当。咱们不好期望有贵族式的感情,正因咱们是平民;咱们不好期望如梁祝一般的感情,正因咱们生在现代;咱们也不好期望取个天仙嫁个王子,正因咱们的命只值那么几两重。多时候我知道感情这两个字太过于沉重,它代表的不仅仅仅是义务,关心对方的义务,更重要的是职责,让对方幸福的职责,我个人认为在咱们这个阶段的大学生还不能担负起这个职责,因此,在还没有这个资格前,不就应过早的言爱,人活着不但要对自我负责,更重要的是对社会负责!
大学里,恋爱虽然像看到花草一样,随处可见,但是,这也不是说大学生就有了正确的恋爱观,大学生的感情就高枕无忧了。但是,也不是说已经到了让人忧心忡忡的地步了。大学生对他们的感情,有自我的看法,有自我的见解。这一点也很重要和难能可贵。
在现实生活中,我发现,大学生中大约有百分之七十到百分之八十都自我的感情伴侣,他们中的大多数是透过在学习中,和学校社团中交际中相互认识的,也有的一部分是透过同学等认识的人而认识的,他们中的大多数,都认为:感情就应是自由恋爱,感情是神圣的,感情是纯洁和高贵的。有一半的大学生认为认识自我的恋人,是一种缘分,认识自我的恋人是缘分决定的。
那大学生感情的基础是什么呢?大学生也有自我的看法,他们大多数认为两心相悦是最重要的,其次是容貌,然后是才华,最后才是社会中的人所认为的金钱,背景,和其他的物质东西。当然也有小部分的大学生会认为,感情的基础首先是容貌,其次是才华等东西;但很少的大学生会认为,感情的首要基础会是金钱,名利,等东西,这也许就是大学生与社会中的一些年轻人的感情关的区别之一吧。
一种普遍的观点,当代的学生认为,结婚是一件重大的事情,结婚就标志着成就一个家庭,而一个家庭的成立,不简简单单的是物质的问题,还有别的方面的巨大投入,比如,结婚首先要投入超多的财力,这一部分财富如果投入了家庭中,就意味着已经是固定资产了,一般状况下是不能在拿它做资本来发展了,何况刚刚大学毕业,这部分钱财不容易拿出,即使拿出了,还不如用它做资本,做进一步的发展,这是一。其二,成立一个家庭不但要投入物质财富,而且需要投入超多的精力,和爱心,才能维持这个家庭能够正常的运转,一家人才能其乐熔融地生活。而人的精力有限,投入家庭的多了,事业的投入必然减少,这必然会影响事业的发展。再者,一对伴侣一旦步入家庭,这就意味着,后代的降临,而后代的出生必将使女的一方,在一年或者几年之中,事业停止不前,甚至也把以前所打的基础给当误殆尽,这不管对女的来说还是对男的来说都是不利的,因此,他们认为,晚一些时刻结婚比较好。等到双方的事业有所定型的时候,物质财富充盈,有足够的精力去照顾一个家庭的时候,结婚才比较恰当。在当代的大学生中,所持这种观点的人为数不少。