文化爱好者的经典文化（精彩8篇）
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文化爱好者的经典文化【第一篇】
“书是人类进步的阶梯”这是高尔基的名言。的确，这句话一点也不假。就如我，小时候为了书，我可吃了不少苦头呢！可是我没有后悔，因为书，我懂得的知识比别人多，作文比别人优秀，成绩也比别人厉害……，当然，我的知识存库也越来越丰富，越来越强大。
一天，妈妈给我买了一本《看图作文》，我如获至宝般把书捧在手里，一页一页地翻阅着。世界一切都停止了，我沉浸在精彩的作文中，连妈妈的呼唤也听不见。……我拿着《看图作文》，又坐在了最喜欢的座位上阅读――公园的水池边。啊！一阵微风吹过，“秋叶雨”飘落下来，我只好用书改变它的方向，免于脑袋受罪。挥着挥着，我竟然把书扔出去啦！它漂浮在美丽的池塘当中。我连忙趴在池边双脚一蹬，伸手想把书从池中救上来。哎哟！书是拉上来啦，但我却闹了个“落汤鸡”――为了救书，我掉到池塘里了。捧着湿透的'书，我连忙往家跑，准备用电吹风抢救我心爱的《看图作文》。
“呼――呼――呼，快吹干啊！”妈妈发现客厅到房间全是水滴小学生作文你也可以投稿，不等我解释就赏了我一顿：“把房子弄得湿淋淋的，快把它弄干净，还要罚你今天晚上把整个屋子拖一次，赶快把头发吹干。”……“书啊书，你又害我一次啦！真是“谢谢你”，你滚一边去，哼！”嘴上是虽然是这样说，但我还是把它压在了枕头底下，让它恢复健康。
文化爱好者的经典文化【第二篇】
看到这个题目，很多人可能想着我又在瞎胡扯什么，那么就用两分钟来看看，我怎么扯吧。
这个时代，我们每个人的阅读量是空前的，每天早上起床开始，打开各种媒体都是文字，每天每个人的阅读文字应该超过一万字，但是我们当代的人们文化素质和文化水平确实在不断下降，所以我才说，书读多了，文化就没了。
当我们知道细节决定成败的时候，我们会去注重细节，会做好很多事情，但是当我们看到大行不顾细谨，大礼不辞小让的时候，我们开始慢慢的追求大的格局，忽视了细节，最终慢慢的做的不如开始。
有句话叫做书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，但是有句话叫做尽信书不如无书；有句话叫做夕阳无限好，只是近黄昏，但有句话叫做虽然黄昏近，夕阳遍山红倒地什么是真的？倒地那一句才是事物的本来，其实很多人都不得而知。
十二三岁的时候，我们懂得不多，所以我们回去深思我们所看到的和所了解的，从而不断的深究，从中获利。现在的我们，每天的阅读量迅速提高，浅阅读琳琅满目，各种自媒体更是雨后春笋般起来，每天我们一有时间打开手机就是各种各样的文章，看得我们眼花缭乱。也因为我们所看到的东西多了，所以接触的观点多了，我们的脑子开始乱了，从而找不到书中真正有用的东西。
如果我们只有机会看到一个观点，我们就会围绕这个观点去思索，去考证，去努力，把一件很平凡的事情做的不平凡，成就一番事业也是有可能的。但是当我们看到一个个的观点和我们印象里的.观点相悖的时候，我们会感觉到好像每个观点都很有道理，然后自己就开始用哪个可以成为自己错误的理由的观点作为自己认为正确的观点。慢慢的，我们的大脑中，没有了正确与错误，只是有了一堆可以说服自己让自己不心虚的借口和理由。
我们文化素质去哪里了？我们的文化水平去哪里了？我们以前会用最优美的词语来修饰和形容一个人或者事情，后来慢慢的发现我们得词汇跟不上了，更多美丽的辞藻我们都未曾见到过，所以那时候开始，我们就慢慢的转移方向。我们开始告诉自己华丽的辞藻都是伪装，最真实的情感是不需要用华丽的辞藻来修饰的，所以我们变得平平淡淡，在语言中，在文学里，都变得无味。
当我们看了一些成功学之后，自己立刻变成一个超人，随时遇到人就开始告诉他不要平凡，人活着就是为了创造，平平凡凡的一辈子或者没有意思，哪怕别人不接受自己的观点，就在心里埋怨别人没有追求。后来当自己碰壁了，遇到困难难以前进的时候，坐下来好好想想，一不小心，看到了一个心灵鸡汤，翻开两页看看，顿时发现了人生的真谛，平平淡淡才是真。
我们怎么啦？我们的学历变高了，我们的阅读变多了，我们的知识点增加了，我们懂的面广了，但是我们的文化真的有了么？这个时代，我们更应该做的事情不是去读多少东西，而是应该去思索多少东西。
当你失败了，不要把平平淡淡才是真当做借口，当自己成了也不要认为那些没有你有钱的人没追求。看了太多的书，不要随处提起大道理，当你自己都不确定的时候，不要把书上的观点拿来教育别人。
少读一些书，多思考一下自己的想要的和能做的。读的书越多，就代表你所见过的观念越多，那个时候你在想单纯的做一些事情，或者按照某个定律去做一些事情，你的顾忌就会更多，更难有所成就。
书读多了，文化却没了，我不是针对所有人，但是针对大部分人。
文化爱好者的经典文化【第三篇】
中华五千年文化经典的读后感：文化是一个国家文明的象征，浓缩著民族的智慧。中华文化其浩瀚的典籍记录了悠久的历史，铸就了中华民族知书达礼的品德，其传统伦理延续了几千年，奠定了中华的凝聚力和向心性。其独特的思维方法影响了世世代代，构成了东方思维的模式，形成了中华民族的整体性及和-谐性，从而使中国成为了一个能包容多种文化及融合数十个民族组成的泱泱大国。
文化爱好者的经典文化【第四篇】
1、创模你我他，实惠在大家。
2、小草在成长，请勿打扰。
3、无污染旅游——除了脚印什么都不要留下；除了记忆，什么都不要带走。
4、预防保养按时做，生产流畅不会错。
5、推行清洁生产，增强企业竞争力。
6、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！
7、以尊老爱幼为荣，以欺软怕硬为耻。
8、讲求实效、完善管理；提升品质，增创效益。
9、草木无情皆愿翠，行人有情多爱惜。
10、绿色的植物就是我们的宝贝，宝贝需要我们爱护它。
文化爱好者的经典文化【第五篇】
“碧草青青花盛开，采蝶双双久徘徊……”宁静的夜晚伴着柔和的灯光，我一个人沉浸在《化蝶》哀婉的音乐中，心中惊叹着它的凄美与古典。
我常常觉得我不合乎这个喧嚣社会，更觉得我不属于霓虹灯下的这个城市。我常想：如果我能穿越时空隧道，我宁愿回到男耕女织的那个时代。如果这样，我可以是易安笔下的“卷帘女”，看“绿肥红瘦”的美景;我可以是王维笔下的“采桑女”，在朝霞时采桑，在暮色中浣纱，在“莲动下渔舟”时戏水玩笑;再者，做庄周笔下的那只飞舞的蝶，在花香四溢的百花园中自由飞翔，或虔诚地飞在佛堂里，亲吻散发佛光的佛经，然后看破红尘，大彻大悟……然而，我生活在知识爆炸的信息化时代。我与“卷帘女”无缘，与“采桑女”无份，更别说与蝶有渊源了。其实，我只是芸芸众生中一个卑微的凡人。我不喜欢流行音乐，但我独独喜欢《化蝶》，我不热衷于“超女”，但我却忠于李清照，我不喜欢呆板难懂的古文，但我却无比推崇庄周。然而，我始终成不了一只真正的蝶。我只是一个平凡的人。我没有庄周的大彻大悟，他懂得“蝴蝶即我，我即蝴蝶”得深蕴，而我却永远无法理解。有人说我年轻幼稚，孤傲宁静，不懂得圆滑世故，不懂得取悦于别人。是的，追求自由，追求平淡是我的宿命，也是蝶的宿命!
蝶是美丽而又神圣的，而我却是那样的平淡，注定与蝶无缘。“既然成不了蝶，就做一只蛹吧!今生为蛹，来生为蝶!”我不断地这样安慰自己。
为了来生的美丽与明艳，我今生苦苦的追求着，苦苦的努力成长着。即便我是黑暗的，压抑的，甚至丑陋无比的，我仍无怨无悔，因为我有来生的美丽，现在的付出辛苦是为了来生的幸福。于是，我拼命吐丝，拼命成长，很累也很痛，但我一想我即将成为一只美丽的蝶时，我的心中就涌着幸福。因为那时我也会演绎“泪染双翅，身化采蝶，翩翩花丛”的美丽与哀怨。
为了化蝶，无论怎样的苦与痛我都忍受着。但是有一天，我听到了小鸟的歌唱，溪水叮咚的流淌，微风吹拂的响动，甚至还有花开的声音，我知道春天来了。我终于无法忍受了。于是，我拼命的挣破束缚我的外壳。突然，我感到了前所未有的自由。我能飞翔了!但是我仍不知道我是不是一只飞蝶。于是，我挥着翅膀飞向湖边，我看到了我的倒影。那一刻，我泪流满面，因为那是蝶的倒影呀!
后来，我终于在眼泪中明白，当我不心甘情愿做蛹时，我的心早就飞向蝶了，只是那不是蛹化蝶，而是一个小女孩用痛苦和意志化成的一羽飞碟。同时我也深深明白一个道理：心若在，梦就在，希望便在!
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文化爱好者的经典文化【第六篇】
1.见者易，学者难;莫将容易得，便作等閒看。
2.用心计较般般错，退步思量事事难。
3.道路各别，养家一般。
4.从俭入奢易，从奢入俭难。
5.知音说与知音听，不是知音莫与弹。
6.点石化为金，人心犹未足。
7.饱了肚，卖了屋。
8.他人睍睍，不涉你目;他人碌碌，不涉你足。
9.谁人不爱子孙贤。谁人不爱千锺粟。
10.奈五行不是这般题目。
11.莫把真心空计较，儿孙自有儿孙福。
12.与人不和，劝人养鹅;与人不睦，劝人架屋。
13.但行好事，莫问前程。
14.河狭水急，人急计生。
15.明知山有虎，莫向虎山行。
16.路不行不到，事不为不成。
17.人不劝不善，钟不打不鸣。
18.无钱方断酒，临老始看经。
19.点塔七层，不如暗处一灯。
20.万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
21.但存方寸地，留与子孙耕。
22.灭却心头火，剔起佛前灯。
23.昔时贤文﹐诲汝谆谆。
24.集韵增广﹐多见多闻。
25.观今宜鉴古﹐无古不成今。
26.知己知彼﹐将心比心。
27.酒逢知己饮﹐诗向会人吟。
28.相识满天下﹐知心能几人。
29.相逢好似初相识﹐到底终无怨恨心。
30.近水知鱼性﹐近山识鸟音。
31.易涨易退山溪水﹐易反易覆小人心。
32.运去金成铁﹐时来铁成金。
33.读书须用意﹐一字值千金。
34.逢人且说三分话﹐未可全抛一片心。
35.有意栽花花不发﹐无心插柳柳成阴。
36.画虎画皮难画骨﹐知人知面不知心。
37.钱财如粪土﹐仁义值千金。
38.流水下滩非有意﹐白云出岫本无心﹔。
39.当时若不登高望﹐谁信东流海样深。
40.路遥知马力﹐事久见人心。
41.精益求精，艺无止境。
42.台上三分钟，台下十年功。
43.玉不琢，不成器;人不学，不知义。
44.水不流会发臭，人不学会落后。
45.活到老，学到老，一生一世学不了。
46.不怕学不成，只怕心不诚。
47.学如逆水行舟，不进则退。
48.内行看门道，外行看热闹。
49.钟不敲不鸣，人不学不灵。
50.早起多长一智，晚睡多增一闻。
51.平时不烧香，临时抱佛脚。
52.书读百遍，其义自见。
53.拳不离手，曲不离口。
54.好学深思，心知其义。
55.学问学问，边学边问。
56.三人行，必有我师。
57.好记性不如烂笔头。
58.书本不常翻，犹如一块砖。
59.读书破万卷，下笔如有神。
60.常说嘴里顺，常写手不笨。
61.勤劳是个宝，一生离不了。
62.一分耕耘，一分收获。
63.细水长流，吃穿不愁。
64.勤是摇钱树，俭是聚宝盆。
65.鸟美在羽毛，人美在勤劳。
66.一勤生百巧，一懒生百病。
67.勤人睡成懒人，懒人睡成病人。
68.不怕家里穷，只怕出懒虫。
68.衣来伸手,饭来张口。
69.天上掉下馅饼来。
70.真的假不了，假的真不了。
71.明人不做暗事，真人不说假话。
72.挂羊头，卖狗肉。
73.见人说人话，见鬼说鬼话。
74.猫哭老鼠假慈悲。
75.当面是个人，转脸是个鬼。
76.虚心使人进步，骄傲使人落后。
77.满招损，谦受益。
78.取人之长，补己之短。
79.人非圣贤，孰能无过?
80.强中自有强中手，能人背后有能人。
文化爱好者的经典文化【第七篇】
谈古今，喝它几杯。
龙井茶香飘宇高,虎跑水溢满寰瀛。
四方来客坐一阵无分你我,两头有路喝二杯各自东西。
客至心常热,人走茶不凉。
清泉烹雀舌;活水煮龙团。
玉盏霞生液;金瓯雪泛花。
香分花上露;水吸石中泉。
竹雨松风蕉叶影，茶烟琴韵读书声。
文化爱好者的经典文化【第八篇】
张笔春。
我的古诗教学《寻隐者不遇》（人教版九义教材《语文》第八册修订版）制定的教学目标，作了大胆设想：
――教学的起点延后。一般的古诗教学，无论用什么方法，是以“理解这首古诗”为终点；我的教学设计，以“已经理解这首古诗”为教学的起点。
――教学的终极目标，着眼于引导学生感悟、认识中华文化的丰厚博大，发展学生的语文素质。
这一教学目标制定的理论根据是：
第一，语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展，培养学生热爱祖国语文的思想感情，重视语文的熏陶感染作用。（《语文课程标准》）。
第二，在语文学习过程中，逐步形成积极的人生态度，正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。认识中华文化的丰厚博大。（《语文课程标准》）。
第三，母语是一个民族文化的载体。在每一个人降生以前，语言就已经客观存在了。母语的习得是借助无意识、无计划的教育来构筑其基础，通过语文学科有意识、有计划地进行母语教育。母语教育资源无处不在。（《中外母语教材比较研究丛书》序――顾明远）（《中外母语课程标准译编》序――钟启泉）。
第四，“实事求是”这一哲学基本定律，要求从实际出发。母语教学的起点不是“零”。再加上《寻隐者不遇》内容较浅（现已放进低段教材），作者是被苏轼评价为“瘦”的诗人贾岛，其诗意狭窄而不宽广。因此，没有必要花太多精力去“弄懂”，而要让教学跳出一般格局。
据上，我将《寻隐者不遇》的教学目标放在以下方面：
第一，了解此诗大意，感受诗的意境，赏玩诗歌语言（所谓“本诗教学”的窄目标）；
第二，拓展欣赏其他佳作，体味中华文化的博大精深（所谓“深层教学”的宽目标）；
第三，课内外结合，学习收集处理运用信息的方法（能力目标）。
根据教学目标，我设计了相应的教学步骤，主要有四个大环节：
第一个环节，初读古诗，交流资料。学生相互交流课前分享的“文化爱好者的经典文化（精彩8篇）”，通过教师导语，点出“土陶艺术、国画、民乐、书法、古诗”等等构成中华文化宝库。
第二个环节，鉴赏古诗，体会意境。不以弄懂古诗意思为终极目标，而以体会中国古代诗歌的精美为目的。
第三个环节，品味赏玩，延伸拓展。这一步强调拓展，不但在古诗上由此及彼，而且由诗而画而音乐而书法。但是一定以课文《寻隐者不遇》为依托、为载体，不玩空手道，不架空。
第四个环节，挑动情感，激发热情。一是学生谈学习体会。学生体会集中于学习方法和情感体验两个方面。二是教师结语。从《寻隐者不遇》谈到中华文化灿烂辉煌，再到激发、鼓励学生创造更美更多的作品。这里要提的是：全课创设中华文化背景，选择的背景音乐都是优美的'民乐民曲。结课时使用交响乐，是为了让孩子感受到祖国发展的气势，同时让孩子隐约感受中华文化与世界文化的融合，中华古代优秀文化与现代文明的融合。因此，下课后，交响乐曲声并不停息，营造一种强烈的文化前景和扩写一种不断进步的深沉内涵。
归结起来，我的总体感受是：
第一，小学古诗教学应加大教学改革力度，尽力体现课标要求。而且，小学古诗教学（和今后将出现的小学古文教学）在整个教材中有一个比较突出的特殊作用，就是让学生了解中华优秀文化和中国古典文学的丰富多彩。《寻隐者不遇》教学设计，力求在这方面进行探索。
第二，搜集资料，选择运用资料，不啻为了帮助本课的学习，体现学生的学习主体地位，更重要的是培养学生搜集和处理信息的观念和能力，变为终身有用的东西。
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第三，课堂内力求塑造中华优秀文化的氛围，引导学生在这样的氛围中主动探究，相互影响，激情感悟，所以安排了朗读、展示、学生板书、背诵、表演、书法与国画、民乐背景等。以《寻隐者不遇》为载体，组织生动的学习活动。
第四，对古诗含意的理解，通过协商对话合作的方法，让学生建构意义，而不硬灌，这是小学研讨教学尤为要注意的。(摘自《四川教育》03－1）。
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