精编邯郸地方文化心得汇聚精选10篇

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优质邯郸地方文化心得【第一篇】

邯郸，是河北省的一个著名城市，也是历史悠久的文化名城。在我有幸前往邯郸游玩的这几天，我深深感受到了邯郸的魅力，同时也获得了一些宝贵的心得体会。那么，让我来和大家分享一下我的感受和体会吧！

首先，邯郸给我最深刻的印象就是它的丰富文化底蕴。作为中国历史的重要节点，邯郸保留了大量的历史遗迹和文化景观，让游客们能够深入感受到那段悠久和璀璨的历史。比如，在邯郸的周边地区，我们可以游览到世界文化遗产——古代冷利国城遗址，了解到仰韶文化和殷商文化的发展历程，与千百年前的祖先们有了更加亲切的接触。此外，邯郸的博物馆、纪念馆和历史街区也充满了浓厚的历史氛围，充分展示了邯郸在历史长河中的重要地位和贡献。通过这些历史的见证，我深深感受到了邯郸作为中国文化的重要组成部分，为我打开了一扇了解中国文化的窗户。

其次，邯郸给我留下了深刻的人文魅力。这座城市充满了温情和包容，人们互相以友善和真诚的态度相待。在我游览邯郸的过程中，不止一次遇到了热心的当地居民，主动为我们指路、介绍名胜古迹，让我感受到那种热情好客的真实与温暖。与此同时，邯郸也以其深厚的文化底蕴培养了一批才华横溢的人杰，如浑门学派的创始人浑大昭、文学家袁枚等等。这些人才通过自己的努力为邯郸增添了很多文化气息，使这座城市更加多元化和丰富多彩。

再次，邯郸的发展给我留下了积极的印象。作为中国的一线城市之一，邯郸以其丰富的资源和得天独厚的地理位置，在经济和文化方面都取得了长足的发展。这座城市拥有一批重点企业和知名品牌，如华锐风电、华东电脑等，在国内乃至国际市场上享有盛誉。除此之外，邯郸还大力发展现代农业，特别是蔬菜产业，成为了中国最大的蔬菜生产和批发基地之一。这些发展成就无不展现了邯郸人民的智慧和奋斗精神，让我对这座城市充满了信心和期待。

最后，邯郸的自然风光也让我难以忘怀。尤其是邯郸市的世纪公园，这里有精心设计的景观和各类植物，给人一种恢弘宏伟的感觉。在公园的湖中，倒映着蓝天白云和葱绿的草地，在微风中荡漾，让人陶醉其间。此外，还有附近的青山、碧水等自然景观，给人带来了一种宜人的感觉。正是这些美丽的风景，让我更加喜欢上了这座城市，并让我愿意再次回来。

通过这几天的旅行，我对邯郸有了更深刻的了解，同时也获得了一些宝贵的心得体会。邯郸作为一个历史悠久的文化名城，拥有丰富的文化底蕴和人文魅力；它的发展和进步展现了邯郸人民的智慧和奋斗精神；而宜人的自然风光更使我对这座城市充满了向往。我深信，邯郸将会以更加优美的姿态展现给世人，吸引更多人来这里感受邯郸的魅力，体会这座城市的魂魄。

优质邯郸地方文化心得【第二篇】

邯郸是中国河北省的一个历史悠久的城市，它不仅拥有丰富的历史文化遗产，而且还以其独特的地理位置和经济实力而闻名。在我旅行邯郸的过程中，我有幸亲身体验了这座城市的魅力，并从中获得了一些宝贵的心得体会。那么，让我在下面的五个段落中向大家分享这些心得体会。

首先，邯郸给我留下了深刻的历史印象。作为一个拥有2000多年历史的城市，邯郸有许多古老的建筑和文化遗址。在游览城市的古城区时，我欣赏到了许多历史建筑，比如孔繁森故居、邯郸大槐树等。这些古老的建筑不仅展示了邯郸的过去，还让我深刻地感受到了中国悠久的文化传统。此外，我还参观了邯郸博物馆，这是一个收藏了大量历史文物的地方。通过观看馆内的展品，我更加了解了这座城市的历史演变和文化发展。邯郸的丰富历史文化给我留下了深刻的印象，也让我对中国的历史文化有了更深入的认识。

其次，邯郸的自然风光让我心旷神怡。尽管邯郸是一个工业化城市，但它的自然环境仍然非常美丽。在城市的北方，有着壮丽的磁峰山。我沿着山脉上的步道徒步穿行，呼吸着清新的空气，欣赏着绚丽的风景。站在山顶上的观景台上，我可以俯瞰整个城市的壮观景色，感受到大自然的魅力，心情舒畅。此外，邯郸还有许多美丽的公园和湖泊，如丛台公园和雷波湖。这些绿意盎然的场所提供了一个理想的地方，使人们远离繁忙的城市生活，放松身心。邯郸的自然风光给我带来了许多愉快的时刻，也让我重新认识到自然的美好。

第三，邯郸的经济发展给我留下了深刻的印象。作为河北省第二大城市，邯郸不仅是一个重要的制造业和交通枢纽，还是全国的重要农产品集散地。在我参观了邯郸的一些工业园区后，我对邯郸作为一个经济中心的实力印象深刻。我看到了许多现代化的工厂和设施，以及高效的物流和供应链系统。邯郸的经济发展不仅为本地居民提供了更多的就业机会，也为整个中国的经济繁荣做出了重要贡献。邯郸的经济实力让我感到钦佩，也让我对中国未来的发展充满信心。

第四，邯郸人民的友善和热情给我留下了深刻的印象。在我旅行邯郸的过程中，我遇到了许多当地人，他们总是热情地帮助我，并向我介绍这座城市的文化和历史。尽管我只是一个陌生人，但他们总是对我笑脸相迎，给予最大的关怀和帮助。他们的热情和友善让我感到宾至如归，并深深地被邯郸人民的善良和友好精神所感动。邯郸人民的热情给我留下了深刻的印象，也让我相信人与人之间的友善是世界和平发展的基石。

最后，我从邯郸的旅行中获得了一种珍惜生活和感恩的心态。在邯郸的旅行中，我看到了许多生活在较为贫困条件下的人们，但他们依然保持着乐观对待生活的态度。这让我意识到，与其抱怨和哀叹，不如珍惜现有的生活和机会，努力追求更好的未来。邯郸的旅行使我重新审视了自己的价值观和生活方式，让我更加明白生活的真谛所在。

综上所述，邯郸是一个充满魅力和活力的城市。它的悠久历史、美丽自然风光、发达经济、友善人情以及启发思考的旅行经历，都让我获得了宝贵的心得体会。我相信，这些心得体会将继续影响我，并激励我在未来的旅途中继续探索和发现更多的惊喜与感悟。

优质邯郸地方文化心得【第三篇】

邯郸是河北省的一个美丽城市，我有幸在那里度过了一段难忘的时光。在邯郸的四年里，我见证了这座城市的发展和变迁，同时也收获了许多宝贵的心得体会。下面，我将以五段式的形式，详细介绍我的邯郸心得体会。

第一段：初抵邯郸，感受历史底蕴。

初来邯郸，我被这座城市的历史底蕴所吸引。邯郸是我国文化古城之一，拥有着丰富的历史文化遗产。游览过邯郸的古城墙和碑林，我感受到了这座城市的辉煌历史。古老的城墙挺拔而壮观，仿佛在讲述着邯郸的兴衰史。碑林中的石碑镌刻着丰富多彩的文字，让我感到了儒家文化的魅力。这些历史文化遗产不仅见证了邯郸的过去，更让我明白了对历史的尊重和传承的重要性。

第二段：领略现代邯郸的魅力。

除了历史底蕴，邯郸也是一个充满现代魅力的城市。邯郸市中心的高楼林立，繁华的商业街区让我感叹着这座城市的快速发展。和同学们一起逛街、品尝美食，我体验到了邯郸的都市生活的乐趣。夜晚，城市的灯火璀璨，热闹的夜市、音乐酒吧让我感到活力四溢，仿佛被邯郸的现代魅力所吸引。邯郸将历史与现代相结合，使得这座城市更加独特而具有魅力。

第三段：深入了解邯郸的传统文化。

除了历史和现代，邯郸还有着丰富的传统文化。在邯郸的四年里，我学习了传统书法和国画，并有幸参与了一些传统文化活动。书法和国画的学习让我更加深入地了解了中国传统文化的精髓。在邯郸的传统文化活动中，我品尝到了传统美食，观赏了传统戏曲和舞蹈表演。这些经历让我体会到传统文化的魅力和影响力。同时，邯郸的传统文化也是邯郸人民守望传统、热爱故土的体现，让我深深地感到了这座城市的独特魅力。

第四段：感受邯郸的人文气息。

邯郸的人文气息让我印象深刻。无论是在校园中还是在社区中，我都能感受到邯郸人民的热情和友善。在校园里，老师们关怀学生，同学们互帮互助；在社区里，邻里关系和睦，生活气息浓厚。邯郸人的淳朴和善良让我深受感动。不仅如此，邯郸还举办了许多文化活动，比如邯郸国际马拉松比赛，吸引了许多来自全球的运动员和观众。邯郸的人文气息使得这座城市更加温暖宜人。

第五段：离别邯郸，心系永远。

离别邯郸，我心系永远。这座城市给了我美好的回忆和宝贵的成长经历。在这里，我结交了一群好朋友，收获了知识和智慧。而邯郸，是我人生的一段重要章节。离别邯郸，我将永远怀念这座城市的独特魅力，怀念在这里度过的时光。我相信，无论将来身在何处，邯郸始终会在我的心中留下一片美丽的痕迹。

以上是我对邯郸的心得体会。这座城市有着丰富的历史底蕴，充满现代魅力，传承着丰富的传统文化，蕴藏着浓厚的人文气息。邯郸将历史与现代相结合，让人流连忘返。离开邯郸后，我将永远怀念这个曾经给我带来如此美好体验的城市，心系永远。

优质邯郸地方文化心得【第四篇】

邯郸是一个历史文化底蕴深厚的城市，也是河北省的省会城市。我有幸在这里生活和工作了几年，对邯郸有了一些深入的了解和体会。在这里，我见证了邯郸的变迁和发展，也感受到了这个城市的魅力和魄力。以下是我对邯郸的心得体会。

邯郸作为一个历史悠久的城市，拥有众多的历史名人和文化遗迹。走进邯郸的博物馆和古迹，仿佛时光倒流，能感受到这里曾经的繁华和辉煌。作为中国第一个冀东根据地的起点，邯郸有着丰富的革命历史。在博物馆里，我看到了邯郸人民在千磨万击中坚守民族尊严，用鲜血和生命书写了辉煌的一页。这让我深深地感受到了邯郸人民的爱国情怀和坚定意志。

除了历史文化和革命事迹，邯郸还是一个充满活力和创新精神的城市。近年来，邯郸发展迅速，经济实力不断提升。新建的高楼大厦和现代化工业园区，展示出邯郸的崛起和风采。我曾经参观过邯郸的工业园区，被那里先进的生产设备和高效的生产管理所震撼。邯郸的企业家们不断探索和创新，以新的科技和理念带动着城市的发展。这让我深深地感受到了邯郸人民的创业精神和拼搏精神。

在邯郸生活和工作的这些年里，我也见证了邯郸人民的热情和友善。无论是在工作场所，还是在日常生活中，邯郸人民总是热情地接待和帮助着我。邯郸的人民是勤劳而实在的，他们用自己的双手创造了美好的生活。每天早晨，我看到那些行色匆匆的邯郸人民，无论是城市的大街小巷，还是农村的田园小路，都充满着热情和欢声笑语。这让我深深地感受到了邯郸人民的真诚和善良。

邯郸还是一个充满活力和多样性的城市。这里有着丰富多彩的文化活动和美食文化。每年举办的文化艺术节、民俗活动和展览会，吸引了来自全国各地的游客和文化爱好者。邯郸的美食也各具特色，无论是传统的邯郸馍、邯郸煎饼，还是现代的小吃和大餐，都让人流连忘返。在这里生活，我有机会品尝到了各种美食，也欣赏到了多样的文化活动。这让我深深地感受到了邯郸的多元与包容。

总的来说，邯郸是一个历史悠久、充满活力、友善热情、多样包容的城市。在这里生活和工作，我不仅感受到了邯郸的魅力和魄力，也增长了见识和体验。我对邯郸的心得体会是，邯郸是一个值得我深深喜爱和珍惜的城市。我希望未来能够有更多的机会来到这里，与邯郸的人民一起，共同见证和参与这座城市的发展和繁荣。

优质邯郸地方文化心得【第五篇】

你们好，欢迎你们来到邯郸旅游，我是你们的导游______。

邯郸市是河北省最古老的城市，也是我国古代著名的城邑。早在多年前的春秋初期，就有邯郸的建制，当时邯郸已是一个人口聚居的城市。战国时作为赵国都城历经158年，秦统一后分别设邯郸县、邯郸郡。当时的邯郸经济昌盛、繁荣发达，与长安、洛阳、开封、成都同称五大都城。

邯郸市的自然环境得天独厚，西倚太行山，东临滏阳河，地势西北高、东南低，中部丘陵起伏，盆地交错;并有牤牛河、沁河、渚河、输元河流经市区(皆属滏阳河支流)，丰富的水利资源为农业生产提供了优良的条件。

独特的自然环境和悠久的历史，使邯郸市拥有丰富的文化遗产和优美的自然景观。磁山文化遗址，这是我国新石器早期文化遗址之一，距今已有7500多年的历史;始建于北齐，并保存了自北齐至元、明各代大小造像4300余尊的南北响堂山石窟;赵国宫城赵王城遗址;传为赵王观看军事操练之处的武灵丛台，这里亭榭台阁，风格古朴，现已辟为公园;还有一处重要的革命纪念地——晋冀鲁豫烈士陵园，陵园内安葬着为国捐躯的100多位革命烈士;此外还有照眉池、回车巷、京娘湖等游览胜地。

“梦城”、“赵苑”、“古赵一条街”仿古建筑群工程，将向游人展示古建艺术的风采。在漫长的文化发展过程中，邯郸成为了一个“成语之乡”，许多历史典故诸如“邯郸学步”、“黄梁美梦”、“胡服骑射”、“毛遂自荐”等都发生在这里。在《史记》中还记载有蔺相如、廉颇“完璧归赵”、“渑池相会”、“将相和”等故事。

邯郸有成语典故之乡的美誉，其名就是一些成语的组成部分，如“邯郸学步”、“鲁酒薄而邯郸围”。除外还有包含邯郸意思的一类，如“围魏救赵”、“完璧归赵”。有人作过不完全统计，产生于邯郸的成语多达50多个，加上与之相关的则达到上百。

产生在邯郸的成语典故有的至今仍有遗迹可寻，如旧城南街的回车巷，传说是赵国上相蔺相如回避大将军廉颇的地方。从史书对两人的记载中产生的典故还有“怒发冲冠”、“两虎相斗”、“负荆请罪”、“刎颈之交”、“价值连城”等。今邯郸市区西南的赵王城遗址曾是赵国的王城，从兴建到焚毁的158年间，见证赵国的盛衰荣辱，上演过一幕幕内政外交的活剧，从中也留下了不少成语典故。如那篇《触龙说赵太后》产生的成语是“盛气凌人”、“舍本求末”。

邯郸为什么会有这么多的成语典故呢?这恐怕得从根本上说起———。

历史文献记载的书面成语，一是来源于寓言故事;二是来源于神话或其它传说;三是来源于历史事件，它们也通称典故;四是来源于作品名句。邯郸历史悠久，是战国时赵国都城，为赵文化发祥地。古赵国立朝181年，造就了赵武灵王、蔺相如、廉颇、赵奢、李牧等明君贤相、英帅良将，成为战国的军事经济强国，因而形成了不少以历史事件为主要来源的成语典故。

赵武灵王雄才大略，与时俱进，下令“遂胡服，招骑射”，而产生了典故“胡服骑射”。

赵奢初任田部吏，大胆惩罚倚势抗租的平原君家人，留下了成语“奉公守法”。赵奢后为大将，阏于大战大败秦军，被封为马服君。然将相无种，其子赵括虽熟读兵书，却迂阔不足应变。秦赵长平之战中，赵括继任为将，轻举进攻强敌，导致40万大军覆没，产生的成语是“纸上谈兵”。

平原君赵胜乃赵之王族，长期为相，被太史公赞为“翩翩公子，天下奇器”。然而在国之决策的重要关头却“利令智昏”———为贪图上党十七城，使秦韩之战演变成秦赵之战。成语“嫁祸于长平之战后邯郸告急，平原君受命使楚。门客毛遂自告奋勇随从。至楚，毛遂见平原君谈判不得要领，遂按剑登台，向楚王慷慨陈述合纵抗秦的利好，促使楚国出兵解了邯郸之围。对此，“毛遂自荐”、“脱颖而出”、“因人成事”、“一言九鼎”、“三寸不烂之舌”等一系列成语便应运而生。

战国时的赵国被称为“四战之国”，邯郸曾几遭围困而岌岌可危。从退兵减灶故事中产生的成语“因势利导”，使“围魏救赵”无独有偶。

邯郸也是众多诸子学派及文史杂艺的诞生地，成语“开源节流”就出自《荀子》。唐时的邯郸已从兴盛到衰落，但沈既济的志怪小说《枕中记》仍然留下了“一枕黄粱”的成语。从来源说，这些成语均可被看为作品名句。

一座名城的悠久历史与灿烂文化往往相得益彰，看来从历史深处积淀下来的丰厚文化是产生成语典故的肥土沃野。人”、“不识大体”等，就一股脑地出现在对他的评价上。

历史沿革。

“邯郸”之名，最早出现于古本《竹书纪年》。邯郸地名之由来，现一般以《汉书?地理志》中三国时魏国人张晏的注释为源：“邯郸山，在东城下，单，尽也，城廓从邑，故加邑云。”意思是说，邯郸的地名源于邯郸山，在邯郸的东城下，有一座山，名叫邯山，单，是山脉的尽头，邯山至此而尽，因此得名邯单，因为城廓从邑，故单旁加邑(阝)而成为邯郸。邯郸二字作为地名，三千年沿用不改，是中国地名文化的一个特例。传说上古时期人类始祖女娲就在邯郸古中皇山抟土造人、炼石补天。

8000多年前，新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息，开启了农业文明的新纪元。邯郸的城邑，肇起于商殷。在商代早期建都于邢(今邢台)，后迁都于殷(今安阳)的数百年间，邯郸均为畿辅之地。古本《竹书纪年》中，就有商末殷纣王在邯郸建“离宫别馆”的记载。至迟在殷纣王时期邯郸一名就已经出现，证实邯郸古城距今已有3100多年的建城历史。邯郸之域在西周时属于卫国，春秋时为晋地，当时邯郸已是闻名遐迩的农业、手工业和商业比较发达的著名城邑。晋定公十二年(公元前5)，晋国正卿赵鞅(赵简子)已将邯郸纳入自己的势力范围，从此，邯郸便成了赵氏的世袭领地。战国时，赵敬侯元年(公元前386年)将赵都自中牟(今河南鹤壁西)迁徙到邯郸，邯郸作为赵国的都城，历经八代王侯，延续了158年的繁华。特别是一代英主赵武灵王，开改革之先河，实行胡服骑射的军事改革，富国强兵，国势大盛，雄踞战国七强之列，使赵国成为可与强秦抗衡的国家之一。秦始皇十九年(公元前228年)秦军破邯郸，赵王迁降秦，邯郸属秦国，二十六年(公元前2)秦灭赵国。次年，秦始皇统一六国，将全国分为三十六郡，邯郸是邯郸郡的首府。汉高祖四年(公元前2)立张耳为赵王，都城仍设邯郸。九年，刘邦封其爱子如意为赵王，并重建邯郸宫城，富丽堂皇温明殿即建于此时。

一直到西汉后期，邯郸城有“富冠海内，天下名都”之称，是除国都长安之外，与洛阳、临淄、成都、宛(河南南阳)齐享全国五大都会盛名，从战国到东汉，邯郸兴盛长达500年之久。东汉末叶，豪强并起，割据混战，邯郸罹难兵燹灾祸，开始走向衰落。建安十八年(公元2)，汉献帝册封曹操为魏国公，于邺城建都。在经济上实施屯田安民，大兴水利，营建魏都，开修道路。魏都的营建，以中轴为对称法则著称于世，并修建了铜雀、金凤、冰井三台。西晋左思所作《魏都赋》，正是描写邺城此时的繁华景象。邺城的兴起导致黄河以北的政治、经济、军事、文化中心南移，邯郸此时沦为一般的县城，隶属于魏郡。三国魏黄初二年(公元221年)邯郸属广平郡，东晋后又改属魏郡。代之而勃兴的魏都邺城继而先后为后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐的国都，前后历时364年，对于后世产生了极为深远的影响。隋唐时，邯郸先后归属或复辖为洺州、磁州、武安郡和紫州，衰落而成蕞尔小县。曾盛极一时的邺城亦被焚为废墟，城毁人迁，一蹶不振。而邯郸东部的大名却在唐五代时悄然兴起。唐高祖武德四年(公元621年)，作为魏州首府的大名已发展成为黄河以北较大区域的中心城市。公元758年大名建为魏博镇，后称魏州大名府。五代时，在大名设天雄军节度使。公元923年，李存勖在魏州(今大名)登上了皇帝宝座，史称后唐庄宗。宋王朝建立后，宋太宗将天下分为十五路，邯郸县属河北路磁州，而大名为河北路治所(省府)。宋仁宗庆历二年(公元1042年)，建大名为陪都，称北京。大名至馆陶一带，是宋辽交兵的古战场，这里曾演绎过一幕幕威武雄壮的历史活剧。到金朝时，大名曾为藩国大齐的都城，公元1130年刘豫在此称帝。至元朝，这里仍为大名路总管府治，依然是邯郸东部的繁华重镇。明太祖洪武元年(公元1368年)，在全国设置十三省，邯郸县属北直隶省广平府。清朝因袭明制称直隶省，邯郸县仍属广平府管辖。明清时期邯郸一带的政治、经济中心是在广平府城(今永年老城)。民国初，废广平府，邯郸县属直隶省冀南道，1928年，直隶省改为河北省，邯郸县直归省辖。在抗日战争、解放战争时期，邯郸是晋冀鲁豫根据地的中心地带。刘伯承、邓小平率八路军129师转战千里太行，创建了以邯郸为中心的晋冀鲁豫解放区，从此奠定了邯郸作为晋冀鲁豫四省接壤区域中心城市的基础。1945年10月5日邯郸城获得解放。从此这座饱经沧桑、历尽三千年盛衰荣辱的古城终于秋风萧瑟换了人间。邯郸解放后，邯郸县城始建为邯郸市，直属晋冀鲁豫边区政府(政府设在邯郸市)。1949年3月，撤消邯郸市，降为邯郸镇，同年8月河北省人民政府成立，设立了邯郸专区，邯郸镇划归河北省邯郸专区管辖。1949年10月1日中华人民共和国成立，邯郸镇仍为邯郸专区专署驻地。1952年12月22日，邯郸镇复升为邯郸市。1954年改省辖市。1956年峰峰市并入邯郸市。1983年邯郸县并入邯郸市。1984年改为省辖市。1986年武安县(后改市)划归邯郸市。1992年7月批邯郸为较大的市.1993年经国务院批准，撤消邯郸地区，实行地市合并，将邯郸地区所辖各县划归邯郸市管辖，称邯郸市。

历史文化。

邯郸市是“国家历史文化名城”，早在7000多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化，这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。绵绵7000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系。

赵文化。

以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。她是中华民族古老文化的源头之一，是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶，具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性，集中反映了北方地区诸民族冲突与融合的过程。她丰厚博深、魅力四射、光彩照人，是邯郸地域文化中的代表。赵文化滥觞于春秋，兴旺于战国，延续至两汉，在历史的长河中流淌至今，形成了自己独特的风韵。这里产生了发达的冶铁、制铜、制陶等手工业，形成了繁荣的城市商业贸易，孕育了荀子、公孙龙、慎到等一代学术大师，涌现出赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢、魏征等一批慷慨悲歌的英雉人物。它与燕文化共同构成了中国古代北方文化的概貌。赵文化其主流内涵是“开拓进取，竞争图强，兼收并蓄，改革创新”，贯穿其中的以人为本、广揽贤才、团结向上、忠勇报国等思想，对于我们今天的解放思想、改革开放仍然具有极其重要的现实意义。

磁山文化。

磁山文化是我国新石器时代的考古文化，是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表，表现出人类利用自然、与自然相融合的奋斗精神，因最早发现在武安的磁山遗址而命名。经科学测定，距今已有7000多年的历史。1976年开始考古发掘，出土陶、石、骨、蚌器5000多件和大量家禽家畜、胡桃等动植物标本，还发现了炭化的粟约10万余斤，磁山被确认为是世界上粮食作物—粟的最早发源地，还是中国家鸡和中原核桃最早的发现地。农作物“粟”(谷子)、家鸡和胡桃(核桃)三大发现，不仅反映了磁山先民在认识、利用和改造自然过程中为人类生存与发展所做出的巨大贡献，并改写了我国乃至世界粟作农业、家鸡驯养和核桃产地的历史。以陶质平底盂、鸟头形支脚为特点的生活用具，以石制斧、铲、磨盘、磨棒为特点的农耕和脱粒工具，以长方形坑穴为特点的粮食窖穴，以陶、石器“组合物”为特点的祭祀遗迹等，构成了磁山文化独特而丰富的内涵。磁山文化被誉为“中华瑰宝”，是我国新石器时代考古的一项重大突破。

女娲文化。

在涉县的古中皇山上坐落的娲皇宫，传说是华夏始祖女娲氏“炼石补天，抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得名。

女娲。

因女娲抟土造人，又是人类的创造者，故被世人尊称为“华夏祖庙”。娲皇宫建造在悬崖峭壁上，阁楼高悬，构造奇巧，被称为河北古建筑十大奇观之一。从娲皇宫开凿的石窟和摩崖刻经考察，它始建于北齐天保年间，距今已有1450余年，后经历代相继扩修，逐渐形成今日规模。相传农历三月十五日为女娲的诞生之日，每当此时举办娲皇庙会，来自周边数省的游客云集此地祭祀女娲。千百年以来，流传在这里的民风民俗，民间信仰和神话传说形成了丰富的神秘文化，在中原大地远近闻名。以娲皇宫为代表的女娲文化，展现了女蜗在洪荒之世，与自然抗争、改造自然、造福苍生的不屈精神，表现出中华民族自强不息的民族精神。涉县被中国民间艺术家协会命名为“中国女娲文化之乡”。

曹魏建安文化。

位于临漳县西南的古邺城遗址是东汉末年至魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化的中心。在东汉未年至隋统一的400年问，为北方著名的古都，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐相继在此建都。战国时期西门豹治邺而显名于世，东汉末年孕育出了文学史上璀璨的“建安文学”。著名的政治家、军事家和诗人曹操，在邺城聚集了以曹氏父子和建安七子为主体的“邺下文人集团”，辞赋慷慨，谈诗论文，开一代风格刚健，情调激越之文风，留下了大量的词赋文论作品，在中国文化宝库中占有极其重要的地位。地处黄河之北的邺城，散布在漳河之滨的百余座东魏北齐皇陵和众多的寺庙遗址，书写着它曾经的辉煌。铜雀三台和邺城的建筑格局，对隋唐长安都城、元大都(北京城)、日本奈良城乃至后世的都城建筑都产生过重大影响。以邺城为依托的建安文化，是建安文学的摇篮，民族融合的结晶，中国文化史的奇现。

北齐石窟文化。

以响堂山石窟和娲皇宫石窟为代表的北齐石窟文化，是中国佛教雕刻艺术的宝藏，这里有世界上最大的摩崖刻经群，代表着北朝时期佛教发展的最高成就。响堂山石窟是北齐最大的佛教石窟寺院，是位列中国云岗、龙门、敦煌、麦积山四大名窟之后的全国第五大石窟群。也是北齐佛教雕刻艺术的宝藏。它始建于北齐，经隋、唐、宋、明历代开凿续修，共有大小洞窟十六座，造像4300多尊。它一方面是中西方文化互相融汇过程的历史体现，另一方面是南北方文化相互渗透的历史见证，是中国佛教雕塑艺术汉化过程中承上启下，融汇贯通的重要环节。娲皇宫石窟现存北齐佛教刻经六部，共计约l3万字，是国内摩崖刻经保存文字最多最完整的一处，是研究中国佛教史和校勘中国佛教史籍的重要实物资料，也是北朝书法艺术的精品。

梦文化。

黄梁梦。

发展而形成的“梦文化”在中国博大精深的历史文化典藏中，留下了一幅幅浓墨重彩的绚丽画卷。黄粱梦的美妙故事不仅在中国家喻户晓，妇孺皆知，在国外也是声名远播，甚至于登上了日本小学的教课书。梦文化涵盖历史、心理、生理、民俗、宗教、文艺等领域，具有神秘的特性。依据唐传奇《枕中记》而建的千年古观“黄梁梦吕仙祠”，建筑规模宏伟，内有中国“名梦馆”，是研究中国“梦文化”的集大成之地，也是中国“梦文化”唯一的载体，它对中国小说、戏剧、诗文的创作都产生了重要的影响。黄粱梦文化底蕴深厚，是中国梦文化的代表和重要组成部分。邯郸因此被海内外人士誉为“美梦之乡”。

磁州窑文化。

磁县、峰峰矿区的西部地区，是绵延的太行山余脉，这里蕴藏着大量的高岭土，是制作陶瓷的天然原料。从北齐时就已开始烧造瓷器，并逐渐形成了漳河流域的观台和滏阳河流域的彭城两大窑场。宋元时期逐渐发展成为北方最大的民间瓷窑，从此薪火相传，绵延千年。其造型优美，装饰手法丰富，色彩对比强烈，题材广泛，技艺高超，瓷器产品在艺术上表现了强烈的民族意识，它所创造的白地黑花的装饰艺术，集诗、书、画于一体，独具浓郁的乡土气息，代表了古代北方民窑的最高水平。古来就有“南有景德，北有彭城”、“千里彭城，日进斗金”之说。磁州窑以粗犷、豪放、潇洒的艺术风格而独树一帜，创造了宋金元时期民间瓷艺的最高成就，体现出民间工艺强大的生命力。磁州窑文化在中国乃至世界陶瓷文化艺术中部占有极其重要的地位。

广府太极文化。

灿烂的东方文明，孕育了博大精深的太极文化。清朝道光年间，在中国邯郸的永年县广府城，诞生了一代太极宗师杨露禅和武禹襄，使永年县成为中国太极拳两大流派—杨式太极拳和武式太极拳的中兴发祥之地。在此后的一百多年中，杨式和武式太极拳广为传播，尤其是杨式太极拳开武术健身之先河，使太极拳易于习练，成为强身健体的体育项目。太极拳作为祖国传统的文化艺术瑰宝，就是从这里走遍全国、走向世界，成为亿万民众热爱的体育健身运动。太极拳以集武术、医术、导引术为一体的科学的人体文化，引起了世界各国专家、学者及爱好者的重视和喜爱，广府的太极拳文化已成为中国的国粹而载入史册。被国家授予“世界太极拳夏令营基地”、“太极拳研究中心”、“太极拳之乡”、“太极拳圣地”。如今，以杨露弹和武禹襄为代表的广府太极文化，已成为河北乃至中国向世界传播健康和友谊的纽带。

成语典故文化。

邯郸作为国家历史文化名城，其广袤地域的辉煌历史、深厚丰腴的文化积淀为邯郸留下了众多的名胜古迹和历史故事，经过千百年的披沙拣金，凝聚成了脍炙人口的成语典故。据不完全统计，由邯郸历史和相关史书中所滋生、蕴积、提炼出的具有邯郸地方特色或与邯郸有密切关系的成语典故达1500条之多，如“胡服骑射”、“邯郸学步”、“完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”等，它们以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺术中的一枝奇葩。邯郸的成语典故，集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵，在华夏历史文化长廊中独树一帜，堪称国之瑰宝。这些成语典故中，具有完整故事情节的也有500条之多。另外还有众多的成语典故遗址景观。位于邯郸市赵苑景区内的“成语典故苑”，占地102亩，以园林为载体，以发生在邯郸的成语典故为内容，以碑刻、浮雕、绘画、自然山石象形喻义等多种艺术手法为表现形式，将发生在邯郸的成语典故再现世人面前。它以古喻今，鞭策鼓励后人，是中国唯一的以成语典故为主题的文化园林。10月26日，经中国文联批准，由中国民间文艺家协会在邯郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。成语典故文化已成为邯郸市十大文化脉系中一颗璀璨的明珠。

边区革命文化。

邯郸在中国抗日战争和解放战争中，是晋冀鲁豫解放区的中心。刘伯承、邓小平及其领导的八路军129师以太行山为战场，英勇抗击日本侵略者，展现出边区人民的浩然正气和民族之魂。刘、邓首长运筹帷幄、决胜千里之外，在这里指挥大小战役3100多次，为中国人民的解放事业立下不朽的功勋，形成了光彪史册的革命军事文化。从这块红色土地上走出的300余位将帅，成为新中国第二代领导集体的中坚力量。《人民日报》、《人民画报》在邯郸创刊，中央人民广播电台的前身华北新华广播电台在邯郸开播。在抗战中创建于邯郸的《人山报》影响深远，边区革命文艺活动和创作演艺队伍在这里培养、成长、壮大，催生出了如火如荼的边区大众文化。现代最早的纪念性建筑——晋冀鲁豫烈士陵园和涉县的“一二九师司令部旧址”及“陈列馆”名列了全国百个爱国主义教育示范基地。

优质邯郸地方文化心得【第六篇】

1.引言段（200字）。

邯郸，一个风景秀丽的城市，也是我出生长大的地方。对于这座城市，我有着深厚的感情和体会。在这个特殊的主题下，我想分享一下我眼中的邯郸。爱我邯郸，这句简单的口号，凝聚着邯郸人民对家乡的深深热爱。在我多年的生活经历中，我深切感受到了邯郸的改变与成长，也体会到了这座城市对我个人的影响。

2.第一段-历史文化底蕴（200字）。

邯郸拥有悠久的历史文化底蕴，这成为邯郸的一大亮点。从邯郸古城到文庙、肥乡石窟等历史文化遗址，每个角落都充满着浓郁的历史氛围。曾经的“北方的小苏杭”，如今焕发出新的生命力。而邯郸的历史文化传承不仅表现在建筑饰品上，更展现在邯郸人民血脉中。他们热爱家乡，传承着家乡的优秀文化。在这个美丽的城市里，可以感受到浓厚的历史文化底蕴给人们带来的激情与自豪。

3.第二段-经济发展（200字）。

随着改革开放的深入推进，邯郸的经济发展也取得了突飞猛进的进步。作为河北省区内的重要节点城市，邯郸成为了一个经济的繁荣地。这座城市的制造业发达，以钢铁、建材等为主导产业，吸引了大批的企业和人才聚集于此。与此同时，邯郸也积极发展现代服务业，逐渐形成了独特的经济特色。经济的发展带动了人民生活水平的提高，让我们深刻体会到邯郸的爱国心和拼搏精神。

4.第三段-自然景观（200字）。

邯郸的自然景观丰富多样，在我心中留下了深刻的印象。首先是丰宁岱海，这片湿地自然保护区内生态环境保持良好，成为了多种珍稀濒危鸟类的栖息地，给人们带来了无尽的惊喜。此外，灵寿石门峡谷、复兴湖等自然风景区也是邯郸独具特色的地方。在这些美景面前，我们不禁为邯郸的自然之美而心驰神往。对自然的热爱与保护，正是每个邯郸人民身上的独特品质。

5.结尾段（200字）。

爱我邯郸，不仅是对邯郸这座城市的深深热爱，更是对邯郸人民的情感寄托。在这座城市，我成长，我学习，我参与社会建设。邯郸为我提供了良好的成长环境和广阔的发展舞台。这让我深深感激，同时也让我更加热爱这座城市。河北邯郸，一个充满希望与活力的地方，它不仅拥有悠久的历史文化底蕴，还有着蓬勃发展的经济和美丽多样的自然景观。邯郸，给予了我太多，也教会了我如何去坚持与奋斗。爱我邯郸，是我永远的承诺。

优质邯郸地方文化心得【第七篇】

最近，我有幸前往了邯郸这个有着深厚文化底蕴的城市。这次旅行的起因，源于我对邯郸的好奇和向往。从小学历史课本中接触到邯郸文化，到现在有机会亲身到访，对我而言是一次难得的见识和体验，也是一个探索中华文化宝库的机会。在这里，我游览了邯郸市区和周边的许多景点，领略了邯郸的魅力与风采，并对此有着很深的感受和体会。

第二段：邯郸众多景点的游览。

邯郸市是中国重要的文化古城之一，这里有着许多著名的历史名胜，如铜人、长虹桥、古碑林、三洞桥等。这些景点有着深厚的人文历史和独特的地理环境，是了解中国历史文化的重要窗口。我游览了这些景点，并特别被铜人这一著名的青铜文物所吸引。铜人是邯郸市区内一座巨大的青铜雕像，高达11米，是我国千年古文明的杰出代表之一。这尊青铜人形象硕大，栩栩如生，刻画出了鲜明的形象特征，同时也展示了邯郸文化的深厚底蕴。

第三段：邯郸的特色美食。

值得一提的是，邯郸还有许多著名的特色美食，如邯郸烤鸭、葫芦头、豆腐脑等。其中，邯郸烤鸭是最出名的当地特色食品之一。烤鸭餐馆不仅有美味的鸭肉，还有丰富的配菜和汤品，既充分满足了口腹之欲，也让我对邯郸的饮食文化有进一步的了解和认识。

第四段：邯郸人的热情与友善。

在邯郸的旅游过程中，我也深深感受到了邯郸人民的热情好客和友善。当我在游览时遇到了一些困难和问题时，邻居、商贩和工作人员总是热心帮忙，让我感受到了这座城市的人情味。邯郸人民的热情和友善也印证了一个现实，那就是一个城市的文化风貌不仅在于其历史遗产和经济发展，也在于当地人民的精神风貌和文化氛围。

第五段：回家的感受。

在邯郸停留了几天后，我有些不舍地告别了这个美丽的城市，同时也感谢这次旅行带给我的种种体验和收获。我在邯郸收集了许多图片和资料，不仅满足了我对邯郸文化的好奇心，也让我对中国五千年文化的渊源和发展历程有了更深刻的认识。而随着回程的火车启程，也带给我了一丝略带悠然的感触，这次旅行不仅让我跨越了时空的隔阂，更是开阔了我对中国历史文化的认识和理解，促使我对我自己的人生和国家未来更加充满信心和期待。

优质邯郸地方文化心得【第八篇】

邯郸是河北省的一个古城，也是中华文化的发源地之一。我去邯郸游玩了几天，不仅看到了邯郸独有的风景，也感受到了这座城市的人文气息。在这里，我体验到了许多很棒的经历，让我对于这座城市有了更深一层的了解和感受。以下是我的游邯郸心得体会，希望能够带给大家一些灵感和启示。

第一段：首先，博物馆是一个不容错过的地方。

在邯郸游玩的第一天，我先去了当地的博物馆。这座博物馆是一个非常出色的文化场所，收藏了许多历史文物和艺术品。在展馆里，我看到了许多珍贵的器物，比如一些古代的陶器和铜器。我还看到了一些历史画像和文献材料，这些都展现了邯郸的文化底蕴和历史渊源。通过这些文物资料，我更加深入地了解了邯郸的过去和现在，也增进了我对于中华文化的认知。

第二段：旅游景点有自己的独特魅力。

在去邯郸之前，我曾经听说过许多这个城市的历史风景名胜。贾希原墓、唐代古城墙、天桂山等等，这些旅游景点各有特色，都很值得一游。我特别喜欢的是邯郸的“千年古水渠”和“龙泉窑遗址”，这两个景点的历史渊源和工艺价值让我十分惊奇。在这些景点里，我不仅看到了那些古老的历史建筑，还感受到了那些给人以启迪的史迹背后所蕴含的人文智慧和文化积淀。

第三段：风景和美食也是邯郸值得体验的部分。

除了那些文化的吸引力和历史的感受外，邯郸还有许多其它的惊喜之处。这里的美食也很有特色，例如“老张烤鸭”、“豆腐脑”和“马莲头”，这些小吃都很有味道，也很能代表邯郸的地道风味。在邯郸还有许多美景，比如人民公园和学院公园，这些公园里的花园、湖泊和路线都让游人感到宜人和愉悦。在这里，你可以边散步边看风景，也可以品尝美食，让自己的游玩过程变得更加完美无缺。

第四段：人文底蕴和社会风貌给我留下深刻印象。

在我游玩邯郸的过程中，我还注意到了这个城市的人文气息和社会风貌。邯郸的人们都非常友善热情，很擅长与游客进行交流互动。这个城市的生活方式和价值观都很有意思，让我感觉到这里是一个有着深刻人文底蕴的领域。邯郸也有着自己的现代文化元素，例如市中心的购物区、电影院和KTV，这些都让人感到今日邯郸的前卫和现代化。

第五段：最好的体验是人与城市的情感交融。

最后，我认为邯郸最令人惊讶的地方并不是那些风景胜地或文化遗址，而是游人和这个城市的情感交融。因为如果没有旅行者的兴趣和好奇，这些名胜无论多美多奇，都仍将只是冰冷的风景。那么，当你来到邯郸并留心城市的细节和人文意义时，你才能真正地领略到它的风景和底蕴。所以，我认为最好的邯郸游玩体验并不是风景，而是对人文和文化的领会和感受。在邯郸，你能够与那些历史文化和现代城市相融合，进一步深化了你和这个地方的情感纽带。

总结：

总之，邯郸是一个充满人文和历史底蕴的城市。这个城市不仅拥有那些著名的风景和文化景点，也有着独特的社会风貌和文化气息。在我游玩的过程中，我发现邯郸最吸引人的地方是那些能够带给人们情感交融的景点和文化特色。通过我的游邯郸心得体会分享，希望更多的旅行者能够到这里，与那些历史和现代化的元素相辅相成，进一步走近中华文化的根基。

优质邯郸地方文化心得【第九篇】

2022年，全球正值新冠疫情肆虐的时刻，而我所居住的邯郸也不幸受到了这次大瘟疫的影响。作为一位普通市民，我在这场疫情中亲身感受到了生活的巨大变化。通过长时间的自我隔离和社交疏远，我深刻体会到了疫情给人们生活带来的影响和教训，也明白了抗击疫情的重要性和团结的力量。

首先，在这次疫情中，我深刻认识到疫情对人们生活的巨大冲击。从最开始的突然关闭学校和工厂，到随后的禁止聚会和封城措施，疫情几乎改变了每一个人的日常生活。无法外出、无法参加聚会、无法和亲友见面，这让我产生了长时间的孤独和焦虑感。长期的宅在家中，工作和学习都受到了很大的影响。尤其是对于老年人和身体较差的人来说，这种影响更为严重。因此，我深深认识到了疫情对人们生活的冲击是多么巨大。

其次，疫情还让我意识到团结的重要性和影响力。作为一个社区，邯郸人民团结一心，共同抗击疫情。社区免费发放口罩和消毒液，志愿者们为居民送去生活物资，医护人员日夜奋战在抗疫一线……这些行动让我看到了人与人之间真挚的情感和相互关切。这让我深切体会到，只有团结一心，才能战胜病毒，才能保护自己和他人的生命安全。团结不仅仅是一种力量，更是一种信念，是我们战胜困难的重要保障。

再次，这次疫情对大家的生活习惯也产生了深远的影响。无论是在购物时，还是在日常的卫生习惯上，我们都需要更加谨慎周到。疫情暴发后，网购成为了更加主流的购物方式，减少了不必要的外出和接触。同时，口罩成为了现在每个人的必备品，我们在日常生活中始终保持着警惕，保持一定距离，勤洗手、勤消毒，养成良好的生活习惯。这种新的生活方式已经深深地植入到我们的日常生活中，成为了我们在抗击疫情中必须要做到的事情。

最后，这次疫情也让我更加明白了生活的珍贵和健康的重要性。疫情给我们带来了痛苦和困扰，也让我们更加珍惜拥有的一切。健康的身体是我们最宝贵的财富，这一点在这次疫情中得到了更加深入的认识。疫情的肆虐让我们意识到，只有保持健康的生活习惯，提高免疫力，才能更好地抵御病毒的侵袭。同时，也要更加重视心理健康，克服因疫情而带来的种种困难和心理压力，保持积极乐观的心态。

总之，邯郸的疫情给我带来了巨大的冲击和感悟。疫情改变了我的生活方式，却也让我认识到团结的力量和生活的珍贵。我相信，在全体市民的共同努力下，我们一定能够战胜疫情，重现安定祥和的邯郸。让我们共同携手，迎接未来的美好。

优质邯郸地方文化心得【第十篇】

含义：比喻模仿别人不到家，反而把自己原有的本领也丢掉了。

典故：战国时代，燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去，看到邯郸人走路的姿态很美，就跟着学起来，结果不但没有学好，反而连自己原来的走法也忘记了，只好爬着回到家乡。在邯郸市区中心地带有一座学步桥，传说燕国少年就是在这里学邯郸人走路的。现存的石桥建于明代。

(二)负荆请罪。

含义：表示勇于承认自己的错误，真心实意地接受对方惩罚。就能够获得他人的原谅，征得别人的尊敬。

典故：战国时，赵国文官蔺相如出使秦国御敌有策，使得价值连城的和氏美玉完璧归赵，又赴渑池会舌战秦王，维护国体尊严，被封为上卿，位于大将廉颇之上。屡立战功的老将廉颇心中不服，扬言如见到蔺相如就要羞辱他。一次两人乘坐马车相遇与窄巷之中，蔺相如顾全大局，让自己的马车退出窄巷避让廉颇，致使廉颇深受感动，于是廉颇便光着上身，身背荆条到蔺相如家请罪，从此两人结为生死之交，赵国将相和睦，国势大振。

(三)黄粱美梦。

含义：比喻不可能实现的虚幻梦想。

典故：古时候有个姓卢的书生进京赶考，路过邯郸投宿店家，穷困潦倒，失意落魄，独自慨叹，恰遇吕洞宾也路过此地，见此情形打算开导开导他，就给了他一个瓷枕头，卢生枕着枕头入睡后开始做梦，梦到自己娶了一个出身富庶人家的美若天仙的女子为妻，又进京考中了进士，继而到处建功立业，当了宰相，后被妒贤嫉能的奸人陷害险受牢狱之灾，后来转危为安，子孙满堂，终老而死。梦到了死，卢生就惊醒了，一看店主做的黄米饭还没熟呢。

(四)胡服骑射。

含义：这个典故告诫人们不要固步自封，而要学习别人的长处，勇于改革。对处在社会变革当中的我们，还是具有比较重要的警示作用的。

典故：赵武灵王是赵国的一位奋发有为的国君，在与周边胡人的军事摩擦中，他发现胡人的`短衣长裤、骑马作战非常灵活，于是主张穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。为此，他力排众议，带头穿胡服，学骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，得以击退胡人，消灭中山，成为“战国七雄”之一。

(五)毛遂自荐。

含义：比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

典故：毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国，平原君奉命到楚国求救，毛遂主动请求跟着去。到了楚国，平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才答应派春申君带兵去救赵国。有时候，要有一种厚脸皮的精神，站出来，说出来，才能抓住机会。

(六)完璧归赵。

含义：比喻把原物完好地归还物品主人。

典故：战国时代，赵王无意间得到了一块宝玉和氏璧，秦昭襄王听说后非常想要据为己有。赵王心里非常舍不得，但是因为赵国国势很弱，因此不敢得罪秦王。为了这件事，赵王伤透了脑筋。大臣蔺相如知道这件事以后，就自告奋勇带着和氏璧出使秦国。到了秦国后，蔺相如就抱着和氏璧、大声对秦王说：“如果大王您不顾信用，想要抢我手上这块宝玉，我就一头撞上皇宫里的柱子，相信宝玉一定会粉碎!”秦王不敢轻举妄动。后来蔺相如更趁秦王不注意的时候，派人连夜把和氏璧送回去。秦王虽然恼怒，但是怕传出去成为笑柄，只好把蔺相如放了。

(七)南辕北辙。

含义：指要到南方去，却驾着车往北走。比喻行动和目的相反。

典故：魏王想要攻打邯郸，季梁听说这件事后，去谒见魏王说：“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，面朝北面驾着车，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘您到楚国去，为什么往北走呢?’他说：‘我的马很精良。’我说：‘即使你的马精良，但是这不是去往楚国的路啊!’他说：‘我的路费很多。’我说：‘即使你的路费多，但这不是去楚国的道路啊。’他说：‘我的马夫善于驾车。’这几样越好，却让他离楚国越远。现在大王行动想成为霸王，举止想取信于天下。依仗魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名位尊贵，大王这样的行动越多，那么距离称王的事业就越来越远了。

(八)破釜沉舟。

含义：比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。

典故：公元前2，项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿(今河北邢台市)展开大战;项羽不畏强敌，引兵渡漳水(由巨鹿东北流向东南的一条河)。渡河后，项羽命令全军：“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”巨鹿一战，大破秦军，项兵威震诸侯。

(九)围魏救赵。

含义：围魏救赵是三十六计中相当精彩的一种智谋，它的精彩之处在于，以逆向思维的方式，以表面看来舍近求远的方法，绕开问题的表面现象，从事物的本源上去解决问题，从而取得一招致胜的神奇效果。

典故：战国时(公元前353年)魏国围攻赵国都城邯郸。赵国求救于齐国。齐将田忌、孙膑率军救赵，趁魏国都城兵力空虚，引兵直攻魏国。魏军回救，齐军乘其疲惫，于中途大败魏军，遂解赵围。

(十)纸上谈兵。

含义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

典故：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。