严以律己演讲稿范文范例【汇集4篇】
【路引】由阿拉题库网美丽的网友为您整理分享的“严以律己演讲稿范文范例【汇集4篇】”文档资料，以供您学习参考之用，希望这篇范文对您有所帮助，喜欢就复制下载支持吧！
领导干部严以律己发言稿【第一篇】
各位同志们：
大家好！
以来，从严治党不断落实，反腐倡廉不断深入，整顿不正之风，加强作风建设持续进行，所以党内的政治生态越来越好，对此，我们应当抱有坚定的信心，用正确的态度，严以律己的态度，为进一步净化党风，让社会风气更好做出贡献。
二是严以律己的目的。为什么要严以律己？其中一个重要的目的就是更好地工作，为改革发展事业做贡献。严以律己不是要求人成为无所作为的平庸之辈，成为谦谦君子，不是说为了不出事，宁肯不干事，这样做不行。有些人为什么出事？出事主要是重大决策上的失误和廉政问题上出了问题，有些干部出事不是因为干了事，而是因为干了不该干的事。如果为了不出事就不干事，这样的干部可能不会出事，但是迟早是要出局的。为什么？因为在改革年代，党和人民不允许这样的平庸之辈在这个岗位上毫无作为。有一位历史学家说得好，他说“如果一个船长的使命是为了保留船只，船长会让这艘船永远停留在港湾。”如果把舰保留好是船长的使命，那么船不出海就是最安全的，但是船长的使命恰恰是扬帆远航。改革年代，我们的干部要有所作为，一方面要严以律己，另一方面要真正把握底线，严守党纪国法，严格按规矩用权，做到这一点就能够做到“干成事，不出事”。
最后，我们来谈谈领导干部要怎样做到严以律己。第一，基本要把握三个要点。就是要坚持理想、坚持宗旨、坚持纪律，在这三个方面要有高度的自觉性。首先是理想，共产主义理想和中国特色社会主义信念是共产党人的精神支柱。
叶挺将军一生非常坎坷。北伐战争时期，叶挺是铁军团长，后来到了武汉，大革命失败后他流亡国外和党失去了联系。抗战爆发，叶挺回国参加抗日，当时国共两党都在争取他，但叶挺将军毅然出任了新四军军长，在我们党的领导下抗日，当时叶挺还不是党员。在皖南事变中，叶挺被俘，被关在中美合作所，蒋介石派顾祝同当说客，告诉叶挺只要发表一个脱离共产党的声明，就让叶挺当战区长官司令，照样可以抗日，而且会给你过去没有得到的荣华富贵。叶挺严词拒绝，并写下了脍炙人口的《囚歌》。抗战胜利后，叶挺出狱，记者问叶挺，你在监狱里关了这么多年，现在最想干什么？叶挺说第一件事就是给中共中央写信，请中共中央审查我在监狱中的表现，如果认为我在监狱中，没有做损害党和人民利益的事，就请中央接收我为中国共产党员。这就是被囚铁窗后多年的叶挺的选择与回答。后来，国民党特务头子戴笠听闻这件事以后说，“看来，共产党人的可怕就在这个地方”。在他看来共产党员太执迷不悟，而在我们看来是可爱可亲，这种理想信念的坚定执着终其一生。所以，理想信念不能像交易所的股票一样随行情涨落，有了坚定的理想信念就有了精神支柱，理想信念是严以律己的动力。
其次，坚持全心全意为人民服务的宗旨。全心全意为人民服务是解决权力观问题，检验严以律己能否达标的关键。关于权力观，讲过党的权力观是“权由民所赋，权为民所用，有权必有责，用权受监督”。权是人民群众给的，权力的来源属性决定了用权要为人民服务。有了职权就要承担责任，受到监督，这就是我们的权力观。解决了权力观的问题，要正确行使权力是严以律己的关键，要抵制封建阶级权力观的腐蚀。封建阶级把权力跟私利联系在一起，认为以权谋私是天经地义。元朝有一位官员叫严忠济，他曾露骨地说过一句话，“宁可少活十年，休得一日无权”。权力完全成了他的维生素，他已经被权力异化了，我们要抵制封建阶级权力观的腐蚀，按照规则制度办事，用权力造福人民。
再次，坚持纪律。纪律是规矩，是规则，要严守纪律才符合党和人民的要求。在三个要点中，理想是动力，宗旨是关键，纪律是依据。做到这三条，严以律己就能有一个正确的政治思想基础。
第二，强调严以律己要做到理论联系实际，达到知、信、行相统一，防止理论脱离实际。改造主观世界，严格要求自己，不能说一套做一套，理论脱离实际。刘少奇说过，我们应该把自己看作是需要和能够改造的，不要看成不需要改造，不能够改造。他曾经在《论共产党员的修养》中讲了这样一个例子来教育党员干部。有一位专门学孔孟之道的老先生对刘少奇说，说孔子的话，我学了很多，但是我只相信两句话，只记住两句话，哪两句话？就是“食不厌精，脍不厌细。”一个人吃得越好越好。刘少奇说，为什么自己不信孔孟之道，却对群众讲呢？这就证明了剥削阶级的虚伪，他用这个例子告诫党员干部在改造主观世界的过程中，一定要理论联系实际，干部严格要求自己，理论联系实际非常重要。
第三，要做到自律和他律相结合，不断努力提升自己的境界。严以律己就是严格要求自己，是自律，但同时还要有他律，就是制度的约束，组织和群众的监督。自律是基础，他律是保证，光有自律不够，自律要体现在自觉接受他律的基础上，逐步提升自己。自律的最高境界是无处不在，要达到这种境界需要经过一个过程。当党性修养提到一个比较高的境界时就会达到无须提醒的自觉，无处不在的自律，最后成为无法动摇的习惯，这就是党性修养。因此，如果想要不断提升严以律己的境界，就要坚持自律和他律相结合。
第四，善于调节需要，正确对待简和奢。孟子云，“人皆可以为尧舜”。我们把尧舜理解为一个伟人一个完人，一个道德操守特别高尚的人，孟子说每个人都可以通过修养达到尧舜这样的境界，但是为什么很多人成不了尧舜呢？关键就在于是否善于对待自己的需要。什么是需要？需要就是需求，人的需求是构成思想和行动的基础。根据需要层次理论，人的需要是多种多样的，有低级的原始的需要，有比较高级的需要，需要本身是不能抹杀的，饮食男女，人皆有之，但是需要是可以调节的，层次是可以提高的。人之所以有伟大和平庸平凡，崇高和卑劣之分，不在于先天的需要如何，而在于能不能调节需要的层次，如果不断调节需要的层次，用高层次的精神需要支配低层次的需要，人就会不断进步。反过来说，一味地沉湎于物欲享受就可能成为低级需要的俘虏。
俗话说“由简入奢易，由奢入简难”。人总是希望过好日子，由简入奢，越来越好容易接受，但是要由比较好变得比较艰苦，就难以接受。但是也不是不可以做到。我们党在领导革命的过程中，有很多富家子弟参加了革命，他们从十里洋场来到黄土高坡，告别了高楼深苑、湖光塔影，逐步熟悉了茅屋草棚、土炕油灯，生活有一个巨大的反差，但是他们经受住了考验，成为坚定的革命者。新中国成立后，邓稼先等人从繁华的美国都市来到还不富裕的祖国，后来又去到西北荒漠，生活水平降低很多，他们为什么能够坚持？因为有一个强国梦支撑着他们。人对生活方式的选择是跟理想、信念、价值观有关的，有崇高的理想信念做支撑，人能够过比较艰苦的生活。
第五，严以律己特别要把握关键时刻。任何时候都要严格要求自己，不能够放松。比如面对利益诱惑，突然有一笔不义之财，来得很容易，这个时候能不能不动心？严以律己、严防死守，绝不能有第一次，面对利益诱惑不能有丝毫犹豫，因为一旦动摇，很可能一发而不可收拾。腐败分子一开始也是害怕恐惧的，但是另一方面又抱有贪婪、侥幸的赌博心理，结果越走越走，越陷越深，飞蛾扑火般自取灭亡。西方有句谚语叫做“上帝让谁灭亡，先让谁疯狂”。上帝让谁灭亡，先让他发疯，到了发疯的时候，离灭亡就不远了。还有一句话叫做“通向地狱的道路是黄金铺就的”。腐败分子堕落的轨迹告诉我们，面对利益诱惑必须清醒淡定。
古代有一个白袍点墨的故事，讲的是宋朝有一位叫洪迈的官员，小时候读过一首诗，诗中写到“一滴清油污白衣，斑斑驳驳使人疑。纵使洗遍千江水，争似当初不污时。”说有一个油点把白衣服染了，恢复不到以前了，用一江清水整天洗也洗不干净，终生遗憾。洪迈从中悟出一个道理，我的正身、我的人格、我的形象就像这个白袍，绝不能够因为一次不廉洁，把正身给玷污了，后悔终生。所以我们的干部面对利益诱惑时一定要有白袍意识，不能有丝毫放纵，要严以律己。
面对复杂关系网的纠缠时，绝不能进行利益交换、利益输送，一定要严格要求自己，甭管关系网多么复杂，诱惑多么强烈，都不能成为放纵自己的理由。
面临换届、晋升、调动等职务变动时，是不是严格要求自己，按照党性原则办事，确实是个考验。有一位很有前途的干部，在一次竞争性选拔中落选了，他心里很纠结，我各方面都比别人强，为什么我下来别人上去了，群众是不是对我有偏见？是不是领导搞暗箱操作？思想情绪很大。后来通过组织的帮助开导，通过自己的学习，他明白了这个道理，选拔干部的工作是很复杂的，自己要正确对待，不是说所有的党员安排都能符合自己的愿望。你可能比别人优秀，但是别人可能比你更合适，考虑组建一个班子不仅要考虑德才的条件，还要考虑结构问题；第二，不能用自己的优点跟别人的缺点比，用人家的优点跟你的缺点比，实际上会感到自己还差很多。第三，在待人接物方面还有很多缺点，群众对自己也有意见，所以人家上去也是很正常的。通过思考，他总结了三点。第一，做官要知足。我们的职务系列是个金字塔，越到上面职务越少，对职务预期积极进取是可以的，但是也要从容达观，因为共产党员的宗旨不是做官，是要为人民服务。
第二，做事要不知足。无论处在哪个岗位都能为人民服务，雷锋讲为人民服务是无限的，任何岗位都是开展工作的一个平台。
第三，做人要知不足。要经常想到自己在党性修养、待人接物这方面的缺点和不足。通过反思，他的党性提升到一个比较高的境界，这是非常可贵的，值得我们学习。
在遭受误解或者遇到困难挫折时，对自己的党性确实是一个考验，越是在这样的时刻，越要严格要求自己、约束自己，不能放纵，要按照党的规矩、纪律办事。
所以我觉得人的一生都要严以律己。正如我国一位着名作家所说，人的一生虽然漫长，但有几步是特别关键的，尤其是在年轻的时候，严以律己在任何时候都要做，但是一定要把握关键时刻。
现在党的政治思想建设和作风建设面临的形势很好，增加了越来越多的正能量，党心民心非常振奋，所以在群众路线教育实践活动的基础上开展“三严三实”的专题教育，领导干部严以律己，就可以使思想道德境界进一步提升，有助于做好工作。所以我相信，我们党的事业前途是光明，为党的事业奋斗的同志们的前途是光明的
我的发言完毕，谢谢大家！
严以律己发言稿【第二篇】
今天，我们在这里进行“三严三实”第二个专题，严以律己的集中研讨学习。根据安排，我们开展了为期一天的自学和为期半天的分组讨论。下面，由我结合自己近期的学习感受和多年的工作经验，谈几点心得体会。不当之处，敬请批评指正。
一、严以律己就是要遵纪守规、真正做到坚守原则、坚定立场
1.严格遵守党纪国法，坚定政治立场，做政治上的“明白人”。首先是要坚定理想信念和纯洁的党性意识，真正把共产主义作为我们的毕生追求，要在坚定理想信念的基础上，解决好世界观人生观价值观这个总开关，真学、真懂、真信、真用党的科学理论，在大事大非面前，做到方向明确、立场坚定；自觉把政治纪律和政治规矩作为“清规戒律”，不断提升思想境界，摒弃各种诱惑，始终做到虔诚、真信、笃行。领导干部的地位特殊、岗位重要，面对的考验十分复杂，受到的诱惑多种多样。其次是要对党纪国法心存敬畏。 “君子之心、常存敬畏”。敬畏，是一种人生态度，是一种优秀品德，也是一种人格修养，更是一种为官智慧。一方面要熟知党纪条规、法律法规的各项规定，并将这些规则要求化为内在的价值追求，提高党性修养，做到思想自觉，进而行为自觉；另一方面要始终牢记“举头三尺有神明”，将党纪国法作为自己悬在头上的“达摩克里斯之剑”，清醒认识放纵自己就会迷失方向，失去敬畏之心，视规则而不顾，就会胡作非为，甚至走向罪犯的深渊。众多落马官员的蜕变过程，无一不是从律己不严、放松自我要求、放纵个人欲望开始的。xx省原市委书记陈，人送绰号“三敢书记” (“什么酒都敢喝，什么钱都敢收，什么人都敢用”)。他无视党纪国法和规章制度，把会喝酒、酒量大作为选拔干部的一条重要标准，号称“喝得满地爬，这样的干部要提拔”。xx县原县委书记张嗜赌如命，群众称其为“麻将书记”，称县委、县政府班子是“麻友执政”。当地有一首顺口溜：“要想进班子，必须上摊子(即上麻将桌)，上不了摊子，休想进班子。”最终这两位书记都以落马、入狱告终。
2.坚决拥护中央权威，树立规矩意识。在xx届中央纪委五次全会上提出的“五个必须”要求中指出，“自觉维护党中央权威，任何时候任何情况下都做到在思想上政治上行动上同以同志为的党中央保持高度一致”。“各级领导干部特别是高级干部要牢固树立纪律和规矩意识，在守纪律、讲规矩上作表率。”领导干部牢固树立纪律和规矩意识，是带头严守纪律、严明规矩的前提，是保证全党令行禁止、集中统一的关键。作为领导干部既要维护中央权威，也要遵守各项规矩，尤其是要严格遵守单位各项规章制度。这是从小的方面对每一个政府工作人员最起码的职业要求。然而，从我几次督查的情况来看，上班迟到、早退、玩游戏、炒股、玩手机的情况屡见不鲜，这就突破了律己的底线。还有一副镇长上任首日便喝酒身亡事件，就是由于没有遵守规章制度，违规饮酒而导致的悲剧、闹剧。
二、严以律己就是要谨言慎行，真正做到内外一致、知行合一
1.勤学善思，时刻保持清醒头脑。一是加强理论学习把握政治定力。多次强调，理想信念就是共产党人精神上的“钙”，这种信念就是一种政治定力，而这种定力，就来源于不断加强的理论学习。作为领导干部务必加强对、xx届四中全会等系列理论的学习，加强对等中央领导同志重要讲话的学习，加强对中央、省委、市委关于全面深化改革各项重要理论的学习，由此来提高自己的政治修养、加强自己的政治定力。二是要加强法律法规学习坚守组织原则。许多领导干部之所以一步步走向腐化，最后背离组织，违纪违法，就是没有坚守组织原则，导致在组织生活上搞一言堂、家长制、独断专行。三是要注意“三慎”，保持清醒头脑。一慎嗜好。个人有嗜好无可厚非，但个人嗜好有高低良莠之别，做为领导干部不能把自己的嗜好视作是个人行为，而应从社会影响和个人形象的角度考虑，作出正确的选择和节制。对影响秉公用权，有损个人形象的嗜好，要认真克制和加以戒除，把个人嗜好控制在适当范围内，谨防沉醉于个人嗜好而不能自拔。房县“三多书记”(哥们多、牌局多、票子多)吕兴国，就是因嗜好打牌，在牌局上被“哥们”围猎，最终迷失了党性，走上犯罪道路，断送前程、身败名裂。二慎习惯。培养良好的个人习惯，防止沾染不良习惯，也是保持清廉的客观要求。牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观，从思想上筑牢拒腐防变的防线。三慎交友。近朱者赤近墨者黑，每个人身边都会有许多朋友，但朋友有好坏之分，好朋友可以带来许多帮助，助人事业成功。交错了朋友就会带来许多麻烦，甚至引人走向邪路。要把诚实正直、重义轻利、志同道合的人作为朋友交往，对那些献媚拍马、口是心非、重利轻义的人保持距离。决不能因为朋友的关系而放弃原则，违反法纪，破坏规矩。衡阳6名官员遭色诱偷拍的腐化堕落串案和“雷政富”就是交友不慎惹的祸。
2.勇于担当，始终坚持真抓实干。“三严三实”是对各级领导干部从政理念的新要求，是忠实履行党员责任的新方向，强调的就是勇于担当，善于实事求是。勇于担当就是要强化责任意识，把为民责任举在顶上，把履行党章责任扛在肩上，把落实“三严三实”牢牢抓在手上，真正做到内化于心、外化于行，做到敢于担当。责任意识是党员必备的基本素质，是做好一切工作的原动力，是纠正“懒、散、庸、虚”的良方，体现的是一种胸怀、一种态度、一种作风，是为官之本，更是党员之职。有责任，才会有坚守；有责任，才能积极进取；有责任，才能敢于担当。作为一名共产党员干部，用党员的标准严格要求自己，克己奉公、求真务实、勇于担当、全心全意为人民服务，做一名有责任、有理想、勇于担当好干部。天下大事必作于细，天下万事必成于实。今天，经济发展新常态下，迫切需要各级领导干部继续发扬优良传统，身先士卒，把“严”和“实”的要求贯穿到干事创业中去， 带头大力弘扬务实担当的精神，敢于直面改革发展难题，勇于承担急难险重任务。在经开区中部岳塘国际商贸城征地拆迁工作中，就是因为勇于担当，坚持真抓实干，在维护老百姓切身利益的前提下，运用“三同时”工作方法，成功取得征拆工作的新胜利，打造征拆工作的荷塘模式。
三、严以律己就是要自重自省，真正做到一尘不染、一身正气
1.常怀律己之心，常思贪欲之害。
在河南兰考县调研时指出，要对一切腐蚀诱惑保持高度警惕，慎独慎微做到防微杜渐。“慎独则心安”，慎独是修身律己的理想境界，也是党员干部党性修养的基本要求。慎独慎微，一是应择善而从。党员干部的腐化变质过程基本都是由小变大、由量变质。党员干部尤其是领导干部，应时时警惕掉进“小意思”、“小圈子”、“小爱好”、“小兄弟”等“小陷阱”不能自拔，谨防“一念之差”铸成“一生之痛”。应当经得起诱惑、耐得住寂寞，彻底消除侥幸心理，时刻不忘自警自律，始终保持共产党人的鲜明政治本色。慎独慎微，二是应勤于自省。“吾日三省吾身”、“见贤思齐，见不贤而内自省”，勤于自省是严以律己的基础，也是指引新时期的党员干部勤于自省、勇于修正自身不足的重要指引。谆谆告诫全党，要不断拧紧螺丝、上紧发条，要经常想、反复想、深入想自己在“四风”方面存在的问题，勤于反思，找出需要清扫的作风之弊、行为之垢。党员干部常怀律己之心，常思贪欲之害，才能不断修正自己，完善自我。慎独慎微，三是应勤于自我教育。党员干部要勤于学习，提高自身的各项能力，坚决拒腐防变，时刻用党章、共产党员标准严格要求自己，常算政治账、经济账、名誉账、家庭账、自由账、健康账、亲情账，汲取违纪人员的经验和教训，自警自励、戒骄戒躁，真正做到“立身不忘做人之本，为政不移公仆之心，用权不谋一己之私”，精益求精做好每一项工作，永葆共产党人的先进性。
2.修道德，讲正气，传递正能量。
做人讲道德，为官讲官德。党员领导干部在工作生活中，都要注意加强官德修养，做到自觉遵守党纪国法，维护公众利益，遵守职业道德，弘扬家庭美德，才能从中汲取最好的营养，使自己成为群众信任的好干部。何谓讲正气，就是讲党性、讲原则，公正无私，刚直不阿，言行一致，在扶正祛邪方面下功夫。“政者，正也”。三国时期，蜀汉丞相诸葛亮严以律己，以身作则。在蜀军第一次出祁山北伐中原时，由于马谡失去街亭，不得不退回汉中。诸葛亮对此深刻反省了自己的失误，主动承担领导责任，并自贬三级，降为右将军行丞相事；为严肃军纪，体现赏罚分明，挥泪斩了马谡。诸葛亮用人失误能“自贬三级”，体现了其讲正气，讲原则，严以律己。作为基层党员领导干部，工作中一定要公道办事，不徇私情，身正行直，藉以服众，坚定政治立场，清正廉洁。但是，有些地方和部门仍存在影响坏、危害大的歪风邪气，如果任其发展，危险极大。为提高干部队伍素质，必须旗帜鲜明地弘扬正气，反对邪气。要始终保持一身正气，坦坦荡荡做人，踏踏实实干事；讲正气要诚实可靠，对党、对组织、对人民忠诚，对同事坦诚，对下属真诚，襟怀坦荡，光明磊落。
四、严以律己就是要接受监督，真正做到完善自我、当官为民
1.照镜子、接地气，深入基层求奉献。
严以律己要真正融入到工作生活当中去，就应适应形势变成新常态，不能成为应付式的一时兴起。作为基层党员干部，要自觉接受党内监督、社会监督和群众监督，以他律促进自律。平时多“照一照”党章，“照一照”榜样，“照一照”普通的群众；每天坚持反省自己，看看头脑是否保持清醒，看认识是否模糊，看心理是否健康，看情趣是否高雅，看言语是否妥当，看行为是否理智。从中总结自己的思想与言行，拾遗补缺，正正衣冠，治治小病，不该伸的手不伸，不该做的事不做，做到行得正、坐得直、走的端。我们平时总说为人民服务，如何才能够真正落到实处，头等要解决的大事就是提升自身的品格修养和工作能力。一个单位的领导，善待干部职工，对工作尽职尽责，为同仁谋求福利，才能真正赢得干部职工的赞同，才能提高工作实效，也才能真正做到接地气。只有真正深入基层，深入群众，党员领导干部才能真正了解到群众需要什么，希望什么，不需要什么，排斥什么，痛恨什么，在作决策时才不会想当然，“拍脑瓜”。想群众之所想，急群众之所急，多关怀群众冷暖，少一些“个人政绩”;为群众办实事、办好事、多办事，全身心地投入到为人民服务当中去，实实在在地实现个人的理想价值，为实现“两个一百年”做添砖加瓦的实事。
2.听谏言、开思路，干事创业促发展。
“观于明镜，则瑕疵不滞于躯；听于直言，则过行不累于身”。一是要正确认识监督。党员干部特别是领导干部手中握有一定权力，权力不见阳光则会滋生细菌，就会变质。接受监督并不是跟自己过不去，而是一种约束，更是一种保护。有了监督，就可以在自律之上再加一把“锁”。如果排斥监督，一意孤行，出了问题，犯了错误，则悔之晚矣。二是要敢于接受监督。接受监督难免会碰到“痛处”，自己可能不那么舒服，这就需要有一心为公的勇气，有广泛纳谏的胸怀。把自己的言行暴露在公众之下，用“言者无罪，闻者足戒”、“有则改之，无则加勉”的态度对待监督，才能听到真话，发现问题，不断完善自己。善意的批评使人进步，认真的反省促人提高，我们在党的群众教育路线中展开了批评与自我批评，吸纳到了很多宝贵的意见和建议，要正视直面解决这些问题，努力提升自己，做人民的好公仆，真正做到为人民服务。三是要善于接受监督。在现如今网络发达的大数据时代，党员干部一些很微小的事情都可能在很短时间内引发广泛关注。出了问题想捂住很难，也不应该有任何出问题能捂住的念头，只有主动接受监督，该公开的信息及时公开，本着实事求是、为群众负责的态度予以正确引导，才能为我们的事业不断增添正能量，促进事业的真正发展。
严以律己演讲稿【第三篇】
首先，什么是严以律己？严以律己就是要做到慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。 严以律己 这简单的四个字不是平常意义上所说的严格要求自己，它是有特定内容的，至少要包括三个方面。
第一，严以律己要求严格自我要求、自我约束，达到慎独慎微的境界。什么叫慎独慎微？古人云， 莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。 这就是说有高尚的品德操守的人独自一人，没有人监督时，在细小的地方也能够保持高尚的操守。 慎独慎微 是我们传统文化关于修养的一个概念，在这里借用说要对自己的要求非常严格。同时，要严格就要经常反思，做到 三省吾身 的地步。
第二，严以律己要求有自己的准绳、标准。什么准绳标准？就是党的建设理论，党章、党规、党法、国家法律。
第三，严以律己要求对自身 标准高、要求严 。不能逾越这个要求，特别是要做到廉洁从政，不能以权谋私。
其次，为什么要严以律己？要做到严以律己，就要问一下严以律己为什么这么重要？我觉得有这样几个方面。
严以律己是 三严三实 的重要内容，在 三严三实 中占有非常重要的地位。
三严 是严以修身、严以用权、严以律己，那么什么是修身？所谓 修身 就是要加强党性修养，提高道德境界。要提高道德境界，摆脱低级趣味就要有高度的自律，通过自律才能达到修身。如果一个人整天把要修身养性挂在嘴边，却不严格要求自己，甚至放纵，那么这种修身就是坐而论道、纸上谈兵，没有律已修身就无从谈起。
严以用权 是坚持用权为民，按照规则、制度行使权力，把权力关进制度的笼子里。严以用权要求公职人员为权力的行使制定一个边界，绝不能超越这个边界去滥用权力，所以严以用权也要求要严以律己。因为公共权力具有两重性。一方面，公权可以成为为人民服务的很好的手段和工具，但同时公权也有可能被滥用，成为谋私的手段和工具。另外，公共权力有很大的腐蚀性，权力的腐蚀作用和权力可能给自己带来的利益呈正比。如果权力和个人私欲相结合，是非常可怕的腐蚀。干部掌握权力可以用来为人民服务，但也可能异化为谋私的手段。因此，要抵制权力的腐蚀作用就必须做到严以律己，这样才能做到严以用权，坚决杜绝以权谋私，保持高度警惕。
通过上面的分析可以得出结论，严以修身、严以用权、严以律己三者相互联系，缺一不可。缺少了任何一项，就会像物理学中的 木桶原理 一样，出现一个致命的短板，水就会从那个缺口流出来。这就是强调严以律己的极端重要性，严以律己在 三严 中是一个不可缺少的要素。
第二，严以律己是落实从严治党的要求，经受四大考验的重要举措。我们先从党目前面临的四大考验谈起，这里我想引用一个所谓 时空转换 的概念。时间和空间都有一个巨大的转换，我们由一个革命党变成执政党，从计划经济封闭条件转化为市场经济对外开放，时空上有一个非常大的转变，因此，我们面临着执政、改革开放、发展市场经济和外部环境变化这四大严峻的考验。四大考验给我们党，主要是在战争年代、在计划体制下形成的优良传统和革命精神造成了影响和冲击。四大考验也给我们带来了四种危险，哪四种危险呢？就是精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险，还有消极腐败的危险。由四大考验造成四种危险，影响着党的先进性、纯洁性和战斗力。那么如何正确对待四大考验，防范四种危险呢？
在党的建设问题上，全党面临着非常艰巨的任务，中央已经明确指出必须从严治党，要按照党建理论、党规、党法全面加强党的建设，标准高、要求严，从严治党。从严治党首先要从干部，尤其是领导干部做起。因为从严治党是个系统工程，思想、组织、作风、反腐倡廉、制度建设这是 五位一体 的系统工程。它的核心是什么？核心就是思想建党与制度治党相结合，通过思想建党、思想教育提高觉悟，调动党员干部内在的自觉性，严格要求自己。同时坚持制度治党，发挥制度根本性、全局性、稳定性、长期性的作用，思想建党、制度治党相辅相成、缺一不可。如果只讲思想建党不讲制度治党是不行的，但是反过来说制度也不是万能的。有句俗话叫做 针尖大的窟窿，斗大的风 。如果一心搞不正之风，搞歪门邪道，总有可能钻制度的漏洞，何况制度是要由人来制定，人来执行，人来保证监督的，所以一方面要强调外在的制度约束，另一方面也要解决内在自觉性的问题，把思想建党和制度治党结合起来。严以律己就是强调通过严格要求自己，解决内在自觉性的问题，达到高度自觉地执行制度，这样就能够做到事半功倍。所以严以律己是落实从严治党要求，经受四大考验的重要举措。
第三，严以律己是造就宏大坚强的干部队伍，领导具有新时期历史特点伟大斗争的需要。我们现在正在进行全面建成小康社会的实践是一个具有新的历史特点的伟大斗争，在斗争过程中需要我们克服一系列困难。反复强调 打铁需要自身硬 ，这句话非常形象生动地说明了一个道理，四个字 关键在党 。而 关键在党 又可以说 关键在干部 ，尤其关键在领导干部。毛主席有一句名言叫做 政治路线确定之后，干部就是决定的因素 ，有了正确的大政方针、路线以后要怎么贯彻？要靠干部，干部是决定因素。毛主席非常详细地论述了造就干部，特别是在如何从思想道德品德方面造就干部，提高干部对中国革命的重要。毛主席说 要造就一大批人，这批人是革命的先锋队，他们具有政治远见，充满牺牲精神，胸怀坦白、忠诚、积极、正直，这些人不是狂妄分子，不是风头主义者，是脚踏实地、富有实际精神的人们 ， 中国革命要有一大群这样的先锋分子，中国革命的任务就能够顺利地解决 。这是毛主席在《为陕北公学成立题词》中讲的一段话，说明了中国革命的胜利要靠共产党员，尤其是党的干部这种勇敢、自我牺牲、艰苦奋斗、脚踏实地的精神，这种高尚的道德品质、高尚的情操对革命胜利是至关重要的，有了这种高尚的品质，有助于赢得人民的支持。
中国古代有一句话说得也很深，如果进行斗争打仗的话， 小胜靠术；中胜靠智；大胜靠德 。所以中国古代政治文化也特别强调 德才兼备 ，而且把 德 放在第一位。宋朝政治家司马光说过 才者德之资也，德者才之帅也。 什么意思？就是一个人的 德 要靠 才 去发挥，一个人的 才 要靠 德 来统帅，德才缺一不可，而且首先是 德 。清朝的康熙皇帝也说过， 联观人先心术后才学，若心术不善，才学何用？ 皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也会搞歪门邪道。所以历代都强调德才统一，而且把德放在第一位。
共产党要完成艰巨的历史使命，在干部队伍建设上同样要求德才兼备，特别要强调以德为先。那么在今天的形势下如何造就宏大坚强的干部队伍？要做好组织工作，选好人，选拔培养人，其中有一条要强调，就是调动干部内在的自觉性，让干部在自己的岗位上严格要求自己，自我锻炼，自我净化，自我提高，这样才能造就干部。
第四，严以律己有助于干部在党性修养和党的作风方面，为全党全国人民树立榜样。中国的传统文化非常强调 上行下效 。当权者的言行对下面民众的教化作用、榜样作用特别重要。儒家思想中提到， 君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。 什么意思呢？简单来说就是上层人士怎么做，老百姓就跟着学。明清之际的思想家顾炎武说过 勾践栖山中，国人能致死。上能同甘苦，下能共安危。 越王勾践卧薪尝胆住在山里，把越国的老百姓调动起来跟吴国打仗，并取得了胜利。上边跟下边同甘苦，下边就跟上边共安危，所以领导者对民众的榜样、教化作用特别重要。其实今天也应当如此，干部有什么样的作风确实影响着全国人民，因为榜样的力量是无穷的。要建设社会主义法治国家，要完善市场秩序，要按照社会主义核心价值观的要求进行建设，发挥领导干部言传身教的作用特别重要。所以严以律己就应该像鲁迅先生说的 时时解剖别人，但更多的是无情面地解剖自己 。首先把自己做好，严格要求自己才能带动别人。如果责人严，对别人要求严；责己宽，对自己要求松，甚至放纵，那么干部不能成为群众的表率。
第五，从党内的思想状况看，强调严以律己非常重要。拿反腐倡廉建设来说，尽管一些腐败分子的堕落有客观原因，但归根结底会从自身找到病灶，苍蝇不盯无缝的鸡蛋，如果严格要求自己，在思想道德境界上不断攀升，就可能筑起一个拒腐防变的思想堤坝。反过来，如果对自己要求松懈、思想道德滑坡，放纵自己，在理想宗旨方面动摇，就不可能抵制拜金主义，金钱万能，糖衣炮弹，就很可能堕落为腐败分子。当然，放松对自己的要求也有一个过程。有人概括了这么几句话，有些人开始还是能够有些警惕的，叫做 常在河边站，就是不湿鞋 ;但时间一长，守不住了，看见别人都捞，那自己捞点也没关系，就说 常在河边站，哪能不湿鞋 ，这样一捞就一发不可收拾；第三句话， 既然湿了鞋，何不洗洗脚 ，鞋都湿了，我洗洗脚再多捞一点，没关系；最后一句话不可收拾， 既然洗了脚，何不洗洗澡 ，意思是彻底掉进腐败的深渊了。所以反腐败要做到防微杜渐，首先要严格要求自己。
第二个问题，对严以律己应持怎样的态度。态度决定一切，简单说，要把严以律己看成是一种约束，更要看作是一种解放，一种激励。它是一种防腐剂，但它更是一种正能量，是对我们的一种解放，一种激励，要自觉主动的严以律己，而不是被迫勉强地执行命令。不是一时一事要做，而是要终身做到严以律己。古人说 朝闻道，夕死可矣 ，早上得到真理，晚上死不足为憾。这对于严以律己非常重要，要做到 活到老，学到老，改造到老 ，无论青年还是老年都应当这样做。抱着这样的态度，我们要克服一些消极心理。比如攀比。别人做不到，为什么要求我做？我们要倡导严以律己，克服心理失衡，自我感觉良好，忽视主观因素、强调客观原因等消极心理。
严以律己做遵纪守法演讲稿【第四篇】
亲爱的老师、同学们：
大家好，今天，我演讲的题目是《牢记《守则》、《规范》做遵纪守法的小学生》。
在我们的教室里，都悬挂着《中小学生守则》与《小学生日常行为规范》的标牌，这两大制度集中体现了对小学生思想品德与日常行为的基本要求，对学生树立正确的理想信念，养成良好行为习惯，促进身心的健康发展起着重要作用。身为小学生，我们要时刻牢记《守则》与《规范》，充分认识与体会制度的重要性，同时以《弟子规》严格要求自己，做到诚实守信、有合作意识、创新意识、遵守网络文明、安全自护、远离毒品。
在学校，我们要好好学习，尊敬师长；人人爱护校园环境，讲节俭、不吃零食，在校园内不乱抛纸屑瓜皮果壳；值日生要按时清扫校园内的每一个卫生死角，营造出美丽整洁的校园环境；爱惜学校的一草一木，一门一窗，爱护学校要像爱家一样；上下学时，严格按照学校的规章制度去做，不在社区追逐打闹，不打扰他人休息，不做损坏他人利益的事情。
在校外，我们要做到：
1、我们要学会一些交通安全常识。红灯停、绿灯行、过马路走人行横道，不翻公路两边的护栏，不在路上玩耍，不挪动、损坏交通安全标志，不在公路上滑旱冰等。
2、遵守公共秩序，遵守社会公德。经常给同学们一些社会公德常识与公共生活、公共场所的有关规定，如乘车船买票要排队，在电影院、图书馆、医院不能高声喧哗，乘公交车要先下后上，不拥挤，要给老人、孕妇、残疾人让座，在公园、旅游景点，不乱写乱画、乱扔垃圾等。
3、我们可以通过看报纸、听广播、看电视关注社会生活。如观看焦点访谈、东方时空、社会与法、绿色空间、新闻联播等节目，接受遵纪守法的教育，使我们幼小的心灵受到震撼。
4、远离网吧，要在家长的引导下、督导下、健康文明上网，不能自己进网吧玩游戏，更不能因上网影响学习与正常生活。
一个国家即使经济实力再强，假如没健全的法制，没遵纪守法的国民，仍不能算是一个真正文明、强大的国家；同样，即使我们的实小校园规章制度再具体、再完善，如果同学们不能将“遵纪守法”四个字化为一种自觉行动，那我们的校园也不会是和谐、快乐的校园。希望每一位同学从小养成遵纪守法的好习惯，将来努力成为祖国的栋梁之材！
我的演讲完毕，谢谢大家！