开学典礼校长致辞【精选4篇】

【导言】此例“开学典礼校长致辞【精选4篇】”的范文资料由阿拉题库网友为您分享整理，以供您学习参考之用，希望这篇资料对您有所帮助，喜欢就复制下载支持吧！

开学典礼校长致辞【第一篇】

今天，荔园迎新，有一副对联高高挂起。上联是：新校园，新老师，新同学，新课堂；下联是：新生活，新高度，新目标，新境界。所列“八新”，我想，最具影响的“一新”，应该是新同学即将面对的新老师。

大学老师是知识阶层中一个富有鲜明特征的群体。这个鲜明特征就是学者型、学者化。理想的大学老师应该是睿智的学者型老师，理想的大学老师群体应该是高度的学者化群体。

凡学者，以学问为本，与真理同行。他审视过去的历史，拷问现存的状态，探索未知的领域。他的科学实验，他的学术争鸣，旨在为人类认识世界、改造世界增加新的积累，为真理的长河增加新的浪花。

凡学者，常在桃李不言、下自成蹊的过程中，立德、立功、立言。立德，就是为人师表，“代表时代可能达到的'最高道德水平”。立功，就是培养人才，“担负起当代和后代的教化”。立言，就是创造发明，着书立说，“论证真理”。（德国哲学家费喜特《论学者的使命》。johann gottlieb fichte，1762-1814）“也有一些大师，通过讲课或讨论的方式，通过直接与学生交流，表达创造性”，（英国数学家、科学哲学家、教育家怀特海《教育的目的》，，1861－1947）不朽者有如苏格拉底、孔夫子。

凡学者，容忍异见，力挺己见。在大学课堂，同样一个问题，可以各陈主张。你可以说名师出高徒，他可以说高徒出名师。你可以说人是猿的进化，他可能会说，猿是猿，人是人。你可以说，目前的社会制度是多数人满意的制度，他可以说，我正在设计人人满意的制度。

凡学者，着书不为稻粱谋。即便穷困潦倒，即便出卖体力，也不会出卖学术，不会让学术成为利禄的附庸。一切为利禄而动的学术，或匆忙草率、或投机取巧、或弄虚作假、或趋炎附势，本质上是被污染的学术。

凡学者，个性上豪不掩饰。或豪爽，或婉约，或谦和庄重，或倜傥狂狷，或衣冠楚楚，或不修边幅，以各自的特色引领校园的生动。

凡学者，骨子里无不严谨。治学不容水分，考核不容虚假，批评一针见血。那些严格教学在网络上被称为“考试杀手”、“监考酷吏”的老师，秉持的正是一种严谨治学、诚实做人的学者态度。

能有这样的学者秉鞭执教是大学的魅力，大学的荣耀。

能与这样的学者朝夕相处是大学生的享受，是大学生的机遇。

深圳大学二十六年，求贤若渴，来自五湖四海的荔园学者，思想敏锐，博闻强记，术业专攻，学者化程度和学者知名度日益提高。走在荔园的林荫道上，你会邂逅两院院士、著名教授、著名作家、著名艺术家，会遇见在电视屏幕、或在报刊杂志似曾相识的才俊。坐在荔园的教室里，你会认识更多学风质朴、功底深厚、勤勤恳恳的专家。今后几年，诸位将在这群学者的指导下完成自己的学业。如何请教、如何沟通，新同学应当重视。

以我做学生的体会，做学者的学生并不容易，做学者喜欢的学生尤其不容易。

大学生不是一般的学习知识的学生，而是在知识宽阔的层面上学习专业、研习学问的学生。凡诚实勤奋、敬重学术、热爱专业、学而不厌、学而时习之的，学者必器重。凡不思进取、漠视学问、作业copy、考试作弊、通宵游戏、出言无状且屡教不改的，学者必失望。器重，则亦师亦友；失望，则疏远陌生。亦师亦友，你的学业和前途，他会记在心上。疏远陌生，则上心也难。这是人之常情，也是学者常情。

亦师亦友需要双方的互动，特别需要学生的自觉和主动。“诲人不倦”，是老师的本分；请教老师，更是学生的本分。通常情况，老师欢迎课堂提问。提问要经过推敲，特别是在大型讲座上的提问，应三言两语，直陈问题。有时，老师也会情绪低落，如在课堂，恰当地举手提问，会帮助他精神一振。老师也乐意课外交流。但交流须有准备，应知道老师的学术成就、主要着作、主要观点、重大项目，如此，自有共同语言；应想好自己的话题、自己的见解，避免无的放矢；切忌：探听考试、讨价分数。拜访老师须有预约，联系老师须讲方式，经验之一是发信息胜于打电话。请适应：在大学，学者提供指导式教育，不提供保姆式教育；重方式路径，不重步步紧逼，所谓“引而不发”（《孟子。尽心》），是学者常用的“手筋”。

学生如果能感悟学者的引导，是学有所获；如果能听出学者的疏漏，是学有所精；如果能参与学者的研究，是学有所习；如果能运用学习的学问，是学有所成。

学者与学生，切磋琢磨，教学相长。

学者与学生，薪火相传，长征接力。

所以大学的定义是，大学主要是由学者和学生构成的传播学问、研讨学问、创造学问的教学场所和学术共同体。学者与学生的关系是大学的主体关系。这种关系的氛围，是尊师重教、崇尚学术。这种关系的支柱是学术自由、学政民主。这种关系的纽带是师生平等、互相关爱。和谐的师生关系，高山流水遇知音。冷淡的师生关系，井水河水各自流。《论语。先进》:“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂(yi),风乎舞雩(yu),咏而归。”是学者与学生关系的至高境界。

我们将力促其成。

新生开学典礼校长致辞演讲稿【第二篇】

亲爱的老师和同学们：

大家好。我是20__年的洪超。今天，我很高兴回到学校，分享我高中的经历。

我谨代表20__届全体同学，向通河中学的老师们，向有远见的学校领导们，向为我们服务的全体教职工们，表示深深的感谢。

三年前，当我收到同和中学的录取通知书时，我对自己没有进入一所重点中学感到非常失望。但在通河中学的三年时间里，我感受到了这所年轻学校的生命力，逐渐改变了原来的看法。我经常想，如果我们学校和那些重点中学一样有着悠久的历史，我们绝对不会比他们差。就像，在同和的最后一年，我们学校获得了区重点。一次又一次的荣誉，让我深深体会到了往届学长们的话：今天渡河我骄傲，明天渡河我骄傲。

高中是通向大学的最后一个碉堡，也预示着一场相当艰难而持久的战争。总之，这段时间要求我们广泛参加学校活动，锻炼自己的能力，也要在考场上争取成绩、心态、体力。

兴趣是最好的老师，适当的学习方法是最可靠的朋友，理想是最大的动力。在高中学习的过程中，要积极思考，善于合作，勇于探索，体验学习的乐趣，这样才能真正提高自己的能力，增加成绩。同和中学的校训也指出，认真制定学习计划，有助于你合理安排时间；课后认真做笔记，有助于你总结知识要点；多做课外练习是有益的

巩固课堂知识，提高自己的能力。

自我调节是缓解学习压力的必要条件。我们可以遵循我们学校的学生行为准则，比如把桌子弄得更宽敞，专注一件事，不要一次用一件事，这样可以有效消除内心的烦躁。

高三的时候，体育课大规模的砍掉挪用，而很多同学却经常战斗到深夜，累极了。在我看来，在非常时期，有两种轻操是不能减少的，对缓解压力有明显的效果：一种是课间操，一种是眼保健操。退一万步讲，没有人愿意因为视力和体力透支而画出一系列的职业限制。尤其是理科生，很多工科医学专业对身体素质要求很高。

祝你们都打赢高中阶段争取成绩、心态、体力的硬仗，夺取高考堡垒！也祝同和中学明天更好。

我的演讲结束了，谢谢。

开学典礼校长致辞【第三篇】

尊敬的教师、亲爱的同学们：

上午好！

新春伊始，万象更新，踏着春天之脚步，我们又回到了美丽的校园。步入新学期，开始了新一年之播种与耕耘。

首先，我代表学校向全体师生致以最诚挚的新春祝福！祝同学们学习进步，快乐成长，祝各位老师事业有成，生活幸福，祝我们学校各项工作更进一步。

新学期，新目标，新起点，新气象，我对我们七一学子新的一年有以下期待：

第一，做一个有追求，有目标，有梦想的人。

德国哲学家康德说：仰望太空，星光灿烂，道德律令，在我心中。仰望太空，星光灿烂是指要有超越精神，超越眼前，超越物质，超越自己，要有高远的，深厚的家园情怀。道德律令，在我心中，是指要坚守道德底线，通身闪烁着人格的光芒，这就是信仰。

第二，加强修养，追求君子人格。

中华传统化中，视“仁、智、勇”三者为重要精神遗产，仁者关爱他人，仁者认识自己，认识世界。仁者以公众道德为至上。《论语·宪问》中，子曰：君子道者三，我无能焉；仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。北宋邢昺疏：仁者乐天知命，内省不疚，故不忧也；知者明於事，故不惑；勇者折冲御侮，故不惧。即：有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，有勇气的人不会畏惧。同时，据《中庸》记载，子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

走进七一中学，就要培养浩然正气，蓬勃朝气，昂扬锐气，丰沛的气的人，七一中学就是要培养具有现代国际视野的人，具有家园情怀的人，具有高度社会责任感的人，具有卓越本领，健康体魄与健全人格的人。

追求君子人格是中国化的特色。君子比德于玉、外涌而内坚。于外，让人如生春风，如沐春雨；于内，有坚强的品格，不为任何风险所惧，不为任何诱惑所忧。

第三，增强发现问题，解决问题的能力。

我希望每个走进七一校园的人，个性都得到彰显，潜力都能得到挖掘，特长都能得到激发。在生态的环境中，在肥沃的土壤里，在自由的空气中全面发展，最重要的是增强发现问题，解决问题的能力。

这个学期时间虽然短，但对每个年级的同学都非常关键，七年级同学要养成更好的学习习惯，掌握初中段的'基本学习方法，为初中三年的学习生活奠定基础。八年级同学要扬长补短，防止分化，在原基础上，争取新的进步。九年级同学要正式冲刺，参加中考，而二、三、四、五月是最宝贵的时间，每个同学都要给自己确定经过努力可以达成之目标，并实现过程小目标。要坚信自己行，要争取本学期最佳复习备考时间，注意学习方法，提高复习效益。

我坚信每个同学都能实现自己的目标，也坚信我们学校会不断取得各项工作的发展与进步。

同学们，只要我们每日四问，第一问：我的身体素质有没有进步？第二问：我的学习成绩有没有进步？第三问：我和同学、老师的和谐关系有没有进步？第四问：我的道德修养有没有进步？你就一定会在本学期进步。

同学们，只要我们有梦想，有修养，有本领，毕业后，无论你身在何处，无论你做什么工作，都一定能得心应手，海阔天空。

关于大学校长在新生开学典礼致辞【第四篇】

诸位新同学，诸位同仁：

上午好！

聊大历史上的今天注定属于20xx级8500余名新同学，在此，我向同学们的到来表示热烈的欢迎！

新同学们，当你们跨入“聊大黉门”之后，就会遇见一所“独一无二的聊大（one LCU）”。这是一所湖畔大学，校园外有著名的东昌湖，西校园有西湖，东校园有东湖，还有孟真湖，湖湖相连，碧波荡漾，既“在水一方”又“宛在水中央”，让人想起梭罗的《瓦尔登湖》。这是一所林中大学，樱花林，银杏林，枫林，白蜡林，国槐林，杨树林，林林毗邻，层林尽染，既“灼灼其华”又“其叶蓁蓁”，让人想起海德格尔的《林中路》。 聊大不仅仅是一所坐落于湖畔与掩映于林木中的生态大学，还是一所推进餐厅人文化、宿舍书院化、课堂智慧化、校园审美化，融显性知识与默会知识教育于一体的现代大学，有正在打造的“东湖学术湾区”，有孔雀堤上的“尚学吧”，有上了“视觉”的楠苑餐厅，有紫藤公寓5号的“学记书院”，更重要的还是一所一贯坚持“以本为本”、守望大学、守望大学初心、守望“三尺讲台”、守望学生成长的愿景大学，创造了西部志愿者的“聊大现象”，展现了国防生的“聊大气派”，塑造了龙舟队的“聊大品牌”，还有历年“长江”“杰青”本科校友排名位居全国第76位的荣光。由此成就了“美在聊大”“守在聊大”“学在聊大”，既是远扬的美名又是真实的存在。

同学们既然已经进入了大学，现在我们就应该回答大学对于同学们来说到底是做什么用的？每位新同学将最重要的人生资本投入到大学中来，显然不是为了简单地消磨四年宝贵的青春时光，那就是说，大学不是用于无谓地消费生命的地方。同学们也不只是仅仅为了简单获取一种谋生手段而终日沉浸在大学图书馆和实验室，也就是说，大学也不是简单的职业培训场所。我想，大学首先是用于同学们认真而积极地成长的地方，然后才是有助于同学们成功的机构，因为成长比成功更重要。真正的成长与年龄并不一定是一个正相关的关系，“婴儿化”是每个社会都需要提防的现象，认真地成长，努力地成长，舍我其谁地成长，是青年学生唯一正确的选择。每个人对于大学的认识也可能有所不同，费正清说，他对于大学的依恋，已经成为了一种宗教。其实，同学们对于大学的向往，经过十年的努力，才圆了自己一生的大学梦，这说来比任何一次宗教的洗礼要艰难得多了。但是，即使这样，同学们现在也只是刚刚取得了大学生的资格，而真正的大学生是有标准的，是需要好好修炼的。在神圣的“象牙塔”里，每个大学人的是不能坍塌的；在大学校园里，世俗与神圣之间是可以和解的，既可以有世俗的生活，更需要保持圣洁的灵魂。同学们要用大学四年奠基一生，我愿在此向同学们奉献一套“大学宝典”，即“三纲八正”，助力你们大学生活！

先讲“三纲八正”之“三纲”。

一纲是“识为学纲”。学习是同学们的第一要务，这一点毋容置疑。如何能够完成这一要务？一是要看时间投入。时间不投入，其它罔谈。二是要看学习效果，重要的是分清是有学有识之真学，还是有学无识之假学。假学，诸如“学而不思则罔”，科举时代为科考需要的死记硬背，仅仅为了谋求考试通关的分数，显然这些都是有学无识的表现。有识必有学，但有学未必有识。何谓识？简单地说，就是将自己所学的东西忘掉了剩下的就是识。识，可以表现为开悟，为智慧，为视野，为格局，为素养。所以，学就要学透，做到真的既有学又有识。然后，在建立属于自己的知识体系基础上，去认识世界与改造世界。我们可以选择一个问题反躬自问：自己对于学习的科目有提问有反思吗？

二纲是“行为业纲”。凡事都要下踏实的工夫，不驰于空想，唯有行动方能成就今日的学业与明日的事业。梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。不行动，梦想就只能是好高骛远与空中楼阁。平庸与卓越之间有时仅仅一步之遥，就看谁能迈出坚实的步伐，勇敢地跨过去，从此岸到彼岸。同学们要做有行动力的理想主义者，“千里之行，始于足下”，心之所向，直道而行，必能抵达。我们可以选择一个问题反躬自问：自己是否会在“明日复明日”中宽容自己的懒惰与拖延？

三纲是“德为己纲”。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”一个人，立业先立德，做事先做人。德为才之帅。只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。同学们要学会自省与自律，“行有不得，反求诸己”，而非怨天尤人；“见善则迁，有过则改”，而非麻木不仁。我们可以选择一个问题反躬自问：除了关心自己，还关心着他人与天下吗？

再讲“三纲八正”之“八正”。

一正是要“正志”。 每个人的理想与志向，决定着他的努力和判断的方向，培根说“跛足而不迷路，能赶过虽健步如飞但误入歧途的人”。古人提倡人要立鸿鹄之志，而鄙弃燕雀之志；爱因斯坦则直接“把安逸和享乐看作是生活目的本身”视为“猪栏的理想”；当代学者钱理群更是愤慨“精致的利己主义者”。 同学们应该有远大理想与志向，然后生发出志气、力量与担当。我们可以试着用一项标准检查一下自己“正志”如何？那就是在宿舍谈天说地或聚会时，谈论的是否为高尚而非低俗的话题。

二正是要“正道”。 通往人生目标的应该是人间正道，否则就会 “正道捐弃，而邪事日长。”同学们应该立正位、行大道、走正道，在具体实践的路径上，可以持《礼记》指出的进路，即博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，是非明、方向清、路子正，辛劳的付出方能真正结出果实。我们可以试着用一项标准检查一下自己“正道”如何？那就是在任何情况下，考试都绝对不作弊。

三正是要“正见闻”。 世事洞明皆学问。目之所见，耳之所闻，情动于心，不可小觑。同学们要学会正确地观察世界，然后输入输出“正能量”。何为“正能量”？正能量就是用昂扬的姿态迎接初升的太阳，用自己的豁达、乐观、正向去影响身边的人和事，塑造一个友好而向上的氛围。人与人之间，当正能量不断被激发时，才会造就积极、愉悦的学习生活状态。我们可以试着用一项标准检查一下自己“正见闻”如何？那就是在遇到负能量事件时，是否不传播小道消息。

四正是要“正言行”。 古人说“言行，君子之枢机”。同学们既要 “言必信，行必果”，做到言行合一，又要以现代文明要求自己的言谈举止与行为做派。要敬畏大学、敬畏学问、敬畏自己，提高做人做事的标准和尺度，做有涵养、有素养、有教养之人。我们可以试着用一项标准检查一下自己“正言行”如何？那就是在公共场合，是否注意了自己的仪表仪态。

五正是要“正学业”。 教育以人为最高目的，接受教育是人的最高价值的体现，也是现代人的一种责任。在学习过程中，同学们每一次自身才能的发现，就意味着又多了一份责任担当，而大学就是为同学们发现自己才能，并增加责任担当机会的地方。假如同学们放弃了学习，那不只是放弃了自己，也是放弃了家庭，放弃了社会，放弃了国家。“学不可以已”“业精于勤而荒于嬉”，同学们要把学习当作天职，把学业优秀作为第一等追求。我们可以试着用一项标准检查一下自己“正学业”如何？那就是是否可以上好每一堂课。

六正是要“正思维”。 随着人工智能社会的到来，大学教育将越来越强调学习者以高阶思维为核心的高阶能力发展，尤其看重问题求解力、决策力、批判思维能力、创新创造力等高阶思维能力的培养。同学们应不断提升思维层次，优化思维方式，培养高阶思维，成为一个能够有效发现问题、解决问题的学习者。有人说，检验一个人思维是否顺畅，就看这个人是否可以同时进行正反方向思维。我们可以试着用一项标准检查一下自己“正思维”如何？那就是在遇到一件棘手事情的时候，思维是否会出现烧毁般的“短路”与垂头丧气的“断路”。

七正是要“正精进”。 如果有人说考上大学之后就可以轻松了，那肯定是太功利化、太世俗化了，将大学仅仅错认为是一个功利目标，而不是神圣的殿堂。勇猛精进，锐意进取，方能有所成就。这世上唯一的捷径，就是勤奋努力、厚积薄发；这天下最高的本领，就是反复锤炼、砥砺前行。每天精进一点点，日积月累，终会见功效。同学们要不断地超越自己，然后成为最好的自己。越是成功的人越会经历过多次的失败，罗琳的第一本《哈利·波特》，被出版商拒绝了12次才最终出版；迈克尔·乔丹曾被学校的篮球队刷了下来。从某种角度来说，青春有时也是用来失败的，我们应该坦然地面对失败，在精进的路上越挫越勇，将挫折作为迈向成功的垫脚石。我们可以试着用一项标准检查一下自己“正精进”如何？那就是遇到困难与挫折时，能否很快走出困难与挫折的阴影。

八正是要“正三观”。 三观者，人生观、价值观、世界观。“三观”就是我们为人处世的基本的底层操作系统。在各种各样选择和考量背后，正是“三观”在起到基础性的作用，然后形成了不同的人生格局。一个人对自己的价值抱怎样的“想法”，就会成为怎样的人。也可以说，一个人的价值观就最终决定了一个人的价值。爱因斯坦说：“一个人的价值，应看他贡献什么，而不是看他索取什么。”我们可以试着用一项标准检查一下自己“正三观”如何？那就是在衡量自己利害得失的时候，能否具有正确的态度和高远的格局。

同学们，如果说知识是信仰，真理是信仰，那么大学也应该是一种信仰。从今天起，你们的大学旅程正式起航了，“今天，青春是用来奋斗的；明天，青春是用来回忆的”，时光不会倒流，人生没有彩排。希望同学们锐于其志，明于其行，从马上就要开始的大学第一课——军训开始，用心用力书写无悔的大学，做一名真正配得上现代大学生称号的聊大人！

谢谢大家！