诚信是一种美德发言演讲稿范文优秀8篇
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诚信是一种美德发言演讲稿【第一篇】
各位同志们：
大家好!
诚实守信是忠诚老实，信守诺言，是为人处事的一种美德。
争功诿过，弄虚作假，口是心非。
一个忠诚老实的人对客观事物的认识能力也是有限的，不可能事事时时准确地反映客观事物的内在规律。因此，忠诚老实的人也有可能犯错误，但同虚伪的人犯错误的性质不同。诚实的人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成的，而虚伪的人犯错误则是由于不诚实，属于道德品质问题。
所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。
诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。“诚实”是真实不欺，“信”也是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担，履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。
我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎着《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也;言而不信，何以为言?”就是说人说话要算数。“诚信者;天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则的关键;孔子也多次讲过诚信，如：“信则人任焉;”“自古皆有死，民无信不立。”孟子论诚信：“至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”
荀子认为“养心莫善于诚”。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难。”庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。
诚和“信”是不自欺，是内心和外部行为合一的道德修养境界。一般人是很难做到的。原因是内心总会有冲突，他一方面知道要为善去恶，而另一方面他还为情欲所蔽。“欲动情胜”，所以其内心总会有不自愿遵行道德的想法，因此，我们要经常进行诚实守信的道德教育。
诚实守信，是真、是善、是美，是真、善、美的统一，只有不断地进行自我修养，才能达到这一美好境界。
一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德，一个弄虚作假，欺上瞒下，糊弄国家与社会，骗取荣誉与报酬的人，他们是要遭人唾骂的。诚实守信首先是一种社会公德，是社会对做人的起码要求。
在中国古代，上至贤明君主，下至平民百姓，留下许多诚实守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”
曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀子。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
商鞅立木树信。商鞅是战国时期着名的变法家。为了树立威信，商鞅在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头，并当众许下诺言：谁把木头搬到北门，赏10金。人们不相信，无人搬动木头。商鞅把赏金长到50金。一男子把木头扛到了北门，商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任。很快就在秦国推广了。
中国古代也有不讲诚信而自食恶果的例证。如烽火戏诸侯。西周建都丰镐(今长安县西北)，接近戎人，周天子与诸侯相约，要是戎人来犯就点燃烽火、击鼓报警，诸侯来救。周幽王的爱妃不爱笑，惟独看到峰火燃起，诸侯的军队慌慌张张从四面赶来时而大笑不止。周幽王为博得褒姒高兴，数次无故燃起峰火，诸侯的军队多次赶到而不见戎人，认为受了骗。后来戎人真的来了，已无人来救。幽王被杀于骊山之下，为天下人所耻笑。
。
诚信是一种美德发言演讲稿【第二篇】
老师们、同学们：
早上好！
本周的集体晨会的主题是“诚信是一种美德”。诚信是中华民族的传统美德。诚信，即诚实守信。它的基本含义是守诺，践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。
(主任发言)。
下面让我们用热烈的掌声欢迎主任发言。
(结束语)。
同学们，在21世纪竞争强烈的现代社会中，我们不仅要重视科学文化素质，更重要的是我们要培养高尚的道德修养，社会中，流传着这样一句话，能力比知识重要，素质比能力重要，而道德比素质更重要！同学们，让我们从今天开始、从此刻开始！无论何时何地做何事情，都要做到表里如一，待人真诚，说话办事讲信用。一起为做个有诚信的人而共同努力吧！
我的讲话完了，谢谢大家！
。
诚信是一种美德发言演讲稿【第三篇】
我国企业正面临着一场严峻的挑战-诚信贬值，也正在对我国市场经济的建立和完善造成极大的冲击和影响。因此，基于道德层面与信任关系的企业诚信文化建设已成为全社会关注的热点问题。
在如今处处讲求竞争，事事讲求效率的现代商业社会中，诚信也许并不能为企业赢得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短浅的企业便丢弃诚信去追求所谓的丰厚利润。然而他们得到了些什么呢?从中国的银广厦事件到能源巨人安然一夜之间轰然倒地，到如今安达信面临被美国联邦法院起诉的厄运，再到现在的三鹿问题奶粉事件，所有一切发生在人们眼前活生生的事例给人们敲响了一次又一次的警钟。前车可鉴!他们可以在激烈的市场竞争中战胜对手，却倒在了自己的利刃之下!在失去了诚信的竞争中，每当他们战胜一个对手时，就会在自己身上留下一道深深的疤痕。也许，依靠着欺骗，他们取得了某种程度上的成功。但那仅仅是昙花一现，不可能会有长久的美丽;仅仅是划过天际的流星，不久便陨落在无人知晓的地方;仅仅是漂浮在历史长河中的一些泡沫，终将淹没在滚滚河流之中。
而那些始终坚持诚信的企业呢?诚信为他们赢得了更长久，更丰厚的利益。在一切经受住时间考验并取得成功的企业身上，我们都能看到诚信的影子，它是一切企业文化的基础和精髓。甚至在企业遇到困难的时候成为企业的救生圈，救企业于危难之中。诺基亚能从一个小小的木材加工厂发展到如今全球知名的电子通讯企业，芬兰人的诚信可谓起了举足轻重的作用。它伴随着企业的一路成长，在困境中给企业以重新振作的力量，直至今天的辉煌。
“人无信不立，企无信难存”，无数事实表明，诚信不可抛。诚实守信，才有收获丰厚的回报和长远发展的希望，利欲熏心，欺诈行事，只能使企业走向衰败和消亡。在市场经济日益完善化，市场规则日益神圣化的今天，必将会有越来越多的有识之士认识到诚信对企业的重要性，诚信是企业赖以生存和发展壮大的基石，更是时代发展和社会进步的永恒主题。
诚信是一种美德发言演讲稿【第四篇】
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好，
我是七十六班的胡瑞楠，今天，我演讲的题目是“诚信应考，弘扬求实学风”。众所周知，如今的党xx大已经落下帷幕。而诚信这个话题，确实依旧在市民们耳边回荡。
一提到考试，很多人就会想到作弊一词，有些人更提出了“考试作弊，齐心协力”的口号，更是让老师们家长们胆战心惊。诚信已经在这硝烟弥漫的比争成绩的战场上隐匿了踪迹。这时，我们是否应该扪心自问，问问自己是否拥有诚信，是否守护诚信，是否去做到了诚信。诚信不仅可以使你获得成功，还可以让你得到别人的尊重，而缺少诚信的人生活在世上，如同一颗颗飘浮在空气中的尘埃，永远都不会收获公众的赞美与褒扬，也永远都不会拥有内心深处的踏实和宁静。我们跋涉在漫长的人生道路之上，只要我们谁不踏踏实实的留下诚信的足印，谁就将永远永远走不出渺小而狭隘的怪圈。
诚信，是我们人生必不可缺的，亦是必不可磨灭的。他就像一个忠诚的士兵，守卫着人们的良心，守护着人们内心深处的真诚。而我们所要做的，便是极力的配合这个尽职尽忠士兵，在每一次的考试中不作弊，不“偷菜”。以一己之力来诚信考试，弘扬求实学风!
我们作为莘莘学子中的一员，应当以诚信为本，让我们诚实的面对自己，守住内心的一份坚持，从自己做起，从现在做起，交出一份诚信的答卷。让我们为学校的诚信学风建设共同努力，为严肃考风考纪撑起一道诚信、文明、自觉、向上的美丽风景线。
最后，预祝我们大家能在即将到来的考试中诚实面对自己，考出好的成绩。
我的演讲完毕，谢谢大家。
诚信是一种美德发言演讲稿【第五篇】
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我是5班班长刘玉。今天，国旗下讲话的主题是：诚信是一种美德。诚信是一种责任，一种美德，一种力量!我们要学会诚实守信，一个人要诚信的对待别人，对待自己。
--曾经说过：“人类最不道德的地方，是不诚实与怯懦。”所以人一定要诚信，诚信对待别人，诚信对待自己。--国小说家--曾经借朋友的钱去经营一家公司，但公司经营不善倒闭，朋友觉得瓦特有才华，让他可以不必还钱，但瓦特执意不肯，最终通过自己的劳动还清了债务。
诚实信用的人，即使在贫穷的时候，依然靠自己的劳动还清了债务，瓦特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去还债，轻松地搞自己的创作，但是他没有，没有在贫穷下失去自己的原则，让自己遗憾。诚信待人，诚实面对自己、他人。
--在创业初期资金极为有限。一次，一位外商希望大量订货，但他提出需要富裕的厂商作保。--努力跑了好几天，仍一无所获，但他并没有捏造事实，或是含糊其词，一切据实以告。那位外商深为他的诚信所感动，于是放弃了之前的说法。虽然这是个好机会，但--感动之余还是说：“先生，蒙你如此信任，我不胜荣幸。但我还是不能和你签约，因为我资金真的有限。”外商听了，极佩服他的为人，不但与之签约，还预付了货款。这笔生意使--赚了一笔可观的钱，为以后的发展奠定了基础。由此，--也悟出了“坦诚第一，以诚待人”的原则，并获得了巨大成功。
不守信约，我们可能有暂时的成功;有了诚信，我们却会获得终生的成功。
“诚是做人的核心，信是做人的根本。”从古至今都有许多这样的例子。春秋战国时，秦朝的--为表明诚信不欺而立木，能搬走者给予黄金，使老百姓确信新法可信，使新法顺利地推行实施，这让我们明白：人无信不立。
一个人，一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡，如果人无诚信，则更无法让他去做别的大事，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。最后，祝愿高一全体同学和高二的学长学姐在即将到来的期中考试中，考出水平，考出风格，以真实的成绩展示自己阶段性的努力成果。
诚信是一种美德发言演讲稿【第六篇】
做人需要诚信，企业的发展需要信誉,国家的繁荣昌盛需要国民的忠诚。程序是中华民族的传统美德，继承和发扬中华民族的传统美德是我们的责任。
前不久我参加了一场朋友聚会，让我高兴了很久，也思考了很多。朋友们聚在一起相互聊了许多，其中有一位朋友的经历使我印象特别深刻。
他的名字叫××，毕业于建筑专业，应聘到一家建筑公司做业务员，试用期为一个月。一周后的一天，项目经理让他单独到一家招标单位去送投标书，投标书送达后，他认识了一个年轻人，是替另外一家建筑公司来送标的，也是建筑专业毕业，两人谈得很投机。
两天后，那个年轻人向他提出以高额回报来换取标书的内容。××想都没想，马上摇头拒绝道：“虽然现在我很缺钱花，我们公司规模也不算很大，但是我不会为了钱而失去了我与公司之间的相互信任。俗话说得好：‘子不嫌母丑，人穷志不穷。’做人要有诚信，我相信我们公司一定会有辉煌灿烂的一天。很抱歉，你走吧!就当刚才你没有对我说过那些话。”
第二天，上班时办公室秘书找到他，说有人在总经理办公室等他。他以为总经理有什么吩咐，赶快去了总经理办公室，一进门，他看到又是那个年轻人。××很生气地对他说：“你来这里干什么?我绝不会把标书卖给你的，你死了这条心吧!”说完转身就要走人，年轻人赶快起身，莫名其妙地把他推到总经理的位置上。这时秘书微笑着走过来说：“你误会了，他是我们公司的总裁。”总裁接过秘书的话说：“从现在起，这个位置就是你的了。凭什么呢?就凭你对本公司的忠诚与信赖，而且我相信你一定能改做好。”
原来那个年轻人是公司的总裁。他是亲自考验××的。而××是以“诚信”使自己从一名普通的业务员升职到了总经理。“诚信”改变了××的命运。
此时此刻，我不禁想起了在祖国最贫穷，最落后的时候，中国人民解放军在一代领袖毛主席的英明领导下，打败了以蒋介石为首的国民党反动派和日本帝国主义的侵略者。当我们为祖国的和平解放而欢呼雀跃的时候，我们应该想到在那战火纷飞，血流成河的日子，我们不应该忘记像邱少云、董存瑞这样勇敢地为祖国的和平而奋斗地说，没有这些勇士们的忠诚，就没有祖国和平的今天。
可见，“诚信”可以使企业转败为胜，可以使改革渡过难关，可以使政策令行禁止，可以使党的威信大大增强，可以使四化蓝图付诸现实。“诚”是成功之诀，“信”是胜利之本。
诚信是一种美德发言演讲稿【第七篇】
遇上了，就不再错过;迷上了，就不再放弃;抓住了，就不会放手。
以前总觉得生活中平淡无奇，就幻想能经历一次狂风或是暴雨。但时间一长我就淡忘了他，放弃他。当他真的来临，我却不知所措。
在前段时间学校组织了一次考试，由于我十分看重自己的分数，就想方设法来提高分数，这使我在语文考试中犯了一个大错。语文考试中的作文是1篇话题作文，一看题目我的心顿时凉了一大截。平时我的作文是最差的，每次不是离题就是词序错乱，我苦思冥想了老半天，也是不知如何落笔。这可怎么办才好?我坐立不安。
无意间，憋见同桌已经写好了作文，于是我趁考官不注意时，向同桌询问了怎样写作文，同桌不好推辞，就只好重新帮构思了1篇作文，真是天无绝人之路!我暗想。作文写好后，我心想这次我一定拿高分，还情不自禁偷笑起来。后来，试卷发下来，一切也如我所愿，我得了高分。但在老师表扬我写的作文时，我却怎么也高兴不起来，而且有一种奇怪的感觉，那毕竟不是我自己构思的。一整天中，我一直在想，是不是应该把事情得真相告诉老师呢，如果不告诉，我这心里不是滋味，如果告诉，我就拿不到高分了。哎!真是进退两难啊!最后在经历一番激烈的思想斗争后，我决定还是把真相告诉老师。
好不容易挨到下晚自习，我快步来到了老师的办公室前。当我正想敲门时却又迟疑了，但最终，我还是战胜了内心的胆怯，走进办公室向老师说明了事情的原委。老师知道后并没有严厉的批评我，而是对我说了一番语重心长的话。特别是老师说我知错能改是诚实的孩子，让我知道诚实是多么的重要啊!从此，我再也没有抄过别人的作文，而是尽自己最大的努力去构思去写好1篇作文。
事情虽已过去，但我知道，诚实的品质已深深烙进了我的心底，它将永远伴随我在人生的大海中航行。
最美得风景，在母亲的嘴角。
夜空中，星星在不知疲倦的眨着眼睛，我在大树底下乘凉，知了还没有一点睡意，正在树上高兴的开着party，闷热的天空使我很不耐烦，蚊虫时不时的叮咬着我，我只一个劲的埋怨这天气，哎，真想快点进入冬天。
想着想着，我从那幻想中一下惊醒过来：咦，怎么这么凉快了?原来是母亲在用扇子给我扇风呢。我给母亲一个微笑，闭着眼，继续享受着属于我一个人的凉快。
不久，风力好像小了，我正要埋怨母亲，睁开眼，看到的却是母亲额头上豆大的汗珠，我把到嘴边的话咽了下去，拿起母亲手中的扇子说，“妈妈，你也很热吧?这次换我来给你扇吧”。我一边说着，一边给母亲扇起了风。母亲却摇了摇头，又拿起我手中的扇子，继续为我扇起了风，说：“不用了，我来扇吧，你刚洗澡，不要弄出汗了。”此时，我看见母亲嘴角微微上翘，心里无比的温暖，因为我看到了最美的风景——含爱的风景。
最美的风景在母亲的眼眸。
一把把的大大的红叉透过我的视线，望着它，我不禁流下了“金豆豆”，我站在办公室门口，老师站在我的面前正严厉的批评我，各班路过的同学对我投来异样的眼光，我的头，更低了，不敢再去看，因为这次，我考得很差。
回到家，我提心吊胆的开着门，母亲坐在沙发上看电视，桌上有一大桌美味的饭菜，母亲在等我吃饭呢。我忐忑的走到母亲面前，低着头，不敢看她，颤抖着双手把试卷递了上去，我一下哭了起来，当我已做好了被骂的准备的时候，却没听到我预料之中的责骂声，我这才抬起了头，迎着母亲的目光，她只是说了句：“这次考得不好不要紧，下次要努力哦。”然后帮我放下书包，要我洗手吃饭。我感到很欣慰，因为我又看到了最美的风景——含爱的风景。
最美的风景在母亲的双手。
当月亮升起，我从睡梦中醒来，揉揉朦胧的睡眼，看到的是母亲在灯下织毛衣的干裂的冻红的双手，当我看下钟发现已是半夜时，我望着母亲，说：“妈，怎么这么晚还不睡啊?明天再织吧?”
母亲仍没停下来，一边织，一边对我说：“我怎么能睡得着，想着给你和你爸织几件毛衣，天越来越冷了，还没织完，外面买的毛衣又不暖和，没事，你早点睡吧”。
我见劝不动，又看了下母亲，看了她那双一直未曾停下的手，叹了口气，便又睡下了。
过了一会儿，我还是睡不着，只要一闭上眼，母亲那双干裂、冻红的双手，便又会在我的脑海里出现。我突然感到很温暖，因为我又看到了最美的风景——含爱的风景。
母亲的微笑，如永不逝去的彩虹;母亲的目光，如永不干涸的清泉;母亲的双手，如永不坠下的太阳;都是我心中最美的风景。
现在的社会太虚伪太残酷了，它不知道会在什么时候给你致命一击，让你措手不及，还没搞清楚状况，残酷就降临在了你的身上或者生活当中，但是不是因为这样你的一生都将是悲剧了呢?这个时候人会有两种选择——自甘堕落和再度崛起，要想以后是怎样，与这个抉择有一定的关系。
诚信是一种美德发言演讲稿【第八篇】
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各位同志们：
大家好!
诚实守信是忠诚老实，信守诺言，是为人处事的一种美德。
争功诿过，弄虚作假，口是心非。
一个忠诚老实的人对客观事物的认识能力也是有限的，不可能事事时时准确地反映客观事物的内在规律。因此，忠诚老实的人也有可能犯错误，但同虚伪的人犯错误的性质不同。诚实的人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成的，而虚伪的人犯错误则是由于不诚实，属于道德品质问题。
所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。
诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。“诚实”是真实不欺，“信”也是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担，履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。
我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎着《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也;言而不信，何以为言?”就是说人说话要算数。“诚信者;天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则的关键;孔子也多次讲过诚信，如：“信则人任焉;”“自古皆有死，民无信不立。”孟子论诚信：“至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”荀子认为“养心莫善于诚”。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难。”庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。
诚和“信”是不自欺，是内心和外部行为合一的道德修养境界。一般人是很难做到的。原因是内心总会有冲突，他一方面知道要为善去恶，而另一方面他还为情欲所蔽。“欲动情胜”，所以其内心总会有不自愿遵行道德的想法，因此，我们要经常进行诚实守信的道德教育。诚实守信，是真、是善、是美，是真、善、美的统一，只有不断地进行自我修养，才能达到这一美好境界。
一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德，一个弄虚作假，欺上瞒下，糊弄国家与社会，骗取荣誉与报酬的人，他们是要遭人唾骂的。诚实守信首先是一种社会公德，是社会对做人的起码要求。
在中国古代，上至贤明君主，下至平民百姓，留下许多诚实守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀子。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
商鞅立木树信。商鞅是战国时期着名的变法家。为了树立威信，商鞅在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头，并当众许下诺言：谁把木头搬到北门，赏10金。人们不相信，无人搬动木头。商鞅把赏金长到50金。一男子把木头扛到了北门，商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任。很快就在秦国推广了。
中国古代也有不讲诚信而自食恶果的例证。如烽火戏诸侯。西周建都丰镐(今长安县西北)，接近戎人，周天子与诸侯相约，要是戎人来犯就点燃烽火、击鼓报警，诸侯来救。周幽王的爱妃不爱笑，惟独看到峰火燃起，诸侯的军队慌慌张张从四面赶来时而大笑不止。周幽王为博得褒姒高兴，数次无故燃起峰火，诸侯的军队多次赶到而不见戎人，认为受了骗。后来戎人真的来了，已无人来救。幽王被杀于骊山之下，为天下人所耻笑。
诚实守信不仅是做人的准则，也是做事的基本准则。诚实是我们对自身的一种约束和要求，讲信誉、守信用是外人对我们的一种希望和要求。一个从业人员做事，他既代表个人，又代表一个单位，或企业、或政府，如果一个从业人员不能诚实守信，说话不算数，那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任，无法与社会进行经济交往，或是对社会再没有号召力。因此，诚实守信不仅是一般的社会公德，而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。
如：_年5月的一天，__银行大观园储蓄所__同志接待了一对前来存款的夫妻，钱装在一只编织袋中，他们是做水果生意的，钱又散、又乱、又破旧。存款凭条上填写的数目是万。赵安同志细心地数了2遍，都是万元。赵安对这对夫妻说，他们数错了，他们不信，他们又数了一遍，果真是万，这对夫妻对赵安同志诚实不欺的高尚品德十分感激。事情传出去以后，引来许多前来存款的生意人。
另一例是我们的外经贸部部长吴仪同志“复关”(恢复关贸总协定缔约国的地位)问题上，面对美国一再设置的障碍，警告说，虽然_年来，我们作了很多，但如果美国一意孤行，故意设置障碍，损害中国的根本利益，那我们所做的一切均无效。但是在国内，一有机会，吴仪就大声疾呼，保护知识产权，不能随意模仿，拿来就用，不能“和尚打伞，无法无天。”她主张一旦作出，就要言而有信。她动情地说：“如果我们不遵守知识产权法规，不守信用，谁都不愿意向我们转让技术，我们就只能停留在中低档层次上。
谢谢大家!