严以用权心得体会范文范例_总有适合【范例5篇】

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严以用权专题发言稿【第一篇】

各位同志们：

大家好！

根据局党组“三严三实”专题教育学习计划安排，围绕本次“坚持用权为民，自觉遵守党纪国法，敬畏法纪，为政清廉”的主题，现结合分管工作实际，将有关情况报告如下：

一、思想认识

(一)权力认识

提出的“三严三实”要求中，严以用权就是要坚持用权为民，按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。可见“坚持用权为民”是“严以用权”的核心。权力无论是作为政治上的强制力量，还是作为职权上的支配力量，都具有“二重性”，是一把“双刃剑”，如果运用得当，用权为公，它可以为社会民众带来利益；如果运用不当，以权谋私，则会给社会民众造成灾难。人民群众深恶痛绝的腐败现象，其根本特征就是以权谋私，公私不分。我们社会主义制度区别于历史上的一切剥削制度，根本就在于实现了权力基本属性的理性回归，公共权力真正是用来为人民服务，而不是为少数人谋利益；同时，权力也意味着责任。实践反复证明，只有坚持用权为民，为老百姓办好事、办实事，才能得到人民群众的真心拥护和支持，我们的事业才能长盛不衰。

(二)法纪认识

党的纪律是按照民主集中制原则，根据党的性质、纲领和实现党的路线、方针、政策的需要而确立的各种党规党法的总称，是党的组织和党员必须遵守的行为规则，我国的宪法和法律是党领导人民通过一定程序制定的，是党的主张和人民意志的体现，每一个公民都有遵守法律的义务。因此，自觉地遵守党纪国法，是党员必须履行的义务。而且党员自觉遵守党的纪律与自觉遵守国家法律，是完全一致的。党的各级组织和全体党员严守党的纪律、自觉接受党的纪律约束，是我们党的重要优势，也是党始终保持先进性的重要保证。对党员干部而言，如果说遵守国家法律是基本义务，那么遵守党的纪律则是基本要求。只有坚决执行党的纪律、遵守国家法律，敬畏法纪，在任何情况下都不逾越法律、纪律和道德的底线，才能更好地为人民服务，得到人民的尊敬和拥护。反之，则会被党和人民唾弃，受到党纪国法的严惩，沦为阶下囚。

作为一名副处级财政领导干部，我深刻的认识到，只有时刻把人民群众的利益放在行使权力的最高位置，坚持用权为民，才能切实实现好、维护好群众的利益。只有自觉遵守党纪国法，为政清廉，才能更好地发挥自己的才能，真正为民造福。

二、存在问题

通过多次认真学习和工作实践中的深刻领会，对照“三严三实”的要求，我发现自己还有不足：

1、学习不够。学习政治理论和财政专业理论的系统性、深入性还有待进一步加强，有点依赖集中学习和被动学习，个人单独学习和主动学习的次数不多。

2、工作主动性不强。接到工作任务后，总有一些“按时按质完成就没事了”的消极被动思维。主动想工作，怎样做好工作的积极主动性还不够。

3、创新意识不够。工作中局限于上级布置什么做什么，遇到新情况、新问题，凭经验和惯例考虑问题多。在经济发展新常态下，思想还不够解放，新点子不多。

4、深入基层不够。平时坐在办公室，不想去企业和服务单位；怕给单位添麻烦，不敢去；有的事情觉得自己是配合单位，不是牵头单位，不愿去督查调研。

5、对专项资金跟踪问效不够。主观上有“只要程序合法合规就行”的意识。加之业务科室人员相对缺乏，资金下到相关企业和项目单位后，虽然经常在口头上要求项目主管部门、各县区财政部门和分管科室人员加强监管，自己亲自带队跟踪问效的次数不多。

三、努力方向

本人将按照“三严三实”的要求，在今后的工作中加以改正，请局主要领导和同志们指正、监督。

1、进一步加强理论学习。把政治理论学习放在自身建设的首要位置，系统、深入学习、xx届三中四中全会精神和系列重要讲话精神，以及关于“把纪律和规矩挺在前面”重要论述精神，不断改造自己的世界观、人生观、价值观，，讲纪律、守规矩，真正做到清清白白为官、堂堂正正做人、干干净净干事。

2、进一步强化宗旨意识。牢记全心全意为人民服务的宗旨，不断增强党性修养。自觉增强公仆意识、责任意识、服务意识，始终把党和人民的事业放在首位，加倍珍惜党和人民赋予的权力，坚持用权为民，沉下身子、深入基层，多为群众办实事，多解决一些企业和群众关注的实际问题。

3、进一步加强作风建设。继续发扬老一辈艰苦奋斗的优良传统，保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，自觉净化“社交圈、生活圈、朋友圈”。经常对照《党章》、“四风”深查细照，真正做到以平和之心对名，以知足之心对利，以敬畏之心对权，以奋进之心对事，通过勤勤恳恳的工作，使自己的工作业绩经得起群众、时间和实践的检验。

4、进一步提高工作实效。在当前经济发展换挡减速和高压反腐新常态下，不仅要依法办事、按制度办事，还要注重提高办事效率。在抓实土地出让金收支管理、国有资本运营预算管理、对口预算单位经费管理、企业扶持资金管理、财政信用担保管理等本职工作的同时，要不断根据新情况、新问题，创新思路和方法，注重加强财政资金的跟踪问效和监督检查，充分发挥财政资金使用效益。

我的发言完毕，谢谢大家！

严以用权专题发言稿【第二篇】

各位同志们：

大家好！

在“三严三实”中，严以用权是关键。权力是一把神兵利器，用对了可以报国为民，用错了就会反噬自己、身败名裂。各级领导干部手中都掌握着或大或小权力，能否做到“对党忠诚、个人干净、敢于担当”也主要看怎样用权，能不能用好权。

严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。领导者一定要衡量一下自己的所作所为是为公而不为私，因为身在高位，众目所至、众手所指，所有人都看着、清清楚楚。人要有害怕的对象才能够懂得节制自己，严格按制度办事就是能够让大家看到公平、公正和希望，先给弱者公正合适的待遇，这才能够稳定人心。

严以用权，就是做人做事首先动机要纯正，行使权力要以民为本，对待权力要时常怀有敬畏之心才能成事。用权往往会跟用钱联系在一起，领导干部“拿着一支笔”，心里一定要清楚，财政的属性是取之于民、用之于民，没有随意划拨的自由，也没有浪费的理由，更没有浪费的资格，人民决不会真正相信乱用自己钱的人，哪怕是自己的子女，那是败家子，党的领导和一切政府工作人员要争做厉行节约的表率，事关执政根基和形象，是取信于民的根本前提

严以用权，还要谨慎交友，自觉抵制“圈子文化”，不要让自己陷入“怪圈”。上有所好，下必趋之。领导者一定要有正确合理的爱好，只有正当、合法、健康的事情才可以喜欢，否则钻营者就只谋人不干事、投其所好、跑官要官。对待下级，工作上要严谨、生活上要平易近人，“威服”不如“敬服”。

我的发言完毕，谢谢大家！

严以用权演讲稿【第三篇】

用“不任性”这一网络语言作表述，阐述了本届政府工作“该如何运用权力”的重点，也警示了中国所有的官员，无论官位高低，无论权力大小，用权要慎重，不能任性。

“权力”的形成是国家和社会发展的必然趋势，最初，“权”是度量衡的一种，秦始皇统一度量衡后，权是量轻重的器具。随着国家和社会的发展，统治者逐渐依靠合法的暴力垄断而发号施令，“权力”含义逐渐演化为“影响力和支配力”。“权”无论是作为度量衡，还是支配力，均有一定尺度，不能任性。哪怕是古代，统治者的权力也是有一定限制的。《公羊传·桓公十一年》：“行权有道”，从字面意思理解，古代的权力行使也是要受到“道”的限制的，而这个“道”，也正是一种尺度。专制社会的权力尚且要受到限制，更何况是当今社会。当前，有的领导干部在用权时背离了党，背离了人民，将手中的权力用在谋私利上，将权力用到极致，最终受到了党纪国法的惩处，而这些反面教材，都是不能正确行使权力，将权力的“公”性扭曲为权力的“私性”。

当前深入开展的“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育中，有一个重要要求就是领导干部要严以用权，不能随意用权。严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。官员的权力无论大小，都是人民赋予的，都是公权，任何时候都只能用在为人民谋利益上。古人讲，“居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。”强调的就是用权为公，也指出“有权必有责，用权受监督，失职要问责，违法要追究，要保证人民赋予的权力始终用来为人民谋利益”。

xx届四中全会后，中央提出了“四个全面”的战略部署，其中“全面依法治国”、“全面从严治党”都剑指用权，从各个方面对领导干部的用权行为作了规范，对权力作了极大的约束，在对权力的整顿及对贪腐行为的查处中，不断有“老虎”、“苍蝇”落网，让人民群众看到了中央的决心，看到了国家的希望。中央不断为权力立规矩、划红线、定底线，让“为官不易”成为一种常态，也进一步约束了官员的行为，保障了群众的权益，一定程度上，可以这么说“官员过难日子，群众才能过好日子”，官员都建立起为官用权的底线原则，真正做到严以用权，社会也才能和谐。

严以用权的根本 严以用权的十个要求【第四篇】

大家好！

三严三实”，是以为的新一届领导集体，围绕执政的中国共产党作风建设提出的要求。指出，“严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。”这些要求既彰显了作为马克思主义执政党的价值追求，也体现了中国共产党的“善政”智慧和境界。

执政为民、“为民用权”是中国共产党“善政”的根本

“善政”，指的是好的、能够得民心、聚民力、达到最优效果的执政和施政方略。“善政”的基本内核是“得民心、聚民力、达善治”，其基本意蕴包含着执政者为谁执政、怎么执政等问题。中国共产党作为中国人民、中华民族、中国工人阶级的先锋队组织，作为中国特色社会主义事业的领导核心，执政为民是其基本理念，“为民”是其“善政”的根本。

中国共产党为民执政这一“善政”之本，源于马克思主义政党的唯物史观。马克思恩格斯在研究人类社会发展的历史过程中，从世界是物质的，物质世界是普遍联系和永恒发展的世界观出发，把人类社会作为物质世界发展变化的一个组成部分，把人视为人类社会的主体。认为人类社会发展史就是人的社会实践活动史，社会实践的主体是劳动者，劳动人民应该是社会的主人，应该是社会物质财富和精神财富的拥有者，是推动历史发展、社会进步的动力。然而，在资本主义条件下，劳动成为“异化劳动”。代表生产力发展要求的劳动者创造了财富，但却处于生活贫困、地位低下、被剥削、被压迫的地位。劳动者要想摆脱剥削和压迫，获得解放，必须组织起来，打破旧生产关系，建立新生产关系。而共产党组织，就是组织、团结、动员、唤醒无产阶级和劳动人民行动起来、进行革命的组织，是无产阶级的先锋队组织。因此，马克思主义政党从创党起就坚定地站在劳动人民的立场上。

马克思主义政党的劳动人民立场以及人民群众的观点，决定了其价值追求或理想信念——就是唤醒全世界无产阶级，使其联合起来，形成强大力量，与资产阶级展开斗争，通过社会革命推翻资产阶级统治，冲破资本主义生产关系的束缚，实现劳动者的解放。建立无产阶级和广大的劳动人民自己当家作主的国家政权，实现“每个人的自由而全面发展”。马克思主义政党的劳动人民立场以及人民群众的观点，决定了其坚持人民主体地位，遵循社会发展客观规律进行决策、施政等“善政”特色。作为马克思主义政党的中国共产党，秉承了马克思主义政党精神，坚持了马克思列宁主义的基本立场观点和方法，同时，又立足中国大地，结合中国的实际，把马克思列宁主义文化与中华民族优秀的传统文化对接、融合和升华，形成了中国化的马克思主义。在中国化的马克思主义指导下的中国共产党，不仅坚持了“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”的群众史观，确立了中国共产党“全心全意为人民服务”的宗旨，而且又创造性地提出了党的一切为了群众，一切依靠群众，相信群众，甘当群众的小学生的群众观点，提出实事求是的思想路线和“从群众中来，到群众中去”的群众路线，创新了调查研究的方法，确立了为民执政的“善政”原则。今天，我们党提出“三严三实”的要求，要求领导干部认清手中权力的归属，树立一切权力属于人民，权力运用为了人民的权力观，要求领导干部通过修身、自律、心存敬畏、严把权力关，确保“用权为民”。这既是对中国共产党“善政”原则的坚守，也是对确保权力行使不偏向、不变质、不越轨、不出格、不异化的一种“善政”智慧。

清正廉洁、“不搞特权”是中国共产党“善政”的内在要求

清正廉洁、“不搞特权”是中国共产党“善政”的内在要求，这一要求源于马克思主义政党的劳动人民性，源于马克思主义政党组织的内在规约性或组织纪律性。马克思主义政党作为唤醒民众、组织动员民众联合起来、形成强大力量、为劳动人民的解放而奋斗的领导者，在领导无产阶级和劳动人民进行革命的斗争实践中得出一条真理：要想赢得群众，一是要处处为群众着想，心中有民，为政以德。既要像水那样“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”，“利万物而不争”。又要注重以仁施政，以德“化民”，举贤任能。二要注重自身建设，以严明的组织纪律和党规规约组织成员，以铁的纪律树威，以清正廉洁、不搞特权的形象感召群众。这样，才能得到人民的信任，民众才能环绕其周围。

中国共产党成立以后，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，遵循“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”的古训，不仅坚持了马克思主义政党的“民主集中制”原则，制定出严明的党纪和党规，而且还结合中华民族的文化特点，强调党员干部的内在修养，秉承儒家一日“三省吾身”的自查、自纠、自我批评、自我提升修养精神，扬弃了曾子一日“三省吾身”的标准，变“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”标准为：自己做事符不符合人民利益？自己的言行违不违背党的纪律？自己心中有没有党和人民？自己的信念坚不坚定等等。着力党员干部的主观世界改造，解决共产党员思想上入党问题或忠诚问题。在新民主主义革命时期，中国共产党之所以能够战胜强大的敌人，正是因为有铁的纪律规约，有廉洁自律、忠诚于人民、忠诚于党的“善政”本色。今天，作为执政的中国共产党要率领人民实现中华民族伟大复兴之梦，更需要根植于人民，把造福人民为己任，更需要打造一支清正廉洁的干部队伍，以“严以用权”、“不搞特权、不谋私利”彰显共产党人“善政”本色。

严以用权

然而，在各种诱惑玄机暗藏、各种风险危机四伏的当下，要彰显共产党人清正廉洁、“不搞特权、不谋私利”的“善政”本色，需要坚持内外兼修的辩证法。一方面，要发挥各级领导干部的内因作用，以“严以修身”加强党员干部修养，把自省、自警、自励常态化。使其经常反思自己的言行是否符合党中央的政治要求，是否符合共产党员的标准，是否符合领导干部的身份，是否符合法律法规，并在此基础上以自我批评实现自我纠正。使其经常自我警示和自我告诫，“不以恶小而为之”，防微杜渐、防患于未然；使其经常自我鞭策和自我激励，警告自己时时警惕、少犯错误等等。另一方面，发挥他律的外因作用，强化党规党纪、制度的约束力，把权力关进制度的笼子、运行在阳光下，接受国家和社会的主人——人民群众的监督。当年，毛泽东在回答党外人士关于中国共产党怎样避免那种官吏腐败、政权更迭、人亡政息的历史周期律时说过：我党的办法就是发扬民主，通过人民群众进行监督。今天，我们党对领导干部进行“三严三实”的教育，正是想通过发挥党员干部内修和制度约束的协同作用，不断取得作风建设新成效，以“善政”的魅力赢得人民的认同和支持。

总之，“严以用权”是共产党人“善政”智慧的体现，它诠释着马克思主义政党的价值追求，彰显着共产党人的善性品格和德行风范。在社会转型的新时期，在以资本的逻辑拉动发展的今天，在重视物质利益成为普遍现象的当下，执政的中国共产党要守望“善政”、做好“善政”这篇大文章，不仅要求党员干部修公心、修善心，修为民之心，修奉献之心，而且要求党员干部心存敬畏，手握戒尺，自觉用党的纪律约束自己，做到有权不任性。

我的讲话完毕，谢谢大家！

严以用权专题发言稿【第五篇】

各位同志们：

大家好！

权力，既能用来为人民谋利益，也能被用于搞特权甚至牟取非法利益。因此，对于领导干部来说，如何正确对待权力、行使权力，怎样做到严以用权、为人民用权，是一个必须回答好的问题。

各级领导干部手中都掌握着或大或小的权力，“修身”和“律己”主要是为用好权，看谋事实不实、创业实不实、做人实不实，更主要看怎样用权。因此，在“三严三实”中，严以用权是关键。而严以用权的关键，则在于秉公用权，其实质就是要坚持用权为民，按规则按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。

权力是把双刃剑，正确用权就能为人民造福，滥用权力就会损害群众权益，损害党和政府形象。我们要经常问一问，手中的权力用到哪里去了？有没有玩忽职守、不作为、慢作为、乱作为？有没有巧立名目、吃拿卡要？有没有公权异化，把权力用在关系户、小圈子、小团体的利益上？有没有以权谋私、贪污受贿、贪赃枉法？要自省自警，谨慎用权、规范用权，如履薄冰，树立正确的权力观，当个人感情同党性原则、私人关系同人民利益相抵触时，必须毫不犹豫站稳党性立场，真正做到权为民所用。

好干部牛玉儒几十年来不知帮多少百姓解过忧困，但从没有用公权为亲属办过一件私事，从没有给亲友批过一张违背原则的条子。他说：“权力是人民给的，不属于我自己，我不能随便支配！”牛玉儒能做到，就因为他把共产党人权力观当成了一辈子的信仰。各级领导干部都应像牛玉儒同志那样牢固树立正确权力观，像他那样对待权力。

权力意味着责任。在其位，谋其政，不承担责任，就要交权，就要下台。每一级领导干部，都应明确职责所在，对该干的事做到胸中有数，不当“糊涂官”，不当“无为官”，行其权，尽其责。如果遇到矛盾绕道走、碰到困难往后退，首府的发展就没有明天。

今天首府的发展正处在爬坡上坎的紧要关口，各级领导干部更要保持清醒的头脑，树立正确的权力观，严用权，慎用权，做到掌权不迷失，用权不逾矩，以过硬作风担发展重担，增人民福祉。

我的发言到此完毕，谢谢大家！