齐桓公管仲和鲍叔发言稿(样稿)【优推5篇】

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齐桓公管仲和鲍叔发言稿【第一篇】

管鲍之交需胸襟

尊敬的老师、同学们：大家好。

通过分析齐桓公、管仲和鲍叔他们三人，及其之间的关系，我非常欣赏鲍叔，为他点赞。可以说，没有鲍叔，便没有管仲，也没有齐桓公的霸业。

为什么这么说呢？

此刻，我想起一个成语“管鲍之交”，正是与他们有关。今天，我发言的题目就是：《管鲍之交需胸襟》。

大家知道，成语“管鲍之交”说的是，春秋时期，齐国管仲和鲍叔两人相交至深。后来，称朋友间深厚的友谊为“管鲍之交”。在这里，我给大家先分享一下他们两人之间的故事。

管仲和鲍叔两人是一对好朋友。起初，管仲和鲍叔合伙做生意。管仲家里穷，出的本钱比鲍叔少。可到分红的时候，管仲却拿的要多一些。看到这种情形，鲍叔手下的人很不高兴，都抱怨并指责管仲太贪。鲍叔解释说：“其实，他是不会在乎这点小钱的，而是他家里生活实在太难，是我主动自愿让他多拿一些的。”

还有，管仲曾几次帮鲍叔出主意办事情，把事情都办糟了。鲍叔不但没生气，还安慰管仲说：“事情没办成，不是你的点子不好，而是因为时机不成熟，你别往心里去，这都是正常的。”

管仲曾做了三次官，但是每次都被罢免。鲍叔认为，不是管仲没本事，没水平和才华，而是因为管仲没有碰到认可和赏识他的人。

有次，管仲带兵打仗，进攻时他躲在后面，撤退时他跑在最前面。士兵们全都小瞧他，嘲笑他。鲍叔说：“管仲家里有老母，他保护自己是为了侍奉母亲，并不是真的怕死。”鲍叔替管仲辩护，完全是为了爱惜管仲这个人才。管仲听到这些话后，心暖而感动，流着泪说：“生我者，父母；知我者，鲍叔也。”

就这样，管仲和鲍叔结成了生死之交。我认为，鲍叔是一心为公的，大公无私的。鲍叔了解管仲，深知管仲之贤才。后来，管仲为齐国出谋划策，出台一系列改革措施，使齐桓公九合诸侯，一匡天下，终成霸业，成为“春秋五霸”之首，也印证了管仲的治国才干。

鲍叔向齐桓公举荐管仲，替代了自己的职位，而自己则甘居于管仲之下。这是一种什么样的格局和胸襟？假如说，鲍叔嫉贤妒能，属于武大郎开店——容不下个高的那号，能玉成管仲吗，历史上还会有这段佳话吗？所以，连司马迁都慨叹：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”

古时有“管鲍之交”“一诺千金”“俞伯牙摔琴谢知音”等故事，说得大都是讲情谊、知善任、重信诺。在当今社会，不正需这种胸襟吗，不仍需要这种境界吗？

我的发言完毕，不妥之处，请大家批评指正，谢谢。

齐桓公管仲和鲍叔发言稿【第二篇】

如果不能成为管仲，我愿意做鲍叔

“知人者智，自知者明”，鲍叔无疑是个明智之人，但让我感触最深的是司马迁的那句，“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”为什么天下不称赞管仲的贤能，却称赞鲍叔能识人呢？

我认为人才重要，但识人更关键。

做大事者求贤若渴；人才却怕岁月蹉跎，二者不能一拍即合，因为除了相遇，更需才能和职任适配。错置人才不止是浪费，还极度危险。庸才占了贤才位置，劣币驱逐良币，轻则功败垂成，重则国破身亡。这样的例子不胜枚举：曹操因蒋干中计丧失战机，错斩良将；诸葛错用马谡，痛失街亭；若非项伯，或许就没有项羽的垓下悲歌和乌江自刎；不是赵括，四十五万的赵军不会全军覆没，大伤元气，终为秦所灭……要之，英才能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，庸才却要误事误国误终身。所以，火眼金睛，鉴别人才，知人善任至关重要。

而辨识人才是一种综合能力，需要极高的见识和智慧。因此品鉴人才的大师，常被世人尊崇备至。评点曹操“治世之能臣，乱世之奸雄”的许劭在当时有一言九鼎的影响力。所以，能从管仲贪财怕死多次失败的表象下，看到他卓著的才能，能一言以蔽之：“要想成就霸王之业，非管仲不可”的鲍叔，不值得“天下多之”吗？要知道千里马常有，而伯乐不常有呀。

除了慧眼识珠，“天下多之”还有一个理由，就是鲍叔心性坦荡，光风霁月。如果说前者是事功层面，那么后者就是道德和审美层面的。

《白夜行》书评中有句话：“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”权力集中处难见真情，翻开历史，亲情都被碾为齑粉，遑论其它，这是人性的沉沦。

然而人类的希望在于，总有人胸怀坦荡，品格澄澈，千载之下一抬头就能看到他们明明如月的人格。比如谦卑低调的司马迁，为无人辩护的李陵辩护；文坛领袖欧阳修读了苏轼文章叹曰：“老夫当避路，放他出一头地也”；王安石的弟弟王安礼直谏皇帝，搭救兄长的政敌苏轼；与将军袁崇焕“生平意气，豪杰相许”的布衣程本直，“义不独生”……

高山流水遇知音，鲍叔一直厚待管仲，包容他鼓励他，有长者仁风。后来二人各为其主，成为政敌，公子纠落败被杀，管仲被囚，鲍叔犯险搭救他举荐他，终生甘居其下。这份爱才惜才、不计个人得失的心胸，磊落光明，令人感佩。

人自私和嫉妒的天性几近顽疾，最容易伤害身边的友朋，就像庞涓与孙膑，惺惺相惜一不小心就变成了血腥伤害。所以，识人难，客观看待自己更难，光风霁月，心底无私，战胜人性的弱点最难。鲍叔的言行，闪烁人性的光辉，如何能不多之？

同学们，今天，我们自然需要无数的管仲，但也需要更多的鲍叔。我们要的不止是科技繁盛、经济繁荣的时代，也是有温度有美感有境界的人的社会。人的才能或有天分的限制，但是人的品德情操却可由自己主宰。如果我不能成为管仲，那么我愿意做鲍叔。谢谢大家！

齐桓公管仲和鲍叔发言稿【第三篇】

宽容成就伟大

各位同学：

大家好！

我今天给大家演讲的题目是《宽容成就伟大》。

对于齐桓公成就霸业的故事，有人说主要得益于鲍叔的知人善用，有人说那是因为齐桓公得到了管仲的大力辅佐。不过，我认为，齐桓公之所以能够成就一代霸业，主要还是因为他的宽容之心。试想，如果不是齐桓公不计管仲之前嫌， 他会重用管仲吗？他不重用管仲，能够成就其伟大霸业吗？

因此，今天我想跟大家分享的主要内容就是，为何宽容可以成就伟大？

有了宽容之心，我们才能一心一意构筑伟大理想。大家想一想，如果我们要想干成一件我们满意的大事，是往前看好，还是往后看好呢？往前看与往后看的区别在于，我们如何对待历史，如何对待过往？如果我们总是纠结于历史的恩怨，纠结于过往的是非，那我们还怎么去构筑我们的伟大梦想呢？因此，我们要胸怀伟大梦想，首先就要宽容对待历史，宽容告别过往。只有这样，我们才能够一心一意去构筑我们的伟大梦想。

有了宽容之心，我们才能够聚精会神去实现伟大事业。刚刚我说了，有了宽容之心，我们才能一心一意去构筑我们的伟大梦想。这是我们成就伟大事业的前提和基础。有了这个前提，我们才能够聚精会神去抓好当前的主要工作。试问，“三起三落”的邓小平同志，如果不是宽容对待个体的历史遭遇，哪有心思去谋划改革开放的伟大事业，更何谈聚精会神推动中国从阶级斗争到改革开放的巨大转型？从齐桓公到邓小平，我们是不是可以说，大凡历史上的伟大政治家，都懂得宽容本身的价值，都懂得宽容对于成就伟大事业的重要性？

有了宽容之心，我们才能够汇聚天下英才。伟大梦想也好，伟大事业也罢，我们都需要聚集天下大量优秀的人才。没有大量优秀人才的汇集，我们要想实现这些伟大的目标几乎不可能。而人才得与失，关键就在领导者是否具备宽容之心，是否能够做到以德服人，以宽容之心感人。所有的人都会犯错，所有的员工也都难免失误，领导者如何对待这些错误与失误？是过分苛责，还是宽容以待？恐怕领导者两种完全不同的态度，将直接影响员工对待组织和领导的认同与否。

有了宽容之心，我们才能够真正营造积极向上向善的良好氛围。同学们，我们都来自不同的家庭，我们都能够感受到父母亲宽容与否和家庭氛围的差异之间的关联。我很感恩我父母双亲的宽容，正是他们的宽容，让我们的大家庭变得更加温馨，更加和睦，更加团结。哪怕母亲今天受了哪个儿子哪个媳妇的委屈，过两天还不是照样去给儿子、媳妇带孩子，帮忙料理家里家外。这就是向善。这就是传统中国的伟大母爱。正是母亲的向善，感染着我们大家都要努力向善，而且还要始终积极向上。

总之，宽容是一种美德，是一种不跟他人过分计较，不执拗于过往的是非恩怨，不算计于个人的利益得失，不纠结于曾经的不爽不满情绪；以宽容之心对待他人，哪怕他人曾经对待自己是多么不友善，何其不恰当。如果我们具备这种美德，那就可以真正做到以德服人，以宽厚之心感动他人。进而为我们事业的发展营造一个积极向上向善的良好氛围。

亲爱的同学们，我想问大家一个问题，如果一个人过去对我们不是很友善，我们曾经遇到困难时，他也并没有积极帮助我们，那在他遇到困难的时候，我们怎么办呢？如果我们伸出温暖的援助之手，难道他不会感激于我们的宽容之心吗？毕竟，“人非草木，孰能无情？”

宽容成就伟大，这就是我从齐桓公成就一代霸业的典故中得出来的最重要的结论。希望我亲爱的同学们都能够像齐桓公这样常常饱有宽容之心，用我们的宽容之心去构筑我们的伟大梦想，进而成就我们的伟大事业！

我的发言完毕，谢谢大家！

齐桓公管仲和鲍叔发言稿【第四篇】

知人的慧眼和雅量

各位老师，同学们：

大家好！我今天发言的题目是《知人的慧眼和雅量》。

管仲和鲍叔辅佐齐桓公九合诸侯，一匡天下，终成一代霸业，这其中，既有齐桓公的雄才伟略，也有管仲的大力辅佐。不过，三人之中让我印象最为深刻的还是知人善用的鲍叔。如果没有鲍叔的大力举荐，无论多么贤能的管仲也不可能和“心怀一箭之仇”的齐桓公走到一起。有人认为桓公九合诸侯，全赖管仲之力，但司马迁说“天下不多（赞美）管仲之贤，而多鲍叔能知人也”，斯言诚哉！

鲍叔的知人首先体现在他有识才的慧眼。他和管仲很早就有交情，一起合伙做生意，分红时管仲总要比鲍叔分得多一些，别人都看不过眼，但鲍叔并不以为意，他知道管仲多分是因为家里贫困。后来一起参军，军队冲锋陷阵时，管仲却躲在了队伍的后面，别人都对这种行为不齿，鲍叔却站出来替他解释，说管仲之所以会这样做，是因为家里还有老母亲，一旦战死，年迈的母亲就没人奉养了。金无足赤，人无完人。即便像管仲这样名满天下的贤相，身上也难免有和普通人一样的缺点，鲍叔在和他交往的过程中，能容人之短，取人之长，这正说明他独具识才的慧眼。

如果鲍叔只有识才的慧眼而没有荐才的雅量，仍然不太可能有齐桓公和管仲明君贤相的佳话。曾经属于敌对阵营的管仲，在一次战斗中差点要了齐桓公的命，齐桓公消灭了对手之后本想一并杀掉管仲。此地此刻，鲍叔却力辞齐桓公对自己的任命，保举管仲为相，而自己甘居管仲之下。鲍叔举贤荐能，完全不计较个人的利害得失，而是以国家大局为重，以苍生社稷为先。如果鲍叔荐才之前先打自己名利的小算盘，哪里还会有后来的美谈呢？鲍叔荐才的境界和胸怀，实在是让景仰！

既有识才的慧眼，又有荐才的雅量，这就是鲍叔给我们今天选人者树立的榜样。当今时代风云变幻，大到国家与国家的竞争，小到单位与单位的竞争，最终都是人才的竞争。可是人才的脸上却从来都没有标签。如果选人者总是对他人求全责备，吹毛求疵，或者生怕自己的利益受损，即便如管仲之贤在他们手恐怕也难出人头地。

同学们，读史使人明智！希望我们能自觉以先贤为标高，以人为鉴明得失。将来走上工作岗位后以对民族和国家高度负责的精神，慧眼识才，为国荐才，不拘一格，尽显其才，让更多的人才汇聚到实现伟大梦想的时代伟业中来。

我的发言完了，谢谢大家！

齐桓公管仲和鲍叔发言稿【第五篇】

齐桓公、管仲和鲍叔谁更令人感佩

老师同学们：

大家好！我们今天读书讨论会的主题是“齐桓公、管仲和鲍叔谁更令人感佩”，刚才几位同学谈了自己的看法，有的倾向于齐桓公，认为他有王者之志，且成就一代霸业；有的则推崇管仲，认为他有辅相之贤，且成为一代名相。而我对鲍叔感触最深。下面跟老师同学们分享我的一点感触和思考。

老师教导我们，无论做事还是为人，都应德字为先。有远大之志和过人之贤固然重要，但是二者如果没有以德济之，恐怕也是水中捞月。管仲有贤，如果没有鲍叔知贤护贤，早已死于非命；桓公有志，如果没有鲍叔荐贤让贤，恐怕终究壮志难酬。鲍叔之德，不仅仅在于知贤护贤，更在于荐贤让贤；从这个意义上说，鲍叔远胜于伯乐。鲍叔之所以最令我感佩，就在于他的知贤，护贤，荐贤，让贤！

同学们，毋庸讳言，人性是有弱点的，不是吗？但凡庸人恶人或不知贤，或知贤而妒贤，或知贤而毁贤，或知贤而害贤。秦桧之妒岳飞，最终败了大宋长城；魏忠贤之害杨涟，最终毁了大明江山。相形之下，知贤、护贤、荐贤、让贤，显得如此难能可贵。

鲍叔之知贤、护贤、荐贤、让贤，是大识大行，是一种大境界；但是他为什么会有如此之大境界呢？这不能不让我们深思。我以为其背后，是一种胸怀，更是一种情怀使然。正是基于爱国情怀，基于对齐国的热爱，他的胸怀才会如此阔大；正是胸怀如此阔大，才有如此之大识大行。可以说，正是爱国情怀成就了他的大写人生。

同学们，读书在于切用，读经在于明德；读管鲍，对于我们青年学生，同样富有启迪意义。青年学生是国家民族的未来，决定了国家民族的命运。青年学生将来能否成为国之栋梁，德是关键，而爱国情怀，无疑是德之核心。总书记说：“爱国，不能停留在口号上，而是要把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起，扎根人民，奉献国家。”是的，我们青年学生，要把自己的成长成才，跟国家民族的未来紧密结合起来。

鲍叔名垂青史，成就了大写人生，不在于有辅相之功，而在于有阔大的胸怀，在于有炽热的爱国情怀。读史使人明智，同学们，读《史记》管鲍故事，我们明白了这样一个道理：要立志成才，实现自己的人生理想，必须把爱国放在第一位。

以上是我的一点读书体会，希望老师同学们批评指正。