走进田园感悟与心得热选精编8篇

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走进田园感悟与心得【第一篇】

陶行知不愧为著名教育家，他的“发糖教育法”，也成为中外教育史上的经典范例。一个男孩在校园里拿砖头砸人，无论其有什么理由，也属严重的违纪行为。但陶行知却“发糖”以奖励，而且不是一块，是四块。而仔细读过这个故事之后，我们就会发现其中两点奥秘。

第一、充分看到男孩的犯错理由。男孩拿砖头砸人，是因为被砸的那个男孩欺女生。这样看，砸人完全是为了主持正义，只不过行为过当而已。理解对方，支持对方，站在对方的角度考虑问题和分析问题，才能够说服对方。

第二、充分看到男孩的悔改之意。既然人家及时住手、及时到办公室、及时承认了错误，还有什么理由抓住不放？任何一个人犯了错误之后，都会有一个后悔期。这是他们最痛苦的时候，也是最需要别人理解、同情和安慰的时候。如果批评过当，甚至讽刺挖苦，伤其自尊，就很容易使他们产生逆反心理。或者当场顶撞，或者自暴自弃。

孩子的最大特点，就是可以改变。无知可以变成有知，单纯可以变成复杂，莽撞可以变成老到，粗鲁可以变成细腻，怯懦可以变成勇敢，小气可以变成大度，蛮横可以变成理智。变与不变，大变与小变，既取决于自己，也取决于家庭和学校。一个充满爱心的老师，会创造无数的奇迹。因为宽容是一服灵丹妙药，能够在关键时刻矫正学生们的人生之舵。

走进田园感悟与心得【第二篇】

田园江南，是充满着绿意和水乡风光的地方。在这片土地上，碧波荡漾的江水和奔腾不息的小溪，映照着江南人民勤劳智慧的身影。我首次踏足江南，被这里历史悠久的名胜古迹和独特的田园风光所吸引。无论是广袤的稻田、蔚蓝的天空还是千姿百态的花卉，都给我留下了深刻的印象。在这片恬静宜人的土地上，我找到了田园生活的真谛，也醉心于其中。

第二段：田园生活带来的宁静和舒适。

在田园江南，时间仿佛变得慢了下来。每天早晨，我总能被鸟儿的欢快歌声唤醒。我走出房屋，感受到清新的空气和湿润的草地。田野里，农民师傅们早早起床，他们忙碌地耕种，却一直带着灿烂的笑容。在田间地头，我也参与到劳动中，体验了插秧、施肥的辛苦。尽管劳作使我双手沾满了泥土，但我心里却充满了满足感和喜悦。

第三段：江南风土人情的美好和传统文化的传承。

田园江南不仅有美丽的自然景色，更有悠久的历史和丰富的人情味。我参观了许多古老的庙宇和古镇，其中最令我印象深刻的是周庄和苏州园林。周庄的石桥和古亭，苏州园林的曲线水池和精致的园林景观都展示了江南人民的生活智慧和审美追求。我还参观了京杭大运河，与当地渔民交谈，了解了他们艰辛的渔业生活。这些亲身体验使我更加明白，江南人民通过代代相传的文化和习俗，将他们与这片土地紧密相连。

第四段：与乡民交流中的启示与感悟。

在我和乡民的交流中，我体验到了他们的朴实善良和勤劳务实。他们虽然生活条件简陋，但他们无怨无悔地劳作，守护着这片土地。他们乐于分享他们的喜悦和忧愁，让我感受到温暖和关怀。在他们的教育中，我明白了努力和勤奋的重要性，以及为人之道。在和乡民的交流中，我逐渐明白了生活的真谛，追求真善美、守望相助的精神也成为我发自内心的追求。

回忆起在田园江南的日子，我的心中充满了感激和思考。这片土地教会了我勤劳和经济，教会了我对他人的关爱和乐于分享。我悟到了田园生活的价值和意义。在都市的喧嚣中，时刻想起那片洁净的田野和宁静的江水，让人心生向往。我希望，继续保持对田园江南的美好印象，并将这样的心境和品质带入我的生活，与人为善，与自然和谐共生。

走进田园感悟与心得【第三篇】

田园之美一直被誉为返璞归真、回归自然的象征。近年来，越来越多的城市居民选择走出混杂的钢筋水泥森林，走进田园，体会大自然的美妙。不久前，我也有幸参与了一次田园体验活动，于是留下了深刻的心得体会。

首先，田园之美源自于自然的宁静与美丽。在城市的喧嚣中，人们会渐渐忽略心灵的净土，忽视大自然给予我们的启示。而走进田园，是体会到这份纯净与宁静的最好方式之一。当我踏入田园的时候，才发现大自然是如此的美丽，微风轻抚着脸颊，让我感受到了从未有过的宁静。站在稻田边，耳朵里仿佛只剩下波鸟的鸣叫声，螺蛳的呢喃声，这些声音传递着大自然的节奏与活力。而每当夜晚降临，月光洒落在农田中，静谧的田园映着银色的光芒，仿佛置身于童话世界。这里是大自然赐予我们的一块净土，我们应该珍惜并保护它。

其次，田园使人更加自律与谦逊。在都市中，我们生活在规律的作息之中，但很容易放纵自己，放松自己的要求和标准。然而田园的自然环境，悄悄地教会了我自律与谦逊。在田园中工作，每天要按时起床，并按时投入劳动，这是一种对时间的敬畏也是一种自律。种植一棵树苗、撒一把种子，都需要精心地呵护与关注，需要培养耐心与细致。在田园中，人们要遵循自然的规律，不能随心所欲地对待自然资源，这使我们从内在树立了一种谦逊的态度。

再次，田园工作培养了人们勤劳的品质。田园工作虽然辛苦，但它也使人学会了勤劳。勤劳是工作的一种态度，更是人生的一种追求。在田园中，我亲手耕种、浇水、收割，看到自己的辛勤付出最终结出了丰硕的果实，这成就感无与伦比。而田园的劳动也让我明白了成功来自于付出与辛勤努力，只有在汗水中才能品味到真正的收获。

最后，田园活动培养了人与人之间的团结与合作精神。在田园里，每个人都有自己的工作，每个人的付出与努力都是团队的成就。互相帮助、互相支持是田园活动中最重要的精神之一。仅靠一己之力无法完成农田中的耕作，需要大家共同协作。这种团结与合作精神不仅在田园中有所体现，更会渗透到我们日常生活中的各个方面。

走进田园带给我许多深思与感触，它是一种重新认识自我的方式，也是一种充实内心的方式。它使我更加珍视大自然的美丽与宁静，更加懂得自律与谦逊，更加懂得勤奋努力与团结合作，它给我带来的正能量是深远的。因此，我相信未来也会有更多的人选择走进田园，体会大自然的美好与力量。

走进田园感悟与心得【第四篇】

陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。

在陶先生的教育思想里，“仁”与“爱”占很大的比重。“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以其睿智的目光、博大的胸襟，倡导并实践了爱的教育。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。看了在这个故事里，我对“我班王志浩和王晖打架事件”的处理，完全打破了以往的常规教育模式，并没有采用毫无实际内容的空洞说教，也没有一味简单生硬地指责数落，而是晓之以理，动之以情，循循善诱，耐心地一步一步引导学生正确认识到自己的错误，从而达到教育转化学生的预期目的。教育效果令人称奇，究其所在，便是一个“爱”字，试想，倘若当时我怒气冲冲，不分青红皂白，将这位学生一顿劈头盖脸地责骂，后果可想而知，效果将适得其反。“爱的教育”在生活中淋漓尽致地体现。

爱的教育是中小学教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。我在教学实践中觉得对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格、“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。陶行知是以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”这是陶行知的人生言；“为了孩子，甘为骆驼。干人有益，牛马也做”。

“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。其含义极其丰富。主要体现在两个方面：首先，“它是生活的说明。”陶行知说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真理；学生拿做来学，方是实学。”“从广义的教育观点看，先生和学生并没有严格的区别。……会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。因此，教学做是合一的。”其次，它又是方法的说明的。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，在做上教的是先生，在做上学的是学生。因此，教学做是以做为中心的。“教学做合一”，是理论联系实际在教学上的具体运用和发展。它改变了教师只管叫，学生只管学的分割状况；改变了学生从属于书本，是读书的现象；改变了学习与实践的学用脱节现象，充分调动了学生的积极性，体现了教师主导作用与学生主体性的紧密结合，以生活为中心进行教学，为了解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。陶先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的目的上，保证了促进人才的全面发展，有利于培养手脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。他的教育思想和方法值得我们深刻体会和认真学习。

走进田园感悟与心得【第五篇】

在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育；有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人”。这一点对于我们现在新课程理念下的教师同样具有指导意义的！陶行知则将“教学相长”作为他“教学合一”的重要原则之一，贯穿在他整个教育教学活动之中。他说：“师生本无一定的高下，教学也无十分的界限。人只知教师教授，学生学习；不晓得有的时候，教师倒从学生那里得到很多的教训”。从广义的角度看“六十岁的老翁可以跟六岁的儿童学好些事情。会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。”他经常将自己的诗交给小朋友改；他办安徽公学、晓庄师范，育才学校都是贯彻这一原则，主张师生“共学，共事，共修养的方法”。从一定意义上说，他的“小先生制”、“即知即传”等思想，无不与“教学相长”有渊源关系。“因教施教”则是他常常运用的原则。他说：“人不同则教的东西、教的方法、教的分量、教的次序都跟着不同了。我们要晓得受教的人在生长历程中之能力需要，然后才晓得要教他什么和怎样教他”。他并以松树和牡丹所需要的肥料不同作比喻，说明不同的人要采取不同的教法。朱熹曾经提出，教人之法要根据“为学之方”，意思就是“教的法子必须根据学的法子”。陶行知也借其意而用之。教育的目的是为了学生的发展，如果不能做到乐学，学生对上课缺乏兴趣，学习就会变得很被动，教师固然能用强硬的手段甚至用填鸭式的方法逼学生学，但这样只会造成学生厌学，对掌握知识，提高成绩没有任何帮助。同时教师自己也会不快乐，整天为了学生而苦恼，脸上总是紧绷的，没有了亲切的笑容，或许回到家，还会将这种不愉快转移到家人身上。但是如果老是稍微改变教学的方法，能够从学生的角度出发，用学生能够接受的方法，联系生活实际，而不是单纯地使用枯燥的文字来教学，这样就能激起学生的兴趣。另外，尊重每一个学生，教学分层次，便适应了班级不同学生的需求，不至于顾此失彼，有利于全班学生的发展。学生学得快乐，教学教得也轻松，教学不再是教师一个人的独角戏，而是和师生互动的活动，其乐无穷。教师不单是一份职业，更是一份快乐。如果把教师当成职业来做，当然也有做得很好的，但这背后很可能就是怨言、辛劳。如果把教师当作快乐的来源，一切都将不一样。然而如何才能爱上教师，拥有快乐呢？教学合一就是关键。总之，教学合一是我们每一位老师迫切要做的，也是促进学生发展的重要手段。

走进田园感悟与心得【第六篇】

每当听见这首歌时，我便会不由自主地想起过去。在我背着小书包刚踏进校门的时候，妈妈就诉说着过去的事情教育我要认真读书。那时候，外婆一家没有土地，全家人都靠外婆的两只手维持生活，汗水流在地主火热的田地里，外婆的手上都磨起了茧子。寒冷的冬天，雪花肆意飘扬，外婆却穿着单薄的破衣裳去给地主送棉衣。看着外婆额上的皱纹，两鬓的银丝，我的心，仿佛被针刺了一般。

我的前面有两条路：一条通往过去，一条通往今朝。

我走在过去坑坑洼洼的黄泥路上，杂物堆满了路的两旁。轻风吹拂，尘土飞扬，我也是灰头土脸。驻足远望，尽头处有一棵苍老的杨柳，微风轻拂，柳枝却无力地垂下头。环顾四周，光秃秃的山上稀稀疏疏横卧着几座低矮、破旧的茅草房。这便是那个时候人们住的房子吗！前面，一头衰老的黄牛仰天哞了一声，拖着身后的铃儿响叮当的车，慢悠悠地走了。

我不想再走下去，便沿路返回，走上了今朝的那条路。

那条路很光亮，黑油油地反光，路又平，一点也不硌脚。在那条路的尽头处有一棵高入云霄、苍劲有力、蓊郁苍翠的树，每一片叶都绿得发亮。我一路走下去，道路纵横交错，汽车川流不息，一会儿来，一会儿去，弄得我晕头转向。公路两旁，大楼参天，装修的红色瓷砖发出逼人的光。这便是人们现在居住的房子吧！

那一天，我走过了两条路：一条路叫“历史”，它让我看到了过去的痛苦；另一条路叫“现代”，它让我看到了今朝的幸福。我走进旧中国，再跑向新时代，两条路的中间还有一条路，那便是改革开放呀！“我们唱着东方红，当家作主站起来，我们唱着春天的歌儿，改革开放富起来……”

走走旧时的路，唱唱春天的歌儿；想想党的恩，记住党的情。在祖国飞跃发展的今天，我一定要奋发学习，报效祖国，这便是我向党许下的誓言。

走进田园感悟与心得【第七篇】

田园教育是一种独特的教育模式，它强调自然、简单、舒适的生活方式，培养学生的独立思考能力、实践能力和创新能力。在田园教育中，学生能够感受到大自然的美丽，与动植物亲近，体验丰富生活。在我参与田园教育的过程中，我深感受益匪浅，收获了许多独特的感悟和体会。

首先，田园教育让我从繁杂的学业中解脱出来，享受到了真正的自由。在传统教育中，我们被繁重的学业压得喘不过气来，没有时间去感受生命的美好。而在田园教育中，我可以自由地在大自然中行走，与小动物玩耍，去体验田园的生活。无拘无束的学习环境不仅让我感受到了自由的快乐，更提高了我的自主学习能力和适应能力。

其次，田园教育激发了我的创造力和创新意识。在田园教育中，我经常参与一些手工制作的活动，比如动手种植或制作手工艺品等。这些活动不仅锻炼了我的动手能力，也培养了我的创新意识。在与小伙伴们的合作中，我们不断地思考和尝试，最终创作出了许多独特的作品。这些经历让我明白到，只有不断地尝试和创新，才能真正实现自己的潜力。

再次，田园教育强化了我的团队合作能力。在田园教育中，我们常常需要进行集体活动，比如组织运动会、举办展览或参观农田等。在这些活动中，我学会了与人合作、与人沟通、与人协作。我理解到，一个人的力量是有限的，只有通过团队的合作才能真正地实现自己的目标。这种团队合作的能力对于我的成长是至关重要的，它帮助我在以后的学习和工作中更好地与他人合作。

最后，田园教育让我体会到了生命的价值和意义。在田园的生活中，我亲身体验到了大自然的神奇和美丽。我看到了花开花谢的循环，听到了鸟儿的歌唱，感受到了大地的温暖。这样的体验让我对生命充满敬畏和感激之情，激发了我追求人生价值的决心。我明白到，一个人的人生不仅仅是为了生活，更应该为了更高尚的目标去奋斗。

在田园教育中，我收获了许多珍贵的感悟和体会。我明白了自由的真谛，激发了创新与合作的能力，感受到了生命的美好。我相信，这些感悟和体会将伴随我一生，让我更加热爱生活，追求卓越。同时，我也希望更多的人能够体验田园教育的美好，从而拥有更充实、更有意义的人生。田园教育给予我了一种全新的教育体验，对我产生了深远的影响，我会继续坚持这种自由、创新和合作的教育理念，不断探索和实践，并将其运用到我的学习和生活中去。

走进田园感悟与心得【第八篇】

第一段：江南的田园风光（引出主题）。

江南，一个被誉为中国最美丽的地方之一，因其独特的田园风光而闻名于世。每年春天，当万物复苏，花开满园的时候，我总是深深地沉浸于江南的美景之中。在这片土地上，我不仅见到了大自然的美，还感受到了一种返璞归真的生活态度。

第二段：与自然相融的乐趣（探讨田园生活的态度）。

在江南的乡村，田园生活是人们的日常。每天早晨，当阳光洒在大地上，我会去泛舟在湖上，感受着那宁静的氛围，听着百鸟欢鸣的声音。偶尔，我会和村民一起去田间地头采摘蔬菜瓜果，那种亲近大自然的感觉让我如痴如醉。当夕阳西下，倚着江岸，品味着村民采摘的新鲜食材，我仿佛找到了回归自然的真正快乐。田园生活让我明白，繁忙与压力固然是现代社会的一部分，但是放下束缚于自然中，不妨让自己恢复原始简单的生活，也能感受到更多的幸福与满足。

第三段：江南古镇的魅力（探讨江南古镇的古朴魅力）。

除了乡村，江南的古镇也是田园风情的代表。走进江南古镇，仿佛进入了一个被时间遗忘的世界。小巷弄堂，青石板路，古老的建筑，这一切都让我感到宁静和平静。在古镇里散步，我可以看到老人家平时所做的传统手工艺品，感受到传统文化的魅力。与古镇的居民交流，我听到了他们对生活的悉心呵护和珍惜，这种态度也深深地影响了我。江南古镇散发出的古朴魅力告诉我，即使生活在繁华的城市，我们也可以用一种慢下来的姿态去体味生活的美好，感悟岁月的意义。

第四段：江南文人雅士的境遇（探讨江南文化的独特性）。

江南自古以来就孕育了许多文人雅士，他们以丰富的文化底蕴和独特的人文气息而著名。在江南的园林夜赏，我看到了许多传统的艺术表演，如杂技、古典舞蹈等，这些表演充满了江南文化的独特魅力。与这些文人雅士的交流中，我领略到了他们心灵的宁静和对生活的热爱。江南文人雅士们追求的是一种内心的美好，他们以自己的方式去追求艺术和文化，给予我对生活的启示——无论身处何地，只要我们内心保持宁静，用真心对待生活和他人，就能够感受到生活中的点滴幸福。

第五段：告别江南的时刻（总结主题）。

当我要离开江南的时候，我觉得一种莫名的不舍。这里的美景、田园生活以及江南文化对我来说都是如此珍贵。我会永远怀念这里的一切，那份宁静、纯粹与满足的感觉将永远存在于我内心深处。走出江南，回到现实的生活中，我依然会将田园江南的感悟融入到我的日常，让宁静和美好成为我生活的一部分。

总结：江南的田园风光是一种美丽，一种态度。田园生活的宁静、古镇的古朴魅力以及江南文人雅士的境遇，都给了我很深的感悟。它们告诉我，生活并不完全取决于物质的丰富，更重要的是我们对生活的态度。无论身处何地，只要内心保持宁静和平静，我们都能够感受到生活中的点滴幸福。