实用三体的读书心得精编

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三体的读书心得篇1

罗辑因为前进，从花花公子变成人类文明的“执剑者”;云天明因为前进，从天真幼稚的男孩变成救世主的信使;程心因为前进，从软弱无知变成人类真善美的代表;前进亦使人类战胜比自己强大千百倍的敌人!我们需要前进，前进使人蜕变，前进使人类文明生生不息。

前进亦是为了不被历史的车轮碾压。

曾经，我国如猛虎一般健壮，周边敌国听闻中国的名号，皆丧胆。奈何清朝以“闭关锁国”政策阻止了中国的前进，令中国脱离了世界的潮流，直接导致了盛世的衰败。悲哉!倘若当初，有一位或是一些视野开阔的人，积极同皇帝争论，力求开启中国的大门，同西方优秀文化交流乃至融合创新，我想中国也不会有一段屈辱史、抗争史，中华民族就不会留下带血的泪!那时的中国，未能明白前进的重要性。作为中国的后人，应该把前进铭记在心中，表现在行动中，那我们应该怎麽办?

要想前进，最重要的是知识的更新速度。对世界的认知，基于我们头脑里的知识，要真正认清世界并跟上世界的脚步，必须要加快知识的更新。

前不久，出现了“量子波动速读法”，号称可以让人几分钟之内，就背下一本十万字的巨著。很快，被证实是假的，是辅导机构为赚取钱财所使用的手段。不过，事实曝光以后依然有不少家长将自己的儿女送去训练。他们不仅白白花钱·，还受到周围人的嘲笑。他们前进着，朝着物质的方向前进着，思想上，知识的更新换代的速度却未跟上，因此才会做出错事。唯有思想的前进，才是真正的助人前进。

当前进受阻时，需我们想方设法，竭尽全力，尽可能的实现目标，哪怕是付出生命。一切的一切，皆为坚定前进的方向。

当聂政以白虹贯日之势，长剑直刺他的胸膛时，他依然放弃了所有，包括他的生命;当五四青年用斗志昂扬的青春为国走上街头时，他们失去了安逸的生活，抛弃了家中温暖的港湾;当屠呦呦费尽心血地制取出青蒿素，她已坦然接受那几十年岁月的流失。前进，可能会失去一些，但不前进，将会失去所有!前进，前进，朝着心中的目标砥砺前行。

同学们，去看看《三体》吧，去领悟更多有关前进的精神吧，希望将来的你们能少一些徘徊与迷茫，多一些前进。“愿中国的青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。”

三体的读书心得篇2

作家之所以伟大，在于他/她的世界观，但作为世界级的科幻作家，大刘呈现的是前所未有的冷酷的宇宙观和人类观，他的冷酷在提醒人类不要对外星人怀有幻想，不要努力去接触，应该尽量避免。越是宏观的人，如霍金，他们越了解地球在宇宙中的微不足道，如房间里漂浮的灰尘一般，尽管我们有着高度的自我优越感。

从叶文洁启发罗辑的核心思想里，从三体入侵地球后对人的提醒，有两点我是深受大刘感动的：生存并不理所当然，死亡永恒不变。

生存并不理所当然

即黑暗森林法则，人类(智人)活到现在，靠的就是无止境的杀戮，人类一直在贪婪，一直做非人性的勾当，却是生存之道。就拿大航海时代来说好了，当时并不知道世界上有多少块大陆和岛屿，有多少种跟我们不同的文明，但只要一块处女地被别人发现了坐标，就死路一条。美洲被发现时，印第安人有空前发达的文明，完全不弱于欧洲，除了科技，但最后99%印第安人逃不过被屠杀的命运。同遭此厄运的还有澳大利亚、印度尼西亚、非洲及太平洋各岛屿的原住民……导致印第安人、非洲人、毛利人丧命的不是仇恨，欧洲人只是为了抢夺资源，你无法一面倒地去谴责什么，因为自古以来人类就是依据着黑暗森林法则生存过来的。

还记得三体入侵地球，把几十亿人类驱赶到澳大利亚，逼他们人吃人的情节吗?当时智子对人类说了一番振聋发聩的话：“生存本来就是一种幸运，在过去的地球上是如此，现在这个冷酷的宇宙中也到处如此。但不知从什么时候起，人类有了一种幻觉，认为生存成了唾手可得的东西，这就是你们失败的根本原因。进化的起坠将再次在这个世界升起，你们将为生存而战。我希望在座的每个人都在最好的五千万人之中，希望你们能吃到粮食，而不是被粮食吃掉。”

智子说得很对，人类确实跟所有动物一样，就是为了生存而战的。从恐龙灭绝，到哺乳动物出现，逐渐进化到人，然后人又把其他动物杀死，最后又把其他的人杀死，我们隶属的这一种智人才开始占领地球。可是我们忘了，觉得地球是属于我们的，所有东西都是属于我们的，于是开始索取各种东西，自以为生存是一种权利，是一种囊中物。然而并不是，生存其实是永恒的主题，就像三体人并不憎恨人类，他们只想找个地方生活，为了生存才这么决绝。最讽刺的是他们比人类还客气，没把人类杀光，而人类杀人类还经常灭种族。

死亡永恒不变

引用书中印象深刻的一首诗和一句改编帕斯卡的话：

“死亡是一座永恒的灯塔

不管你驶向何方

最终都会朝它转向

一切都将逝去

只有死神永生”

“给岁月以文明，而不是给文明以岁月!”(原句“给时光以生命，而不是给生命以时光!”)

人对待死亡的态度很奇怪——死亡禁忌。中国人不喜欢4，西方人不喜欢13，仿佛躲过了就会长生不老。但是大家没想过，逃避对死的思考其实在某种意义上就是在逃避对生的思考。当人没有充分地意识到人生的有限性，就有种以为自己是无限生存的错觉，就不追求我们如何才能在这个“仅此一次”的人生里过得有意义。

同样，既然逃不过死亡，那么人类应该以什么态度来面对?“给文明以岁月”，是说所有人都在担心人类及其文明即将灭亡，希望能得到更多的时间，延续后代去发展文明;而“给岁月以文明”，是指我们不要因为对毁灭的担心，而失去了尚还余存的千百年发展的可能。完整的理解：只有存在过的，才是永恒的，才是人类唯一的意义;而对未来的担心，只会毁了现在，因为现在才是通往未来的阶梯。

而对人类来说，体验当下就是人存在过的唯一证明。

我们为自己争取到再长的生命，又如何?(给文明以岁月)

关键是我们曾经全然地活过，向死而生!(给岁月以文明)