萤火虫之墓小学心得范例（优质10篇）
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萤火虫之墓小学心得范文【第一篇】
人最幸福的事情就是永远和自己爱的人在一起。在这个和平的年代，很难想起以前战争时代的悲欢离合。
昨天看了一部动画电影《萤火虫之墓》。
“9月21日晚，昭和20日，我死了。”这是动画电影《萤火虫之墓》的第一行。这句不可思议的话让我知道，这部电影一定呈现了一个动人的故事。
最让我难忘的一幕是：飞来飞去的萤火虫，希望永远吃不完的糖罐，最后甜蜜分享的西瓜。生活只能给他们这些。看着灯火通明的城市，兄妹相安无事，糖罐此刻从来没有空过。伴随着永远糖果的声音，我意识到死后的世界是如此完美。
战争带来了什么?这部电影让我们觉得发动战争的一方也会因此而受害，普通百姓最终也会被战争伤害。战争开始，就会有轰炸。一旦一个家庭不幸离开，这个家庭的悲伤将终生难忘。如果失去了青壮年，老小的生存必然成为大问题。不禁要问为什么会有战争?战争给那边的人带来了毁灭!战争也带来了自己妻子和儿子的分离!就算谁赢了，又有什么关系呢?可怜，多么完美的家庭关系!
如果战争太多，也许只有死亡才是快乐的重逢，就像电影里，被抛向远方的空罐子在空中旋转，翻腾，落入黑暗的草丛。一点，两点，渐渐的，很多萤火虫升起，漂浮，游动。淡淡的寒光照亮了死去的妹妹，无辜的脸惊讶地看着生锈的糖罐，熟悉的手拍拍她的肩膀，就是那个来找哥哥，在车站摔倒的男孩。终于又重逢了。
看这部漫画的时候我想：最深的感受应该是同甘共苦吧!最宝贵的快乐应该是在苦中作乐。这两句话在这部电影中表现的淋漓尽致，一幕幕感人的场景至今我都忘不了。
我们都生活在和平的时代。满天萤火虫的美丽，衬托出战争的残酷，以及对人体和灵魂的伤害。真的很难过!战争，带给人的，永远是无尽的悲哀和刻骨铭心的痛苦!希望我们每个人都能珍惜自己拥有的生活，珍惜自己爱的人，珍惜自己的平静!
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萤火虫之墓小学心得范文【第二篇】
《萤火虫之墓》是一部描写战争受害者孤儿的故事。影片对饥饿的描写非常生动，可以说与吃人肉的事件有相似之处。这是战败的日本才能得到的稀有的挫折和教训。下面由豆花问答网网友来给大家分享萤火虫之墓观后心得，欢迎大家参阅。
最近，我看了电影《萤火虫之墓》。电影讲的是：在二战后期的日本，一个小孩失去了母亲，和他的妹妹一齐生活。他们先是在姑姑家住下，前一阵住的好好的，可之后美军天天开始轰炸所以姑姑开始嫌弃他们拖后腿，于是一天比一天不耐烦。之后姑姑甚至说哥哥游手好闲，有时间玩却没时间干活，于是兄妹2人开始自我煮饭。
直到有一天，哥哥忍无可忍，带着妹妹去一个山洞隐居。在山洞的有些日子，他们过得悠闲自在，在野外嘻嘻哈哈，抓萤火虫，在小河戏水……之后，妹妹因为营养不良而生了一种穷人治不好的病，由于哥哥没有经济来源所以开始偷东西，第一次偷东西被人发现了，他被打得惨不忍睹。之后哥哥每当美军轰炸就出去偷东西，所换得一些钱能暂时稳定妹妹的病情。
看完了这部片子，我很震撼。从前我一向以为日本人都是坏的，但这部片子告诉我，日本人也很可怜，他们被强迫去参战，老百姓吃不好，穿不暖，还要躲避___的轰炸，还有不少人被___炸死，被疾病缠身，被活活饿死……其实，战争并不能解决什么，只会给人们带来灾害，大家想想，如果成年人都去打战，有不少都会被打死吧，侥幸逃生的，也会被疾病和痛苦折磨，走投无路的人们只能去抢劫，杀人。这样又会有很多人受伤。
看完了这部片子，我明白了，世界大战是恐怖的，当日本被___炸到时人们就意识到了世界大战的威力，其实我们因该珍惜生命，爱护和平，不要让第三次世界大战发生。
这是一部揭示战争残酷的动画电影，影片主角是哥哥清太和妹妹节子，他们在战争中失去了自己的家，失去了自己的母亲，只得借宿亲戚那里。但亲戚并没有因为他们的悲惨遭遇而格外关心他们，于是他们选择自寻住处，在一处废弃的防空洞搭建了临时的家。无奈战争让一切变得匮乏，妹妹节子这个时候也生病，营养不良，最终奄奄一息在清太的`怀中死去。清太此时得知父亲已经去世，火葬了妹妹后一个人漂泊，最终饿死在车站中。
很显然，这是一个凄惨的故事，没有用多少笔墨描写战场上血淋淋的场面，只是描写生活在战线后方受到敌机轰炸的百姓生活，但这足以反映出战争的残酷，战争给人民带来的无尽的创伤。节子，这么一个活泼可爱的小女孩就这么死去，而且是被由营养不良带来的病症折磨慢慢死去，让人无法不为之难受。
我想，尽管这是日本人拍的电影，可能有表明日本战败给人民带来的巨大苦难的意图，他们死点人和日本人在中国大陆的暴行比起来再怎么小巫见大巫，都无法抹去这部电影中感人之处。每个人都是人，无论是战胜国还是战败国，无论是否受挨打，最终倒霉的都是人民。我不对这部电影抱有什么偏见，更不会因为这部电影来自日本就否认它的价值。
日本战败了，节子死了，他们都像萤火虫一样曾经闪耀过，但最终还是被埋葬了，这就是战争带来的。影片的片名叫萤火虫之墓，当然还有其他的含义，萤火虫死的这么快，让我感到无比惊讶。
这天我看了一部电影，它的名字叫《萤火虫之墓》，也叫做《再见，萤火虫》，使日本出版的。这部电影十分感人，使我不断地在流泪。
我来讲述一下吧：哇田是一个十多岁的小男孩，他有个妹妹，妹妹叫做小节，这个时侯正是美国侵虐日本的时候，哇田的父亲去打仗，母亲去避难，哇田负责照顾好小节。哇田在路上一边背着小节，以便避免炸弹炸伤，他们到了亲戚的家，亲戚收养了这两个孤儿。一天，哇田出去，有人把他叫到一个病床前，病床上躺着哇田的妈妈，他的妈妈被炸伤了，浑身包着白布，到处都是血，过了几天，他妈妈去世了，哇田还瞒着他的家人以及他的妹妹，说妈妈在医院。最终，哇田还是告诉了他的亲戚，那个亲戚很着急的给哇田的父亲发了个信，但他的父亲依然没回信。亲戚收留了他们兄妹俩，但是时刻一长，亲戚们十分嫌弃他们，他的亲戚劝他们到别的地方去过，正因他们把妈妈的"衣服卖了，最后还是没饭吃了。他们自己挖了个山洞，洞里很简陋，只有一张床，他们吃的饭是找别人要的。一次的晚上，哇田把萤火虫放在房间里，屋子里显得格外的亮。哇田和小节早上起来，萤火虫都死了，哇田看见小节在埋萤火虫，哇田问小节：“你在干什么?”小节难过地说：“我听婶婶说的，妈妈死了，也是这样埋得。”他们都哭了。过了几天，他们没吃到有营养的东西了，小节被饿死了。哇田把小节埋了，烧了。最后天空中出现了许多萤火虫。
《萤火虫之墓》这部电影十分感人，能表现出当时社会被侵虐，而且还十分贫穷。我们此刻必须要好好学习，长大有了出息，保护国家，为国家做贡献，让自己的国家变得更强大起来。
小路sy战争的本质是什么？简单来说，它可以是人类征服欲的外在表现，也可以是这个纷扰世界中看不见的内在羁绊。无论是哪种形式的战争，它们都无不折射出人性底层最为隐秘的那个角落。战争之于人类的影响不仅仅在于物质的毁灭和文明的崩塌，而更多的则是人们对人性最深层次的鞭挞和灾难过后对于如何创造幸福的反思。
可看完《萤火虫之墓》后，有的人甚至哭到没有力气从影厅的座椅上站起来。这两部的作品可以说完美地诠释了什么是“笑着进，哭着出”。
虽然《萤火虫之墓》的剧情没有太多的跌宕起伏和类似《龙猫》的奇幻色彩，但充斥在看似平淡无奇的叙事过程中无法挥去的浓浓哀伤，仿佛凝成一片一眼望不到边际的乌云笼罩在所有观众的头顶，满足了观众们对于眼泪与鼻酸的渴望，也在很大程度上在内心层面冲击着每一位观众。或许来自于亚洲人独有的情感表达方式，《萤火虫之墓》中并没有“惊涛骇浪”般的抒情表达，更多的则是一种“暗流涌动”般的低沉诉说。
他们也在这种极度残酷的环境下挣扎求生，然而最后还是双双走向毁灭。
生命的真谛在于即使人生路途中充满坎坷，也会在黑暗中寻找那一丝黎明的曙光。清太和节子，他们相互搀扶，又相互支撑，一起寻找着当初那已经消失的美好。即便生活在阴暗、潮湿的防空洞，吃着已经腐败不堪的食物，他们依旧能够追逐着萤火中散发着的希望之光，期望照亮那已经看不清方向的前路。
他们究竟在追寻着什么？这是一个最容易回答的问题，也是最难回答的一个问题。电影中刻画最为深刻的莫过于对食物的渴望。这种人类最原始的欲求既像是那个特定历史背景环境下的深刻影射，也像是对整部电影本质的指代。因为一切好的事物都为人们希冀，可当命运已成定局，这对食物乃至重生的渴望都已留下了悲剧的烙印。
地铁站里横七竖。
八、冻饿而死的尸体、被燃烧弹烧致焦黑、堆积如山的难民残骸、爬满兄妹母亲遗体的丑恶蛆虫，这一幕幕弥漫着死亡气息的镜头无一不预示着兄妹二人的凄苦命运，也为悲剧本身加上了完备的注脚——痛苦与磨难并不是悲剧的本质，而在痛苦与磨难下为了生存与生命博弈后的凋零往往诠释了悲剧的全部意义。
故事中的萤火虫仿佛是一个象征符号，它们象征着新生，也象征着死亡。它们从装有节子骨灰的糖罐旁纷纷飞起，它们也在生命枯萎时被无情地埋葬。如果说清太和节子的命运与萤火虫有着相似之处，那么电影就在这萤火中的一明一暗、一起一落之间完成了生与死的完美交织。
通过兄妹二人的命运轨迹，不难看出《萤火虫之墓》实质上包裹着的反战的精神内核。绝大多数的电影一般会通过对描写战争的场景来突出战争的残酷，进而来表现反战的最终主题。不过《萤火虫之墓》这种主题表达形式更让人叹惋和唏嘘。人们在悲悯主人公命运的同时，也不禁思考着我们的未来将何去何从。忧伤夹杂着平凡，这种组合形式从根本上做到了使观众给自己做了一次最深层次的精神拷问。跨越了种族与国界的感动也真真切切地给予观众们最深刻的震撼与启示。
观看安全事故心得感想。
。
萤火虫之墓小学心得范文【第三篇】
这部片子真的很感人的，没想到一个二十岁不到的少年竟然会如此的坚强，亲眼看着母亲火化，为了不让自我的妹妹明白还能够强忍心中的悲伤，他真的很坚强，也许所有的感动不是源于同情吧!
他，就这样一个少年足矣让我们肃然起敬……。
最可恶的是他们那个所谓的亲戚，不尽对他们不好，竟还把母亲去世的消息告诉节子，太可恶了!!!如果说在当时那种局势下，她的自私暂且能够理解的话，那她这样伤害一个单纯小女孩的心那就实在不该了!!!太残忍了!!!
萤火虫之墓小学心得范文【第四篇】
人最幸福的事就是能和亲人永远在一齐。在这和平的年代很难想到那以前战争的时代的苦与乐。
昨日看了一部动画电影《萤火虫之墓》。
“昭和9月21日晚，我死了。”这是动画电影《萤火虫之墓》的第一句台词。(lz13)这句令人匪夷所思的话让我知道，这部影片必须上演了一个令人感动的故事。
最令我难忘的一个镜头是:飞舞萦绕的萤火虫，企盼永远不会吃光的糖罐，最后一齐甜蜜分享的西瓜，生活能给予他们的也只有这些了。注视着灯火通明的城市，兄妹俩安详地睡去，那个糖罐此刻再也不会空了，伴随着永远的糖果的声响，才感觉到原来死后的世界是这么的完美。
战争带来了什么?这个电影让我们感觉到了发动战争的一方同样会反受其害，战争伤害的最终是普通的人民。战争一打起来就会有轰炸，一旦某个家人不幸离去那么这个家庭的悲伤是一生都刻骨铭心的。如果失去的是青壮年，那么老的和小的生存也必然成为一个大难题。不禁要问为什么要有战争?战争带给了那边的人的家破人亡!战争也带给了自己人的妻离子散!就算谁胜利又有什么呢?可怜了那多么完美的亲情啊!
看这个杯具的卡通片时，我想:最深的感情就应是患难与共吧!最难能可贵的欢乐就应是苦中作乐吧!在这部电影中将这两句话表现的淋漓尽致，我依然难以忘记那一幕又一幕感人都场面。
我们此刻都生活在一个和平的年代。漫天萤火的美丽更加衬托出战争的残酷以及带给人类身体以及心灵的伤害。真的是令人悲哀!战争，它所带给人的，永远是不尽的悲哀和刻骨铭心的伤痛呢!期望我们每一个人都能珍惜我们所拥有的生命，珍惜自己的亲人，珍惜我们的和平!
飞舞的萤火虫，让一个故事在我脑海里浮现……。
那是《萤火虫之墓》!它向我描述了第二次世界大战时，日本的一个城市大半变成废墟，处处哀鸿遍野，一对曾经像灌了酒一样甜蜜幸福的兄妹，父母被战争夺去了生命，而他们流落在荒郊野外，哥哥靠收集各种小动物、虫子和植物来养活自己妹妹，饿到极点的时候，妹妹甚至拿泥巴做成食物的形状吃……哥哥竭尽全力，妹妹也听话乖巧，可最后还是双双饿死了。
其实，当时日本也是发动战争的国家之一，日本烧杀抢夺其他国家，所到之处妻离子散，造成他国无数人伤亡。他们以为这可怕的魔兽——战争象征着勇猛与强大，却不知道这可怕的魔兽背后却是着生命与血的地狱!因为当日本战败之后回头一望，自己国家的人民也在饱受战争的煎熬，电影讲述的只是其中的点滴。
是战争造成这无数的人生离死别，是战争夺走了无数条生命!一条生命，比地球还重，千万条生命啊，搭上整了宇宙也塞不满呀!
世界上的哪一次战争不都造成数不胜数的人员伤亡?而和平，仿佛天上一颗微微发光的石头，没人去望。只有经过血的濯洗，只有认真反思战争带给人们的痛苦，我们才会珍爱它。
今天下午，在家把昨天下的《萤火虫之墓》看完了。
这部片子真的很感人的，没想到一个二十岁不到的少年竟然会如此的坚强，亲眼看着母亲火化，为了不让自己的妹妹知道还可以强忍心中的悲伤，他真的很坚强，也许所有的感动不是源于同情吧!
他，就这样一个少年足矣让我们肃然起敬……。
最可恶的是他们那个所谓的亲戚，不尽对他们不好，竟还把母亲去世的消息告诉节子，太可恶了!!!如果说在当时那种局势下，她的自私暂且可以理解的话，那她这样伤害一个单纯小女孩的心那就实在不该了!!!太残忍了!!!
导致悲剧发生的根本原因是日本军国法西斯发动的战争。我们可以猜想，如果没有战争，父亲是不是会步步高升，获得人们更多的敬佩，母亲则一定还是那个贤淑的日本女性，照顾着一家人，清太很可能在父亲的影响下加入联合舰队，而可爱的节子可以健康成长，长成亭亭玉立的日本姑娘，但是这一切都不可能发生，因为他们全都死亡了。导演用心良苦，在他的电影里，原本一个幸福美满的家庭，在战争阴影的笼罩下，家庭的成员一个接着一个的死去，他希望借他们的死向世人控诉战争的残忍与非正义、控诉日本法西斯主义人性的泯灭、也控诉战争中自私的人类。
这一切都发生了，因为战争确实来过了。对战争的指责与批判已经够多了，而我们要做的是牢记历史，避免战争的再次爆发，因为战争的阴云一直漂浮在中国上空，从未离去。如果你曾注意过日本的民族音乐，你就会发现日本的民族音乐中“xi”调也就是第七调经常被使用，这是有着深层次原因的，它在很大程度上反映了日本的民族性。如果你对乐谱有所了解的话，你就知道“xi”调具有明显的侵略性，而喜欢运用这一音调的日本大和民族同样具有极强的扩张性与侵略性，这是日本法西斯狂热到想要吞并面积是自身25倍，人口也是自身十数倍的邻居—中国的一种精神层面的原因。邓爷爷对当今时代主题的判断是:和平与发展，实践证明他的判断是十分正确。
同样，深受战争之苦的一个家庭，也因此受到伤害，并且家破人亡。这就是本篇观后感所要讲述的电影——《萤火虫之墓》。
这部电影讲述了一个家庭因为战争，家破人亡的故事。采用了倒叙的方式，由一个男孩的尸体延伸他的回忆。先是母亲去世，接着受到姑姑的冷淡，带着妹妹过艰苦生活。唯一的精神支柱是父亲，可就在妹妹生病之时却得到父亲壮烈牺牲的信息。得到噩耗之后，又发现妹妹的病已严重到出现幻觉，随后妹妹也离开了这个少年。孤独活在世上的他，最后也英年早逝。
一连串的遭遇，一个不幸的家庭，这些悲惨的故事让我们深感凄凉。在悲痛的同时，我们是否应该做出深思?是什么让这个家庭遭到如此凄惨的待遇?在战争的背后，是老百姓的悲哀，是平民的不得已，是长官的凶狠，是人性的泯灭。千万百姓的苦衷只能归到一个点——胜利的必需品。
萤火虫，是散发着微弱光芒的昆虫。那微弱的光芒，却让人倍感温暖。这星星点点却又让人倍感温暖的光芒，是希望，是点亮远方的火种，是激励劳苦大众的使者。这百姓的希望，却被战争的残酷给掩埋。这温暖人心激励大众的光荣使者，就被这样送进了坟墓。萤火虫之墓，就是希望之墓。萤火虫之墓，就是熄灭火种的暴风雨。萤火虫之墓，就是为领导人们暖人心扉的好领导设计的陷阱!
萤火虫之墓小学心得范文【第五篇】
今天我看了一部电影，它的名字叫《萤火虫之墓》，也叫做《再见，萤火虫》，使日本出版的。这部电影非常感人，使我不断地在流泪。
我来讲述一下吧：哇田是一个十多岁的小男孩，他有个妹妹，妹妹叫做小节，这个时侯正是美国侵虐日本的时候，哇田的父亲去打仗，母亲去避难，哇田负责照顾好小节。哇田在路上一边背着小节，以便避免炸弹炸伤，他们到了亲戚的家，亲戚收养了这两个孤儿。一天，哇田出去，有人把他叫到一个病床前，病床上躺着哇田的妈妈，他的妈妈被炸伤了，浑身包着白布，到处都是血，过了几天，他妈妈去世了，哇田还瞒着他的家人以及他的妹妹，说妈妈在医院。最终，哇田还是告诉了他的亲戚，那个亲戚很着急的给哇田的父亲发了个信，但他的父亲依然没回信。亲戚收留了他们兄妹俩，可是时间一长，亲戚们非常嫌弃他们，他的亲戚劝他们到别的地方去过，因为他们把妈妈的衣服卖了，最后还是没饭吃了。他们自己挖了个山洞，洞里很简陋，只有一张床，他们吃的饭是找别人要的。一次的晚上，哇田把萤火虫放在房间里，屋子里显得格外的亮。哇田和小节早上起来，萤火虫都死了，哇田看见小节在埋萤火虫，哇田问小节：“你在干什么?”小节难过地说：“我听婶婶说的，妈妈死了，也是这样埋得。”他们都哭了。过了几天，他们没吃到有营养的东西了，小节被饿死了。哇田把小节埋了，烧了。最后天空中出现了许多萤火虫。
《萤火虫之墓》这部电影非常感人，能表现出当时社会被侵虐，而且还非常贫穷。我们现在一定要好好学习，长大有了出息，保护国家，为国家做贡献，让自己的国家变得更强大起来。
本来没什么好说的，这是一部非常简单的电影，从孩子的角度，控诉战争施加在人民身上的疾苦。
然而打开豆瓣的时候，我震惊了。热评区都是些什么鬼?还有那么多人点赞?说实话，如果不是这部电影的高评分，我还真要怀疑国人的智商了。
是啊，战争是日本发起的，但是应该为之负责的是其政府，而不是没有话语权的平民。这些平民，跟你，跟我，跟所有老百姓是一样的。一旦战争到来，受苦的都是这些人。中国当然是受害方，但是日本平民也一样，有权控诉这场战争。
看到有人说这部电影是“恶人先告状”，请你搞清楚，你嘴里的恶人是谁。是那两个孩子吗?还是发起战争的军国主义政府?我相信是后者吧，然而这部电影的主角是那两个无辜的孩子，所以这种说法明显是偷换概念。
我相信大家不是真的理不清政府和平民这两种概念，而是一遇到“二战”、“日本”这些字眼，就满脑子都是他们军队当年侵华的恶行。这个时候就不得不感慨一下，手撕鬼子这类作品的影响还真是深远。
牢记历史是好事，我不反对，但是总有脑残拎不清，容易把复杂的事情一概而论，也不愿意接受理性的开导，把同情日本战时受害者的人称作卖国贼、日奴。熟知你们口中的爱国主义已经变成了满满的恶意，肆意倾泻在无辜的人身上。
当打着爱国的旗号发泄恶意的人汇聚成一股可怕的势力之时，相信我，你们也不比当年的日本军国主义好到哪去。
最后，仅以一张图，致所有以“看不出反战”为由给这部电影打低分的人，希望你们会喜欢。
《萤火虫之墓》这个作品是1988年宫崎骏在吉卜力工作室制作的日本动画。内容是以第二次世界大战结束前后的神户周边为舞台，描写父母双亡的兄妹二人清太和节子艰难求生的悲伤故事。整部电影运用了情节催人泪下。具有鲜明的反战情节。
“昭和9月21日晚，我死了。”这是动画电影《萤火虫之墓》的第一句台词。一个人的灵魂在冷冷的宣读自己的死亡的命运。当我看到这句话时，我镇住了，我想，这不是一个平凡的故事。一个死去的人怎么会说话?这使我更有兴趣看下去了，但在清太的妈妈死去的时候，我就想，接下来，肯定会有许多人被炸弹炸死。
我看完这则电影时，感动的泪流满面!我们应该倡导和平，不要战争，让世界不再有硝烟，让世界不再有战争，让世界不再有死亡。我悟出了一个道理：在战争时期的人们没有好日子过，就算有也是暂时的。所以，大家不要再战争了，让我们安心过着美好的生活!
萤火虫之墓讲述的是发生在日本战争年代的两个孩子的故事.
战争给原本富裕的家庭带来了无尽的痛苦，伤病和饥饿使原本幸福的一家人一个一个的死去。
主人公，十多岁的小男孩，他的妈妈被炸弹炸伤死去，爸爸在战争中牺牲了。家也随之破碎。男孩和妹妹寄人篱下的在姨妈家生活，可是习惯养尊处优的兄妹俩不乐意被冷落，被使唤，于是离开了。饥饿使妹妹死去了。一无所有的男孩把妹妹火化了，也在饥饿绝望中死去。
可恶的战争给人们带来了无尽的痛苦，让孩子们失去了挚爱的亲人，失去了童年，鲜血泪水浸染着悲惨的年代。可是男孩不懂得去坚强的活下去，不努力的接受现实也是使他和妹妹死亡的重要原因。
我想，生活在红旗下的我们是多么的幸福啊!每天迎着朝阳，在清风的陪伴下进入明亮的校园学习。每天在老师和父母的关爱中成长。感谢祖国妈妈，现在我要好好学习，长大了为国家做贡献，让自己的国家变得更加强大繁荣。
《萤火虫之墓》是讲在战争时期，有一家人不幸遭到了空袭，结果只有哥哥和妹妹存活了下来。他们无家可归，只好躲到阿姨家里去。可后来又被赶出了家门，他们俩只好躲到一个山洞里。山洞很黑，晚上，他们去捉萤火虫，给山洞，照明。可是到了第二天，萤火虫都死掉了，妹妹很伤心。后来，妹妹因为营养不足，患了一场病，哥哥为了妹妹，花光了家里的钱，为妹妹买有营养的东西吃。没钱的时候，哥哥甚至跑到别人家里去偷一些蔬菜，为妹妹补充营养。可是这些食物也不能为妹妹补充足够的营养。过了几天，妹妹病死在山洞里，哥哥非常伤心，哭了一个晚上。
看了这个故事，我觉得非常感动。哥哥和妹妹在晚上见到萤火虫，就像见到了在逃脱战争的希望。那小小的萤火虫竟然能发出闪闪的光芒，即使它只有一个晚上的生命，但它也要展现一个希望给哥哥和妹妹。要是没有战争，哥哥和妹妹就不用整天在战争的环境中躲来躲去，日子就可以在家里高高兴兴、平平安安地过下去。可如今战火的硝烟弥漫，害得哥哥和妹妹成天躲来躲去。我们不要战争，不要战争的恶魔。我们要和平，要让我们的日子像春天的花朵那样美丽，那样鲜艳。比起我们，我们的生活比他们幸福多了，要是他们能像我们这样生存在和平的年代，那么，他们就不会受到这么悲惨的环境，他们还能快快乐乐、幸幸福福地生存下去。
萤火虫之墓小学心得范文【第六篇】
在这个瞬息万变的世界里，生命和死亡在人们的脑海里来去匆匆。然而，当我们身处自然中，我们会感受到时间和空间的深度和广度，以及生命的宝贵和脆弱。近日，我有幸前往日本京都周围的山野，参观了著名的萤火虫之墓，对生命和自然的理解略有改观。
第二段：背景。
萤火虫之墓供奉的是在二战中战死的士兵，展示了一位非常勇敢和无私的女孩的故事——她在断崖上种植了一片草，让萤火虫子孙得以在此繁衍，以表达对死者的敬重和慰藉。
第三段：体验。
当我沿着山间小路穿越浓密的树林，突然看到亮光在萤火虫之墓上闪烁，我的心情一下子变得特别激动。那一瞬间，我似乎看到了无数战士的魂魄从墓穴里浮现而出，然后凝结成美丽的光点来闪耀大自然。在这里，时间仿佛停滞了，空间似乎扩展了。如果不是有人走过来提醒我不要影响萤火虫，我可能还会被那奇妙的景象所吸引而久久驻留在这里。
第四段：思考。
虽然光点在漆黑的夜色中如此微小，但它们仍旧散发着神圣而满足的感觉。这时候，我突然明白了什么从未体会到的道理：生命虽然渺小，但它的存在使整个星球和宇宙都充满生机和美感。我们应该珍视生活和生命，为我们的选择和行为而负责，并为其他生命负责。正如悼念日的重要性所在，我们应该永远牢记那些牺牲的人，并为了和平而努力。
第五段：结论。
在萤火虫之墓的那个夜晚，我在大自然中感到了一种深刻的谦卑和平静，同时也拥有了一份更深层次的理解和意识。这次经历让我明白了生命的真正价值，并希望未来也能够以同样的方式为人类和大自然服务。
萤火虫之墓小学心得范文【第七篇】
萤火虫是我们童年的那个美好回忆，温馨、浪漫、美丽。这几年最火的电影就是《萤火之森》和《萤火虫之墓》，让我们重新认识了萤火虫，也感受到了萤火虫的美丽与脆弱。前不久，我特地前往日本若干市观赏萤火虫，这次旅行在我心里留下了深深的印象。
当我第一次看到萤火虫的时候，我被惊艳到了。在我前面不远处，有一片黑暗的山林，看不到任何的人，只有光标闪烁，犹如星星在草丛间闪烁，这便是萤火虫。萤火虫的光，是那么的快速和闪耀，看起来就像是一个神秘的舞蹈。我被他们的美丽迷住了，也感受到了人与自然的和谐相处。
第三段：对萤火虫的认识。
通过我的这次经历，我对萤火虫的认识也更加深入了解。萤火虫，一直被视为是生命力和感性的象征，而她的生存却是如此的微妙和脆弱。萤火虫夜间的亮光，是它们的通讯方式，也是它们求偶的方式，这个过程也需要较低的环境光强度，才能显示出它最美丽的一面。而现实的社会与人类的行为和发展，所带来的生态变化，也成为它们生存的巨大负担。
第四段：萤火虫保护的重要性。
萤火虫的灯光让我们的夜晚更加神秘和迷人，但这种美丽是短暂的，因为萤火虫的数量正在经历着严重的下降。这种悲势甚至被称为萤火虫的生物群体消失现象。而人类的建设和生活方式，也成为萤火虫生存的重要原因。因此，我们必须为萤火虫的未来腾出生存空间，并保护它们珍贵的生命。
第五段：结论。
通过我的这次观萤火虫的体验，我认识到我们应该珍惜和保护这种美丽的生物，这也是一个可以真正体现我们文明的重要行动。我们应该关注生态环境建设和保护，让萤火虫和其他动物可以在更加安全和宜居的环境下生活。萤火虫的美丽，也让我们感悟到了人与自然的和谐共处，为我们的生活增添了许多幸福和文化的底蕴。
萤火虫之墓小学心得范文【第八篇】
最近刚刷了一部电影，名叫《萤火虫之墓》。影片讲述了在二战后期的神户，因空袭而失去母亲被亲戚家领养的哥哥清太和4岁的妹妹节子在临组的(二战时期为统治当时的人们而设立的机构)统治下，远离人们，藏在一个洞穴里生活，但因得不到大人的援助而渐渐走向死亡的故事。
看完这部动漫，心里久久不能平静。虽然没法儿体会战火纷争带来的悲惨，但影片中的几处共鸣深深触动着心弦。
一，作为家中老幺，有个哥哥确实是一种幸福。不管是吃零食还是平时的家务活，对哥哥撒个娇，总能吃到更多的糖果，总能成功的把家务活甩给哥哥，然后像个大佬一样，站在凳子上，拿着鸡毛掸子，指挥着哥哥干这干那，满脸骄傲的模样。影片中的哥哥清太，对妹妹节子情感是真，也让人感动，宁为太平，莫作乱离人。
第二，小时候家中突遭变故，有很长一段时间，经济十分困难，家中日常靠着那几大缸的腌菜萝卜过活。可是，母亲总能在艰苦的日子里给我们带来简单的欢乐，有时候是路边的一束野花，有时候是菜篮子里变出来的大西瓜，有时候是口袋里掏出的小龙人奶糖。尽管生活困苦，但母亲从没有怨言，也从不奢求别人的帮忙。别人能帮得了一时，但帮不了一世，自食其力永远是正解。
哥哥携伴妹妹于废弃防空洞生活的这几个月时间，事实上就变成了逐渐将妹妹引领向死亡的不归旅途。而我们日常生活中，不是每个人都能照顾好自我，照顾好亲人，我们都想做正取，但其实连坚持锻炼都做不到，怨恨别人和这个世界，获取别人的仁慈作为生活的支撑是要饿死人的，困难到来，总有人熬可是去，也总有人熬过去，而我们，应当追求做一个有本事的人，起码有自食其力的本事的人。
萤火虫之墓小学心得范文【第九篇】
下午和小a一起看了宫崎骏的电影，《千与千寻》、《天空之城》，看得不够尽兴，就随手搜索了一部格调相近的动漫--《萤火虫的坟墓》，这部动漫没有曲折的剧情，也没有火爆的看点，却出乎意料打动了我。
影片讲述了二战后期，美军与日军作战，在广岛和长崎两个岛上投下原子弹后，一个家庭在整个社会大背景下的凄惨遭遇。清太和节子的母亲在爆炸中死去，失去母亲的兄妹二人带着所有的东西去投奔西宫的婶婶，然而却受到婶婶的百般奚落，最后忍无可忍，哥哥清太带着妹妹搬入防空洞住下，为了填饱二人的肚子，哥哥学会了偷东西。美机来袭，众人躲进防空洞，清太则进入无人的房子偷东西;夜深人静，四下无人时，清太则在田间地头偷蔬菜，不知有多少次，他被人发现后毒打，又被扭送到派出所，但是只要能让妹妹吃饱，哄妹妹开心，哥哥什么事都愿意做。
可妹妹的健康状况仍是一天不如一天，终于在一天下午，当哥哥满心欢喜的把母亲留下的钱全部取出，买回他们渴望已久的美食时，饱受饥饿折磨的妹妹却口含西瓜，躺在地上安安静静地睡了，再也没有醒来。火葬了妹妹小小的尸体，清太心中再无牵挂，也失去了活下去的勇气，大饥荒仍在肆虐，饥饿和疾病一天天地夺去他的生命，最后在人来人往的车站，骨瘦如柴的清太怀揣着盛有妹妹骨灰的糖果盒，离开了自己的身体，和妹妹手拉着手向远处走去。
影片中每一个细节的描写，每一个事件的发生，每一个人物的塑造都细致入微，在平静的气息中拨动着我的每一根神经。这里没有绝对的坏人和好人，清太的婶婶，种菜的老农，漠然而行的路人，他们都令人气愤，但仅是气愤而已，他们所表现的不过是人的本性，自私、冷漠，虽可恨却无法称其为绝对的坏人。现实就是这样残酷，好人在患难中未必总有贵人相助，恶人也未必一定受到惩罚，生活不会在你吃着苦药时，立刻塞给你一颗糖，这才是真实的生活。
节子是个懂事的孩子，但她仍会在夜里哭闹，她会把泥团当饭团，她会披着床单疯玩，她会跟水中的倒影猜拳，她会在不高兴时转动手指，用脚在地上画圈，她会把弹珠当糖含在嘴里玩……这就是孩子，天真是她的保护伞，苦难无法触摸她的灵魂。
“昭和二十年，我死了。”这是电影《再见萤火虫》的第一句台词。年少的清太，在一个火车站的月台旁边，因为病饿交加，而永远离开了人世。这是日美战争的一个月。
电影讲述了这样的故事：日美战争期间，14岁的清太带着年幼的妹妹节子到处逃命，可是当他们到达防空洞时，母亲已经因为伤势过重而离开人世。为了不让4岁的妹妹过早地接受事实，清太带着妹妹来到姨妈家，可是姨妈竟然不认他们俩，还抢走了他们唯一的抚恤金。为了维持温饱，清太只能去偷食物，而且是在飞机放炸弹的时候!其实节子早就知道妈妈去世，但是她一直瞒着哥哥。然而，由于食物营养不够，妹妹还是一个人走了。清太亲手火化了妹妹，把妹妹的骨灰放进了妹妹最喜欢的果汁糖罐头里。萤火虫再一次飞了起来，可是慈爱的爸爸妈妈和妹妹，再也不能陪伴他一起看萤火虫了。就这样，失去了生活信心的清太在一个火车站门口静静地停止了呼吸。
看完电影以后，我很难过。因为战争，让和谐美满的一家人全部作古。战争给我们带来了多大的危害啊!并不是只有清太一家子落下如此悲惨的结局，许许多多家庭都妻离子散。我想，如果不是战争，清太和他的妹妹完全可以像我们一样生活在幸福美满的日子里。
最让我感动的是，为了妹妹的温饱问题，清太可以在自生难保的情况下，为妹妹去偷食物。想一想，在枪林弹雨中，清太是怎样去找食物啊!
我想起了由我们上的品社课《和平的呼唤》。没错，下一代的接班人是我们，我们要和平相处，不让悲剧再次发生!
《萤火虫之墓》是讲在战争时期，有一家人不幸遭到了空袭，结果只有哥哥和妹妹存活了下来。他们无家可归，只好躲到阿姨家里去。可后来又被赶出了家门，他们俩只好躲到一个山洞里。山洞很黑，晚上，他们去捉萤火虫，给山洞，照明。可是到了第二天，萤火虫都死掉了，妹妹很伤心。后来，妹妹因为营养不足，患了一场病，哥哥为了妹妹，花光了家里的钱，为妹妹买有营养的东西吃。没钱的时候，哥哥甚至跑到别人家里去偷一些蔬菜，为妹妹补充营养。可是这些食物也不能为妹妹补充足够的营养。过了几天，妹妹病死在山洞里，哥哥非常伤心，哭了一个晚上。
看了这个故事，我觉得非常感动。哥哥和妹妹在晚上见到萤火虫，就像见到了在逃脱战争的希望。那小小的萤火虫竟然能发出闪闪的光芒，即使它只有一个晚上的生命，但它也要展现一个希望给哥哥和妹妹。要是没有战争，哥哥和妹妹就不用整天在战争的环境中躲来躲去，日子就可以在家里高高兴兴、平平安安地过下去。可如今战火的硝烟弥漫，害得哥哥和妹妹成天躲来躲去。我们不要战争，不要战争的恶魔。我们要和平，要让我们的日子像春天的花朵那样美丽，那样鲜艳。比起我们，我们的生活比他们幸福多了，要是他们能像我们这样生存在和平的年代，那么，他们就不会受到这么悲惨的环境，他们还能快快乐乐、幸幸福福地生存下去。
我在今天晚上看了一个网站，很多网友们在评论一部小说《萤火虫之墓》，我也按捺不住自己的好奇心也看了看。起初还不知道是什么类型的，但是听到了小说的第一句话时我便明白——“我饿死街头。”
小说的背景是在战火中的日本有一对兄妹，青太和他妹妹节子，在空袭中母亲重伤死去，身为海军的父亲也在战争中牺牲，两兄妹便在婶婶家居住，但是婶婶十分不满，青太和节子不想天天受气，就搬到湖边的一个山洞，食物总会吃完，长时间营养不良节子的身体见见弱下来，哥哥为了妹妹去偷去枪。但是妹妹终于在一个漫天萤火虫的夜晚离开了人世，可最后呢，母亲死了，妹妹死了，父亲也死了，孤零零的留下他一个人有什么意思呢?不久青太也去世了。黑暗中节子拉着哥哥的手，快乐地吃着糖果，满天的萤火虫欢快地飞舞，仿佛在祝贺他们终于找到了幸福。萤火虫漫天飞在大地上。有说道小说的开头，青太破烂不堪地坐在火车站的一角，骨瘦如柴，蜷缩在那里，没有生机，不久也是面临死亡。
如星星点点，很漂亮，也很凄凉。人间暖情，没有看见。或许，战乱年代，哪里都是灾难。
看完了这部小说我的眼睛湿润了，起了怜悯之情，人间有爱，但是战火无情，想到我们现在快乐的生活，我真为他们怜惜，为什么要有战争，没有了战争被战火摧残的那两兄妹也不会那么的悲惨，也许还能也自己的父母一起快乐生活，一起无忧无虑的在海边玩耍、嬉戏。希望战争不要在发生，不要再让我们这些无辜的孩子再次痛苦!
今天下午，在家把昨天下的《萤火虫之墓》看完了。
这部片子真的很感人的，没想到一个二十岁不到的少年竟然会如此的坚强，亲眼看着母亲火化，为了不让自己的妹妹知道还可以强忍心中的悲伤，他真的很坚强，也许所有的感动不是源于同情吧!
他，就这样一个少年足矣让我们肃然起敬……。
最可恶的是他们那个所谓的亲戚，不尽对他们不好，竟还把母亲去世的消息告诉节子，太可恶了!!!如果说在当时那种局势下，她的自私暂且可以理解的话，那她这样伤害一个单纯小女孩的心那就实在不该了!!!太残忍了!!!
萤火虫之墓小学心得范文【第十篇】
我观看和查阅了上百部二战电影，其中不乏有德国和日本的电影，深深地感到两者对待二战责任问题的态度有着天壤的差别。二战的暴发，绝非仅仅是少数军国份子的责任，法西斯国家的民众也起到了助纣为虐的作用，对此，德国人勇敢地直面事实，不少德国的二战电影并非简单地停留在反战和谢罪上，而是有着更为深刻的思考，不但思考纳粹的罪行，也思考德国民众在战争中扮演的角色，例如《铁皮鼓》，这部影片是德国人的一次自我批判和反思，隐喻的叙事手法荒诞、奇特，剧情离奇但又启人深思，可谓荒而不谬，我们会发现，主人公奥斯卡的个人世界，竟是与人类的战争世界如此的格格不入，作为主人公，他更像一个旁观者。影片的批判范围早已不局限于战争，甚至包括了人的精神面貌和性欲望，影片中那段“耶稣敲不响奥斯卡的鼓”的剧情充满讽刺意味。还有《帝国的毁灭》，片中的纳粹头目戈培尔说：“我们从来没有强迫人民，是他们选择了我们。”这句台词表现出了德国人对战争进行思考的责任感，正是德国人把纳粹捧上台的。《斯大林格勒》是一部出色的反战片，剧中的战场就有如人间地狱，更难得的是，片中毫不避讳德军给苏联人民带来的伤害。至于其他诸如《过客》、《浪潮》等等，亦从人性的角度思考二战的是非。与德国人的勇于认错形成鲜明的对比的是，日本人在战后表现得扭扭捏捏，立场暧昧不清，最为令人不爽的是，偶尔还会冒出一个日右说南京大屠杀是中国人“编造出来的谎言”。日本拍摄的二战电影同样反映了这些特点，有些电影甚至还为日军“招魂”，偶有一部谴责军国主义的影片，又要再三地强调“日本人也是战争的受害者”。日本真的缺乏对战争进行反思的能力吗?不是。像《望乡》、《新人性的证明》、《恶魔的饱食》等日本电影、书籍的反思可谓强而有力。但是，如果说反思片在德国是“主流”的话，那么在日本则只是“支流”，反思片相比起另外一些基调的片子，就显得少得可怜了。日本更多的是《啊，海军》、《自尊》这类吹嘘国军主义的“招魂片”，《山本五十六》这种立场模棱两可的“暧昧片”，还有那些控诉东京轰炸和原子弹的“喊冤片”。
德国人的“自责”赢得了欧洲人的尊重，日本人的“自辩”招来了亚洲人的反感，造成如此的，既有“内因”，也有“外因”。德国人能够勇于自责，当然有外国在施加压力的成分，但是这也与德国人自身的责任感有莫大的关系，德国在战后组织过无数二战的谢罪活动，这些都是德国人自发组织的，外国并没有强迫他们非得这么做不可，而在日本，森村诚一因为痛批过731部队，结果得穿着防弹衣出门以免受到伤害。日本人不是真的一点也不会思考战争，也并不乏敢于说话的人，像森村诚一、田中芳树、史野浩二……他们分别以不同的方式批判了日本的军国主义，但他们的声音总被右翼所淹没，纪录片《靖国神社》被禁播，漫画《国家燃烧》因涉及到了南京大屠杀结果被强行停载，《苍天之拳》改编成动画片时被删掉了侵华战争的内容……如今右翼份子的势力太猖獗了，归根结底，还是战后的审判不彻底的缘故，让这些“余孽”得以重振旗鼓。笔者在观阅那些刑事犯罪案件的时候，常常看到，当一个罪犯侥幸逃过(或暂时逃过)惩罚时，他会慢慢地觉得自己很可怜，并认为自己杀害对方也是“迫不得已”、“情有可原”(森村诚一的小说《新人性的证明》里就记载到有731老兵高喊自己无罪，不过是“为祖国而战”)，惩罚是使一个人反思自己所作所为的前提条件，在香港很少有人扔垃圾、吐口水，而在大陆的不少城市内人们想扔就扔、想吐就吐，这是因为在香港干了这些意味着几千大元将飞出口袋，而在大陆那些法规很多时候是虚有其表，没有真正有效的法规来约束，是很难强迫一个人去遵守、去反思的，所以世界上最可笑的事情，莫过于去要求一个根本没有受到惩罚的罪犯反省自己的罪行，抗战是这样，那个沧桑的“十年”也是这样。孔子曰：“以直报怨”，而不是“以德报怨”，溺爱无法望子成龙，以“德”只能服人而不能屈人，正如参与东京审判的梅汝法官所言：宽容是美德，但姑息是懦弱。就这一点而言，我们中国人在战后一而再、再而三地对日本人妥协让步的作法显得有待商榷，比起日本人，我们更应该去反省自己的所作所为。
战后德国人每天拿着比英国人少得多的工资，进行着比英国人多几个小时的工作，以筹备资金赔偿二战的受害国。在当时的德国，只要能证明自己曾受过纳粹迫害，就能获得赔偿，无需过多繁琐的程序。直到两德统一时，德国人还在赎罪，德国的民间在当时已经给出了900亿马克的赔偿金。与此同时，各国虽然在战后放弃了对日本索赔的要求，但在731部队已经被免于刑事起诉的情况下，日本政府依然舍不得赔偿一分钱。
在德国，否认犹太大屠杀是会被判刑的，而在日本，政府却放纵那些否认南京大屠杀的言论，并美其名曰“言论自由”。从以上的这点差别，就不难看出，为什么德国人获得了欧洲人的原谅，但日本人的所作所为却让东亚人无法释怀。
直到今天，德国人都在反思自己的所作所为，在德国人自己拍摄的二战电影中，常常透露出一股愧疚感，此外德国人还很积极地参与了其他国家关于迫害犹太人的纪录片、或电影的拍摄。而在日本，如果你向他们提到战争的责任追究的话，经常可以听到这样的一句带有“委屈感”的回应：“都这么长的时间了，怎么还念念不忘?日本人在战争中也受到了伤害啊，我爷爷(奶奶)就在东京轰炸(原子弹下)死去了……”
我向来很反感崇洋媚外，也不盲目排外。我无意去美化德国，德国人再怎么严谨也会有例外的时候，像“314”中有就有两家德国媒体的报道很不可理喻;我也无意去丑化日本，日本并非真的缺乏良知，在四川地震后参与救灾的外国人，日本算是最积极的一个，而在日本本土关于“731”和慰安妇的诉讼中，也有不少日本律师和民众协助中国人向日本政府索要赔偿。对于这些，我们都应该就事论事，而不是以偏概全。但是，但是在对于二战历史和影片的反思问题上，日本是远远不如德国的，德国人能够诚恳地反思，固然有外界的压力这一“外因”的成分，但即便如此，德国人自身善于思考的这一“内因”，依然无疑将原本已经很卑劣的日本右翼衬托得更加卑劣。