教育名著心得体会范文报告优质10篇
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教育名著心得体会报告【第一篇】
根据学校的读书计划，这学期我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，读罢这本书，我受益匪浅。
陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。他的理论和实践，应该成为中国教育血液的重要成分。他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神让人感动，我也为之折服。
第一，先生的责任不在教，而在教学生学；
第二，新的法子必须根据学的法子；
第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。简而言之，就是一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。
我毕业虽有两三年的时间，但回顾一下，觉得自己有时只是一味地追求学生成绩的提高而教学，这样工作下来，我虽然很累，但学生每次的成绩却不如人意。教学生学，予以学生一定的学习方法，找出规律，学会举一反三，学以致用，学生也会在这种学习中找到一种知识的满足感。教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之不竭的活水吗？”
（一）学生求学必须具有科学的精神；
（二）要改造社会必具有委婉的精神；
（三）应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。
我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说容易“自满”，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。学生对学习缺少一定的目标，很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。每当找学生谈话时，我便会问“你准备读完干什么？”学生的回答：“不知道。”他们从来很少会想过我以后的路该怎么走？会是什么样？这就导致学生在学习上不想下功夫，更不愿意吃苦，对于周围的环境学生很少从自身找原因，而是把更多的原因归纳在外界的环境上。例如，一学生作业未完成，当问其原因时，学生回答无非这几种“我不知道什么时候交作业？”“我不会做。”“我不知道做哪道题？”“我忘记交作业啦！”“课代表交作业时没告诉我！”诸如此类的冠冕堂皇的理由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：“我们的学生到底是怎么了？是什么原因让他们变成这样？”
教育名著心得体会报告【第二篇】
最近读了《教育的55个细节》和《爱的教育》，通过读书让我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自我平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这些书在教我如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：
海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就就应是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。陶渊明说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。坚持不懈，就会天天成长。教师作为知识的传播者、人才的培养者，就更就应勤奋的读书学习。最终到达一种境界：读书内化为自我的精神需要，读书成为自我的一种生活习惯，读书成为自我生命中不可缺少的部分。
“教师读书不一样一般人读书，要活读书、读活书、读书活；要带着问题读书，深入思考、大胆怀疑、努力实践、勇于创新。学习的方面要博而精，要有自我的主观选取。如读教育名著，与大师对话，和名校交流，拜专家为师，以学者为友等等。不仅仅学大师们的理论精髓和实践经验，更要学习他们不迷信权威的创新精神，学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。同时要懂得把学习资料转化积淀为自我的综合素养和创造潜力，这样才能提高自我的业务水平，提升追求的境界。许多专家也给我们带给了经验和指导意见。
李校长总结的读书方法是：在身边寻找问题——带着问题读书——通过读书找到解决问题的观点、立场、方法——用书中找到的观点、立场、方法解决现实问题——在解决问题的过程中改善自我的行为。融会贯通，学以致用，值得大家借鉴。
特级教师宋如郊认为：“读书学习这个过程贵在坚持和得法。”他总结出一线教师读书的要点：
第一，读书要坚持这样的习惯：
1、勤，天天读一点。
2、博，各种书都看一点；
3、新，追踪前沿的新信息；
4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是宽度；新，是锐度；思，是深度。
第二，读书要坚持内化：
1、由数量上的积累进而构成质量上的积淀；
2、将资源转化为能量。即将所读资料有效转化，为己所用，变成自我的专业思想和技能。
第三，读书要坚持务本：“君子务本，本立而道生。”——《论语》。
2、返“本”，即经典著作要常常“回头看”，常读常新，像《叶圣陶文集》这类著作就应多看几遍，每一遍都有新收获。
在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。
人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。教师没有了思想，就不能称其为教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的教师做一个有思想的教育者，具有两方面的好处：
一是用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变行动，行动改变命运”。
二是用思想陶冶学生的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的`思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更搞笑味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。
在《给教师的一百条推荐》中有一条就是宽容，在《中国教师缺什么》一书中有这样一句话我很欣赏：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。教育应从宽容开始。宽容地对待自我的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自我的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自我的学生时，就是科学地看待教育过程。正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”对待工作如此，对待人生也是如此，人生在世，难免有许多不如意，同事相处、朋友相交，难免有一些误会，但如果能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。
有人说，人生有三大境界，一是物质人生，二是艺术人生，三是宗教人生。宗教人生我们这些凡夫俗子可能一辈子也达不到，但追求一种快乐的让心灵释放的艺术人生还是能够做到的，那就是多读书。作为教师，尤其要多读教育类书籍。愿读书能让我们的人生充满智慧。
教育名著心得体会报告【第三篇】
海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习。陶渊明说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。坚持不懈，就会天天成长。教师作为知识的传播者、人才的培养者，就更应该勤奋的读书学习。最终达到一种境界：读书内化为自己的精神需要，读书成为自己的一种生活习惯，读书成为自己生命中不可缺少的部分。
“教师读书不同一般人读书，要活读书、读活书、读书活；要带着问题读书，深入思考、大胆怀疑、努力实践、勇于创新。学习的方面要博而精，要有自己的主观选择。如读教育名著，与大师对话，和名校交流，拜专家为师，以学者为友等等。不仅学大师们的理论精髓和实践经验，更要学习他们不迷信权威的创新精神，学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。同时要懂得把学习内容转化积淀为自己的综合素养和创造能力，这样才能提高自己的业务水平，提升追求的境界。许多专家也给我们提供了经验和指导意见。
李海林校长总结的读书方法是：在身边寻找问题----带着问题读书----通过读书找到解决问题的观点、立场、方法---用书中找到的观点、立场、方法解决现实问题----在解决问题的过程中改善自己的行为。融会贯通，学以致用，值得大家借鉴。
特级教师宋如郊认为：“读书学习这个过程贵在坚持和得法。”他总结出一线教师读书的要点：第一，读书要坚持这样的习惯：1.勤，天天读一点。2.博，各种书都看一点；3.新，追踪前沿的新信息；4.思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是宽度；新，是锐度；思，是深度。第二，读书要坚持内化：1.由数量上的积累进而形成质量上的积淀；2.将资源转化为能量。即将所读内容有效转化，为己所用，变成自己的专业思想和技能。第三，读书要坚持务本：“君子务本，本立而道生。”——《论语》1.即重点要突出，教育理论和本专业的著述是读书的重点，数量上要保证，时间上要倾斜，整合上要优先；2.返“本”，即经典著作要常常“回头看”，常读常新，像《叶圣陶文集》这类著作应该多看几遍，每一遍都有新收获。
在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；在合作中学习，在探究中学习。
二、做一个有思想的教者。
在《给教师的一百条建议》中有一条就是宽容：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。教育应从宽容开始。宽容地对待自己的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”
对待工作如此，对待人生也是如此，人生在世，难免有许多不如意，同事相处、朋友相交，难免有一些误会，但如果能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。
有人说，人生有三大境界，一是物质人生，二是艺术人生，三是宗教人生。宗教人生我们这些凡夫俗子可能一辈子也达不到，但追求一种快乐的让心灵释放的艺术人生还是可以做到的，那就是多读书。作为教师，尤其要多读教育类书籍。愿读书能让我们的人生充满智慧。
教育名著心得体会报告【第四篇】
《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著，这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生，他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果证明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。
本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你能够在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。
还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念好处的日子里，她充满了期盼，她期盼能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处歌唱、玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一齐自由自在地交流。然而，实际状况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她务必去解析老师复杂的说辞，眼睛务必一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就推荐她去专家那儿做个检查。于是，她就理解了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。
实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢？在。
报告。
文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师，好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子，来李老师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超但是20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点大学，有的还赴世界一流大学留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。
“学业残疾”这一概念就应换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们就应在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮忙孩子提高学习成绩的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在理解厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。这本书值得一看。
这天，我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》。其中明白一条是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的潜力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。
爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神，教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。
反思自我的成长经历，尤其是在多年的教育实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗？
记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就务必答应他；既然求我肯定就有难处，我要帮忙每一个有困难的人。那时，我家里也不富裕，我吃和穿都很节省，但是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就必须会借。渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每一天我都会有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。
再之后，我当了一名老师。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能把我融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮忙，相互提高。学会帮忙他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢？原先，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。
爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可代替的教育力量。爱是阳光，能融化冰雪;爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。
当前，素质教育已越来越多的为社会、家长和学校所理解，逐渐构成共识，已成为各级教育行政部门列入议事日程的一项中心工作。
基础教育阶段，正是学生的知识技能、品的意识、行为习惯逐渐养成的时期，教师的正确引导极为重要。热爱和关心学生是教师道德的核心资料，也是教育工作取得成效的基本条件。
之所以要学习，读教育名著是因为教育名著是经过历时反复验证的，得到世人公认的优秀或知名的教育著作，具有以下特点：它穿越历史的重重烟云而光辉不减，其核心部分积淀着深邃的思想精华，有着较高的理论水平和思想境界，传达了科学性较强的育人精神，蕴含着先进的教育思想和育人观念，对后世有着深远的影响；它具有启发性，能使人从过去的经验中领悟到教育法则和规律；具有暗示性和感染性，能使人感悟、煽起激情；具有相对完整的结构，有血有肉；具有可操作性，能使读者有章可循，有模可仿，有法可学；能照应教育与社会的关系，有利于全面理解教育问题。
学习教育名著，提高教师业务素质。为了适应新时代的教育，研读教育名著，从中获得理论、思想、观点，把成功的经验上升战具有普遍指导好处的理性认识。
读了。
报告。
文学《每个父母都能成功——李圣珍老师的教育胜经》一书，我觉得李老师谈到她的教育经验时，语出惊人的话语：世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学习差知识教育不当的结果实在是太精辟了。
李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心的探求和细心的分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的杯具根源。尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮忙孩子提高学习成绩的不同方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在理解厌学煎熬的孩子的家长，还是问题学生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路，纠正偏差的效果。在李老师的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了班上的三好学生，还有的已经考上国内重点大学，有的还赴世界一流大学留学深造。
这样的教育名著值得一读。在阅读中吸取那些“可操作的”点滴经验，真正仔细阅读教育理论专著，由经验型教师成长为学者型、科研型、专家型教师，要由“教书匠”转变为教育家，要不断提高自己的教育理论水平，务必研读必须数量的教育名著，理解和掌握教育现象的历史和全貌，获得真正系统的教育理论体系。
（四）：
记得还在上学的时候，老师们便要每个同学都能养成一个“好读书”的好习惯。她说，读书是一种幸福，是一种乐趣，是一种享受。是的，圣人有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。黄金虽然贵重，但只要我们读好书，就会得到比黄金更贵重的东西――文化知识。
一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。个性是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
对于我们教师来说，学习新的知识来应对新的挑战，更是不可忽视的。它能带给给我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，我又不可能向学生那样坐在课堂里学习，因而读书就成了我们最有利的知识武器，透过读书我们能够充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便地学到新的东西，扩展新的思路。阅读的一些教育书籍，给了我很多教育实践中以前历过，却未细细揣摩的教学真谛，我久久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，我们得时时反省自己，时时反思自己，才能将工作更落到实处。
探索、专业提升，要靠不断的反思，教师要学会在言说和行动中思考，在反思批判中成长。自己的教育生活就是一种学术行为，自己的一言一行都应不断反思。这也许将成为自己需要时时温习的功课。
近段时间我认真地阅读了一些教育著作，感受颇多。
热爱学生。“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”这是陶行知的人生名言；“为了孩子，甘为骆驼。干人有益，牛马也做”。爱的教育是中小学教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅仅乐学，而且个性会得到充分发展，构成用心向上的精神状态。这是创造潜力构成的心理基础。
我们明白教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，就应像苏霍姆林斯基所说：“把整个心灵献给孩子们”，也就应像斯大林所说：“要留意翼翼地培养人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。”透过我近几年的教育教学工作实践，使我认识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力，不论什么孩子，他们身上有优点，也有缺点，要善于发现他们身上的闪光点。它能增强孩子的自信心，不断走上成功之路。以前有一位学生，因父母工作均在外地，无暇照顾他，他便自我放纵，学习不认真，作业不做，和同学关系不融洽。当了解到这状况后，我立即向他伸出关爱之手，找机会与他谈心，时常抚摸着他的小脑袋问寒问暖，鼓励他学习。慢慢的，他对学习不再马马虎虎了，一天天进步起来。
学高为师、身正为范。藤野先生那严谨的治学态度，公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生，时刻激励着他去英勇斗争；陶行知先生一生为师，注意表率，良好的师德风范给世人留下了深刻印象，因此被人们誉为“万世师表”，成为世人学习的典范。我们要以前辈为楷模，并向身边的优秀教育工作者学习，建立起以教为荣，以教为乐的专业思想情感。应对着不成熟的少年儿童，应对着正处于动态发展中的他们，我们要注意一言一行，一举一动。俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。”为人师表，身教重于言传。我们要以《中小学教师职业道德修养》规范自己的言行，用自己丰富的知识，风趣的谈吐来征服学生的心；用自己端庄的仪表，得体的举止感化学生的行为；用自己高尚的师德，真诚的师爱塑造学生的灵魂，充盈着一颗爱心，把爱心的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一齐拉响生命的琴弦，真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责。
教师的成长之旅是一部漫长的心灵之旅。这个旅程是从阅读开始的。读最好的书应当是为人师者身体力行的职责。不在于读很多，而在于读最好的。即使有一些书很难轻易地读进去，但也要设法读进去"。书是人类进步的阶梯。从书上我们能明白更多故事，更多知识。我们要多读好书，用知识来塑造你自己，不断进步！书是一盏明灯，它照亮了我们的人生道路，让我们在前进的路上有了明确的目标。所以我以后还要读书，读好书，同时倡导并支持我的学生读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师。
（五）：
《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，能够玲听到许多烩炙人口的有益教诲;能够汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验;它能够作为一面如何做人的镜子，给人以启迪;它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。我选了其中三段著名的话，来谈谈我读书的心得。
一、苏霍姆林斯基说:"如果教师不想办法使学生构成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。
我们上课时有时说"这堂课上得很没劲"。原因也许不同，但教师讲课时激发不出学生的真正的激-情可能是最重要的。教师对教材讲述的含糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里构成了一种沉闷的感觉。教师对教材无所谓的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学资料似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。应对着难以逾越的宽度，试问学生怎样能精神得起来呢在这样的课堂上，比起那些需要注意力集中和资料丰富的课来学生本不需要紧张，但却前所未有的感到疲惫，也许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。
学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。
二、苏霍姆林斯基说:"在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是期望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要个性强烈。
学校里会有这样的场景:教师正讲解一个新的教学资料，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生:"有什么问题吗"教室里一片沉默，于是教师得出结论，新资料学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的资料重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说:"既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来"在这种状况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。但是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种状况下，学生们根本无法决定他们对新资料是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新资料时，他们就应理解什么，在思考过程中应到达什么目的。
思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加用心地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学资料讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表此刻让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅仅要在学生面前揭示教材资料的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。
学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发现者、研究者、探索者，用心主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的兴趣与热情。
三、苏霍姆林斯基说:"一个好的教师意味着什么首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也以前是个孩子。"。
作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。
为什么会出现这样的结果呢有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激-情和成绩而变得完美起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和热情，让每一个学生都能成为有用的人才。
这天我有幸读了西方教学教育名著《每个孩子都能成功》这一本书，此书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生，这是他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果证明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人总是带着有色眼镜看待的结果。
书中提到一个被勒令退学的孩子——比利，因为他总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你能够在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积而被勒令退学了。
还有一个被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”，原因是她总是在老师面前表露出自己的失望与迷惑。其实年仅六岁的她原本就是一个活泼好学的孩子，已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌。在入校的第一天她是何等地激动，这么一个有纪念好处的日子里，她充满了期盼，她期盼能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处歌唱、玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一齐自由自在地交流。然而，实际状况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她务必去解析老师复杂的说辞，眼睛务必一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。她眼睛里充满了迷惑，老师就推荐她去专家那儿做个检查，却被认为是“痴呆生”。
的钟情于缺点，更可悲的是总跟在缺点后面，只看到学生的缺点，无法以全面的、发展的眼光去看待我们的学生。实际上人从愚昧到觉悟、由混沌到开化，总有一个过程。教师决不能因为学生的暂时混沌，便将其看扁看死；也不能为了让学生所谓的早日开化、醒悟，而不惜违背教育规律去拔苗助长。教师要坚信学生将被唤醒的必然，要学会等待。等待的过程，同时又是一个用心发现的过程。学生的品质、智慧、浅能，总会自觉不自觉地得以显现。这种显现，往往稍纵即逝，我们要有灵动的心与锐利的眼光，善于于无声处听即将响起的惊雷。
教育，自其诞生之始，就注定是一门关于唤醒的艺术。然而，唤醒，离不开对话。对话，不止是语言的勾通，更多的是心灵的交流。或许能够提及“牧师”这一职业。从某种好处上讲，牧师与教师的工作一样，都以净化他人心灵为己任，只但是前者以上帝的名义，后者以知识及技能的名义。在牧师的字典里没有“命令”，只有“对话”。因为在其眼中，教徒、教友或求助者与自己一样，都是上帝的子民——倘若对话，双方永远平等。而教师与学生之间的勾通与交流，不也正是民主的、平等的对话吗？因为，他们都是真理的子民。教师在课堂内外，不妨以诗歌般温暖的话语、一个眼神、一丝微笑，使学生天性中最完美的东西发挥到极致。
《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮忙孩子提高学习成绩的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对正在理解厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。这本书值得一看。
自主互助学习型课堂重视学会学习，终生学习，以人为本，注重人的全面素质的提高。在课堂教学中，教师务必调动学生的学习用心性，注重培养学生的学习兴趣和学习潜力，个性要重视培养学生的自主学习的潜力和习惯。语文教学的过程性是指学生在学习的过程中的参与程度和思维方式等。注重在学习体验的过程中，学习者对所学的资料有所选取、决定、解释、运用，从而有所发现。语文教学的全过程，应是全体学生积累参与学习的过程。学生的年龄、知识积累和个性特点，只要是用心参与了学习研究的过程，都要给以肯定和鼓励。体现语文教学的过程性，就要充分调动学生的学习主动性，给学生独立思考的时间，让学生边读边思，领悟语言表达之精妙，获得情感体验之愉悦。给学生讨论交流的时间，讨论交流的形式能够多种多样，或同桌研究，或分组讨论，或自由组合交流，以期到达人人参与、各抒己见的目的；给学生质疑问难的时间，在学生学习的过程中，鼓励学生大胆提出有价值的问题，并寻求解决的途径。教学过程中体现新的学生观和质量观，是对以往注重学习结果而忽视过程的评价观念的挑战。对于提高教学质量，全面提高学生素质，迎接新世纪的挑战，乃至学生终生的学习，都具有十分重要的好处。
语文教学的合作性是指学生在独立思考的基础上以小组为主体而进行的一种旨在促进学生主体发展的教学活动。它以小组成员的共同努力，来实现解决问题的目的。生生互动的形式，凝聚了群众的智慧，“人人教我，我教人人”，有利于优势互补，缩小个体差异；教学的合作性主要表此刻：以讨论的形式研讨教师或学生提出的问题，学生在讨论中一般要――“倾听”：认真听取别人的意见；“交流”：发表自己的看法并对别人的意见进行评价和补充；“协作”：用自己擅长的形式（如读、画、唱、演等）展示问题的解决过程；“分享”：让每个人获得成功的体验，并从中反思自己的学习行为。其他语文实践中的合作会更加充分和自由，学生能够自由选取合作伙伴，就共同关注的问题进行研究。这个伙伴能够是老师、同学、家长以及其他任何人，合作对象的广泛性，有利于学生开阔视野，学会与人相处。
教学的探究性。语文教学的探究性是指学生在教师的指导下，透过自主探索式的学习研究活动，在摄取已有知识或经验的基础上，经过类化、组合和探究，获得新的知识、潜力和态度的教学活动。语文教学中探究的领域十分广泛，能够是文章的思想、资料，也能够是词句之美，景色之美，情感之美，意境之美。也能够是学生感悟学习方法的过程，获得内心体验的过程。“学起于思，思源于疑”，凡是学生产生疑问的，都能够作为探究的对象。儿童的思维和认知具有独特的视角，不同生活经历、个性特点的孩子有不同的理解和感悟。因此，教师对学生独特的感受和体验应加以鼓励，承认差异，不搞统一标准。
考，被全世界的各种媒体竞相引用。因为它揭示出这样一个道理：在知识经济时代，学习就是“生存”与“发展”的重要条件，学习就是我们每一个人乃至整个社会开启繁荣富裕、礼貌幸福之门的金钥匙。我无悔地追求着我的职业。
苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》，其中有一条就是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的潜力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。
再看自己的成长经历，尤其是在自己的教育实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗？
记得，上大学的时候，我就发誓要成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，我远离家乡在遥远的河南，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：大家都远离家乡都很不容易，因此，无论是谁，只要有事求我，我就务必答应他；既然求我肯定就有难处，我要帮忙每一个有困难的人。记得当时，也是冬天，每一天晚上，打开水很费劲，因为我的暖水壶是全宿舍仅有的两个之一。于是，许多人，都用我的水，到最后我总是只剩一点点，更多的时候是一点也没有。但是，我每一天还是排着长队去打水，但是豪无怨言。
再之后，我当了一名老师。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。
爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。就像你自己在小的时候，对父母的爱护，当成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天当你有了自己的孩子，你就会常常记挂起，你的父母，看着你的孩子，忽然间就像回到了你自己的小时候，想起了在你母亲的怀里，或是父亲拉着你的小手的样貌。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！
正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？让我们都拥有一颗爱心吧！
教育名著心得体会报告【第五篇】
教育名著无疑是教育工作者必不可少的专业读物。通过学习这些名著，我们不仅可以了解教育的历史发展和理论体系，还可以从中汲取教育智慧，指导实践。下面将从学习名著的意义、名著中的教育智慧、学习名著的方法、名著对自身教育观的影响等几个方面进行探讨，以期能对广大教育工作者进行启迪和指导。
学习教育名著的意义不言而喻。首先，名著是经得起历史检验的智慧结晶，代表着人类教育思想的最高成就。通过学习名著，我们能够了解教育的基本原理和基本方法，培养正确的教育理念。其次，名著是教育的典范和楷模，可以激发我们对教育事业的热情和责任感。再次，名著中蕴含着深刻的人生智慧和人文关怀，让你在教育实践中获得更多的心灵满足。
教育名著中蕴含着丰富的教育智慧，这些智慧对于我们的教育工作具有重要的启示意义。例如，在《论语》中，孔子强调“教无常师”，提出了“因材施教”的原则，这对于我们在实际教学中注重个体差异的育人方式具有现实的指导意义。在《教育的天空》中，罗杰斯强调了尊重个体差异，关注学生的内在需求，倡导传统教育向人本主义教育的转变，使学生在自由、开放的环境中自主发展。
学习教育名著的方法也是非常重要的。首先，我们要通过广泛阅读，挑选适合自己的名著进行深入研究。读书要有选择性，要注重学得精而不求多。其次，我们要善于总结和归纳，将名著中的智慧转化为自己的思想和行动。最后，我们要通过实际操作来检验和验证所学的知识，将理论与实践相结合，创造自己的教育智慧。
学习名著对自身教育观的影响是深远的。首先，学习名著可以使我们的教育观得以提升和更新，使我们更加注重学生的个体差异，更加关注学生的情感需求。其次，学习名著可以使我们更加明确自己的教育目标和价值取向，坚守初心，不被外界干扰。最后，学习名著可以增强我们的教育素养和专业能力，使我们在教育实践中更加自信和专业。
通过学教育名著，可以让我们在教育工作中更加得心应手。学习名著不仅是理论学习，更是对自身思想观念和教育实践的反思和修正，是对教育工作的自我提升和全面发展。因此，希望广大教育工作者能够利用宝贵的学习时间，多读教育名著，不断充实自己，提升自己，让自己成为更好的教育者。
教育名著心得体会报告【第六篇】
记得还在上学的时候，老师们便要每个同学都能养成一个“好读书”的好习惯。她说，读书是一种幸福，是一种乐趣，是一种享受。是的，圣人有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。黄金虽然贵重，但只要我们读好书，就会得到比黄金更贵重的东西——文化知识。
一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
对于我们教师来说，学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供给我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，我又不可能向学生那样坐在课堂里学习，因而读书就成了我们最有利的知识武器，通过读书我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便地学到新的东西，扩展新的思路。阅读的一些教育书籍，给了我很多教育实践中曾经历过，却未细细揣摩的教学真谛，我久久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，我们得时时反省自己，时时反思自己，才能将工作更落到实处。
教师是否愿意花时间反思自己的工作，是教师是否具有专业素养的标志。没有最好，只有更好。学海无涯，艺无止境。教师的专业追求、专业探索、专业提升，要靠不断的反思，教师要学会在言说和行动中思考，在反思批判中成长。自己的教育生活就是一种学术行为，自己的一言一行都应不断反思。这也许将成为自己需要时时温习的功课。
近段时间我认真地阅读了一些教育著作，感受颇多。
热爱学生。“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛;“热爱每一个学生”这是陶行知的`人生名言;“为了孩子，甘为骆驼。干人有益，牛马也作”。爱的教育是中小学教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。
我们知道教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，应该像苏霍姆林斯基所说：“把整个心灵献给孩子们”，也应该像斯大林所说：“要小心翼翼地培养人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。”近半年的教育教学工作实践，使我认识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力，不论什么孩子，他们身上有优点，也有缺点，要善于发现他们身上的闪光点。它能增强孩子的自信心，不断走上成功之路。曾经有一位学生，因父母工作均在外地，无暇照顾他，他便自我放纵，学习不认真，作业不作，和同学关系不融洽。当了解到这情况后，我立即向他伸出关爱之手，找机会与他谈心，时常抚摸着他的小脑袋问寒问暖，鼓励他学习。慢慢的，他对学习不再马马虎虎了，一天天进步起来。
学高为师、身正为范。藤野先生那严谨的治学态度，公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生，时刻激励着他去英勇斗争;陶行知先生一生为师，注意表率，良好的师德风范给世人留下了深刻印象，因此被人们誉为“万世师表”，成为世人学习的典范。我们要以前辈为楷模，并向身边的优秀教育工作者学习，建立起以教为荣，以教为乐的专业思想情感。面对着不成熟的少年儿童，面对着正处于动态发展中的他们，我们要注意一言一行，一举一动。俗话说：“教育无小事，事事是教育;教育无小节，节节是楷模。”为人师表，身教重于言传。我们要以《中小学教师职业道德修养》规范自己的言行，用自己丰富的知识，风趣的谈吐来征服学生的心;用自己端庄的仪表，得体的举止感化学生的行为;用自己高尚的师德，真诚的师爱塑造学生的灵魂，充盈着一颗爱心，把爱心的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一起拉响生命的琴弦，真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责。
书是人类进步的阶梯。从书上我们能知道更多故事，更多知识。我们要多读好书，用知识来塑造你自己，不断进步!书是一盏明灯，它照亮了我们的人生道路，让我们在前进的路上有了明确的目标。所以我以后还要读书，读好书，同时倡导并支持我的学生读书，读万卷书行万里路，作一个称职的教师。
教育名著心得体会报告【第七篇】
读书教育是培养儿童成长的重要一环。名著作为经典文学的代表，通过描绘人物形象、展示道德观念和艺术手法等方面，给予了读者很多启发和思考。笔者近期读了一些经典名著，收获颇多。在这篇文章中，我将结合自己的阅读体验，分享一些关于读书教育名著的心得体会。
首先，名著教育给予了我正确的道德观念。在《格林童话》中，我读到了《灰姑娘》的故事。女主人公在家中受尽姐姐继母的虐待，但她始终保持了善良和勇敢的品质，最终获得了幸福。通过这个故事，我学到了重要的道德观念，即不论环境如何恶劣，只要自己坚持善良，坚守正确的道德准则，就一定会有一番好结果。这个故事对我潜移默化的影响着，让我明白了人生中持守道德原则的重要性。
其次，名著教育拓宽了我的视野。在《浮士德》中，浮士德是一个对现实世界失望的哲学家。他通过与魔鬼签订契约，换取了永恒的知识和无限的快乐，却最终付出了巨大的代价。通过这个故事，我了解到了知识和快乐并非只来自外界的物质追求，而是需要自己积累和努力得来的。这个故事告诉我，无论现实如何残酷，也不能放弃对真理和价值的探索，人生的意义在于不断追求进步和成长。
再次，名著教育培养了我的思考能力。在《红楼梦》中，贾宝玉是一个富贵公子，却常常陷入情感的痛苦和迷惘之中。他通过与许多女子的纠葛，最终认识到自己内心的纯真和真诚。通过这个故事，我开始思考人性的复杂性和道德的多样性。我意识到每个人都有自己的价值观和生活观，不能简单地将对错划分开来。这让我学会以不同的视角看待事物，培养了自己的思考能力。
最后，名著教育启发了我的创造力。在《格列佛游记》中，主人公格列佛游历不同的岛屿，揭示了人性的丑恶和社会问题的现实。通过这个故事，我不仅对人性有了更深刻的认识，更开始思索如何通过自己的行动改变现实。我开始写故事，想象和创造自己的世界，希望借此传达一些积极的价值观。名著教育激发了我的创造力，让我更加热爱阅读和写作。
通过读书教育名著，我的道德观念得到了正确引导，视野得到了拓宽，思考能力得到了培养，创造力得到了启发。名著教育不仅仅是培养儿童的一项基础教育，更是一种思想的引导和培养。希望更多的儿童能够接触到经典名著，从中获得启发和成长，成为有思想有情感的人。我相信，读书教育名著会为孩子们的未来铺就更广阔的道路。
教育名著心得体会报告【第八篇】
趁着寒假的空闲，我认真拜读了教育家陶行知先生的教育专著，陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的'精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。其中，最受启发的是陶行知先生的两段名言：
1.我们要活的书，不要死的书;。
要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。新课程标准下的教科书与以往传统教科书有很大改变，多以学生生活、活动为主，但是每个学校每个年级的学生认知情况不同，因此在教材的选用上也不同。教材内容是死的，作为老师我们应该根据学生情况来创新教材，自主创新“活教材”，以实现创新教育。
二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手;三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界;四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问;五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中;六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。
在课程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一个世纪后的今天，它仍历久弥新。他的思想与我们今天课程改革所提出的观点可谓不谋而合陶先生说："有了这六大解放，创造力才可以尽量及挥出来."在倡导素质教育的今天，在新课程改革的大形势下，我们只有改变自己的观念，树立创造意识，实施创新教育。彻底的解放学生，培养学生的创造精神，发展创造能力。让我们的学生走上创造之路，也只有这样我们的素质教育才不会是一句空话。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可谓极富前瞻性，一些教育思想在今天仍有着极大的指导意义。他的“生活即教育，社会即学校，教学做合一”等理论，无不闪烁着创造的光芒。相信陶先生的教育思想、教学方法在新课改中的渗透与运用，会让课程改革更好地发挥出实效，促进新课改的推进当前我校实施的高效课堂。就是要充分发挥学生的学习的主动性，让学生通过自学自己掌握知识，并通过生教生，让学生去独立学习，提高学生的能力，发展学生的智力，让学生真正成为学习的主人。
教育名著心得体会报告【第九篇】
今天，我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》。其中明白一条是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。
爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神，教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。
反思自我的成长经历，尤其是在多年的教育实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗？
记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就必须答应他；既然求我肯定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。那时，我家里也不富裕，我吃和穿都很节省，可是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就一定会借。渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每天我都会有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。
再后来，我当了一名老师。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能把我融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的`人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢？原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。
教育名著心得体会报告【第十篇】
从事教学工作多年，我渐渐认识到教育孩子重要性，于是，我读了李镇西写的《爱心与教育》这本书。李老师所具有的一颗童心令我仰慕，李老师对学生的爱心更是令我震撼！如：学生生日时亲手送上的一本书、一张贺卡、几句诚心的祝福，为学生办生日晚会，跟学生一起举行篝火晚会这些既平凡又无微不至的关怀，令学生感动的同时，也感动了我。它折射出了为人师者崇高的师德风范，然而李老师却把这一切说成是“在还学生的债”，这是何等的难能可贵！
整篇文章里，没有华丽的辞藻装饰，没有惊天动地的伟大壮举，全是记载着李老师与他的学生们之间发生的最平常的事，可这些事又极其的不平凡！与李老师相比，我从事教学工作多年，对学生的关心与教育远远不够，缺少了爱心与耐心，特别是对待学困生，我不是耐心的开导，而是多了训斥与指责，总认为学生不下功夫学习，脑子不够灵活，试想一下，如果站在学生的立场想想，多和他们交流找出学困生不爱学习的原因，做到对症下药，那又是怎样的结果呢？在平时的工作中，遇到不顺心的事我们多的是抱怨，缺少了为他人着想的做法， 这是很不应该的。
是在他责备学生的不满，发泄自己的愤怒的时候，他也时刻记住：不能让儿童那种‘成为一个好人’的愿望的火花熄灭。”为指导思想，耐心地去对待我的任何一个学生。
我们往往抱怨孩子不理解老师，认为孩子不听话。读了《爱心与教育》 这本书后，我要改正自己以前的做法，多和孩子交流，和他们交朋友，了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上，平等待人。高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。”陶行知也说过：“真教育是心心相印的活动。惟独从心里发出来的才能打到心的深处。”李镇西在他的《爱心与教育》手记四中写道“教育是心灵的艺术”
在轰轰烈烈推行高效课堂的今天，李老师给我们指出了一条教育孩子光明大道，把关心学生的身心健康和人身安全落到实处，让学生在和谐、宽松快乐的氛围中学习，时刻让自己站在学生的立场上向问题，只要赢得了学生的尊重，教育也就水到渠成的事了。
《教育漫话》这是一本西方教育名著，这本书的作者是英国近代早期著名的教育家洛克.洛克一生未婚，或许因为爱情上的挫折而使他在医学、自然科学及实验科学情有独钟，很有造诣，后来又在哲学、政治学上取得众所周知的更大成就。此外，他在教育上也很有成就，这次我所拜读的《教育漫话》成为世界文化和教育的瑰宝之一，影响了一代又一代学人，至今依然大放光茫。
我们当然明白身体健康的重要性，可当面临应该将孩子有限的时间用于运动还是学习时，绝大多数大人会选择后者。现今的儿童面临着比以往更为沉重的学习负担，在沉重的学习压力面前，儿童就丧失了必要的玩耍和体育锻炼。另一方面，虽然物质生活方面大为提高，这对于人的健康也创造了有利条件，但却因为这一点，儿童的物质生活更丰富了，他们除了必要的饮食以外还会吃各种各样的零食，这给身体造成了额外的负担，还有长时间的看电视，玩电脑游戏，不仅不利于儿童的身体健康，还使得他们亲近大自然的机会大大减少。“我们要有自己的事业，要得到幸福，必须先有健康的身体；而要功成名就，出人头地，更必须先有能够忍耐辛劳的强健体魄。”在 今天仍是金玉良言，要让人能够接受的教育，成长成才，必须先要由健康的身体作为前提。
会葬送子女的大好前程。我认为中国的父母应该更注重培养孩子的自制能力，克制孩子欲望，决不能因为孩子的哭闹而妥协。
在智育方面，洛克也给出了很多具体的建议，如小孩子的好奇心应该小心地加以鼓励，因为好奇心是一种求知欲，对事物好奇的孩子才会善于思考；要重视儿童的兴趣。因为儿童兴致好的时候，学习效率要好两三倍；当儿童没有立意去做那件事情时，父母或老师就应该少就他去做，有些喜爱读书、写字、画画的人，在某些时候对于书、字、画也会感到无味，如果那时他再勉强自己去弄，结果只能把自己弄疲惫，甚至对原本感兴趣的东西失去原有的兴趣。
洛克的《教育漫画》有很多值得我们学习的地方，当然也有缺陷。洛克把孩子的天性比做没有痕迹的白板，可以让人任随意地去涂写和塑造，而忽略了遗传的作用，显然有失偏颇。他主张教育万能论，过分夸大了教育的作用，忽视了天赋、环境、主观能动性等对教育的影响。我们要辩证地看待《教育漫话》，取其精华，弃其糟粕。