读书心得及收获【汇集4篇】

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关于读书心得【第一篇】

是那一个永恒的拥抱，给了我莫大的支持。记忆，又回到了那个深秋。我，和我最大的对手。

秋叶，寄托了我们之间的深情厚意。我们，在那个秋天，读懂了对方的心。

阵阵爽朗的笑声回荡在小树林里，淹没了我们的烦恼。我笑了，欣然接受，来自她的笑。

以后的日子里，我和她步入了同一所中学，却以不同的成绩进入了不同的班级。第一次小测试，我们相互最在意的成绩将我们的距离拉远了。我们差别如此之大！我因惧怕落后而更加落后，而她，则在一步步攀登，攀登，向上攀登。

她鼓励我，她安慰我，她帮助我。在学校近在咫尺的我们相见时总被我一个躲闪的目光而错过。或许，她早懂了，那个躲避她的我已不再是原先的我了。

那是我们在那个秋天分别后所见的第一面。是她让我在那里等她，我没有理由拒绝，如约而至。我们像从前一样一起看落日，然后回家。离别时，她抱住我，很久，很久。

也许就是这个拥抱，改变了我。让我变得不再只会哭，我学会了坚强。

我要胜过她“这是我心底唯一的愿望。我独自努力，不知多少个日日夜夜，我在烛火下奋斗，只为和她并肩作战。

在那个战场上，我清楚的记得我全力以赴，我胜过了她！我开心，我激动，我欢喜。我下定决心要和她共同努力。

落日，在那天变的好美。我踏着轻快的步伐，走在回家的路上，时而偷偷小窃喜一下。背后，传来了熟悉的声音。我永远记得这个声音，甜美，清脆，细腻。像出谷的黄鹂鸟的声音。而在我看来，现在的声音却刺痛了我的心，我无法面对现在失败的她，更无法面对从前惧怕的我，可我却也无法移动我沉重的步伐。她走上来，露出了她天真烂漫的笑脸，同我一起回家。

我们的友谊定格在那个秋天。现在，我又重拾那片秋叶。落日中，又增添了两个谈笑风声的朋友的背影。

感谢，我最大的对手。

读书心得体会【第二篇】

今年寒假，我静下心来认真阅读了中国名著《西游记》，从头到尾几乎看了三遍。《西游记》情节引人入胜，取经路上的每个降妖除魔故事，都带着深深的人生哲理。

在《西游记》中，师徒四人性格分明，各有特长。比如唐僧慈悲为怀，取经之心最为坚定，风餐露宿中仍然手不释卷，钻研经学。孙悟空机智勇敢，在降妖除魔中即使受到很大委屈仍对唐僧不离不弃，毫无怨言，从来不会为失败找借口，而是拼尽全力为成功找方法，是一个有担当有职责的大师兄。猪八戒虽然贪婪好色，但善良正直、乐观豁达，帮忙孙悟空打败很多妖魔鬼怪。沙僧少言寡语，但照顾唐僧无微不至，吃苦耐劳是他最大的特点。最终，师徒四人多年跋涉，漫漫长路中历经九九八十一难，经过团结协作，直到取得真经。

为了普渡众生，为了心中的这个梦想，世间能有几人能够做到像师徒四人一样？所以，让我想起了老子的名言：千里之行，始于足下。唯有历尽艰辛，长期坚持，一步一个脚印，才能看到远方的风景，实现心中的完美梦想！不付出，不努力，只能原地踏步，做一只井底之蛙。

作为新时代少先队员，我们何尝不是每一天都在遇到困难、解决困难呢？困难并不可怕，只要我们有过硬的本领，坚持克服，就能成功解决困难。战胜困难的过程，就需要我们有唐僧的坚定目标、孙悟空的机智果敢、猪八戒的善良乐观、沙僧的吃苦耐劳，互相帮忙，取长补短，才能成功！

欲行千里，需要我们从此刻开始，一步一个脚印坚持走下去。在学习上，要认真领会书本知识，欢乐地畅游于知识海洋；在活动上，要积极　　那么，就让我们在这个伟大的时代，与胸前的红领巾相伴，为争当一个有梦想、有职责、有志气的新时代优秀少先队员而努力奋斗吧！

书籍读书心得体会【第三篇】

《物理学》是亚里士多德主要著作之一，思想绵密，风格古朴，不逞辞藻。译者为了保存这种特点，采取了直译的原则。于不易明白的地方适当加了一些注释。这样一来，只要细心读去是可以读懂的。

《物理学》是一部二千三百多年前的著作。那个时候古代希腊的哲学虽已经过了二百多年的发展，内容已很丰富，但要写一本像《物理学》这样全面的论着还是有困难的。困难之一在于，那个时候哲学和自然科学（当时是不分的）毕竟还很幼稚，希腊文中还没有足够的现成的哲学术语。因此，亚里士多德不得不在《物理学》中使用了一些不精确的日常生活用语表达复杂的学术概念，例如用“是”（τó？ν）表示“存在”、“实体”，用“自己”（τοα？τó）表示“本质”，用“因自己”（иαθ`α？τó）表示“因本质”，用“时间”（óχρóνο）和“现在”（τον？ν）分别表示时间的延续段和划分点。甚至用谜语般的手势语言？ν？表示运动变化的内容。此外，亚里士多德采用前人的一些术语，如α？？ρχα？（开始、本原）和ταα？τια（原因）这些词儿来概括物质、形式、目的和推动力四者，仔细推敲起来也未必妥帖。

当初作者写作的这种困难今天成了译者翻译的`困难了。怎么办？对两种情况我作了不同的处理。

（一）随着哲学、逻辑学、语言学等有关学科的发展，后世出现了相当的术语的，我们对两者的内涵进行了仔细的比较和推敲，凡能证明是一个东西的，我们便用了后世的术语翻译它们了。属于这一类的，除了上述“实体”、“存在”、“本质”等外，还有如，将τóσυμβεβηиó（附随者）译为“偶性”，иατασυμβεβηиó译为“因偶性”，等等。

（二）当初亚里士多德当作术语，但后来在哲学上没有形成重要概念，因而没有再出现相当的术语，也就是说从术语的队伍里消失了的。对于《物理学》的这些术语我虽然经过努力想尽可能将它们译得像个术语一些，但是其中译者自己就满意的不多。如τóμεταξ？译为“间介”，τóиινε？σθαι译为“运动着”，το？μα译为“在一起”等等，简直不像术语。然而，于无可奈何之余也只好先公之于众，求得大家指教了。

这个中译本系从勒布古典丛书（1929年纽约版）希腊文原文直接译出。勒布古典丛书本附有佛朗西斯·科福德（FrancisM。Cornford）的英文译文，本意便于人们对照阅读，然而这位英译者片面追求英文本身的形式完美，因辞害意的地方很多，我不大参考它。在我对初稿进行修改时，郭斌和老师指点参考罗斯（Ross）主编的亚里士多德全集英译本。我找到了它的1930年牛津版。这个本子比较接近原文。希腊文分词和动词不定式用意是比较难把握的，这个英文译本在处理这些难点上对我有不少启发。

在本书翻译过程中郭斌和老师除了不断给予热情鼓励而外，还具体帮助解决了不少希腊文方面的疑难，最后又全篇校读一过，在此对他表示难忘的谢意。全稿译成后，曾请汪子嵩同志根据英译本进行校阅，并此致谢。还要感谢陈兆福同志，他愿意把自己编成的《亚里士多德生平和著作年表》附在这本书后，为它增光。

读书心得及收获【第四篇】

书是人类进步的阶梯；书是屹立在茫茫大海中的灯塔。我就特别的`喜爱读书，因为读书可以让我变成一个知识渊博的人。

妈妈在暑假期间给我买了一本青少版的《史记》故事，读完之后，我受益匪浅。

《史记》这本书是我国第一部伟大的纪传体通史，体现着古代史官的眼界和良心。作者司马迁忍辱负重，瑾承家学，以入木三分的洞察力和兼笔直书的责任感，写作了伟大的《史记》。它恰当的评价了历史人物的功过是非，再现了当时波澜壮阔的社会历史画面。被鲁迅先生称其为“史家之绝唱，无韵之离騒。”