家教的实践心得体会范文精编3篇

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家教的实践心得体会1

在这个炎热的暑假里，我选择了做一名暑期家教来充实自己的暑期生活。大一在悄无声息中悄然而逝，带给我一些关于自己未来职业、生活的思考。从懂事起我就立志要做一名老师，所以在高考填志愿的时候，我毫不犹豫的选择了师范专业，选择了当一名老师。现在我离这个理想越来越近了，因为努力了，总会有所收获。总有这么一段时间，脑海里忽然闪现出自己站在讲台上自信满满、风趣幽默地讲课，下面的学生听得乐趣十足，全神贯注。那一刻我觉得我是幸福的人。

在期末考试之前我就计划着这个暑假得找个家教或辅导班老师的暑期兼职。挣钱多少是个小事，关键在于锻炼与学习经验。经过自己的努力我很顺利的进入了一家暑期辅导班做了一名英语老师。到今天已经工作了20天了。在这20天里每天都会有一些体会、感悟。每天与可爱的孩子们在一起共同学习、吃饭、休息，感觉之前自己真的有点被“世俗恶化”了，他们的天真无暇、可爱调皮……给我带来了许多欢笑和童年美好而幸福的回忆。这20多天里我得深深的感谢这些孩子们。

记得当初辅导班负责人让我去试讲一节英语课，下面坐着二十多个学生还有几位有教学经验的老师。刚开始还有一点害怕，心里有所顾忌。但当自己真正拿着课本走上讲台时，我一点都没感觉到紧张或者别扭。瞬间，我感觉这里才是我人生的舞台，学生便是我的观众。我的职责便是让台下的每一位学生学有所收获、成就。

仔细回想这过去的20多天，虽说每天都是按着同样的步伐进行着教学，但是和学生在一起受他们的影响我变得很轻松，无忧无虑。的想法就是让他们把我所教的搞明白，掌握好。由于缺乏经验，有一次上课时我不经意地把一位学生给说哭了。我问她一个很简单的单词的拼写，结果很长时间才说出来，而且还是错的。于是我就问旁边一位比他低一年级的学生。我当时气地说：“你怎么连低一年级的学生都不如的啊”。说过这句话我就感觉自己说的过份了，然后就过去赶紧给她道歉。那时感觉自己心里也挺不是滋味的，毕竟伤了一个学生的自尊，还好得到了那位同学的原谅。作为一名为人师表的老师，我们要对自己说过的每一句话负责，不要说一些让自己后悔，让学生受伤的话。在辅导班里，我既教小学又教初中。有时对小学生我会没有耐心。一天教小学生读单词”present”，由于这个单词对于他们来说很长而且读音不容易掌握，所以我反复教了十来遍，可是他们就是读不准。我恼怒了，把书往桌上一拍没心思教下去了。可是当我静下心来的时候，看见他们正在努力地纠正自己的读音错误。眼泪差点流了出来，我感觉我又错了，不应该去这样对待这些可爱的祖国明天之星们。在给他们上课的时候我总是把自己所学的毫不保留的教给他们，担心他们掌握的不牢固。

考试对于学生来说可谓是家常便饭，当初自己也相当讨厌经常要我们考试的老师。可是现在我也经常让他们考试，因为只有在考试的时候才能暴露他们的缺陷，灭灭他们的“嚣张气焰”，这样或许能给他们带来一点点的反思。初一****刚考试的时候，最低的考19，的80分。对于一个英语考19分的人来说基本上被判了**。但作为老师，不能轻易地去蔑视甚至去放弃学生。所以我也一直在鼓励他，帮助他寻找学习英语方面薄弱的环节，严格要求他鞭策他。在近两个星期的辅导下，英语有了点进步。这次单元考试也取得令自己满意的成绩。在这20多天里，学生也渐渐地喜欢上我的英语课，我也尽我的努力给他们拓展各方面的知识。

作为一名师范生，未来的一名老师。学生是我们的一切，为了教好学生，我们必须有丰富的知识和过硬的专业技能。同时也要摸索一套适合学生、适合自己的教学方法。这个暑期过的很有意义，深深体会到了“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。任何事情绝不是想象中的那么简单、得心应手。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。未来的路充满的未知，但我相信我会脚踏实地去兑现我的承诺，努力做一名好园丁！

家教的实践心得体会2

在大学的第一个寒假，我迎来了人生的第一次家教，另一方面作为学校布置的社会实践，我兴冲冲的开始了我的第一份工作，家教心得体会。对于教人而言，我还完全是个生手，丝毫没有经验，不过这并没有影响我的信心，学生是个高二的特长生，要帮她补高一的英语，对我这个已经迈入大学的大学生而言，应该不成问题，关键是要把他教好，要真正的让她在寒假有所收获。这一次的学习中学到东西，而不仅仅是消磨时间。这便成了我对这份工作的最终目的。

1月 13日，我开始了我的第一堂课，说到特长生，大家都知道，基础并不是很好，所以我就从基础讲起，先教她单词后教她课文，然后再讲练习。总体而言，感觉第一天的收获还是不错的。当天回到家，我把一天的课程回顾了一遍，总体感觉还是可以的。归纳了一 下，有几点需要改进：

一、在讲课方面，我需要分清楚什么是重点，不是重点的可以一带而过，毕竟学生在上课的时候也不是一点都没听，针对重点拿分的项目要详细讲解，这样才能让她在以后的考试中，成绩有所提高。如此，才是补课之功效有所发挥了。当然，作为老师的我们在出题的过程中，也是自己提高的过程。我们可以积累一些以前学过却已经忘记的知识，这也是我们的收获之一。同时，在查阅一些资料的过程，我们也学会了怎样很好的利用现有的资料。我每次给学生上课都会给他出一些跟他课本知在查阅识相关的知识，或是上网找，或是自己出，或是自己查资料书，资料的过程中，我更深一层地了解了高中的英语教材，这些对于向往三尺讲台的我，是有帮助的。如果我没有参加这次义务家教，也许我没有动力去了解这方面的知识。

二、在讲的过程中，我应该尽量耐心点，慢慢的给学生讲，毕竟她才高二，可能有些我认为很简单的对她来说并不是那样，切记不能烦燥，不能讲了一遍她没听懂就凶学生，这样只能适得其反。这在我第一次上课的过程中，有犯这种毛病，所以后来我改了很多，尽量让自己心平气和的耐心的讲解， 直到她弄懂为止。

三、在习题布置与讲解上，我要尽量备备课，一定要挑些有针对性的题目给学生做，不能做了很多题，但是很多都不是重点，那样更多的依然是浪费时间。另外学生甚础比较弱，也先强化了基础才能够去提高层次。

四、最后就是要和学生处好关系，要让她把我当朋友，而不是老师，这样才能够更好的沟通。在跟学生沟通的过程中，我不仅了解了他所学习的教材，还了解了她的兴趣、爱好和心里的一些想法。我觉得作为一个老师， 应该先了解学生，不仅仅是了解她学习方面的，更重要的。要了解她的一些爱好兴趣，这样才能很好的跟她沟通。沟通是很重要的一部分，好的沟通是成功的一半。因为我们要扮演的不只是老师的角色，还要在适当的时候扮演朋友的角色。要把握好什么时候该是当老师的时候，什么时候是扮朋友的身份。

对于这次家教，我感触颇深，当我和其他做家教的同学朋友交流时，他们都说：“其实，假期做家教是对自己很好的考验，能锻炼口才，加强与人交流的能力，也是对自己知识的肯定。见识不同的人、不同的家庭，学会怎么做人、与人相处，提早适应社会。”的确，大学生做家教得到的不仅仅是经济上的贴补，更重要的是他们自身的价值能得到社会肯定，增强他们进入社会的信心。当家教的过程中，就是人与人交流的过程，在这之中，大学生可以提前感受下社会是什么样的，在和家长交流的过程中，你可以明白雇主和员工之间大概就是这样了，你要拿钱，你就要搞好和雇主的关系，这样你才能够让雇主心甘情愿的把钱给你，把孩子放心的交到你手上；在教学的过程中，你也可以在教导过程中，不断的发现问题，不断的改进，问问自己怎样才能让学生学的更好，让他们真真正正的在你教的过程中，在脑中领悟到知识的本质，而不再局限于浅显的表层。搞好你与学生的关系，让学生喜欢你，从内心深处接受你，让他心甘情愿主 动的学习，这样学习才能达到最佳的效果。

综上，谈到做家教的最大感受，我用一句很简单的话概括，“用心和学生沟 通，做他们的朋友”。我们要用心的去做每一份事，做家教如此，做任何其它的事都是这样。

奇人奇地龙虎山3

龙虎山地处浙赣线和皖赣线交会的江西省鹰潭市以南20公里处，景区山川奇丽，犹如龙腾虎跃，素有“神仙都会”、“人间福地”之誉，以奇人奇地著称于世。龙虎山源远流长的道教文化，独具特色的碧水丹山和文物众多的悬崖墓群，构成了自然景观和人文景观的完美统一。正如古人所言，凡奇地必有奇人助之。龙虎山是奇地无疑，自然也不乏奇人。

天师下凡传道

中国古典名著《水浒传》第一回即为“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”，把道教圣地龙虎山描绘得出神入化，令人叹为观止。你看那《水浒传》中，本不喜欢写景的施耐庵却不惜对龙虎山“浪费”笔墨：“远观磨断乱云痕，近看平吞明月魂。”“千峰竞秀万壑争流，瀑布斜飞，藤萝倒拉，虎啸时风生谷口，猿啼时月附山腰，恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万准烟……”想来这龙虎山早在数百年前就已经闻名天下了。

龙虎山，原名云锦山。东汉中期道教第一代天师张道陵即在这里开炉炼九天神丹，“丹成而龙虎现，山因以名之”。相传张道陵在龙虎山精诚修道，重新创立并规范了道教，道教由此登上中国的历史舞台。在宋、元、明时期，龙虎山统领江南道教，总领三山符录，张天师也被朝廷敕封为一品，龙虎山遂成为中国道教的传播中心。天师世家，世代相袭，显赫一方，与山东曲阜孔子世家并受朝廷重视，在历史上有“南张北孔”之说。

关于张天师的故事，至今还被生活在龙虎山附近的山民津津乐道。一个广为流传的故事是这么讲的：张天师成仙后，有一天带他的外甥到天上的花园去玩，看到园子里的花都旱得快死了，小外甥很着急，忙在玻璃井上用辘轳打了三桶水浇花。谁知这三桶水浇下去，人间就淹了九州十府一百单八县。玉皇大帝非常生气，把私自带凡人上天残害了人间生灵的张天师贬下凡间。

张天师下凡之后，整治了洪水，使人间多年风调雨顺。有一天，他装成要饭的来到一户人家调查民情，他在门口喊道：“大嫂，给点么吃吧。”一个妇女在屋里说：“没么给你吃！就还有一张油饼，留着给小孩垫腚。”张天师痛惜人间这样糟蹋粮食，就请示了玉皇大帝减少一些粮食的收成。相传原来小麦、高粱、谷子从根向上都结有穗儿，经张天师用手一撸，只剩了上边一点小穗。因豆角、芝麻茎上有刺扎手，没撸成，所以现在只有芝麻、豆子的枝蔓从下到上都结角。尔后，玉皇大帝命张天师留在人间，于龙虎山传道。

从现存的古碑刻文字来看，龙虎山最早的道观建于南唐时期，显然不是张道陵所建。经考证，公元950年所建的张天师庙，应该是张道陵的第21代孙张秉一修炼之所。

南唐陈乔所撰《南唐新建信州龙虎山张天师庙碑铭》中说：“道之将行，必先于崇奉，乃诏执事建天师新庙于信州龙虎山……二十一代张秉一，体备清和，气凝元寂，钩深致远……再光先构，不亦宜乎！”

如今，龙虎山上的天师府仍保留着道教祖庭的权威声誉，海内外知名度极高，特别是张道陵的第63代孙――天师张恩溥的嫡孙张金涛出山，于1987年主持龙虎山天师府后，为弘扬道教文化事业苦心经营，在江西省政府的资助下，使一度风雨飘摇、破败不堪的天师府全面修复，焕然一新，也使得龙虎山道教祖庭的地位得以稳固和发扬。

美丽的仙水岩

龙虎山景区以芦溪河为中心，形成“一线五点”――芦溪河水上游览线和上清宫、龙虎山、仙水岩、排衙石、马祖岩五大景点。

龙虎山风景精华多在位于芦溪河中段的仙水岩景区。仙水岩又分水、旱仙岩两部分。旱仙岩之奇奇在岩洞，洞穴无数，尽在高崖绝壁之上。人迹罕至。自古以来它就一直被称为“仙人城”，意为神仙居所。其中最著名的是位置险要的二十四岩，洞口造型十分奇特，有的砌有土堆，有的装有门窗，有的散放陶器，有的安放棺木……明朝文人徐学漠根据洞穴形状，置放物品不同，将其分别命名为：仙仓岩、仙棺岩、仙犬岩、仙羊岩、仙船岩、仙棋岩……

游人从西北的仙蚌石、仙鼠石侧畔攀缘而上，可至一洞口呈喇叭状的奇异岩洞，踏584级台阶，经三道山门，环行300米，可至一庵堂。庵堂中央是观音菩萨的莲花宝座。后山有传说是蛟龙为报答庵主的救命之恩，就地滚成的龙化池、清水塘、浊水塘。塘中之水来不见源头，去不见流向，亦堪称山中奇观。

水仙岩指芦溪河水中的奇峰。两公里长的水中奇石，惟妙惟肖地呈现着人、花、兽、狗各种形象，让人叹为观止。

这些奇峰怪石民间又称“十不得”――有敲不得的“石鼓峰”、坐不得的“道场岩”、披不得的“运锦石”、扯不得的“卷积石”、用不得的“丹勺岩”、吃不得的“仙桃”、采不得的“莲花”、梳不得的“玉梳”、走不得的“尼姑背”。在芦溪河上给我们撑船的船夫的说法更有趣：有夫妻走不得、仙女配不得、仙桃吃不得、莲花戴不得、丹勺用不得、玉梳梳不得、道堂坐不得、石鼓敲不得、剑石试不得……经船夫绘声绘色地一说，这些异峰奇岩形象逼真，让人生发了无限的遐思奇想。

亟待破解的悬棺之谜

“昔人骑鹤上天去，不向人间有蜕蝉；千载玉棺飞不动，空江斜月照寒烟。”龙虎山仙水岩崖墓悬棺在唐宋诗人的佳句中引发了世人对其一探究竟的渴望。

由于龙虎山崖墓下临深渊，地处绝壁，悬棺是怎样安放上去的？千百年来一直都是个谜。龙虎山崖墓也因此蒙上了一层神秘色彩，产生了种种神话传说：有人说这洞里的东西，是神仙用金丝线吊上去的；也有人说这洞里装的是无字天书、金银财宝。1000多年前，宋学家朱熹曾发出疑问：“三曲君看架壑船，不知停棹几何年？”

仙水岩临水的高崖绝壁上的洞穴里，散布着数百座距今2400―2600多年的崖墓葬，有单洞单葬、单洞群葬和联洞群葬。目前发现一个洞穴中最多放有10具棺木，安葬的是一个大家族的几代人。考古工作者目前已清理崖墓18座，发掘棺木39具，发现完整入骨架16具，出土各种陶器、青瓷器、丝麻织品、乐器、木竹器等随葬文物200余件。

考古工作者鉴定后认为，这些墓葬都是战国早期的墓葬。悬棺的主人是谁？属于哪个民族？人们又是如何将棺木放进去的？为什么要采用这种绝壁墓葬的方式？人们百思不得其解，这也引发了国内外考古工作者浓厚的兴趣。

在水仙岩看悬棺表演(当地人称为“升棺”，即“升官”之谐音也)，似乎更能体味先人的惊险和艰辛。爆竹声中，唢呐奏起道家音乐，表演者从高高的峰顶腾空跃起，沿着垂悬至江面的绳子攀缘而下，还不时表演出许多令人惊叹的高难度动作……

龙虎山风景旅游管理局多年前就悬赏30万元，据说最近又增加到50万元，邀请国内外有识之士来破解悬棺之谜，但至今尚未有人解开这个千古之谜。