热选道德经与师德修养心得体会范文汇聚（汇总8篇）

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热门道德经与师德修养心得体会【第一篇】

师德和师德素质是培养学生和教师发展的重要前提。只有深刻认识“如何做一名好教师”的问题，以崇高的教师职业责任感，才能培养出优秀的学生，对自己提出更高的要求。十年的树，百年的人，踏上了三英尺的平台，这意味着踏上了一条艰辛而漫长的教育之路。学习之后，我再次意识到，教师作为人类灵魂的工程师，不仅应该教授好书，而且应该教育好人。他们应该在各个方面成为榜样。我主要谈的是如何培养自己和我的情绪控制。

在教学实践中，我们经常遇到这样一种情况：我们花费了大量的精力，精心准备了一堂高质量的课。然而，当我们兴奋地走进教室时，我们完全被混乱的场面所分心，而不仅仅是骚乱。此时，你是在愤怒和大声责骂，还是在熟练地微笑和温柔？在我看来，如果你大声责骂，至少有以下缺点：第一，人们往往容易在愤怒中说不恰当的话，这不仅会损害教师自身的形象，还会伤害师生之间的感情，有时甚至造成无法弥补的情感隔阂。二是破坏教师的自我情感，影响正常教学。如果一个老师一进教室就生气，他的情绪就会在课堂上暴跌，他不能全神贯注于热情。学生也会受到影响，产生抑郁情绪。因此，在这一时期，教师情绪的自我控制和调节是非常重要的，也是衡量优秀教师的重要指标。

教师在教育教学活动中的喜、怒、悲、喜、忧、恐等情绪，以及由此产生的心理氛围，必然会对教育教学效果和学生身心健康产生积极或消极的影响，以及自己的心理健康。与开朗活泼的教师日夜相处，学生必然会受到进取情绪的影响，坚持一种快乐向上的情绪状态。相反，如果老师经常面带愁容或发脾气，学生必然会感到沮丧和沮丧。良好的道德和人格是进取心的源泉。如果教师热爱教育、热爱学生、思想开放、兴趣广泛、友善，他们的心态就会平和。

所谓的宽容是宽宏大量、慷慨大方、不顾一切、能够包容。教师教育在心理上从来不是单向流动的。在这个流动过程中，一旦教师的教育态度转化为学生的情感体验，学生对教师的态度也会随之改变。一旦教师和教育者之间存在情感交流，学生就会信任教师，这为理解教育奠定了基础。宽容可以在教育者和受教育者之间架起情感沟通的桥梁。法国文学大师维克多·雨果（victorhugo）曾说过：“我们的目标是：；世界上最宽的东西是海洋，天空比海洋更宽，人类的思想比天空更宽&只要我们更加宽容，我想我们可能会获得比我们想象的多得多的东西。

如果我的愤怒是发自内心的，我最好不要先说话，深呼吸几次，或者暂时离开现场，让我有时间冷静下来。当然，教师要及时控制自己的情绪并不容易。这就要求教师不断提高自身修养。同时，他们真正把学生视为一个独立的个体，用爱、真诚和耐心对待每一个学生。

教师只有对学生充满执着的爱，才能激发高度的责任感，把这项工作做好，坚持不懈地努力，取得丰硕的教育成果。

热门道德经与师德修养心得体会【第二篇】

教师道德是一种职业道德。教师的职业道德，简称师德，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。我们所认为的教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。作为教师基本上都知道教师道德，但许多教师并没有把道德规范、准则内化，因此，他们在实际教学中表现出言行不一致性。由于教师所从事的职业是教育人、塑造人的事业，因此，教师道德素质比教师文化素质更为重要。教师道德是教师的灵魂，简称师魂。师德是教师人格特征的直接体现。

在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的为人师表、以身作则、循循善诱、诲人不倦、躬行实践等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。

从社会的角度看，一个民族的群体都是一个一个的个体所组成。每个个体的道德风貌反应出整个民族的发展水平。一个个体的许多道德习惯、道德品质都是从小形成，每一个人从儿童开始所形成的道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性的作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有一定影响，但无法代替教师教育的优秀。

因为，教师的教育具有长期性和系统性，无论是德育内容、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。其次，教师的教育具有科学性。儿童的许多行为习惯的培养，教师都是根据儿童成长的规律有计划、有步骤地进行的。最后，人生最初的二十几年是决定和影响人的一生的发展，是道德观念、行为习惯形成的关键期，而教师是影响的关键因素。教师的主要职能是培养未来的人才。这些人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个国家的文明建设起到重要的推动作用。所以，把教师提到推进社会向前发展的高度来认识，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

师爱是师德的灵魂。教师对学生的爱，简称为师爱，是师德的核心，即师魂。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。林崇德教授认为，疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！因为教师对学生的爱在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。

师德是教师职业理想的翅膀。教师的心理素质是在教学活动中表现出来的心理特点。它由四大系统构成，即，动力系统，人格特征系统，操作系统和监控系统。每一大系统既有各自的特点和作用，又是紧密地联系在一起相互制约，相互影响。教师的动力系统包括教师职业的兴趣、动机、信念、理想等。因此，理想是教师动力系统的重要内容。

理想是一个人的奋斗目标，是个体所向往的或所要模仿的事物或人的主观形象。教师的理想具有不同的表现形式和层次。有的把个人发展作为奋斗目标，有的为多培养出优秀人才作为奋斗目标等。由于理想的层次不同，因此在教学工作中产生的动力也不同。那些具有为社会的发展与进步而努力奋斗的教师、具有高尚师德的教师，才具有长远而高尚的理想，由此产生的动力就巨大。他们不为眼前利益所困惑，呕心沥血，对教育事业执着追求，贡献出自己的全部。

总之，师德是教师素质的核心。培养良好的师德是每个教师当前首要的任务。

热门道德经与师德修养心得体会【第三篇】

这次师德的主要以作风正派，以身作则，注重身教，是为人师表的重要内容。这次师德培训让我了解并体会到以下几点：

1、教师应该是道德卓越的优秀人物

马克思曾经指出：作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务。至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。这就意味着，从事一定职业活动的人，必须承担确定的责任。教师之所以要为人师表，是由教师职业的特殊性决定的。教师的任务在于育人，不仅用自己的学识教人，而且重要的是用自己的品格教人;不仅通过语言去传授知识，而且用自己的人格去感化、教育学生。乌申斯基所说：教师的个人范例，对青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。

2、教师职业道德的影响具有深远性，

人们常说，榜样的力量是无穷的。教师的榜样示范作用是教育学生的一种方法，或者说是培养学生成长的重要途径。实践证明，教师善于以身作则，用自己的好思想、好道德、好作风为学生树立学习的好榜样，能给学生以巨大的启迪和激励，乃至使学生终生难忘。苏联教育家加里宁有句名言：“如果一个教师很有威信，那么这个教师的影响就会在某些学生身上永远留下痕迹。”

例如鲁迅在日本留学时，有一位他非常尊敬的老师——藤野先生，他对鲁迅的影响十分巨大而又深远。鲁迅回国在北大任教时，把藤野先生的照片挂在住所的墙上，书架的对面。鲁迅说：“每当夜间疲倦正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气。于是点上一支烟，再继续写些为‘正人君子'之流所深恶痛绝的文字。”

教师劳动的示范性特点决定了教师的思想观念、道德境界、理想信念都会对学生起着直接的、重要的示范作用。

3、教师的为人师表影响整个社会的前途和未来。

社会上的各种职业，都会与人们发生一定的联系，各种职业道德也就必然会 对社会产生一定的影响。但是，由于各种职业的劳动特点不同，其职业道德对社会影响的深度和广度也就会有所不同。与其他职业道德相比，教师职业道德对社会的影响显得更广泛，更深远。

教师的为人师表直接关系学生人格的塑造，影响学生一生的做人品质，并进而影响整个社会的前途和未来。教师对学生的影响一旦形成，就不会随着学生学业的结束而简单消失。这种影响已经凝结成为学生内在品质中比较稳定的一部分，从而将伴随学生的一生。

再从整个教育事业、整个社会方面来看，教师职业道德的影响同样是长远的。教育是一项代表未来的事业，它是为以后十几年、几十年培养人才的，是百年大计。而教师的职业道德状况如何，将直接关系教育劳动的成败，关系教育事业的兴衰，关系未来社会主人的科学文化素质和思想道德素质，关系国家、民族的前途和命运，影响“千秋万代”。

车尔尼雪夫斯基说：教师把学生造就成一种什么人，自己就应该是这种人。教师是学生最关注的人物，也是他们最爱模仿的对象，教师的一言一行，从道德品质到每一个生活细节，对学生思想品质的形成都起着潜移默化的教育作用。

教师正确的世界观、人生观、价值观，高尚的道德思想，对学生有着积极的导向作用，它能帮助学生辨别善恶美丑，提高道德认识，引导学生形成正确的人生观、价值观和道德意识;教师积极的道德情感形象，富于生动性和感染性，可以引起学生情绪和情感上的共鸣，培养学生丰富的道德情感和健康的情绪;教师坚毅的道德意志，对学生有很大的激励作用，它能增强学生克服困难的信心与力量，鼓舞学生锻炼坚定的意志和顽强的毅力;教师高尚的道德行为，对学生有着直接的示范作用，它能指导学生选择正确的道德行为，培养学生良好的道德行为习惯。无数教育实践证明，教师道德本身就是一种巨大的教育力量，对学生起着潜移默化的作用。

在卢梭看来，可敬的教师应该是“德行高洁而不虚伪，心地仁慈而不优柔，说话坦率，言行一致”的。教师是通过自己的人格去感化学生的，因此，教师必须具有言行一致、表里如一的`美好品德，才能在学生身上产生潜移默化的作用。

一位优秀教师为人师表，首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸怀磊落，谦虚诚实，这是教师必须具备的美德。再次，教师还应当做到仪表端庄，服饰适当，举止得体，礼貌待人，语言文明，谈吐优雅。具体表现在以下几个方面：

1、语言文雅，亲切自然

教学过程是信息传递的过程，而信息传递的主要载体，是教师的语言。教师语言品质的优劣，口头语言表达能力的强弱，直接影响着教育教学的效果。这就要求每位教师必须加强语言修养，锤炼教学语言，提高语言表达艺术。

第一，语言要规范。教师的语言必须符合普通话的要求，教师专业授课必须尽量使用专业术语。

第二，语言要精练。教师的语言要简洁明了，做到言简意赅，提起兴趣，激起灵感，启迪智慧。

第三，语言要准确。教师使用语言时要确切清楚，不含混。教师要准确地表达概念、规则、原理等内容，清晰地传达思想感情、愿望等教育要求，不能含混不清，模棱两可，似是而非，互相矛盾。

第四，语言要生动。教师的语言除了做到规范、精练、准确之外，还必须进一步做到优美生动。要使语言有美感，做到音调抑扬顿挫，富有节奏感和鼓动性，音色甜润优美，话语流畅自然，速度快慢适中，增强学生的注意力，减少学生的疲劳感，使学生时刻处于最佳思维状态。还要把抽象的概念具体化，深奥的道理形象化，使其比较鲜明生动，有助于学生理解课程内容。教师的语言不能呆板单调，枯燥乏味，使人听来昏昏欲睡，提不起兴趣。

第五，语言要纯洁。教师的育人职责要求教师的语言文明纯洁，切忌一切低级、庸俗、下流的污言秽语，保持语言的纯洁性。因此，教师在任何时候、任何情况下，说话都要讲究文明礼貌，都要自爱自重，尊重别人，保持自己良好的风范形象。

要特别强调的是教师在教育学生时，不能用刻薄蛮横的话语对学生进行讽刺、挖苦、训斥、奚落。如果一位教师教育学生时粗话连篇，满嘴脏话，那么，他实际上是在强化学生的自卑心理和逆反心理，是在把学生推向不幸的深渊。如果教师帮助少数调皮学生，维持课堂纪律或处理一些鸡毛蒜皮的小问题时缺乏自制力，不加分辨地对全体学生进行歇斯底里的破口谩骂，那么，他这是存心使学生变坏。总之，如果教师在教育活动中不能使用文明健康的语言，保持语言的纯洁性，就不仅损害了教师的“形象”，还会给学生心灵带来污痕和创伤，不利于学生的健康成长。

2、仪表端庄，格调高雅

教师的仪表最直接地反映了教师的道德面貌和审美情趣，对学生具有重要的道德意义和审美价值。良好的仪表能获得学生的认同和敬重，糟糕的仪表能引起学生反感，破坏师生间应有的亲和力，从而给教育教学带来一定程度的影响。

第一，教师的仪容要整洁。仪容在社会交往中表现了一个人的文化档次和意识修养，它是在社交礼仪中最基本的起点。教师在教书育人过程中尤其应注重视觉形象塑造，比如不能蓬头垢面，不能浓妆艳抹，发式奇异，不能精神萎靡，愁眉苦脸;而要情绪饱满，朝气蓬勃，光彩焕发，成熟向上。如果一位教师不注意口腔卫生，带着满口的烟味、葱味、蒜味等异味走进课堂辅导学生，势必引起学生的反感，从而影响正常的教学交流。苏联教育家马卡连柯曾经说过：“无论是对学生，或是对教育机关中的教师和其他工作人员，都必须要求衣服整洁，头发和胡须都要弄得像样，鞋袜洁净，修好指甲和经常备有手帕。”“从口袋里掏出揉皱了的脏手帕的教师，已经失去了当教师的资格。”

蔡元培先生十分注意自己的言表，他每次去学校给师生讲话和上课，必定要换上浆洗得十分清爽的衣服，把每一颗纽扣扣上以后，还要对着镜子整理一番。进入演讲厅或教室前，也习惯整一整衣冠。这种讲究整洁的好习惯对学生是一种无形的教育。

第二，教师的服饰要朴素美观。服饰包括着装和饰物。对教师来说，着装、首饰必须符合教师的道德要求。首先，做到衣着整齐清洁，饰物典雅大方。教师的整个穿着打扮要符合教师的职业特点、道德要求和审美标准，不要与教学、教育气氛相冲突。

其次，教师的衣着要朴素美观，不要奇特古怪，艳丽花哨。教师的衣着仪表要符合民族特点、年龄特点、个性特点和职业特点，不能搞什么标新立异，穿着奇装异服，有辱斯文，有失体统。

动中，学生们几十双眼睛都集中在教师身上，如果教师的衣着打扮奇特古怪，华丽花哨，就会使学生把注意力分散到教师的服饰上，影响学生集中精力听课。因此，教师的衣着打扮一定要考虑自身的职业特点及环境要求，要和教师的职业身份相适应，考虑它们可能对学生产生的影响。

第三，教师的举止适度端庄。苏联教育家加里宁曾经语重心长地对教师说：“教师的世界观，他的品行，他的生活，他对每一现象的态度，都这样那样地影响着全体学生。所以，一位教师必须时刻检点自己，他应该感到他的一举一动都处在最严格的监督之下，世界上任何人也没有受到这样严格的监督。”教师讲课时要举止适度，动作文雅，表现出文明的气质，不要拍黑板，擂讲台，捶胸顿足，显得缺乏修养;和学生交往谈话，要热情而有分寸，亲切而讲究礼节，表现出庄重而随和的品质。一位教师只有举止适度，行为端庄，才有利于确立自己的完美形象，受到学生的爱戴和欢迎，为学生树立良好的身教形象，给学生以良好的精神感染。

例如培训时讲到了一个案例是，这天早上第一节是赵老师的课，同学们坐得端端正正的迎接她的到来。上课铃一响，只见赵老师穿着鲜红的棉袄，下面的裤子乌黑发亮，长头发被烫成大波浪披在肩上，走上讲台。同学们瞪圆了眼睛，不约而同地“哇——”。赵老师没有搭理同学们的疑问，开始讲课。这节课同学们不知道听到了什么，也不知道赵老师讲了什么，只记得大波浪头发来回晃动，红棉袄在眼前闪动。

3、风度从容，彰显个性

风度是人的全部生活姿态所提供给他人的一种综合形象，人们通常所说的风姿、风采、风格、风韵，都是风度的具体表现。一个人的风度与这个人的个性气质、品德、情趣、文化素养、生活习惯相关。一句话，风度离不开一定的外在表现，也离不开特定的精神内涵。

英国著名教育家洛克认为：教师应该是一个具有高超德行，持重、明达、和善的人，同时要具有能够经常庄重、安适、和蔼地和学生交谈的本领。教师要体现以下的风度：

第一，教师要稳重。教师的职业特点要求教师遇事必须冷静沉着，泰然处之。教师应该能够在教学活动中控制自己的情绪，约束自己的行为，树立良好的形象，使学生一眼就可以看出其是一个可以信赖、值得尊敬的师长。这就要求教师在教学过程中不论什么时候，面对什么情况，都表现出博大高深的知识涵养，沉着冷静的性格气质，成熟稳定的思想情绪，进取自强的人生态度，勇谋兼备的才干本领;不能因为自己的心境不佳，身体不好就发脾气，耍态度，也不能因为自己心情愉快就手舞足蹈，举止轻福这既有失教师的风度，也影响教师在学生心目中的威信。

第二，教师要可亲。因为没有可亲，教师的稳重很可能变成学生心中的凝重或沉重。就不可能使学生“亲其师，信其道”。所以，教师教育学生时要表现出师长的爱抚和关切，目光要充满热情和希望，面容要慈祥，态度要诚恳，表情要温和，情绪要稳定，使学生产生一种和蔼可亲的感觉。

教师是做育人工作的，他要面对面地通过言传身教去教育、感染学生。这就要求教师在教育过程中注意自己的态度。如果一位教师待人接物时谦恭有礼，坦然自若，面对成功和荣誉不骄傲自大，面对失败和挫折不悲观气馁，始终保持积极进取的态度，就会消除学生对其的畏惧和对其水平的怀疑之感，学生就会主动地接近教师，钦佩教师，学习教师。

第三，教师要有识。教师之所以是教师，在于他是职业的知识传播者。要向别人传播知识，自己首先必须是一个知识渊博的人，有一个比较合理的知识结构。教师的知识结构必须有三个特征：一是广泛的文化科学基础知识;二是扎实系统精深的专业学科知识;三是全面准确的教育科学知识和心理学知识。

教师只有掌握广泛的文化科学基础知识，才可能为学生获得多方面的知识提供机会，才可能及时发现具有特殊才能的学生，才可能把所教的学科与其他学科有机地结合起来。

教师只有掌握扎实、系统、精深的专业知识，才可能使学生在重要的学科领域中达到较高的水平，掌握今后从事工作的真才实学。

教师只有全面准确地掌握教育科学和心理科学知识，才能正确地选择教育内容和方法，把自己所掌握的知识和技术有效地传递给学生，使学生的各种潜能充分发挥出来。

4、文明礼貌，自觉遵守社会公德

教师是教育者，首先必须是文明人。在社会交往中，教师要处处为人师表，自觉遵守社会公德，遵纪守法，为他人树立良好的道德形象，做出道德表率。这不仅对在全社会树立教师威信，进而在全社会形成“尊师重教，教师光荣”的风气有重要意义，而且对推动社会道德风尚和精神文明建设具有十分重要的意义。

社会公德是一个社会精神文明的综合指标，是社会风尚最基本、最起码的标志，也是一切社会道德的基石。因此，教师遵守社会公德，不但对于维护社会公共生活的正常秩序具有重要意义，而且对于改善整个社会的道德风气，建设高度的精神文明具有重要的意义。

我国十分重视社会公德建设，取得了显著成效。但是，现实生活中社会公德的缺失现象也比较普遍：随地吐痰，乱抛废物，乘车争先恐后;汽车上，商店里，一点小小的摩擦、碰撞，就往往恶语相向，甚至拳脚相加;遇到人与人发生冲突时，看热闹起哄者众，化解者往往被误解，遭指责;公共设施屡遭劫难，其被毁坏的速度十倍甚至百倍于个人财产;公有财产或被盗或被损坏。

有的教师认为，既然社会公德是低层次的道德规范，是否遵守是“小节”问题，那么，他们在公共场所就可以不严格遵守社会公德，从而损害了教师形象。

教师在社会交往中要以亲切和蔼的态度平等地对待一切人，尊重每一个人，这是教师知识水平高，修养深的一种具体表现。在社会公共场所，如遇有不良现象，教师要首先走上前去制止，而且方法要讲究，说话要以理服人，行为要有示范作用，让所有人都能从其身上看到真善美，看到社会的文明和人类的进步，从其一言一行中体味到人生的美好和幸福。教师的高尚情操就是一面旗帜，会引导全社会的人从善除恶，使更多的人进一步约束自己，调整自己，把社会公德和各种行为规范内化为自己的道德情感，去自觉地做一个有修养有素质的公民。

5、廉洁从教，洁身自好

师德规范特别要求教师要做到：作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。

一段时期以来，有偿家教问题，引起了社会的广泛关注，这一现象无论是对教师个体师德形象，还是对教师群体形象，或是对学生的健康发展，其影响都是不利的。这些现象不仅严重地干扰了正常的教学秩序，降低了教学质量，而且对学生的纯洁心灵带来了不利影响。有偿家教的危害是显而易见的。一是“有偿家教”违背了爱岗敬业，献身教育的这一师德的基本要求。二是“有偿家教”偏离了热爱学生、教书育人这一师德的核心。三是“有偿家教”异化了师生关系，扭曲了以身立教、为人师表这一师德的人格力量。四是“有偿家教”陷入了“恶补”的怪圈，给学校声誉造成危害。五是“有偿家教”贻误了教师自身的发展，损害了教师自己的身心健康。六是“有偿家教”一定程度地影响了教师间的团结，导致团队精神、团队意识下降。

教师要做到：不要动员、变相动员学生参加校外办学机构的补习，或为其提供生源;不要向学生推销教辅材料及其它商品;不要索要或接受学生家长的礼金及其它财物等，否则，你就无法做到“自觉抵制有偿家教，不利用职责之便牟取私利”。

热门道德经与师德修养心得体会【第四篇】

我觉得新时代的师德师风就应是与传统的标准揉在一起的。平易近人、严中带慈、公平待人、勤奋好学。严厉并不是苛刻，教师也是有七情六欲的，但不把学生当作发泄的对象，这不是教育学生。我觉得传统中的师德师风与新时期的师德师风都就应是一样的，但此刻存在的区别在于：师生关系的变化。以前的学生对教师要绝对服从，但此刻则要求教师对学生也应尊重，这是个提高。所以，新时代的教师在关爱和严格要求学生上要提出新的标准。

我主要就脾气控制上怎样修养自己，谈自己的感受。

我认为，如果高声训斥，至少有以下几点害处：一是人在气头上往往容易出言不当，不但会破坏教师自身的形象，也会破坏师生感情，有时甚至还会造成无法弥补的情感隔阂。二是破坏教师自己的情绪，影响正常授课。如果教师一进教室就生气发火，上课时情绪就会一落千丈，无法投入热情，学生也会受到影响而产生压抑情绪。所以，这时教师情绪的自我控制和调节就显得十分重要，这也是衡量优秀教师的一项重要指标。

教师在教育教学活动中表现出来的喜、怒、哀、乐、忧、惧等情绪，以及由这些情绪造成的心理氛围，必然会对教育教学的效果以及学生的身心健康产生或用心或消极的影响，同时也影响着自身的心理健康。与开朗活泼的教师朝夕相处，学生必然会受到用心境绪的影响，也会持续愉快向上的情绪状态。反之，如果教师经常是一副愁眉苦脸的样貌或经常发脾气，学生必然会感受到压抑与沉闷。用心的心境来源于良好的品德和个性，如果教师热爱教育事业，热爱学生，胸怀开阔，兴趣广泛，为人友善，心态自然就会平和。

所谓宽容就是宽大，有气量，不计较，能容纳。教师的教育在心理上从来不是单向流动的，在这个流动过程中，教师的教育态度一经转化为学生的情感体验，学生对待教师的态度就会产生相应的改变。一旦作为教育者的教师与受教育者的学生之间有了情感的沟通，学生就会信任教师，这就为理解教育打下了基础。而宽容能够在教育者与受教育者之间架起情感沟通的桥梁。法国文学大师维克多雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”只要我们多一点宽容，我想我们收获的也许比想象的要多得多。

如果我自己怒从心头起时，最好先不要说话，能够做几次深呼吸，或者暂时离开现场，让自己有时间冷静下来。当然，教师要能及时控制自己的情绪，也不是轻而易举的，它需要教师不断提高个人修养，同时真正把学生看作是一个独立的生命个体，用爱心、诚心和耐心对待每一个学生。

热门道德经与师德修养心得体会【第五篇】

我校从10月下旬开始，集中开展了师德师风专项教育学习和整顿活动，现在已进入第三个阶段：查摆问题阶段。通过这次学习，我觉得我的师德水平和思想政治素质得到了提高，我深刻认识到教师不仅仅是一种职业，更是一种事业，一种责任；通过自己进行深入剖析、接受教师、群众评议、开展批评和自我批评、与广大教师和群众的交心谈心等，充分认识到自己在各方面还存在不少差距。在这师德师风活动轰轰烈烈开张之际，应积极投入，抓住契机，深刻反思自己的师德言行、工作作风和生活态度，谦虚听取各方面的意见和建议，为今后的工作、学习与生活调整好新的奋斗目标。结合自己的职业以及学习心得，总结如下：

（一）在依法执教方面。

本人从教以来，认真贯彻党的教育方针、政策，遵守国家宪法与法律。只有自己首先做出的表率才能教育学生讲究精神文明和社会公德、遵纪守法，争做四有新人。

（二）理论水平不高，运用理论进行实际工作不够。

存在着素质能力不适应，知识透支的现象，平时虽然比较注重学习，但学习的深度和广度都不够，没有像抓学校行政管理和日常工作那样下功夫，对教育教学理论、教育法律、法规知识研究过少，有时只注重学习现有的内容，有时忙于事物的应酬，保证不了足够的学习时间，加之在运用理论去指导工作还有差距，勉强适应当前工作的要求。

（三）业务能力有待提高。

首先，由于多年从事初中政治教学，教材变动过几次，似乎对教材很熟悉了，其实只是很肤浅的照本宣科而已，不能动态的了解政治，不能与时俱进，其根源思想僵化。工作方式、方法不够科学。

（四）工作作风方面。

1、工作方式、方法不够科学。

对待工作不够大胆和积极主动，仅仅停留在上传下达的层面上。平时经常陷入琐碎的细枝小节的事物中，不能很好地把握大局。平时只知道埋头工作，不注重向外界学习，特别是忽视像同事交流学习。在一定程度上影响了工作的效率，认为已有的业务知识就可以适应目前的工作，缺乏一种敬业精神。

2、创新意思不强。

只注重平时的课堂教学，在本校听听课、评评课，没有把教学经验总结下来，很少写教研论文，只做井底之蛙。对学无止境的教学业务，没有深入的钻研。在教学工作中，对终身学习还认识不够，只停留在学习的表面。这样，在工作教学中，存在时候感到学的知识不够，认识到终生学习的重要性。

（五）自身修养有待进步提高。

对待学生的关心爱护不够，教学中发现学生问题时，处理方式不恰当。由于我教的学科不是主课，和学生接触的机会并不多，对于每个学生具体情况的了解不是很深，很透，上课时，难免有的学生调皮捣蛋，影响了教学正常进行，这时我会说他们几句，甚至让他们站到一边。完全忽略了学生的身心健康，也会导致师生关系不融洽。

（六）课堂教学的具体环节不规范，不完善。

备课是上好课的关键，是教学的前提条件，而我存在经验的侥幸心理，备课不认真，只关注知识的传授，而忽略学生的能力接受和提高。

1、理论学习是头戏，提高自身素质是关键。

作为一个教育者，要不断的学习、不断充电，千万不能让自己停滞不前。否则，会满足不了学生们的需求，让我彻底明白了：在社会信息发达的今天，在新课程教改的背景下，我们的老师不再是一个有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引领着学生们教会他们去找水喝的人。

2、教学中要刻苦、积极钻研。

以教材为中心，学会思考课标，思考学情，也不仅限于死扣教材，要把知识延伸化、灵活化。尽量把工作闲谈的时间用你到勤奋钻研中，让自己的课堂充满活力，学生真正学到东西。

3、关爱学生，以学生发展为重。

努力做到关爱每一位学生，不歧视后进生，让学生都充分得到个性上的发展，做到及时调查、发现、及时沟通、反馈。尊重学生、不打骂、体罚学生，以“循循善诱”为主要策略，要让每一位学生心中感觉到你这个教师是个可以接近的教师，是值得敬重、佩服的教师，是一位合格的教师，要让学生因你而幸运。

4、严谨治学，因材施教，努力做到向课堂要质量、要效率。

虚心向有经验的教师请教、学习，和他们共同钻研教学，做到共同进步，协作互助。根据学生层次不同的具体情况，采取多种教学方法，逐步提高学生的知识水平，尽职尽责的做好教学工作。“授之以鱼不如授之以渔”、“授之以渔不如授之以欲”，通过丰富自己的课堂，帮办法把学生的积极性调动起来，兴趣是最好的老师。最后，让每个同学都有所收获。

5、塑造教师的良好形象，关注自己的一言一行。

作为一名老师，我深深体会到自己的一言一行都将对学生产生很大的影响，所以注重自己的言行举止，以身作则，言行一致。在平时生活中，遵守社会公德，克服个人主义、注意言行，不讲粗话，对学生多好表率。

最后，我还要继续正确地对待同行教师和家长以及领导提出的各种师德师风建设的意见，从中看清自己平常没有察觉或没有引起重视的缺点和不足，虚心接受大家的意见和建议，解决好自己的师德问题。

总之，我通过这次的师德师风学习，得到了不少做人、尤其是身为教师应掌握的东西。今后，我还会继续向前，在学习中不断提升自己，在不懈的追求中完善自己，一定会把做一名研究型的教师作为奋斗的目标，我会加强师德的修炼，全方位的提高自己，使自己成为一个合格的、甚至是最优秀的教育工作者！

热门道德经与师德修养心得体会【第六篇】

《教师成长与师德修养》一书主编是唐凯麟和刘铁芳，本书以教师职业性与生命性的统一作为师德修养的出发点，以增进教师对职业的理解为基本路径，以促进教师职业人生的完善为基本目标，以敬业、悟业、乐业为基本线索，抓住当前教师职业道德中的主要问题，最终落实在教师职业人生的幸福与卓越。师德乃是教师人生的根本标示，师德修养贯穿教师专业发展全过程，是引领教师职业行为的内在灵魂，是教师职业人生幸福的心灵根基。优良、合宜的教师职业道德将教育生活引向和谐、美好，成为教育生活乃至整个社会道德生活重要的风向标。

读了这本书，我再一次深深地体会到教师只有多读书，勤实践，才能真正适应我们的教育，才能教育好祖国的下一代。同时让我深刻体会到师德修养是作为教师不可缺少的一门学习功课，如何让自己树立现代化的教育观念，如何更好的得到专业化的发展是很重要的。通过阅读本书让我学到了：

教书是手段，育人是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。“以情育人，热爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关心；以身示范，尊重信任”。尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在“严”和“慈”上。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。教师要与学生平等相处，尊重学生、信任学生、爱护学生、保护学生。教师对学生的爱，即是敬业精神的核心，又是教师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是教师教书这个职业的具体表现。

“无德无以为师。”真正优秀的教师。一定是以身作则、率先垂范的人。他对祖国的爱，对学生的爱，对事业和未来的爱，都表现在他对自己的高标准要求的落实上。率先垂范就是对学生真正的负责，就是潜够默化、影响深远的教育。作为小学教师的我们，肩负着培养教育下一代，为祖国的未来夯实基础的重任。这就要求我们本身要有一定的人格魅力，而这种人格魅力表现为教师必须要有敬业精神，必须具备健康的价值观和高尚的道德情操。

没有无私奉献、爱岗敬业的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造业绩作出贡献。教师是园丁，学生是花朵，只有靠园丁辛勤无私的浇灌，花朵才能茁壮成长，芬芳世界。有人将教师比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人默默地牺牲了自己，却给人类带来了光明，因此教师应该是无私的。

开心工作每一天，其实这是个古老的话题，但在现实中，总有某些人，因一些客观因素，每天总是带着一张乌云盖月的脸工作着，这不关是对所在的单位无益，对本人也是一大伤害，快乐与否，实际是在于你那颗心的变动。但不管你开不开心，日子总是那么悄然而过，不会因你的不开心而有丝毫的停顿。快乐工作每一天，那么，明天永远属于快乐的我们！

唐老的书深入浅出，文字平易近人，而且大量引用现实教学中真实案例，令人感同身受。唐老首先从一般意义上论述了教师职业，概括了师德的伦理学内涵，点明了良好的师德养成可以帮助教师的职业性和生命性和谐统一提升。

随后，唐老通过“敬业”“乐爱”“乐业”“理想与现实”等篇章，集中论述了师德的方方面面，师德的养成同个人职业成长的具体关系，以及教师作为一种特殊职业在当前的社会面临的困惑彷徨以及伦理选择。最后，唐老提到了师德修养与人生幸福的关系，肯定了教师是一种幸福的职业，更肯定卓越的师德修养必将为教师本人带来非同一般的人生成就感和幸福感。

通读唐老的书，我感触很大。我一直认为，所谓师德，很多时候只是为人师表的要求。因为我是教师，所以我要关心学生，为学生做出表率，公平对待学生，不因个人好恶而区分对待学生。显然，以学生需求导向的师德教育，灌输的是一种低层次的被动式师德。这种形式的师德实践，往往令人反感，宣传中也流于空洞，效果并不明显。事实上，只有把师德的道德起点树立在个人的幸福谋求上，把师德的逻辑起点树立在个人的发展上，师德建设才能自然而然地推行，才能让教师在幸福的包围中达到关怀学生，提升自我的目的。我们有责任、有义务从现在做起，从自身做起，通过学习不断地在思想上、政治上、文化上充实自己，努力提高自己的从教素质。以无私奉献的精神去感染学生，以渊博的知识去培育学生，以科学的方法去引导学生，以真诚的爱心去温暖学生，以高尚的师德去影响学生，用健全的人格塑造一切学生的美好心灵，影响一代又一代的学生，真正成为一名优秀的人民教师。

热门道德经与师德修养心得体会【第七篇】

道德经是中国道家学派经典之一，关于人生观、处世哲学的部分，对于师德修养也有相当的启示意义。在我长期的从教经历中，也有所感受和体悟。在这篇文章中，我将结合自身经历，从以下五个方面探讨“道德经和师德修养心得体会”，吸取智慧，提高自我修养和教育教学能力。

一、道德自洽，师者强德。

“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道德经将世间万物的生成归于“道”——一种超越时空的初始力量。从教育教学而言，我们也可以将“道”理解为根本价值取向，这种根本价值凝聚在教育者身上，即“道”的实现在教师的言行处。教师的言行，必须自洽，才能建立公正、真实、纯粹、务实的师德高峰。

我曾经听到一个故事：“一次，一位教师在教室里听到称赞自己教学的好，对着同事说我的确做到了。”这时有一位学生走过来，对他耳语了几句话，接着这位教师突然离开教室，一溜烟地跑了。原来那位学生告诉他一个错误作业的答案已经和其他同学正确的答案不一样了。这个故事告诉我们，我们并不是唯一的可以评判自己的人，最终评判英雄和低劣品质的不是我们，而是我们的行为带给别人的。好的师德修养应该是固有的、内省的、自我纠正的，师者心中得法才能获得学生敬意和爱戴，才能得到社会的认可。

二、教而不授，不为师也。

“淳于棼好学，不耻下问；自比于孔、墨，虽为名臣，每慕圣贤之志。”道德经认为真正的好学者应该谦虚，虚心且不耻下问。同样，教师在教学中应该能够学以致用，常常保持谦虚的态度，努力探究，不断提高。在教育教学实践过程中，教师应该时刻关注学生的特点和需求，依据学生的志向、兴趣和能力来合理的而又严格地安排教育教学内容和教学方法。

“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。”作为一名中小学教师，最重要的任务不仅是传授知识和技能，还是培育学生的个性和价值观。多年的教育教学经验告诉我，教育的过程不仅是一种技术训练，更重要的是彼此的心灵交流。作为中小学教师，如果只强调知识的灌输，而不注重学生全面的发展，就无法实现教育的真正价值。教师要认真倾听学生思想难题，多找机会交流，并且尊重学生的每一个问题，尊重学生的情感和感觉，才能真正承担起“师者”的责任。

三、言教行先，为人师表。

“行成于思，毁成于随。”道德经强调人行为的重要性，认为人的行为表现出一个人高尚或卑劣的品质。如果希望学生具有良好的道德品质，教师必须做到言教和行为一致。教师的行为应该是优秀的，正常的，坚持初心，注重人格，维护职业尊严。

我曾经遇到一个学生对我说：“老师，我以后想成为像您一样的人。”深深的感到教育者的责任，我们是学生的榜样，学生的期望是让我们自己成为一个学生的楷模。每一个教师都必须要致力于培养学生时尚，将自己变成一个具备中华民族优秀传统文化和现代知识基础的典范，以此引导学生走向正确的人生方向。

四、恭敬谦逊，刚柔并济。

“天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。”道德经所强调的“柔弱胜刚劲”、“不以强刚怒曰：正果不存”等道理，说明了在芸芸众生中，不是拳拳到肉，而是切切于心。在教育教学实践中，师者要坚持“柔中有刚”的原则，恭敬、谦逊，并树立自我保护机制，使自己充满活力，既可以给学生提供固定的业务知识，也能够陪伴学生一起走过人生学习的时光。

五、淡泊名利，执着教育。

“知足者富，强行者有力，自然老处其德。”道德经所传达的学问，没有华丽的词藻，没有冠冕堂皇的口号，只有简洁明了的道理，给予我们增强自身教育道德修养的启示。教师要淡泊名利，将自己的经历融入教育过程中。长期坚持教育，并以自己的经历和学生的需求为重，我们才能真正做到“教育的道路上春风得意、秋雨滋润”。真正的教育者是愿意将自己的学问投入到学生身上的，他们不会过多地关注外物的光鲜，也不会快乐在爆发表达学问时的暂时感觉中，而是沉静、深思、思考，他们追求的是长远，全面和深刻的人生价值和内在蒸蒸日上的柔和力量。

总之，历经千年的道德经，依旧具有现代的启示意义。师德修养是每一位教育工作者终身的使命。师道之路，漫漫修行。教育教学实践中，我们需要深刻理解和积极践行道德经所传达的道理，不断完善并提高自己的师德修养，以此激励更多的学生在道德、知识和技能上得到更多的优秀品质。无论何时何地，师德修养都是教育教学中的信仰与准绳。

热门道德经与师德修养心得体会【第八篇】

关于“道德经和师德修养心得体会”的主题，我们不能不提道德经。以其深邃的道家哲学和对道德的深刻理解，影响了几千年的人类文明。而对于当代教育工作者师德修养的重要性也不言而喻。师德修行是教育职业人员从事教育工作的基本要求，是建设现代教育事业、推动社会和谐进步的必要条件之一。在实践中，德育教育是整个教育事业的理论基础和实践保证。本文谈谈我们在师德修养中的体会和感悟。

第二段：修身。

“道可道，非常道。名可名，非常名。”道德经所讲的“道”，并不是客观世界中的具体事物，而是一种哲学上的境界和修道上的方法。在修身方面，身体、语言、思想和情感等方面处处体现师德建设。身体上，教师要有良好的养生习惯，保证身体健康。语言上，要注重用语准确、文明规范，说话谨慎、有分寸。在思想和情感上，教师应该以积极乐观的心态为学生树立榜样，传递正能量，不计较得失，以平和心态去感知世界；在情感方面教师要真心关注学生，有责任心，给学生爱心，培养学生爱祖国，爱社会，爱学校的情感。

第三段：治学。

在教育实践中，治学是师德修养中不可或缺的一部分。有了扎实的学术基础和严谨的治学精神，教师才能更好地引领学生。应注重教育教学理论研究，掌握教育教学的基本规律和新思想，不断提高教育教学水平，严格执行学科教育方案，发挥学科特点，培养学生的创造精神和创新能力，以及培养学生的批判思维能力。

第四段：育人。

“而禹、舜之有天下也，而不仁者，未之有也。”道德经中讲到的“德”，是指人格的完美和道德的高尚。育人是师德建设的核心，是培养学生德、智、体、美全面发展的基础。师德修养，必须贯穿于教育全过程中，以德育为本、以数据为辅，注重培养学生核心素养，对学生心理、人格、行为的引导和教育是非常重要的。此外，教师应注重提高学生的综合素质，注重语文、数学、英语和实践能力的培养，让学生走向成功。

第五段：总结。

师德修养是整个教育工作中至关重要的一环，它是教育硬环境的体现和软环境的基础。师德修养要求教师具有谦虚谨慎的品格、扎实的学术基础、敬业的精神，更要有远大的理想、高尚的思想、博大的胸怀。在学习中，要以道德经为指南，从不同的角度认识和感悟人生，获取价值和思想的财富，强化修身利人理念，同时在实际中要以育人为主题，注重教育实践，让学生在获取知识的同时能够德才兼备，为改变人生奠定基础。