爱弥儿教师读书学习心得（精彩8篇）
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爱弥儿教师读书学习心得【第一篇】
“望子成龙，望女成凤”是每个父母的心愿，因此在当今的中国，教育子女也就成为了民众生活中的头等大事。可是由于对子女的过度期盼，在不知不觉中，越来越多的父母开始过早的要求孩子接受教育，在他们的印象中，“学得早、学得多、学得广”对他们的将来是十分有益的。我的父母也是这群人中的一个，因此可以说这种教育观念在我的脑海已根深蒂固，它陪伴了我十多年。我也明白它带来的消极影响：会让好奇变成无趣乃至是厌恶;会使我们受知识的支配;更会让我们的学习变为被动、呆板和死读……虽然知道这种教育观存在着局限，但是对于如何改变、如何教育，我仍然十分的茫然。
《爱弥儿》却直接回答了我的困惑。在这本书中爱弥儿是卢梭虚拟出来的孩子，通过对他的教育，通过对爱弥儿从出生到成人的教育历程的描述，让我对卢梭的教育理念与教育方法有了一定的了解，也对当今的教育方法有了点感想。
“回归自然，发展天性”可以说是卢梭教育思想的主线。他从第一卷就开始强调说造物主创造世界万物，原本一切是美好的，但人类却毁坏了这一切。人应当遵守着自然的法则，让孩子健康、快乐、自主的成长。而这个观点与当今的教育思想和家长的教育方式是截然不同的。不过想想也对，我们从出生开始，人们真的已经开始改变了自然的法则，父母用襁褓把我们束缚起来，身为婴儿的我们却无能为力，唯一能换来的自由只有哭声，当然很多人会认为这是保护，但实际却与之相反，迎接我们的很可能是娇弱、疾病与危险。所以，在爱弥儿婴儿期的教育里，卢梭反其道而行，他主张婴儿穿宽大舒适的衣服，让婴儿保持着自然的习惯，不要过分的限制他们的活动，但也不要宠溺，要此刻锻炼他们的体质与勇敢、养成他们不依赖他人的好品性，可以说他告诉我们在此期间，教育的基本任务是身体的保健和养护。
除此之外，我对书本上其它一些观点也感触颇深。就拿爱弥儿的童年期和青年期来举例。在童年期中，卢梭告诉我们，儿童不是成人，要把儿童看作儿童，尊重孩子的天性，让他们的性格的种子自由自在地生长，不要束缚他们，相信孩子内在的潜能，而不是用我们自己的看法、想法和感情来替代他们的看法、想法和感情，逼迫他们学这学那。作为老师，应懂得浪费童年期孩子的时间来教会他们如何发展外部感觉器官，使其获得丰富的感觉经验而不是一味的让他们接触知识，学习知识。对于这个观点，我也表示赞同，我认为孩子如果只是一味的学习而没有一定的理解力和观念，那学也相当于白学，不久就会把学到的马上忘得精光，说不定还会造成对学习感到厌倦的反效果。儿童期就是玩的年龄，那还不如通过游戏来激发他们的兴趣和培养他们的感觉和体力，等到适合的阶段再教给他们知识，也许这才能获得最好的教学效果，也会给他们一个美好的童年回忆。在青年期中，卢梭的观点也并未改变，他始终认为教给学生百科全书式的知识并不是很重要，因为只有学以致用的知识才是真正有用的知识，且知识不是教来的，而是学来的，他主张要把学习中的“要我学”变成“我要学”，他注重的只是判断能力。不过在此时期里，他反而注重道德的教育，他希望等到孩子成年能成为富有爱心的人。
爱弥儿教师读书学习心得【第二篇】
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暑假期间学校布置了一份作业让每位教师看一本书，并写下读书体会。对于我来说现在难得会捧起一本书来看，也许是因为在这个现实的生活环境让人变的越来越浮躁，静下心来看一本书往往变的是一件奢侈的事情。假期正好久别的女儿回到了身边，于是想到了看一本对儿童教学的书，能吸取一些教育经验的同时也能完成了任务。于是在网上搜索，看到一本叫《卡尔威特的教育》推荐的人比较多，所以找来这本书，以下就是一些读这本书的体会。
书中讲述的是老卡尔.威特—位乡村牧师，他把出生时别人认为低能的孩子教育为天才的教育过程。这位乡村牧师与别人有着不一样的思维方式。小卡尔出生时是个被认为有些痴呆的婴儿，但他__。
岁就能自由运用法语、德语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这6国语言，并且通晓动物学，植物学，物理学，化学，尤其擅长数学。9岁时进入了哥廷根大学，年仅14岁就被授予哲学博士学位，16岁获得法学博士学位，并任命为柏林大学的法学教授，23岁他发表了《但丁》一书，并成为研究但丁的权威。他取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高，而是全赖于他父亲的教育方法，他的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了这本书，这本书中记载了卡尔的成长过程，以及自己教学的心得和独辟蹊径的教育方法。卡尔威特教育注重的是家庭教育，尤其是父母对孩子的影响，这本书在问世了三个世纪后，依然值得我们每一位家长和教育工作者学习和借鉴。
我自己也正尝试按照老卡尔的教育理念去教育我的女儿，虽然现在还没有真正体会到书中教育的成果，但有些内容确实讲得十分有理。
书中的第九章《什么样的教育才不会损害孩子》让我感触最深，一直以来怎样教育孩子和教育学生，让我很困惑。我们固然很爱我们的学生和孩子，但也不能因为爱就放纵他们，也不能以严格为借口就过于苛刻的对待他们，这个度很难把握。书中的这个章节写了老卡尔在如何教育孩子这个问题上的态度和尺度的把握。老卡尔的严格完全取决于道理。他说：“纵容只会使一个很好的孩子变成一块不可雕琢的朽木。”他将儿子在花园舞剑时不小心将一束花砍倒后如何处理这件事，而他又是如何引导的过程在书中写得详详细细。老卡尔的做法让每一位读者钦佩。如今，很多父母，老师把对孩子的严格教育理解为专制，不知不觉中把自己变成暴君，把孩子变成唯命是从的懦夫。他们以为孩子不听话就应该以粗暴的方式对待他们，这种做法的后果不但不能让孩子正确的认识自己，反而使孩子对父母、老师甚至对于所有人产生怨恨，使性格与人格产生扭曲。
边读这本书边对照自己教育学生的过程和方法，感受颇深。夏曦尊说：教育不是没有感情，没有爱的教育，就如同池塘里没有水一样，不称其为池塘，没有情感，没有爱也就没有教育。我觉得教育学生，教育自己的孩子就应给像老卡尔教育孩子那样，怀有一颗感恩的心给孩子最博大的爱，用智慧和知识以及正确的教育方法把孩子培养成全面发展的人。第九章中描述的老卡尔并不是一味的严厉，让我感受更多的是“严而不厉，爱而不溺”的教育方法，而严与爱不同尺度的把握。在假期带女儿的这段时间里自己就有这样的感受。
刚把女儿从丈母娘家接回来的时候第一感觉就是让我感到责任很重大重，女儿跟自己已经快3年没有生活在一起了，很多时候在想自己亏欠女儿的太多了。长辈的教育跟父母的教育会存在很大的差异，担心女儿现在是不是已经有了很多坏习惯。因此在开始的几天自己都非常严格的按照自己的思维方式去要求女儿的行为，几天以后我感觉到女儿都不敢正眼面对自己，跟我讲话的时候都不敢用眼睛看我。而接下来正遇上春节的几天我就妥协了，什么事情都放任着她，结果所有的问题又开始暴露起来了，变的娇气任性一不开心就嚎啕大哭，大人们都要围着她转由着她就开心了。在春节过后我开始尝试自己独立跟女儿相处，跟老婆商量要渐渐的培养她自己的独立性，她自己能完成的事都要她自己独立完成，该严厉的时候就严厉，该表扬的时候表扬，渐渐的感觉在很多时候她自己也愿意接受这一切，也变得更加懂事了。
当我读完《卡尔威特的教育》时，对怎样从爱出发去教育孩子，就有了更深一层的理解。“严在当严处，爱在细微中”。孩子是不同的，只要身为教师的我们用心去感受，并付出真心地关心和爱护，用自身去影响他们，这才是教育和爱的本质所在!
爱弥儿教师读书学习心得【第三篇】
《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。作者毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
纵使人性本善的理论是高尚的，但是从时代的立场来看，从进化的发展史来讲，也是不科学的。教育如果只培养自然人是不行的，教育并非不顾社会和时代的发展而让人性生物般地任性发展，而是要靠教育作为桥梁，把儿童引向社会。当然，如果我们现代的教育不顾天性的发展而硬把成人所需要的向儿童灌输，是错误的;但像卢梭所说那样放纵天性而忘掉社会需要，同样也是行不通的乌托邦。每一个国家都是按照他所需要的或者生存规律需要的人才来塑造人，这是无可厚非的。如果真的有上帝，上帝创造了我们，但是并没有教我们怎么样的去做，我们也不是有意的去让人性善的东西变坏，也不愿意去强使一种土地滋生出另一种土地上的东西，更不愿意让自然的生物变得歪歪扭扭。教育的道路是曲折的，上帝并没有教我们如何走捷径，我们只好在曲折中摸索，我们的宗旨就是美好的教育!
《爱弥儿》认为我们生来软弱，生来愚昧，我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐予我们。这种教育，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。我们每个人都是由这三种教师培养起来的。一个学生，如果在他身上这三种教育不同而互相冲突的话，那么对他的教育就不好;如果三种教育都趋向于同一个目的的话，那么他才是受到了良好的教育。而且《爱弥儿》也强调了家庭教育的重要地位。
对于这一点我是举双手赞同的。现代的社会给我们这些在学校的教育工作者太大的压力，把培养人的功与过全都规因到老师的身上，正所谓“成也萧何，败也萧何”。教育工作者不单只是我们这些在校的教师，还包括家庭里的父母亲长辈等。纵使我们学校的老师要负起全部的教育责任，我们也只是卢梭所说的三种教师当中的一种教师，而不可能做到是三合一的全能教师。社会应当重视家庭教育像重视学校教育一样来对待，父母对孩子的教育不能从心理上放弃，有些家长教育不了自己的孩子，就把所有的希望都寄托在老师身上，希望老师帮他们把子女培养成龙成凤。其实当一个孩子从父母的手上交到老师的手里的时候，这个孩子基本已经成型。打个比方说，当我们见到一个还没有接触学校教育的孩子时，从他的行为举止就可以基本判断出这个孩子是什么性格的人;当老师的工作只是对他进行改造，好的保留鼓励发展，不好的通过各种教育方式剔除，我觉得教师的工作就是一个补救的再生产的工作，原材料已经定了，教师唯有呕心沥血地通过一些艺术工作让这个材料变得更加的完美。
身为一个教育工作者，我不是在推卸责任，像我一样的千千万万的教师，当然明白自己身上肩负着重大的教育使命，也在竭尽全力地用自己的良心和才能培养出社会所满意的人才。我只是希望社会不要把所有的教育责任都推给教师，我们的教师确实是一个很伟大的人，牺牲了自己成全了别人，我们虽然愿意承担起全部的责任，但是并不代表我们可以承担起全部的责任!家庭教育，社会教育，请支持我们的学校教育，一起来当园丁，共同携手创造更美好的园地!
爱弥儿教师读书学习心得【第四篇】
新的课程标准提出教师要做“学习型”的教师，我们每一位教师都应该不断的学习和充电，不断地拓展自己的知识结构和领域，成为知识渊博的人，才能不断地给学生以新鲜的“源头活水”，本学期我校的周六读书活动，为老师们提供了一个学习充电的平台，学习中我们受到教育，得到启迪。下面就简单地谈谈自己的一点读书心得。
“读书贵在得法”我们经常给学生这样讲，其实我们教师读书也要会读，要读有所思，读有所获。首先，怎样才能读好每一本好书呢?我认为，读书的时候应该把“看”和“想”结合起来。“文章如果是一杯水的话，那么思想的调味品能使这水变得多滋多味、留有余香”。所以我在看书的基础上，还细心琢磨一下作者所写的每一句话的含义，不动笔墨不读书，看书时不但要“想”，还要“做”。在每一本著作、刊物中都含有许多好词好句，这就要靠自己去发掘，而且要把这些好词好句摘抄在笔记本里，以便灵活运用到自己的教育教学中。
再者，要学会从书中汲取了力量。他人的教育教学经验就是自己进步的阶梯。通过阅读《教师读书十问》，促使我静心思考教师的读书，认识到读书应当成为每一个教师的习惯，甚至是信仰;读完《给教师的18条建议》，使我清楚认识到教师在课改中担当的角＿＿和任务，要求教师不断更新自己的观念和实践，做一个反思的实践者;读一本好书就是和一位智者、大师在对话，读了潍坊市教育局长李希贵著的《为了教育自由的呼吸》一书，我更是受益匪浅，他的一些教育思想和和观念使人深思，给人感悟，他对教育事业的那份孜孜不倦的追求值得我们学习。
“一个真正的人应当在灵魂的深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”(苏霍姆林斯基语)，我们每个人要为此而努力，不断地充实自己，成为一名真正的“学习型教师”。
爱弥儿教师读书学习心得【第五篇】
学校组织我们数学组教师读了《智慧型的教师》，收获颇丰。本书从智慧型教师的概念解读起，寻着智慧型老师的历史寻踪，去描画智慧型老师的现实素描，呈现给我们智慧型老师的动态生成，从中让我领略到了智慧的风采，感受到了智慧教师的魅力。
外延：诗意栖居。教师的智慧是一种在爱基础上的功夫、水平、魅力、追求。
这本书让我知道了前辈们从来没有停止过对智慧的求索，从苏格拉底、柏拉图及孔子、孟子、庄子开始到韩愈、朱熹到陶行知，他们都在探索着智慧的奥秘。尽管先哲的智慧个性丰富多彩，但我们还是可以悟出他们对生活、生长、生命的热爱与尊重。
这本书让我透过一位位名师的平凡生活，看到了他们的智慧人生。每一位名师都有自己独特的教学风格，他们不墨守成规，不只是听从命令，他们思考、研究、学习、实践，不断地磨炼自己，否定自己，在一次次的蜕变中变身为美丽的.蝴蝶。
这本书我明白了教师是“key”，是钥匙，是拱顶石，是地图的图例，是音乐和声中的调。老师如何做到这些呢？智慧型的教师就要进行自我规划，进行素养的凝炼，从而达到境界的提升，也就是由“生存型、享受型教师”向“发展型”教师发展。
此书让我明白“知识关乎事物，智慧关乎人生；
知识是理念的外化，智慧是人生的反观；
知识只能看到一块大石头就是一块石头，一粒沙子就是一粒沙子，智慧却能在一块石头里看到风景，在一粒沙子里发现灵魂。”教育就意味着：一棵树摇动一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果一种教育未能触及到人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不能成其为教育。
爱弥儿教师读书学习心得【第六篇】
最近，我认真品尝了《爱弥儿》这本书，书中的理念对现在当老师的我来说是种冲击，在阅读之后也有些想法想说上一说，与众人沟通。
我对这本书上的许多观点很感爱好，如书中第二卷中，写到：假如孩子长得很聪慧，假如他天生就爱无缘无故地啼哭，我就让他白白地哭一阵，得不到一点效果，这样，就可以很快地使他擦干他的眼泪。如文中的：“要爱惜儿童，帮他们做嬉戏，使他们欢乐，培育他们可爱的本能。你们当中，谁不时刻依恋他始终是喜笑颜开的童年？你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时间，为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其宝贵的财宝？他们一生的最初几年，也好象你们一生的最初几年一样，是一去不复返的，你们为什么要使那转瞬即逝的岁月布满哀痛和苦痛呢？”“远虑！使我们不停地做我们力所不能及的事情，使我们经常憧憬我们永久达不到的地方，这样的远虑正是我们种。种苦痛的真正的根源。象人这样短暂的一生，竟时刻憧憬如此渺茫的将来，而轻视牢靠的现在，简直是发了疯！这种发疯的作法之所以更加有害，是因为它随着人的年龄而日益增多，是老年人时刻都是那样的猜疑、焦愁和吝啬，宁愿今日节省一切而不愿百年之后缺少那些多余的东西。因此，我们现在要把握一切，把一切的时间、地方、人和东西；我们个体只不过是我们自己的最小的部分。”
书中在谈到孩子幼年训练时，表示了这样的意思，孩子在到达相应的年龄阶段必定会明白肯定的道理，这时在进行训练即可；孩子在12岁之前，可以不去学习，这样可以让孩子获得更好的训练效果。的意思是在孩子在有了真正的理解力量后再去学习，信任能获得更好的学习效果，而在年幼时进行的所获得的效果其实是为0的，或者可能是获得训练者相反的学习效果。对于这个观点，我深感同意，孩子在幼年时对于一些有政治性意义或者相类似的东西是没有观念的，这时让他们了解和学习相关的学问，是很难有共鸣的，得到的结果其实也是很差的，或者说无。从小给他们灌输一个概念，起到了什么效果，是不是也如书中所说，可能会取得反效果呢？这我不得而知，不过，我想，对于同学的训练要符合同学的年龄特征这一训练理念应当贯彻在我们的教学过程中去，这样才能获得最好的教学效果。
书中，还有这么一段话，我们一起来看一看“问题不在于教他各种学问，而在于培育他有爱好学问的爱好，而且在这种爱好充分增长起来的时候，教他以讨论学问的方法。在这段时间，也正好使他渐渐养成长久地留意同一个事物的`习惯。”卢梭的这段话有三个关键词，是“爱好、方法、习惯”。的确，任何事情都离不开这几个词。没有爱好，就不会有动力。因此，爱好是前提。我认为应当保持孩子对事物或学问的奇怪心和孩子在学习时感受到胜利的喜悦。如孩子在学习起步时，老师应当不要吝啬自己的欣赏，要赐予孩子确定。
《爱弥儿》是一本不寻常的训练著作，而且开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主见人性本善，主见训练目的在于培育自然人，主见改革训练内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由进展。
身为一个训练工，我不是在推卸责任，像我一样的千千万万的老师，当然明白自己身上肩负着重大的训练使命，也在竭尽全力地用自己的良心和才能培育出社会所满足的人才。我只是盼望社会不要把全部的训练责任都推给老师，我们的老师的确是很宏大的人，牺牲了自己成全了别人，我们虽然情愿担当起全部的责任，但是并不代表我们可以担当起全部的责任！家庭训练，社会训练，请支持我们，一起来当园丁，共同携手制造更美妙的园地！
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爱弥儿教师读书学习心得【第七篇】
寒假里，我拜读了袁夕编著的《优秀教师一定要知道的14件事》一书，受益匪浅，感触颇深。这14件事犹如14剂良药，又似14条妙计，让我看到了一个优秀教师必须具备的基本素质，也让我看到了自身的不足和努力方向。可以说阅读此书的过程，就是一次全面检阅自己，剖析自我的过程，更是一次寻找方向，确立目标的提升过程。
感触一：谨记“学高为师，身正为范”
“为人师表”是我们一踏入教育行业就耳熟能详的一个词汇，或者说是一种教育的至高境界。教师就像一面镜子，更像一个模型，自身的言行会影响到班里的每一个孩子。就像书中所说：“教师打喷嚏的时候，全班都要感冒。优秀教师经常过滤掉不太重要的负面因素，用积极的态度再感染别人。”仔细想想，这绝非是耸人听闻，而是言之凿凿的事实!
虽然“学高为师，身正为范”是一种至高境界，但我们必须以此作为自己不懈奋斗的.目标。只有这样，我们才能为学生竖起一面旗帜，为学生亮出一面镜子，为学生提供一种范本，以自身的言行去感染学生!
只有这样，我们才对得起“人民教师”的称号!
感触二：践行“吾日三省吾身”
《优秀教师一定要知道的14件事》一书中提到“优秀教师会对教育中出现的问题承担责任，而绝不是推卸。”阅读到此章节，对我的触动无疑是最大的。我想：缺乏自我反思，以至反省的态度，正是我们与优秀教师之间的又一差距!
“人民教师”这一称号蒙尘。真是得不偿失!
书中提示我：“其实，事实是不能改变的，过多的抱怨只能徒增烦恼、无济于事，能改变的只能是我们自己和我们的教学方法。”
怎么改变?当然是从自己做起，“吾日三省吾身”了!
教学出了问题，首先要反思的是：自己的教学设计，是否科学、合理，是否符合学生的认识水平和学习需求;其次要反思的是：自己的课堂语言是否清晰明了，有较强的指向性和辅导性;最后还要反思的是：自己的教学手段是否激发学生的学习热情只有我们进行自我反思，找到自身教学中存在的问题，并有针对性地进行调整、改进甚至重组，才能逐步适应学生的需求，符合学生的特点，才能真正做到“为学生服务”!
只有这样，我们才对得起“人民教师”的称号!
感触三：实施“海纳百川，有容乃大”
教师的工作极具特殊性，因为我们每天面对的是鲜活而又各具特色的个体。学生们性格各异，兴趣迥然，习惯不同，行为有别。这使他们在课堂上的表现可以说是“异彩纷呈”。这就需要教师具有独特的忽略能力。其实，就是“海纳百川”的胸怀!这也是本书中对我的启发。
这又是自己与优秀教师之间的差距!
古人云：人非圣贤，孰能无过?更何况是我们的学生呢?作为一名教育工作者，一定要有海纳百川的胸襟，宽容面对学生，包容他们的无心之过，忽略一些无关原则的童稚言行，保留他们与生俱来的无邪，“顺学而导”，那么，我们培养的将是各具特色的真正的人才!只有这样，我们才对得起“人民教师”的称号!
当然，《优秀教师一定要知道的14件事》一书带给我的启发与触动绝不仅仅是这几点。我想，此书将成为我工作中的指南，时刻提醒我以一个优秀教师的标准要求自己，在实践中去完善自己，逐步缩小与优秀教师之间的差距。
千里之行，始于足下。
爱弥儿教师读书学习心得【第八篇】
这是一本值得每个人深读的一本好书，书里讲了很多很好用的方法和措施，可以帮助我们日常工作中的繁杂琐事，但是知道的多，确实去做的也许就不多，这就是我们停滞不前或者说办事能力一直很低效率的原因所在。下面我谈谈这次学习的一些收获。
做事情高效的一个秘诀就是要善于集中精力。高效的人，往往都是把重要的事情放在第一位，而且一次只做好一件事。这应该说是我的首要问题，因为在的工作习惯中常常会同时想着很多件事情，并且都想做好，但是到后来常常是每件事都没有做好。应该都做，但是都没有体现出我的最好水平。我也因此苦恼了很久。
要事第一，需要能够分出事情的重要程度，不能兴之所至，便不顾一切：这应该说是我的另外一个问题或者致命的缺陷，对于很多事情在做之前我常常没有先分清主次，但是常常我的时间是有限的，但是我面对的事情又是无限的，我是不可能做完我遇到的所有事，故常会顾此失彼，重要没有做，净做一些鸡毛蒜皮的小事，当然结果可想而知。
要事第一，还需要弄清楚哪些事情可以缓一缓。当我们知道了主次，换机一般就不会再出差错了。
要事第一，还需要学会拒绝。不懂拒绝的人活得最累，最少我是这么觉得的，历来总觉得自己的能力很差，能帮助的尽量帮助别人，乐于帮助别人没有错，只是应该在自己该做的事情做完之后。不然就会本末倒置，最后常常时同事怨你不分主次，上级怪你不知轻重。而自己只能有苦无处诉，埋怨为什么自己的行为总得不到别人的理解。