实用古建筑考察的心得体会范文【优质8篇】
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最新古建筑考察的心得体会【第一篇】
武当山，位于中国湖北省丹江口市黄帝故里武当山风景名胜区，被誉为“天下第一山”。作为道教的发源地之一，武当山拥有众多的古建筑，流传着悠久的历史和深厚的文化。我有幸在最近的一次旅行中，亲身感受到了武当古建筑的独特魅力，下面就请跟随我的脚步，一同探索这座古老山脉中的奇迹。
第一段：古建筑的独特魅力。
武当古建筑是中国古代建筑艺术的瑰宝，其建筑风格兼容并蓄，各具特色。在武当山，最具代表性的古建筑是神秘而庄严的武当宫。在我走进宫内的那一刻，我仿佛穿越到了古代的仙境。整个建筑的设计精巧而巧妙，大门上方雕刻着栩栩如生的神龛和吉祥图案，散发着神秘而庄严的气息。宫内的殿堂和庭院布局精巧，层层叠叠，展示出传统中国建筑的独特之处。每一个殿堂都有着丰富的装饰，雕梁画栋，瑰丽而华美，令人叹为观止。
第二段：古建筑与道教文化的融合。
武当山是中国道教的发源地之一，道教与古建筑在这里融合得天衣无缝。在武当宫的每一个角落，都可以感受到浓厚的道教氛围。殿堂内供奉着众多的仙佛神像，象征着人们对神灵的崇拜和敬畏之情。墙壁上的壁画描绘了神仙飞升的场景，充满了神秘和神奇的色彩。在武当山，每一个古建筑都有着一段动人的故事和深厚的道教文化内涵，给人以启示和思考。
第三段：古建筑的装饰精美多样。
武当古建筑的装饰精美多样，充分展示了中国传统建筑的博大精深。例如，屋檐的翘角、斗拱的纹饰和门窗的雕刻，无不展示了中国传统文化的独特魅力。每一个细节都经过精心雕琢，突显了中国建筑师的智慧和审美。与此同时，建筑材料的选择也是精益求精，如红砖、青瓦等传统材料，使整个古建筑更加具有历史文化的底蕴和独特韵味。
第四段：古建筑背后的历史文化。
每一座古建筑都有着浓厚的历史文化底蕴。当漫步在武当古建筑群中时，仿佛能够感受到曾经的辉煌和荣耀。这些古建筑见证了历史的沧桑和文化的传承，记录着一段段的故事，寄托着人们对过去的回忆和热爱。通过古建筑，我们可以更加了解和感受到中国传统文化的博大精深，思考人们与建筑之间的关系，以及建筑对社会的影响。
第五段：保护与传承的重要性。
面对新的时代和发展，古建筑的保护与传承显得尤为重要。作为一座历史文化名山，武当山肩负着保护和传承古建筑的重任。在保护方面，相关的措施和政策需要进一步完善，加强古建筑的维修和保养工作。同时，必须注重传承工作，通过教育与社会的力量，让更多的人了解、认识和尊重古建筑，将其历史文化价值传递给后代。
通过这次武当古建筑之旅，我深切感受到了古建筑的独特魅力和深厚的历史文化底蕴。古建筑是一座城市或一个地区的瑰宝，是人们思考过去和未来的桥梁，是文化传承的重要载体。我们应该珍惜和保护古建筑，让它们永远屹立在历史的舞台上，为我们传递着无尽的智慧和美丽。
最新古建筑考察的心得体会【第二篇】
古建筑是中华优秀传统文化的瑰宝，具有深厚的历史、文化和艺术价值。在我过去的学习和旅行中，我有幸参观了一些古建筑，从中收获了许多感悟和体会。本文将从古建筑的历史意义、建筑结构、装饰艺术、环境与氛围以及文化传承五个方面阐述我的心得体会。
首先，古建筑具有重要的历史意义。作为历史的见证，古建筑承载着丰富的历史信息和人文精神。例如，参观了北京的故宫后，我深切感受到了清代的威严和庄重。故宫建筑布局严谨，宫殿建筑壮丽，展示了封建帝王的统治力量。古建筑不仅是当地城市的名片，更是整个国家文明的象征，它们的存在和保存对于了解历史、弘扬文化具有不可替代的重要意义。
其次，古建筑的建筑结构充满智慧和匠心。无论是魏晋南北朝时期的佛教寺庙，还是明清时代的皇家园林，古建筑都体现了古代建筑师们的智慧和审美观。例如，福州的“三坊七巷”保存了大量明清时期的古建筑，其中最有代表性的是官邸和民居。这些建筑根据地形特点设计，以低矮的宅院为主，采用坡屋顶和漏窗等特殊结构，不但能保持通风和遮阴，还能抵御自然灾害。这些精巧的建筑结构不仅展现了古代建筑师的聪明才智，也赋予了古建筑以魅力和特色。
古建筑的装饰艺术是中国传统文化的瑰宝。无论是雕刻、绘画、彩绘或者陶瓷，古建筑的装饰都融入了独特的艺术风格和人文意蕴。例如，苏州的拙政园是中国古代私家园林艺术的杰出代表。园中的建筑多采用了亭廊、石桥和假山等构筑物，各种精致的木雕、石雕和壁画装饰，将景观与建筑完美地结合在一起。这种审美追求和装饰艺术的融合，使得古建筑成为了精美绝伦的艺术品，也是珍贵的文化遗产。
古建筑的环境与氛围对于游客来说也十分重要。与现代建筑相比，古建筑通常都建于自然环境具有良好景观的地方，如山水之间、庭院之中。无论是黄山的古建筑群落，还是周庄的水乡古镇，它们都承载着浓厚的历史文化氛围，给人们带来了一种独特的愉悦与享受。在拜访了象征中国古代园林艺术高峰的苏州留园后，我被园林中各种奇特的景观所吸引。遍布园中的小桥流水，首尾相连的亭台楼阁，每一处都展现着古建筑环境与自然景观的和谐相融。这种和谐使游客在欣赏美景的同时，也感受到了古人追求自然与人文和谐的理念。
最后，古建筑的保存与传承是我们应该重视的问题。面临着自然环境和人为因素的破坏，许多珍贵的古建筑正面临着被摧毁的危险。我们需要采取积极的措施来保护和传承这些宝贵的文化遗产。例如，各级政府应该加大对古建筑的保护力度，并通过限制建设活动和开展维修工作来确保其安全与完整。同时，我们也需要加强对古建筑的研究与宣传，让更多的人了解古建筑的价值与意义，从而形成一个全社会共同参与古建筑保护与传承的良好氛围。
综上所述，古建筑是中华民族的一部分，它们承载着丰富的历史故事和人文精神，具有重要的历史、文化和艺术价值。通过对古建筑的参观和学习，我深刻地感受到了古建筑的独特魅力和无穷智慧。古建筑的历史意义、建筑结构、装饰艺术、环境与氛围以及文化传承等方面的体会，使我更加热爱和珍视中国传统文化中这一珍贵的宝藏。同时，我也希望未来能够为古建筑的保护与传承贡献自己的一份力量。
最新古建筑考察的心得体会【第三篇】
近年来，我对古建筑产生了浓厚的兴趣，并通过实地考察多处古建筑，深入探寻其中的历史文化与艺术之美。在这个过程中，我有了一些关于古建筑的心得体会。古建筑作为一种独特的建筑形式，具有浓厚的历史积淀，传承了传统文化的精髓。以下是我对古建筑的五个方面的体会。
首先，古建筑是历史文化的见证。古建筑不仅是一种建筑形式，更是一种文化载体，可以通过古建筑的设计、布局、建造工艺等方面，深入了解历史时期的社会风貌、人文精神和文化底蕴。例如，中国的古代宫殿和寺庙，它们的设计理念和建造方式都体现了中华民族传统文化的价值观和审美观念。而世界上其他国家的古建筑也同样反映出了各自独特的历史文化。
其次，古建筑展现了艺术之美。古建筑在设计和建造过程中融入了各种艺术元素，通过建筑结构、雕刻、彩绘等方式，展示了建筑师和工匠的智慧和才华。古建筑所表现出的雕塑、壁画、木雕等艺术作品，都是当时社会的审美独特风格的最终呈现。这些艺术作品代表了古代人们对美的追求和创造力的展示，也为后世提供了宝贵的艺术遗产。
第三，古建筑彰显了建筑文化的魅力。古建筑不仅仅是一种建筑形式，也是建筑技术与文化相结合的体现。通过观察古代建筑的构造和材料选择，我们可以了解到古代人们的想象力和创造力的背后。古建筑的柱子、屋檐、门窗等细节，都是文化和建筑技术相互融合的产物。在这一过程中，古建筑传承了一种独特的建筑文化，反映了当时社会的社会制度、职业分工和生活习惯等。
第四，古建筑具有旅游和教育的功能。古建筑作为一种文化遗产，往往具备一定的旅游和教育价值。它们的历史和文化背景吸引着来自世界各地的游客前来参观。此外，古建筑也成为了学校和大学的室外教室，为青少年提供了直接了解历史和文化的机会。通过亲身参观古建筑，能够使人们更加直观地了解该地区的历史和文化，增强民族认同感和自豪感。
最后，古建筑的保护和传承是我们责无旁贷的任务。古建筑作为一种历史文化遗产，承载着丰富的历史和文化信息，是后人了解和研究历史的重要资源。然而，由于环境污染、天灾人祸等原因，很多古建筑正面临着严重的破坏和消失的威胁。因此，保护和传承古建筑是我们的责任与义务。我们应该加强宣传教育，提高公众对古建筑保护的重要性的认识，同时加强相关部门的监管力度，制定更加严格的保护政策和法律法规。只有这样，我们才能更好地保护和传承古建筑的历史文化价值。
总而言之，古建筑作为一种独特的建筑形式和文化遗产，它不仅见证了历史文化，展现了艺术之美，更彰显了建筑文化的魅力。通过保护和传承古建筑，我们将能够更加深入地了解历史和文化，增强我们的民族自豪感。希望未来人们能够更加珍惜古建筑，用我们的行动和努力来传承和保护这一宝贵的文化遗产。
最新古建筑考察的心得体会【第四篇】
第一段：引言（150字）。
武夷山是中国著名的山岳胜地，也是世界文化遗产。作为历史悠久的名山，武夷山不仅有壮丽的自然风光，还有众多的古建筑。我最近有幸来到武夷山参观游览，深深地被武夷古建筑的神韵所吸引。在赏析武夷古建筑的过程中，我深刻领悟到了中国传统建筑文化的独特魅力。
第二段：武夷古建筑的特点（250字）。
武夷古建筑是中国传统建筑的典范之一，它融合了苏浙风格和闽南风格的建筑元素，展现了独特的魅力。这些古建筑大多集中在武夷山的周边，其中最著名的有武夷宫、大观楼等。武夷古建筑以其精湛的工艺、丰富的文化内涵而闻名。它们通常采用木结构，建筑风格独特，层次丰富，雕刻精致，具有很高的艺术价值。同时，武夷古建筑还充分融入自然山水之中，与周围的自然环境相得益彰，形成了一种和谐的美感。
第三段：武夷古建筑的历史意义（250字）。
武夷古建筑不仅具有独特的建筑风格，还承载着丰富的历史文化意义。这些古建筑凝聚了历史的记忆，见证了中国传统建筑的发展演变。武夷山作为历史上的道教圣地，吸引了许多文人墨客，留下了许多文化痕迹。武夷古建筑所传承的文化内涵丰富多样，包括宗教信仰、文化传统、历史故事等。在赏析武夷古建筑的过程中，我不仅欣赏到了建筑的美感，还了解到了许多历史知识，对中国古代文化有了更深刻的认识。
第四段：武夷古建筑的审美价值（300字）。
武夷古建筑独特的审美价值使其成为人们心目中的美学典范。这些古建筑以其精湛的技艺和精美的装饰赢得了广泛的赞誉。武夷古建筑在设计上注重平衡与对称，通过精细的雕刻和装饰，营造出独特的空间感和视觉效果。这些古建筑的建筑风格承袭了中国传统建筑的特点，简洁、宏伟、庄严，让人感受到静谧与庄重。同时，武夷古建筑还融入了山水元素，使人与自然环境融为一体，感受到山水之美和建筑之美的完美结合。
第五段：对武夷古建筑的个人感悟（250字）。
赏析武夷古建筑使我深感中国传统建筑的魅力与精神内涵。在武夷山的古建筑中，我能够感受到中国文化的深厚底蕴和历史的厚重感。这些古建筑注重和谐与平衡，追求宏伟与庄重，体现了中国古人“天人合一”的理念。走在古建筑中，仿佛穿越时空，与历史相连。而这种联系，让我对中国传统文化有了更深刻的认识和理解。我相信，在今后的学习与旅行中，我将继续关注古建筑，深入了解中国传统文化的博大精深。
最新古建筑考察的心得体会【第五篇】
黄冈市位于湖北省中部，在长江流域腹地，拥有丰富的历史文化遗产。黄冈的古建筑群是该市历史文化的见证，也是我近日游览的主要目的。在这次旅行中，我不仅深入了解了黄冈的历史背景，还对黄冈古建筑的特点和魅力有了更深层次的认识。在此分享我对黄冈古建筑的欣赏心得和体会。
黄冈作为湖北省的一个重要历史文化城市，拥有着丰富的历史背景。早在秦朝时期，黄冈就已经有着较为完善的城市建设，在不同历史时期留下了许多宏伟壮丽的古建筑。而在宋、元时期，黄冈成为了重要的商业和文化中心，许多府、县、居民楼等古建筑相继建立。这些古建筑经过千年的风雨洗礼，仍然保存完好，展现了黄冈独特的建筑艺术风格。
第二段：古建筑的特点和魅力。
黄冈的古建筑特点独特，不仅在于其建筑风格，还在于其严密的规划和精湛的工艺技巧。首先，黄冈的古建筑多以木材为主要材料，以优质的楠木和松木打造，不仅富有弹性和韧性，还能有效隔音。其次，黄冈古建筑注重坡屋顶和悬山墙的建筑特点，以露台和飞檐作为装饰，让建筑显得更加华丽。此外，古建筑的门窗装饰也非常讲究，使用了许多精美的雕刻和彩绘技艺，展示了当时的繁荣和文化底蕴。所有这些特点使得黄冈的古建筑充满了独特的魅力。
在黄冈市，有许多古建筑是我无法错过的代表作品。其中最著名的当属黄冈古城墙和黄冈总商会会馆。黄冈古城墙是明朝时期建造的，全长约3英里，高约6米，由黄砖石块构成，是中国现存城墙中的珍品。黄冈总商会会馆是清代建成的建筑群，展示了清代商业文化的繁荣和黄冈人民的智慧。这些古建筑不仅代表了黄冈的历史和文化，也为我们提供了欣赏和学习的机会。在近距离观赏这些古建筑的同时，我深刻感受到了黄冈历史悠久、文化底蕴深厚的特点。
第四段：古建筑的保护与传承。
保护和传承黄冈古建筑是我们每一个人的责任。古建筑作为文化遗产，不仅是历史的见证，也是我们民族文化的瑰宝。面对现代化的冲击，我们应该加强古建筑的保护工作，不仅要修复破损的建筑，还要加强对古建筑的科学管理，做好文物保护工作。同时，我们也要注重古建筑的传承，通过传统的手工艺技术培训，让更多的人了解和学习古建筑的建造技艺，继承和弘扬黄冈的历史文化。
第五段：个人的收获和体会。
通过黄冈古建筑的欣赏和学习，我受益匪浅。我不仅对黄冈古建筑的特点和风格有了更深刻的认识，还加深了对中国传统文化的理解和热爱。黄冈的古建筑不仅仅是一座座建筑，更是历史的缩影和文化的传承者。它们让我明白了古人的智慧和勤劳，也让我深深体会到传统文化的博大精深。在今后的生活中，我将更加注重保护和传承古建筑文化，为传统文化的传承和发展做出贡献。
总结：
黄冈古建筑的欣赏心得和体会让我更加了解了黄冈的历史文化和传统建筑艺术。古建筑的特点和魅力令人叹为观止，而黄冈古城墙和总商会会馆则是代表作品。保护和传承古建筑是我们每个人的责任，通过加强保护和传承工作，可以让古建筑继续发扬光大。最后，黄冈古建筑的欣赏和学习不仅提高了我的历史文化素养，也让我更加热爱和尊重自己的民族文化。
最新古建筑考察的心得体会【第六篇】
中华文明五千年，历史悠久且源远流长。在这漫长的历程中，古树和古建筑作为文化建筑的重要组成部分，早已融入了人们的生活和精神生活中。它们不仅见证了人类的发展历程，同时也承载了文化的底蕴和人民的生活情感。因此，保护古树古建筑的工作显得尤为重要。在我长期的志愿活动中对于古树古建筑保护方面也有了一些体会和心得。
古树的数量逐渐减少，很多珍贵的古树正受到砍伐和病虫害的威胁。古树的不可再生性使得它们显得更加宝贵，因此保护它们显得尤为重要。在保护古树的过程中，我们需要第一时间了解该古树的基本情况，包括其种类、生长环境和病虫害情况等，然后针对性的给予保护措施，比如喷洒农药、修剪枝叶、人工灌溉以及建起防护圈等等。同时，也需要大力加强宣传教育，提高公众对于古树的认识和保护意识。只有这样才能更好地保护古树，保护我们的共同文化遗产。
与古树类似，古建筑也需要得到保护。由于其历史悠久、古老，很多古建筑已经出现了倾斜、开裂、腐朽和漏雨等问题。为了避免进一步的损伤，我们需要在保护古建筑的过程中进行综合评估，了解古建筑的结构和材料情况，根据具体情况制定出相应的修缮方案。对于很多较为复杂的建筑，可以委托专业的施工队伍进行修缮，同时加强现场督导工作，防止因操作不当而引发的二次损伤。在古建筑保护过程中，还需多方面协调，包括技术支持、政府配合、社会力量等等。这不仅能够提高保护质量，还能够加强文化建筑整体形象的提升。
第四段：互相促进。
古树和古建筑作为文化遗产的重要载体，不仅有着很高的历史价值，也呈现出了很高的文化、生态和美学价值。同时，一个健康和繁茂的古树也能够为古建筑增加建筑面貌的装饰，反之亦然。古树和古建筑之间互相促进，不仅可以优化整体的景观效果，也能够凸显文化建筑的多元价值。因此，在工作中我们不仅要关注古树，也要同时重视古建筑的保护工作。
第五段：结语。
对于古树古建筑的保护，一定要注重长期性，定期巡检，及时保障它们的维护。在保护工作中，公众也要主动参与，增强广大民众的文化认知和文化自信。相信随着社会进步和人们的认知不断提高，古树古建筑保护工作也会越来越好，文化建筑也会发展得更加繁荣。最后，让我们共同来呵护古树古建筑，让它们绽放文化的辉煌华章。
最新古建筑考察的心得体会【第七篇】
古建筑是历史和文化的见证，记录着人类的智慧和历史的发展。近年来，古建筑文化成为了重要的人文资源，吸引了越来越多的人去寻找和探索。寻找古建筑不仅可以了解历史，还能了解当地的文化、风土人情和地域特色。在找到古建筑的过程中，也可以感受到古建筑的魅力和诱惑，增强文化自信和文化自觉。
在寻找古建筑的过程中，我们可以通过多种途径进行：通过地方文化馆或博物馆进行咨询；利用互联网上的相关信息进行查询；或通过当地居民提供线索。在具体的寻找过程中，我们需要提前规划好路线和目标，在路线上适时停留，观察周围的景色和建筑，可以多向当地人了解古建筑的位置和背景，从而更容易找到想要观看的古建筑。
第三段：古建筑的特点和价值（200字）。
古建筑的特点包括建筑材料的选用、建筑风格、建筑构造等等，这些都记录着当地人民的历史、文化和审美观。每座古建筑，都是历史的见证和文化的凝聚，它们记录了人类的智慧和勤劳，也包含着丰富的文化与传统。古建筑的价值在于它们向我们展示了人类的过去和现在，同时也为我们构建了未来发展的框架，具有非常重要的历史、文化、艺术、科技、社会、经济、生态等方面的价值。
寻找古建筑，是一种充满着乐趣和意义的活动。在寻找的过程中，我们可以结识新的朋友，了解当地的人情风俗，拓展自己的视野和知识面。另外，对于建筑和艺术爱好者，寻找古建筑可以带来很多启迪与收获，可以学到很多有关建筑和艺术的知识，在古建筑的拍摄中也可以提升自己的审美能力，锻炼自己的摄影技巧，养成一个好的艺术品位。
第五段：结语（200字）。
作为重要的人文资源，古建筑有着独特的历史和文化价值，寻找古建筑不仅是一种活动，更是一种文化自觉的体现。在寻找的过程中，我们需要有一颗敬畏古建筑的心，尊重历史，珍惜文化。我们可以通过整理记录的方式，把发现的古建筑资料分享给更多的人，增加人们对古建筑的认知和重视程度，让古建筑文化得到更好的保护和传承。我们相信，在不断的探索和追寻中，古建筑文化会更加丰富多彩，也会赋予我们更多的精神和价值。
最新古建筑考察的心得体会【第八篇】
前言：
学习了计算机辅助设计后，我们对cad有一定的了解，然而要达到熟练运用计算机，必须进行一定量的训练和使用。因此，我们有了古建筑测绘这门课程。我们周围有大量古建筑，它为我们提供了宝贵的实习基地，也借此机会可以让我们加深对古建筑的了解。
实习目的：
通过对太原市纯阳宫的测绘，进一步了解中国古建筑，尤其是明清道教建筑的群体布置。对纯阳宫的测绘可以为以后研究和修复纯阳宫提供一些资料，并且在实习绘图过程中掌握cad软件的使用。
实习时间：
__年4月27日——__。
实习地点：
太原市纯阳宫。
测绘内容：
因为纯阳宫规模比较大，而且人员比较多，我们被分成五个组分别测量纯阳宫的五进院，我们测量的是第四进院。
1.第四进院包括院门虚无洞，灵宝洞，东西厢房永沃洞，长春洞，四角的角亭，院中琉璃亭。需要测绘的内容看似比较多，但把它们分成这几个部分就简单明了，测绘的进程也加快了好多。总平面应准确标出各个建筑之间的相对位置，相互之间的距离，使总平面图能准确反映建筑的实际情况。
2.各单体建筑的平面。这一项内容的测绘相对容易。对于大部分的建筑一般只需皮卷尺、钢卷尺、细线就可以测出所有单体建筑的平面图。测绘平面时最重要的是先确定总尺寸即建筑外墙之间的尺寸，之后单体建筑的一切控制尺寸都应以此为根据，利用一点为基点确定其他尺寸。确定外墙尺寸后，再依次确定柱子、门窗、台阶、室内外地面铺装等的位置，平面图就确定了。
3.单体建筑的正立面、侧立面。对于一层测绘，可以站在二层利用下垂的线来确定各个部件的高度。二层的测绘因为没有梯子，无法上到建筑屋面上用皮卷尺测量高度，所以这一类立面图都必须借助辅助工具进行测量。粗略测量时，我们可以仅借助竹竿和皮卷尺、铅垂球测出高度。但是要用做档案记录时，二层的建筑，可以通过全站仪测出两点之间的高差就是建筑的高度。
4.单体建筑的纵剖面、横剖面。测量方法与测绘立面图的原理一样。不同的是剖面图要更清晰地表达出各层之间的构造关系。但因为纯阳宫管理比较严格，很多东西都无法去测量。
5.大样图。包括了各种砖雕、脊饰、梁架的斗拱、雕像、彩绘等部分的大样。因为这类装饰构件的线条、图案都非常复杂，甚至是一些人物、花鸟、虫鱼图案，而按照测绘的要求是要一一表现在大样图中的，这往往是古建筑测绘中比较浪费时间的。在测绘中，最好的方法是借助相机拍下各个大样的正、侧、底面的照片，然后测出各个大样中重要的控制点的距离，通过照片在cad中利用样条曲线绘出大样图。虽然有些误差，但是相对纯手工绘制已经精确和快捷。
首先：实习前老师大致讲了一些测绘方法和注意事项，以前也有过简单的测绘经历，但是古建筑测绘还是有很大的难度。因为古建筑的结构，构件，装饰等都比较精致，线条非常复杂，还有古建筑第五立面高高在上，无法近距离测量，给测绘增加了不少麻烦。但是我们每个人都积极参与，每个人都提出自己独特地想法，每个人都发挥自己的长处，最终，我们找到简单易行的方法，困难被一一克服。测绘培养了我们独立思考和团队合作的能力，同时让我们认识到分工明确才能事半功倍。
其次：测绘绘图让我们对cad的应用更加熟练。测绘过程中我们对古建筑有了一个新的认识，特别是明清道教建筑，比如屋顶的各种形式，建筑的组成，结构类型，斗拱的组成以及结构特点，彩画的分类及特点等。中国古代建筑的历史内涵是博大精深的，然而，我们平日里对古建筑的关注太少了，经过这次测绘，我们又对古建筑的知识进行了更多的了解以及巩固。另外由于这次对古建筑深入的测量也激发了我们对古建的兴趣，在以后的学习中会更多的关注中国传统的建筑，中国传统的文化。
这次实习是我们人生的一次非常宝贵经历，它将一直影响我们前进。
凌晨四点，到了我们的目的地——宏村。
死寂的村子，让人感到恐惧------。
当然还是这一天，接近中午醒来时，真的象所说的那样太阳已经照到我们很多人的头顶了。一个阳光明媚的日子，有机会去拜访一下老朋友了!
现在想来，真的庆幸当初得到了测量“承志堂”这样一个极为艰巨的任务。这座被誉为“民间故宫”的清代徽州民居给我们带来了很多的麻烦，是的!不过它带给我们更多的是欢乐，是经验，是生活!我已经把它当成是我的一个老朋友，就是这个朋友陪伴了我们整整十天，给了我们一个可以证明自己的地方，让我了解了它，同时它也了解了我。我不会忘了它，希望以后我去探望它时，它也会记得我!
有必要介绍一下我的这个朋友：
“承志堂”位于宏村上水圳中段，建于清咸丰五年(公元18__年)，是清末大盐商汪定贵的住宅。
整栋建筑为木结构，内部砖、石、木雕装饰富丽堂皇，正厅有两进、三开间，左右有小厅堂，还有书房厅、鱼塘厅，以及娱乐场所排山阁、吞云轩等。全宅有9个天井，大小房间60间，庭院内有花木果树、水井、池塘，总占地面积约20__。
平方米，建筑面积3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。全屋系木、砖结构，饰以砖、木、石，“三雕”。(单木雕即花了二十个工人雕了四年之久。)全屋有一百三十六根木柱。两层楼房有七处。大小门口有六十个。当时造价花去白银六十万两(其中木雕上所镀黄金有一百两)。
全屋分内院、外院、前堂、后堂、东厢、西厢、书房厅、鱼塘厅、厨房、马厩等。还有搓麻将牌的“排山阁”，烟的“吞云轩”。还有保镖房、男、女佣住房。屋内有池塘，水井、用水不出屋。
大院前堂，按照过去宗族规定，只是迎接贵宾或婚娶寿诞喜庆日子，才大开中门的。额坊上的木雕图案是“唐肃宗宴官图”，长约六尺，高一尺余，图上雕有四张八仙桌，众官员坐、站、行、立姿态各异。图东西两头有服务人员，东边烧开水的手拿蒲扇扇风炉和西头理发的坐在高凳上给官员挖耳朵。每个图案线条清晰，构图饱满，行止逼真。在五、六分厚图案中，雕出六、七个层次。据北京故宫博物馆来人讲。故宫大梁上不能雕人物画像，否则把皇帝踩在脚下，有犯上之嫌。只能雕龙、凤、狮子、麒麟等吉祥物。所以这种图案只有民间住宅才有。
天井下檐四根支柱，雕有渔、樵、耕、读图案。叫门之上，即渔樵耕读之下，有一长幅图案，“百子闹元宵图”，全图一百个小孩，全是男孩，过去重男轻女，避免女孩站在男儿头上，不吉利。再详细看，有舞龙灯的、凤灯的、还有狮子灯及其它各式各样的花灯的。图中有旱船，船上有小孩，船下有四个轮子，还有敲锣的，打鼓的，放鞭炮的，吹喇叭的，踩高跷的，两手捂耳的，千姿百态，惟妙惟肖。
东西两边门上呈古钱币形，也像古元宝倒挂，财到的意思。又像商人的商字。除皇上封的七品官以上走中门进出之外，其他吏是小官，都要从“商”字下边进出，意思是商人高高在上。四周木雕图案有“董卓进京”，“三英战吕布”，“战长沙”，“战宛城”，“定军山”，“甘露寺”，“长板坡”，等徽剧节目。拱栅里雕的是倒挂双狮滚绣球。东西厢房门上是“吉祥如意”，图中雕的行双鱼的意思是年年有余。厢房联花门上有八个方格，系“明八仙图”，图中雕有铁拐李，吕洞宾，张果老，汉钟离，曹国舅，蓝采和，韩湘子和何仙姑等。每个仙家还带一个道童，共计十六人。太师椅靠背上雕的是暗八仙图，看雕的道具来定仙人。腰板上雕的也是渔樵耕读四大弟子，还有南帝段王爷人物像。腰板之下雕的是福、禄、寿、禧四星高照。
前厅楼上是闺房，房顶有天窗，采光性能好，便于闺女绣花描红。阳台花栏轩设有燎望窗，小姐从这里可以窥望楼下大厅上，特别是相亲时，小姐可以把来提亲的才子看个仔细。如合心称意，就会共结连理。瓦面上雨水流到天井四周锡制的水槽里，叫做“四水归堂”，而水沿着锡管流入地下水沼，就叫“肥水不外流”，有聚财之意。
后堂和前堂结构基本相同，但所有木雕图案就不同了。后堂主要是长辈住的地方，柱石上有寿字，称作“高党”。额枋上雕的是“郭子仪上寿图”图中间雕的是郭子仪老夫妇，两边是贺寿的文武百官，跪着拜寿的是儿孙晚辈。下枋雕的是“九世同堂图”，描写的是山东郓城张继昌(又名“公艺”)家九代相见的故事。力这些困难被我们一一地克服了。体会最深的是在整个过程中对建筑测绘的认识;无论是从建筑大轮廓的把握上，局部细节的处理，还是其中相互的连接，等等，我们都走了不少弯路。最后通过分析和反复的论证我们还是的出了最为精确的数据尺寸。这些在实地的工作中所得到的经验是我们在课堂中永远无法得到的，因为有些结构很难通过想象去完成;更甚至于有时你看着实物也会有这样那样的误差和错觉的产生。这样反复的验证和观察对我们对于建筑结构的理解和体量的把握上有很大的帮助，这样的锻炼对于我们将来在自己的专业领域的学习和研究的帮助是不可估量的，所有的同学都受益非浅。
应该说虽然我们没有很先进的测量设备，但是我们还是很好的完成了测量的任务。一些自创测量方法更是我们智慧的体现，也许这正是此次测绘考察的真正目的。
又是一个很早很早的清晨，我们踏上了回故乡的路。
虽然天色还是很暗，但是大山的悲伤我们都可以感觉到，也许它也舍不得我们了------一路上我们都没有说话。我一直在想着来时出现在我脑子里的那些问号，他们真的解决了吗?是的，我想是的!
一、实习目的。
1.巩固《中国建筑史》课程中所学的知识，通过实地实物测绘，深入观察中国古代建筑的形态、古建筑的结构与形式等建筑特征。
2.掌握建筑测绘的技术和方法，培养大家调研、收集资料的独立工作能力和实践能力。
3.针对中国传统民居的构造、材料以及艺术空间手法的处理加强深入了解，以深化大三上学期对中国古建筑史的理论学习，以及加强同学们对国内建筑的热爱。
4.通过实地调研，使大家正确掌握传统建筑文化特色的地域性、时代性、民族性，从建筑理论上树立正确的建筑观。
二、实习时间与地点。
三、实习参与人员。
四、实习内容。
当人们还在去周庄、乌镇、同里，去寻找江南水乡的风貌时，我们不能忘记，无锡——至今也保留了许多令人向往的江南古建筑。
所以，我们这次研究的课题，选择了无锡古建筑。
自泰伯东迁，来到无锡，无锡的历史进程就登上一层台阶;京杭大运河的修建，又让无锡成为繁荣的焦点。
当人们开始忘记，忘记这些曾经的辉煌。我们开始寻找，寻找这流淌在记忆中的美。希望通过这次的调查，能了解水乡古宅的特点，倾听它们背后的故事。
江南水乡的古宅、古桥，因风雨侵蚀而斑驳的青砖老墙，疏密有致的木制窗格，似乎还闻得到棠桂飘香，听得见潇潇暮雨。
第一天我们参观了东林书院。东林书院，位于江苏省__市解放东路867号，亦名龟山书院，是我国古代著名书院之一。19__年10月由江苏省人民委员会公布为省级文物保护单位，20__。
年6月入选第六批全国重点文物保护单位。东林书院创建于北宋政和元年即公元11__年，是当时知名学者杨时长期讲学的地方。后废。明朝万历三十二年，也就是公元16__年，由东林学者顾宪成等人重兴修复并在此聚众讲学，他们倡导"读书、讲学、爱国"的精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著。顾宪成撰写的名联"风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心"更是家喻户晓，曾激励过多少知识分子，对我国传统文化思想发展促进极大。这副心怀远大抱负之名联，后被广为传诵，成为许多学人、志士的共同心声和座右铭。此联现悬于依庸堂内。有"天下言书院者，首东林"之赞誉。东林书院成为江南地区人文荟萃之区和议论国事的主要舆论中心。20__。
年全面修复，有石牌坊、泮池、东林精舍、丽泽堂、依庸堂、燕居庙、道南祠等建筑。东林书院的石牌坊、泮池、东林精舍、丽泽堂、依庸堂、燕居庙、三公祠、东西长廊、来复斋、寻乐处、心鉴斋、小辨斋、再得草庐、时雨斋、道南祠、东林报功祠等主要建筑，均显现明清时期布局形制与鼎盛时期风貌。如今，这里不仅已成为历史的见证，而且还是当地文史馆成员的学术交流之地。
第二天参观了锡惠公园。它是集清幽的山林秀色，众多的文物古迹和舒适的休闲游乐于一体的综合性大型园林。锡惠公园地处无锡城郊、南临古运河，背倚惠山，古地687亩。园内峰叠峦秀，翠拔蓝天。锡山、惠山隔映山湖相望。作为无锡城市标志的龙光宝塔巍然耸立在锡山之巅，湖光塔影，相映生辉。园因山得名，山为园增色。园内亭台倚山，楼阁临水，泉水淙淙，古木参天。峰回路转，游人如置身画中，移步换景，山水间变化无穷。全园环境清幽，景色秀丽，林泉之胜，莫过于此，且遍布历代文化遗存纪念性建筑。其中有开凿于唐大历年间的“天下第二泉”、有建于明代的江南名园――寄畅园，有春秋战国时春申君黄歇饮马处――春申涧等国家、省、市级文物单位18处。名胜古迹，集江南地区数千年灿烂文化之精华，悠久历史可上溯到新石器时代。二泉映月，春申飞瀑、山色溪光、胜地名泉――锡惠公园一直被誉为无锡的“天然博物馆”。
的影响，其宅第也呈现出明显的西风东渐的特点，表现在建筑风格上的中西合璧。主体建筑基本上沿用清代中晚期的规制，细微处的雕刻装饰巧夺天工，体现了中式建筑工艺的最高水准。转盘楼檐、弹子房等建筑则显示出以中式为主，伴有西式做法的时代特征，至于薛汇东住宅，则更是基本欧化的巴洛克式洋楼。薛福成故居是一处庭院式开放格局的官僚宅第，近代民居建筑与江南造园艺术和谐结合，中轴线上每进厅堂之间，庭院点缀，景色各异。宅内独立的后花园、西花园廊桥、楼阁、乔柯、山石和谐搭配，环境典雅灵秀;东花园的花厅、戏台更是自成院落，为一处难得的看戏观鱼、品茗娱乐之处，其水榭式戏台最具特色，国内罕见。薛福成故居钦使第规模宏大，内涵深厚，呈现出在传统基础上吸收西方文化的建筑风格和适合社会交往的园林式开放格局，是中国近代社会转型期江南大型官僚宅第，有重要的历史价值、研究价值和旅游价值。
一、实习目的。
本次测绘实习主要是针对中国传统民居的构造、材料以及艺术空间手法的处理加强深入了解，以深化大三上学期对中国古建筑史的理论学习，以及加强同学们对国内建筑的热爱，古建筑测绘实习报告。
二、实习时间与地点。
__年7月1号根据学校授课安排，我们将在湘潭平政路进行维持二周的古建筑测绘实习。
三、实习参与人员。
06建筑学本部1、2班跟潇建1、2班。
四、实习内容。
7月1号上午九点钟，我们班的同学全体在文庙集合，然后按分组的情况分头行事。最终我们选定的是距离关圣殿东100米处的三户民宅。这天的天气相当诡异，雨下的很大，好多人鞋子跟裤子都湿了，同时也给测绘工作的进展带来了一定的不便。雨渐渐小了些，我们便开工了。我们组共有七个人，湘潭本地的有两个，鉴于语言沟通的问题，这问卷调查当然非他们莫属啦，实习报告《古建筑测绘实习报告》。大队人马首先杀进一个老爷爷的家里，小刘首身示范。之后小赵、亚信还有还有海剑就都跑去弄调查问卷啦。剩下的四人就锁定一家据传有70_年历史(貌似这一条老街房子的平均年龄达到了一百多)的民居着手测绘事宜。我们从大门而入，房子很简单的一面宽三进深，门洞都是开在同一边上，除去大门是正(典型的立面)中心的。进入第三间房子的时候，一架旧式木质楼梯呈现面前，没有扶手，楼梯的踢面也是镂空的，踏面也很不平整貌似还能转动，大概首层的层高是米，看到这样的楼梯，女生貌似有点惧怕，不知道当初在造它之时，主人是否有想过?上了二楼，哇塞，满目灰尘，估计主人是不怎么上来吧，除了去临街面出的挑台晾晒衣服，平时是很少活动的!让我有意外之喜的不是中国传统的木屋架结构，也不是挑台出为支撑挑檐而撑起的木结构(屋架木结构)上的倒莲座，而是中间二进厅(不知道可否这么叫)中一个被两排南北方向的木栏杆围护起来的空间，甚是好奇，小刘爆冷说，大概是放置过世的老人的，但细想一般不都是置于堂屋的嘛?无奈寻问主人，自也是说不上个一二。有个值得一提的是“一线天”，(一线天)首层片面是三进深，而到了二层就变成了二进深外加前面所提的挑台，屋顶是传统的坡屋顶，脊檩线正对与二进房的中点，在三进房与二进房屋顶交接的地方很特意的预留了15mm宽的一条窄缝，让光线从此处泄露下来，我猜测大概是房间不开窗的缘故，为了解决光线的问题，故采用了此法。
还有一大发现是其墙壁的做法，编好的竹篾成其“骨”，混以稻草、黄土为粘结剂，这做法到有点仿似现代的钢筋混凝土，不过相比之下，它比钢筋混凝土保温隔热性能更好，(墙壁材料)只是从理论上来说使用年限有所逊色，且承载力、抵挡风与暴雨的能力也不及后者，但能纯于世达一百多年，也算是古人智慧的一种表现吧!这是在第一家民居的发现。我们上午的工作差不过就做到着，总结一下，完成了问卷调查以及第一家的测绘。
中午，大队人马饿漉肠肠的跑到一间蒸菜馆，无奈其厨艺有限，我们就夹杂着窗外的淅沥小雨，捡以两三点菜色，撮以些许大白米，瞌睡连连。下午强打精神，继续上阵。归去途中历经关圣殿，带着久远的好奇心，推开了红漆的大门，貌似今日对外不开放，殿内人烟稀少，冷冷清清，大概是今天下雨之故!闲逛了一遍，跟传说中的汉白玉龙柱雕还有阶前的蟠龙雕合了影。不辜负此次之行。后来，我们又瞄准了离第一家不远的民居，历尽一百年有余，建筑形制类似于第一家，很典型的住户类型，热心的民居主人甚至给我们拿来了房契，哇塞，我想我们是没必要测啦，上面是绝对原版的平面图。有一发现是，室内墙面上的开窗，一般多见于古典园林，通过借景的构图手法来美化景色，在这里也被应用到了室内。再接着我们拐了个弯，寻找到了第三家民居。典型的两层，唯一不同的是二楼的护栏不见了，可能是被主人拆了，首层也是一面宽三进深，门洞方向均开在墙面的北边，几乎也不怎么开窗，但室内采光尚好，大概是门洞做的比较高，且在第三进房南边墙有开一窗一门。有意思的是这民居旁边的古建筑，据外貌看来估计是商铺，对面的天工楼据老人说有两百年的历史，门口还有一对石狮，甚是庄严啊!至此我们本次的古建筑测绘之行已圆满结束。
宏村，古取宏广发达之意,称为弘村。她始建于宋朝绍熙年间，距今已有8__多年的历史，原为汪姓聚居之地。宏村背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。
村中古民居鳞次栉比，由于宏村地势偏远，据说只在太平天国时曾遭战劫，一把火烧掉了不少老宅。后来大多按照原样重建，保存至今。“一生痴绝处无梦到徽州”，汤显祖的这两句诗是徽州最为著名的广告词，而宏村又是徽派建筑绝好的注脚。似乎学校就是冲着徽派建筑而去，我们接着上届的足迹踏上去宏村的实习历程。
20__.第一次去会这么远的地方，汽车、火车、汽车、火车、汽车，真的是看够了、玩够了、烦够了。五点起来，匆匆忙忙整理前晚整理好的东西，生怕自己丢东西。洗漱完，就奔食堂，以前能吃早饭的地方就不多，更何况是早晨五点多，凑合一下吃了点，没吃饭就急急匆匆往人文馆跑。还算自己腿长得结实，没拉最后，谢天谢地。
至此开始了梦中追捧的宏村实习，汽车上发了一本测绘实例表，无所事事的看了会，不知不觉就到了火车站。挤火车是我一生中最烦的事，中国人多暂且不说，我们这些男青年的优势全被大妈大婶的胡冲乱撞挤没了。废了好大的劲才上的车，多亏我们41个人座位联在一起，所以座位顶上的空地没被莫名其妙的占去。
刚上车就开始独自不舒服，估计是早晨鸡蛋的问题，都是饥不择食惹得祸!也许长途跋涉都有一个美好的开始、无聊的结局，我们也不例外，北京的转站总算给了我们一点缓冲的机会。
一上车汽车就有了感觉，后来吃了点冯柯老师给的药，可能是坐车太累了竟不知不觉睡着了，结果安全挨到了宏村，当然以路途的风景做代价。
下午几个人一起在际村吃了点当地小吃，吃完才发现，旅游业真是能带动消费，竟然这么贵。大家再三考虑后，就又回到住宿的地方会餐。
20__.今天是实习第二天，早晨五点半还在睡梦中就被叫醒，匆匆忙忙的就走了一个姓汪的人家测绘，老先生以前是做过老师的，对古建和风水很是研究，刚到他家就给我们详细介绍了一下他家，感觉老先生很不简单。
最郁闷的是重新分组，理由是女生单独一组不安全，要男女搭配。我们那组划拳淘汰，结果身为组长的我被淘汰出组。第一天测量我们选择大门和楼梯，我们首先测门，数据的一步步测，进程慢慢的来。
下午，导游带我们去宏村转了转。
晚上，邀请汪瑞华给我们讲解宏村，老爷子对古建筑和风水学确实有研究，也很有主见。首先给我们讲解宏村的来历，徽州匠人的博学、宏村的桃源容纳、8__年的融合形成现在的宏村。又否定了人们常说的“牛”的说法，老先生从三点说起，河道的改造，是为了环绕村庄，处于安全和实用的考虑;八百间的时间一代代的匠人不可能按一个无形的思维准确延续;牛肠、牛胃、牛角都有，偏没牛心、牛肺，没心没肺何为牛。后来又讲了徽州建筑的民居特点，高墙森林小窗户，飞檐翘角楼、华楼，接天连地大天井。开天井接无根之水，设天井纳不捷之财。徽州建筑有很多我们不可理解的地方，中庭天井、水流地下、自焚式防火......，也有很多当地人朴实忠厚的建筑映射。
20__。
77早起6：00，出发去汪家老宅。
村里道路曲折妖娆，似水环绕，昨天的路程早就忘光，花了好长时间才找到老宅。本来冯老师说为了安全起见不让我们自己单独测绘年久失修的楼梯，好奇的我们待着看不到冯老师就开始自己测。
偏厅楼梯，两折都是奇数，古代都以奇数为阳，偶数为阴，才有九月九重阳节的来由。可能限于当时工匠的工程细度，楼梯各部件尺寸都不相同，我们就得一一测量。楼梯踏步有几块是后加的，外有楼梯间环绕，中有扶手平斜。平台宽阔厚重，确实承载了平台应有的停息等待的作用。
中庭后方楼梯测量，大体弧形单跑，23阶。
楼梯测量感觉踏步窄小，宽200mm，高120mm，下楼相当不方便，可能基于当地女子裹脚的风俗设计的。
测量中发现旁边有一掉色的棺材，大家研究以后推断为当地风俗，没人提出异议，要不谁敢冒着风险揭开看看。
下午在村里花了一幅钢笔速写，挺撮。晚上讨论测绘数据，整理。
20__。
79早晨6：15醒，急忙洗漱、吃饭。
测量本来是测好的，冯科老师说看看知道一下，我们就有去了。
正门发现顶部又有一层，基本上是画上去的，外加小小雕刻。老师有带我们测了测楼梯，基于楼梯年久失修的问题我们只好就此罢手。
下午和周杨、小刚一起画速写，画到一半突下阵雨。雨后一起溜达，碰到向南，邀请我们一起去南湖书院玩。宏村的雨挺大的，雷也特别响，雨中宏村又是一番风景。
晚上，收到通知实习解散，至此我们就开始收尾。
后记：宏村徽州女诗人程凤娥在《鹧鸪天?有怀》中写道：“一点愁心指上弹，梅花羞带病中看，相怜早被湖山隔，空对孤灯带影残。情没绪，思无端，更深犹自倚朱栏，长空独有天边月，为我勾留伴晓寒。”