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教师师德师风学习心得体会范文(精编4篇)

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师德师风学习心得体会1

同志道说:"一个黉舍可否为社会主义建立培育及格的人材,培育种植提拔德智体片面成长、有社会主义憬悟的有文化的劳动者,关头在教师。"教育的目的是"德才并重,以德为主"。详细的回位,就是依托自己优秀的职业道德去影响每一名学生。要说作甚精良的职业道德,在我看来,道德的黑白并没有严酷的法令根据,它随人们的头脑看法体现于非正式的言论当中。所谓的明擅恶、秉公理、知枯宠等都是人们意象中的代名词。所以我说,道德坐于心、工作成于手。作为一位教师就该当现身说法、以身树模,培育种植提拔自己优良的师德,在师德中体现自我代价,实现优越的教育目标。

"学下为师,身正为范",杰出的职业品德是教师职业勾当最根基的要供,教师是学生增加常识战思惟前进的导师。教师步队师德师风本质的上下,间接关系到素量教育的顺遂实行,直接关系到青少年的安康发展,曲接干系到周全扶植小康社会和中华民族巨大再起雄伟方针的真现,直接闭系到故国的将来。起首,要请教师忠实于人平易近的教育事业,酷爱教育事业。社会主义的教育事业是人平易近的教育奇迹,是真实的天底下最光芒的事业。每位教师皆该当虔诚于群众的教诲事业,宁愿为人民的教育事业奉献本身的智慧才干。在现实事情中,谨小慎微、勤勤奋恳、没有图名利、苦做蚕烛,在岗亭上收回光和热。再则,要请教师热爱教生。"爱生如爱子"是师德的一个主要体现。只要酷爱学生,才能往体贴他们的生长,才气来教书育人,才能尊敬学生品德、指导学天生才。在一本书刊上,我看到如许一则报导:一节自习课上,一位教师果教导学生操练,故托堂几分钟。这时候,里面起了雨,某学生讲台放了一张条:"您耽搁了我们下学时候"。教师睹后,并没有不谦,而是公然向门生抱歉,并把本人的伞、雨衣收给同窗们。教师的本质表现在糊口中的面滴上,如上述教师无爱死之古道热肠,生怕很易让学生爱护、了解,以致于对今后的上课状况、心思反响和师生相同城市发生背里影响。其次,师德的另外一表现是具有高尚的奉献精力。教师的工作义务庞大而又极为艰苦。之所以说责任严重,是因为教师负担着培养下一代接棒人的责任。笼统地道,社会的将来把握在教师的手中,之以是说艰辛,是因为教师工作前提艰辛,出格是在市场经济前提下,教师的社会职位、物资待逢较低,乃至处于相对贫寒的地位。在此环境下,教师该当以社会责任为己任,忘我奉献,不然,若是以报酬看待工做,那末,便可能在常识教授、教书育人中,难当社会重担。

别的,师德最外在的体现:以身作则、为人师表。教师在教书育人中,除言传,更要身教,用自己的示范行为来教育学生,这就是为人师表。为人师表在必然角度上看,主如果夸大教师要言行同等。要肄业生进修的知识自己应当精晓;要求学生崇尚的行动,自己应当行之;要修业生阻挡的举动,自己应当果断根绝。正所谓"其身正,不令而行"可则,"虽令不从。"所以,每位教师都应从本身做起,实正为学生建立一个圭表标准的楷模,鞭策学生周全生长。

上述几点是每名教师都应当具有的,也是最根本的行动品格。有人说:"假如一个教师把热爱教育和热爱学生连系起来,他便是一个完善的教师。"反过来讲,假如我们只晓得教书而不知讲育人,那么,只能称其为"教书匠",所谓"人类魂灵工程师"也是空有其名。由此看去,"德"是付与人魂魄的基石。道德的培育和进步,不论是对教师本身仍是对学生都是尤其主要的。教师要按照学生的身心开展纪律和认知纪律,对症下药地停止教育工作,做到晓之以理、动之以情、导之以行,要经由过程本身的榜样、榜样感化去传染每个学生,教育每个学生。明浑之际的思惟家孙偶逄曾说过,教人念书,起首要使受教育者"为端人,为正士,在家则家重,在国则国重,所谓加一个丧元气进士,不如添一个守天职布衣"。那无疑也提醒了我们:教师不但要向学生传授知识,还要教会学生学会做人。所以在讲授和生涯中,要分外夸大教师不只要自重、自省、自警、自励、自强,借要做到身先士卒,行止分歧。只有如许才能"东风化雨,润物无声"。别的,教师既要长于罗致民族精髓并赋予时期肉体,还要擅长接收古今中中的进步前辈经历和优异文明,做到"古为古用"、"洋为顶用"。教育学生勇于思虑,怯于立异,既进步人文素养,又挨好科技素质根本。

西席是太阳底下最辉煌职业。试念一下,我们每一个人,谁出有受过恩师的指导?在我们无助的时辰,是教员背我们伸出了暖和的单脚;正在我们胜利的背后,是教师在为我们冷静天耕作;在我们苍茫的★★时刻,是先生一次又一次的为我们指出进步的标的目的。

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师德学习心得2

为提高教师对教育法律法规的的认识,树立法的观念,真正做到学法、知法、懂法、守法,知道自己应承担的义务,并合理地维护自己的合法权益,我校组织了全体老师一起学习了贵州省教育厅《关于开展师德师风专项活动的通知》、《中华人民共和国教师法》、《未成年人保护法》、《中小学教师职业道德规范》等等。通过此次学习,让我们较为准确地理解了各项法律法规的精神实质,明确了自己作为教育工作者的权利和义务,改变了“教师不学教师法,难免迷途象牙塔,受害不知为哪般,困扰不知错在哪”的现状,有利于我们增进守法护法的意识,树立依法维权的观念,自觉落实依法治教的行为。不少老师表示,在今后的教育教学工作中,一定要以《中华人民共和国教师法》为依据,坚持权利与义务相统一的原则,依法享有“教育教学、学术活动、管理学生、获得劳动报酬、民主管理、进修培训”等权利,并自觉履行“遵纪守法、履行聘约、教育学生、关爱学生、制止侵害、自我提高”等义务。

在学习的过程中,我不仅更新了自己对法律的认识,更是清楚的了解到自己的法律地位,以前的我认为教师就是为社会为学生服务的,吃点亏是可以吞下去,那现在我不会再怎么认为了,因为,每个人都享有一定的权利,“平等”的口号不应是嘴上说说而已,落实到实处才拥有意义,否则有法也等于无法了。同时我也认识到作为一名教育前线的教师所应尽的责任和义务,《中华人民共和国教师法》不仅帮助教师得到她们的所得,也让教师有了行为上的准则,只有学习好它才能保证教师享有自己的权利。

另外,教师在享有权利的同时,也应履行一定的义务。在学习了《未成年人保护法》后,让我更明确了,作为一名人民教师我该履行的义务和遵守的行为规范。在工作中,严格规范自己的思想和行为,全心全意为学生服务,让学生满意,家长放心,社会认可,不体罚和变相体罚学生,不讽刺,挖苦,不威胁、责难家长。时刻以教师的道德行为规范来要求自己,不穿奇装异服,处处“身正为范”。对于后进生,不拔苗助长,不讽刺挖苦,要耐心教育。尊重每一个学生的特点,因材施教。

教学不再是简单的知识灌输、移植的过程,应当是学习主体(学生)和教育主体(教师,包括环境)交互作用的过程。学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代,我意识到:必须彻底改变过去那种把老师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念,而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养。有句话说的好:“一个教师,不在于他读了多少书和教了多少年书,而在于他用心读了多少书和教了多少书。”用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

教书和学习的生活,使我感悟到:教师的人生,还应该有创新精神。年年春草绿,年年草不同。而我们的学生亦是如此,因为人与人之间存在差异,所以教育既要面向全体学生,又要尊重每个学生的个性特点。因材施教的目的是为了调动每一个学生的学习积极性、主动性,让每一个学生主动地、活泼地发展。在组织教学中把整体教学、分组教学与个别教学结合起来;在教育过程中,贯彻个别对待的原则,讲求一把钥匙开一把锁。学生们像一朵朵稚嫩的小花苗儿,但每一颗都有与众不同的可人之处。因此便更需要我们用不同的方法用爱心去浇灌、呵护。用《教师法》、和《未成年护法》来规范和鞭策自己,在传授科学文化知识的同时,还要保护学生的身心健康,保障学生合法权益,促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展。预防未成年人犯罪。这样才得以使我们的事业走向辉煌使我们的教育对象健康成长。

导致师德失范现象的因素很多,我认为主要有以下几个方面:一是教师教育理念陈旧,其理念还停留在应试教育的框框里,只注重学生的智育发展,忽视了学生人格培养,没有注意心灵的沟通。二是教师缺乏良好的心理品质,而教育学生需要良好的心理品质,心理品质的缺乏轻者对学生恶语中伤,重者对学生体罚。三是在利益的驱使下急功近利,缺少爱心,不会关爱学生。四是教育评估机制,仍以应试成绩为核心,教师面对各方面的压力,延缓了师德建设的进程。师德形成决非一种表面的具体行为。任何一种师德表现都能折射出深层的东西,它包含着人才观、学生观、质量观、管理观、学习观、评价观等一系列相关理念在内的综合观念。一句话,有什么样的教育理念,就有什么样的师德表现。

教师师德师风学习心得体会3

邓小平同志说:“一个学校能否为社会主义建设培养合格的人才,培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者,关键在教师。”教育的目标是“德才并重,以德为主”。具体的归位,就是依靠自己良好的职业道德去影响每一位学生。要说何为良好的职业道德,在我看来,道德的好坏并无严格的法律依据,它随人们的思想观念体现于非正式的舆论之中。所谓的明善恶、秉正义、知荣辱等都是人们意象中的代名词。所以我说,道德立于心、工作成于手。作为一名教师就应该现身说法、以身示范,培养自己良好的师德,在师德中体现自我价值,实现良好的教育目的。

“学高为师,身正为范”,良好的职业道德是教师职业活动最基本的要求,教师是学生增长知识和思想进步的导师。教师队伍师德师风素质的高低,直接关系到素质教育的顺利实施,直接关系到青少年的健康成长,直接关系到全面建设小康社会和中华民族伟大复兴宏伟目标的实现,直接关系到祖国的未来。首先,要求教师忠诚于人民的教育事业,热爱教育事业。社会主义的教育事业是人民的教育事业,是真正的天底下最光辉的事业。每位教师都应当忠诚于人民的教育事业,甘愿为人民的教育事业奉献自己的聪明才智。在实际工作中,兢兢业业、勤勤恳恳、不图名利、甘做蚕烛,在岗位上发出光和热。再则,要求教师热爱学生。“爱生如爱子”是师德的一个重要体现。只有热爱学生,才能去关心他们的成长,才能去教书育人,才能尊重学生人格、引导学生成才。在一本书刊上,我看到这样一则报道:一节自习课上,一名教师因辅导学生练习,故托堂几分钟。这时,外面起了雨,某学生讲台放了一张条:“你耽误了我们放学时间”。教师见后,并无不满,而是公开向学生道歉,并把自己的伞、雨衣送给同学们。教师的素质体现在生活中的点滴上,如上述教师无爱生之心,恐怕很难让学生敬服、理解,以至于对以后的上课状态、心理反应和师生沟通都会产生负面影响。其次,师德的另一体现是具有崇高的奉献精神。教师的工作责任重大而又极其艰辛。之所以说责任重大,是由于教师肩负着培育下一代接班人的责任。抽象地说,社会的未来掌握在教师的手中,之所以说艰苦,是由于教师工作条件艰苦,特别是在市场经济条件下,教师的社会地位、物质待遇较低,甚至处于相对清贫的地位。在此情况下,教师应当以社会责任为己任,无私奉献,否则,如果以待遇对待工作,那么,就可能在知识传授、教书育人中,难当社会重任。

另外,师德最外在的体现:以身作则、为人师表。教师在教书育人中,除了言传,更要身教,用自己的示范行为来教育学生,这就是为人师表。为人师表在一定角度上看,主要是强调教师要言行一致。要求学生学习的知识自己应当精通;要求学生崇尚的行为,自己应当行之;要求学生反对的行为,自己应当坚决杜绝。正所谓“其身正,不令而行”否则,“虽令不从。”所以,每一位教师都应从自身做起,真正为学生树立一个模范的榜样,推动学生全面发展。

上述几点是每一名教师都应该具有的,也是最基本的行为品质。有人说:“如果一个教师把热爱教育和热爱学生结合起来,他就是一个完美的教师。”反过来说,如果我们只知道教书而不知道育人,那么,只能称其为“教书匠”,所谓“人类灵魂工程师”也是空有其名。由此看来,“德”是赋予人灵魂的基石。道德的培养和提高,不管是对教师自身还是对学生都是尤为重要的。教师要根据学生的身心发展规律和认知规律,有的放矢地进行教育工作,做到晓之以理、动之以情、导之以行,要通过自己的表率、模范作用去感染每一个学生,教育每一个学生。明清之际的思想家孙奇逄曾说过,教人读书,首先要使受教育者“为端人,为正士,在家则家重,在国则国重,所谓添一个丧元气进士,不如添一个守本分平民”。这无疑也提示了我们:教师不仅要向学生传授知识,还要教会学生学会做人。所以在教学和生活中,要特别强调教师不仅要自重、自省、自警、自励、自强,还要做到以身作则,言行一致。只有这样才能“春风化雨,润物无声”。此外,教师既要善于汲取民族精华并赋予时代精神,还要善于吸收古今中外的先进经验和优秀文化,做到“古为今用”、“洋为中用”。教育学生敢于思考,勇于创新,既提高人文素养,又打好科技素质基础。

教师是太阳底下最光辉职业。试想一下,我们每个人,谁没有受过恩师的指点?在我们无助的时候,是老师向我们伸出了温暖的双手;在我们成功的背后,是老师在为我们默默地耕耘;在我们迷茫的时候,是老师一次又一次的为我们指出前进的方向。

老师学习师德师风的心得体会4

马卡连柯说:“只有学会用15种乃至20种音调来说‘到这里来’的时候,只有学会在脸色、姿态和声音的运用上做出20种风格韵调的时候,我才变成了一个真正拥有表达技巧的人。”

马卡连柯说的“表达技巧”,就是言语的艺术,既表达的艺术。可以说,没有哪种职业能比当老师的更需要讲究表达艺术的了。我对自己的要求是讲课(包括谈话、交流)要自然、口语化,除了个别情况要求慷慨激昂,来点抒情,带点“文学色彩”以外,多数情况下是娓娓道来。这样,学生听起来会感到亲切,容易理解,容易接受。我总是根据讲课内容的感情基调和学生听讲的状况和情绪来调整自己的语调、语速,并决定讲话的轻重和缓急。即使学生听得十分专心,也注意语调、语速的变化,因为用一种语调、语速说话,学生容易疲劳。课堂上,有是需要老师讲,每个环节之间需要老师来“勾连”。凡当讲的,我都写在备课本上。需要“接惑”的,则一字一顿地把每个字送到学生的耳朵里,让学生听清楚、听明白;需要“渲染”的,则浓墨重彩,使自己的讲略带一点“诗意”。精当的、精彩的讲,也是一种资源,既使学生对个别的字眼可能听不懂。凡是讲到重要的、关键的地方,我总是组织一下教学,有时是提个醒儿,有时只要说一声“同学们”,有时则什么也不说,只用目光环视一下全班学生。这些看起来很细微的地方,其实都是一种艺术。

马卡连柯说的“脸色”、“姿态”,就是我们今天说的“伴随语言”,即“体态语”。这一点非常重要。同样一句“到这里来,”由于脸色不一样,姿态不同,意思就大不相同。试想一下:微笑着、右手掌心朝上微微向侧面一伸说“到这里来”和扳着面孔、右手掌心朝下向侧面一伸说“到这里来”,给人的感觉一样吗?截然不同的!

作为课堂教学的组织者和引导者,老师的提示与批评、表扬与激励等手段会伴随整个教学过程,老师在这方面不知要说多少话。批评和表扬也要讲究艺术。一位学生答错了,一位学生答对了,如果说“你错了,他对了。”这样就太直白,说错的学生会有些难堪。如果说:“他答对了,但要是没听你发言,他的答案不会这么快就出来。”这样讲,说错的人肯定心里会舒服一些。同样是肯定学生的朗读,笼统地说“读得很有感情”,就不如说“听了你的朗读,我们的心情很沉重”、“你把XX谈活了你仿佛把我们带到了XX地方”。第斯多惠说的“教学艺术的本质不在于传授的本领,而在于唤醒、激励与鼓舞”,是很有道理的。学生需要激励,而激励是要讲究艺术的。

老师的讲是表达,朗读也是表达――替作者表达。朗读是赋作品以生命,是再创在造,也是一种艺术。我备课时首先备“朗读”,而且我认为这是最重要的环节之一。我常常说,老师把课文读好了,读得有声有色、声情并茂,把文字读活了,就可以胸有成竹地进课堂。课堂上,常常因为我们师生之间的入情入境的朗读而充满活力,充满情趣。听有感情的朗读是一种享受。

课堂教学不但需要老师会讲、善读、而且要求我们擅长表演。教学中,我有时和学生表演一个故事情节,有时和学生分角色读一段对话,因而使语文教学趣味盎然,大大激发了学生学习的兴趣。当然,这种表演要适度,不能滥。演的目的为了是帮助学生理解,是为了“助读”――在理解的基础上,把课文读得更好。

有人说,字是人的“第二张脸”。对于老师来说,这“第二张脸”太重要了。在老师的影响下,我从小就喜欢写字,喜欢书法。至今,一有空闲,还提笔练字。备课时,我总忘不了备“字”――把每个生字,照着书上的正楷字,认真临写,直至自己满意。到了高年级,我有时板书用行草,目的在于引导学生关注行书、草书。常用的字如能教会学生用行书、草书去写,将为他们今后的学习带来方便。而且会启迪他们关注、热爱书法艺术,引领学生学会欣赏汉字的多种书体。

在语文教学中,我还经常画简笔画。小时侯喜欢画画,读中学、师范时,又喜欢国画。小时侯打下的绘画基础,在语文教学中派上了用场。教描写花鸟虫鱼的课文和一些描写人物的课文,我常常几笔将其勾勒出来,起到了很好的直观效果,学生很喜欢。看图作文我都是自己画图,有时直接画在黑板上,既便捷,又赢得学生的赞许和佩服。

说话的艺术、朗读的艺术、表演的艺术、书法的艺术,还有绘画的艺术哪里来?一句话:来自老师的艺术修养。艺术修养会对一个人的情操、品格、气质、言谈举止以及审美眼光产生重大影响,这是毋庸质疑的。一个具有一定艺术修养的人,一张口、一出手、一投足就会自然地流露出来。没有一定的艺术修养,连1篇课文都难读好,哪里还谈什么教学艺术呢?不懂一点书法,压根儿不知何谓“颜体”,何谓“魏碑”的人,怎么能为学生写一手好的板书呢?

至于怎样提高教师的艺术修养,不是三言两语能说清楚的,而且不是本文所要论述的重点,这里就不谈了。我们做语文老师的,如果既有较扎实的语文功底,能遵循学习语文的规律去教语文,又有一定的艺术修养,那么,我们的语文课一定会上的有意思,一定会取得好的教学效果。

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