天狼的读书心得感触（8篇）
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天狼的读书心得感触【第一篇】
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读完《论语》，坐着发呆，迷茫中，《庄子。秋水》中的一句话，浮上心头。“至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫能害之也。”
孔子在中国历史上的角色是什么？
是一位在文化封冻的河流上用肩膀奋力拉船的纤夫，是一名在“人治”与“专制”之间撑船的摆渡人。
一个自由的思想家，却因为世事的束缚、统治的变迁或被哄抬或被蜚斥，终己一生在困境中追求着不得志的“仁”的理想。
好心人一直在呼吁同情弱者，却又总是将至德者归入强者之列，似乎天生不属于同情范围。其实，世间多数出色者都因为众人的分享、争抢和排挤而成了最弱的弱者。
孔子就是最好的例证。
《论语》中并没有太多华丽的辞藻，而是质朴的道理和，以身作则。细想身边。
常有这些品格的展露，而习惯于淡漠的我们却很少如此清晰地看待。也许华夏的血脉里，正有“君子“的影子，只是经过孔子等至德者的吐纳，将它凝固住了，现之以墨字，代代相传。
或许至德者从不抱怨，透过字里行间，只能隐约看见孔子影影绰绰的无奈。记得有人曾说：“半部论语治天下。“拥有一整部《论语》的孔子，留下的却只有无奈的隐忍。
天狼的读书心得感触【第二篇】
历史是一面镜子，观照祖国璀璨的古代礼貌，学好历史，擦亮智慧的眼睛，我们永远不迷蒙。今年暑假就好好地看了一回《史记》。
《史记》整理和保存了从五帝传说到西汉中叶三千多年的历史资料，全面而系统地记叙了我国这一时期政治、经济和文化诸多方面的发展历史，是一部伟大的史学巨着，是中华民族文化宝库中的瑰宝。它塑造了超多栩栩如生的历史人物形象，有荒淫残暴的商纣王，有礼贤下士的齐桓公，有大义灭亲的陈桓公，有卧薪尝胆的勾践，有机智勇敢的甘罗，有公正无私的石奢，有奉公守法的公仪休……都有十分深刻教育好处和强烈的艺术感染力。深深地吸引了我，让我久久沉浸在精彩的故事情节中。
《史记》作者司马迁为写此书经受的磨难同样也打动了我。司马迁以前说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”宫刑对司马迁来说无疑是奇耻大辱，这不仅仅催残了他的肉体，而且在精神上给了他极大的打击。开头他简直感到痛不欲生，然而，当他想到《史记》还没有完成，使命犹在，他不能轻易毁灭自己的生命，多少个寒暑过去了，司马迁殚精竭虑，耗尽心血，最后完成了《史记》这部资料浩繁的巨着。
从司马迁写《史记》中使我体会到：要取得好成绩，是不容易的，要有所成就，更不是轻而易举的，务必付出艰苦的。
这几天，我读了一本书——《史记》。那里记载了皇帝到汉武帝这三千余年间多的历史。我想看看我们国家的历史是怎样的，于是就翻开了这本书。
帝王篇里《尧舜禅让》是中国历史上著名的故事，我给你讲讲吧!五帝中的帝喾有两个儿子，挚和放勋。帝喾死后，吧皇位传给了挚，挚在主政期间没有什么所为。挚死后，放勋继承了皇位，这就是尧帝。尧帝虽然出身富贵，但是他不像别的富家子弟那样有很多毛病，他把国家理治的很好。尧帝选取继承人的时候，没有传给儿子丹朱，而是传给了舜。尧不是不想把皇位传给自己的儿子，而是丹朱实在不成材。尧帝为了陶冶他的性情，发明了一种智力游戏——围棋，传授给他，期望他能修身养性。但丹朱还是原先的丹朱，没有变，围棋却流传了下来。话说回来，这个舜到底是什么人呢?舜的年少经历既复杂又悲惨。但他一向为人好，十分孝顺。大臣们推荐尧的儿子丹朱为皇上，尧帝说：“丹朱虽是我的儿子，但是他性格恶劣，我不会给他机会的。其他的，不管什么样的人，只要是有品的才能，都能够推荐!”大臣们推荐舜，但是尧帝还有点犹豫，就亲自验证了一下。经过重重考验，舜的做法让尧赞不绝口。封为部落首领，就是舜帝。舜从此代替尧帝。舜大胆的任用贤才治理国家，整个民族变的兴旺发达，之后，舜仿效尧帝，没有把皇位给自己的儿子商钧，让给了具有美德的禹。禹死后，他的儿子启继承了皇位，建立了夏朝，禅让制度从此消亡了。
《史记》中还有许多著名的故事，大家必须要去看看，多了解一下中国的历史!
天狼的读书心得感触【第三篇】
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“未知生，焉知死？”
这句话在中国古今醒世恒言榜应该是可以列第一的。前一句也妙：未能事人，焉能事鬼。
孔子似乎一向不太谈生死，也不喜议鬼神，就这一点，值得人敬佩：不装，也没有灌鸡汤的癖好。孔子说的“未知”是确实的，与他在《为政》说的“不知为不知”观点一致。
生死两门，是所有人的来和去，也是所有人的未知和惧怕。任凭智者哲人白发搔断，生死仍然是世间极大奥秘。实则是因为生命的生发和终结根本不掌握在人手中，人又如何能够真正明白呢？可，为什么又一定要弄明白呢？人活一世，明白的道理和所得的丰盛不一定成正比；往往态度决定生活的品质。
未知生，焉知死–认真明白地活才是要务。
“若由也，不得其死然。”
由，仲由，字子路，曾任卫国蒲邑之宰（县长）。《史记》载“子路性鄙，好勇力，志抗直，冠雄鸡，佩猳豚，陵暴孔子”，活脱脱一副草莽形象。虽后来被孔子以礼收服，也不改其率直勇猛本色。
这样一个敢想敢做，有义有情的子路，他的结局却非常悲壮。
祸起卫国内乱。蒉聩，孔悝得势之际，子路一小邑宰，因“食其食者不避其难”，遂逆流而行，以一己之力挑战叛乱者。子路英勇力战，但关键时分，他的冠缨被击断。于是令现代的我们费解的一幕发生了：子路停下兵戈，对攻者言：“君子死而冠不免”，让他们给他时间戴好冠缨。子路“遂结缨而死”，被剁成肉酱。注3孔子曾语：“若由也，不得其死然”，不想一语成谶。
我非常喜欢子路，可能因为他的性格最接近现代人；也可能是他面对死亡的庄重与他个性里的憨直之间的反差吸引了我；更可能是子路这样纯粹的舍身取义带来的撼动。这两天一直想着他最后的画面：重兵围剿，子路手扶歪斜发冠慢慢放下兵器，然，未及他触及冠缨，竟已万箭穿心。
悲哉，子路！壮哉，子路！
注1：一个千乘之国的兵力大约15万。想当初北伐的国民革命军也就10万左右。
天狼的读书心得感触【第四篇】
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在寒假中，我阅读了《雷锋日记》这本书，书中真实地记载了雷锋生平的一点一滴。
雷锋在未满7岁时就成了孤儿，是被六奶奶收养了，在小时候，他想过和解放军一起走，可因年纪小了而未能如愿。解放后，他当过工人，做过交通员，后来又参了军。
雷锋叔叔是一个十分善良，乐于助人的人，而且他非常喜欢读书。他常常帮助战友补习知识，替战友小周往其家中寄钱，为战友缝补衣服。人们曾说他“出差一千里好事一火车“他还曾为丢了车票的妇女买了车票。在他的日记中曾写到“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”雷锋叔叔这样要求自己，他做到了！直至生命终止的那一刻。
可是，雷锋叔叔在指挥一次倒车中不幸被一根晾衣服的大木桩击中，为祖国献出了自己年轻的生命，当时他年仅21岁。
我们要学习雷锋叔叔那“螺丝钉”般的精神，在学习上我们要一步一个脚印，踏踏实实的，我们要向他学习，严于律己，乐于助人，成为一个品学兼优的好学生。
天狼的读书心得感触【第五篇】
《狼世界》讲了四个惊心动魂的故事，而这四个故事的主角都是“狼！”
那是残非残的“满灰”和那是贱非贱的“黄鼠”最后成为双体狼王。
那黑狼，为了养活自己的儿子，抓了一只奶羊来当养母，而他最后为了自己的孩子牺牲了，而它儿子最后也没吃掉它的养母，从着可以看出，狼并不是无情的，它们有同情。有帮助，还有爱！
还有那有着一半狼血的“大灰”，为了主人不顾一切，让我们对它的勇敢留泪。
别人说狼是坏的，要不“狼”字怎麽比“狠”字多一点呢？意思是狼要比狠还狠，那我们从“娘”字来考虑，那就是优秀的女人便是“娘”那优秀的犬便是“狼”喽。
天狼的读书心得感触【第六篇】
《有的人》是我国的诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世13周年而创造的，诗抒发的思想—爱憎之情，不仅是臧克家，而是两个阶级，歌颂了正文义，打击了邪恶。
诗中我最喜欢“有的人，俯下身子给人民当牛马。”因为当读到这句诗的`时候，我就会想起鲁迅先生的一句名言“横眉冷对千夫子，俯首甘为孺子牛。”我在日常生活中常常懒的连一片纸也不想捡，现在我觉得我们要爱护环境，做不了人民的老黄牛，也要做班里忠心的老黄牛。我还喜欢“有的人，他活着为了多数人更好地活。”因为读这句诗时，我想起鲁迅先生的一句名言“我好象一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。”是啊!鲁迅先生一生为人民想的多，为自己想的少，而我呢?我一天连班上的卫生也不打扫，能不扫，就不扫，现在我觉的我应该认真地打扫卫生。
“孔子之前，无数孔子，孔子之后，一无孔子”，鲁迅之前，一无鲁迅，鲁迅之后，无数鲁迅，鲁迅先生把自己的一生献给人民，虽然他时常受到迫害，可他还是坚持写作，揭露了反动派的丑恶嘴脸，让人民沉觉醒。我们要做一个像鲁迅一样的人。
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天狼的读书心得感触【第七篇】
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备，巧用天时的诸葛亮等等，我最喜欢诸葛亮的故事其中空城计使我受益匪浅。
《空城计》这个故事主要写了诸葛亮自失了街亭之后，准备撤离西城县。司马懿带领十万兵马，气势汹汹地向县城逼近。诸葛亮此时手下只有两千多老弱残兵，可是诸葛亮临危不惧，眼看魏军正向县城蜂拥而来，他却叫人大开城门，在门旁安排了二十来个士兵扮作老百姓扫街，然后他自己衣冠楚楚地在广西医科大学成人教育学院城楼上燃香抚琴。司马懿广西医科大学成人教育学院的部队赶到城门下，只见城门大开，百姓只管扫地，诸葛亮却坐在城头旁若无人、香烟袅袅，琴声悠悠。司马懿深知广西医科大学成人教育学院诸葛亮行事谨慎，他认定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵马撤走了。
读完这个故事我对诸葛亮佩服得五体投地，我也要像他一样做一个有才华的人。
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天狼的读书心得感触【第八篇】
读完鲁迅的《伤逝》心中充满了惋惜、悲凉与愤怒。小说以涓生与子君从恋爱、结合到最后的离异，这不到一年时间中，两人之间感情的微妙变化为内容。向我们展现主人翁追求爱情的历程，而最终的结局无疑是可悲的。
涓生与子君的爱情或许一开始就注定不会有结果。涓生从一开始对爱情充满激情，到后来的淡漠与残酷，直至亲手将子君推向死亡。子君为爱情坚定、奋不顾身，而最终也为爱情将其埋葬。子君与涓生敢于向封建传统挑战，他们是勇敢的、无畏的。尤其是子君。他们一同构筑理想中的家园，然而理想很丰满，现实很骨感。面对窘迫的生活，涓生的抱怨油然而生。而这背后，正是由于子君经济上的不独立。没有经济基础，在爱情中便没有了发言权，即使有也微乎极微。子君由一个勇敢独立的女性，在生活的蹂躏下，变为一个怯弱的、传统的家庭主妇。涓生喜欢的则是与之有共同理想、共同追求的子君，而非结合后这样的子君。这样的子君是涓生无法容忍的，当然这也是二者分裂的原因之一。同时涓生强调“爱情必须实时更新、创造”，的确，爱情也有保鲜期。涓生与子君结合后的生活，平淡而枯燥，没有恋爱时的激情与新鲜感。涓生感到厌倦，加之生活上的拮据，加速两人爱情走向灭亡。
涓生与子君的爱情悲剧，让我们感悟到现实的残酷，人生的无奈，与人性的怯弱。女人对于爱情往往比男人更加坚决，坚决到盲目。愿为爱情舍弃一切，而最终的结局大多是可悲的。在爱情中，女人往往是情感大于理智，而男人则相反。尤其是结婚后的女人，抛弃自己的理想、追求，投身于家庭琐事，相夫教子。经济上不独立，在生活中大多没有发言权和自主权。对于男人，事业抱负往往比爱情更重要。一旦发现爱情成为自己的累赘，可理智的选择抛弃。
人需要生活着，爱才有所附丽。现实生活中不存在童话，我们也不会成为王子或是公主。不可为爱情而舍弃一切，尤其是亲情。我们所能做的就是：将爱情转化为亲情，让爱人成为亲人，这样爱情才能永恒。