热选价值观培训心得体会范文大全【精彩8篇】
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热门价值观培训心得体会大全【第一篇】
第一段：引言（100字）。
在当今社会，价值观是每个人的内心核心，也是指导人们行为道德的准则。然而，我们生活在竞争激烈的社会环境中，常常容易被功利主义和短视的价值观所吞噬。因此，提高自己的价值观意识和道德观念之重要性无法忽视。个人的提升和社会的进步都需要建立在正确的价值观基础上。
第二段：正确认识价值观的重要性（200字）。
提高价值观意识需要从正确认识其重要性开始。一个人的价值观反映着他的人生态度、行为准则和道德标准。正确的价值观能够指导我们做出正确的选择，帮助我们树立良好的人际关系，建立一个和谐的社会。因此，我们要认识到价值观不仅是我们自己的必需品，也是我们塑造社会发展和环境的推动力。
第三段：培养自我提高的价值观习惯（300字）。
提高自我的价值观需要从日常生活的点滴开始。培养自己的价值观习惯，需要通过阅读经典名著、参与公益活动、吸收不同文化的思想等多种途径进行。通过这些方法，我们可以不断丰富自己的精神世界，增强对道德行为的认识和理解，并潜移默化地影响他人和社会。同时，我们还要树立正确的人生观和价值观，时刻保持谦逊、敬畏和奉献精神，这将使我们能够更好地面对生活中的挑战和困难。
第四段：价值观与社会责任的结合（300字）。
提高个人价值观要将其与社会责任相结合。个人的成长离不开外界的帮助和社会的关怀。我们要通过贡献自己的力量，回报社会。这可以是捐助贫困学生，关爱无助的儿童，或者参与环境保护等公益活动。通过付出，我们能够使自己的价值观发挥到最大的作用，并为社会带来更多的正能量。同时，如何实现个人的梦想和社会的发展也是一个必须解决的问题。通过用自己的实际行动去推动社会进步，我们的行为变得更有意义和价值。
第五段：总结（200字）。
提高价值观心得体会是一项需要长时间培养的过程，需要我们从点滴做起，不断追求并改进。在这个过程中，我们需要正确认识价值观的重要性，培养自我提高的价值观习惯，并将其与社会责任相结合，发挥自己的正能量。只有在努力学习和实践中，我们才能够真正提高个人的价值观意识，成为一个有道德、有责任感的人。通过个人的提升，我们也能够为社会作出更大的贡献，推动社会的进步和发展。
热门价值观培训心得体会大全【第二篇】
第一段：导言（150字）。
提高价值观是一个重要的课题，它涉及到人们的思想观念、行为准则以及对世界的认识。随着社会的发展，我们面临着许多价值观的冲突与碰撞，因此提高自己的价值观显得尤为重要。在这篇文章中，我将分享一些我提高价值观的心得体会，希望能对读者有所启发。
第二段：价值观的重要性（250字）。
价值观是一个人对于事物的评价标准和行为准则，它影响着我们的决策和行动。一个良好的价值观可以指引我们正确地判断和选择，使我们成为有道德、有责任感的人。价值观也是我们与他人沟通和交流的基础，它能够帮助我们与人建立良好的人际关系和团队合作。因此，提高价值观是我们生活中不可或缺的一部分。
第三段：多视角的思考（300字）。
要提高自己的价值观，首先需要主动学习和思考。我们需要从多种视角来看待问题，不仅仅只关注自己的利益，还要考虑他人的感受和利益。通过与不同背景和观念的人交流，我们可以拓宽自己的思维边界，了解不同文化和观念的优点和不足，进而形成更加全面和开放的价值观。另外，也要善于反思和总结自己的行为，看是否符合自己的价值观，如果不符合，要及时调整。
第四段：积极影响身边的人（300字）。
如何提高自己的价值观不仅仅是自我修养的问题，还涉及到影响他人的能力。我们要积极地影响身边的人，传递正能量和正确的价值观。我们可以通过言传身教的方式，用自己的行动来诠释正确的价值观，引导他人的思考和行为。此外，我们还可以利用社交媒体等渠道，分享自己的心得和观点，与更多的人交流和互动，以期产生积极的影响。
第五段：不断学习与提升（200字）。
提高价值观是一个持续而不断的过程，我们应该保持不断学习和提升的状态。我们可以通过阅读优秀的书籍、参加培训课程、参与社交活动等方式来增长见识和知识。此外，我们还可以在实践中不断地检验和调整自己的价值观，从错误和失败中吸取经验教训，不断完善自己的价值观体系。只有不断学习和提升，我们才能逐步提高自己的价值观，实现个人的价值和人生的幸福。
总结（100字）。
提高价值观是一个全面而复杂的过程，需要我们不断地学习和思考。通过多视角的思考、积极影响他人以及持续不断的学习，我们能够逐步提高自己的价值观，实现个人和社会的共同进步。希望读者们能够从这些心得体会中汲取灵感和启发，不断努力提高自己的价值观，为美好的未来贡献自己的力量。
热门价值观培训心得体会大全【第三篇】
实现中华民族伟大复兴中国梦是党中央提出的重大战略思想，是党和国家未来发展的政治宣言，是全党全国各族人民共同的奋斗目标，是团结凝聚海内外中华儿女的一面精神旗帜。多次指出，实现民族复兴中国梦要坚持走中国道路，凝聚中国力量，弘扬中国精神。那什么是中国精神呢？当然，可以有多种表述。我认为社会主义核心价值观是中国精神的集中体现。
2015年12月，中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》用 “三个紧紧围绕”和“四个坚持”阐述了培育和践行社会主义核心价值观的基本思路和原则。《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》从第四条开始到第十九条（共十六条）都是讲如何积极培育和践行社会主义核心价值观的，可见这是一项系统工程。通过最近一段时间对社会主义核心价值观的集中讨论和自我学习，使我对 “社会主义核心价值体系”丰富内涵有了更加深入理解，感悟颇深，受益匪浅。对我们的实际工作也有深远的指导意义。主要学习心得体会如下：
第一，通过学习，我们认识到以前对中国共产党的性质、宗旨、指导思想的学习和认识是停留在一定阶段的学习，知其然不知其所以然。通过系统的学习，使我们明确了中国共产党的性质是中国特色社会主义事业的领导核心;代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这是执政之基，也是力量之源。
第二，通过学习，我们对改革开放的重要性有了更具体、深入的了解。我们是祖国巨大历史成就的见证者和受益者，对邓小平理论、以及科学发展观、构建和谐社会主义的伟大理论，更是怀有深厚的感情;没有创新精神，就没有中国今天的成就。
第三，通过学习我们看到的是一种精神，得到的是一种不竭的动力。树立和践行社会主义核心价值体系就要从我做起，从点滴做起，脚踏实地地去奉献。其实奉献是我们的责任，也是我们的义务，还是我们的光荣!作为新疆庆华的一名领导干部，我们必须向费老学习，爱岗敬业，积极探索，无私奉献，在工作和学习中充实和提高自己，真正做到认知上有提高，观念上有更新，实践中有成效。
通过社会主义核心价值观的学习，我将做好以下三个方面：
第一、在学习中磨砺品质。不学习，当然要落后。除了学习专业之外，在思想上要有所进步，政治上也要有所进步，这就需要学习马克思主义，学习时事政治。没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。有了灵魂，方有品质;勤于学习，就有提升。温良恭俭，可以格物致知;德才兼备，方能修齐治平。因此，我们要切实提高自主学习的自觉性，认真学习深刻领会社会主义核心价值体系建设的精髓，把握社会主义文化大发展大繁荣的前进方向，彰显以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。同时，要善于向经验丰富的同志学习。学习他们的看待事物的立场、分析问题的方法、解决困难的手段;学习他们驾驭复杂局面、应对突发事件和理论联系实际的能力和水平。
第二、在工作中锤炼作风。中华民族历来就有艰苦奋斗的作风。我们要提倡实干，反对空谈。强调“凡事务实，勿事虚文”，倡导务实精神。实干精神体现在不畏困难，体现在日常工作中的每一个细节上，要始终坚持“干”字当头、“实”字为先，只有真抓实干，在遇到困难时不缩手，充分发挥自身的聪明才智和业务技能，干不成功不罢手。以实干求实绩，以实干求发展。做好接待工作，除了要周到热情外，更要严谨细致。要坚持做到事无巨细，零失误。牢固树立“立足本职、爱岗敬业、拼搏奉献”的精神，在各自岗位上勤学苦练、开拓创新、勇于实践、不断进取。通过自己的努力，使之成为业务上的能手、岗位上的人才。
第三、在努力实践中增长才干。新庆的领导干部要坚持不懈地学习马克思主义中国化最新理论成果，不断坚定马克思主义信仰，不断巩固马克思主义的指导地位。只有牢固树立和践行中国特色社会主义共同理想，树立为追求在经济繁荣、政治民主、精神文明、社会和谐等各方面的共同理想，才能切实履行好自己的岗位职责，才能在自己平凡的岗位实践中积极为实现社会主义和谐社会奉献智慧和才华。积极倡导人大机关干部要大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神，在爱岗敬业中实现自己的爱国之心和报国之志。同时，还要积极实践以改革创新为核心的时代精神，在推进改革的洪流中实现自我价值。
总之，通过这次社会主义核心价值的全面学习活动，我们的思想得到了一次洗礼，境界有了新的提高，人生价值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目标。精神风貌为之焕然一新，我们对中国共产党的宗旨、智慧、潜力有了更高的认识，对伟大祖国的未来满怀期待，充满信心。
学习社会主义核心价值观心得体会
铎山中小 谢新建
党的报告指出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。报告用24个字，分别从国家、社会、公民三个层面，提出了反映现阶段全国人民“最大公约数”的社会主义核心价值观，为培育核心价值观奠定了基础。近期，院、科分别组织了对这一重要论述的学习，让我深刻地认识到这一理论创新的重要性及深远意义，它反映了我们党对社会主义核心价值观问题的最新认识，将极大地推动社会主义核心价值体系建设。
富强、民主、文明、和谐，是我国在社会主义初级阶段的奋斗目标，是历史发展的根本要求，是鼓舞人心的价值理想，是中国梦的核心。社会主义作为一种先进的生产关系和社会制度，创造更为发达的物质文明，发展更高层次的精神文明，都很重要。倡导富强、民主、文明、和谐，是改革开放新时期以来我们党的基本主张，为迈向共产主义社会奠定基础。
自由、平等、公正、法治，反映了社会主义社会的基本属性，反映了马克思主义追求的终极目标——人的自由而全面的发展。强调以人为本，是社会主义核心价值观的基本内核。十七大以来，我们党的重要会议和重要文件，多次强调这一价值目标。可以说，我们党坚持科学发展，坚持以人为本，坚持执政为民，坚持依法治国，最终的目标都是服务人民，促进人的全面发展，践行自由、平等、公正、法治的崇高理念。
爱国、敬业、诚信、友善，是作为一名社会主义国家的公民应当
树立的基本价值追求和应当遵循的根本道德准则，是公民基本道德规范的核心要求，体现了社会主义价值追求和公民道德行为的本质属性。看似简单的8个字，涵盖了社会主义公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，集成了中华民族传统美德、中国共产党人革命道德和社会主义新时期道德的精华，具有很强的全面性和系统性。
这三个层次的理念相互联系、相互贯通。国家层面上的价值观，体现了社会主义的目标及愿景；社会层面上的价值观，为实现国家层面的目标提供良好背景和立足点；公民层面的良好价值体系的建立，才能真正促进并体现出社会及国家整体的进步。胡锦涛同志对社会主义核心价值观问题的这一重要论述，实现了政治理想、社会导向、行为准则的统一，实现了国家、集体、个人在价值目标上的统一，兼顾了国家、社会、个人三者的价值愿望和追求。可以说，这一表述反映了我国社会主义制度的本质规定，体现了中国特色社会主义事业的发展要求，昭示了中国共产党长期奋斗的一贯主张，既坚持了马克思主义的共性，又涵盖着中国特色社会主义的个性，有望在今后的实践中进一步成熟、完善。
联系自身实际，不论是作为公民个体，还是社会和国家的一员、党的一份子，要学习并很好地践行社会主义核心价值观，热爱祖国，诚信友善，遵纪守法，传承民族传统美德，遵守医德，不断提高专业技能及服务能力，学习组织、管理能力，积极投身到社会主义现代化建设及核心价值体系建设中去，为党及国家奋斗目标、为中国梦而努力。
心得体会 任何社会的价值体系都有自己的核心价值观，只有从价值理念层面对其进行哲学考问，为社会主义核心价值体系奠定价值观基础，才能使社会主义核心价值体系更完善、更具理论逻辑魅力。
“三个倡导”的“24字”，言简意赅、通俗易懂，是党中央在广泛调研的基础上，吸纳社会方方面面的意见和建议，融汇哲学社会科学诸多学科的理论智慧，从追求目标层面、社会制度层面和个人行为层面，概括出的社会主义核心价值观的基本理念，是社会主义核心价值体系建设的最新理论创新成果。
“三个倡导”是对社会主义核心价值观基本理念和具体内容的开放性表述，坚持创造人民幸福生活的`实践标准，凝练更加简明、稳定的社会主义核心价值观，仍然是我国理论界面临的重大课题。
署新要求。正确认识社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系之间的有机联系，准确把握社会主义核心价值观的特殊价值，坚持在践行中认同并进一步凝练社会主义核心价值观，对于积极培育和践行社会主义核心价值观，具有重要的理论价值和现实意义。
弄清楚社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观各自的含义以及两者之间的有机联系，是积极培育和践行社会主义核心价值观的理论前提。党的十六届六中全会提出的社会主义核心价值体系这一概念，指的是中国特色社会主义社会的核心价值体系，它既反映社会主义基本的、稳定的社会关系及其价值追求，是社会主义价值体系中最基础、最核心的部分；又反映我国社会主义革命、建设和改革开放历程中逐步形成和发展起来并指导社会主义健康发展的价值目标和价值观念，是对中国特色社会主义经济、政治、文化、思想、社会等领域属性和功能的高度概括，是我们民族长期秉承的反映社会主义本质和建设规律的根本原则和价值观念的理性集结体。
社会主义核心价值观是对社会主义核心价值体系基本内容的高度概括和超越，是社会主义核心价值体系基本理念的统一体，它作为社会主义核心价值体系的组成部分，最直接地反映着社会主义核心价值体系的本质规定性，贯穿于社会主义核心价值体系基本内容的各个方面，影响到社会主义核心价值体系建设的各个领域。社会主义核心价值体系由基本原则、核心理念、基本内容、基本特征、总体目标等诸多元素构成，是一个内容极为丰富的理论体系。如果说社会主义核心价值体系是一座理论大厦的话，社会主义核心价值观就可以说是社会主义核心价值体系的理论基石；如果说社会主义核心价值体系是一个逻辑整体的话，社会主义核心价值观就可以说是社会主义核心价值体系的逻辑起点。
社会主义核心价值观从价值理性的层面揭示了社会主义核心价值体系的内在实质和精髓，是社会主义核心价值体系不同于其他社会核心价值体系的根本标志。党在领导全国各族人民进行革命、建设和改革的实践中，逐步凝练而成的以“富强、民主、文明、和谐”，“自由、平等、公正、法治”，“爱国、敬业、诚信、友善”为主要内容的社会主义核心价值观，就同以“自由、平等、博爱”等基本价值理念为主要内容的资本主义核心价值观，在性质和具体要求上有着根本区别。
社会主义核心价值体系是理论体系，同时也是实践体系。社会主义核心价值体系建设的主旨就在于，使人民群众在认知、认同社会主义核心价值体系的基础上，自觉地把社会主义核心价值体系的基本理念内化为坚定的信念，并执著地付诸于实践。从这种意义上说，引导人们树立践行社会主义核心价值观，是社会主义核心价值体系建设的落脚点和归宿。
热门价值观培训心得体会大全【第四篇】
9月9日，电力处召开全处会议，认真开展党的群众路线教育实践活动，继续组织学习《论群众路线—重要论述摘编》、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》、《厉行节约、反对浪费—重要论述摘编》3本学习材料的重要内容，重点围绕“以三思正三观”和“以自觉扫四风”等专题交流了学习心得体会，并联系工作实际进行热烈讨论。
通过学习讨论，电力处全体党员干部普遍接受了一次马克思主义群众观教育，为教育实践活动的扎实开展夯实了思想基础。大家一致认为，群众路线是毛泽东思想的活的灵魂的三个基本方面之一，是党的根本政治路线、组织路线和工作路线，坚持党的群众路线，是党在长期革命和建设中致胜的法宝，党的群众路线教育实践活动，正是党在新形势下坚持党要管党、从严治党的重大决策，是顺应群众期盼、加强学习型服务型创新型马克思主义执政党建设的重大部署，是推进中国特色社会主义的重大举措。大家一致认为：“以三思正三观”就是在认真思考“与百姓的感情深不深、与百姓的距离远不远、百姓在心中的分量重不重”的基础上，树立正确的群众观，一切以民众、民生为出发点;树立正确的价值观，以人为本，人民至上;树立正确的事业观，常怀亲民、爱民、为民之心，切实转变工作作风，强化服务意识。
电力处全体党员干部表示：要牢固树立群众观点，始终坚持党的群众路线，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的方式认真解决工作中存在的“四风”问题，加强与群众、基层和企业的联系，自觉改进作风，充分发挥党员在工作中的带头作用，努力实现“四个自我”，即自我净化、自我完善、自我革新和自我提高，推进当前重点工作顺利开展。
一是认真贯彻执行委党组下方的教育实践活动实施方案。继续深入基层、服务企业，扎实开展二次基层走亲连心活动，切实为企业、基层解决实际问题。聚焦“四风”查摆问题，深入开展自我剖析，认真进行整改，通过“照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病”，明确“为了谁，依靠谁，我是谁”。配合相关处室深入开展党的群众路线教育实践活动“六项集中行动。
二是做好电力迎峰度夏总结和迎峰度冬准备工作。今夏由于遭遇持续高温干旱灾害，我省电力供需出现较大缺口，采取了大范围的有序用电措施，从提高电力供应能力，优化电力资源配置两方面着手，真抓实干，基本实现了“停电不拉线”，确保了民生和重点单位用电，进一步促进我省经济转型升级。下一步，着手迎峰度冬准备工作，为全省经济社会发展提供坚强电力保障。
三是做好2014年全省电力电量平衡和发电计划安排。通过加强调研，科学预测明年全省电力需求，科学制定明年度全省电力电量平衡方案和下达年度发电计划，做好来年电力保障工作。尽早确定2014年度双边外购电指导意见，明确计划外来电力，适当控制年度双边交易外购电力电量，减少春秋季用电宽裕期外购电，为省内发电企业保留较大的发电空间，提高经营效益，保障我省电力行业健康发展。同时，继续实施统调机组差异化年度发电计划，合理确定燃煤机组发电级差等级，优先安排高效机组替代发电，促进我省节能减排工作。
四是“除旧布新”优化调整电力供需结构。通过继续推进小火电机组关停和热电行业节能改造升级，优化调整省内发电结构，促进电力行业经济效益、社会效益双提高，维护行业良性发展。通过指导嘉兴市申报“电力需求侧管理城市综合试点”，争取早日列入国家第二批试点城市，为我省提高电力资源利用效率探索新路积累经验，促进我省经济发展质量不断提高。
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热门价值观培训心得体会大全【第五篇】
党的xxx提出培育和践行社会主义核心价值观的根本任务，强调要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。质检部门作为质量主管部门，应深刻把握质量工作与社会主义核心价值观的内在关系，质量发展与富强国家建设、质量监管与营造公正平等的市场环境、质量诚信与社会诚信体系建设都有着本质联系。因此，质检部门应深刻认识到自己在引导全社会培育和践行社会主义核心价值观方面的作用。本文着重阐述质量诚信与社会诚信体系建设的内在关系。
人无信不立，国无德不兴。“诚信”作为一种传统的道德观，是社会主义核心价值观的基础。党的xx大提出“加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设”。全面推进社会信用体系建设，是完善社会主义市场经济体制、加强和创新社会治理的重要手段，是树立国际品牌和声誉、降低对外交易成本、提升国家软实力和国际影响力的必要条件，是推动建立客观、公正、合理、平衡的国际信用评级体系，适应全球化新形势，驾驭全球化新格局的迫切要求。
随着我国经济体制、社会结构、利益关系的深刻变化，人们的诚信意识和诚信观念遭遇了强烈的冲击，许多违背诚信的现象逐步凸显，信用缺失已成为制约我国发展的突出“软肋”。过去20xx年来，全国质检部门共查处质量违法案件xxxxx万件，涉案货值xxxxx亿元。制售假冒伪劣和行业质量违法“潜规则”问题比较突出，如“豆腐渣”工程、三鹿“毒奶粉”事件、“瘦肉精”事件、“染色馒头”事件等质量诚信缺失现象愈演愈烈，广大企业和公众深受其害。在这种现实背景下，国务院印发的《社会信用体系建设规划纲要（xx-20xx年）》，将产品质量诚信体系建设、检验检疫质量诚信体系建设等质量诚信列为社会信用体系建设的重要内容。加快建设质量诚信体系，完善社会信用体系，是引导全社会培育和践行“诚信”的核心价值准则的助推器。
诚信是中华民族自古以来的传统美德，也是现代社会和谐发展的黏合剂和市场经济健康运行的“基石”。质检部门要切实履行职能，引导全社会培育和践行“诚信”的核心价值准则。一是加强质量诚信体系建设。以规范和服务质量诚信体系制度建设为目的，建立健全质量诚信标准体系，充分利用现代信息化技术，归集质检部门依法履职过程中产生的企业质量信用信息，加快推进全国企业质量信用档案数据库系统和产品质量信用信息平台建设，完善进出口企业信用管理系统。二是健全质量失信惩戒机制。加强质量信用信息采集和利用，实行质量信用分类分级评价管理，完善质量诚信共享联动机制，在更大范围和领域实施质量失信“黑名单”制度，加大质量失信惩戒力度，探索建立质量违法企业“终身出局”制度和实施办法，营造“一处失信、处处受制”的质量诚信环境。三是促进企业内部诚信管理。引导和促进企业完善质量诚信内部管理制度，建立覆盖设计、生产和售后服务全过程的质量诚信制度，加强员工质量责任感和质量诚信意识的教育。以重点监管产品为切入点，组织企业开展质量诚信承诺活动，定期发布质量信用报告。以企业质量诚信体系建设为载体，以质量法治意识和质量诚信意识教育为主要内容，加强企业质量诚信文化宣传和教育，引导和推动企业和员工逐步形成以诚实守信、履行责任、持续改进、追求卓越为核心的企业质量文化，自觉抵制违法生产经营行为，牢固树立质量是企业生命的理念，实施以质取胜的经营战略。四是加快建立社会信用代码制度。建立以组织机构代码为基础的法人和其他组织统一社会信用代码制度是《国务院机构改革与职能转变方案》明确的任务。质检部门要充分发挥我国3000多万组织机构基础信息的中央数据库和较为完善的组织机构代码工作体系优势，按照xxx会的部署，积极配合国家发改委等部门，健全覆盖所有法人和其他社会组织、稳定且唯一的统一代码制度，实现管理从多头到统一、资源从分散到统筹、流程从脱节到衔接的转变。
热门价值观培训心得体会大全【第六篇】
价值观是一种社会意识，他是随着社会的存在而存在，分为社会价值观、群体价值观、个体价值观，在这里主要强调的是社会价值观。焦国成先生给价值观下的定义是“是一个人或一个社会集团对于事物价值的基本看法和系统观点，是一定个人或社会集团价值追求的指导性观念。”有学者认为价值观不等同于价值观念，“价值观念是对现实生活中价值关系的具体化，价值观由价值观念提升而来，是对价值关系更为根本的认识。”[1]王玉梁先生也认为“价值观指导价值观念，价值观念体现了价值观”。[2]作者认为价值观和价值观念是同一个含义，价值观是价值观念演化的一种形式，内含上都是一种人类头脑中留下的意识。社会主义价值观指的就是个体、群体或共体也就是社会所具的理性思维去看待某种事物，并此事物构成了他们内心强烈的追求和理想诉愿。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系表现出的本质内含，它以社会主义核心价值体系作为最根本的指向。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观。”我们所有追求的这些核心价值的时候都必须立足中华民族传统文化和时代背景精神相承接，不能舍本逐未，更不能忘却自己民族的根基而陷进了一个空洞不切实际的文字游戏中。马克思恩格斯在《共产党宣言》的序言中写道“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的随时随地要以当时的历史条件为转移。”
一、诚信。
诚信顾名思义就是诚实而信用。诚信作为传统中国几千年文化精髓对于人类的发展，国家制度的建设，民族的融合起着巨大的历史价值。孔子在《论语·为政》曰：人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?他所强调的是人如不讲信用就好像大车没有固定车辕的销钉，小车没有固定车辕的销钉，怎么可以行走呢?宋代张栽在《正蒙·天道篇》曰：诚故信，无私故威，意思也就是诚实所以能被信用，没有私欲，所以有威严。其实在古代的思想中诚和信在某种程度上是可以互训的，特别在唐后思想家更是把“诚信”作为一个统一的道德规范摆在一个至高至尊的位置。
张树骅先生认为，诚与信二字相连共同作为一种社会伦理美德的整体，大致始于荀卿和管仲。荀子讲“诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑”，是从认识论的高度论述了诚信的作用和意义，管子作为一位政治家，也十分重视诚信对于维系人心，纯化民风，引领世态的作用。他指出“先王贵诚信，诚信者，天下之结也”。
在西方国家诚信概念中，也注入了人们普世的价值观念，德国著名学者马克思，韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中，就揭示了诚实守信对于市场经济行为的重要性。在古罗马时期人们都要遵循一种规则，商品交易的过程中凭自良心，是自律的一种体现，这样一种规则也就自然成为习惯法，演化成了人们在日常生活交往中的观念。所以在古罗马最鼎盛的时期，也就是规则最完善，最健全的时期。
诚实守信，是现代文明的重要责任和标志，特别在市场经济条件下，众多企业成为市场主体，企业之间的横向联系成为最基本的经济关系，这种横向联系以契约和信用规范着企业和人们的行为。没有诚信就没有秩序，市场经济也就不能健康发展。众所周知香港李嘉诚先生是亚洲首富，他说“诚信就是金钱”。胡雪岩在创办胡庆余堂国药号时，曾亲自制作了一块“戒欺”匾，上写道“凡是贸易均不得欺字。药业关系性命，尤为万不可斯，余存心济世，不以劣品戈取厚利，惟愿诸君心余之心，采办劣真，修制劣精，不至欺予，以欺世人，是则造福冥冥，谓诸君之善为余谋也可，谓诸君之善自为谋也亦可。”胡雪岩认为制药虽没人知，可是天会知，体现出了一定的道德自觉性。
二、正义。
正义的内在和外在都应该具备善的道德价值，他不以目的论和效果论作为评价的标准。詹世友先生认为：“正义是指我们人类的自由权利通过具体化为各种权利和义务而在各种制度中成为现实，这种制度和在这种制度中行使权利和履行义务的行为体现了正当性和合理性”。[9]亚里士多德给正义的内含诠释是：“域邦以正义为原则。由正义衍生的现法，可凭以判断(人间的)是非曲直，正义恰好是树立社会秩序的基础”。[10]詹世友先生认为正义首先是一种制度，只有这种制度才可以尺度人类活动的正当性和合理性，然而詹先生却忽视了一点正义未必就是一种制度的体现，正义也可以来自内心，比如当看到别人被抢劫时，自己的正义感油然而生最终落实到一种正义的行为上，善的东西不一定就是正义，可是正义的东西则肯定是善的，当你看到别人的心灵痛苦，自己有侧隐之心，可是自己却毫无行动，不想去试图帮别人摆脱痛苦，只是在道德层面觉得别人不应该痛苦。
正义不是人为因素而制造出来的，它是一种自然状态下所演化，任何人都没有这种权利去制定正义规则，一些学者认为“正义”就是跟邪恶相对照而已，更多强调的是社会公正性，首先作者认为：正义正是社会公正的内核，有了正义意识才可能上升为社会公正意识，社会公正是人为因素下的产物，每下民族，每个群体都可视自己制度的规则是具有社会公正性。善是正义表征的一个因素，在正义的理念中善就是美德，是正当性的。在现实生活中善可以有“正当性”和“不正当性”划分，比如想救一个落水的人，某甲的想法是善的，可是并不一定行为就是正当性的，因为某甲采取的救人方案出现了差错，如果不是事先某甲误了最佳救人时间，那么后来善者就能够成功救治落水者。
由于在中国传统社会中，善往往作为衡量人品行的一个道德层面的标准，比如儒家思想的孝悌关系，君君、臣臣，父父，子子。同时善就是要组成一个有差等的等级秩序的结构，这样把社会组建起来，按个人在社会中所处地位来分配社会之善和义务。古时的社会里，在善的面前，普通大众没有了自己自然的权利，完全听命一种等级不平的规则，并且也希望子子代代相称，唯有遵循了才是一种善，才会得到皇权和天地感恩。
正义可以从三个阶段来划分：1、契约正义;2、法治正义;3、自然正义(一)契约正义首先是因为人类在经过黑暗的中世纪统治之后，逐渐意识到要建架一种东西凌高于皇权，于是就出现了社会契约论，采取了法律之工具来代表民众的诉愿，先后在英国光荣革命和美国宪法的制定过程中完成了此使命。(二)法治的正义，法治的社会是当代人所积极追求的理想社会，在法治的社会中，法律是拥有着至高无上的权威，正如潘恩说：“在专制政府中，国王就是法律，同样地，在自由国家中，法律便是国王，而且不应该有其它情况”。[11]洛克认为国家和政府的权力不应该是专断的，而“应该以正式公布的既定的法律来进行统治”。[12]同时契约正义和法治正义是一种有着密切联系的关系，因而契约和契约观念对催生西方法治的作用是显而易见的，法治的正义它最大的理念就是使最大多数人享有最大可能的幸福，因为法治首先是一个民主的过程，在民主决策和运行过程中，正义的观念价值就起着至关的重要，它要紧密关注民主不能被一些人不利地去操纵，从而挂上一个合法，正当的法律就会摇身变成法治建设的一个基点。但是，他不能解决所有人的幸福。(三)自然的正义，洛克认为：自然是一种“完备无缺”的自由状态，他们在自然法的范围内按照他们认为合适的办法决定他们的行为和处理他们财产和人身，而毋要得到任何人的许可和听命于任何的意志。自然的正义是人类最高的正义，每个人，每个群体都必然受到关注，社会的道德层面的评价已失去了意义，它只在乎全体，它与人类，自然社会宇宙都是息息相关，积极维护每个主体的利益，人类在自由，自在的环境中生活，没有必要去遵循一种规则，人类的彼此交往只用心灵去感应。社会主义阶段相对应的正义应该是法治正义，在建设社会主义治正义的当中，我们必须拥有追求自然正义的理想，社会主义核心价值观的正义理念它所反衬出来的是当代社会群体人共同的诉愿，承载着人类的希望，党在十七大召开所诠释的报告中首次也提到了分配要兼顾第一次分配，把又快又好改成了又好又快的发展模式，这些都彰显出社会正义，社会的正义应当是大家都能感受到的实惠，不能严重的偏颇，更不能漠视弱势群体所遭受的不公待遇，社会主义的国家是人民当家作主的，是人民创造了自己的社会，只有人民才拥有话语权，只有人民才有最终决策的权利。国家提出社会发展一定要遵循科学发展观，积极推进环境友好型的建设，全面建设小康社会的目标。这些都惠及10几亿人的并且人人都应该享受到改革开放成果。在最后引用斯通《人类法与人类正义》的最后一句：“在正义与人类生活的任何意义上，一个阻止将正义作为一种充满困境，诡谲与挑战的难题而对之持续不懈地进行追寻与考问的社会，势必乃非人性的。”
三、以人为本。
以人为本就是以人为核心，以人为价值导向，在社会主义语境下以人为本实质上就是以人民为本。在原始社会中，人们的生产力低下，组织能力结构弱小，抵抗外界自然因素不强，因此萌芽了对神灵的崇拜，出现了图腾，占卜之类的习俗。随着对自然规律更多的认识和自身力量的发展，人类试图在自然的困境中摆脱出来，逐渐回归到人类的思考。荀子说：人有气有生，有知亦且有义，故最为天下贵也[13]。而孔子则真正确立了人本的哲学，他指：“务民之义，敬鬼神而立之”，从而为中国两千多年的人本思想文化得以奠定基点，在传统文化中也同样出现许多关于人与社会，国家，君主之间的关系，《尚书》中提出“民惟邦本，本固邦宁”。而孟子进一步强调“民为贵，社稷次之，君为轻”。李世民在一次跟侍臣们说：“君，舟也;人，水也。水能载舟，亦能覆舟。”说的正是人民在社会中的价值。一部历史就是一部人类史。我们与其说社会是由科学技术的发展而发展，还不如说社会是由人类的发展而发展，人类才是创造世间万物的机灵，不同朝代历史文化，科学技术的差别其实就是人类跟人类的差别，没有任何东西在宇宙中比诠释人类因素更为精彩的了。马克思指出：“全部人类历史的第一个前提无疑具有生命的个人存在。”[14]德国著名的哲学家康德认为，人具有绝对价值，人的价值不是任何利害功用所能估量的，任何把人当作社会之工具的观念和行为都是不道德的。
中国共产党是社会主义国家的带领人，从他诞生那刻起就注意结合传统文化中的以人为本的价值观念来发展自身，毛泽东说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”[15]党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》对于在社会主义条件下的以人为本价值理念进行了权威性的诠释“必须坚持以人为本。始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，实现好，维护好，发展好最广大人民的根本利益，不断满足人民日益增长的物质文化需要，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，促进人的全面发展”。以人为本，就是强调在社会主义核心价值体系中，以人民的价值为主体，一切相信群众，一切以群众的利益为发展，党的十六大以来，党中央指出“五个统筹”举措，把解决“三农”问题放在更加突出位置，比如国家取消了几千年的农业税征收措施，大大地减轻了人民的负担，千方百计地要增加人民的收入，同时也支持东部地区加快发展，实现西部大开发，比如中央批准成都和重庆成为统筹城乡综合改革配套试验区。积极推进中部地区的崛起，促进区域的协调发展，所有这些举措都彰显了以人为本的价值理念，切切实实为老百姓谋福祉。同样在改革的进程中也会遇到困难和问题，比如，利益矛盾，城乡差距，社会就业，医疗改革、住房等结构因素，社会保障体系完善力度不够，腐败问题侵化严重，资源有效利用不足，循环经济有待建立加快。这些关系到国计民生的问题，都必须落实科学发展观，以人为本，积极、扎实地去工作，努力采取有效措施，巩固改革发展成果，全面解决好不和谐的因素。
党的十七大报告中指出“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本。”“必须坚持以人为本。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民”。没有人民的创造就不可能有社会主义的发展和生机，为人民谋福祉是社会主义核心价值理念也是党为之奋斗的最高价值要求，科学的发展是与人民的利益息息相关，人民的利益不是少数人的利益，也不是多数人的利益，而是全体人民的利益，全体人民都够享受到社会主义建设以来特别是改革开放的成果，有所漠视人民的利益就是违背社会主义的原则，党的一切工作和归属都以人民的利益为对象，以人民的判断标准为党的工作成就的评价依据。党的报告中强调“要改善和保障民生为重点的社会建设”，这些很明确地诠释了党是为谁而服务的，它的核心价值是人民，同时也为社会主义今后的发展提供了价值基础。
四、民族精神。
在人类历史长河上，每个民族都留下了光辉而又璀璨的一页，都有着自己引以为豪并得以传承的民族精神，然而随着社会的不断发展，一些曾经繁荣和辉煌的古老文化古国相继衰落夭折或改变，比如古埃及、巴比伦，那么什么是民族精神呢?有学者认为它是以整个民族文化作为积淀，是在文化这个大背影下的升华，体现在民族心理，品质和性格中，或为民族认识与实践的内在规律。[16]张岱年先生认为中华民族精神的核心内容是“自强不息，厚德栽物”。有些学者认为民族精神是从出生就具备，不论以后身份怎样的改变，认为“所谓民族精神，就是一个民族在其成员身上留的‘胎记’”，是在思想意识，行为方式等方面的历史积淀，它不会因其成员地域的迁徒国别的不同而改变，它既是一个民族继续发展的思想基础和内在的动力，又是一个民族有别于其他民族的根本标识。[17]作者认为民族精神是社会中的成员在思想，行为等方面逐渐在传统文化理念中以爱国为核心，服务社会为导向，遵循自然发展规则。在哲学的范畴中，民族精神是一种意识，依靠价值观作为它的内含，从本性上讲，价值观具有凝聚协调转换和统一性，它是一种社会存在方式的反映，也是社会成员创生的需要和自我意识的反映，这种伟大的精神力量和纽带在生活实践中，释放出强大的效应和功能，江泽民说“不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界民族之林”，民族精神的栽体就是自己民族传统的优秀文化，它由三个要素组成：自强不息，崇尚道德和爱国主义。
(一)自强不息。自强不息精神深深浸染在中华炎黄子民的灵魂中，它几乎成为中华精神永恒性的烙印。《周易·乾·象传》说“天行健，君子以自强不息”。孟子言：“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”在我们建设社会主义社会生活中正好体现出了民族精神的那种顽强和执着，邓小平同志说：“我们是摸着石头过河”，在社会主义初级阶段，我们社会物质不够丰富，生产力不高，与人们日益增长的物质文化需要形成了极大的矛盾，但我们有自强不息、勇往直前的精神。不论是三年的自然灾害、“”，还是西方国家经济的封锁等因素，人民，整个民族都毫无畏惧，坚持自己的奋斗目标，冲破一道又一道的阻碍，成功地进行了社会主义改革开放，成功地提出全面建设小康社会的宏伟目标。
(三)爱国主义。国家是民族得以生存发展的根本，国家代表了全民族的意志，邓小平深有感情地说过“我是中国人民的儿子，我深爱着我的祖国和人民”。温家宝同志在当选后召开记者会时动情地引用林则徐一句话“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。朱自清先生一身重病，宁可饿，也不领国家的“救济粮”，还有鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的心态都一无例外地体现出了伟大的爱国主义情操。
多少年来，中国各族人民始终发扬以爱国为核心的团结统一爱好和平的精神，积极维护“大一统”的思想，所以我们的优秀民族文化得以传承发扬。这些都是伟大而自强不息民族精神的思想精粹所在。
我们当前在新的历史时期，就必须始终坚持弘扬和培育中华民族精神作为一项重要的任务，要在爱国主义和社会主义的旗帜下，积极倡导一切有利于国家富强，民主进步，人民幸福的思想，党的十七大报告给予了各族人民极大的鼓舞，只要我们紧紧围绕社会主义核心价值不动摇，切实贯彻科学发展观，坚持以人为本，把民本思想放在更为突出的位置，扎实去落实好，维护好，发展好人民的利益，相信不久，全面实践构建社会主义和谐社会的蓝图将会实现。
热门价值观培训心得体会大全【第七篇】
是啊，谈价值观是当前的热门话题，全社会都在开展践行社会主义核心价值观活动，我们政法干警“忠诚、为民、公正、廉洁”的核心价值观教育正在进行中，前不久我还参加了省直团工委组织的关于世界观、人生观、价值观的团干部讲团课活动，浓烈的氛围引发了我对“人生价值”的思考。
常常，我们瞧不起那些为了金钱而不择手段的人，瞧不起那些为了追逐权力而出卖自我的人，瞧不起那些为了一己私利而无视他人利益的人……因为，他们有着我们并不认可的价值观。同时,我们羡慕并景仰那些在战争年代叱咤风云建功立业的人、那些在和平年代潜心科研做出成果的人、那些敢于为他人幸福不辞劳苦不惜牺牲自我的人……因为，他们都在人生的舞台上，做出了对他人、对社会、对国家有益的事情，并实现了自己的人生价值。
无产阶级价值观、社会主义核心价值观、政法干警核心价值观，是一脉相承的，就像父亲传承爷爷的精神内核，“我”传承父亲的精神内核，而要把这种精神传承下去，重担自然落到了“我”的肩上。
“我”曾哀叹过自己没有出生在那样一个英雄辈出的年代，没能从事那样一份惊心动魄的工作，埋怨过“路上-监房-车间-食堂-路上”几点一线的单调生活，怀疑如此的重复忙碌，到底有何价值？是的，我们没法选择出生的时代，不可能人人都“指点江山”，不是每个岗位都是焦点。但是，我们的祖辈同样没法选择出生，他们出生的年代食不果腹、战乱流离，只求解决温饱，得到安全，甚至连工作岗位都没有，又何谈实现人生价值？但他们坚持着自己的信仰，坚定地跟着党走，在这种坚守中付出，在付出中前行，在前行中人生价值自然而然地凸显。
我们所倡导的“忠诚、为民、公正、廉洁”的核心价值观，是对无产阶级价值观、社会主义核心价值观的具体化，它指引我们要树立“忠诚于国家”的信仰，坚守“为人民服务”的责任，坚持“公平公正”的职业操守，保持“洁身自好”的淡泊心境。当我们能做到坚持这样一种信仰，坚守这样一份责任，去掉浮躁，沉静专注，着眼长远，就一定能在平淡的坚守中发现人生的意义，在忙碌付出中体会到自己的人生价值。
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热门价值观培训心得体会大全【第八篇】
在五四青年节这个属于青春的节日，中共中央、国家主席、中央军委主席来到北京大学考察。号召广大青年要从现在做起，从自己做起，勤学、修德、明辨、笃实，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行大力将其推广到全社会去，努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。
党的报告,明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”，这是对社会主义核心价值观的最新概括。
每个人的一生就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣错了，那整件衣服就穿错了。正如习总书记所说：“人生的扣子从一开始就要扣好。核心价值观的养成绝非一日之功，要坚持由易到难、由近及远，努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念。”
任何一个民族，不管是过去、现在还是将来，核心价值观都不可能完全由外来文化重塑，只能是历史文化积淀基础上的创新发展，当代青年核心价值观一定不能脱离党的执政理念。所以，我们要构建当代青年的核心价值观不能切断历史文化的血脉，对于历史文化必须持以科学的态度，惟一可行的就是在寻找民族文化中最优秀成分的同时，结合现代文明，予以发掘、归纳和整理，力求焕发出更加灿烂的光辉。
我们青年要自觉践行社会主义核心价值观，要起好带头作用，从现在做起，青年的价值观决定了未来整个社会的价值取向。我们应放眼长远，不拘泥于眼前得失，努力掌握知识和技能，培养对国家和民族的责任感和使命感。国家未来取决于青年。德才兼备，才能更好地报效祖国。