大学社会实践报告（通用4篇）

【路引】由阿拉题库网美丽的网友为您整理分享的“大学社会实践报告（通用4篇）”文档资料，以供您学习参考之用，希望这篇范文对您有所帮助，喜欢就复制下载支持吧！

社会实践活动报告【第一篇】

为了更好的了解社会，锻炼自己，感受社会就业的现状，体验一下工作的乐趣，这学期的假期我根据时间及自己的实际情况在假期期间找了一份饭店服务生的工作，虽然仅有一个月的时间，但我觉得受益匪浅，短短的工作经历让我体会到了就业的压力、自己能力的欠缺及社会的艰辛，同时让我感到工作的无比快乐，一种在学校自由天地里无法体会到的 “愉悦”。此次实践的具体内容以下：

一片叶子属于一个季节，年轻的莘莘学子拥有绚丽的青春年华。谁说意气风发，我们年少轻狂，经受不住暴雨的洗礼？谁说象牙塔里的我们两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书？走出校园，踏上社会，我们能否不辜负他人的期望，为自己书写一份满意的答卷……

作为土木工程卓越班的一名学生，我们更应该尽可能多的参加社会实践，在注重素质教育的今天，大学生假期社会实践作为促进大学生素质教育，加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长成才的重要举措，作为培养和提高学生实践、创新和创业能力的重要途径，一直来深受学校的高度重视。社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的跨世纪优秀人才的重要途径。暑期期间社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，也是推进素质教育进程的重要手段。它有助于当代大学生接触社会，了解社会。同时，实践也是大学生学习知识、锻炼才干的有效途径，更是大学生服务社会、回报社会的一种良好形式。多年来，社会实践活动已在我校蔚然成风。

大学是一个小社会，步入大学就等于步入半个社会。我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。

这个假期我没有选择自己所学的专业去实践，而是在一个外企电子厂工作，过的十分充实。打假期也不是第一次了，现在已经感觉如鱼得水；在此次实践过程中我学到在书本中学不到的知识，它让你开阔视野、了解社会、深入生活、回味无穷。也对自己一直十分想了解的电脑知识有了更进一步的深入。社会实践作为广大青年学生接触社会、了解国情、服务大众的重要形式，对于青年学生的成长、成才有着极为重要的作用。

这次假期实践我以“善用知识，增加社会经验，提高实践能力，丰富假期生活”为宗旨，利用假期参加有意义的社会实践活动，接触社会，了解社会，从社会实践中检验自我。这次的社会实践收获不少。我认为以下四点是在实践中缺少的。

一。在社会上要善于与别人沟通。经过一段时间的工作让我认识更多的人。如何与别人沟通好，这门技术是需要长期的练习。以前工作的机会不多，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。与同事的沟通也同等重要。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。

二。在社会中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。在多次的接触顾客中，我明白了自信的重要性。你没有社会工作经验没有关系。重要的是你的能力不比别人差。社会工作经验也是积累出来的，没有第一次又何来第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。

实践报告范文字【第二篇】

社会实践是人类最基本的实践活动，是人类赖以生存和发展的基础。人类社会的发展史是一部社会实践的历史。社会实践对人类的发展有着终极重要的意义。人类必须在社会实践中得到培养、教育、成长和发展。

青年教师参加社会实践是教师自我教育、健康成长和提高自身素质的客观要求，是坚持教育与社会实践相结合的客观需要，也是办好教育的普遍规律所在。因此，青年教师必须重视社会实践，积极投身于社会实践。

二○xx年七月十二日至七月十八日，华北电力大学组织青年教师赴江西省，到爱国主义教育基地、革命的摇篮、红色之都――井冈山、南昌、庐山等地瞻仰革命圣地，接受革命传统教育，进行社会实践。所有青年教师亲身感受了革命前辈的足迹，目睹了革命先烈众多的文物，重温了那段光辉峥嵘的历史，倾听了一个个动人的故事，收获甚多，教育深刻。

一、作为青年教师，应当了解历史

历史是人类珍贵的记忆，蕴藏了丰富的智慧。一部中国历史，就是中国人民的浩瀚慧海，有着取之不竭、用之不尽的智慧源泉。作为青年一代，要了解历史，从中汲取失败的教训、成功的经验；从中学习丰富的知识、思想和文化；从中陶冶高尚的情操，激发爱国的热情。中国近现代史更是中国人民不屈不挠，反抗侵略、反抗压迫的血泪斗争史，有助于青年一代增强民族自信心、自尊心，更能使青年一代鉴往知今，更好地指导他们设计自己的未来。

1、庐山的历史和人文

公元前120xx年司马迁在其不朽卓著《史记·河渠书》中首载“庐山”，并记录秦始皇、汉武帝南巡时“浮江而下”、“过彭蠡，祀其名山川”的情况。尔后，庐山在中华民族的政治文化生活中的地位不断提高。唐玄宗建太平宫于庐山，并御书“九天使者之殿”匾额；南唐中主李璟在庐山隐居读书，登基后舍宅为寺，并取名开先寺；南唐后主李煜又建圆通寺；宋太祖赐白鹿洞书院国子监印本《九经》，敕书院为“白鹿国学”，又赐额开先寺“开先华藏”；明太祖朱元璋封庐山为“庐岳”，“爵以尊号，禄以秩祀”；明太祖、成祖、宣宗三次分别为天池寺敕额；清太祖赐开先寺御书《般若心经》等。

在第二次世界大战期间，周恩来两度上庐山与蒋介石谈判，提出了著名的《中共中央国共合作宣言》，促成了国共合作抗日，开辟了世界反法西斯主战场之一的中国战场。后来蒋介石在庐山发表有关抗日战争的重要讲话。之后的1959、1961、1970年，中共中央在庐山举行了对中国社会主义建设有着重要影响的三次会议。

庐山历代发生的重大的文化演变、政治事件都影响了中国历史的进程。古代至近现代，庐山曾经有三个时期体现了中国历史的走向。著名学者胡适1920xx年指出：庐山有三处古迹代表三大趋势：慧远的东林，代表中国“佛教化”与佛教“中国化”的大趋势；白鹿洞，代表中国近世七百年的宋学大趋势；牯岭，代表西方文化入侵中国的大趋势。庐山和中国历史，特别是近现代历史紧密相连，它与中国历史上最有影响的思想、信仰、事件和人物有着十分重要的关系，为世界所瞩目。

2、庐山会议给我们的启示

庐山之旅，最能让人思考的莫过于庐山会议。1959年7月2日至8月1日，党中央在江西庐山召开了政治局扩大会议；8月2日至8月16日，举行了党的八届八中全会。上述两次会议统称为庐山会议。会议的前半段开的还是“神仙会”，气氛比较宽松，各路“神仙”们一边开会。一边游览，看戏跳舞，吟诗赋词，悠哉悠哉。可是后来却突然来了一个大转弯，从纠“左”变为反右，并逐步升级，终于酿成了一场急风暴雨，造成了一场悲剧。

这次会议为什么会突然转向，成了人们心中长期以来的一个谜。现已出版的一些书如李锐的《庐山会议实录》、谢春涛的《庐山风云》等已经对此作了不少探讨和分析。那么回忆那段扑朔迷离的历史，我们今天可以看出彭德怀在庐山的抗争，是正义的抗争，是真理的抗争。彭德怀的失败，是人民的失败，是真理的失败，是实事求是作风的失败。

当年参加会议的人大都是部长级或中央委员以上级别的人，他们可能是真的不知道人民的疾苦，也可能是知道装着不知道，但他们不少人充当了批判者的角色，做了落井下石、迫害忠良、颠倒黑白的事，他们的表现实在令人痛心，实在是可悲，其中一些人应该说他们丧失了人格，丢掉了良知，玷污了操守。他们很多人明知事实，内心也承认彭德怀是正确的，但见风使舵，践踏了法律的神圣，践踏了组织程序的圣明，背叛了科学，背叛了真理，也背叛了自己。

庐山会议在历史上树起一座丰碑，一座良知、人格、责任感的丰碑。庐山会议的教训是很多的，最根本的是两条：一是应该充分发扬民主，健全党内民主政治生活，并使这种民主制度化、法律化，不能再搞家长制、一言堂，独断专行，个人崇拜。否则，就不能防止庐山悲剧的重演。二是应该正确处理党内矛盾，对待党内斗争。应该以团结为重，有什么问题就解决什么问题，不能乱加怀疑，无限上纲，新账老账一起算，更不能动不动就说有什么“小组织”、“小集团”。否则，就会混淆矛盾的性质，开展错误的斗争，并使矛盾越斗越大，斗争愈演愈烈，导致严重后果。

3、井冈山的历史人文

在井冈山，我们参观了“一夫当关、万夫莫开”的黄洋界，仿佛看到了红军战士设壕沟、用毒竹针攻击敌人的情景，好像听到了“黄洋界上炮声隆，报道敌军消遁”的喜讯；我们看到了朱总司令挑粮上山的箩筐和扁担，毛主席运用过的佩枪；我们看到了设备简陋的兵工厂和造币厂、红军野战医院的地铺和担架……体会了红米饭、南瓜汤……，这些东西在当时已是上等的饭菜了。大家深深地感受到了艰苦岁月里革命先烈不屈不挠的斗志，红军就是在这里度过“红米饭、南瓜汤”的日子，忍受严寒酷暑，保卫红色政权。

井冈山诸多历史博物馆中，我们见到的许多面孔，多数人都殒命于战场，但更多的人前仆后继，在挫折、失败、流血面前，革命前辈对胜利仍然充满信心，相信星星之火，可以燎原。就如毛泽东所言：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿”，我们由衷地赞颂一代伟人毛泽东为国为民运筹帷幄，决胜千里的伟大智慧；作为革命者无所畏惧，敢于胜利的伟大魄力！

4、井冈山革命精神

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，是一个民族挺直的脊梁，它是深深溶化在各族人民血液之中的挥之不去、化之不开的浓厚民族情感、优秀民族品格和坚定民族志向，是民族文化的深层内涵。

中华文明是世界史上唯一没有中断而且至今仍有强大活力的伟大文明。在五千多年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这种伟大的民族精神，以其独有的导向功能、凝聚功能、塑造功能、激励功能而发挥着特殊的作用。中华文明得以延续五千年，有赖于民族精神的支撑；建设中国特色社会主义伟大事业，实现中华民族的伟大复兴，同样有赖于民族精神的支撑。

井冈山革命精神作为中华民族精神的一部分，是以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思列宁主义基本原理与中国革命的具体实践相结合而培育的一种伟大革命精神。这种精神闪耀着马克思主义的世界观、方法论和共产主义理想、信念的光辉，是毛泽东等老一辈无产阶级革命家亲手培育，在艰苦卓绝的井冈山斗争中升华而成的。

井冈山精神源远流长，博大精深，是一个蕴涵丰富的巨大精神宝库。在20世纪20xx年代后期，以毛泽东等老一辈无产阶级革命家为代表的中国共产党人，在井冈山创建了中国第一个农村革命根据地，在艰苦卓绝的革命斗争中，中国共产党人培育和形成了闪耀着共产主义光芒的井冈山革命精神。其内涵主要有以下几个方面：

1、坚定的理想，不渝的信念。井冈山的斗争是在敌我力量对比非常悬殊，处于白色势力四面包围之中进行的。在险恶的环境中，是什么力量支撑着根据地军民同敌人作斗争？是共产主义的理想和革命必胜的信念！井冈山斗争的历史表明，没有坚定的共产主义理想和始终不渝的革命信念，就没有井冈山革命道路的开辟，这正是井冈山精神内涵的根本所在。

2、实事求是，敢闯新路。中国革命道路问题是关系到中国革命成败的关键问题。在中国这样一个政治经济极不平衡的半殖民半封建的落后大国，革命的道路应该如何走？这在马克思、列宁的著作里找不到现成的答案。毛泽东在曲折和逆境面前，不灰心、不气馁，以革命事业为重，坚持从中国的国情出发，实事求是地分析国内外形势，下决心在井冈山建立了第一个农村革命根据地，开展了“工农武装割据”，制定出军队建设、党的建设、政权建设、土地革命等一系列方针政策，在实践中开始摸索一条以农村包围城市，武装夺取政权的有中国特色的革命道路。这条道路代表了1920xx年大革命失败后中国的发展方向，成功地实现了党的工作重点由城市到农村的转移。这是毛泽东等老一辈革命家坚持实事求是，一切从实际出发，勇于开拓进取的成功范例，在国际共产主义运动中也是一个伟大的创举。

3、密切联系群众，为群众谋利益。群众路线是党实行的一条马克思主义路线，以毛泽东为代表的中国共产党人及其领导下的红军，在井冈山之所以能站稳脚跟，之所以受到人民群众的衷心拥护和爱戴，重要的一点就是因为他们始终和人民群众打成一片，和人民群众结下了鱼水之情。为了维护群众的利益，扫除旧军队的不良影响和习气，上山伊始，毛泽东就为部队制定了“三项纪律”，后来又颁布了“六项注意”，这些纪律体现了人民军队的本质和和建军宗旨。进一步密切了军队与人民群众之间的血肉联系。

4、自力更生，艰苦奋斗。井冈山斗争时期，国民党军队不仅对井冈山根据地在军事上“围剿”，而且在经济上严密封锁，妄图把红军饿死、困死在井冈山。为了解决红军的给养，安定群众的生活，巩固红色政权，边界党组织领导根据地军民自力更生，艰苦奋斗，进行了有效的经济斗争和经济建设。

井冈山精神集中体现了我党、我军的性质和宗旨，体现了对无产阶级的思想、作风和道德风貌，体现了对共产主义远大理想的追求。它是中国人民革命斗争事业的宝贵精神财富。这种精神不但在当年是井冈山军民克敌制胜的强大精神支柱，而且激励着一代又一代革命者前仆后继，成为长征精神、延安精神、大庆精神、雷锋精神等革命精神的重要源头。在改革开放，建立社会主义市场经济体制的新的历史时期，大力加强井冈山精神的学习、宣传和研究，对促进两个文明建设，无疑具有十分重要的意义。

二、珍惜今天的和谐环境，加快推进社会主义建设

尽管这次红色之旅只有短短的一周时间，但却使我们深刻感受了一次丰富而生动的革命传统教育，使我们真切感受到先烈们为之奋斗的和平环境的来之不易，人民当家作主政权的来之不易！

这次红色之旅，我们不仅欣赏到了江西大地清幽、俊美的自然风光，更圆了自己的红色梦想。我们参观的景点都与那段红色历史有关，如黄洋界、小井红军医院、毛泽东旧居、江西大旅社等等。如今硝烟散去，只留下静静的墓园、葱郁的山林，让生活在和平年代的我们去回想艰苦年代的生死考验、血泪洗礼，没有这里的英烈就没有我们现在的和平生活，没有他们的流血牺牲，就没有我们今天现代化的建设。

对我们青年教师来说，红色之旅不是一般意义上的特色旅游。一座座历史遗址不仅有其独特的思想教育作用，而且它所代表的人文精神，它的文化色彩、历史风貌，以及自然风光，都会对我们产生永久的魅力，给我们留下一笔可贵的精神财富。作为革命的后继者，我们会加倍珍惜今天的幸福，凝心聚力，奋发图强，为实现中华民族的全面复兴而不懈努力。

社会实践活动报告【第三篇】

金秋九月的天空，湛蓝清澈；金秋九月的花香，沁人心脾；金秋九月的蓝天实幼大班组，迎来了欢快的“镇江恒顺醋业”之旅。

你听，操场上想起了欢快地进行曲，还有孩子们银铃般的笑声；你看，操场上整齐划一的服装，还有孩子们天真烂漫的笑脸，画面似乎被定格，真是美极了！

踏着矫健的步伐，我们的镇江之旅开始喽！一路上，小家伙们欣赏着沿途的风景，兴奋极了！这不，牛宝贝看到了正在行驶的火车，激动地叫起来：“老师，你看呐！火车。”这下，车里热闹开了，小家伙们纷纷往外看，生怕错过了什么。将近一个半小时的行程，我们来到了镇江恒顺醋厂，还没等下车，就有几个宝贝说道：“我闻到了好酸的味道。”“哈哈，小鼻子真灵！”下了车，我们由醋厂的工作人员带进醋厂参观。首先，我们来到了储粮间，看到了装满米的大缸，小家伙们蜂拥到缸旁边好奇地看着，“老师，这个大米是干嘛用的啊？为什么有酒的味道啊？” “这些大米啊，是在进行发酵呢！是制作醋的第一程序哦！”宝贝们像十万个为什么一样询问着，好在有工作人员耐心地给宝贝们讲解着。紧接着映入眼帘的是一大片装满麦麸的池子，不时间还会传来阵阵酸味。小家伙们个个捂住了小鼻子，工作人员看到捂着鼻子的宝贝们笑着说：“小朋友们，多闻醋的味道可以防感冒，还能强身健体呢！我们这里的叔叔阿姨们可是从来不生病的哦！”他这么一说，宝贝们连忙放下小手用力地吸了吸鼻子，有趣极了！工作人员一边给小朋友们讲解了池中麦麸发酵的过程，一边拿起池中的麦麸给小朋友们摸一摸、闻一闻。接着，我们又来到了蒸煮、沉淀室，参观了装着醋的大桶子。最后来到了器皿消毒间，小朋友们个个睁大眼睛看着机器上排列整齐的瓶子，正在进行冲洗消毒以及包装运输。游完了醋厂，下一站，我们来到了“镇江中国醋文化博物馆”，在这里我们看到了恒顺创始人朱兆怀先生的石像以及恒顺名字的由来、酿醋的过程。还有镇江的三怪：“香醋、肴肉、锅盖面”，以及全国各大醋厂的分布图……热心的工作人员还给我们的宝贝们拿来了香醋，小家伙们一个个期待地从工作人员手中接过杯子，轻轻喝上一口，队伍中不时传来：“哎哟，好酸哦！”再配上皱起的小眉毛，着实可爱极了！

时间过得真快，转眼我们告别了镇江这座美丽的城市。本次社会实践活动中，让宝贝们对中国的醋文化有了一定的了解，并且对它的制造过程有初步的认知，我相信宝贝们一定得到了很大的收益！

实践活动报告【第四篇】

在此之前，我们常常认为电视台工作就是为光鲜靓丽的主持人和来往东西的记者提供一个平台，殊不知，在镜头前的潇洒凝聚着镜头后多少工作人员的辛劳与汗水。

无锡教育电视台在20xx年搬迁至太湖广场的新楼，12层高的大楼，到处可见工作人员忙碌的身影。电视台的何老师在一楼大厅热情地接待了我们。她首先带我们参观了2楼的演播室，演播室不大，其布景便是我们常常在电视中看见的熟悉的背景。何老师介绍说，只要摄像和灯光运用到位，这件小小的演播厅可以提供5个节目的背景需要，这5个节目每天便是在这件演播厅里录制的，令我们大开眼界。演播厅的一旁是编辑工作室，透过玻璃，我们看到工作室中数十名编辑在电脑前辛苦忙碌着，全身心地投入工作，中许多根本没有发现我们这些访客。节目中真正露脸的只有主持人一个人，但在主持人身后我们看不见的地方，是这些编辑人员夜以继日的努力为主持人的精彩表现提供保障。

接着我们参观了录音室等地方，许多特殊的设备令我们连连惊叹，原来在新闻中让我们感到自然流畅的声音需要那么多的设备和技术保障。最后我们参观了位于11楼的演播大厅。600多平方米的演播大厅，曾举办过许多正式性的活动，甚至还有全国性的活动，港澳台的新闻工作者也曾在这个舞台上交流。听说我们沈校长每年被授予无锡市十大教育人物也是在这个舞台上。正对舞台的是5架摄像机和一台摇臂摄像机，而在舞台的上方，是极其复杂昂贵的灯光系统，音响系统。导播室位于12楼，俯观全场，由一名主导播和两名副导播进行控制，负责对摄像师下指令和各摄像机的切换，呈献给电视机前的我们以最好的舞台效果和视角，可以说，导播是直播时的核心与灵魂。

参观完电视台之后，我们向工作人员献上了礼物和新年的祝福，感谢他们百忙之中抽出时间带领我们参观，并希望他们今后继续为我们献上优质的教育类节目。

通过这次参观，我认识到了，电视台工作并非我们想象的那么简单和光鲜，它需要数百名专业工作人员的协调配合，节目设计，新闻采集记者，编辑，主持人，摄像师，灯光师，音效师，配音，编导等等，而那些在舞台背后的默默付出，不亲身体会参观，原本只会坐在电视机前的我们，又怎能感受到呢？