餐饮协会工作计划书样例精彩10篇
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餐饮协会工作计划书【第一篇】
每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗?不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。 在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1 2 3 4 …… 100=?”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。
我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。”
5.查理与巧克力工厂读后感
故事大概是讲:威力`旺卡是世界上最伟大的巧克力发明家。他发明了很多神奇的巧克力和糖果。
查理是个穷苦人家的孩子，他每年只能得到一块巧克力。查理每天晚上都会去听约瑟夫爷爷讲旺卡工厂的神奇和奥秘。他特别希望能到工厂里参观。
一天，旺卡先生发出了通知：我已把五张金奖券放进了五块普通的巧克力里面。找到这些金奖券的那五位小朋友将由我本人带领参观工厂。
在只剩一张金奖券时，查理无意中找到了。
在参观的过程中，查理很乖，其他的小朋友一会儿摸摸这，一会儿摸摸那。所以旺卡先生很喜欢查理。参观完，旺卡先生竟把工厂送给了查理。大家都吃了一惊，旺卡先生说他老了，快没有能力经营工厂了。所以要把工厂送给最喜欢的一位小朋友。
《查理和巧克力工厂》这本书以科幻的方式告诉了我们在这个世界上有着许多奇特的地方!也有着许多不可思议的人!我们要怀着一种希望去发现他们!也告诉了我们做人要善良，不能太贪婪了否则会有与你期望中相反的结果!
6.《假如给我三天光明》读后感
海伦凯勒原来是位健康活泼的小女孩，在19个月大时，因一场急病导致失明、失聪和失语，从此小小的海伦凯勒变得暴躁、任性和孤独。直到七岁，，她在充满爱心与耐心、曾经接近失明、当时只有20岁的莎莉文老师费尽心思的引导下，走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神秘，领悟出了知识的神奇。从此，海伦凯勒求知若渴，凭着自己惊人的毅力，在莎莉文老师的教育和帮助下，以优等的成绩完成了哈佛大学四年的学习，成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人。
顾名思义，要先有"读"，而后才有"感"可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。在日常生活中，我们阅读了1篇文章、一本书、一首诗 而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。
1、吃透文义。写读后感之前，索要写的对象文章或者书籍要读透，找出自己感受最深的地方。如果读不透，写的时候就会东一句，西一句，不知所云。
2、是自己在写读后感，是自己的感受或者感悟。千万不要说教别人，令人味同嚼蜡。我看过一个孩子的读后感，从头到尾除了概括引用原文之外，就是在对别人指手画脚，搞了很多名言名句镶嵌其中，满以为光彩夺目，实则堆砌材料。让人不愿意读下去。这是很多孩子写作的共性。
读后感也离不开"读"--对原文的引述、概括、评价等等，离不开"感"--自己的感想、观点、看法，"读"与"感"之间，还要有"感点"前后衔接。因此，读后感的中心一般结构模式可以如下图所示：
述读(前提)
发感(论证)
感点(桥梁)
结感(升华)
在这个结构模式中，"感点"是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓"读后感"。感点，就是你读后最有感受的地方或者点。
在整篇文章中，感点在"述读"与"发感"之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。"感点"承接"述读"。读后感的写作，必须是先"读"而后"感"，不"读"则无"感"，"读"是"感"的前提和基础，"感"是"读"的延伸或结果。"感点"也领起"发感"，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个"感"字。"结感"收束全篇，升华感点，是"感"的归宿。
很多孩子的读后感，复述完故事内容，就开始写感，翻来覆去，就几句话，就是多写一点，也是不着边际，一盘散沙，主要是缺乏"感点"这个桥梁，显得很突兀，过度不自然，不顺畅。
拟主标题，这一部很重要。很多孩子直接写《 xx》读后感，别人读的时候就引不起兴趣，会想到这样没有主题的读后感会不会浪费时间呢?如果有了一个非常醒目的标题，就会让人有一种乐于阅读的心思。所以，虽然也可以不要主标题，但是我还是建议拟主标题。过江龙进来的文章都学会了拟主标题，如：《爱是战胜邪恶的天然屏障--读《哈里.波特与魔法石》有感 》、《拥有一颗平常心--读《查理和巧克力工厂》有感》、《谦虚功的基石-读《谦以行善,金榜提名》有感 》等等。
标题是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一个人拥有一双明亮的大眼睛一样，先是好看了三分呢。
注意点：标题一定要高度浓缩你的感悟心要。不要泛泛而写，一定要结合感点，否则会弄巧成拙，贻笑大方。
讲述：在通常情况下，要围绕感点，引述材料。就是围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
注意点：1、在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容。
2、对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述;
3、篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。
4、"述读"材料要精简、准确、有针对性，这是读后感成功的第一个需要注意的地方。
5、良好的开端等于成功的了一半。这一部分如果拖沓冗长或者与主题不相符，就会让人反感。
议，就是紧承前一段"述读"所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事，对所"引"的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地"亮"出自己的感点，也就是中心论点。
"发感"就是对"感点"--中心论点--进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。
注意点：1、所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。也就是你选的例子和所讲的道理和感点要有共鸣，不能另立一个论点。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。有一些孩子在联系实际的时候，所选的题材和 感点貌似相似，仔细一对比，表达的思想不一样，这样就让读者看不明白你在说什么了，切忌。
2、发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。
3、联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。
结感就是收束全文，既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号。
注意点：1、不管怎样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世，说一些不着边际的话。表决心式的结尾也行，但是容易落入俗套，有虎头蛇尾的感觉。
2、要结得自然，顺理成章收束全篇。或发人深思，或气势磅礴，或首尾呼应，暗合标题，都不失精彩。
餐饮协会工作计划书【第二篇】
今天看了这本管道的故事使我感到无比的惊讶和惶恐.觉得自已是那么的渺小和无知,危机正一步步向我们走来而豪无察觉,是的,现在我们有一份很好的工作和收入,可明天,后天,随着年龄的增大,人越来越老了,身体在一步步下降,是不是还可以拥有这样的工作,假如有一天因身体不适而失去了工作,谁来照顾我们的父母,谁来负担我们的医疗费.管道的故事告诉我们,今天的我们就是提桶者,我们该觉醒了,该为自已的未来找一条管道.让我们的父母和家人都喝上自来水.
富人和穷人是社会发展的必然规律,同样两个人,同时来到这个社会,可过着两种不同的生活,管道的故事告诉我们,不管我们现在的收入高还是低,我们都是提桶者,总有一天我们会面临失去提桶的机会,要过上富人一样的生活,就必须从现在开始寻找自已的管道,拿出一点时间去挖通我们的管道,虽然会付出很多,但是在我们失去提桶工作的时候,管道的泉水就会源源不断的流进我们的桶中.
也许我们满足于现状,有固定的工作和收入,银行有我们的账户存款,根本不担心我们的生活,但是管道的故事告诉我们,要过上好日子,过上自由快乐的生活,必须有我们自由的财务收入,靠提桶的工资收入只是暂时的安慰,一旦失去工作,将一无所有.只有我们开通了管道,收入才有保障,才会象泉水一样源源不断的流进我们的财务账户.
每个人都有自已的梦想和抱负,都希望自已有一天能出人头地,管道的故事告诉我们,假如有一天,我们拥有了管道,我们的梦想才开始,我们要告诉身边的每一位朋友,让他们和我们一起去挖掘更多的管道,去分享象泉水一样的成果.也许我们开始步入会很辛苦,会遭到别人的讥笑,甚至短时间内看不到回报.但是管道的故事告诉我们,只要我们有信心,有耐心,有韧性.只要我们坚持不懈,象去帮助挖掘管道一样我们身边的朋友,总有一天我们的这条管道一定会开通。
餐饮协会工作计划书【第三篇】
北宋著名的政治家和文学家范仲淹，在任杭州知州时，身边任职的很多官员，大多得到他的推荐或者提拔。只有一个叫苏鳞的人，因为他在杭州所属的外县做巡察，所以没有被范仲淹推荐。
一次，苏鳞因事到杭州见范仲淹，趁机写了一首诗，其中两句是：近水楼台先得月，向阳花木易为春。
暗示范仲淹只提拔身边的人。范仲淹看到诗后，立即写了封推荐信，使苏鳞的愿望得以实现。这个成语比喻由于环境或职务上的便利而获得优先的机会。
餐饮协会工作计划书【第四篇】
唐僖宗时，有个叫崔沆的主考官，录取了一个叫崔瀣的考生。由于两人都姓崔，而他们的单名“沆”和“瀣”连在一起，又恰恰是表示夜间水气的“沆瀣”两字，于是有人就开玩笑说他们是“沆瀣一气”。
沆瀣一气：比喻彼此气味相投。
2、不自量力。
春秋时，弱小的息国与较大的郑国相邻。一次两国发生争执，息国国君不仅不承认自己的错误，反而出兵侵略郑国，被郑国军队打得大败。当时有见识的人就认为息国不仅无理，而且还“不量力”，是走在死亡的道路上。果然，没有多久，息国就被楚国灭亡了。
不自量力：指不能正确估计自己的力量。
3、乐不思蜀。
三国时，蜀主刘备死后，由昏庸无能的儿子刘禅继位。后来蜀国灭亡，刘禅投降司马昭后被带到洛阳，一次，司马昭请刘禅饮酒，席间让人表演了一些蜀国的娱乐节目。当时跟随刘禅投降的蜀国人看后都产生了亡国的伤感，唯独刘禅嬉笑自如。后来司马昭问他是否怀念故国刘禅却回答说：“此间乐，不思蜀”。
乐不思蜀：比喻乐而忘本或乐而忘返。
4、从善如流。
春秋时，楚国攻打郑国，晋军元帅栾书率军前去救援。楚军一见晋军，就撤回去了。栾书于是转而攻打依附楚国的蔡国。楚国急忙派出两个县的兵力，前来援救。这时，晋军上下斗志高昂，准备迎战楚军。只有知庄子、范文子、韩献子三人劝栾书退兵，避开楚军的锋芒。栾书采纳了他们的意见。后来晋军趁楚军回国之际，出兵攻克了蔡国。
从善如流：比喻乐于接受别人的正确意见。
5、多难兴邦。
春秋时，楚灵王为了称霸，想与诸侯会盟，派椒举前去邀请晋平公参加。晋平公想拒绝，司马侯劝他去。晋平公说：“晋国地势险要，战马多，而楚国又多灾多难。我们完全用不着怕它。”他劝晋平公把眼光放远点，同意楚灵王的邀请。“多难以固其国”后多作“多难兴邦”。邦：国家。
多难兴邦：指多经困难，反而可以促使上下团结奋斗，使国家强盛起来。
6、买椟还珠。
春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。
有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。
7、守株待兔。
从前有个农夫，有一天在地里干活的时候，突然看到一只兔子撞到田边的树桩上死了，他什么都不用做，白拣了一只兔子吃，很高兴。
从此，他就不再种田，干农活了，天天坐到树桩上等兔子，结果就饿死了。
寓意：不要把偶然的幸运，当成长久的依靠。
8、揠苗助长。
从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。三天过去了，禾苗没见动静。他想出一个办法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。回去对儿子说禾苗长高了一大截，儿子跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
寓意：做事做人不忍急于求成，最终适得其反！
9、天衣无缝。
徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》。神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
传说古代太原人郭翰在夏夜里乘凉，见一个仙女从天上下来，她身穿白衣，美丽绝伦。她告诉他她名叫织女。郭翰仔细欣赏织女的衣裳浑然一体，竟看不出一丝线缝，好奇问织女。织女答道：“天衣本非针线为也。”
10、解衣衣人。
汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》。
楚汉相争时期，项羽手下的韩信因得不到重用就投靠刘邦。刘邦认为韩信是一个很好的人才，就把他的衣服送给韩信，还给韩信送去精美的食物、兵马。韩信带兵灭掉齐国。项羽派武涉去劝韩信自立为王，被韩信拒绝。
11、一衣带水。
我为百姓父母，岂可一衣带水不拯之乎？《南史·陈后主纪》。
释义：一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的.阻碍。
公元581年，杨坚取代北周称帝，建立了隋朝，称隋文帝，统一北方后，面对长江以南的陈朝就想统一全国，他经常对手下人说：“我是老百姓的父母，难道因为像衣带似的长江就能挡住我去拯救那里的老百姓吗？”于是出兵渡江灭掉陈朝。
12、不共戴天。
父之仇，弗与共戴天。《礼记·曲礼上》。
释义——戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
公元1138年，金国派使者要挟南宋皇帝递降书顺表，宋高宗、秦桧贪生怕死，准备降金。大臣胡铨写《戊午上高宗封事》表示反对：“誓与秦桧等人不共戴天，希望斩下他的人头悬挂城门示众，然后诛杀金国使者。否则自己将蹈东海而死。”
13、疑邻盗斧。
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
14、不可救药。
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。
周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
15、乘风破浪。
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神。
16、囫囵吞枣。
有个人曾经对人们说：“吃一点梨，对人的牙齿有好处，但是吃多，会伤脾的；枣呢，正好与之相反，虽然可以健脾，但吃多会对牙齿有害。”
听的人中一个人听，想想，说：“吃梨时，只嚼不咽，还会伤脾吗？吃枣时，我不嚼，一口吞下去，这不就可以保护牙齿吗？”
另一个年轻人听他这么一说，就想开个玩笑：“你这不是囫囵吞下枣吗？”周围在场的人都笑。
读后：我们学习知识时不能囫囵吞枣，首先把要学的知识理解清楚，然后再认真去掌握它。如果学知识只是笼统地学，就不会学到真正的知识。
17、狗猛酒酸。
宋国有个卖酒的人，为招来生意，他总是将店堂打扫得干干净净，将酒壶酒坛酒杯之类的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在门外还要高高挂起一面长长的酒幌子，上书“天下第一酒”几个大字。远远看去，这里的确像个会做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒却很少有人问津，常常因卖不出去而使整坛整坛的酒搁酸，变质，十分可惜。
这个卖酒的宋国人百思不得其解，他于是向左邻右舍请教这好的酒竟然卖不出去的原因。邻居们告诉他：“这是因为你家养的狗太凶猛的缘故。我们都亲眼看到过，有的人高高兴兴地提着酒壶准备到你家去买酒，可是还没等走到店门口，你家的狗就跳将出来狂吠不止，甚至还要扑上去撕咬人家。这样一来，又有谁还敢到你家去买酒呢？因此，你家的酒就只好放在家里等着发酸变质啊。”您看，一匹恶狗看门，就能把一个好端端的酒店弄得门庭冷落，客不敢入；如果一个国家让坏人控制某些要害部门，其后果必然是忠奸颠倒，社会腐败，百姓遭殃。
18、居安思危。
洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。
一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到，就对它说：“天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧！”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道：“森林这么静，猎人和猎狗已经回家，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢？”野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及。而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己。”
提示：做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。“书到用时方恨少”，平常若不充实学问，临时抱佛脚是来不及的。也有人抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时，再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力，以致不能胜任，也只好后悔莫及。
19、鹿乳奉亲。
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
20、卧冰求鲤。
晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
餐饮协会工作计划书【第五篇】
每年暑假，爸爸都会带我到农村姨奶家住上几天。农村不仅有花香四溢的庭院，带有泥土芬芳的新鲜空气和开满鲜花的田间小路，乡亲们也热情好客、纯朴无邪。我们一到，左邻右舍都来打招呼，我也常被一群小朋友拉去玩。
一次，小伙伴们拥簇着我来到一个池塘边捉泥鳅，池塘里的水不深，下面是稀稀的泥巴。小伙伴们脱掉鞋，卷起裤腿，一个接着一个地跳进池塘。不料，一个小男孩心急没站稳，滑倒在泥里，泥鳅还没有捉呢，自己反倒成了个大“泥鳅”，逗得伙伴们哈哈大笑。因为第一次捉泥鳅，我先站在池塘边观看小伙伴如何“作战”的。瞧!那边的“女汉子”王婷婷，只见她站在水里一动不动，突然以迅雷不及掩耳之势，将手猛地扎进水里，当她抬起手时，一条又大又黑的泥鳅正在她手里挣扎着，伙伴们顿时欢呼起来，为她鼓掌喝彩。再看看这边的杨威，左抓一下，右摸一下，一阵忙乱之后一无所获，在追泥鳅时还碰到了一块坚硬的石头，痛得他抱着腿在水中狂跳，引得大家捧腹大笑。这时的我也忍不住了，小心翼翼地走进池塘里，慢慢地趴下身子，将手伸进水里，我紧张得连大气也不敢出。忽然，我觉得手指好像碰到了滑滑的泥鳅了，于是将手一扣，咦!什么也没有抓到。我又试了几次，好不容易抓到了一只，可是它的身体滑不溜秋的，使劲在我手心一扭动，“哧溜”一下子从指缝中溜走了。哎!……我们在嬉闹中无忧无虑地玩耍着，放松心情，开怀大笑。
乡村的生活，虽然没有玩具，却有一串串真诚的笑声;虽然没有电脑，却有着充满乐趣的游戏。我喜欢乡村!
餐饮协会工作计划书【第六篇】
读完了《管道的故事》这篇文章，我心里久久不能平静，受到很大的启发。
这篇文章写了在意大利的一个村子里，有两个年轻人，一个叫柏波罗，一个叫布鲁诺，他们两个是好朋友，都梦想着能成为村里富有而又受人尊敬的人，后来他们同时有了机会，都获得了一份运销水的好工作。面对这样的工作，两个人的想法却不同，布鲁诺认为好运气来了，实现梦想有了途径，柏波罗则认为这样做太辛苦，应该想出更好的办法把水运到村里去。后来，布鲁诺每天踏踏实实提水挣钱，他富裕了，但是日积月累的劳累使他驼背了，以后再也不能提水了，柏波罗一心想建造一个管道把水引到村子里去，生活过得很清苦，但是最终成功了，创造了奇迹，不但有了钱，也获得了人们的尊重。
面对同样的工作，布鲁诺安于现状，吃现成饭，不愿意再费劲动脑子想出更好的办法，动手再进行的大改造从而做得更好。柏波罗就不是这样，他把好运看成是一个机会，一个创新的机会，他善于抓住机会，动脑子，想办法，努力打开新的更大的局面。柏波罗的行为告诉我们：要想延伸自己前途的航线，扩大自己的平台，就要敢于创新，时刻坚定信念，不怕困难和挫折，这正好说明一个道理，就是：机遇+创新+努力=成功。
这个故事给我启发很大，我觉得柏波罗很了不起，他不但有理想，还具有暂时牺牲利益的勇气。我们应该学习柏波罗的精神：第一，要善于动脑子，想办法，进行创新。第二，面对困难不动摇，即使看到布鲁诺富裕了，也仍然坚持不懈，坚持沿着自己的目标前进，最终实现自己的目标。第三，实现了自己的目标以后，还继续向着更大的目标努力，最终使人们的生活得到改变。
我想起了汽车之父亨利·福特，他原来在美国的一个汽车公司上班，后来决心创办自己的汽车公司，多次的失败并没有吓倒他，越失败他反而比原来更加努力，最终使他成为世界汽车大王。
在今后的生活中，我们不要像布鲁诺那样安于现状，应该像柏波罗那样具有更大的理想，勇于创新，不怕困难，实现自己的目标。
餐饮协会工作计划书【第七篇】
读了《丑小鸭》的这篇文章，使我获益匪浅。文章中的丑小鸭是一只一生下来就被所有的动物和人排泄，唾弃，无论走到哪里都不会有人喜欢。但我很佩服它的精神，那就是坚持不懈的精神，任何事都不会让它放弃对美的向往和追求的这种精神是值得我们学习的。
从前有一只小鸭子，从蛋里出来，天生就和别的鸭子不同十分丑陋。在家里，没有一个人喜欢它，连它的兄弟姐妹都总是欺负它，养鸡鸭的女佣人用脚来踢它，就连慈爱的母亲也不要它想赶它走，从此，它在家里就没有了立足之地，于是就飞过篱笆逃走了。它虽然逃走了，但无论到了哪里都有人讪笑它。尽管如此，它都以坚定的信念一直都很努力的生存，努力的奋斗着，因为它坚信在不久会有人接纳它。冬天来了，小溪呀……被结成冰了，都可以在上面溜冰了这只小鸭子在这有风有雪的地方走着，它在冰冷的水水里游着。它十分地饥饿，可又有什麽办法呢?它努力地游着，免得被冻僵，可是，总有累的时候，终於它被冻僵了。在早上，它不幸中的大幸，有一位农夫救了它，把它带到了家里，可是，它的日子也不会那麽好过。
“冬天已经来到了春天还会远吗?”在春天的到来，它又走了出来，它结束了严冬所受的困苦与灾难。它躺在芦苇里，听着婉转的歌声。他无意间啪起了翅膀，又在弯弯曲曲的溪流上，见到了极其美丽的天鹅们。丑小鸭心中感到十分的开心，怎么也想飞向它们，这表现出丑小鸭心中有一个恒久的梦想，向往美好的追求。它走向此白天鹅中，不了自己也是一只白天鹅。对呀，只要你是一只天鹅蛋，就算是生在养鸭场也没有什么关系。
在《丑小鸭》中，我读懂了，只有有一个永恒的梦想，努力奋斗，坚持不懈，即使身在逆境也会实现自己的梦想。
“只要你是一个金子，无论走到哪里都会发光。”当然，要成就自己的梦想但是少不了坚强的意志，和不懈的追求。相信吧!我们想丑小鸭一样，也会变成白天鹅的!
暑假里，我读了一本叫《爱丽丝漫游奇境》的书，书中将主人公爱丽丝小姑娘在梦境中的种种奇遇惟妙惟肖地描绘了出来。像仙女一样美丽的爱丽丝，在一个闷热又无聊的夏日午后，她陪伴着姐姐在河边读书，在昏昏欲睡的时候，她追赶一只会说话的兔子，就开始了她的梦幻之旅。在梦中，爱丽丝好奇地跟着兔子看个究竟，却掉进了兔子洞，这个洞是一个神秘莫测的、不可思议的童话世界。在这个世界里，她时而变大，时而变小，遇到了一群稀奇古怪的人和动物，掉进了自己的眼泪池，参加了鸟类的集会，拜访了三月兔和帽匠……最后和王后进行槌球比赛，后来和王后发生冲突时，爱丽丝才醒来，发现自己依然躺在河边。
我真佩服作者丰富的想象力，把一场梦境描绘得那样有趣。那此夸张的情节，离奇的故事，五彩斑谰的梦境，新奇有趣的幻想深深地吸引着我。
我要多读书，多积累知识，也许将来也能描绘出一个精彩奇妙的梦幻世界!
星期日早上，我坐在床上读着《安徒生童话》中《卖火柴的小女孩》。疏稀的晨星在窗外的天空闪烁着，似乎在看着我快要流泪的眼。小女孩悲惨的命运充满了我的整个脑海。虽然这只是安徒生写的童话，可我无法从悲愤的感情中解脱开来，眼前仿佛浮现着小女孩悲惨生活的情景。
我仿佛看见小女孩在寒冷的圣诞节前夜走在大街上卖火柴，哆嗦着冻得发紫的嘴唇叫卖着。可谁也没有买她的火柴，哪怕是一根。谁也没有给过她一分钱。
我仿佛看见小女孩卷缩着身体，坐在墙边，用冻得通红的双手划着火柴。
我仿佛看见小女孩穿着薄薄的上衣，光着双脚。
……。
为什么穷苦的小女孩会受到这么不平等的待遇呢?如果有时光穿梭机，我就要来到她的身边。我要把我的新衣服送给她，让她有衣服穿。我还要把零花钱分给她一如果有时光穿梭机半，让她可以买好吃的东西。如果有时光穿梭机，我就把她接到我家，让她和我一起上学。如果有时光穿梭机，我要帮她实现愿望。
餐饮协会工作计划书【第八篇】
据说，赵国的首都邯郸的人走路的姿态很好看，动作非常优雅、轻快。
燕国有一个少年听到这个传说，非常羡慕邯郸人，就走了很远的路去赵国，想学习邯郸人走路的方法。刚开始，他整天站在街头，仔细研究每个人走路的姿态，再慢慢模仿他们，可是都没有成功。
后来，他想可能是受到过去走路习惯的影响，所以，他决定要忘掉以前走路的方法。
从那时候起，他更专心研究邯郸人走路的姿势，不过，再怎么努力他还是学不会，最后他只好放弃。可是，因为他把以前走路的方法忘得一干二净，已经不知道该怎么走路，只好一路爬着回去。当别人看到他的样子，都忍不住笑他。
餐饮协会工作计划书【第九篇】
《史记》是中国史学上第一本记传体通史，并且是司马迁走遍大江南北，经受了各种打击，呕心沥血在公元前91年完成的旷世巨作。这本书中，最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的“列传”，是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。
比如说列传中的“刺客列传”里的聂政、荆轲等人。以前，我认为刺客可是就是那些品行不正，只明白搞偷袭的人，但史记上的叙述，让我明白，有些刺客是不仅仅仗义疏财、劫富济贫，并且对君子赤胆忠心，像有些为了自我的国家去行刺君王，是冒着生命危险的，随时都有可能被处死，真可谓是有去无归。虽然如此，但他们依然一心为君，就像荆轲临走时在易水河边“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”的悲壮，更有那之后身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。
在《史记》里，我认识智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王……其中最吸引我的是不从浊流的屈原。
屈原是楚国著名的大诗人，他知识十分渊博，口才也很好，无论是对外交际，还是管理内政，他都能处理得有条不紊，楚怀王很赏识他。可是，屈原的才华受到了上官大夫的嫉妒，只要一有机会他就在楚怀王面前造谣生事，楚怀王听得多了，也就信以为真，渐渐地疏远了屈原。德才兼备又清高孤傲的屈原，怀着悲愤的心境，写下了长诗《离骚》，多年来屈原报国的愿望未能实现，最终跳进汨罗江自尽了。
餐饮协会工作计划书【第十篇】
富弼，宋朝河南人，字彦国，死后谥号文忠，所以后人称他为富文忠公。
据宋人陈长方编撰的《步里客谈》说，富弼少年时，好学，器量很大，遇到有人辱骂他，他好象没有听见一样。旁人告诉他：“有人在骂你哩！”他毫不在意，说：“恐怕不是骂我吧？”旁人又告诉他：“那人指名道姓地骂你哩！”他还是毫不在意，说：“不会吧？天下同名同姓的多着呢！”
这叫做“诟如不闻”（诟，就是辱骂），被人辱骂了却好象没有听见一样。古时候有些人认为，这是一种宽洪大量的态度。其实，如果不论对于任何人的辱骂，也不论他骂些什么，一概不加区别，不予分析，不采取适当方式给以回答，而一概装作没有听见一样，这也不是一种正确的态度。
就拿富弼来说，宋仁宗时，东北的契丹兴兵南侵，要求割给领土。富弼奉命去和契丹谈判。这位以“宽洪大量”闻名的富弼，却坚决拒绝了契丹的无理要求，并且把或战或和的利害关系，分析得很有道理。契丹无奈，只得把兵撤了回去。