我与地坛教学设计样例（通用10篇）
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我与地坛教学设计【第一篇】
《我与地坛》是高中语文教材第二册第十一课，也就是第三单元的第3篇课文。从教材体例的系统上来说，从第一册的“整体感知”、“理清思路”、“概括要点”到第二册的“筛选信息”、“研究探讨”、“分析评价”，新教材的体例编制忽略了以前单元分类的基础――文体因素，而将提升学生的语文能力作为训练要点，其目的性更突出，也更能适应新世纪的素质教育的要求。从这个方面上来说，《我与地坛》正处在这个训练体系的较高层级上。从单元的安排上来讲，前面已经有了两篇文章对“分析评价”这一训练点进行了铺垫，那么在这1篇文章的教学上就更需要体现出较强的目标训练意识――需要注意的是，越是到了更高的能力层级，它所要求的综合语文能力更加突出，而不仅仅是一个训练点这么简单――前面所提供的训练切入点是对我们进行教学设计的很好的提示。
《我与地坛》是新教材的新课文，它所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于作者自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，作者对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。课文的第二部分则是有关永恒的“母爱”的话题，作者在无尽的追思中表达了自己对母亲的怀念；另一方面，写母亲，实际是写作者对母亲的“理解”，写作者对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，作者是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，作者终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。从侧重点上来说，课文的第一部分更注重“生命”的意义，而第二部分更注重“情感”的意义，尤其值得一提的是，对“情感”的理解和思考又回答了对“生命”的疑惑――母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是“活法”的答案之一――文章就在这样的一问一答中浑然一体。这是文章的精髓，也是课文理解上的难点。
从以上的角度考虑，对本文的教学目的设计上，侧重点在于对这样的“感悟”的理解上，在于通过这样的一次学习，学生受到的不光有语文能力上的训练，在情感上，在心智上，还可以得到更多的启示。对单元训练目标的理解也必须要摆脱习惯思维中的对“分析评价、借鉴吸收”的说法，而要将“情感熏陶”也作为“借鉴”的一个重要内容。在确立了这样的一个课文教学设计定位后，下一个问题就是将这样的“定位”思路贯穿到具体的教学流程设计中去。
从单纯的教学角度来看：本篇课文超过7000字，是本学年度最长的1篇课文之一；教材同时将其确定为“自读”课文，在课时的安排上和文章的长度构成了一对矛盾；另外一个不利因素是，作为这个年龄段的学生，普遍存在着心理疲劳周期较短的现象；而课文说的是一个相对“沉重”甚至“沉闷”的话题。怎样在40分钟里将学生的注意力尽量吸引到课文本身上来，完成对7000字的文章的比较深刻的解读，选择一个有特点，有吸引力的教学切入点是确保实现教学目的的关键。
分析课文，我们可以知道，本文所涉及的内容要素无非“我（作者）”、“地坛”、“母亲”；文章除了内容上的浑然一体，在结构上也有很明显的“转接”环节――课文第二部分第一段就是一个有很明显的“承上启下”作用的过渡段。我们可以尝试将其作为一个引导学生阅读、理解课文的枢纽――另外一个有利因素是：如果对课堂流程进行恰当的设计，将我们的教学过程“聚焦”到这一句话里，给予学生的也是一个很有新意，甚至是很有冲击力的印象――全文7000字，教师只讲一句话。
另外一个问题是：作为自读课文，大部分的.课堂活动还是要学生自己来完成，教师只能起到一个引导的作用；更重要的是，鉴于本篇课文所涉及的特殊的“情感”意义，如果能让学生自己领悟，自己体会到，完成感情的自我升华，很显然比教师直接将所谓的“经验”“教训”告诉给他们要来得深刻得多。教师要怎样才能完成这样的“引路人”的角色呢？――问题，不停的，一环扣一环的问题，是将学生领到新境界的最佳途径之一。我把在课堂上的问题简单的分成三类：“兴趣问题”“理解问题”“能力问题”――由于整个课堂都由问题来贯穿始终，所以在问题的设计上也要避免学生的“疲劳”情况出现，“兴趣问题”稍微简单一点，穿插于其他两个问题之间，起一个衔接作用，让学生可以在一定的时间段里保持继续回答问题的信心（足够的信心保证是使学生继续思考的重要条件）；“理解问题”是就针对课文内容本身提出的问题，需要有一定的“概括要点”的技巧和“筛选信息”的基础；而“能力问题”则是从课文内容衍生出去的具有较强拓展性的问题，是在“理解”完成的基础上进行的。三类问题中，理解性问题在课堂教学中占有最大比重，能力问题则视学生水平而定，在精而不在多。
（预习要求：熟读课文）[不提出问题，保持课堂兴奋点，同时避免和课堂内容冲突]。
入题：播放《命运》交响曲。贝多芬能够“扼住命运的喉咙”，与命运抗争，在他双耳失聪后写出了脍炙人口的作品，同学们还知道哪些和命运进行抗争最终取得成功的例子？（张海迪、海伦・凯勒……）。
今天我们要学习的这篇课文的作者史铁生也是这样的一位勇敢的和命运抗争的典型例子。他曾这样解释他的名字（幻灯片）：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向”，到底他的这些文字是怎样的体现出他的灵魂，让我们一起进入课文，进入作者的内心，去获得我们自己的体会。
我与地坛教学设计【第二篇】
《我与地坛》是高中语文教材第二册第十一课，也就是第三单元的第3篇课文。从教材体例的系统上来说，从第一册的“整体感知”、“理清思路”、“概括要点”到第二册的“筛选信息”、“研究探讨”、“分析评价”，新教材的体例编制忽略了以前单元分类的基础――文体因素，而将提升学生的语文能力作为训练要点，其目的性更突出，也更能适应新世纪的素质教育的要求。从这个方面上来说，《我与地坛》正处在这个训练体系的较高层级上。从单元的安排上来讲，前面已经有了两篇文章对“分析评价”这一训练点进行了铺垫，那么在这1篇文章的教学上就更需要体现出较强的目标训练意识――需要注意的是，越是到了更高的能力层级，它所要求的综合语文能力更加突出，而不仅仅是一个训练点这么简单――前面所提供的训练切入点是对我们进行教学设计的很好的提示。
《我与地坛》是新教材的新课文，它所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于作者自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，作者对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。课文的第二部分则是有关永恒的“母爱”的话题，作者在无尽的追思中表达了自己对母亲的怀念；另一方面，写母亲，实际是.写作者对母亲的“理解”，.写作者对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，作者是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，作者终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。从侧重点上来说，课文的第一部分更注重“生命”的意义，而第二部分更注重“情感”的意义，尤其值得一提的是，对“情感”的理解和思考又回答了对“生命”的疑惑――母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是“活法”的答案之一――文章就在这样的一问一答中浑然一体。这是文章的精髓，也是课文理解上的难点。
从以上的角度考虑，对本文的教学目的设计上，侧重点在于对这样的“感悟”的理解上，在于通过这样的一次学习，学生受到的不光有语文能力上的训练，在情感上，在心智上，还可以得到更多的启示。对单元训练目标的理解也必须要摆脱习惯思维中的对“分析评价、借鉴吸收”的说法，而要将“情感熏陶”也作为“借鉴”的一个重要内容。在确立了这样的一个课文教学设计定位后，下一个问题就是将这样的“定位”思路贯穿到具体的教学流程设计中去。
从单纯的教学角度来看：本篇课文超过7000字，是本学年度最长的1篇课文之一；教材同时将其确定为“自读”课文，在课时的安排上和文章的长度构成了一对矛盾；另外一个不利因素是，作为这个年龄段的学生，普遍存在着心理疲劳周期较短的现象；而课文说的是一个相对“沉重”甚至“沉闷”的话题。怎样在40分钟里将学生的注意力尽量吸引到课文本身上来，完成对7000字的文章的比较深刻的解读，选择一个有特点，有吸引力的教学切入点是确保实现教学目的的关键。
分析课文，我们可以知道，本文所涉及的内容要素无非“我（作者）”、“地坛”、“母亲”；文章除了内容上的浑然一体，在结构上也有很明显的“转接”环节――课文第二部分第一段就是一个有很明显的“承上启下”作用的过渡段。我们可以尝试将其作为一个引导学生阅读、理解课文的枢纽――另外一个有利因素是：如果对课堂流程进行恰当的设计，将我们的教学过程“聚焦”到这一句话里，给予学生的也是一个很有新意，甚至是很有冲击力的印象――全文7000字，教师只讲一句话。
另外一个问题是：作为自读课文，大部分的课堂活动还是要学生自己来完成，教师只能起到一个引导的作用；更重要的是，鉴于本篇课文所涉及的特殊的“情感”意义，如果能让学生自己领悟，自己体会到，完成感情的自我升华，很显然比教师直接将所谓的“经验”“教训”告诉给他们要来得深刻得多。教师要怎样才能完成这样的“引路人”的角色呢？――问题，不停的，一环扣一环的问题，是将学生领到新境界的最佳途径之一。我把在课堂上的问题简单的分成三类：“兴趣问题”“理解问题”“能力问题”――由于整个课堂都由问题来贯穿始终，所以在问题的设计上也要避免学生的“疲劳”情况出现，“兴趣问题”稍微简单一点，穿插于其他两个问题之间，起一个衔接作用，让学生可以在一定的时间段里保持继续回答问题的信心（足够的信心保证是使学生继续思考的重要条件）；“理解问题”是就针对课文内容本身提出的问题，需要有一定的“概括要点”的技巧和“筛选信息”的基础；而“能力问题”则是从课文内容衍生出去的具有较强拓展性的'问题，是在“理解”完成的基础上进行的。三类问题中，理解性问题在课堂教学中占有最大比重，能力问题则视学生水平而定，在精而不在多。
（预习要求：熟读课文）[不提出问题，保持课堂兴奋点，同时避免和课堂内容冲突]。
入题：播放《命运》交响曲。贝多芬能够“扼住命运的喉咙”，与命运抗争，在他双耳失聪后写出了脍炙人口的作品，同学们还知道哪些和命运进行抗争最终取得成功的例子？（张海迪、海伦・凯勒……）。
今天我们要学习的这篇课文的作者史铁生也是这样的一位勇敢的和命运抗争的典型例子。他曾这样解释他的名字（幻灯片）：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在.写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向”，到底他的这些文字是怎样的体现出他的灵魂，让我们一起进入课文，进入作者的内心，去获得我们自己的体会。
q1：课文的题目是“我与地坛”，可课文除了写自己，写地坛之外，还写到了什么？（母亲）。
阅读第一部分回答。
q3：这一句里说“我”是“跑”去的，真的吗？作者是怎样去的？（不是；坐轮椅去的）。
q4：为什么要“独自”去？地坛可以给予作者一个什么样的环境使作者要独自去？用课文的原文回答。（“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”）。
q5：作者要想看见自己的身影，而且还是“总是”去？用原文的回答。（“那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”）。
q7：到底是一个怎样的“地坛”可以让作者看见自己的身影呢？找出文中描写地坛的部分。（略）。
q8：这样的一个地坛给予了作者怎样的“启示”？用原文回答。（生是一个不可辩驳的问题，而死也不是一件急于求成的事。）。
q9：为什么地坛可以给作者这样的启示？分别用原文和[扩展]自己的话结合前面的景物描写回答。（“园子荒芜但并不衰败”；地坛中的卑微的草木昆虫，他们并不在意自己的栖息地的荒芜，都在按照自己的生活方式生活着，并且因为他们的存在倒时地坛不再衰败。正是这些原本不引人注意的现象让作者发现了原来不曾想过的朴素的道理。）。
q10：虽然有这样的启示，可作者还存在有一个问题，是……？（“怎么活？”）。
课文后面给出了这个问题的答案了吗？没有。我们先留存这个问题，先来看第二部分。回答下面问题：
q11：“难题”是哪些？用课文的原文回答。（她知道……她知道……她知道……她又担心……她只是不知道……）。
q12：母亲是怎样面对这样的“难题”的？用原文回答。（“这苦难只好我来承担”）。
q13：从母亲对待“难题”的态度，我们可以看出这是一位怎样的母亲？用课文的原词组合回答。（一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲，是一位注定活得最苦的母亲，是一位意志坚忍的母亲）。
q14：这样的一位母亲给作者留下了什么？用课文原文回答。（“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”）。
q15：再回头看看前面的那个“遗留”的问题，谁能给出他的答案？（母亲对待苦难的态度给了作者生存的启示：要坚强的承受苦难，要坚忍的活下去。这正是回答作者“怎么活？”的疑问的答案。）。
q16：“我现在才想到”，作者还想到了哪些？想到的这些表达了作者对母亲怎样的情感？（略）。
我与地坛教学设计【第三篇】
一、学生刚刚进入高中就要谈生论死，十六七岁，加上我们30来岁，还没有活过生命的一半，7000多字的文章，一节课完成，简直天方夜谈，以前还以整体感知筛选信息揣摩语言等来欺骗我们。
这篇课文如果不是公开课，起码可以上2个课时。
长课文短教，发现本文无非涉及到作者、地坛、母亲三个因素，文章除内容的浑然一体外，结构上也有一个转接（承上启下）（第二部分的第一段），以此作为引导学生阅读理解的枢纽。
我是这样设计导语的--------。
假如有来生，有四个选择（）。
a、幸福的猪。
b、快乐的蚂蚁。
c、称霸的老虎。
d、精明的狐狸。
嘿，学生大多愿意当一只快乐的蚂蚁（其实他们在说假话）。
聪明的学生想当”既幸福快乐又称霸精明”的动物。超人？克隆？
那么，我说，假如还有一个选择e-------痛苦的人。
学生毫不犹豫地选择做一个――――――痛苦的人！
二、板书应该都会的吧。
地坛（荒芜不衰败）。
母爱。
我――――――――――――――――母亲。
（身残心不残）报答（心有余力不足）。
这三者最好是三角关系。
三、问题设计：
1、朱自清先生为什么去荷塘？原因是“心里颇不宁静”。
作者为什么喜欢去地坛？（地坛成了作者情感的寄托）。
假如你心情不宁静的时候，你有那些排遣方式？
2、地坛的景物色彩是明亮还是阴暗？原因是什么？（我的黑夜比白天多，情-----景）。
3、找出课文里的景物描写，并朗读。景物描写的作用是什么？
第3段------景物色彩暗淡。
第5段------景物透出生机。
地坛（荒芜不衰败）。
4、作者在古园里主要思考了什么问题？
为什么要出生？为什么要活着？应该怎么活？
为什么要出生？这是上帝的问题，学生容易明白，我只是告诉学生，不要怨天尤人，有的人出生在北京，可能他300多分就可以上北大，有的人生在富贵家庭，可能一辈子都无优无虑。海子如果不是生活在-----或许他不会自杀（更可能他写不出伟大的诗歌）。
我没有让学生回答为什么要活着？
我设计这样的问题：
假如你必须舍弃，你会先舍弃或最后留下什么？（）。
a、母爱。
b、爱情。
c、友情。
d、事业。
e、金钱。
f、健康。
或许，每一个都重要，但母爱都往往是最后，然后自然引申到----母爱。
5、“苦难”的意义探讨，联系现实，让学生有面对苦难的思想准备。
可以联系“佛教的生老病死等八苦”！
第二课时，让学生自己放声朗读。在放声朗读、反复朗读中打开学生的情感之门，让学生闭上眼睛冥想，从课文内容到自己，自己的生命认识，自己的家庭、亲情，自己对残疾人的认识等。冥想五分钟后要求学生写出自己的感悟。有的学生开始重新审视自己和生命，尤其是了解了作者史铁生的不幸与奋斗历程后更是反省自己；有的同学重新看到了父母的爱，原来与父母有隔阂的，在深思中看到了父母朴素而又伟大的爱，认识到自己的父母可能卑微，可能愚昧，但对了女的爱却是伟大的不容置疑的；有的同学看到了作者的艰难，责备自己在生活中对待残疾人的冷漠，更悔恨由于无知曾对残疾人做出的愚蠢行为；有些学生还写出赏析，从内容到语言形式进行了深入的分析点评。
1篇好文章可学习的地方很多，我把重点放在对文章内容的理解和评价上，语言特色只点一点，有兴趣的.自己课下体会。整个学习过程我只给出方向，组织活动进行，没有教，只有学生的自主探究，学生的语文理解、评价、赏析能力都得到了训练，对生活的思考很深入。
四、我个人觉得，从文学角度探讨人生，理解活着的意义终究是不完美的，只有在佛学里才能真正解决“终极”问题。应该说史铁生《我与地坛》与余华的《活着》对生命的认识基本一致，还没有超出存在主义哲学，甚至连虚无主义都够不着。作者参透活着的含义并不是真正“活着的意义”。
补充：
活着的艰难，艰难的活着。
――余华《活着》。
进入九十年代，开始对一些小人物进行贴近生活本身的观察和审视，提供了一种以平实坚忍的民间视角来反映平峻艰难的现实生活的可能途径。
一、活着的艰难。
[4][5][6][7]。
我与地坛教学设计【第四篇】
景物描写展示人物内心教学过程：
今天我们来学习第七课《我与地坛》，请大家将课文翻到45页。请大家拿出之前发给同学们的学案，我们先来解决在这篇课文中出现的生字词。（打开课件，展示生字词）请同学们对照、然后进行朗读。特别指出，淡褪、撅、熨帖、熨斗、隽永、隽秀这几个生字词。
学生集体朗读生字词。
这篇文章的作者是史铁生，我们一起来了解，在他的身上曾经发生过怎样的故事。史铁生，出生于1951年，18岁的时候响应毛主席“上山下乡，接受贫下中农再教育”的号召，到延安插队（课件打出知青形象），这是当时的知青形象，我们从这张照片中可以感受到这个朝气蓬勃的年轻人散发出来的青春活力，正像在座的各位同学一样，风华正茂，对自己的人生充满了激情与理想。然而，命运与这个年轻人开了一个玩笑，史铁生21岁生日那天，他积劳成疾，住进了医院，从此再也没有站起来。（幻灯片展示，这是双腿残疾后的史铁生）。就是这样一个饱受命运玩弄的年轻人，现在成为我国著名的作家，1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。现在是中国作协会员，其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。
那么我们不禁要问，这个年轻人在自己人生最低谷的时候，都经历了怎样的心路历程，取得今天的成就的呢？这和一个地方有着密不可分的联系，这个地方就是课文题目所讲到的地坛。（作者介绍由老师完成）。
（预计学生很快就能找到第三段的景物描写，所以学生讲完之后，以课件的形式展示景物描写，接着与学生讨论这些景物的特点）。
作者为什么要写这些景物呢？（学生讨论）。
老师总结：地坛在等待我来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让‘我’看到人生的真相。四百多年前这座古园是为了帝王祭祀而建的，我们可以想象皇帝跪拜，群臣山呼万岁的场景，对于地坛而言，这是何等荣耀，何等辉煌。可是四百年光阴流转，昔日的荣耀辉煌都已经远去，只留下一片寂静和苍凉。作者的人生又何尝不是如此，古园的荒芜寂寞实际上就是作者内心的荒芜和寂寞，刚刚同学们谈得都很好，这显然也符合了王国维所讲的“一切景语皆情语”。
作者在这个段落中，说到了地坛的意图，这个意图是什么呢？我们接下来阅读文章的第五段。
作者在这古园中，呆了很长一段时间，他几乎每天都要到园中去，他慢慢地对这个古园熟悉起来，在第五段中，作者也写到了一些景物，按照我们刚刚分析前三段的景物的方法，我们先在文中把景物找出来，然后再分析这些景物具有的特点，同时大家不要忘记一个最重要的问题，作者为什么要写这些景物。首先请大家把这些景物找出来，景物：小昆虫、蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水（提问）与第三自然段对比，这些景物的特点是什么？（提问）作者为什么要写这样一些景物？（提问）。
教师总结：作者看到都是一些细小的景物，这说明他在园中的观察异常细致。而在这些景物身上，作者看到了生命的活力，他们向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的快乐，都有其他生命无法替代的。生命的自得其乐促使我认识到每一个生命都有属于自己的那份生命喜悦。通过对比，得出：古园荒芜但并不衰败。
作者在观察这些细微事物的时候也在思考着关于生命本质的问题，这两个问题，就是关于死和怎样活。
因为作者经历了人生的打击，所以摆在他眼前的最急需解决的是关于死的问题，他想明白了吗？在课文中那些文字中？（请学生朗读）。
剩下的就是怎样活的问题了？这个问题解决了吗？没有。作者在课文中说到，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。
老师总结，给出参考答案：石门落日，容易让人伤感，我却看到光辉和灿烂，在最为落寞的园中，我却听到雨燕高歌，冬天白雪覆盖大地，没有一点生机，孩子们的脚印却引发我丰富的想象，古老而孤独的古柏树让我看到亘古不变的宁静美，暴雨骤临的园子，我闻到灼热和清香，秋风忽至，似乎满目凄凉，我看到落叶飘舞歌摇的美丽姿势或坦然安卧，总之，我从凄凉中看到美好，看到人生的丰富。
在史铁生的笔下，这篇带有自传性的散文将我的生命轨迹和地毯紧密地融合到了一起，作者通过在古园中的思索，感悟人生的真谛，从最初走入古园的失魂落魄，到理解古园的荒芜但并不衰败，最后参悟生死，作者在这里完成了人生的转折，完成了他苦涩但是华丽的转身。在写作方法上，我们重点学习了景物描写对表现人物内心的重要作用，也就是王国维的一切景语皆情语。
我们如何通过场景描写来展现喜怒哀乐呢？请同学们根据所学知识，描写一个场景，表现我们特定状态下的心境。
我与地坛教学设计【第五篇】
1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。 。
2、学会感受母爱、理解母爱。 。
3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。 。
[教学重点、难点及解决方法] 。
1、理清文章思路和结构。 。
2、作者传达怎样的复杂感受。 。
3、反复诵读文章、讨论与指导相结合。
[教材分析]。
[教学时数] 3课时。
[教学内容及步骤]。
第 一 课 时。
一、导入 。
课前听音乐。说出音乐名和作曲者？ 。
简介贝多芬： 。
二、 作者简介 。
三、检查预习： 。
（一）给加点字注音： 。
剥蚀（ ） 柏树（）恍惚（）隽永（） 。
猝然（）坍圮（）恪守（）隽秀（） 。
（二）给加点字注音，并释词： 。
熨帖：意蕴： 宿命：恪守： 。
亘古不变： 窸窸窣窣：
四、听课文录音。
五、速读课文初步感知文章内容，体悟作者感情，概括前后两部分要点。
六、作业 。
1、熟记生字词。
2、熟读课文。
第 二 课 时。
一、整体感悟。
思考：
2、课文中第一处同时出现这三个要素的句子是……？
3、抽象概括贯穿全文的思路是什么？
明确：全文的总体思路是：追寻，解答。前半部分是追寻，后半部分是解答。
第二个，我为什么要出生？
第三个，我应该怎样活？这是作者追思的“心魂”。、
二、学习课文第一部分。
（一）阅读第一部分回答。
为什么这么说？（我对古园的深情，古园对我的意义）。
3、“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么？ 。
明确：生命的暗示 。
4、“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点？ 。
5、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方？如何理解？ 。
明确：六个譬如。 。
肆意雕琢 不能改变 。
身体残疾 精神不变 。
明确：“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”
（这是以景写味，感悟到的生命的意味、生存的意味，则在后文充分加以表现）。
（二）阅读课文景物描写部分，讨论：景物描写的作用。
（三）小结第一部分 。
三、作业 。
第 三 课 时。
一、复习上节课内容。
二、阅读课文第二部分，体验母爱。
（一）读第二部分3、6、7段，概括母亲的爱的特点？
（二） 分组概括母亲的形象 。
（三）思考讨论。
2、母亲是怎样面对这样的“难题”的？用原文回答。（“这苦难只好我来承担”）。
7、 读“有一回……”一段，体会其中的意味。 。
10、母亲伴随了作者对生命思考，在最后一段有一句形象的表述，请集体朗读。 。
这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
12、第二部分写母亲是为什么？
三、小结第二部分。
四、拓展。
（一）阅读史铁生《秋天的怀念》（文章见《考之韵》），进一步解读母亲。
（三）听歌曲（满文军《懂你》）进一步体会母爱。
五、作业 。
附：板书设计 。
地坛荒芜、古旧、沉寂。
坛非同寻常的关系 地坛给我启迪、慰藉、生命。
母亲对儿子的关怀。
二、写“我”对母 儿子对母爱的感悟。
亲的追忆和眷念 “我‘对生命的深刻理解。
“我‘母亲的深深怀念。
我与地坛教学设计【第六篇】
2、学习本文表达思想内容的方法。
3、评价作者在文中表达的对生死和生活的态度。
一课时。
课前听音乐。说出音乐名和作曲者？
学生回答，《命运》贝多芬。
简介贝多芬：
二、作者简介 。
三、阅读品析第一部分。
“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”
1、我是在什么情况下来到古园的？
3、“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么？
明确：生命的暗示。
4、“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点？
5、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方？如何理解？
明确：六个譬如。
肆意雕琢 不能改变。
身体残疾 精神不变。
7、如何理解地坛和作者之间的关系？
明确：
三、阅读品析第二部分。
1、分组概括母亲的形象。
6、母亲伴随了作者对生命思考，在最后一段有一句形象的表述，请集体朗读。
这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
五、结束 。
我与地坛教学设计【第七篇】
一、熟读课文，体验作者内心深处的痛苦及对母亲的理解和痛悔。
二、结合课文内容对学生进行生命与亲情教育的渗透。
三、揣摩恳切、深沉的语言，学习作者运用语言的技巧。
教学设想：
教学时数：一课时（自读课文）。
教学步骤 ：
一、导入 新课：放音乐《命运交响曲》。
这当中洋溢着一种抗争命运的激情。我们今天就来学1篇也是抗。
争命运的文章。（打课题和作者幻灯片）。
问：本文标题是《我与地坛》，但是作者仅仅是写了我和地坛吗？
答：还写了母亲。
问：现在请同学们迅速找出第一句能把“我”、“地坛”、“母亲”
三者联系在一起的句子。
答：当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难。
题。
二、朗读、分析、评价。
第一部分。
“我摇着轮椅进入园中”
特点：荒芜但并不衰败。
启示：生是一个不可辩驳的问题；死是一件不必急于求成的事。
第二部分。
1、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？
2、母亲又是怎样对待这个“难题”？
3、可见他的“母亲”是一位怎样的“母亲”？
5、问：作者知道这一点是在什么时候？又是怎样知道的？
三、借鉴、吸收。
我与地坛教学设计【第八篇】
[教学目的]。
通过学生自读和老师指导，整体把握课文内容。并且一定程度上能有所分析评价，借鉴吸收。
1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。
2、学会感受母爱、理解母爱。
3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。
[教学重点、难点及解决方法]。
1、理清文章思路和结构。
2、作者传达怎样的复杂感受。
3、反复诵读文章、讨论与指导相结合。
[教材分析]。
《我与地坛》是新教材的新课文，它所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于作者自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，作者对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。课文的第二部分则是有关永恒的“母爱”的话题，作者在无尽的追思中表达了自己对母亲的怀念；另一方面，写母亲，实际是写作者对母亲的“理解”，写作者对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，作者是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的`深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，作者终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。从侧重点上来说，课文的第一部分更注重“生命”的意义，而第二部分更注重“情感”的意义，尤其值得一提的是，对“情感”的理解和思考又回答了对“生命”的疑惑――母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是“活法”的答案之一――文章就在这样的一问一答中浑然一体。这是文章的精髓，也是课文理解上的难点。
从以上的角度考虑，对本文的教学目的设计上，侧重点在于对这样的“感悟”的理解上，在于通过这样的一次学习，学生受到的不光有语文能力上的训练，在情感上，在心智上，还可以得到更多的启示。
从单纯的教学角度来看：本篇课文超过7000字，是本学年度最长的1篇课文之一；教材同时将其确定为“自读”课文，在课时的安排上和文章的长度构成了一对矛盾；另外一个不利因素是，作为这个年龄段的学生，普遍存在着心理疲劳周期较短的现象；而课文说的是一个相对“沉重”甚至“沉闷”的话题。怎样在40分钟里将学生的注意力尽量吸引到课文本身上来，完成对7000字的文章的比较深刻的解读，选择一个有特点，有吸引力的教学切入点是确保实现教学目的的关键。
作为自读课文，大部分的课堂活动还是要学生自己来完成，教师只能起到一个引导的作用；更重要的是，鉴于本篇课文所涉及的特殊的“情感”意义，如果能让学生自己领悟，自己体会到，完成感情的自我升华，很显然比教师直接将所谓的“经验”“教训”告诉给他们要来得深刻得多。教师要怎样才能完成这样的“引路人”的角色呢？――问题，不停的，一环扣一环的问题，是将学生领到新境界的最佳途径之一。
[教学时数]3课时。
[教学内容及步骤]。
第一课时。
一、导入。
课前听音乐。说出音乐名和作曲者？
简介贝多芬：
贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上已丧失听力。《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的，面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平的人很多，今天我们要学习的这篇课文的作者史铁生也是这样的一位勇敢的和命运抗争的典型例子。他曾这样解释他的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向”，到底他的这些文字是怎样的体现出他的灵魂，让我们一起进入课文，进入作者的内心，去获得我们自己的体会。
二、作者简介。
史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。
三、检查预习：
（一）给加点字注音：
剥蚀（）柏树（）恍惚（）隽永（）。
猝然（）坍圮（）恪守（）隽秀（）。
（二）给加点字注音，并释词：
熨帖：意蕴：宿命：恪守：
亘古不变：o。
[4]。
我与地坛教学设计【第九篇】
（3）体会、借鉴本文的写作艺术。
教学过程 。
一、解题。
二、解读第一部分。
1.带着问题阅读第一部分（课后“练习一”）。
3.接着分析作者怎样抒写他与地坛的关系。
三、解读第二部分。
1.阅读第二部分，思考“练习二”
解读作者对母亲的感情，我们可来寻根溯源。
现在，史铁生终于明白了母亲在那个阶段的作用，这是他的第二次涅槃。
3.作者对母亲理解的过程，可以体现为以下几个抒情层次：
四、合二为一，整体驾驭。
首先以作者要解决是否生存下去的思想冲突为起点，这是课文的“原始冲突”。
因为地坛是上述一切的见证，这条思路可叫做“我和母亲的地坛”。
五、地坛—我—母亲。
我们在对“地坛”“我”“母亲”三者的关系分析中，逐渐明朗下面的连环组合：
六、语言特色。
七、小结。
我与地坛教学设计【第十篇】
1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。
2、理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉绵密的语言特色。
1、筛选信息,理解把握课文涉及的对生死和亲情的感悟的内容。
2、评价作者在文中表达的对生死和生活的态度。
3、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。
这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。
第一课时。
（播放贝多芬第九交响曲《命运》）同学们，请告诉老师你听到的乐曲是什么，它的作者是谁？（学生回答，贝多芬）对，就是那个双耳失聪、双目失明却依然不向命运低头的贝多芬。他曾经说过：“我要紧紧扼住命运的咽喉，它休想叫我屈服。”这是多么坚强的意志力啊！现实生活中还有许多象他一样向不幸命运抗争的人。今天我们就走近作家史铁生，一起体会他用十五年时间参悟的生命价值《我与地坛》。
史铁生（1951～），作家，中国作协会员。生于北京，大革命初期他响应号召到陕西务农。21岁时，因积劳成疾导致下肢瘫痪。住进医院的那一天正是他的生日。但他身残志不残，返回北京后潜心写作，在与命运的搏斗中，凭着顽强的毅力，创作了不少脍炙人口的文字作品。代表作有《我与地坛》《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。
21岁正是狂妄的年纪，忽然残废了双腿，对他的打击多么深啊。世界在瞬间崩塌，如何重新找到生活的目标，重新鼓起生活的勇气？史铁生用了十五年的时间长久地思索，他潜心读书，致力写作，终于成长为一个具有哲学家思想的作家，但这中间的过程却是多么地痛苦而又复杂。史铁生的作品，包括他的小说、散文均贯穿了一点，那就是“对生命的解读”本篇正是他这方面的代表作。
（一）析题。
我与地坛，抒情散文，借地坛抒写自己的痛苦、复杂、深沉的感情。
（二）提问：
1.几个部分？总体上看，各部分作者所写的对象及特点是什么？
2.这样写有何作用？
答：（一）地坛对象（二）母亲。
荒芜但并不衰败特点坚忍、毫不张扬。
生命感悟作用生存启发。
1.阅读课文第一节与第五节第一句话，说一说作者与地坛的遭遇有何相似之处？
答：我……提到过一座废弃的古园……荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。
地坛被人遗弃同病相怜作者被社会遗弃。
2.第一部分有几处关于地坛的景物描写？有什么特点？
答：雕栏玉砌不复在苍松翠柏树幽。
四壁朱颜改野草荒藤乐悠悠。
残阳正红。
废园沉静。
蜂飞蚁动瓢虫升空金蝉脱壳。
露珠滚动满园草木竞相荣。
古旧荒芜特点生生不息。
荒芜但并不衰败。
3.它们引发作者怎样的思考？
答：引发了作者的三个思考即（1）我该不该去死？
（2）我为什么要出生？
（3）我应该怎样活？
4.针对第一个问题地坛给了我什么启迪？（找出关键句）。
答：“一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”
弱小的生命，甚至连生命都算不上的“露水”仍然勇敢顽强的活着，给了我生命的感悟：热爱生活、珍爱生命。园中的小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，它们全很卑微，可是它们都按照自己的方式和自然法则生存着，它们不在意自己栖息地的”荒芜”，反而是由于它们的存在，到使这里不再衰败，这些原来不能引人注意的现象让作者发现了原先不曾想过的朴素道理：即生不由自己决定,死也不该由自己决定，人活着就应顺从自然。所以我虽然双腿残疾，也要顺应自然不应去死。
5.作者在地坛“想了好几年”，终于找到了答案，解答了生与死的问题。地坛帮他解决了为什么生的问题。接下来最关键的问题是怎样活下去？——为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。
答：（1）、“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”“那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”
地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让“我”看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自己。
（2）、“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。”
地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。
（3）、“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有——场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。”