答谢中书书翻译（实用3篇）

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学校寻物启事怎么写1

“如发现若归还，愿与您结为挚友，我在这愿叫您一声哥，弟等着您的答复。”近日，在xx大学教学楼的公示栏里出现了一张另类的寻物启事，启事贴出第二天，失主丢失的钱包就被送回。

“您如果已将钱包遗弃，那请您将遗弃地点告诉我……我对天发誓无论您以哪种方式与我联系，我都不会将您的'信息泄露或继续打扰您。我只有一个愿望，过年了我想拿我的身份证坐火车回家，如果没有它，我回家将很困难。四海之内皆兄弟，我在这愿叫您一声哥，弟等着您的答复。”18日下午，xx大学大一学生小李在浴池不慎将钱包丢失，钱包内有身份证、医保卡、银行卡和若干现金。当天晚上6时左右，小李将这张寻物启事张贴到学校的教学楼、食堂和寝室等地。

“丢了钱包之后，我非常着急，因为钱包里有各种证件，没有身份证我就回不了家，银行卡补办也特别费事。我将寻物启事写得很诚恳，一是让同学能体会到我的焦急心情，拾到后能尽快还给我，二是想让更多的人注意到，使钱包被拾到的几率大些。”小李说，就在寻物启事贴出的第二天早上，钱包就被好心同学送到了指定地点，除了各种证件齐全外，现金也是一分没少。

多名xx大学同学都表示，他们愿意接受这种另类的寻物启事，幽默、调侃的语言让他们印象深刻，会更加留意失物，要是有线索会及时通知失主。大二学生腾同学说，学校中这种另类寻物启事很多，前不久《甄嬛传》热播时，就有同学将《甄嬛传》中的段子拿出来改成寻物启事，当时在校园引起了不小的轰动，据说失物也找到了。“另类寻物启事更容易让我们记住，如果看到了失物会归还的。”

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答谢中书书翻译范文2

中图分类号 文献标识码 A

文章编号 1004―0463（2016）11―0125―01

“用典”是一种修辞手法。简单的说类似我们常说的“举例子”。即就是举用古代或者众人皆知的典故、寓言故事等，来帮助作者阐述自己想要表达的主题或思想。用典亦称用事，凡诗文中引用过去之有关人、地、事、物之史实，或语言文字，而增加词句之含蓄与典雅者，即称“用典”。古人在行文中，喜好或明或暗地使用典故，阅读和教学中要明了所用的典故所涉及的人和事及其含义，翻译时也要将所用典故体现出来。当然，在典故的具体运用中，很难截然分清楚所用的是有关人、地、事、物的哪一类典故，翻译时也无法将原来的典故整个讲出来，那样就会喧宾夺主，乃至改变译文对原文的忠实程度，但又不能不指明所用典故及其用意。

文言文中典故的翻译采用的方法是点义法（属于意译）：即不将典故照抄出来，只点明典故的含意即可。其具体翻译方法如同下文举例：

例1：今南海之生死未可卜，程婴、杵臼、月照、西乡，吾与足下分任之。（《谭嗣同》）

这句话中提到了程婴、杵臼、月照、西乡等四个人的故事，翻译时就无法把他们的故事都讲出来，但如果全部删去则会影响文意，这时只需译出该典故在这里的含义――“我要像杵臼、西乡那样为维新变法理想而死，以报答皇上；您要像程婴、月照那样为维新变法理想而出走，以图谋将来”。

例2：妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（《后汉书。列女传》）

这句话中包含了出自《尸子》的“孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也”和出自《礼记檀弓下》的“予唯不食嗟来之食，以至于斯也”（嗟来之食，指侮辱性的施舍）两个典故。教师教课时，必须讲清楚这两个典故，而翻译时只需译成“我听说有节操的人不饮用名为盗泉的水，方正清廉的人不接受别人施舍的食物”就行了。

例3： 司马春衫，吾不能学太上之忘情。（林觉民《与妻书》）

这句话中，“司马春衫”和“太上之忘情”即为典故，前者是用了白居易《琵琶行》“坐中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的语典，后者是道家哲学观点。道家推崇“天道无情，太上忘情”，两者皆是抛弃一切之情，此处指忘却世间荣辱、人生痛苦。在此需要点出典故的意义，译成“我只能像江州司马一样为百姓疾苦泪湿青衫，但无法学习所谓的太上之人忘却烦恼。”

人教版必修五的《滕王阁序》一文中，作者在第四至六段，运用了大量的典故，这些典故为文章增光添彩不少，课本中也对相关典故做了比较详细的注解，但往往由于阅读不细，翻译方法欠当，教师和学生在翻译时有不小困难。在此，稍作罗列，并做翻译，以备参考。

其一，“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”此处连用汉梁孝王、陶渊明、曹植、谢灵运等人故事，译成“今日的聚会就像梁孝王当年睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，与会嘉宾的才华可与邺水赞咏莲花的曹植媲美，贤主嘉宾的文采，胜过临川内史谢灵运。”

其二，“冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”这里运用了冯唐、李广、贾谊、梁鸿四个官场失意之人的故事，翻译成“冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？”

其三，“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。……非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；……杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？”这几句连续使用了终军、宗悫、谢安、孟母、孔鲤、李膺、杨得意、钟子期、俞伯牙等人的故事，可以翻译成：

虽然我和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄气概，也有投笔从戎的志向。……虽然称不上谢家的“宝树”，但有幸能像当年的孟母一样和贤德之士交往。不久我将见到父亲，像当年的孔鲤那样聆听他老人家的教诲。……假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期这样的知音，就学学俞伯牙弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？”

答谢中书书翻译范文3

在翻译文言文时，遇到一些国名、地名、年号、谥号、官职等专有名词时，可不作翻译，将之保留即可。因为这些名词有其固定、特定的指称意义，现代词难以准确表达。强行翻译，难免画蛇添足。

示例1.永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。(《明史・郑濂传》)

学生翻译年号永乐的第一年被征入朝，(留下原来担任的官职。不久，又辞官离去)。

答案分析永乐、元年分别是年号、年号开启的第一年，这都有其特定意义，不必翻译。

正确翻译永乐一年(或元年)被征入朝。

示例2. 淮南王朝，杀辟阳侯，居处骄甚。盎(爰盎，人名)谏曰：“诸侯太骄必生患……”(《爰盎晁错传》)

学生翻译淮南一带称王的诸侯入京朝拜的时候，(杀了辟阳侯，生活起居、处世表现非常骄横)。

答案分析淮南王是固定的称谓，应保留原文。如译为“淮南一带称王的诸侯”,意义就变成“淮南一带称王的诸多诸侯”。

正确翻译淮南王入京朝拜的时候。

二、该译不译，文白混杂

有些考生在翻译时，往往有个别的词语不彻底翻译或不翻译，对词类活用词翻译不够清晰到位，导致文白混杂，不伦不类。

示例3:燕兵既入，有告建文帝匿其(郑)家者，遣人索之。加厅事中，列十大柜，五贮经史，五贮兵器备不虞。使者至，所发皆经史，置其半不启，乃免于祸，人以为至行所感。(《明史》)

学生翻译使者来了，打开看到的全是经史书籍。置其一半不打开，才免于祸患，人们认为是“至行”感应的结果。

答案分析“置其一半不打开”,文白掺杂，读者还不知具体含义，应彻底干脆地用白话翻译：“丢下另一半未打开”。“认为是‘至行’感应的结果”,“至行”何意呢？读者也不清楚，如此老师就觉考生不会翻译而有忽悠之嫌。

正确翻译认为是崇高品行感应的结果。

三、脱离语境，孤立翻译

在古文中，相同的词语在不同语境中有不同的翻译。脱离语境去翻译具体句子，往往就难以准确。

示例4.(原平)宅上种少竹，春月夜有盗其笋者，偶起见之，盗者奔走坠沟。原平自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行，又采笋置篱外。邻曲惭愧，无复取者。(《宋书・郭原平传》)

学生翻译原平自认为不能广泛地施舍，致使此人颠沛流离，于是在种竹处的沟上建起小桥，让人的脚通行。

答案分析选句前的语境是：郭原平在房子旁边种了一些竹子，春季夜里有人来偷竹笋，被郭原平偶尔撞见，偷笋的人奔逃掉进了水沟。于是句中的“颠沛”就应翻译为“跌倒”。另外，句中的“足”,也应译为“足以”,意即郭原平尽量将桥建得宽。

正确翻译自认为不能广泛地施舍，至使此人跌倒，于是就在种竹处的沟上建起小桥，让人足以通行。

示例5.希贤与严忠范等奉命使宋，请兵自卫。伯颜曰：“行人以言不以兵，兵多，徒为累使事。”(《元史・列传十四》)

学生翻译出行的人要靠语言能力而不靠兵器锋利，兵器多了，只能徒然使事情受到牵累。

答案分析“行人”不是出行的人。因为前面说是奉命使宋，故应译为：出使的人。“以言不以兵”,“兵”不是兵器，前面有句“请兵护卫”,故“兵”应为：士兵或武士。

正确翻译出使的人要靠语言能力而不靠武士随从，随从武士多了，只能徒然使出使的事受到牵累。

四、该补不补，语意错误

古汉语常见主语、谓语、宾语及介词等成分省略的现象，如果我们翻译时该补不补，整句话的语意就难见清晰连贯。

示例6. 汉为人质厚少文，及得召见，遂见亲信。建武二年，封汉为广平侯。(《后汉书・吴汉传》)

学生翻译等到召见，就受亲近信任。

答案分析“召见”是何人召见，“亲信”是受何人亲近信任，没有补出，语意就模糊。再从后面“封汉为广平侯”来看，可见，是被皇帝召见。

正确翻译等到被(皇帝)召见，就受到(皇帝)亲近信任。

示例7.(王韶病卒，高祖言甚凄怆)。使有司为之立宅，曰：“往者何用宅为，但以表我深心耳。”(《隋书・列传第二十七》)

学生翻译逝去的人要住宅有什么用呢，只是表达我的深切哀悼之情罢了。

答案分析“但以表我深心耳。”“以”后少了一个“此”, 翻译时要补上。

正确翻译只是以(此)表达我的深切哀悼之情罢了

五、该调不调，不合规范

古汉语常见句子倒装现象，我们翻译时要调整过来，使之合乎现代语法规范与现代语言习惯。该调不调，语言不合规范，也影响句意的理解。

示例8. 昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人。(《韩非子・外储说左上》)

学生翻译跟随的穿着华丽衣服侍妾有七十人。

答案分析古代常把数量词放在中心词的后面，这是定语后置句的一种，我们翻译时要加以调整。“从”是“使……跟从”之意。

正确翻译让七十个穿着华丽衣服的侍妾跟随。

六、要点遗漏，字未落实

文言文句子翻译，除了表达舒缓语气的语气词，与取消独立性或倒装标志的结构助词，要字字落实。许多考生，对有些实词、虚词等意义未认真落实，以致句意翻译不到位。

示例9. 九年，以年老，征为光禄大夫。既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。高祖笑曰：“朕使卿智，不使卿力。”(《梁书》)

学生翻译到任以后，高祖赞赏他清廉，很礼待他。每次朝见，他仍然请求承担繁忙的工作来证明自己。

答案分析句中的“礼异”是并列着的两个动作，“礼”为“礼待”,“异”为“以之为异”,即“认为他很奇特”,属意动用法。有词类活用现象的词一般都属于评分点，而学生翻译时如遗漏了这一要点，则必导致失分。

正确翻译到任以后，高祖赞赏他清廉，厚待他，认为他很奇特。每次朝见，他仍然请求承担繁忙的工作来证明自己。

示例10. 休固争曰：“罪细且不容，巨猾乃置不问，陛下不出伯献，臣不敢奉诏。”(《新唐书・韩休传》)

学生翻译罪轻的人不被宽容，罪重的人放过而不问，如果陛下不放逐伯献，我就不能接受诏令。