《浣溪沙》原文翻译及鉴赏（4篇）

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《浣溪沙》原文及赏析【第一篇】

浣溪沙·髻子伤春慵更梳

宋代：李清照

髻子伤春慵更梳。晚风庭院落梅初。淡云来往月疏疏。

玉鸭熏炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏。通犀还解辟寒无。

赏析

这是一首反映贵族女子伤春情态的小调。运用正面描写、反面衬托的手法，着意刻划出一颗孤寂的心。

上片首句写人，“髻子伤春慵更梳”似是述事，其实却是极重要的一句心态描写：闺中女子被满怀春愁折磨得无情无绪，只随意地挽起发髻懒得精心着意去梳理。接下来两句是写景，前句“晚风庭院落梅初”中的“初”字用得极工巧，它使得写景之中又点出了季节时间：习习晚风吹入庭院，正是春寒料峭经冬的寒梅已由盛开到飘零之时。春愁本就撩人，何况又见花落！后句“淡云来往月疏疏”写淡淡的浮云在空中飘来飘去，天边的月亮也显得朦胧遥远。以“疏疏”状月，除了给月儿加上月色朦胧、月光疏冷之外，仿佛那还是一弯残月，它与“淡云”、“晚风”、“落梅”前后相衬，构成了幽静中散发着凄清的景象，完全和首句渲染的心境相吻合。上片运用了由人及物、由近及远、情景相因的写法，深刻生动。

下片通过富贵华侈生活的描写，含蓄地反衬伤春女子内心的凄楚。前两句写室内陈设极尽华美“玉鸭熏炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏”：镶嵌着美玉的鸭形熏炉中，还闲置着珍贵的龙脑香，懒得去点燃熏香；织有朱红的樱桃花色的、覆盖如斗形的小帐低垂，上面装饰着五色纷披的丝穗。这里主要写室内的静物，但也有心情的透露，如“玉鸭熏炉闲瑞脑”中的一个“闲”字，不就闪现出女主人公因愁苦无绪，连心爱的龙脑香味也懒得闻嗅了吗！结尾是一个问句“通犀还解避寒无”，句中的“通犀”指能避寒气的犀角，名“辟寒犀”，据唐·王仁裕《开元天宝遗事》记载：“开元二年冬，交趾国进犀一株，色黄如金。使者请以金盘置于殿中，温然有暖气袭人”，该句意思是说：试问这只金灿灿的辟寒犀角，现在还会不会再把温暖宜人的气味释放出来？句中“还解”的一个“还”字点出了这样的内容：往昔之时，这只犀角曾尽心尽意地为男女主人布温驱寒；而今伊人远去，天各一方，犀角有情也应感伤，你到底还知道抑或忘记了为孤独的女主人避寒的使命呢？词人假借向犀角的设问，进一步刻划词中人触物伤情多愁善感的性格，也使句意曲折婉转、摇曳生姿，好似在微波细纹的水面上，又激打起一圈向周边渐渐扩展的涟漪。

该篇在写作技巧上的特点，值得加以强调的当推：炼字维妙，不着雕痕；未画愁容，愁态毕现。

《浣溪沙》原文翻译及赏析【第二篇】

原文：

水满池塘花满枝。

乱香深里语黄鹂。

东风轻软弄帘帏。

日正长时春梦短，燕交飞处柳烟低。

玉窗红子斗棋时。

译文

春水溢满了池塘，花儿在枝头绽放。那香气袭人的百花丛中，黄鹂鸣声婉转。东风轻轻软软的撩动着帘帏。

春天白昼渐长，可惜春梦太短。醒来后只见烟雾迷蒙的杨柳低处，燕子双双飞舞，令人无限羡慕。百无聊赖，只好在窗前以红子斗棋，独自游戏。

注释

浣溪沙：词牌名，本唐教坊曲名，又名“浣沙溪”、“小庭花”等，双调，正体为四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。

乱香深里：香气袭人的百花丛中。乱香，即花丛。

语：指黄鹂的啼叫声。

黄鹂：也称“黄莺”、“黄鸟”，鸣声婉转。

弄帘帏（wéi）：吹拂着窗帘和帏幕。弄，拂弄，吹拂。帘帏，帘帐，帐子。

交飞：双飞。

柳烟低：形容柳叶低垂的轻柔之态。柳烟，柳树枝叶茂密似笼烟雾，故称。

玉窗：装饰华丽的窗子。

红子：指红色的棋子。

斗（dòu）棋：下棋游戏。

赏析：

此词以极其委婉。含蓄的手法抒与闺怨。词中共包含六个画面，其中有四个画面是描摹春景的，另有两个画面是一般闺阁生活的掠影：一为做梦，一为下棋。这六个画面完美、和谐地组合成一个特殊的意境，使本词具有词浅意深。语短情长的艺术魅力。

上片写女主人公被春光打动，心魂为之摇曳，为之陶醉。“水满池塘花满枝”，是从视觉上观察到春天的到来的。春水初涨，百花怒放，自然是春天特有的身姿和光彩。“乱香深里语黄鹂”是从听觉和嗅觉上体味到春天的存在的。花香而乱，说明是百花飘香；“乱香深里”，即百花丛中。黄鹂在飘香的百花丛中歌唱，这自然又是春天特有的气息和声音。“东风轻软弄帘帏”，是从触觉上体察到春天的温柔的。轻软的、多情的东风不时拂弄着帘帏，抚掠着女主人公的鬓发，这自然又是春天的温暖和柔情。如此种种，无不撞击着女主人公的心扉，必然会使她产生细微而曲折的心理反映。春天是青年男女播种和耕耘爱情的季节，如今她却是孤身一人，面对这撩人的春光，自然会触发对爱情的向往与回忆，会感到怅惆。

词的下片写这个女了沉浸于相思之中。“日正长时春梦短，燕交飞处柳烟低”，意思是说既然春心已经萌动，那么只有到午梦中去会心上人，以疗爱情的饥渴，可是春梦又偏偏是那么短促，心上人杳无踪影，唯见双燕交飞，烟柳低垂。燕双飞，使人想到自身的独守空闺，徒添相思；烟柳低垂，又使人更生离愁，“垂杨只解惹春风，如何系得行人住。”说明这短短的春梦不仅没有给人以精神的补偿，反而惹得愁恨倍增。最后女主人公不能不采取现实的可行的办法来排除这相思的困扰：“玉窗红子斗棋时。”借斗棋以排遣无限相思之情，正如同借酒消愁愁更愁一样，其间蕴含着深重的感伤与幽怨。

此词留给读者的想象空间极大，具有含蓄蕴藉，意境朦胧的美感，读后使人感觉意犹未尽，余韵深长。

浣溪沙原文、赏析【第三篇】

浣溪沙·上巳原文：软翠冠儿簇海棠，砑罗衫子绣丁香。闲来水上踏青阳。

风暖有人能作伴，日长无事可思量。水流花落任匆忙。

诗词赏析：

农历三月三日为古上巳节，是时倾城于郊外水边洗濯，祓除不祥。《论语》谓：“暮春者，春服既成，浴乎沂，风乎舞雩。”晋时曲水流觞，至唐赐宴曲江，倾都修禊踏青，均是此意。此词所写，正是这一古老风俗沿袭至明代的情况。全词情景交融，自然流畅。

《浣溪沙》古诗词鉴赏【第四篇】

浣溪沙·赠子文侍人名笑笑

侬是嶔崎可笑人，不妨开口笑时频。有人一笑座生春。

歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。

注释

浣溪沙：词牌名。唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。

子文：即严焕，乾道二年（1166）至五年（1169）通判建康府，与辛弃疾同官。

侍人：侍女，侍妾。

侬：你。江浙一带方言称“你”为“侬”。

嶔崎：本是指山的高峻，此喻人骨鲠俊拔，杰出不群。

笑：这里是喜爱、羡慕之意。

坐：自然，自然而然地。一说通“座”，指在座的人。

生春：使人欢喜，让人高兴。

颦：谓皱眉。

宜：合适，适当，适宜。

古诗简介

《浣溪沙·赠子文侍人名笑笑》是宋代爱国词人辛弃疾的作品。此词虽是作者赠给同僚严子文的侍姬笑笑的调侃之作，但通过对侍姬这类卑贱女子的赞赏，表明作者对人好恶是以是否维护国家统一为标准的，这从侧面反映了作者的爱国主义思想。

赏析/鉴赏

辛弃疾的人格是伟大的，他的爱国主义精神弥漫于他的整个精神世界，所以发之为诗文，大的可以成为《九议》、《十论》，小的或送一个侍姬这样近乎游戏的小令，也莫不都闪烁着思想的光芒。这阕词就是稼轩于公元168年（乾道四年）他9岁时，在同僚严子文的家宴上，赠给严子文的侍姬一位名叫“笑笑”的调侃之作。尽管如此，但令人读来总感到有一种潜在的思想力量，总觉得这阕词在语言文字之外，还有一种思想之波在撼人的灵魂，让人总想要去捕捉到它。

“侬”，江浙一带方言称“你”为侬。所谓“吴侬软语”，想必这一位侍姬是吴人，故稼轩戏以她的家乡话称她。“嶔崎可笑”，这是借用晋周顗赞赏桓彝的故事。《晋书·桓彝传》：“桓彝字茂伦，雅为周顗所重。顗尝叹曰：‘茂伦，固可笑人也。’”这里的“笑”据《诗词曲语辞汇释》解：“笑，欣羡之辞。与嘲笑之义别。”稼轩在另一阕《鹧鸪天·郑守厚卿席上谢余伯山》一词也说：“君家兄弟真堪笑，个个能修五凤楼。”修五凤楼是盛赞他们兄弟文章写得漂亮。所以这里的“真堪笑”，也是真值得羡慕之意。嶔崎本是指山的高峻，喻于人，是比之为骨鲠俊拔。稼轩把这个典故拉来送给这位侍女，这就等于说这位叫“笑笑”的侍女，竟是一位杰出不群的值得钦佩的伟丈夫式的人物了。这作为对一个侍女的歌颂，确实有点不伦不类。这当然不是稼轩没词了，不懂得用典而胡乱比附。以他这样一位写起词来“如春云浮空，卷舒起灭，随所变态，无非可观”的大家，不可能不懂用典，更何况他“其秾丽绵密处，亦不在小晏、秦郎之下。”为女人作艳语，原也当行。那么就只有从文字的本意来理解了。这就是说笑笑一定有其不凡之处，所以稼轩才会许之以如茂伦那样的嶔崎历落，可钦可羡之人。古时侍姬，固多不凡。如张愔之关盼盼，石崇之绿珠，但那还多是忠于故主而已。而这里的笑笑，可惜没有留下更多的记载，其主既未故，那无妨反求之于稼轩所钦羡的事物。辛弃疾3岁奉表南归，本拟为祖国的统一作番事业的，谁知《美芹十论》空上，朝廷本无恢复之志，仅让他在建康作一行政之副职，而且是“添差之员”，形同虚设。以如此之壮年，抱一腔热血而来的盛气之英雄，仅给这样一个冷板凳坐，其心情之抑郁是可想而知的了。所以他在这同一时期作的《满江红》中就说：“笑人世苍然无物”。他对于主和派掌权的这个朝廷，认之为无人，也是理所当然的。对满朝公卿将相视之为“无物”的稼轩，却以“嶔崎可笑”许一侍姬，以这些猥琐的须眉作衬，则红粉之磊落也就非常形象、可以感触的了。

再从词中具体地分析一下笑笑的杰出之在。稼轩词中说了：就在于她“歌欲颦时还浅笑”、“醉逢笑处却轻颦”。理解这两句词，得了解当时的背景：南宋小朝廷正是如杜牧说的：“商女不知亡国恨，隔墙犹唱后庭花”那样的一个萎靡世界。在这时，每一个有良心的人，歌时应当是痛苦的，但这还是一般的感情。而她却于痛苦中反要浅笑。这不是写她麻木不仁，不是写她纵情欢笑，而是说她在本来欲颦之处，却发出了“浅笑”。这就透露了她这笑含有凄伤之情。这无法或不屑纵声的“浅笑”，只能是嘴角那苦苦的一撇，是冷然的微哂，是欲笑不得之强颜。总之它是内心痛苦之极的一种反态。长歌当哭，它是比哭更凄惨得多的。是以当别人快乐地喝醉了酒，作出种种丑态时，她却又不由地皱起了眉头，一股讨厌鄙弃之情溢于眉宇。这一颦一笑之间，就把她那种高傲的秉性，活脱脱地写了出来。正如屈原之“众人皆醉而我独醒”一样，她是很有点不同流俗而别具慧心的。在那样的。社会里，竟有这样一位不趋炎附势、不同流合污，反而很有点脱俗超凡的女子，的确令人高兴，无怪乎稼轩要由衷地赞叹她“宜颦宜笑越精神”了。颦其所颦而笑其所笑，是以曰“宜”。那么这个“精神”就不单是指她那一种女性的美的外露，而更是指她一颦一笑所表现出来的高尚的精神境界。

从这里可以看到稼轩对于这一种傲态的钦佩，无此傲态作为底色，则轻颦浅笑，都显轻薄，徒见其不“宜”了。那么由此可见：笑笑的颦笑，定与抗战派的思想感情合拍，这固然是当时广大人民的普遍意愿，也不排斥她就是因坚持抗战而获罪以作奴婢的家属。因而她的见解很合乎稼轩的思想，所以稼轩这才有“一笑坐生春”的感觉。这春，是说如坐春风之中，不要从浅处着想。能使稼轩感到如坐春风之中的，那当然是他非常惬意的时候。岳珂写的他亲自经历的一段故事：稼轩守南徐的时候，每宴必命侍姬歌其所作。“既而又作《永遇乐》，序北府事，首章曰：‘千古江山，英雄无觅孙仲谋处。’又曰：‘不堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？’特置酒招数客，使妓迭歌，益自击节，偏问客，必使摘其疵，逊谢不可。客或措一二辞，不契其意，又弗答，然挥羽四顾不止。”把稼轩记得虎虎有生气。这当是“一座生春”最形象的解释。稼轩之所以如此迭歌以请益者，只不过意在悲歌以寄慨，感到豪情有所发泄罢了。这当然是他后来的事。以此类推，可以想象得到：他们在此家宴中高谈阔论，笑笑时发如花妙语，说得是那样中听，有助豪情，使人感到周身舒畅。故此稼轩对于的“开口笑时频”寄予了那样真挚而热烈的感情。当此之时，酒酣耳热，小小天地尽是他们主战派的世界，更难得的是，红粉居然知己，所以就更感到她越笑越精神，她此时，已完全不是一个歌舞妓，而直是他不能不钦佩的嶔崎历落的大丈夫了。

也许有人会说，这只不过是游戏笔墨，因为句句都要嵌有“笑”字，是以这里的颦笑并没有什么深刻的含义。这当然不失为一种诠释。但刘勰说得好：“校练务精，捃理须覈。”典故之为用，本来重在更丰满地引证现实，是以用典宜切，这是绝不能胡乱拼凑的。辛弃疾词全集，一共写了184个“笑”字。可见他并不是不会用笑字。例如“绝代佳人，曾一笑、倾国倾城”，又如“的砾娇波宜笑”，又如“忽地倚人陪笑”，皆写得极尽风流之能事。因此，他不会无缘无故地以嶔崎之骨形容婀娜之姿。在古书中，这类形容女性的词本就不少。柳永有许多词是写给侍姬的，如“心娘自小能歌舞，举意动容皆济楚”，如“佳娘捧板花钿簇，唱出新声群艳服”，如“虫娘举措皆掩润，每到婆娑偏恃俊”等等，不一而足，从没有以阳刚的嶔崎磊落之丈夫气概许女子。当然，这是柳永，固不足论。稼轩自己写的这类作品虽不多，但也不是没有。如他在《鹊桥仙·赠人》中开头就是：“风流标格，惺松言语，真个十分奇绝。”在《鹧鸪天·有所赠》中说：“眉黛敛，眼波流，十年薄幸说扬州。”说明他并不是不能温柔，而一定要作盘空硬语的。最可比较的是，他还有一阕《蝶恋花·席上赠杨济翁侍儿》：

小小年华才月半。罗幕春风，幸自无人见。刚道羞郎低粉面，傍人瞥见回娇盼。昨夜西风陪女伴。柳困花慵，见说归来晚。劝客特觞浑未惯，未歌先敛花枝颤。

从题目说，与这篇堪称姐妹，然而那倒真个是满纸脂粉气。当然不能说这样娇小的女儿“嶔崎可笑”，然而也不是没有思想性。词中的“浑未惯”、“花枝颤”，将一个小女子的自尊和那因屈辱而颤栗的灵魂，刻画得非常深刻。稼轩毕竟是有心人，虽写得极温柔，亦极见个性。

可见这阕《浣溪沙》词决不是什么无聊文字，而要看成是写给“同志”的、又是一位为世俗所瞧不起而思想境界却又是杰出的同志。那怕是从仅仅不小瞧侍姬这类卑贱的小女子这一点，也可以看出稼轩的不凡。这样的主题，在当年要庄严地写出1篇论文，那是有碍的。他以“小道”之词，作即兴之赠，那就反而是风雅之事了。所以他虽句句不离“笑”字，句句不离笑笑的身份，但也句句都饱含了对于“同志”的欣慰之情。爱国主义的思想是伟大的，但却是无所不在的。所以他这里文字是非常技巧而优美的，他把一位侍女抬高到了这样高的地位，这就完全不是庸俗的捧角儿，而是他把对于祖国的热爱看得高于一切，用以衡量一切：谁不爱国，谁不维护国家的统一，虽卿相君主，他亦视为“无物”；而赞成国家统一的，则虽歌妓侍女，也可以许之为“嶔崎历落”之人。从这个侧面，令人又看到了稼轩对于祖国有着无比深挚的感情。也正是这种爱国主义的感情，使得他颠倒了对于大人物和奴婢尊卑的陈腐见解，从而具备了进步的立场，这在当年应该说是很了不起的事情。

作者简介

辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。