爆笑谷精编4篇

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爆笑谷1

岁月如梭，时间已在冬雪中渐渐离去了，春姑娘现出了身影，轻轻挥洒衣袖，大地便换上了新衣。年二十九正是春节前一天，我们大大小小的成员便动手制作食物——煎堆，希望在新的一年它能给予我们好的寓意。

岁晚煎堆，人有我有。我们都迫不及待了，在阳光的照射下，拿出凳子便往上一坐，回头看一下时间正是十二点了。这时眼往前一看---“哇”，奶奶拿着两大包的，肩膀侧身走过来，我迅速解开了捆着的绳子，往里一看——是雪白的爆谷花，奶奶再拿出了一个大的铁盆，然后往这铁盆里倒出了满满的爆谷花，我便拿手往这爆谷花中间扒开了一个大洞，检查了一下这爆谷花还有没有外壳。天哪！奶奶拿出了一壶烧开的酒，往这爆谷花一倒，倒酒时是要适当的量。接下来奶奶洗了一下手，伸进了这倒了酒的爆谷花中，搅均匀了这酒。爸爸拿出了保鲜纸，只见他把手伸进了保鲜纸里，然后把一些爆谷花放在了保鲜纸内，把两只手都合拢了，开始时把保鲜纸内的爆谷花先成一个大概的圆形，再继续不停的搓一搓，等着爆谷花已经合实在一起了，就可以从保鲜纸内拿出那煎堆了，这样一个接着一个很快第一步的煎堆就完成了。接下来就是第二步骤了；我拿出了一个类是洗脸盆大的盆子，然后往里倒了些面粉，放进了分量合适的水，再用筷子搅均匀了一下，奇怪了，这时奶奶又拿出了两个盆子，我问了一下：“奶奶这是用来干什么的。”奶奶回答了一下说：“用来装一下面粉的。”面粉浆搅拌晚了，接下来我先把那搓均匀的的煎堆放进了这黄黄的带白的粉浆里，用了筷子将煎堆再这里面滚了一下，要把煎堆均匀地涂上粉浆后，我迅速地再把这煎堆拿起放到了奶奶的面粉上，我不停为煎堆涂上粉浆，奶奶、爸爸、妈妈就不停地将放在面粉里的煎堆做“修补”——用手把一些裂开的缝合起，这样不停的放、修补，就已经到了最后一个步骤了——檫油。妈妈拿出一只碗往里倒上了半碗油，而我就拿起煎堆往碗上沾了小许的油，再用手将油搓均匀就完成一个了。当然，这都是炸前的一个准备功夫，接下来才是最重要的——炸。炸，首先就要开好油锅，等油到适当的时候我们就可以放下一个又一个的煎堆了，等煎堆炸到金黄脆的时候就可以上碟了，因为数量多，所以我们炸好煎堆后都会放进一个大盆里，香喷喷的煎堆我们都想尝试一下，一拿起它热得不得了。做煎堆之前要首先把爆谷花的壳捡掉。

在这制作的过程中，我又一次学会了做煎堆，又一次尝受到了做煎堆的快乐，说说笑、动动手的滋味是那么回味无穷。希望能够在新的一年里能够喜气洋洋的。

升辉小学初一：小世界

书到用时方恨少，事非经过不知难。以上4篇爆笑谷就是山草香小编为您分享的爆笑谷的范文模板，感谢您的查阅。

爆笑谷2

《火——彩衣姑娘》跳出人们普遍对于火的定势思维，将刚烈率真的火设定为身着彩衣、自由舞蹈的异域美丽姑娘。中西结合地再现三部曲式结构框架及叙述性的旋律走向，塑造了彩衣姑娘柔和而又刚毅热情的特质，展现了其守护醉客伏泥的宗教故事。

连续清晰的打音作引，开始了故事呈示部的叙述。打音轻盈，好似彩衣姑娘脚下有条不紊的舞步，由远及近回响在黑暗的睡莲幽谷。乐句构成的对比及模进的材料发展，表现了彩衣上的星火闪闪化为烈焰漫天。八分休止符的添缀，使得乐曲充盈着印度风格的节奏，仿佛表现彩衣姑娘对于佛教文化的崇高敬意及全身心投入。连续紧凑上行的音型模进将情绪推高后，利落准确的八度跳进进一步展现火的上升特性。连续音阶上行的重音如巨人踏步般带来震颤，为整首乐曲带来一个小高潮。随后，八度模进如回声作答，力度音区的不同形成问答式的对比效果。生动描述衔火百鸟响应彩衣姑娘召唤照亮幽谷的场面。强弱结合，装饰音揉在一起，藕丝缠绵，仿佛烈焰随风起舞呼应彩衣姑娘婀娜的舞姿。渐慢渐柔下来的八度，其终于将潋滟眸光投向她要守护的醉客伏泥。

G调徵音同音反复的拨弦如姑娘灵动又小心接近的步伐，散板随后自由展开。分解的增三和弦营造短暂紧张感后，又将旋律归于与之对比显著的下行八度调式主音的平静中。散板主体以平缓弓速倾诉着姑娘的满腹柔肠，恰到好处的装饰音呼应着她空灵嗓音的缠绵守护。音乐是一种语言，此处以休止符作气口，形象地表现了吟唱的抑扬顿挫。栖近的鸟儿间或鸣叫几声，似是代替沉睡醉客的回答。

泛音八度上下两个来回牵出展开部的柔美。随着姑娘曼妙的舞姿，火焰一改前态如细蛇蜿蜒在丝线上。连续的四组三十二分音符，展现火如流波在地面荡漾着柔和的光扑向石壁沉寂的光景。蓄力后爆发的四五拍子小高潮引人注目，弓弦摩擦在特强的力度标注下，带给人听觉的爆点。音阶上行划出去的波在下行小三度模进着减弱着，归于4/4拍，重复行进起潮水一样的火焰，为华彩段落的炫目埋下了伏笔。

转回降B调进行炫技的展开性陈述，演奏者左手上下换把的动作协同了紧凑音符的强弱变化，快速半音阶下行复又向上模进，层进扩大乐曲紧张度，使得填充了其他音符的八度重音尖锐对立。随后弓子快速有力的撞击内外弦演奏不同音区的八度音型，进入强烈对比的高潮，产生跨越音区沟壑的奇妙呼应。仿佛是彩衣姑娘再一次召唤熊熊烈火惊百鸟振翅冲天，闪耀的彩衣映亮了其高眉深目间的认真倔强。睡莲幽谷一瞬亮如白昼，小小姑娘爆发出来的撼人力量令人瞠目。

具有尾声作用的再现部里彩衣姑娘喘息未定，弹跳舞步再现呈示部材料。火焰呼应跳跃着一点点变小，睡莲幽谷恢复静谧。姑娘转身迈步，动作间彩衣的边际裁出遥天的一线月。在下行八度滑音中她神秘的慢慢笑开，在人欲究其意时姑娘伴随强有力的断奏消失不见，只留拨弦的回声。

二、音乐色彩的体现

宗教题材的作品通过印度这一佛教发源地的音乐语言表达出来，自然运用中西元素融合，使得独特的异域色彩渗入旋律的一起一伏间，带给听者极强的画面即视感。弓弦细细勾勒灼灼彩衣和朵朵睡莲的一丝一蕊，于演奏间铺陈开一幅异域色彩浓厚的鲜活壁画。

（一）中西元素的融合

作品属于具有浓厚中国传统音乐特色的再现三部曲式结构，结构塑造上存在中国传统音乐作品的板式分段，并在段落连接部分及再现部运用中国传统音乐独有的散板。运用散板时，刘文金一方面一改中式散板的完全自由，在较明显的划分乐句的同时对音乐材料进行改变节奏型的发展，使之构成中西结合的规律性陈述结构；另一方面超脱传统中约定成俗的散板位置，形成了“行板—散板—中板—快板—散板”的结构。

不仅结构上中西兼具，在作品“血肉”之中也是中西相融的。作品使用极具印度特色的变化音、装饰音和切分节奏型，在旋律和节奏上塑造印度独特地域音乐形象。传统二胡作品常运用伴奏乐器或同音转调手法换段陈述，此作品在呈示部末尾自然地运用转调准备句这一西方转调衔接手法。

（二）旋律进行间色彩的诠释

佛家说“耳中见色，眼里闻声”，整首乐曲进行如行舟水面，火焰燃烧的万千姿态伴随旋律起伏在听者眼前绽放。彩衣姑娘是众生必需且具有宗教内涵的火元素的代表，火的主观色彩是金红，在各种因素作用下，火现出冷色调的蓝。这首乐曲更是不同：附点、切分节奏，小滑音，变化音与三十二分音符装饰音这些印度音乐元素贯穿始终，形成了神秘魅惑的紫色的火，平添乐曲如真亦如幻的宗教传奇色彩。在黑暗的睡莲幽谷中，彩衣姑娘起舞召唤百鸟衔火，忽明忽暗的火红在幽谷石壁上照映出一抹紫。随着音乐的发展，火焰聚集成团又爆裂，炙热的金色炸开裹挟着热浪滚滚迫向四周，将温暖与光明洒满谷底。在展开部的抒情里，彩衣姑娘守护醉客身旁说着轻柔情话，使火如同融了丝缕紫色的莹蓝细浪铺在地面上，间或翻腾起金红“浪花”，带着神秘与柔情抚过冰凉寸土；华彩快板衣姑娘旋身起舞，紫烟弥漫中金红火光撞击在一起致使更多的金色爆开，火焰的热烈火红与伏泥的安静沉睡形成尖锐对比。再现部中狂暴褪去金色，金红的火焰转为小簇的幽蓝，唯有那紫色依旧。最后的乍现后，彩衣姑娘带走所有火光使睡莲幽谷重归黑暗。

爆笑谷3

教室里立刻炸开了锅：“不能吧，你有什么证据。”“你总放空炮，你说东边的事，准在西边发生。”

快嘴王把书包铛地往讲台上一丢说：“咳！咳！咳！各位听好，不信不行，有事实为证。昨天我亲眼看见咱们老师买了一辆崭新的三轮车，现在不是时兴第二职业吗？教书又能挣几个钱，他们又有几个月不开资了，谁不想点外快。”

“你没有看错吧？”

“老师哪有时间去蹬车呀？”

“咱们班老师身体本来就不好。”

“哪有老师蹬车的，瞎编也得有点谱。”

大家你一句我一句地把快嘴王赶下了台，教室里又响起了读书声。

“大家看，老师来了，老师真的骑三轮车来了。”小画家像发现新大陆似的大喊起来。

大家不约而同地向窗外望去：老师范正吃力地把一辆崭新的三轮车往校门口推。车子是浅蓝色的，上面蒙着一层塑料布，隐隐约约地看见里面坐着一个学生。到了上坡时，一阵旋风吹过，车子艰难的后退，老师更加卖力了，身子向前倾，双手紧紧地扶着车把，就像在波涛汹涌的大海中与海风搏斗着。

“老师也真是的，身体本来就不好，还要去蹬车，这不是要钱不要命吗？”小辣椒说。

“哎呀！”小喜鹊大叫起来“我家离学校远，每天上下学都得坐三轮车。可是，咱们班老师的三轮车我可怎么坐呢？”小喜鹊挠着头皮天真的说。

“是呀！是呀！”不少同学如梦初醒似的喊起来。

“嘘……小声点，老师已经到教室门口了。”经小画家这一提醒大家立刻闭了嘴。

老师打开了车门，车里坐的竟是我们班的谷雨同学，同学们的嘴巴立刻变成了“O”字型。

谷雨是我的同桌，他是一个残疾人。他家离学校很远，父母工作又特别的忙，上下学十分不方便，我们老师用自行车接送他三年了。

老师拭了拭额头上的汗珠，小心翼翼地把谷雨背下了车。有几个同学们立刻出去帮忙，小画家帮老师把谷雨扶进了教室。教室里又响起同学们朗朗的读书声，书后竟是些不停转动着的充满疑问的眼睛。

我悄悄地问谷雨：“谷雨，你坐老师车一次给多少钱呀？”“不要钱。”

“不要钱？不会吧！”

“真的不要钱，难道你以为老师在搞第二职业？”

我立刻找来了同学们：“咱们误会老师了，老师买车就是为了接送谷雨上学方便，不干别的。”我这一说使同学们大跌眼镜。

“你怎么知道的？”

“谷雨说的。”

“咱们去问谷雨。”大家一窝蜂似的找谷雨问个究竟。

爆笑谷4

“陌生”的畲家老奶奶

今天是星期六，好一个天高云淡，丹桂飘香的周末。我和爸爸还有邻家女孩相约到畲乡封金山游玩。一路上我们坐在爸爸的摩托车上，说说笑笑风驰电掣地从鹤溪镇出发，穿越长长的山洞，途径澄照乡，来到景宁畲乡封金山。

我们来到畲乡封金山，只见这里彩旗招展向我们微笑，畲族婚嫁期待我们当“新郎”呢！今天晴朗的天气云淡风轻，山清水秀如世外桃园，如果用一个字来概括那就是“爽”啊！不必说这里风雨桥下溪流欢唱，也不必说畲家门前翠竹环绕如诗入画，单看那三五成群的畲山娃呀你追我赶尽情嬉戏，还有那远处飘来烤番薯的香味就令人忍俊不禁使我直流口水。此刻我真想尽快地融入他们的队伍之中，去享受一下野炊的滋味呢！到了畲乡封金山的终点站，我们看见石头滩上有一群小朋友在烤番薯，我们也去玩。现在正是秋收时节，农民伯伯水稻收割完了，就把稻杆放在石头滩边晒一晒。我和蒋玮钰抱来一些稻杆，然后向爸爸借来打火机就开始烤番薯了。同时我们还抓来晒在石头滩上的稻谷放入火中，只听到“咧咧……咧咧咧……”一颗颗金黄的稻谷便成了一个个雪白的爆米花。我又仔细地观察，原来它是稻谷里面的米“爆炸”出来的。渐渐的——渐渐的——，番薯终于熟了。我迫不及待地拿出番薯，香喷喷的番薯终于开炉了！我拿了一个比较大的，吃起来可香了，也非常非常地甜。

我们玩心正浓，突然，有一个亲切的声音从不远处传来。好像有一个人对我说：“刘志翔，你怎么在这里啊？”我转过身一看，一个头发有点花白的老奶奶站在我的面前。我说：“哦？你怎么认识我啊？”她调皮地笑了笑说：“难道你不认识我啦？我是你们老师的妈妈呀！”我定睛一看原来是柳老师的妈妈呀！今天我们在这里烤番薯所用的稻杆、稻谷就是她家的。 我和同伴都很不好意思地低下了头。老奶奶微笑着对我们说“小朋友，想吃番薯可以到我家去吃啊！”说着手指不远处的民房，她家就在那里。我和爸爸一同来到老奶奶家做客，她烤了番薯给我们吃，真是回味无穷啊！此刻，站在老奶奶家望去，不远处的伙伴们还是个个汗流浃背，在暖暖的阳光下相互追逐嬉戏，尽情玩耍，其乐融融。许多小朋友拿来了刚刚烤熟的番薯，正在享受他们的劳动果实呢！可是我们都不知道在享受生活的同时没有经过人家的同意就拿了别人的东西啊。

风轻悄悄地，阳关照在我们的身上让我们感受到秋日的温暖和清爽。不知不觉夕阳已经西下，那《爱的奉献》熟悉的旋律不知从何方传来，轻轻地与孩子们的欢笑声融合在一起。再见了！畲乡封金山；再见了，老奶奶！我们在“陌生”而又熟悉的老奶奶叮咛声中悄悄地离开了畲乡封金山。