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说明文的说明方法 说明文的特点三要素大全3篇

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说明文的说明方法 说明文的特点三要素篇1

汽车,是非常方便的一种交通工具。现代人们都抢着要考驾驶证、抢着要买车。

我家有一辆江铃牌子的汽车,十万块钱才买了他,他非常的好看。他身高两米,身宽一米六,身长三四米。他是墨绿色的,他好像非常喜欢墨绿色,所以才把自己也涂成了墨绿色。他非常的酷。两只眼睛大大的,你站在他的面前他会睁大眼睛看着你的。车里面,有软绵绵的座椅,有舒适的转盘,玻璃非常的干净,像是还没有被磨过的一面镜子。

我爸爸的驾驶技术非常的高,如果你让我说一个字来表达我爸爸的驾驶技术的话,我会说出“高”或“绝”这两个字。在急转弯时,我坐在后面丝毫没有感到转弯的倾斜度;在刹车时,我坐在座椅上根本就没有感到身子向前倾的感觉。在人拥挤时,爸爸一点也不紧张而是缓缓的向前行驶。

我家的汽车不仅好看,还很有用呢!在夏天时,车外烈日炎炎,大火球一直烘烤着大地脚走上去都有点发烫了,车内却不一样,爸爸开着空调,让我感到神清气爽,好像秋风吹拂在我的脸上。在冬天时,车外寒风刺骨冷的让人瑟瑟发抖,而车内却非常的暖和,好像春风已经来临了。

白天:爸爸开着他去送货,一下子就挣了很多钱;哥哥开着车,带着姐姐去兜风他们的感情越来越好了;妈妈又去逛街了,回来后带了一大包的东西,拿出来一看原来是我们各自的小礼物、日用品等的东西。

晚上,他该休息了,如果他不休息,他就像我们一样在白天就会“犯困”的,所以我们就应该让他在晚上好好休息休息。

说明文的说明方法 说明文的特点三要素篇2

一年一届的自贡恐龙灯会又开办了,我望着窗外镶嵌在蓝色天鹅绒般夜幕中,园中的彩灯亮了。

那天我和妈妈买了票去彩灯公园看一年一届的灯会,虽然那天天气寒冷无比,但寒冷似乎并没有挡住人们看灯的热情,一进园中只见园中人山人海,整个彩灯长廊积满了人,好像开水中的饺子,我和妈妈也挤进去当了其中的两个“胖饺子”。一眼望去从长廊这头望长廊那头,简直一眼望不见人流的末尾,我和妈妈终于从“饺子锅“里挤了出来不一会儿我和妈妈?进了最美的青龙杯灯区全是小酒杯做的,精美无比,杯身上环绕的几条青龙嘴里还吐着白气。

路边的小花灯组也是不寻常的美,竞相开放,五彩缤纷的小花灯刚让硪大饱了眼福,陆陆续续,又引来了路边的红彤彤的“五角星”,昂首挺胸的“小公鸡”,活波可爱的小猴子……还有还有,你看那只神气活现的,栩栩如生的凤凰,两只夜明珠般的大眼睛美丽及了。

还有市民们送来的自制灯组也做得精湛极了,夜幕降临了,我和妈妈在华灯的沉醉中离开了,但观灯的人还是络绎不绝,各式各样的彩灯像天上的繁星一样,闪闪烁烁,真是“一夜花灯醉,只愿春意浓”。

还有池中的灯,随着灯光的变幻,随着音乐的变幻,喷泉一会儿呈红色,一会儿呈黄色,一会儿成蓝色,一会儿又是绿色,简直比彩虹还美丽,这些灯多色变换,流光溢彩,与街灯的明灭闪烁,汇成了灯的海洋。

逛灯给人们带来了欢乐……

说明文的说明方法 说明文的特点三要素篇3

众所周知的千手千眼观音以及卧佛自有其妙处,在此我不必多谈,而使我兴趣十足的圆觉洞,释迦、普贤、文殊与八十八佛这一组石刻艺术中蕴涵的现代科学知识,才是感悟最多之处。

圆觉洞中运用的光学、声学及排水系统

来到大足石刻的宝顶山,有一座让人惊叹的洞穴――圆觉洞,窟高6米,宽近10米,深12米,洞口左下方刻有宋代著名学者魏了翁书写的“宝顶山”三字。进入洞中,洞内即使大白天也显得十分昏暗,唯一清晰可见的只有背对着我们,跪在供案前的菩萨,他与“天龙八部”里那位向来以背视人的枯荣大师倒有几分神似。石像雕刻精细,质感特强,供台犹如丝绸。可是,为什么只有这樽跪佛像在黑暗的洞里可以看得见呢?环顾洞内,我找到了答案――原来在石像背对的方向上方,开了一个天窗。而天窗与石像又呈45度角,光线透过天窗,正好射到了佛像上。这就是古代的“聚光灯”。古人在设计时巧妙地利用了光学的原理,就解决了照明问题,而且还环保不用其他火种光源造成洞内的污染,这也是古人的天人合一哲学理念的体现,这不得不让人折服,堪称大足石刻艺术中的精品。

在洞里轻言几句,就会发现没有明显的回声。仔细观察就会发现,那是因为洞内石壁凹凸不平,从而减少的回音,这说明古人对声波的反射原理是清楚的,因而,就运用石壁凹凸不平使声波发射紊乱,相互抵消而导致回声消失。这简直与解放后修建的北京人民大会堂的回声处理不谋而合,但前者却比后者早了整整800多年。

而还有更绝的,那便是它的排水系统。若是在雨天仔细观察,不难发现在环绕洞中的额众多石像中,有一坐石像的手不停在接水。随着手臂往上看,可以看到一条长龙在石壁上蜿蜒。石龙把水吞入体内,又顺着身子排出,排出的水又通过石像的手流入地下的暗道,再排到洞外去,真是巧夺天工,而比起现代的地下排水系统,可以说是不相上下。

释迦、普贤、文殊、与八十八佛石刻中的力学、透视原理

来到宝顶山上,有一组很独特石刻,它就是“释迦、普贤、文殊、与八十八佛”石刻。中间释迦身着敞领袈裟,普贤、文殊在左右内饰缨络赤足立于莲台之上。普贤手托大宝楼阁,文殊左手捧着7层宝塔。石刻独特之处就在于这座文殊像。文殊捧着的7层宝塔高近1。8米,重达350-400公斤,倾斜10度,可是却历经800多年风风雨雨而未坠落,原因就在于袈裟与手形成了一个巨大的三角形支撑着宝塔。在多种结构中,惟有三角形稳定性最强,这是教科书里告诉我们的东西。可是这种力学中的的原理在这里却得到具体的运用。我们只有为古代的能人巧匠惊叹了。

释迦、普贤、文殊为什么要向前倾斜10度呢?这是因为石刻不仅要结实更要注重美观。为了避免人的视觉上出现雕像身体与头像的比例不协调,这几樽雕像的身体都有十几度的倾斜。我们知道这是运用了透视原理,这可是在当代美术教科书上才会学到的。能工巧匠却在宋代就知道了,还把它应用的炉火纯青,不得不让人称赞。

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