野草的读后感【范例8篇】

野草的读后感【第一篇】

读鲁迅的《野草集》就像是在品尝一种不知名的果子。入口有点涩，有点苦。单凭这味道就觉得这果子着实结得不易。好似经历了许多年许多载的风霜雪剑严寒酷暑，才得以艰辛的修成正果。可是这种苦涩味道并非让你尝不下去，反倒是吸引着你一口咬万还想再咬一口慢慢品尝。尝着尝着，你会发觉这非同一般的苦涩滋味似曾相识，但你又记不清是在哪里尝过。这里面的妙处只有用心品尝的人才能体会得出的。其实更难得是在这淡淡的苦涩味道里还渗透着一种醇厚的甘甘的滋味。这个滋味比橄榄的甘味儿还要再妙一些。我想在鲁迅先生的文章里应该有许多这样子的。平易朴实的文字里娓娓地道出鲁迅先生心里的话。而话里又包含着先生深刻的思想。所以吃了这个果子后，你会惊觉你的身心会舒适许多。这就好比一人在历经千辛万苦跑完马拉松后的那种脱胎换骨的感觉。而你的自身，你的灵魂“则永远沉浸于生命的.飞扬的极致的大欢喜中。”

有人说《野草集》这本小本子是鲁迅先生在思想和艺术上的最高峰。本子里篇篇都是精华之作。我这般含英咀华，确实品了些好滋味出来，看来果然名不虚传。

野草的读后感【第二篇】

这几天，我们学了《野草》这一课，我读后深受感动。

作者夏衍通过描写小草，来赞美了小草顽强不屈的生命力，也赞美了民众的抗战力。

种子的力量非常大。

人的头盖骨，结合得非常致密与坚固，任何机械都不能分开，后来，有人把一些植物的种子放在要剖析的头盖骨里，给它以温度与湿度，使它发芽，这些种子便以可怕的力量，将一切机械力所不能分开的骨髓，完整的分开了，植物种子力量之大，如此如此。

作者从小草顽强的生命力启示人们面对困难要有顽强的意志，克服一切阻力奋然向上，鼓励人们勇于斗争，给人以力量，我赞美小草，同时也赞美它那顽强的生命力。

野草的读后感【第三篇】

野草——根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。

影的告别人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话——

有我所不乐意的在天堂里，我不愿意去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿意去;有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿意去。

然而你就是我所不乐意的。

我愿意这样，朋友——

我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

希望我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的.自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜。然而就是如此，陆续地耗尽了我的青春。

纵使寻不到身外的青春，也总得自己来一掷我身中的迟暮。

绝望之为虚妄，正与希望相同!

在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……

是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。（本文由阿拉文库网友

http:///html/wordjianlixiazai/

《野草》是1篇感人至深的文章，它借种子的力来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。毋庸置疑，我也受到了强大的鼓舞——一棵任人践踏的小草，无人注意的小草，它却以顽强的生命力，掀翻了压在身上巨大的石块，顽强地钻出地面，表现了不畏困难，勇于磨练，永远乐观的可贵精神，野草的这种精神告诉我们，无论面对多么巨大的困难和不幸，只要我一步一个脚印，不屈不挠地前进，生活道路中的成功也就会与我们相逢。

就好比，个人学习能力和实践能力的不如人意，导致自身就业压力大，同时可能导致家庭生活的不和谐，谁之过?当然是我们自己的态度问题，精神问题。因为我们没有努力争取，没有乐观地看待问题，缺乏拼搏精神，乐观精神。艰苦奋斗是人类发展进步的锐利武器，经过流血流汗换来的宝贵财富我们才不会弃之如敝履!我们应当不畏困难，坚韧不拔地去实现了生命的完美展现，这才是可喜可贺的人生历史!

-->

-->

-->

野草的读后感【第四篇】

一头梳得整整齐齐但又稀疏的白发，一对淡淡又细细的眉毛，一双小而有神的眼睛，一个挺挺的鼻子，上面架着一副宽宽大大的黑边眼镜，一张充满笑意的嘴巴。是谁拥有如此清爽、慈祥的笑脸？没错，他就是我们可敬可爱的夏老爷爷。

夏衍爷爷，一个味中国文艺做出巨大贡献的人，他是我国著名文学、电影、戏剧作家，文艺评论家、文学艺术家、翻译家、社会活动家、社会活动家，是一个值得我们敬佩的老人。

在《野草》那简洁、朴实，但字里行间却又透露出他对民众的申请和信赖的文字中，我深深体会到了夏衍爷爷的爱国情怀。

文中，把那些所谓的狮子、大象撇之不顾，却提起了一颗野草，一颗小小的草，一颗没有人赞赏过的小草！虽然狮子力大无穷，但他只是靠着庞大的体型和一贯威武的声望过日子。而小草呢？它靠的是无以伦比的毅力和顽强，即使它生长在石瓦下，条件无论怎样恶劣，他也不会悲观和叹气；它有一种与生俱来的斗争性，它为经受磨练而更加意气风发；它对自己的前途充满自信，用自己满心的希望和力量，顶出一片属于自己的蓝天！

夏衍爷爷的话一点也没有错，尽管小草不是“大力士”，可它却有一种力，一种弹性，能屈能伸的力，有韧性，不达到目的不止的力。当时的夏衍爷爷，对祖国抱着一片诚恳的心，他用他那颗心，看到了祖国的脆弱，写出了他一眼看穿了社会，表达了他对黑暗现实重压的蔑视，和为祖国无能的表现感到深深的惋惜。而是什么使他拥有如此复杂的感情呢？那就是一颗真挚的爱国心！

现在，每当我看到夏衍爷爷的照片时，就会想起：曾经，有一个爱国人，他一生谦卑，却又为我们如今富饶的祖国做出不可小觑的.贡献，是我国文艺的先驱！如今，辉煌的祖国要由我们炎黄子孙焊接，我们中华儿女，龙的传人要把先辈的心血发扬光大，把祖国曾经的千疮百孔填补。

让我们捧着一颗炙热的心灵，怀着对祖国的深深爱意努力学习，在不久的将来，我们要用自己的双手创造祖国更美好的未来！

夏衍爷爷早已走了，但离开的只是他的肉体，他的领会将永远留在中国人民的心中。他所留下的杰作和爱国的情怀，将永垂不朽，渊源流传！

野草的读后感【第五篇】

世界上什么东西力气最大?是植物的种子，鲁迅先生的。这星期，我学习了夏衍1篇很著名的散文--《野草》。作者通过对种子、野草和生命力的歌颂和肯定，表达了他对黑暗现实重压的蔑视，以及对民众力量的信赖。学习完了课文，我感受到小草那种面对困难奋然向上的顽强精神。

暑假的时候，火辣的太阳在天空中照耀着大地，风儿也好像在跟我们玩捉迷藏似的，躲得无影无踪。想学自行车的我马上从家里推出自行车学起来。

我先用手把车头抓得紧紧的，再用一只脚跨过车身，踏上踏板上，还未坐稳，忽然车身向左一晃，车子和我一起倒在了地上，同时我发现我的腿也很疼，把裤子卷起来一看，发现腿上长了一块"大青苔"。我坐在旁边的石阶上想：人家骑自行车就可以像小鸟一样自由自在，还能做急转弯呢，我呢，连骑都不会，真丢脸！忽然，我的耳边响起老师的话：面对困难不要悲伤，千万不能半途而废。我立刻走到车子旁边，充满信心地骑上了车，小心翼翼的踩了半个圈，我高兴极了，谁知，车头又开始左摇右摆了，不幸的事情总是发生在我的身上，我的脚卡在了自行车轮子上，幸好我眼疾手快，用双手撑在地上。我还是不服气，从地上爬起来，又继续骑。果然，功夫不负有心人，一下午，我终于学会了骑自行车，还学会了急转弯呢！

正如野草一样，以不畏艰险，无比坚韧的力和顽强不屈的精神就能克服重重困难，因为我明白了面对困难要有奋然向上的精神！

野草的读后感【第六篇】

“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚”。

这是题辞，诸多玩味。我觉得鲁迅累了，我们总是给他的故事冠上各种道德名头，然我并未觉得他的每篇文章都极度遵循内心。他有自己的矛盾性，一方面是对这个世界黑暗的无尽绝望，一方面是作为被仰望的存在，必须尽自己的责任为人们指出这个世界可能到来的光亮。

《野草》是一部monologue，一个人躲在角落里，发一些有些神经质，有些语无伦次的慨叹。

《朝花夕拾》是对生命价值的闲适品读，《彷徨》《呐喊》是警醒世人的猛药，虽充斥黑色幽默和嘲讽，但基本每篇故事的结尾还是有些光亮、希望的，似乎是在提醒这个世界依然有药可救。即使内心对这个世界再不屑，在故事中最终还是会得到部分谅解。

而《野草》则是作者在剥离所谓警醒世人的责任感后，用一些断句、重复、回环的手法，用一些只有鲁迅自己可以解密的诡谲意象，将自己的纯粹内心剖析，这里没有什么所谓的斗士，指明灯，鲁迅《野草》是唯一一部外人可能得以接近其内心的作品。

所谓诗穷而后工，如果感情充沛激越，不需修辞、辞藻，一些零星的片段式意识流描写，读者就能以同理心感到相似震颤。鲁迅对民族变革曾寄予厚望，但不得不承认因为民族本性，变革如此艰难。而不幸的`是，他是少数觉察到这一事实的人。他对民族未来可能性的怀疑越是深刻，他所承受的绝望感就越深刻，对前方之路越加怀疑，所感受的孤独感就越加强烈。

有一段话可说是注释了这种绝望，“除我以外，没有别人。我沉静下去了。……前面则海天微茫，黑絮一般的夜色简直似乎要扑到心坎里。我靠了石栏远眺，听得自己的心音，四远还仿佛有无量悲哀，苦恼，零落，死灭”。这不是一种面向大众的娓娓道来的姿态，()这是一种拒绝对话的强硬姿态，他沉溺在了自己的世界中，并不奢望自己的声音被外界知晓，也不希望普罗大众理解他，他所写的看似缺少逻辑的作品是一种密码，大概只有频率一致的人才得以理解，他似乎也希望有能够读懂他的人前来与他并肩。可惜，在我们后辈看来，只尊他为斗士，勇士，却忽略了他的绝望与悲怆。

弗洛伊德说，潜意识是人的心理深层的基础和人类活动的内驱力，它决定着人的全部有意识的生活，潜意识按着快乐原则使被压抑的欲望、本能冲动以掩饰的方式表露出来。这是深入发掘超常态的心理因素和精神特性之后，一种无意识的心理描写。而在鲁迅的潜意识中，中国社会没有出路，中国传统文化的影响更是根深蒂固难以磨灭。所谓社会成员，那基本上都是社会影响之下缺乏自我独立批判意识的麻木个体，这些曾被寄予厚望的个体在从众并无知地快乐着，因此他也对个人改造未来可能充满怀疑。

他给自己创造了一个诡异的平行世界，把这些潜意识融在曲折的笔触中，糅合成了巨大的悲伤与绝望。他在《墓碣文》中写，“于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有。”多么极端的意象，已然超脱了俗世尘土，却是鲁迅内心深处绝望无助的外显。什么最可怕？不是没有梦想，是明知最后的乌托邦乃是地狱的无所适从。这一认知会让人怀疑自身的存在意义，既然结局是这样，是继续接近残酷的真相，还是选择无知昏庸地活着。

在《影的告别》中，他写道：“人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话――有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。”“我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。”

这是精神对肉体的告别么？或是本我对自我的告别？希望死去，绝望横行。

鉴于现在的社会，我更觉鲁迅存在的必要。大家都是缩头乌龟，对不公平之事在背后可以义愤填膺摩拳擦掌，一旦正面牵涉到自己利益，则纷纷作鸟兽散变脸之快可谓神速。这是一盘散沙，没有谁会站出来，我也不会。我一介平民，虽不会盲从，但也不会作为出头鸟首先反对绝对权威。我在中国，根深蒂固的民族性和奴性从来没有被根除，民众从来也永远都是弱势。

我在这里。我在中国，我最好适应它，人生短暂，不如做个缩头英雄。

建议大家不妨重读《野草》。

野草的读后感【第七篇】

《朝花夕拾?野草》这本书的作者是鲁迅。鲁迅，我国现代伟大的无产阶级文学家，思想家，革命家。是世界十大文豪之一，被誉为现代文学的一面旗帜。

鲁迅原名是周樟寿，后改名为周树人，鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名。鲁迅是中国现代文学的奠基人，在文学创作，文学批评思想研究，文学史研究等多个领域具有重大的贡献。

这本书的内容简介是：这本书收录了鲁迅先生具有代表性的经典佳作，以及“民国四大才女”之一的萧红所著的'《回忆鲁迅先生》。其中回忆散文诗集《朝花夕拾》记述了鲁迅先生童年的生活和青年时求学的历程，中国现代文学史中颇具影响力的散文诗集《野草》，描述出作者在新文化统一战线分化以后，在彷徨中探索前进的思想感情；《故事新编》是以远古神话的历史传说为题材而写就的短篇小说集；萧红的《回忆鲁迅先生》则为读者重现出了一个极具魅力文化的鲁迅。

看完了这本书后，我觉得鲁迅的文章里有“虚实结合”，“点面结合”等，的写作方法，使我意犹未尽，这时候我才感受到鲁迅的童年原来是那么美好，有那么多的新鲜事。

还有老舍对鲁迅先生作品的评价：看看《鲁迅全集》的目录，大概就没人敢说这不是个渊博的人，可是“渊博”二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。对于这句话，我似懂非懂。我觉得这句话意思大概是这样的：看过了“鲁迅全集”的目录，就没有人敢说鲁迅先生不是一个知识渊博的人，而“渊博”两字不能够表现出鲁迅高超的文笔技术，只能是在夸奖鲁迅的词中算是沧海一粟的了。

叶圣陶也说过：与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播撒到大众的心里。

一代文豪回忆难以忘怀的年少往事的不朽名作，以浓郁的情感写就了充满深刻寓意的散文诗集，多角度的刻画出了这伟大的文学家――鲁迅。

野草的读后感【第八篇】

鲁迅的《野草》是独语式抒情散文，它是以丰富的、深刻的、幽深的、神秘的意象，把鲁迅生命哲学的体验传达出来了，这种诗性的想象与升华，深化了我国的现代散文诗的艺术和思想意境。

所以说，现代有知识的人应该去读一读鲁迅的《野草》，而对我们现在的年轻人来讲是学习进步的最好读物，同时也提高了自己的思想觉悟。

我从文中节选了《死火》“我梦见自己在冰山间奔驰，这是高大的冰山，上接冰天，天上冻云弥漫，片片如鱼鳞模样。山麓有冰树林，枝叶都如松杉。一切冰冷，一切青白，但我忽然坠在冰谷中。上下四旁无不冰冷，青白。而一切青白冰上，却有红影无数，纠结如珊瑚网。我俯看脚下，有火焰在。这是死火。

有炎炎的形，但毫不摇动，全体冰结，象珊瑚枝；尖端还有凝固的黑烟，疑这才从火宅中出，所以枯焦。这样，映在冰的四壁，而且互相反映，化成无量数影，使这冰谷，成红珊瑚色。”

《死火》它很美，跟写一个故事不一样，讲了一种内心情绪、内心的哲学思考，讲了被冻灭的热情，一种想象，那个时代人的精神，革命者的战斗情绪，一代人追求者的灵魂。他冻死了，还要把他救出来，自己想用生命把他救出来，最后死火一跃而起把他救了，他却死了，而死火也同归于尽。

你想走进鲁迅的心灵世界吗？你想走进鲁迅的深层世界吗？多读几遍鲁迅的《野草》，更能了解鲁迅的精神世界最深的东西，因为它是一个窗口，是看鲁迅灵魂的篇章。