实用责任感作文素材 生活需要责任感作文实用3篇
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责任感作文素材 生活需要责任感作文篇1
责任无处不在，无时不有。当你来到这个世界时，责任便被作为第一份礼物送给了你。当你为它倾心付出时，也许换来的是痛苦，被钉在十字架上似的钻心的痛苦。可为什么人们还要背负责任呢？因为它带来了绝世珍宝——人格的伟大，灵魂的升华。
那么什么叫“责任”呢？我们生活在一定社会关系中，并在其中担当一定的角色，因而也必须承担一定的义务责任就是那种我们对自己的角色所承担的义务的诠释。通常所说的责任感一般是指“社会责任感”，这又可分为家庭责任感与集体责任感。
责任不是甜美的字眼，不是幸福的源泉，它具有岩石般的`冷酷，高山般的险峻，它是正义的化身。
在军训的这三天里，虽然很辛苦，但是也值得，因这我在这三天里体验到了我这十几年完全没有体验过的生活。
我还体会到责任感的含意。在结营仪式的那一天，全班同学都流下了感动的泪水。那是因为全班要挑选出两名领袖，这两名领袖必须负担起如果有几个同学动作做错了就要跑多少个一百五十米。当下了这个命令时许多同学都害怕了，刚开始转的时候，还是有很多同学做错了。领袖就马上围着我们跑了几圈，后来做错的同学就少了，当领袖跑完步回来的脸色苍白，汗水从脸上流了下来，看了这一幕我的心在想：就连领袖的责任都这么大，那我们的爸爸妈妈责任不是更大了吗？爸爸妈妈从我们一出生就开始照顾我们，关心我们，疼爱我们，让我们有一种安全感，无论遇到什么事他们都会去教育我们，让我们自己去感受，自己去体会，但是我们一点也不会去体贴父母。
责任使个人为社会效力，责任使民族振兴，愿所有的人都能担负起自己的责任，努力创造美好未来，让自己的人类焕发金子般的光辉。
责任感作文素材 生活需要责任感作文篇2
我亲身经历过这样一件事，这件事让我明白了什么叫责任、责任感。
那是一个寒风凛冽的傍晚，老师让我们留下补习，做完所有语文作业。我专心致志地做着。同学三三两两地都离开了，整个课室就剩我和老师两人。时间一分一秒地逝去，天渐渐变黑、变暗，而埋头于作业的我根本没有发现。
许久，我终于做完作业，得到老师离开的批准。我背上书包，疾步跑出教室，才发现雨大得很。雷声隆隆，似乎在嘲笑我走不出去。翻遍整个书包，我沮丧的发现，自己果然没带伞，。我无助地蹲在跑道，望着眼前的大雨，祈祷着雨能下小点，好让我能冲回家。可是，天公不作美，非但没好转，雨还越来越大了。像珠，像线，雷声一下下敲击着我的心。
正在我失望至极的时候，一个身影出现在我面前，一双温暖的手托起我的头，轻轻抚摸着我的头发。我着实吃了一惊，竟是语文老师！巨大的狂喜将我包围，驱散了我心中的害怕无助。她像个亲切的大姐姐，安慰着我，撑着她唯一的伞，送我回家。
雨真大，一把伞遮不住两个人。老师悄悄把伞往我这边移。雨把她的头发、衣服都淋湿了，她仍毫不在意，一个劲地问我冷不冷，有没淋湿……一股暖流涌遍我全身。我知道，那就是责任。能给人带来温暖的伟大责任。
到家了。老师微笑着和我道别，然后匆匆离去。她瘦弱的身影越来越小，逐渐消失在雨帘中。她的形象却那么高大。她的背后，闪着金色的光芒。
在那之前，我认为医生的责任是救人；工人的责任是建设；老师的责任是教学……经过那一次，我明白了，责任并不是那么简单。有种责任，并不是每个人都拥有，但那却是最珍贵的。
那一件事，让我彻底理解什么是责任。
责任感作文素材 生活需要责任感作文篇3
当然，陶渊明的隐居生活并非完整的降生，他隐居的自身就是对乌暗现真不誓不两立的一种对抗，这和逃避现实不一样。诗人在乡村长期参加田间劳作，情感上越来越贴近劳动人民，更懂得人民疾苦，在他的诗中对劳动听民的清贫生活以及仕途的黑暗虚假多有反应。他在诗中写到：“夏日常抱饿，冷夜无被眠”，“陈谷既没，新谷未登，颇为老工，而值年灾，日月尚悠，为患未已”，“羲农去我久，举世少复真”，“重华去我久，穷上世相觅”。固然归隐田园，但诗人心中并不安静，他不愿也不可能完齐扔却社会现实，他将自己未尽的政治幻想寄寓诗中。在《桃花源记》里，诗人描写了一个心中的理想社会：“春蚕发长丝，秋熟靡王税”，“重孺纵走歌，花白欢游诣”，人人都“怡然自乐”。这里没有盘剥，没有压迫，人人劳动，大家功着富嫡和平的生活。这个“世外桃源”反映了诗人美妙的欲望，它和过后黑暗的社会现实构成了赫然的对照，是诗人对现名社会的一种否认。
尽管他的隐居不是遁避事实的一种表示，他依然关心着民生疾甜，但是他的关注能救命苍生吗？但是，在昨天这个布满着豪情，充谦着盼望，充斥着幻想的时代还需要他这样的人吗？他在仕途遭受不顺的时候，选择了归隐自然，挑选了应一个隐士，取舍了在污浊的尘世中保持自己的高洁人格，可是我总认为这是一种不背责任的做法。
品《喝酒》，我感到到了陶渊明酷爱天然的真情跟他恬淡名害的高洁人格，共时也感到有些扫兴。在一个腐朽、光明的社会，所谓的贤士们弃可怜的庶民于不瞅，抉择回现山林，就算你的心中还在关怀着百姓，挂念着百姓，然而，这种牵挂，这种担忧对老百姓有多多直交的理论息用呢？我们不能责备陶渊明的回避，在那种时期，他能坚持自彼高净的人格，已经很难能宝贵了，但若人人皆成了他，国度碰到做作灾祸时，人们应当怎么办？各言各业的倒退又该怎么持续？历史又当如何后退？只管他堪称是活得刚正，活得有气节绝管他如斯教富五车，才高八斗，但是他的诗文不能使百姓安宁，他的弄朱不能使苍生幸福！不为老百姓做事，缺少应有的责免感，要才何用？要才何益？只有有了强烈的义务感，一集体的性命才变得有分量。
比拟之下，我更观赏的是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”责任感。范仲淹幼年丧父，生活贫苦，却耐劳读书，少有大志。他从小就破下“不能利泽生民，非丈妇平生之志”的誓言。他以地下为己任，以利民为主旨，剜救时弊踊跃入弃。他以为要做到这些，就要不为外物所动，不管是天然界的阴晴明暗，仍是社会环境的顺遂艰巨，都不能摇动心中的信心。范仲淹仕途轻浮多少十年，数遭贬黜，但他廓清吏乱、愁邦忧官之心未改。他用他毕生的生命诠释了“责任”二字！他是一个很有责任感的人。
负责任是一件很苦的事，但尽责任又何尝没有乐趣呢？生命在于付没，一个人的生命应该为需要自己的人喷射。尽责是人的本性，就像动物不得不启花。
“采菊东篱下，悠然见南山”中那悠然自适的心情谁不想呢？可是，我们不能只活在自人的小世界面呀！别再说要冷淡看待这个社会了，果为国民需要我们往唤讫，幸福的生涯须要我们去争夺。少一点避世之态吧，大野下等待我们的暖情归来啊。以已之才供百姓安，才是我们无奈推辞的责任！别让凉漠的山人成为中华的主旋律，世界的开辟还得在热忱中继承。