廉颇蔺相如列传原文实用4篇
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蔺相如廉颇列传1
关键词： 《廉颇蔺相如列传》 人物 刻画
《史记》是我国第一部纪传体通史，也是一部杰出的传记文学巨著，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》如此之高的文学价值，与其精于人物的刻画是分不开的，这一点，从《廉颇蔺相如列传》中可以窥豹一斑。
一、欲扬先抑，利用多种反差突出主要人物的性格
在《廉颇蔺相如列传》中，蔺相如是作者所刻画的主要人物。在人物刻画上，作者有意“制造”了多种反差，在反差中突出了人物的性格特征，先抑后扬，使蔺相如的形象给读者以强烈震颤。
1.介绍人物上的反差。
“廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。”“蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。”开篇对所刻画的两个人物身份介绍的两段文字，虽然不足六十个字，却形成至少三种反差：其一，文字数量上的反差：介绍廉颇时，使用了三十九个字，介绍蔺相如时仅仅使用了十六个字。这种人物介绍的详略，似乎有喧宾夺主之嫌，实际是要达到欲扬先抑的目的。其二，身份地位的反差：在介绍廉颇时，说他是“赵之良将”，并且因“伐齐，大破之，取阳晋”这一显赫的战功而被“拜为上卿”，跻身最高的官阶；而蔺相如只是“赵宦者令缪贤舍人”，即赵国宦官头目缪贤的门客。其三，人物在外界仅影响上的反差：廉颇“以勇气闻于诸侯”，可谓闻名遐迩，光彩照人；蔺相如的活动空间仅限于宦官的门下，与前者相比，可谓黯然失色。
2.赵王对待二人态度上的反差。
秦昭王知道赵“得楚和氏璧”消息之后，“使人遗赵王书，愿以十五城请易璧”，赵王的第一办法是“与大将军廉颇诸大臣谋”。从赵王议事对象上看，把廉颇放在第一位，其地位、能力及在赵国的作用不言而喻；而蔺相如，却是经过缪贤的推荐才被赵王得知的，这也说明了蔺相如地位的低微。从赵王议事的态度上看，“与大将军廉颇诸大臣谋”中的一个“与”字，说明廉颇几乎与赵王平起平坐，赵王甚至需要主动与廉颇等群臣谋划，也说明了赵王对廉颇大将军丝毫不敢怠慢；缪贤推荐蔺相如之后，赵王虽然陷入无可奈何的窘境，却仍然放不下大王的架子，仍然表现出高高在上的姿态。
3.廉颇蔺相如品格上的反差。
廉颇身为“赵之良将”，“以勇气闻于诸侯”，其官位显赫——“拜为上卿”，其骁勇善战——有“攻城野战之大功”，理应具有大海一样宽广的胸襟，理应具有谦虚礼让的优秀品质。事实恰恰相反，他无视蔺相如在“完璧归赵”和“渑池之会”中所立下的汗马功劳，更无法接受蔺相如被“拜为上卿”，位在自己之上的现实。他把蔺相如的不辱使命说成是“徒以口舌为劳”，并以“且相如素贱人”之语进行污蔑打击，甚至口吐狂言：“我见相如，必辱之。”蔺相如面对廉颇对自己的侮辱，采取躲避的态度；面对舍人“今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚……臣等不肖，请辞去”的谏言，他动之以情，晓之以理：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”可见，蔺相如所做的一切均是从保护国家安全的大局出发，他审时度势，忍辱负重，表现了非凡气度和优秀品质。
二、抓住细节，通过重笔描写突出主要人物的性格
《廉颇蔺相如列传》在描写人物时，作者善于通过正面描写直接表述人物的性格，善于利用侧面描写烘托人物的性格。
1.正面描写，使人物的性格特点跃然纸上。
（1）通过人物的语言刻画人物的性格。①蔺相如分析形势的语言具有极强的说服力。赵王问蔺相如：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”蔺相如的回答是：“秦强而赵若，不可不许。”一句话虽然仅用了九个字，却对当时赵国的形势做出了准确判断，用否定的句式给了赵王肯定答案。“秦强而赵若”表明蔺相如对国家的形势具有敏锐的洞察力；“不可不许”，双重否定加强了肯定的语气，这样的回答也表明蔺相如果断的性格。②蔺相如表明态度的语言表现出强烈的自信。赵王问相如：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”这句话的第一层含义是：蔺相如并不急于推荐自己前往，给自己留有足够的弹性空间，这是大局意识的表现；另一层意思是：如果没有更好的人选，则我责无旁贷，这是勇于担责的表现，也是充满自信的心理的写照。
（2）通过人物的动作刻画人物的性格。
蔺相如的动作是与秦王斗争的辅助手段，斗争效果很好。例如：秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。蔺相如面对秦王的贪婪和虚伪，不顾一切地走到秦王面前，佯装指出璧上的瑕疵，实际是为自己赢得回旋的机会，后面的三个动作突出了蔺相如智勇双全的性格：“却立”，是在有意拉开与秦王侍从之间的距离，避免近距离与敌人发生重创；“依”的动作，已经为自己找到了掩护的盾牌，避免腹背受敌，以便向对方发起攻击；“怒发上冲冠”，在气势上已经压倒了对方。“相如持其璧睨柱。”一个“睨”字，表现出蔺相如与璧共存亡的决心。
2.侧面描写，使人物的性格得到有效烘托。
蔺相如有着过人的胆识和智慧。然而，他在作品中并没有直接正面登场，他的聪明才智和超强的能力，首先是通过缪贤的口说出来的。赵王与大将军廉颇诸大臣谋划未果之时，宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”这就表明缪贤对蔺相如非常信任，所以才主动在赵王面前推荐蔺相如。同时，缪贤用一个实例证明了蔺相如是一个可用之士。缪贤曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣曰：‘君何以知燕王？’臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友’，以此知之，故欲往。相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君……臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”这种侧面描写更加具有说服力，赵王心悦诚服，言听计从。
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蔺相如廉颇列传2
第一组的同学们正在展示他们的探究成果。学生甲率先站起来，很有礼貌地说，我代表我们“斗破苍穹”组给大家朗诵《廉颇蔺相如列传》的前三段……他的朗诵吐字清晰，声音洪亮，有板有眼，抑扬顿挫，赢得了同学们的热烈掌声。学生甲为“斗破苍穹”组的精彩展示开了一个好头。学生乙信心倍增，她号召全体同学拿出红笔，和她一起画出这三段中的词类活用、古今异义、通假字等特殊语言现象，并对各类现象分别作了详细而准确的解释，同学们也用掌声肯定了她。学生丙毫不示弱，他不光带领同学们把这三段中的五个特殊句式用红笔画了出来，而且能对“求人可使报秦者”这个同学们理解起来较难的句子作了详尽的分析，他同样博得了同学们的热烈的掌声。学生丁慢腾腾地站起来，慢悠悠地说，请同学们拿出黑笔跟我来。等同学们拿起了黑笔，她的语速陡然快了起来，她一口气指出了这三段文章中的15个重点实词、虚词，并且着重讲了“遗”“易”“报”三个词的意义用法。以“报”为例，她说“报”做动词时，有以下几个意思：①本义：断狱，判决罪人；②报答，报酬。如，欲报之于陛下也（诸葛亮《出师表》）；③报告，答复。如，具以沛公言报项王（《史记・项羽本记》）；④报复。同学们没有想到 “斗破苍穹”给他们归纳补充了这么多的知识，更没有想到的是，“斗破苍穹”在解释这些词语的时候还能尽量地在已经学过的文章中找到注脚，帮同学们将新旧知识串连起来，以触类旁通、举一反三的方式，使同学们将所学的知识掌握得更加牢靠了。师生为之倾倒。学生戊趁热打铁，很流利地将这三段文字翻译了一遍。学生己顺势将这三段的内容作了归纳。
这个精彩片断有以下看点：
一。学生从“宾语”变成“主语”
学生一旦真正从“宾语”变成“主语”，从受动者变为主动者，从客体变成主体，那架势绝不亚于农奴翻身得了解放。小组探究时他们（“斗破苍穹”）的那个闹啊，简直要把教室掀翻！学生甲擅长朗诵，“刷”地一下五个人十道目光投向了他，紧接着五根手指也指向了他，学生甲兴奋得涨红了脸。仿佛是领了圣旨，私下里他把课文读了一遍又一遍，直至滚瓜烂熟。然后他们一起站起来探究《廉颇蔺相如列传》前三段：⒈词类活用、古今异义、通假字等特殊语言现象；⒉特殊句式；⒊重点实词虚词；⒋课文翻译；⒌内容概括。讨论的声音一个赛似一个，声浪重重地扑打在屋顶和四周的墙壁上。在探讨实词虚词时，他们感觉到对“者”“为”“伐”“拜”“以”“于”“令”“遗”“易”“徒”“见”“报”等词的意思还拿不准，于是他们分工协作，每人查两个字，查后交流，各人将这些词的意思记在各自的笔记本上。最后乙丙丁戊己五个同学瓜分了以上五项内容，这样，“斗破苍穹”组的六个同学都拿到了要展示的内容。为了小组的荣誉，为了个人的荣耀，他们个个铆足了劲，把自己要展示的内容准备了又准备，完善了又完善，做足了功课。这就出现了文章开头描述的那精彩的一幕。
有了这样的探究和展示，对要掌握的内容，学生无疑是学会了。不仅是学会了，而且是会学了。他们知道了学习文言文需要掌握的东西，他们更为清楚地知道了学习文言文的方法――勤读书，勤查工具书，勤积累。“经验在经历中体验”，杜威说的一点儿都没错。
有了这样的探究和展示，学生的“学习能力”，即思维力、生成力和表达力都得到了有效的锻炼和提高。有了这样的探究和展示，让每个学生都得到了尊重，让每个教师都能明白“没有一个小孩是毫无才能的庸碌之辈”。每一个生命在这里都精妙绝伦，所以，这里洋溢着生命的气息；这里氤氲着快乐，缭绕着幸福。
二。教师是通往天国的引路人
天国，世人都没有见过，但谁都说那里充满了快乐。我们的学生每天都不快乐，我们的教师没有把我们的学生引向天国。是教师没有尽职吗？不是！他们披星戴月、呕心沥血呢！是教师没有才华吗？不是！他们才高八斗、才情万丈呢！那是因为什么呢？道理其实很简单，我们的教师有十八般武艺，却常常只使用了一个招数――讲。我觉得“讲”本身是一个不错的授课方式，只是长期以来我们将“讲”这种授课方式使用到了极致，以致于我们把学生讲得昏昏欲睡，讲得厌学逃课，还沉溺在所谓的“讲”的艺术中，自顾自地飞沫四溅地讲。“讲”失去了意义，走向了反面。日过千言不损自伤，“讲”也伤害到了我们教师自己，不少教师年纪轻轻的都已患上了严重的咽喉病。既然如此，我们教师为什么不试着换一个招数呢？再者学习，顾名思义学而习，学习显然是一个主观能动性很强的个人行为，因此，教师纵然是讲得天花乱坠，只要是学生的注意力流失了，教师的讲就是无效的。那么，怎样牢牢地抓住学生的注意力呢？
我们再回到文章开头的那个精彩的教学片断吧！通过自学、对学、群学，学生学会了朗读，学会了翻译，明白了文章的内容，教师还需要从“课文的朗读”讲到“课文内容的分析”吗？还需要逐字逐句逐段地给学生翻译课文吗？“教学生不会的，学生会的不教，学会老师不会的”，这样，只有这样，学生对课堂要学的东西才会感兴趣。学习的天敌是依赖，教师的悲哀是包办。教代替学永远无法让学生学会。那么，这节课我这个教师都干了些什么呢？我在调控，以调控控制整个课堂的教学节奏；我在纠错，以纠错实现落实；我在点拨，以点拨实现提升；我在激励，以激励持续学生高涨的学习热情。整节课我讲话的时间加起来不超过10分钟，在余下的30分钟里，学生这个主角在展示，在表演，在收获，在狂欢。
教师是干什么的？教师是课堂教学的组织者、策划者、引导者和调控者，代表着一个教育者的生命姿势。教师是通往天国的引路人。
三。导学案是学法的阶梯
廉颇蔺相如列传原文3
梳理课文时，发现了一个疑问。“舍相如广成传”，我依稀记得和前几届用的课本似乎不一样。于是，我便展开了一次探讨。新、旧版本的课本对比，发现在“广成传”后少了一个“舍”字。到底在《史记·廉颇蔺相如列传》的“舍相如广成传”之后有无这个“舍”字呢？四处查证后，可得出以下的结论了……
将要准备进行《廉颇蔺相如列传》（节选）的教学了，我按照习惯再次逐字梳理课文时，发现了一个疑问。课文中的一句话——“秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。”课文下的注释为“ [舍]动词，安置住宿。 [广成传（zhuàn）]宾馆名。传，招待宾客的馆舍。”其中的“舍相如广成传”，我依稀记得和前几届用的课本似乎不一样。心生疑惑，于是，我便展开了一次探讨。
我们四川现在正使用的是人教版普通高中课程标准实验教科书，这是在2010年秋季开学的高2013届学生才开始使用的。而在此前的几届使用的都是《全日制普通高级中学教科书（必修）语文》，它是根据教育部2002年颁布的《全日制普通高级中学课程计划》和《全日制普通高级中学语文教学大纲》的精神，在《全日制普通高级中学教科书（试验修订本·必修）语文》的基础上修订而成的。
所以我就找出了这个《全日制普通高级中学教科书（必修）语文》版本的第六册的课本，并且找的一本是2006年6月第1版的课本，另一本是2007年1月第2版的课本。
我迅速翻到了这两个版本的课本的《廉颇蔺相如列传》（节选），在相同的段落处发现这两个课本上都是“秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍⑤相如广成传舍⑥。”并且注释都是“⑤[舍]安置住宿，动词。⑥[广成传（zhuàn）舍]宾馆名。传舍，招待宾客的馆舍。”
对比这两句话，可发现以下几点不同：
1、新人教版的课本必修4比旧人教版的课本的第六册，在“广成传”后少了一个“舍”字；
2、旧人教版第六册，不仅多了一个“舍”，而且注释还都在强调，“舍⑤相如广成传舍⑥”中的第一个“舍”是动词，第二个“舍”是名词。
3、并且更为明显的是在各种资料上反反复复地归纳强调，在各种练习或试题上反反复复地考查“舍相如广成传舍”这句话中两个“舍”字的用法区别——前一个是名词活用作动词，后一个是名词。这一点现在上网随便一搜索即可知。现仅举一例，如某校的标明是“名师导航 新人教版必修4”的《史记·廉颇蔺相如列传》的资料中仍在这样归纳着——“3.词类活用（1）名词作动词①舍相如广成传舍（安置住宿）②左右欲刃相如（用刀杀）③乃使其从者衣褐（穿）”。
那么，到底在《史记·廉颇蔺相如列传》的“舍相如广成传”之后有无这个“舍”字呢？
我搜查到的第一个依据是由巴蜀书社出版，四川省新华书店发行的被列为“国家教委古籍整理‘七·五’规划重点项目”的1990年6月的第一版的《史记》。在其第321页印的是“舍相如广成传②”，“注释②舍：招待住宿。传（zhuàn撰）：传舍，客舍。”
我搜查到的第二个依据是由京华出版社出版、林方建编辑的，2002年6月第1版的《史记》。在其第1116页印的是“秦王度（音夺）之，终不可强夺，遂许斋五日，合相如广成传（音撰）。”
到此时，如果和新的人教版一起来综合研究，已有三处书籍共同显示，在《史记·廉颇蔺相如列传》的“舍相如广成传”之后确实是没有这个“舍”字的。
至此可知，这新的人教版课本中在“舍相如广成传”之后没有这个“舍”字，是和《史记》原著保持一致的。
现在的问题是为什么当初旧的人教版课本在“舍相如广成传”之后要加“舍”字？而这新的人教版课本却要删除 “舍相如广成传”之后的这个“舍”字呢？
查证一
在由商务印刷馆出版的1998年版和2003年版的《古汉语常用字字典》中，“传”字是这样解释的：
传（傳）zhuàn①驿舍，客舍。《三国志·魏书·张鲁传》：“作义舍，如今之亭～。”（义舍：指不收钱的客店。）
查证二
在被列入中华人民共和国常备书目、荣获中国图书奖、国家图书奖的，以于省吾、王力、吕淑湘为学术顾问而于1985年11月编辑出版的《汉语大字典》中，“传”字是这样解释的：
傳[传] 《說文》：“傳，遽也。从人，專聲。”
（一）zhuàn ①驛站；驛舍。《說文·人部》：“傳，遽也。” 朱駿聲通訓定聲：“以車曰傳，亦曰馹；以馬曰遽，亦曰驛。”唐玄應《一切經音義》卷七：“傳，驛也。”《戰國策·齊策五》：“昔者趙氏襲衛，車舍人不休傳。”《禮記·玉藻》：“凡自稱……士曰傳遽之臣。”鄭玄注：“傳遽，以車馬給使者也。”《史記·廉頗藺相如列傳》：“（秦王）遂許齋五日，舍相如廣成傳。”司馬貞索隱：“廣成是傳舍之名。”
查证三
在上海辞书出版社出版的1979年5月第1版的《辞海（修订本）·语词分册》中，对“传”是这样解释的：
传㈡（zhuàn）③古代设于驿站的房舍。《后汉书·传》：“缮理亭传。”参见“传舍①”。
[传舍] （zhuàn）①古时供来往行人居住的施舍；客舍。《汉书·郦食其传》：“沛公至高阳传舍。”颜师古注：“传舍者，人所止息，前人已去，后人复来，转相传也。”《史记·孟尝君列传》：“冯驩闻孟尝君好客，蹑屩而见之……孟尝君置传舍十日。”
查证四
在四川人民出版社出版的1986年8月第1版的《简明古汉语字典》中，对“传”是这样解释的：
传（傳）㈡（zhuàn）驿站；驿舍。《后汉书·传》：“发人修道，缮理亭传。” [传舍]驿站的房舍；旅舍。《史记·郦生陆贾列传》：“沛公至高阳传舍。”旅舍；旅店。范成大《栾城》诗：“颓垣破屋古城边，客传萧寒爨不烟。”
查证五
在上海辞书出版社出版的1986年11月第1版的《汉语大词典》中，对“传”是这样解释的：
傳[传] zhuàn⑤驛站或驛站的車馬。《左傳·成公五年》：“梁山崩，晉侯以傳召伯宗。”杜預注：“傳，驛。”《後漢書·陳忠傳》：“發人修道，繕理亭傳。”
[傳2舍]（-shè）古時供行人休息住宿的處所。《戰國策·魏策四》：“令鼻之入秦之傳舍，舍不足以舍之。”《三國志·魏志·陳群傳》：“昔劉備自成都至白水，多作傳舍，興費人役。”元薩都剌《金陵道中題沈氏壁》詩：“萬里關河成傳舍，五更風雨憶吾廬。”清錢陸燦《周亮工墓誌銘》：“三仕三已，如傳舍接淅，不及有所裨益。”亦指今旅館、飯店。郁達夫《抵檳城後見有飯店名杭州吟成一絕》：“故園歸去已無家，傳舍名留炎海涯。”
现在综合探求所获得的证据，我们可得出以下的结论了：
1、在《史记·廉颇蔺相如列传》的“舍相如广成传”之后确实是没有这个“舍”字的。
2、从诸多典籍中查知的“传”及“传舍”的语意上来判断，在“舍相如广成传”之后无论有无“舍”字，都是可以的，都不会存在语意上的错误。
3、现在正使用的人教版普通高中课程标准实验教科书必修4《史记·廉颇蔺相如列传》（节选）的课文中在“舍相如广成传”之后没有 “舍”字，这应该是为了尊重原著，是求实精神的体现。
4、旧的人教版教材中在“舍相如广成传”之后有 “舍”字，并且在各种资料和测试题中多次考查这句话中的两个“舍”字用法上的区别，可能就是为了能让学生更多地注意到同一个字的不同用法。就如同现在的人教版课本必修4《苏武传》中“单于使使晓武”一句话中，前一个“使”是动词，而后一个“使”是名词一样。
廉颇蔺相如列传原文4
a>b（不构成矛盾）
a=b（矛盾产生和激化）
a
在同一官场体系中，这里的a是指综合指数（官职、名誉、身份、学识、心胸……）相对恒定不变的人，而b是指综合指数不断变化的人，特指综合指数不断提升的人。“a>b”是指a的综合指数高于b，两者之间不构成矛盾；“a=b”是指b的综合指数在不断地提升中接近或超过a，则a和b矛盾产生并逐渐激化；“a
如果用“帕金森定律”解读《廉颇蔺相如列传》中的廉蔺关系，我们会有以下认识：
一、廉蔺不构成矛盾阶段
廉颇是赵国的大将军，赵惠王十六年，作为大将，讨伐齐国，打了大胜仗，夺取了齐国的城池阳晋。因为此次战功赫赫，被赵王拜为左上卿，廉颇凭借英勇骁战名闻天下。而此时的蔺相如不过是赵国大臣令缪贤的门客而已。春秋战国时期，门客作为一个独特的职业因为频繁的战争而存在，他们的路径是通过“依附”某个主子，手段是将自身“工具化”，达成豢养与被豢养的关系。因此地位低下，如果不能被举荐，终身可能寄人篱下。比如战国四贤君（平原、孟尝、春申、信陵）都养了大量的门客，这些门客靠自己的一技之长，在官府人家混一口饭吃。由此观之，此时的蔺相如根本人不了意气风发的廉大将军的眼，更谈何矛盾呢？
二、廉颇矛盾产生并激化阶段
秦昭王听说赵国得到一块价值连城的和氏璧，想据为己有，便提出用十五座城池交换的条件。赵王与廉颇商议，找不到应对良策，朝廷上下，更找不到一位到秦国进行外交斡旋的人士。蔺相如等到了机会，在令贤的举荐下，蔺相如得以和赵王见面。在朝廷上，蔺相如力陈利害关系，并自告奋勇“奉璧往使”。越王只得答应蔺相如“奉璧西入秦”。此刻蔺相如的身份不再是门客了，而是代表赵国形象的外交大臣，其身份地位悄然间得以提升。在秦国，蔺相如不卑不亢地应对秦王，当他识破秦王无意偿赵城的心思时，略施计谋，把和氏璧从秦王手中夺回，并且以其杰出的外交辞令与秦王周旋，最终完璧归赵。赵王因为此次功绩，拜蔺相如为上大夫。其后，在渑池之会上，蔺相如同样以其机智和勇敢，为赵王挽回了颜面。赵王因为蔺相如此次功劳之大，拜蔺相如为上卿，“位在廉颇之右”。蔺相如此时不仅官职超过了廉颇，而且因为其杰出表现成了赵王的红人。相比之下，廉颇却失宠了。廉蔺矛盾由此产生。从廉颇“我见相如，必辱之”的话，可以看出，只要蔺相如和廉颇正面交锋，他们之间的矛盾必定会激化。
三、廉蔺矛盾自行消失阶段