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观看家声廉政心得体会范文【实用4篇】

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观看家声廉政心得体会【第一篇】

中华民族素有“礼仪之邦”之称,向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见,为后人称颂的也很多。而“不成文”,也是我国家规家训的一大特点,成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕,取其精华,一些家风家训中的精华融入新的道德建设中,许多脍炙人口的家训,已经是“家家之训”,形成家家之风。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和,它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今,颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传,闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等,同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利,也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好,这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设,这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点,如:良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围,造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说,好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下,我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题:恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人,甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人,才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风,使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设,带头教育好子女。人们习惯于上行下效,领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。

在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设,有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设,好的家风会带动好的社会风气。所以,好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起,让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去,社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

观看家声廉政心得体会【第二篇】

正家风心得体会

淮科院郭军

在十八届中央纪委六次全会上,习近平总书记强调指出,抓好作风建设,在加强党性修养的同时,弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建设摆在重要位置,廉洁修身、廉洁齐家。

中国古代有许多名门大族都有成文的家规家训,其后人无论是平民百姓,还是达官显贵,都会相对遵纪守法,这其中家风的影响力不容小觑。因为这些族人从小就耳濡目染,良好的家风对他们有着润物无声的教化作用,同时,有明确文字记载的家规家训对他们有着强烈的道德约束力。今日,在全面从严治党的新形势下,加强党员干部家风作风建设,这些传统资源无疑都是值得借鉴和学习的。

父子相传,精神相继。父母是子女言传身教最好的典范,为人父母树立道德上的典范,养成良好的家风,最受益的人恐怕就是至亲骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之忧而忧、后天下之乐而乐,被纪晓岚称颂为“行求无愧于圣贤,学求有济于天下”,自身立言立德的同时,对子女教育亦非常严苛。在良好家风的熏陶下,其子女也得以传承父辈精神,为后人所称道。

要想为子孙后代树立良好家风,首先得自己行得端正,坚守原则。自己作出典范,无论是在多么恶劣的政治环境中,始终保持清廉本色,这才能够成为后人的榜样。现在的党员干部也要先做到自身过硬,这样才能正人正己。同时,家风也需要有意识的养成,对子女亲属的不当行为要时常提点,才能及时矫正,筑牢思想防线。

如今,以“两学一做”学习教育活动为契机,无论是党员干部还是普通党员,都应该意识到正家风的重要性,在家庭中树立正确的价值观和人生观,时刻以全心

全意为人民服务作为我们工作的出发点和落脚点,确保执政为民,执法为民,时时刻刻以人民群众高不高兴,满不满意作为检验我们工作的试金石,廉洁自律,做新时代的先锋队。牢固树立家风,将优良的家风传承下去。

通过对“传家风,立家规,树新风”的学习,我会不断加强自己的思想道德修养和党性修养,求真务实地把各项工作做到实处,用一个共产党员的标准来要求自己,以实际行动树立共产党员的良好形象,做到平常时间能看得出来,关键时刻能冲得出来,危难时刻能站得出来,把领导交给我的各项工作做实,做细。

观看家声廉政心得体会【第三篇】

要严于律己,不能放任自我。严于律己,就是要自觉接受革命传统教育,政治上讲忠诚,组织上讲纪律,行动上讲规矩。严以律己,才能做人立世,才能干事创业,就是要做到管好自己的腿,不该去的地方不去;管好自己的嘴,不该吃的不吃;管好自己的手,不该拿的不拿,真正带头从小节上严起来具体来说,要做到“四慎”:

一要慎独。这是对我们党员干部更高的要求,“每日三省吾身”,通俗地说,就是做到监督和不监督一个样,靠自觉。党员干部手中往往掌握一定的权力,不仅要主动接受组织、制度的监督,严以自律,还要做到台上台下一个样,人前人后一个样,尤其是在私底下、无人时、细微处,更要不放纵、不越轨、不逾矩。

二要慎微。要从小事做起,注重小节,小节有失大节难保。要做到心存敬畏,手握劫持,牢记底线就是雷区,不可触碰。就是要做到读书明理,陶冶情操,养成思考的习惯,远离不良嗜好。就是要做到反躬自省,每日三问,乐于自省、善于自省。

三要慎始。就是要做到防微杜渐、不弃微末,时刻警惕千里之堤溃于蚁穴。

四要慎终。“不忘初心方得始终”,就是要想当初一样坚守道德高线,坚守纪律底线,要有坚韧不拔的意志,过好“权钱色名”四关。

观看家声廉政心得体会【第四篇】

一要敬畏法纪。就是要时刻保持头脑清醒,奉公守法,公正廉明,洁身自好。“没有规矩不成方圆”,党纪国法是每个党员干部的戒尺。遵纪守法是党员干部从政的底线,也是安身立命的最基本要求、最基本职责和最基本素养。党员干部只有做到敬畏法纪,才能在任何情况下都不越界、不越轨,不触犯党纪国法的“高压线”。

二要敬畏道德。道德是人之为人的根本所在,中国道家创始人老子以“道”为天地的本原和万物存在的根据,以“德”为天地万物所具有的本性;儒家将“道”视为人类行为应当遵循的原则,将“德”看作依道而行并有所获得。党员领导干部要有高于普通人的道德水准,而不是把自己混同于普通群众。

三要敬畏规矩。因为有“敬”,心有向往,才会有所为。有“畏”,知道害怕,才会有所不为。在政治上用规矩明方向,明辨是非、坚定信念、坚持原则、令行禁止,在工作上用规矩促有为,严格程序和章法,孜孜以求、一丝不苟,在生活上用规矩树形象,见微知著、防微杜渐,把住小节、守住底线。

四要敬畏组织。要服从组织安排,维护组织权威,接受组织监督;要增强对组织的归属感,将个人的成长进步融入事业的发展之中,不搞“小圈子”、“小团体”,自觉维护大局与团结,抵御歪风与邪气,以优秀品格和工作业绩得组织认可与他人尊重。对党员干部来讲,不敬畏组织,背离了组织,没有了全局,纵有天大本事也会毫无用武之地,无论怎样高的荣耀也会化为乌有。

五要敬畏人民。就是要不忘根本、不忘初衷、不忘使命;就是要牢记“水能载舟,亦能覆舟”,始终站稳群众立场,全心全意为人民服务,为群众办实事、解难事、做好事。作为党员干部,只有对人民群众保持敬畏之心,情为民所系,权为民所用,利为民所谋,才能赢得人民群众的信任、拥护和支持。

六要敬畏权力。就是要慎重对待权力,正确使用权力,不为权所累,视权力为工作性、公益性的正常化、制度化行为;就是要秉公用权、为民用权。掌好权、用好权是我们党面临的重大考验和挑战。作为党员干部,没有了对权力的敬畏,不受约束,就会出现滥权、专权、弄权,严重损害党群干群关系和党的事业。

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