教师的中国近代史心得体会范文【精编8篇】
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教师的中国近代史心得体会【第一篇】
第一段：引言（120字）。
中国近代史馆作为一座集教育、研究、展览于一体的博物馆，向人们展示了中国近代史的辉煌与痛苦。我有幸参观了中国近代史馆，并深受触动。通过一系列的展览和文物，我对中国近代史有了更加深刻的了解。本文将分享我在中国近代史馆的心得体会。
第二段：近代史的痛苦（240字）。
中国近代史馆以一种详实而真实的方式展示了近代中国的痛苦。在“辛亥革命”展览中，我看到了那段黑暗而混乱的历史，让我深刻地感受到了中国人民经历的苦难。在“南京大屠杀”展览中，我无法抑制内心的悲伤和愤怒。通过这些残酷的历史真相，我明白了珍惜和平、珍惜民族独立的重要性。
第三段：近代史的辉煌（240字）。
然而，除了痛苦，中国近代史馆也向人们展示了近代中国的辉煌。在“五四运动”展览中，我看到了一群热血青年向帝国主义和封建主义发起反抗的场景。在“新中国历程”展览中，我感受到了中国人民经过艰苦奋斗取得的伟大成就。这些展览让我明白了近代中国人民对国家和民族的坚定信念，激励我为实现伟大复兴的中国梦而努力。
第四段：历史的教训（240字）。
中国近代史馆不仅是一座告诫和警示的博物馆，也是一座历史的教育机构。在参观过程中，我深刻认识到，历史教给我们的是深思熟虑与反思，让我们不再重蹈覆辙。中国近代史馆通过历史的教训告诉我们，要重视国家独立和民族团结的重要性，要珍惜和平发展，同时也要做好维护国家安全和利益的准备。
第五段：个人反思（360字）。
通过参观中国近代史馆，我对近代中国有了更深入的了解，也更加坚定了自己的信念。作为一个中国人，我应该有责任为国家的繁荣与发展做出贡献。我要珍惜国家的独立和和平，要关注国家的命运和发展。同时，我也要铭记历史，不忘初心，不忘国耻，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
总结（120字）。
参观中国近代史馆让我对近代中国历史有了更深刻的了解。我深受近代中国人民的苦难和辉煌所感动，也对历史教训有了更加清晰的认识。通过这次参观，我对自己的责任有了更深刻的体会，将更加努力地为中华民族的伟大复兴而努力。
教师的中国近代史心得体会【第二篇】
中国近代史馆是一个展示中国从1840年鸦片战争到1949年建国以来这段时间的历史，以及相关事件和人物的博物馆。最近，我有幸参观了这个博物馆，并对其深深地着迷。在参观过程中，我对中国近代史有了更加深入的了解，也对自己的国家感到更加自豪。以下是我对中国近代史馆的心得体会。
首先，中国近代史馆给我留下了深刻的印象。当我步入展馆的门口时，我被精美的建筑和雄伟的氛围所吸引。我注意到馆内陈列着大量的历史文物、照片和文件，这些展品都有助于更好地理解历史。在整个参观过程中，我被丰富多样的展品所震撼，每一件展品都承载着我们祖先们的智慧和勇气。从那些揭示中国人民在抵抗外来侵略中的斗争的展品到那些描绘中国人民为实现独立、自由和繁荣而奋斗的展品，中国近代史馆向我展示了一个富有韧性和坚持不懈的民族精神。
其次，中国近代史馆使我对中国近代史有了更深入的了解。在参观过程中，我了解到了中国在19世纪和20世纪的重大历史事件和国际影响。从鸦片战争到辛亥革命，从南京大屠杀到抗战胜利，每一个事件都给我带来了思考和震撼。通过观看展品、听取导览员的讲解以及阅读展板，我对那些为民族独立、民主和人民幸福而奋斗的伟大领袖和普通人有了更深刻的了解。我们的祖先为了我们的国家付出了巨大的牺牲和努力，对此我感到非常骄傲。
另外，中国近代史馆激发了我对国家发展和未来的思考。通过观看关于中国的崛起和发展的展品，我深刻认识到中国作为一个国家，在过去几十年里取得了巨大的进步和成就。历史的镜头似乎在我面前闪过，我希望自己能够继承先辈们坚持不懈、努力奋斗的精神，为我们伟大的国家做出自己的贡献。
最后，中国近代史馆让我想起了历史的教训。通过了解过去的错误和挣扎，我认识到不断学习和进步的重要性。历史不应该仅仅是回顾过去，而应该是我们学习和改变未来的动力。中国近代史馆向我展示了当时社会和国家发生巨变时，必须团结一致、勇往直前的重要性。我们应该珍惜现在的和平和繁荣，铭记历史的教训，不断努力使我们的国家更加强大。
在总结中，中国近代史馆给我留下了深刻的印象，使我对中国近代史有了更深入的了解，激发了我对国家发展和未来的思考，并让我想起了历史的教训。参观中国近代史馆是一次独特而深刻的体验，这是我从未有过的历史学习经历。我为自己是中国人而感到骄傲，也更加珍惜现在的幸福和自由。通过了解和反思历史，我希望能够为我们的国家和人民做出自己的贡献。
教师的中国近代史心得体会【第三篇】
中国近代史是指从1840年第一次鸦片战争开始至1949年中华人民共和国成立前夕的历史，这是一个极为重要的时期，它改变了中国的政治、经济和社会面貌。作为一个普通人，我虽不能亲历这段历史，但通过学习这一阶段的历史，我对中国历史有了更深的理解和认识。在这里，我将分享我的自述中国近代史心得体会。
第二段：晚清时期。
晚清时期是中国近代史的开始，这一时期的中国历经了战争、内乱和外患，经济下滑导致国家衰落。在这个时代，西方列强入侵中国、抢夺中国的财富和领土，中国在世界之中沦为半殖民地状态。中国的衰落引起了政治和思想上的变化，这也促成了中国革命的产生。这项历史表明，弱国易被入侵，中国必须强大起来才能保卫自己的国土和利益。
第三段：辛亥革命。
辛亥革命是中国近代史的一个重要时期，这次革命结束了几千年的君主专制，使得中国进入了民主共和国时代。这一时期的一系列政治、文化和社会的变革，对后续中国历史的发展带来了深远的影响。革命的成功告诉我们，在现代世界中，发展民主和法制制度非常重要，这也是中国走向现代化最具有意义的历史进程之一。
第四段：五四运动。
五四运动是中国近现代史上的另一个重大事件，它起源于巨量文化的反抗运动。这个时期的中国正在面临着一些诸如国家分裂、政治腐败、社会不公等问题，大学生们站了出来，表达了自己的观点和诉求。五四是一次思想革命，革命者们声称要打破帝国主义和封建思想，实现现代化，推进中国的现代化进程。这个历史事件告诉我们，教育的重要性，心智开放，如何明确进步的价值，这些都是推动社会和个人变革的关键因素。
第五段：新中国成立。
新中国的成立标志着中国近代史的结局，中国人民经过艰苦卓绝的斗争，确立了一个社会主义国家。毛泽东领导的共产党人走出一条自己的道路，它使得中国的信息经济和整个社会都向前发展。新中国的成立是中国近代史的历史事件之一，它的意义在于显示自豪感和自尊心，表达了我们作为一个国家，我们已准备好屹立于世界各国之间，不断发展和创新。
结尾：
综上所述，中国近代史是一个充满变革和反抗的历史，它不仅改变了中国历史的进程，也与世界的历史有著紧密的关系。无论是晚清时期的列强入侵，还是辛亥革命和五四运动，这些历史事件，都告诉我们现代中国如何走向现代和强大，反思过去，我们更明白地了解人类历史不是一个孤立的历程。希望我们用大历史的观眼、用心态去看中国历史，走出一个更好的未来。
教师的中国近代史心得体会【第四篇】
然而华夏民族是怎么沦为半殖民地半封建社会的深渊呢?又是怎么成为一个被压迫的民族的呢?又是如何从满目疮痍中走出来的呢?这就要我们从1840年6月开始说起了，英国以武力侵略中国，发动了鸦片战争。英国侵略军烧杀抢掠，在中国的领土上横行霸道。1842年8月，英国侵略者又强迫清政府签定了中国近代第一个不平等条约——中英《南京条约》。次年，英国又强迫清政府签定了《南京条约》的附件。鸦片战争刚刚结束，美法两国以武力威胁下，迫使清政府分别和他们签定了不平等的中美《望厦条约》和中法《黄埔条约》，扩大了侵略权益。鸦片战争以后,中国从封建社会逐渐变成半殖民地半封建社会。中国社会的主要矛盾，由封建主义和人民大众的矛盾，开始变为外国资本主义和中华民族的矛盾。从此，中国人民开始了反对外国侵略者，同时反对本国封建统治者的斗争;中国历史进入了旧民主主义革命时期。
鸦片战争中，清政府耗费大量军费，大大加重了人民负担。
此后,洪秀全领导的规模巨大的太平天国起义爆发了。1853年,太平军占领了南京,定都天京,太平天国颁布了《天朝田亩制度》，还派了两支人马分头北伐和西征。后来，湘军疯狂反扑，太平军连连失利。1855年，石达开指挥西征军大败湘军，太平天国进入军事上的全盛时期，大平天国军事上取得很大胜利的时候，领导人之间，发生了尖锐的内部战争。1864年6月，洪秀全病逝。7月，湘军冲入天京城内，天京陷落，轰轰烈烈的太平天国运动，由于中外反动势力的联合绞杀，而失败了。太平天国坚持战斗20xx年，势力发展到18省，是中国近代史上一次伟大的反封建反侵略的农民运动。它建立了政权，颁布了《天朝田亩制度》，沉重地打击了中外反动势力，是几千年来中国农民战争的最高峰。
接下来，英法发动了第二次鸦片战争。1858年，俄、美、英、法四国先后强迫清政府分别签定了《天津条约》。10月下旬，英法两国又强迫清政府签定了中英、中法《北京条约》。经过第二次鸦片战争，中国丧失了更多的领土和主权，外国侵略者]势力扩大到沿海各省，并深入到长江中下游地区。中国社会的半殖民地化程度进一步加深了。
经过两次鸦片战争，清政府在1861年设立了各国事务的衙门。第二次鸦片战争以后，洋务派掀起了一场洋务运动。以“自强”为口号的洋务运动没有使中国走上富强的道路，但它在客观上刺激了中国资本主义的产生和发展，为中国资本主义近代化开辟了道路;对中国经济势力的扩张，也起到了一些抵制作用。
1883年底，法军攻击驻越清军，中法战争爆发。清军齐心杀敌，击溃法军，取得了镇南关大捷。中越军民抗法战争的辉煌胜利，迫使法国内阁倒台。但是，清政府急忙同法国代表在天津签定条约，同意在中越边界开辟通商，中国任用法国人修筑铁路等条件。从此，法国的侵略势力伸向中国西南地区。中国“不败而败”，法国“不胜而胜”。
19世纪末，爆发了义和团运动。但是，由于清政府的腐败，义和团运动在中外反动势力的镇压下失败了.1894年，甲午中日战争爆发，中国战败，被迫同日本签定了屈辱的《马关条约》。中国社会的半殖民地化大大加深了。
清政府被迫同英、法、美、德、日、意、奥等国，签定了丧权辱国的《辛丑条约》。《辛丑条约》给中国人民增加了新的沉重负担，严重损害了中国的主权。清政府完全成为帝国主义统治中国的工具。中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊。
在孙中山的倡议下，兴中会与华兴会、光复会等革命团体的一些成员，在日本东京组成中国同盟会。10月10日，武昌起义爆发了，在革命的领导下，革命军英勇奋斗，所向披靡，迅速占领武昌城。革命党人改国号为中华民国，推举孙中山为中华民国临时大总统。然而，辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取了。3月，袁世凯在北京就任中华民国临时大总统。孙中山领导的辛亥革命，是我国近代社会伟大的资产阶级民主革命，推翻了统治中国两千多年的封建君主专制制度。这是我国社会的一大转变，一大进步!这次革命虽然没有改变中国半殖民地半封建社会的性质，但为以后新的革命斗争的发展开辟了道路。
中国人民觉醒了。5月4日，北京三千多名学生在天安门广场前举行示威游行。五四爱国运动是一次彻底地反对帝国主义和彻底反对封建主义的爱国运动.在这次运动里,中国无产阶级开始登上政治舞台,表现了伟大的力量;中国的先进知识分子,起了重要作用。五四爱国运动,发生在俄国十月社会主义革命以后,是无产阶级世界革命的一部分,对宣传马克思主义起了推动作用。
4月12日，蒋介石发动了“四·一二”政变，致使第一次国共合作公开破裂。7月15日，汪精卫为屠杀共产党人和革命群众而提出“宁可枉杀千人，不可使一人落网”的口号,大肆屠杀共产党员和革命群众。从此内战代替了团结，独裁代替了民主。轰轰烈烈的国民革命失败了。国民革命的失败，一方面是由于国际帝国主义联合支持国民党右派发动叛变，力量大大超过了革命的力量;另一方面是由于中国共产党还处于幼年时期，缺乏斗争经验。在国民革命的后期领导人洪秀全又犯了右倾投降主义的错误，放弃革命的领导权，以致在敌人发动突然袭击时，不能有效地组织人民反抗。
终于，在中国共产党的领导下，中国人民推翻了帝国主义，资本主义，官僚主义三座大山，取得了伟大胜利。八十年代以来,很多青年人怀着兴国的责任感,穷诘这样一个问题,即雄踞世界东方的中华民族,曾以悠久灿烂的文化,对人类文明进程施予了极大影响,为什么在近代会落伍,使近百年的历史充满屈辱.当一个民族以文物礼仪隆盛的“天朝上国”自居,深闭固拒,夜郎自大,就会使往昔的荣耀变成一个沉重的包袱,滞缓本民族继续迈进的步伐。流动的历史,不等待任何一个民族,你耽于“十全武功”、“万国向化”的旧日迷梦,人家却经历了文艺复兴产业革命和政治变革,当这个人类发展最新阶段赢得历史的恩宠时,一切蹒跚其后的民族,便面临被征服的命运.
但历史有时强加给一个民族的命题是不容选择的,要摆脱敌人的奴役,首先要国强.但是,国人认识这一点时,却走过了曲折的路,付出了沉重的代价。正如马克思预言的那样:中华民族总在惨遭劫难之后,才省悟奋起。好在有成千上万的爱国者,为寻求救国真理前仆后继,执着地求索,他们或许过于轻率但却不乏清醒,他们或许还带着未开化的愚昧但却不缺少睿智,他们或许过于轻信但绝不怕牺牲,他们在困惑中奋斗,在徘徊中探索,在曲折中前进,从而为中国走向近代化种下了契机。
当我们站在世纪之交的门槛上,回顾近百年来中国人的奋斗历史的时候,我们可以清楚地发现,中国历史上几乎没有任何一个时期可以与这一时期相比较——困惑与希望的交织,污秽与崇高的辉映,黑暗与光明的搏击,构成了中国近代史上波澜壮阔、跌宕起伏而又惊心动魄的历史画卷。我们作为新世纪的接班人,必须从现在起,以过人的努力,超常的毅力,去发奋汲取文化知识;以求实的态度,务实的作风,去勇于参与社会实践;以开拓的思路,创新的理念,去探求人生的新境界,长大后为祖国、为社会、为人民做出贡献。
经历了屈辱，便知道了灾难的沉重。现在，我们的祖国走出了阴霾，我们的人民，正在把伤口轻轻的掩埋;我们日益的强大，但绝不狭隘，我们尽力的丢掉过去，但绝不忘记历史;我们的民族，有着很强的生命力和创造力，但绝不去奴役;我们的人民，有着博大的胸怀，但也绝不会一味的容忍。为了伟大的祖国，我们应该努力奋斗，为明天的祖国在创辉煌，为祖国，为人民做出自己的贡献。
教师的中国近代史心得体会【第五篇】
如何看待近代中国的社会性质。我们的前辈学者根据种种调查、研究、论证，认定近代中国社会是一个半殖民地半封建社会。这个认识已经为全部革命实践和历史发展所检验、证明。现在一些出版物上有说“两半论”是所谓毛泽东的“失误”，影响了中国反封建任务完成的;有说外国侵入破坏中国领土主权，并不能改变中国社会性质的;有说辛亥革命以前为封建社会，以后为资本主义，无所谓“两半”的;有说“半封建”不准确，妨害与“境外”同行交流接轨的，等等。对历史上传流下来的学术概念有疑问，应当讨论、阐述，但事实终归无法改变。
半殖民地指民族不独立，国家领土主权遭到破坏，重点讲的对外一面;半封建指长期的封建制度开始崩溃，但没有成为独立的资本主义，重点讲的对内一面。它们互为表里，密切不可分，取消其中的一面就不存在另外的一面。中国多了一个外国侵略，少了一个民族独立，多了一个外国支持的封建统治势力，少了一个工业化、近代化。中国社会历史要前进，必须反帝反封建，取得民族解放独立，打开走向近代化的道路，认定中国近代社会是半殖民地半封建社会，就是指出这个历史真理，这就是它的意义。说什么提出“半封建”延误了中国反封建任务的完成，那么，这个“全封建”除了共产党领导人民废除了的封建土地制度和推翻了的蒋介石政权又是什么呢?说外国破坏中国领土主权不能改变社会制度，那么，英国占领香港、日本占领中国台湾和东三省，是不是对那些地方实行殖民统治?说辛亥革命以前为封建社会，以后为资本主义，那岂不是说，辛亥以前以后都不存在帝国主义侵略中国的踪影了吗?这一些，不管出于什么设想，实在是不通之论。科学研究只追求对事物的客观认识，与“境外”境内是否接轨全不相干，就像中国革命、中国历史走自己的路，与“境外”态度如何，毫不相干一样。
半殖民地半封建社会和其他任何社会一样，是一个整体运动过程。民族压迫与近代工业同时存在的下降与上升两条线，两个走向的矛盾运动，是中国半殖民地半封建社会整体运动的两个方面，两种方向。帝国主义与封建势力相结合，把中国推进了黑暗深渊;民族工业、新的社会力量出现，给中国前景带来了光明。否定半殖民地半封建社会存在，那既是否定中国在帝国主义侵略与封建统治下在黑暗深渊里下沉，也是否定经济基础变化、新的社会力量出现，以及中国开始朝着光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社会的说法看来，中国近代120xx年的正反两面，实际上什么都不再剩下，只剩下了漆黑一团或者白茫茫一片。
革命与改良方面的问题，报纸上有专文论述，不去重复。有两点在这里强调一下：
(一)什么是中国近代史的脊梁或者说是贯穿于其中的主旋律?回答是革命运动，人民起义。中国严肃的历史著作是这么叙述的，西方严肃的关于中国近代史的著作也是这么讲的。因为事情的本来面目就是那样。美国首屈一指的中国问题学者费正清于80年代出版的一本主要讲孙中山、共产党领导革命斗争的书，题目就叫《伟大的中国革命》。他出版的另一本书题目叫《观察中国》，叙述中国革命，一直讲到“四人帮”垮台。他说，美国人不了解中国，主要是由于不了解近代中国历史，中国近代历史的基调是革命。“基调是革命”确实讲到了中国近代史的点子上。谈论革命与改良，首先必须抓住中国近代历史的脊梁或者基调。人们不管赞成与否，对此是无法否定，也无法王顾左右而言他的。
(二)帝国主义的侵略压迫把中国变成了半殖民地、半独立国。但中国除了部分地区，到底又没有变成外国殖民地，这与历史的脊梁即革命运动、人民起义又是什么关系?在此且看看义和团这个由农民群众掀起，一直受人贬责的历史风暴。义和团抱着排外思想，带有不少封建愚昧的东西，最后被地主阶级统治者出卖而告终。尽管如此，它却起了阻止了甲午战争以后中国面临的列强瓜分，变为殖民地的历史作用。八国联军占领北京前后，对于是否要或者如何瓜分中国，讨论和争论不休。这时，担任中国海关总税务司已经37年的西方侵略中国的谋主、代言人赫德说，瓜分中国行不通。“不论中国哪一部分领土被分割去，都必须用武力来统治。像这样，被分割去的领土越大，治理起来所需要的兵力就越多，而骚乱和叛乱的发生就越是确定无疑。中国如被瓜分，全国就将协同一致来反对参与瓜分的那几个外国统治者。”话讲得相当透彻。换一个说法，侵略者面临的问题是如何协同一致来反对中国人民，而不是瓜分中国，把它变为一块块帝国主义的殖民地。赫德又说，义和团“这个运动已经掌握了群众的想象力，将会像野火一样烧遍全中国，简单说来，这是一个纯粹爱国主义的自发自愿的运动，其目标是使中国强盛起来”。“这个运动对于世界其余各国不是吉祥之兆，但是中国将有权力采取行动，中国将贯彻它的民族计划”。(《黄祸论历史资料选辑》第152、145、146页)这些话都是一个意思，中国人民的反抗，对帝国主义是“不祥之兆”，但又是无法加以阻止的。
中国近代历史上自有革命起，就有反对革命的声浪起。革命残酷流血呀，革命不如改良、不如开明专制呀，革命破坏稳定呀，革命过激呀，等等。革命者的态度从来是相应不理，向着时代指引的目标、道路前进，曲折反复，直至达到某种解决。中国革命是这样，其他国家的革命也是这样。所谓时代目标的某种解决，是社会从经济基础到上层建筑实现一定的或者非常深刻的变革，旧的制度、秩序靠边或者消失，新的制度、秩序树立起来。革命于是宣告胜利了，历史由此再展开一个新局面。因此，世界上没有哪个伟大民族、先进国家是不把自己历史上的革命引以为光荣的。美国隆重的国家节日是独立纪念日。法国的国庆是大革命中群众攻占巴士底狱的日子。俄国有十月革命节，有卫国战争胜利日。中国革命是中国历史的光荣，我们没有理由、也没有权力妄自菲薄。一些论者反其道而行之，把帝国主义、封建主义统治及其代表人物的假丑恶，像变戏法一样，描绘成为真善美的化身，而对于推动历史前进的革命运动则说成仿佛是中国穷困落后、黑暗纷乱的祸首与根源。它与学术研究不沾边，但确实是一种在讲历史的名义下制造的社会舆论。“历史无用论”被人们说了很久似乎已成定论，现在看来也不尽然。
中华人民共和国的诞生，中国历史翻开崭新的一页。近代中国历史上的民族不独立，社会落后，无法工业化、近代化那两个基本问题，现在发生了以前几代人梦寐以求的变化。
关于民族独立。从150年前开始使中国沦为半殖民地殖民地的世界列强，如今不再是与旧中国那样的关系了。再过100多天，中国政府对香港恢复行使主权。日本政府首脑去年“八一五”对日本侵略中国表示了道歉;前此，日本天皇也特地对中国进行了正式访问。中俄两国边界条约和一系列有关协定的签订，把双方的关系建立在长期互利合作基础上了。德国、法国与中国早已不存在任何历史遗留问题。中国是联合国常任理事国，也是核俱乐部一个成员。这就是中华民族今天屹立于世界民族之林的地位和状况。
对于国家工业化现代化，前进的道路打开了，尽管中国要赶上发达国家还有很长的路要走，但小康已经在望，举世共认，不需要细叙。但是，如果以为中国近代史那一页一经翻过去，就再也没有必要加以回顾，加以过问了，再也没有必要加以认真研究了，或者即使回顾，那也无非是历史的过去，任凭你去怎么解释，怎么编造，与我们今天也没有多大关系。说不说由他，信不信由你，何必大惊小怪，小题大作。如此等等。但是，我们知道，新中国不是从天上掉下来的，它是从昨天即从近代史上一步一步走过来的。现在中国的社会主义道路不是由任何其他什么决定的，是近代120xx年历史反复斗争，反复选择而来的。你认为它合理也罢，不合理也罢，你无法去改变历史。事实上只有了解过去的历史，才能认识我们所走的道路总体上的合理性。我们只有知道近代，才知道今天前进了多少，只有知道近代也才能了解应当如何去克服前进道路上的种种困难。这与我们经常说的爱国主义，提高思想认识水平存在直接的重要的关系，一点也不假。这是现代史与近代史关系的一个方面一个部分。但还不止这个方面这个部分。
现代的中华民族独立了，国家近代化的道路打开了。历史的经验告诉我们，中国的现代化必须坚持改革开放，坚持行之有效的一切对外经济合作，文化交流，坚持接受世界上一切先进的事物。这是毫无疑问的，不可改变的。历史和一切其它事物一样存在于矛盾运动中，旧的矛盾克服了，新的矛盾又会出现，而且有些旧的矛盾也可以在新的形势下存留下来，兴妖作怪。现在摆在我们面前的，仍有继续捍卫民族独立，不受外敌侵犯的问题，仍有保卫国家现代化在有中国特色的社会主义道路上继续前进的问题。这也就是说，与中国近代史上的两个基本问题有关的斗争今天还在继续，而且这种斗争还会在相当的时间里继续下去。举世共知，冷战结束以后，美国企图独霸世界，抱着霸权主义的态度对待世界，也对待中国。有人公开宣布把中国作为“假想敌国”，宣布要所谓“遏制中国”。某些势力在中国领土中国台湾、西藏和其它一系列问题上干涉中国内政，制造两国间的麻烦和事端，妄图改变中国的社会制度，使中国沦为国际资本主义的附庸。日本在侵略中国的8年或20xx年战争中遭受失败投降。50年过去了，现在日本随着经济势力的增强，不甘心于当经济大国，要当政治大国。军国主义势力又蠢蠢而动，越来越嚣张，妄图重温“皇军赫赫战果”的旧梦。前人早就说过历史是可以重演的，尽管不会一模一样地重演。我们切不可以忘记，与中国近代史上两个基本问题有关的斗争今天还在继续这个现实，不要自我麻痹、自我陶醉。历史发展过程中，常常出现种种不可预料的情况。近代史领域美化帝国主义侵略，美化封建阶级统治的议论愈出愈奇，其中有些来自两个继续的背景，恐怕是无法否认的。
教师的中国近代史心得体会【第六篇】
中国近代史是一段故事辉煌的历史时期，这个时期涌现了许多杰出的政治家和革命先驱，他们的贡献不仅改变了中国历史的进程，也引领了世界文化的发展。在这600多年的历史中，有许多人物值得我们深入研究、认真学习。在此我想谈谈一下我对中国近代史人物的个人心得体会。
第一段：国父孙中山。
先谈谈孙中山吧，他是中国民主革命进程中最重要的人物之一，是中国共和国的国父。孙中山救国救民的主张和措施体现了他稳妥、务实、可行的思考决策能力。他的救国思想强调主张民族独立、民族统一、民主党权、民生幸福等现代意义上的民主、自由、平等思想。我深刻认识到，孙中山开创了现代中国民主政治新局面，是中国革命精神的代表，他的思想和成就为我们这代人传递了共和国的主旨，给我们留下了永久的历史痕迹。
第二段：散文大师鲁迅。
接下来我想说的是鲁迅。鲁迅是中国现代文学史上的巨擘，他的文学作品和思想深刻地反映了中国近代文化历程和人民心理，揭示了现代中国社会的矛盾和危机。鲁迅的思想贯穿于生活中方方面面，他在文学、政治、人际交往等方面的成就以及坚守初心、不断追求的精神，都令我叹服不已！他的思想告诉我们，诗和远方同样美好，但揭示社会现实与苦难的现实主义必须被尊重，因为这是对民族文化和民族命运的认识和承传。
第三段：国之母宋庆龄。
在中国历史上，宋庆龄是一个非常闪耀的人物，她是中国妇女运动的先驱，新民主主义革命的有力推手，帮助中国妇女维护权益，促进了社会的进步。在创办妇女机构、发表讲话、署名请愿等方面，宋庆龄为妇女独立自主的个人和社会地位不断奔走，是中国新时代各项爱国、进步事业的代表人物之一。她的事迹和成就永远留在人们的印象中，深深吸引着那些希望为国和民族做出贡献的人们。
第四段：新文化运动领袖魏思。
魏思是新文化运动的领袖，是那个时代教育和文化的标志符号之一，他的成就和精神塑造着中国当代的文化品位。在当时的时代背景下，魏思推进了新文化运动，在文化理念、创新思想、人文科学等方面取得了极为显著的成就。他的影响力和创造力不仅影响了当时的中国，也对世界文化产生了深远影响，使广大中国人民明白了文化和教育在现代社会中的担任重要角色。
第五段：现代企业家马云。
最后再说一位距离我们生活较近的人，马云。他自小学业平庸，直到细细研究英文，好学不倦，勤奋努力，才成功地把阿里巴巴搭建成了全球第一的电商平台。他的创新和领军精神，一直被广大中小企业家所借鉴，这种创新和实践的奋斗精神深深地感染和影响了新一代青年。他的事迹告诉我们，只要有坚定的理想、执著的追求，并不断坚持探索和奋斗，成功一定会在风雨后伫立不倒。
在中国近代史的长河中，这些人物或章辉煌、或迷茫、或新生，无一不是中国进步路上的代表人物，他们发出了属于自己的声音，让中国进永新。他们的思想和行为对于我们这代人的成长、奋斗和学习，会有镜鉴效应和启迪作用，成为我们不断创新和挑战的一把武器。
教师的中国近代史心得体会【第七篇】
近代中国历史是一个波澜壮阔的历程，也是一个让人敬畏和深思的时期。通过参加近代中国历史汇报，我对中国近代史的发展与演变有了更加深刻的了解。我在这次汇报中学到的知识和体会，让我对中国的过去、现在和未来有了更加清晰的认识。下面我将从近代中国历史的发展、中国社会变革、中国人民抗争、中国特色社会主义道路和树立中国梦五个方面，总结我在汇报中的所思所感。
首先，通过这次近代中国历史汇报，我深刻意识到中国近代史的发展是一个困难而又艰难的历程。从鸦片战争到辛亥革命再到抗日战争，中国人民经历了无数次的压迫和侵略。同时，我们也看到了近代中国史上一系列的改变和革命。这种艰难和曲折的历程让我明白了中国人民的顽强抗争精神和不屈不挠的意志。
其次，中国社会的变革是近代中国历史中一个重要而又必然的过程。从封建帝制到民主主义革命再到社会主义建设，中国社会经历了极大的变革。这些变革是引发社会进步和发展的关键因素。通过这次汇报，我深刻意识到变革是历史的必然，只有不断地适应变革和引领变革，社会才能不断进步和发展。
第三，中国人民的抗争精神让我深受感动。从义和团运动到五四运动再到抗日战争，中国人民以自己的勇气和智慧，顽强地抗击外来侵略，维护国家的独立和尊严。这种抗争精神激发了中国人民的爱国情怀和民族自尊心，也为中国的崛起和发展铺就了坚实的基础。
第四，中国特色社会主义道路的发展让我深感自豪。中国特色社会主义是在近代中国历史发展的基础上形成的，是中国共产党领导下广大人民群众长期奋斗的结果。通过这次汇报，我更加明白中国特色社会主义道路的重要性和独特价值。它为中国提供了解决发展问题的有效途径，为人民提供了更好的生活和发展环境。
最后，树立中国梦是近代中国历史的一个重要使命和目标。中国梦是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大梦想，是中国特色社会主义的继续发展和完善的目标。通过这次汇报，我意识到每一个中国人都要为实现中国梦贡献自己的力量，为祖国的繁荣和发展负责任，为人民的福祉负责任。
总之，通过这次近代中国历史汇报，我对中国近代史的发展和中国社会的变革有了更加深入的了解。我深受中国人民的抗争精神所感动，对中国特色社会主义道路的发展感到自豪，同时也意识到树立中国梦是每一个中国人的使命。我相信，在中国共产党的领导下，中国一定能够实现民族的伟大复兴。我们要更加努力地为实现中国梦而奋斗！
教师的中国近代史心得体会【第八篇】
之前一直很爱好历史，高中的时候我的历史成绩也很突出，我以为我对历史已经有一定的见解了，大事随着一些知识的增长，我才发觉自己对历史的了解只是一些表明上的粗浅的东西，因此，怀着崇敬的心态拜读了蒋廷黻的《中国近代史》一书。读完之后颇有所得。这部书把“中国近代史”界定为“中国近代化的历史”，中国能否近代化以及如何近代化，于是就成为本书论述的主线。
本书以恭亲王奕訢及曾国藩、李鸿章等人领导的`自强运动即洋务运动为第一个近代化方案，以康有为等人领导的变法运动即百日维新为第二个近代方案，以义和团运动或曰“拳匪运动”为第三个公式化方案……然而这些方案最后都挫败了。于是本书提出自己的观点：“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。换句话说，我国到了近代要图生存，非全盘接受西洋文化不可。”“全盘西化”口号为胡适在一九二九年提出，意即对西方文化都不预设任何的人为限制。或许以现代的眼光来看这是不值得推许的，然而在那个年代我们确切应为他们的勇气所折服!另外：本书所首创的学术传统，曾是中国近代史研究的主流框架。只是在范文澜、胡绳等人的近代史研究展开之后，这个框架才被完全以意识形状要求一定中国近代史的所谓“新的学术传统”所取代。这本书不仅奠定了蒋氏在近代史研究领域的学术地位，而且折射出他那一段受西潮冲击的学人对中国文化以及中国之前程命运的特殊知道。
大师之作，言简意赅，薄薄的小册子将中国近代史讲述的清楚明了。由于我在上高中时所遭到的中国近代史教育，有太多的政治偏向，所以看到蒋先生的大作，真的是从眼睛到心灵都清亮无比。他不仅是从客观的角度的讲历史，更重要的是从尊重的角度讲历史。对历史的尊重，就是对人民的尊重。
我认为这本书不仅仅可以作为高中生、大学生的教材，而每一个中国人都应当读。作为教材似的史书，它将这段历史的来龙去脉很轻松地进行了梳理，这样根本就不可能再混淆再硬背这个那个条约，赔多少款，割多少地是怎么回事了。作为每一个中国人，更应当了解这段真实原历史，太平天国的真相、为何开放通商口岸、北洋海军的失败等等，近代化进程中这些羞辱是怎么产生的?实际上，很多伤痛或许都是我们中国人自己带给自己的。
历史值得我们寻思!不知过去，无以图将来。