节气的心得体会范文大全精选8篇

节气的心得体会【第一篇】

这个也是“冬至一阳生”的原理，是《易经》最高也是最基础的原理。冬至是子月(阴历十一月)下半的气，子月是复卦，一阳来复的意思。此时天地间阴极阳生，开始了一阳。运用到人的生命上，就是子时，从夜里十一点到次晨一时。所谓正子时正好是十二点整，正子时是子时的中间。他说“冬至子之半”，在每天时间上来说，十二点是子时一半，上一半的子时属于当天夜里，下一半的子时是次日零分开始。

邵康节说“冬至子之半”，冬至是子月一半的时候，宇宙万物到了一个不属于动态也不是静态的时刻。“天心无改移”，平稳极了，这中间是真空状态。这真空的状态是一阳之气初动之先，也就是“万物未生时”。所以佛家讲修到无念，真正空了，才是阳气来之前的境界。

邵康节这一句“冬至子之半，天心无改移”。道家所谓天心就是佛学讲的无念真如这个境界。这个时候天心叫做“天心正运”，运就是运动的意思，就是这一刹那之间，指南针刚停在那里，对着南北极最准的这一刹那。

所以有些算命看风水地理的，要想懂天心正运就很难了，那是极微之间，刹那之间。所以天心也就是佛家讲明心见性那个阶段，是万缘放下一念不生时。“天心无改移”，这个时候，阳气将要发动，道家叫无阴阳之地，不阴也不阳。也就是佛家讲非空非有，即空即有，所谓止的道理。

我们懂了“天心无改移”，就懂得阳气真发动的状况。当一个人睡觉打鼾时，实际上没有真睡着，脑子还有思想;当他真正睡着时，原本吸啊呼啊，忽然有一个短暂的不呼也不吸了，动都不动，那是真睡着了。等一下他又吸气了，身体也动一下。

所以懂得佛家禅定修止息的，就知道息的境界就是不呼也不吸。在密宗或瑜珈术就叫做宝瓶气，停止了呼吸。这个境界配合心理的“天心无改移”，到了呼吸真正不来不往的时候，思想心念绝对没有了，这个是空灵，要从这个地方起步修道。

所谓复卦，我国古人即知道，地球的外面，是太阳，月亮，金、木、水、火、土五大行星围绕，月亮本身不会发光，是借太阳的光反射而亮的，而且知道月亮半圆时，另一半是在黑影中，并不等到近世用仪器或太空人爬上去才知道的，而且知道各星球都有放射能量的功能，而地球一方面在吸收其他星球放射的功能，同时它本身也在放射其能，和其他星球的功能相互影响;这些理论在古书上都有记载，可知我国古人对宇宙的科学，非常了解。

地球吸收太阳和宇宙的功能原是这样的：夏至一阴生以后，开始渐渐吸收宇宙的功能，一直到冬至吸到地心，在古代是说阳气下降到地心，到了冬至才开始渐渐外放。古人并说阳气从地球放射到高空的时候，可到达九万六千多丈，这不能说我们的古人不科学。

几千年前，他们就知道地球的放射功能，到太空的其他星球，有一个界限，也就是现代所称的游离电子层那个界限。地球到了冬天把阳能——现在可称作太阳的放射能吸到地心去。我们从井水的情形就可以知道，夏天的井水是凉的，冬天的井水是温的，就是因为地下有阳气。

所以我们中国人吃东西，也是依照宇宙的法则来的，冬天可以吃冰淇淋，吃大凉的东西也没有关系，因为胃的阳能内敛，夏天外面热得很，而阳能向外放射，里面是空的、是寒的，所以不吃冷的，因此中国人以前空腹不吃水果，饭后也不吃水果，一冷一热，慢慢易出毛病，现在却学西方了，饭后吃水果，反认为科学。

到了十一月，阳气重新生起来。中国人冬至进补，就是这个道理，因为这时消化力特别强，补品吃进去，营养容易吸收，同地球的道理一样，所以冬至一阳生，是十一月开始，卦象是复卦，上面都是阴爻，代表寒冷，一阳生，从地底的功能发生来的。

古书上说：“冬至一阳生，夏至一阴生”。那么阳是什么?它是说明地球的物理，这是其中之一。《易经》包括的学问太多了，如学医，先要把《易经》研究透，因为人体的内部也有一阳生，有些年纪大的，或者比较衰弱的，不必害怕，因为人随时有一阳生的现象，只要把握住这初生的一阳，适当调摄，就对健康有益。

像有些人睡不着，好像是失眠，其实是体能消耗到要恢复以前，可能精神非常旺，不想睡，要注意，这不是阳气而是阴气，和地球物理一样，但过了这个阶段，非常想睡，会大睡，那就是一阳生的现象，这就是复卦。

节气的心得体会【第二篇】

第一段：引言(200字左右)。

节气美学是一门追求自然之美与人文精神的艺术学科。每年的二十四节气不仅是物候的变迁，更是人们生活节奏的指引。通过对节气的细致观察和体悟，我们可以发现其中蕴含着无穷的美学思考，如光影的交融、色彩的变幻、形态的变化等。在与自然相处的过程中，我们不仅获得了审美的愉悦和启发，也增进了对大自然的敬畏之心。以下是我在节气美学领域的一些心得体会。

第二段：色彩的节奏与和谐(200字左右)。

春夏秋冬，四季交替。而节气在这四季中更是以不同的颜色展现出来。春季，清新翠绿的景象让人心旷神怡；夏季，明丽夺目的色彩似火焰般炙热；秋季，斑斓多彩的落叶让人陷入深深的幻想；冬季，素净朴实的白色给人带来寒冷却又宁静的感受。四季的色彩交替，让整个自然界呈现出一幅色彩斑斓、流动的画卷。这种色彩的节奏带给人以和谐之感，让我们在栖居于其中的同时，也能感受到大自然的美妙。

第三段：光影的交融与灵动(200字左右)。

光线是自然界的魔术师，而节气则是它的舞台。光线的明暗、长短不仅能够改变景象，也能够影响人们的情绪。春天的阳光透过婆娑的树影洒在大地上，给人以温暖与温馨；夏天阳光的炙热给人们带来热情的气息；秋天的阳光透过夹杂着随风而转的落叶洒在身上，带给人干净爽朗的感受；冬天的阳光透过纤薄的云层到达地面，给予人们一种清冷而蕴含期待的感觉。光与影的交融，使得自然界更加生动灵动，同时也给了人们美好的情感体验。

第四段：形态的变化与神秘感(200字左右)。

节气的变化也使得大自然的形态发生着微妙的变化。春天花朵的绽放、夏天植物的蓬勃生长、秋天果实的成熟、冬天大地的沉寂，都是形态上的变化。这些变化在节气美学中能够引发人们的好奇心和思考。我们不禁会想：为什么花朵会有这样的颜色和形状？为什么植物在夏天能够持续生长？为什么果实会变得那么甜美？这些问题激发了我们对大自然奥秘的探索，使得我们更加崇尚自然之美、珍惜大自然的馈赠。

第五段：节气美学的启发与意义(200字左右)。

在探索节气美学的过程中，我们从自然中汲取灵感，从中获得美学的启发。一方面，我们了解到自然界中的美无处不在，只要用心去感受。另一方面，我们也体验到了与自然相处的快乐和愉悦，使我们更加注重保护环境，珍惜资源。节气美学的意义在于提醒人们：人与自然的和谐共处是一种美的境界，只有尊重自然、感悟自然，才能达到人文精神的境界。通过节气美学，我们可以重新审视自然之美，并将之融入到我们的生活中，共同创造一个更加美好的世界。

总结(以下内容不计入总字数)：

节气美学是一门充满哲学、艺术和人文情怀的学科，通过对节气的观察和感悟，我们可以体验到自然赋予我们的美和启发。在与自然的互动中，我们能够更好地感悟生活之美、生命之美，也能够更加理解人与自然的亲密关系。因此，通过节气美学的学习和实践，不仅能够丰富我们的审美情趣，还能够增强我们对大自然的敬畏之心，促进我们与自然的和谐相处。

节气的心得体会【第三篇】

今年冬至，我的感触，可以用两个词语来概括，那就是：来之不易，倍加珍惜!

傍晚，爸爸买回了许多美食，准备一家人热热闹闹地过个冬节。然而，天有不测风云，可能是线路故障，整栋楼都突然停电了，前来修理的叔叔又姗姗来迟，我们只能在黑暗中焦急地等待光明。

修理工叔叔爬上爬下，忙了好长时间也没有修好线路。家里又黑又冷，我又急又饿，本该是快乐的节日变成了漫长的等待。

晚上十点，故障终于排除，家里重现光明，我高兴得手舞足蹈。

爸爸马上动手烧开水，等到水沸腾以后，他把汤圆小心地放进锅里，煮了大约三分钟，一个个可爱的小汤圆从锅底漂浮到水面上来了，真好玩，真有趣!

不一会儿，一碗紫色的汤圆出现在我的面前。我立刻拿起筷子，夹起一个滑溜溜的汤圆送进嘴里，轻轻一咬，香甜的汁水瞬间溢满嘴里，多么美味啊!再咬一口，软软的，糯糯的，甜滋滋的，舌头和牙齿都非常满意，味蕾也表示很幸福。夹了一个又一个，一碗汤圆很快就被我消灭干净了，连汤也喝了个底朝天。真的，这一碗汤圆，我觉得比任何时候任何地方的汤圆都好吃，有味!

其实，何止是这一碗汤圆呢，父母的养育之恩、健康的身体，世界的光明、美好的生活……。所有来之不易的事物，我们都要倍加珍惜!

节气的心得体会【第四篇】

立冬是中国农历二十四节气中的一个重要节气，标志着冬季的正式开始。在这个节气里，我深感时间的急速流逝，同时也体会到了冬天给人带来的寒冷和严峻。然而，立冬也是一个鼓励人们坚持努力和保持温暖的节气，这让我更加有动力去迎接未来的挑战。

第二段：冬日的寒冷与严峻。

冬季的到来带来了寒冷的天气和严峻的环境，不仅使人们感到疲倦和困惑，还给生活和工作带来了很大的不便。天寒地冻，风刮雨淋，让人们感到心灰意冷。冬季还伴随着天气的寒冷和湿气的融入，容易引发各种疾病，让人们更加易感和虚弱。然而，事物有其两面性，作为合理的人类，我们应该找到积极面对的办法。

第三段：冬季坚持努力的重要性。

冬季的严寒和严峻环境正是我们坚持努力的最好动力。冬季作为耕作的淡季，正是在这个时候努力锻炼和提升自己，为来年的工作和生活做好准备。正如冰雪融化后万物复苏，冬季的坚持努力也是为了迎接春天的繁荣和美好。例如，在冬季，我利用时间提升自己的技能和知识，不断充实自己，保持积极向上的态度。这种努力不仅是为了应对严寒的冬季，更是为了拥抱未来的可能性。

第四段：冬季保持温暖的重要性。

冬季的寒冷给人们的健康和情绪带来了种种负面影响，这就要求我们保持温暖。保持温暖不仅仅是指保持体温的舒适度，更是指保持心灵的温暖。例如，我喜欢喝热茶、穿厚衣服、做热气腾腾的美食来暖身，同时也会和亲人朋友们分享笑声和温暖。在冬季，保持温暖不仅能让我们更好地适应寒冷的环境，还能带给我们快乐和幸福。

第五段：展望未来。

立冬的到来提醒着我们，时间无声地流逝，未来是不可阻挡的。在冬季，我们应该积极面对挑战，通过努力和保持温暖来迎接未来的到来。我们可以设定目标，制定计划，并为实现这些目标努力奋斗。我们也可以与他人分享快乐和温暖，共同度过寒冷的冬季。在未来的日子里，冬季的心得和体会将成为我们不断成长和进步的动力，让我们更加坚定地迎接未来的挑战。

总结：

节气立冬意味着时间不可逆转的流逝，也为人们带来了冬天的寒冷和严峻。然而，冬季坚持努力和保持温暖的重要性不能忽视。通过冬季的努力和保暖，我们可以更好地应对挑战，为未来的发展做好准备。因此，我们应该充分利用冬季的时间，让自己变得更加强大和温暖，迎接未来的挑战。

节气的心得体会【第五篇】

芒种节气是中国二十四节气中的一个重要节气，标志着进入夏季的开始。在这个节气中，农作物开始生长，人们也会开始感受到夏日的炎热。经历了芒种节气的感悟和体会，让我深刻理解到了生命的力量和人与自然的关系密切。下面我将通过五段来表达我在芒种节气中的所思所感。

第一段，介绍芒种节气的起源和意义。芒种是农历的五月初二，表示着麦田长出芒。这时正是稻谷、小麦等作物的穗粒形成的时候，麦田普遍长出了秧苗，所以取名为芒种，人们也开始忙着耕田、栽种、施肥，准备迎接即将到来的丰收季节。芒种节气标志着人们生活的节奏和节令的转变，它代表着希望和机遇。

第二段，描写芒种节气中的农作物生长情况。芒种节气是仲夏时节，阳光充足，气温升高，这对于作物的生长来说十分有利。农田里的小麦、玉米、稻谷都迎来了快速的生长期，长势强劲。田地里一片翠绿，耕地上耕种增多，人们的辛勤劳动也逐渐开展起来。特别是稻谷，我们可以看到田野里了一片翠绿，泛着生命的气息。每天早晨，空气中弥漫着田野的气息，让人不禁心生喜悦。

第三段，描述人们在芒种节气中的生活变化。随着气温的升高和天气的转热，人们也逐渐感受到夏日的临近。夏装逐渐取代了春装，人们也开始改变生活的作息时间，享受夏季的阳光。晨起早饭后，不少人选择在公园里或户外锻炼身体，呼吸新鲜空气，增强体质。夏日的气息也渗透到了人们的生活中，大家逐渐调整自己的生活方式和心态，迎接即将到来的炎炎夏日。

第四段，分析芒种节气中的人与自然的关系。芒种节气中，人们的生活与自然息息相关。种植作物的农民需要根据气候条件进行合理的耕作和管理，同时也需要依赖自然的力量来保证作物的生长和丰收。人与自然的关系应该是和谐的，互相依存的。只有我们尊重自然、与自然和谐共处，才能让我们的生活更加美好。芒种节气让我更加深刻地感受到了人与自然的紧密联系，激发了我对自然的敬畏之情。

第五段，总结并展望。芒种节气中，我体验到了生命的力量和自然的奇妙。通过观察农作物的生长，我感受到了自然的神奇和旺盛的生命力。同时，芒种节气让我更加意识到人与自然的关系密不可分，只有与自然和谐相处，我们的生活才能更加美好。在未来的日子里，我将更加珍惜与自然的亲密接触，并尽力保护我们的环境，让这美丽的自然继续永恒下去。

节气的心得体会【第六篇】

关于冬至的故事(一)。

吃饺子习俗追溯到东汉时期，相传南阳医圣张仲景原为医官，告老还乡时适是大雪纷飞的冬天。他看见南阳的乡亲受冻饿之苦，有不少人的耳朵被冻烂了。于是他就叫弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包捏成耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成“驱寒矫耳汤”施舍给乡亲吃。乡亲们服食后，冻烂的耳朵治好了。后来，每逢冬至人们便模仿做这种“捏冻耳朵”吃，说是冬至吃了饺子不冻人。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。

关于冬至的故事(二)。

相传六朝梁武帝时，南京旧名尚为建康城。有一日，一老者献树种给梁帝，称树种从南疆深谷中采得，已聚天地灵气，若悉心照顾，必可福佑大梁。梁帝观之，曰：“不过一柏树种。”不信其说，随手将其种于宫苑中。两三年内，虽然无人照料，树种依然生根发芽，郁郁葱葱。数年后，灵气凝聚，竟生为树灵。

梁帝信佛，广建寺院，劳民伤财，不理国事，一心出家，民间哀声哉道。梁帝自己不吃荤，不许百姓吃荤，也不许民间以荤祭祀。诸神见贡品皆为素食不悦，奏玉帝，云其不敬天神，玉帝闻之亦不悦，故使建康城大旱三年，以示惩戒。

树灵不忍见百姓受苦，冬至日，化为一少女，名姣，教百姓偷偷以面皮为衣，裹肉其中，捏成各种形状，作食祭祀;又耗自身灵力放弃成仙，为建康城求雨。玉帝感念其牺牲，使建康城恢复风调雨顺。一时之间，百姓间广为传唱，供奉为神。梁帝闻其神力，又见其美貌，欲纳为妃，操纵其神力一统天下。姣不愿，梁帝怒，遂杀之，不欲为他人所得。

姣死后，玉帝为其不公，设侯景叛乱，将梁帝饿死台城，并许姣位列仙班，为民间掌管五谷。姣真身所附柏树亦守护建康城千余年而不倒，兵火战乱不损其分毫。传至现今，是为六朝松。百姓感谢她，将她发明的食物命名为饺子，在其出生的冬至日食用，并在冬至日虔诚祭祀神明祖先，以示恭谨。

节气的心得体会【第七篇】

节气是中国传统文化的一种独特表现形式，是中国农民传统农耕和生活经验的结晶。在中国久远的历史长河中，以节气为节点的“二十四节气”源远流长，有着深厚的文化内涵和历史传承。随着时代的变迁和社会的发展，节气慢慢被人们所重视和关注，同时也成为我们了解和探索中国传统文化的一种重要方式和途径。

第二段：了解节气的意义。

在中国历法中，二十四节气是依据太阳在黄道上运行而确定的时间点，是我们按天文学划分一年的六十个时期，主要反映了自然现象的周期而形成的。而这些自然现象的周期，从风景到风俗，从生活到习俗，都在中国的农耕生活中得到了生动的体现和具体的体验。因此，掌握和了解节气的意义，对我们建立和保持人与自然间的和谐关系具有重要的指导意义。

第三段：认知节气的价值。

对于现代人而言，节气不仅是了解中国传统文化和乡村文化的一种方式，更重要的是，作为一个现代人，我们应该清醒地认识到，在科技突飞猛进的今天，我们也不能忘记和丢失与自然的联系。在越来越快的生活节奏中，保持日常生活的规律，遵循自然天候和周期的节奏，正确认知和利用二十四节气，能够有助于我们更好地精通生命的本质，回归到我们自身生命的内在智慧和自然的本真。

第四段：利用节气的方法。

在我们认识到节气的意义和价值以后，如何利用节气也变得尤为重要。作为一个现代人，可以从多个方面来加强节气文化的学习和实践，比如说不妨将阳历节气与老年人的生活习惯联系在一起，了解他们的饮食禁忌和特别的文化节庆习俗，学会制作寓意吉祥的花卷、蛋糕和糕点等等，也可以穿一件符合节气气候特点的衣服、使用符合节气的食材、针对节气进行日常的保健调理等。

第五段：总结。

在这个如此快节奏的社会中，利用节气文化，不仅能够帮助我们更好地与自然融为一体，更能为我们的身心健康和自我提升提供多方面积极的外部和内部因素。因此，我们应该借助节气文化这一文化缘，重新探索我们与自然的关系，创造不同于快节奏生活的精彩，以及我们内心中的和谐与美好。

节气的心得体会【第八篇】

相传冬至节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。冬至各地有各地的习俗，北方地区有冬至宰羊、吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯，而芜湖这边似乎是冬至要喝老母鸡汤。我本也想入乡随俗，但半天没找到卖老母鸡汤的店，便作罢，草草的买了些饺子了事。

坐在桌边，吃着香喷喷的饺子，看着渐渐蒸腾起的热气，忽然就想起了那些逝去的时光，想起藏在岁月里的一些细节。为了一只桃子爬树，为了一块橡皮赌气，为了一本小说在课堂上走神，为了一场游戏扔下饭碗，为了一次赖床被拧耳朵，为了一次考试而彻夜鏖战，为了1篇文章写了又划，划了又写，那些散漫的时光，那些散落的点滴，串起了我以前的时光，没有光华四射，却也平静安康。

而回首这一年，走过四季，走过自己，心中的感悟和种种经历恍若电影中的一个个片段，如果说自己是电影中的主角，却觉得有点牵强，毕竟回忆中的点点滴滴有太多的人与事，哪些事自己是主角，哪些不是，真的说不清，只是随着时间的慢慢流逝，人与心都曾有过疲惫，有过沧桑，当然，也有许多新的希望在不断发芽，重生。

而这时冬至的到来，却让人格外的欣喜，虽然冬至是寒冷的开始，让人已有清晨帘幕卷清霜，呵手试梅装之感，然而“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，我却仿佛能感受到阳气从地层下磅礴而来的气势，能听到地下万物的涌动，河流潺潺，草木新芽，春天的脚步也便发出了铿锵声响。