实用庆祝国庆表达爱国之情通用4篇
庆祝国庆表达爱国之情【第一篇】
黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士,意气相期共生死。
千年史册耻无名,一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。
呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人。
陆游生活在民族危机深重的时代。南宋国势衰微,恢复大业屡屡受挫,抗金志土切齿扼腕。陆游年轻时就立下了报国志向,但无由请缨。他在年将五十时获得供职抗金前线的机会,亲自投身到火热的军旅生活中去,大大激发了心中蓄积已久的报国热忱。于是他借金错刀来述怀言志,抒发了誓死抗金、“中国”必胜的壮烈情怀。这种光鉴日月的爱国主义精神,是我中华民族浩然正气的体现,永远具有鼓舞人心、催人奋起的巨大力量。
诗人感叹“丈夫五十功未立”,这里的“丈夫”,是一个爱国壮士的形象。孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《孟子·滕文公下》)这段话有助于我们理解“丈夫”的涵义。诗句中所说的“功”,不能仅仅理解为陆游个人的功名,而是指恢复祖国河山的抗金大业。“一片丹心报天子”一句,似乎有忠君色彩,但在那时的历史条件下,“天子”与国家社稷难以分开,“报天子”即是报效国家,其积极意义仍应肯定。
诗人还指出:“京华结交尽奇士,意气相期共生死。”意即怀抱报国丹心的并非只有自己,当时朝廷中已经形成一个爱国志士群体。隆兴初年,朝中抗战派势力抬头,老将张浚重被起用,准备北伐,陆游也受到张浚的推许。这些爱国志士义结生死,同仇敌忾,是抗金复国的中流砥柱。因此,诗人在诗的最后发出了“岂有堂堂中国空无人”的时代最强音。
庆祝国庆表达爱国之情【第二篇】
2、出不入兮往不反,平原忽兮路超远。屈原《国殇》
3、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》
4、秋草六朝寒,花雨空坛。朱彝尊《卖花声雨花台》
5、投躯报明主,身死为国殇。鲍照《代出自蓟北门行》
6、秋送新鸿哀破国,昼行饥虎齧空林。郑思肖《二砺》
7、野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。鲍防《元日早朝行》
8、试听别语慰相思。辛弃疾《鹧鸪天送欧阳国瑞入吴中》
9、名花倾国两相欢,长得君王带笑看。李白《清平调其三》
10、杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心!黄遵宪《赠梁任父同年》
11、突兀压神州,峥嵘如鬼工。岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
12、白发书生神州泪,尽凄凉、不向牛山滴。刘克庄《贺新郎九日》
13、报国无门空自怨,济时有策从谁吐。吴潜《满江红送李御带珙》
14、闻风六郡伏,计日五戎平。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
庆祝国庆表达爱国之情【第三篇】
二月卖新丝,五月粜新谷。医得眼前疮,剜却心头肉。
我愿君王心,化作光明烛。不照绮罗筵,只照逃亡屋。
唐末广大农村破产,农民遭受的剥削更加惨重,至于颠沛流离,无以生存。在这样的严酷背景上,产生了可与李绅《悯农》二首前后辉映的聂夷中《伤田家》。有人甚至将此诗与柳宗元《捕蛇者说》并论,以为“言简意足,可匹柳文”(《唐诗别裁集》)。
开篇就揭露封建社会农村一种典型“怪”事:二月蚕种始生,五月秧苗始插,哪有丝卖?哪有谷粜(出卖粮食)?居然“二月卖新丝,五月粜新谷”。这乃是“卖青”──将尚未产出的农产品预先贱价抵押。正用血汗喂养、栽培的东西,是一年衣食,是心头肉呵,但被挖去了。两言卖“新”,令人悲酸。卖青是迫于生计,而首先是迫于赋敛。一本将“父耕原上田,子劚山下荒。六月禾未秀,官家已修仓”四句与此诗合并,就透露出个中消息。这使人联想到民谣:“新禾不入箱,新麦不登场。殆及八九月,狗吠空垣墙。”(《高宗永淳中童谣》)明年衣食将何如,已在不言之中。紧接二句用一个形象比喻:“医得眼前疮,剜却心头肉。”它通俗、平易、恰切。“眼前疮”固然比喻眼前急难,“心头肉”固然比喻丝谷等农家命根,但这比喻所取得的惊人效果决非“顾得眼前顾不了将来”的概念化表述能及万一。“挖肉补疮”,这是何等惨痛的形象!唯其能入骨三分地揭示那血淋淋的现实,叫人一读就铭刻在心,永志不忘。诚然,挖肉补疮,自古未闻,但如此写来最能尽情,既深刻又典型,因而成为千古传诵的名句。
“我愿君王心”以下是诗人陈情,表达改良现实的愿望,颇合新乐府倡导者提出的“惟歌生民病,愿得天子知”(白居易《寄唐生》)的精神。这里寄希望于君主开明固然有其历史局限性,但作者用意主要是讽刺与谲谏。“我愿君王心,化为光明烛”,即委婉指出当时君王之心还不是“光明烛”;望其“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,即客观反映其一向只代表豪富的利益而不恤民病,不满之意见于言外,妙在运用反笔揭示皇帝昏聩,世道不公。“绮罗筵”与“逃亡屋”构成鲜明对比,反映出两极分化的尖锐阶级对立的社会现实,增强了批判性。它形象地暗示出农家卖青破产的原因,又由“逃亡”二字点出其结果必然是:“殚其地之出,竭其庐之入,呼号而转徙,饥渴而顿踣”,“非死而徙尔”(《捕蛇者说》),充满作者对田家的.同情,可谓“言简意足”。
胡震亨论唐诗,认为聂夷中等人“洗剥到极净极省,不觉自成一体”,而“夷中诗尤关教化”(《唐音癸签》),从此诗即可看出。其所以如此,与语言的朴素凝炼同取材造境的典型都是分不开的。
庆祝国庆表达爱国之情【第四篇】
2、忧国者不顾其身,爱民者不罔其上。林逋
3、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。陆游
4、生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照《乌江》
5、寸寸山河寸寸金。黄遵宪《赠梁任父母同年》
6、天下兴亡,匹夫有责。顾炎武《日知录正始》
7、但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。李纲《病牛》
8、暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。《题林安邸》
9、燕语如伤旧国春,宫花一落已成尘。李益《隋宫燕》
10、咸言上国繁华,岂谓帝城羁旅。子兰《秋日思旧山》
11、楚国青蝇何太多,连城白璧遭谗毁。李白《鞠歌行》
12、吴王事事须亡国,未必西施胜六宫。陆龟蒙《吴宫怀古》
13、行人莫问当年事,故国东来渭水流。许浑《咸阳城东楼》
14、商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。唐杜牧《泊秦淮》
15、诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。梁启超《读陆放翁集》
16、银台金阙如梦中,秦皇汉武空相待。李白《登高丘而望远》
17、殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。杜甫《九日五首其一》
18、四十年来家国,三千里地山河。李煜《破阵子四十年来家国》
19、莫倚倾国貌,嫁取个,有情郎。李隆基《好时光宝髻偏宜宫样》
20、云白山青万余里,愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》