《笠翁对韵》其二 《笠翁对韵》12文5篇

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《笠翁对韵》其二 《笠翁对韵》12文篇1

《笠翁对韵》全文解释

一东天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾濛濛。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。

［注］海树：海边的树。（南齐）谢眺诗：‚暖暖江村见，离离海树出。‛苍穹：苍，青色。穹（qiïng穷），穹隆，愿意是高大圆顶的空间。这里借指天空。苍穹即青天。《尔雅?释天》：‚穹苍，苍天也。‛雷隐隐：隐隐，雷声或车声。旧题司马相如《长门赋》：‚雷隐隐而响起兮，象君主之车音。‛古诗《孔雀东南飞》：‚府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸。俱会大道口。‛秋月白：白，今读阳平，古入声字，所以是仄声。白居易诗：‚东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。‛牛女句：牛，牵牛星。女，织女星。河，银河。《古诗十九首》：‚迢迢牵牛星，皎皎河汉女。‛参商句：参和商是二十八宿中的两宿。商即辰，也即是心宿。参宿在西方，心宿居东方，古人往往把亲友久别难逢比为参商。杜甫诗：‚人生不相见，动如参与商。‛斗，指二十八宿之一的斗宿，不是北斗。两曜，古人把日、月、五星称七曜，曜就是星。又解，《左传?昭元年》载，传说高辛氏有二子，长阏（yān淹）伯，季实况。兄弟不睦，日寻戈矛。帝迁阏于商丘，主辰；迁况于大夏，主参，使之永不相遇。（喾，传说上古帝王名，号高辛氏）。戍旅：戍（shù树），防守边疆。戍旅，古代守边的士卒。朔雪：北方的雪。南朝（宋）鲍照学刘公干体诗五首之三：‚胡风吹朔雪，千 里度龙山。‛（唐）戴叔伦吊畅当诗：‚朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。‛ 主旨讲解

‚天对地，雨对风‛是一个字对一个字，我们称为‚一字对‛。‚天‛是大自然的一部分，‚地‛也是大自然的一部分，两者正好相对。‚雨‛是一种自然气象，与它相对的必须也是自然气象，因此对‚云‛、对‚霜‛、对‚雾‛、对‚雪‛都行。这里以‚风‛相对，是因为要押‚一东韵‛。

‚大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹‛都是两个字对两个字，我们称为‚两字对‛。同一个句子里出现的全属于同一类事物，用的都是近义词，所以它们属于‚正对‛。

二河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈曚。蜡屐对渔篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，浩月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。

［注］河对汉：河，黄河。汉，汉水。由于河可以借指银河，汉也可借指银河。（宋）秦观词：‚纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。‛雨伯对雷公：雨伯、雷公是古代神话中的雨神和雷神。雨伯原称雨师，为了属对工整，这里把师改作伯。叆叇（àidài爱代）：浓云蔽日之状。木华《海赋》：‚叆叇云布。‛曈曚（tïngmãng童蒙）：太阳将出天色微明的样子。蜡屐（jī机）：古人穿的一种底下有齿的木鞋，以蜡涂抹其上，叫蜡屐。晋人阮孚性旷达，一次，客人来访，正赶上 他在以蜡涂屐，并且心情平静、自言自语地说：‚未知一生当著几两（双）屐。‛后世就成了典故。谢灵运亦有登山蜡屐。过天星：这里指流星（陨星）。过，可平仄两读，这里读平声。吐魄月：魄，又作霸，月球被自身遮掩的阴影部分。古人对月的圆缺道理不理解，以为月里有只蟾蜍，是由它反复吞吐造成的。吐魄月就是刚被吐出的月，指新月，所以说它如弓。李白诗：‚蟾蜍薄太清，蚀此瑶台月，圆光亏中天，金魄遂沦落。‛驿旅句：驿（yì义），古代官府设立的招待往来官员的旅舍（shâ社）。驿旅，住在驿舍的旅客。梅子雨：即梅雨、黄梅雨。江南当梅子黄时，阴雨连绵，故称黄梅雨。（宋）贺铸词：‚一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。‛池亭句：挹（yì义），酌酒。这句的意思是：荷花香气阵阵吹来，人们在亭台上饮酒。（元）王恽（yùn运）诗：‚人立藕花风‛。浩月：浩，字通皓。月光茫茫的样子。这一联，是从（唐）温庭筠《商山早行》中‚鸡声茅店月，人迹板桥霜‛两句诗隐括出来的。

三山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄公梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。

［注］华对嵩：华，读去声，西岳华山。嵩（sōng松），中岳嵩山。四岳句：四岳，传说尧时分掌四时、方岳的官。三公：古代天子以下最大的三个官员，各代的职称并不一致，如周朝以太师、太傅、太保为三公，西汉以大司马、大司徒、大司空为三公，东汉又以太尉、司徒、司空为三公等等。四岳又释指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。三公又释为星名。《晋书?天文志上》：‚三公在北三星曰九卿内坐，主治万事。‛禁柳：古代皇帝居住的城苑禁止百姓出入，所以称禁宫；禁柳即宫廷中的柳树。（唐）钱起诗：‚二月黄鹂飞上林，春城紫禁晓阴阴。长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。‛后二句之花、柳即宫花、禁柳。清暑殿：《宋书?符瑞志》：‚清暑爽立，云堂特起。‛相传三国时吴有避暑宫，夏日清凉不热。广寒宫：古代神话，月中有宫殿，名叫广寒清虚之府，也称广寒宫。（唐）鲍溶诗：‚夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。‛拾翠：曹植《洛神赋》：‚或采明珠，或拾翠羽。‛原指拾找象翡翠一样的羽毛，后来把青年妇女采集鲜花野草也称作拾翠，如杜甫诗：‚佳人拾翠春相问‛，（宋）张先词：‚芳洲拾翠暮忘归‛。题红：刘斧《青琐高议》载：（唐）僖宗时士人于祐，偶然中从御沟流水上拾到一片红叶，上面题有两句诗。‚流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。‛于祐和了两句：‚曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？‛放在上游，红叶随水又流入宫中。后于祐娶得宫中韩夫人为妻，谈及此事，其妻倍感惊异，原来当年题诗红叶的就是她。于是她又题了一首诗：‚一联佳句随流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。‛庄周句：庄周，我国战国时期著名的哲学家、文学家。他的思想表面上是达观的，实质上是消极悲观的。他曾写道：‚昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧（qú渠，姓）然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣，此之谓物 化。‛后人常用这个典故，如李白诗：‚庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周。‛（唐）李商隐诗：‚庄周晓梦迷蝴蝶。‛吕望句：吕望，即太公望，又称姜太公，他曾辅佐周文王、武王，最后灭掉商纣，建立了西周王朝。传说周文王一夜梦见飞熊进帐，经人占卜，说是将得到贤人的吉兆。第二天出猎，果然遇到姜太公。北牖：牖（yǒu友），窗户。北牖，北窗。南帘句：曝（pù瀑），晒。曝日即晒太阳。冬烘，愿意是指人头脑不清，（宋）范成大诗：‚长官头脑冬烘甚，迄汝青钱买酒回。‛这里借来同‚夏扇‛对仗，就是冬天的火炉的意思。鹤舞二句：（唐）李白诗：‚黄鹤楼头吹玉笛，江城五月落梅花。‛《齐谐记》：‚仙人子安曾驾鹤经过黄鹤楼。‛楼旧址在武昌黄鹤矶上，为古时游览胜地。凤翔二句：《列仙传》载：秦穆公有女名弄玉，好道。时有人名萧史，善吹箫作鸾凤鸣。穆公把女嫁给萧史，并为他们筑了一所凤凰台。史教弄玉以箫吹凤鸣声，凤凰聚止其屋。一日，萧史乘龙，弄玉跨凤，双双升仙而去。后人在诗歌中经常引用这个掌故。如李白的《凤台曲》：‚尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空余弄玉名。‛

二冬晨对午，夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼间，仙李盘根调国脉，沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。

［注］下饷：饷（xi?ng响），饭。下饷，下午饭。这里指下午。高舂：舂（chōng充），《淮南子?天文训》：‚（日）至于渊虞，是谓 高舂；至于连石，是谓下舂。‛注：‚高舂，……民碓（duì对，古时捣米的器具）舂时也。‛相当于现在的薄暮。垂钓二句：垂钓客，垂竿钓鱼的人。荷（hâ赫），担着，扛着。陶渊明有‚晨兴理荒秽，戴月荷锄归‛的诗句。此处荷锄翁恐指陶渊明。这样，前面的垂钓客可能指的是严光。光，字子陵，西汉末、东汉初人，光武帝刘秀的老友，刘秀即位，曾请他出来做官，他不肯，归隐于富春山中，耕钓自乐，富春江上有子陵滩，相传为他的垂钓处。螭带：螭（chī吃），古代传说中一种无角的龙。螭带，带钩上雕有螭纹的玉带。三元句：封建科举考试，乡试第一称解（jiâ借）元，会试第一称会元，殿试第一称状元，连续考得三个第一，就是所谓连中三元，三元及第。才千顷，形容人才学之广。《元史?黄溍传》有‚澄湖不波，一碧万顷‛的说法。这里用‚千顷‛，可能是出于平仄的需要。溍（jìn近），⑴水名，溍水也；⑵水貌。一品当朝：古代宰相为一品官爵。禄万钟：禄，古代官吏的薪俸。钟是古代称粮的容积单位，每钟盛六斛四斗，万钟极言其多。斛（hú壶），量器名，古代以十斗为一斛，后以五斗为一斛。花萼楼：萼（â鄂），花萼的简称。花萼，由若干萼片组成，包在花瓣外面，花开时托着花冠。花萼楼，为唐明皇所建，兄弟五人曾宴乐其间。仙李句：‚仙李盘根大‛是杜甫的一句诗。唐朝皇族姓李，杜甫用这句诗比喻皇族子孙繁衍，江山永固。调国脉：调脉，本指中医诊脉治病。调国脉，是说治理国家，左右国家的命运。古人曾有‚上医医国‛的说法。沉香亭二句：沉香亭，唐禁苑中的一座亭台。娇杨：指杨玉环（贵妃）。擅宠，即专宠，排挤掉别人，使皇帝只对她一个 人欢心。这两句讲的是：唐明皇早年宠爱杨贵妃，日夜同她饮酒作乐，不理朝政。他曾命人在沉香亭旁遍植牡丹，花开时，同杨妃到亭上饮酒赏花。李白有《清平调》三首，就是咏此事的，其中第三首是：‚名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。‛不久，安禄山从渔阳起兵叛乱，唐王朝自此走上了下坡路。下联末句的起边风，就是指安禄山的叛乱。

其二清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。

［注］薄：今读阳平，古入声字，药韵，意同淡。暮鼓句：宋欧阳修诗：‚但见丹霞翠壁远近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。‛暮鼓晨钟，本指寺院僧众撞钟击鼓，但杜甫有‚欲觉闻晨钟，令人发深省‛的诗句，后遂用指言论警策，发人深省。石菊：二字今读阳平，古均为入声字，石属陌韵，菊属屋韵。金菡萏：菡萏（hàndàn旱旦）同下联的芙蓉（fúrïng浮容）都是荷花的别称。李白诗：‚镜湖三百里，菡萏发荷花。‛称它们为金、为玉，是指用金属或玉石雕成的荷花，如（宋）林洪诗：‚仙人掌上玉芙蓉。‛芙蓉，植物名。锦葵科木槿属，落叶大灌木或亚乔木。高约五公尺，叶掌状浅裂，表面有薄毛。晚秋的清晨开白、红、黄各色花，黄昏时变为深红色，大而美艳，可供观赏，与叶均可入药。或称为木芙蓉，又为荷花的别名。绿绮：相传是汉末蔡邕的琴名。又说相传汉朝司马相如作玉如意赋，梁王赐 给他绿绮琴。又释为用以代称音色材质具佳的琴。李白诗：‚蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。‛青锋：剑名。朝饔：饔（yōng拥），熟食，或专指早饭。朝饔，即早饭。唐库句：苏鹗（â鄂，鸟名，又叫鱼鹰）《杜阳杂编》里说：唐穆宗时，殿前种千叶牡丹，开放时香气袭人，穆宗夜宴，有无数黄白蝴蝶飞集花间，天明即飞去。人们张网捕捉数百，天明都变成了金玉，后来打开宝橱，发现皆库中金银所化。延津句：《晋书?张华传》载：（晋）张华问雷焕曰，斗牛之间常有异气，何也？焕曰，此宝剑之精也。焕补丰城令，掘地间得一石函，中有两口宝剑，以南昌西山土拭之，光彩艳发，送其一与张华留，一自佩。张华死，他的剑也失踪了。后雷焕的儿子佩另一口剑经过延平津，剑忽然从腰中跳出沉没水中，使人入水寻找，只见数丈长的两条龙。巫峡二句：旧题宋玉《高唐赋》，说楚国先王曾游高唐之观，梦中见一神女，神女临行时说她是巫山之女，‚旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。‛王为立庙，号朝云庙。后人多以巫山神女故事歌咏爱情。浪传：犹如空传，意思是宋玉讲的神女不过是个寓言而已，并无其事。杜甫诗：‚江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。‛岱宗二句：岱宗，即泰山，古人以它为群山之首，所以称它为宗。杜甫《望岳》诗：‚岱宗夫如何？齐鲁青未了。‛后半句也是从杜诗变化出来的。杜甫七律《望岳》的原句是：‚西岳危棱竦处尊，诸峰罗立如儿孙。‛不过这里描写的是西岳华山，而不是东岳泰山。丈人峰：山峰名。位在泰山上，因形状像老人，所以称为丈人峰。

其三繁对简，叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。花灼灼，草茸茸。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。

［注］心慵：慵（yōng拥），困倦，懒。心慵，与懒意思相同。释伴：释教即佛教；释伴犹如说道侣，同修一道的伙伴。茸（rïng荣）：草初生的样子。君子竹：古人认为，竹劲节虚心，有君子之德。（晋）王子猷（徽之）喜种之，有人问他，他说：‚何可一日无此君！‛五树句：《史记》记载，秦始皇登泰山，遇到暴风雨，躲在一棵松树下避雨，于是封为‚五大夫‛松。高皇句：高皇，汉高祖刘邦。项，项羽。三杰：指张良、萧何、韩信。虞帝句：古史传说，唐尧年老把帝位让给虞舜，舜即位后，流放了四个坏人，即共工、驩（欢的异体）兜、三苗和鲧（g?n滚），就是四凶。殛（jí急）：杀死，或说放逐。此字今读阳平，古入声字，职韵。

三江奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭。朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。兴汉推马武，谏夏著龙逄。四收列国群王伏，三筑高城众敌降。跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。

［注］釭（gāng刚）：烛。兴汉句：马武是汉光武帝的将军，在建立东汉王朝的斗争中起过一定的作用。谏夏句：龙逄（páng旁）：即关龙逄，传说是夏桀王的大臣。他见夏桀无道，淫侈暴虐，曾强力谏争，结果被夏桀处死。四收句：据旧注，这句说的是北宋初大将曹 彬，他曾同潘美等将帅一道，伐灭了后蜀、南汉、南唐、及北汉等五代时的地方割据政权，帮助宋太祖统一了天下。三筑句：初唐张仁愿，中宗朝人，曾统领朔方军与突厥族的侵扰进行斗争，使突厥不敢过山牧马。筑三受降城，以威北敌焉。跨凤二句：弄玉故事，见东韵其三‚凤翔‛二句注。秦穆公女楼上吹箫，与夫萧史跨凤升仙而去。斩蛇句：《史记?高祖本纪》记载，刘邦初起，酒醉夜行，先行者报告说有长蛇拦路，刘邦上前杀死长蛇，路遂通。后有一老太婆在斩蛇处夜哭，人们询问，她说是自己的儿子是白帝子变化为蛇，被赤帝子杀害了。这可能是当时拥护刘邦的人编造出来的迷信故事。

其二颜对貌，像对庞。步辇对徒杠。停针对搁竺，意懒对心降。灯闪闪，月幢幢。揽辔对飞艭。柳堤驰骏马，花院吠村尨。酒量微酣琼杳颊，香尘没印玉莲双（原字为左足右双）。诗写丹枫，韩女幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。

［注］庞：面庞。步辇句：辇（ni?n捻），古时用人力拉的车，步辇，古代皇帝乘坐的人力拉的车。徒杠，徒是徒步行走的意思，杠（gāng纲，古有此音），本指抬轿用的杠棒，这里借代轿子，徒杠就是轿子。杠还有桥意，《玉篇?木部》：‚杠，石杠，今之桥也。‛《正字通?木部》：‚杠，小桥谓之徒杠，谓衡木以度也。‛焦循正议：‚凡独木曰杠，骈木者曰桥。‛徒杠，只可容人步行通过的木桥。搁竺：未祥，竺（zhú竹，姓），疑当作杼，杼是织布用的梭子，搁杼即放下梭子，与停针可以成对。心降：降（xiáng祥），安稳、平和，心降就是心里安稳、平和。《诗?召南?草虫》：‚我心则降。‛幢幢（chu áng床）：朦胧的样子。揽辔：控制马匹缰绳。曹植赠白马王彪诗：‚欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰（chíchú池锄）。‛晋刘琨扶风歌：‚揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。‛艭（shuāng双），船只。（明）袁宏道和小修诗：‚露稍千缕扑斜窗，黄笙藤枕梦吴艭。‛村尨：尨（máng忙），长毛狗，或说杂色的狗。《诗?召南?野有死麕》：‚勿使尨也吠。‛此处泛指狗，村尨即村狗。麕，㈠（jūn军），兽名，即‚獐‛；㈡（qún群），成群地，通‚群‛。杳（y?o咬），无影无声。香尘句：晋石崇豪富骄奢，多蓄婢妾，布香尘于地，令诸姬行其上，以试鞋底之大小。玉莲，比况女人的脚。双（原字为左足右双）（shuāng双），徘徊竦立。引申为脚。竦（sǒng耸），⑴恭敬，肃敬；⑵同‚悚‛，害怕、恐惧。诗写二句：见东韵其三‚题红‛注。丹枫诗：（唐）僖宗时，于祐于御沟拾一红叶，上题诗句，祐亦题其上，云：‚曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？‛置上流，为宫女韩夫人得之。后为夫妇。韩题诗云：‚一联佳句随流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。‛今称红叶媒。泪弹二句：古代神话传说，帝舜的两个妃子娥皇和女英，居住在洞庭之山，舜南巡死于苍梧之野，二妃尽日啼哭，泪洒竹上，竹尽斑，这就是今天的湘妃竹。湡（yú于）江，水名。

四支泉对石，干对枝。吹竹对弹丝。山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。五色笔，十香词。泼墨对传卮。神奇韩干画，雄浑李陵诗。几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂。万里烽烟，战士边头争保塞；一犁膏雨，农夫村外尽乘时。

［注］吹竹句：吹奏竹制的箫管一类的乐器。竹，古入声字，屋韵。弹丝，弹奏琴瑟一类的乐器。丝和竹都属古代八音范围。水榭：榭（xiâ谢），建筑在台上的房屋。水榭：水上架台，台上建屋，可供人游憩。鸬鹚（lúcí卢慈）：一种善于捕鱼的水鸟，可驯养。亦称为摸鱼公、墨鸦、水老鸦、乌鬼、鱼鹰。五色笔：相传南朝（梁）江淹，年青时梦晋代学者和诗人郭璞赠给他五色笔，于是才思大进，写了许多优秀诗文。晚年，又梦郭璞讨回了五色笔，从此才情顿减，人称‚江郎才尽‛。十香词：辽道宗后萧氏（小字观音），才貌双绝，后以谏猎见疏，作《同心词》自明。耶律乙辛诬后与伶人私通，假造《十香词》为证，帝竟赐后自尽。泼墨句：泼墨是绘画术语，意思是大量用墨渲染。传卮：卮（zhī知），古代的一种盛酒器；传卮，如同说传杯。神奇句：韩干是唐代著名画家，蓝田人，生卒年不详。学画十余年，善写人物，尤工于鞍马，绘马雄骏健壮之姿，当时称为独步。初师曹霸将军，后乃自成一家，官至太府寺丞。传说建中初年，有人牵患有足疾的马就诊。其马毛色骨相似韩干所画的马，为真马所无。遂牵此马绕市，巧遇韩干，干亦惊疑。返家后，视其所画马本，脚有一点黑缺，方知是马画通灵。见（唐）段成式《酉阳杂俎续集》卷二。杜甫在《丹青引》一诗中盛赞曹霸，也写到了韩干，说：‚弟子韩干早入室，亦能画马绝穷相。‛雄浑句：李陵，西汉名将李广之孙，武帝天汉二年，率步卒五千，与匈奴十万骑决战，终因缺少援军，战败投降。李陵在匈奴遇到出使被扣留的苏武，后苏武南还，李陵设酒送别。其赠别苏武之诗雄浑豪爽，十分感人。《昭明文选》中收有 几首古代送别诗，情调悲凉慷慨，旧题是李陵别苏武作。几处句：唐武则天驾临龙门，诏令群臣赋‚明堂火珠‛诗，诗先成者赐锦袍。东方虬诗先成，拜锦未坐，宋之问亦成，但写得比东方虬好，有‚不愁明月尽，自有夜光来‛之句。武后令夺东方虬锦袍赏给宋之问，此即所谓夺锦。宋之问，初唐著名诗人。虬（qiú球），虬龙，传说中的一种龙。一犁句：膏雨，肥美的雨。乘时，利用有利时机。

其二菹对醢，赋对诗。点漆对描脂。璠簪对珠履，剑客对琴师。沽酒价，买山资。国色对仙姿。晚霞明似锦，春雨细如丝。柳绊长堤千万树，花横野寺两三枝。紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿。

［注］菹（zū租）：⑴腌的菜；⑵多水草的沼泽地带；⑶剁成肉酱。醢（h?i海）：肉酱。璠（fán凡）：美玉。璠簪，美玉制成的簪。珠履：用珠装饰的鞋。相传战国时楚公子春申君，为了向人夸富，让他和门客都穿珠履。沽酒价：晋代诗人阮藉的侄子阮修常步行，以百钱挂杖头，至酒市便沽饮酣畅。买山资：晋僧人支道林，到深公那里去买邱山，深公曰：‚未闻巢（父）、（许）由买山而隐‛（巢父、许由，尧时隐士）。见《世说新语》。紫盖二句：三国末年，吴主孙皓时，国有术士曰：‚庚子之年，紫盖黄旗，当入于洛‛，皓以为平晋也。不料相反，庚子之年（晋太康元年）恰恰是他被俘入洛阳的一年。江左，即江东，长江下游以东地区。青袍二句：相传南朝梁武帝时，先是大同中有童谣曰：‚青袍白马寿阳儿‛。不久，寿阳的侯景发动叛乱，叛军中尽青袍白马，终于亡梁。这一联都是迷信的谶（chân衬）纬之 说。

其三箴对讚，缶对卮。萤照对蚕丝。轻裾对长袖，瑞草对灵芝。流涕策，断肠诗。喉舌对腰肢。云中熊虎将，天上凤凰儿。禹庙千年垂橘柚，尧阶三尺覆茅茨。湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边清泪湿胭脂。

［注］箴（zhēn真）：古代一种以规劝、告诫为内容的文体。卮（zhī知）：古代盛酒的器皿。轻裾：裾（jū居），衣服的大襟。[引]衣服的前后部分。轻裾，形容人在走动或舞蹈时衣襟飘扬的样子。瑞草：相传不常见的草，见则为祥兆，故称为瑞草。如蓂荚（míngjiá明夹）、灵芝之类。流涕策：古代大臣献给皇帝的意见书叫策。西汉贾谊在写给汉文帝的《治安策》中有‚可为痛哭，可为流涕，可为长太息‛之句，因称流涕策。断肠诗：宋代女诗人朱淑贞，相传其对婚姻不满，故诗词多幽愤哀伤情调，后人辑有《断肠诗集》、《断肠词集》传世。云中句：云中，汉代北方有云中郡，在今山西北部及内蒙古一部分。熊虎将，指西汉名将魏尚，相传他做云中守时，匈奴远避，不敢近边。天上凤凰儿：汉民歌《陇西行》有‚天上何所有？历历种白榆……凤鸣何啾啾，一母将九雏‛的诗句。后来多用为赞美别人儿子的话。禹庙句：杜甫诗《禹庙》：‚禹庙空寺里，秋风落日斜。荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇……‛，这是从诗的第三句点窜出来的。尧阶句：古书记载，帝尧生活简朴，他的居室土阶三尺，茅茨不剪，采椽不斫。茅茨，茨（cí瓷），苫房；茅茨，用茅草苫房。斫（ahuï琢），砍、击的意思。湘竹以下四句：上联的意思是，轻纱笼罩着腰身，好象烟 雾环绕着的竹枝；下联的意思是，脸边流下泪水，犹如雨点滴在海棠花上。都是旧时文人对妇女的不健康的描写。玳瑁，动物名，龟鳖目海龟科。其背甲呈黄褐色，有黑斑，光润美丽，可长达一公尺，前宽后尖，可作装饰品。多分布于热带海洋。

其四争对让，望对思。野葛对山栀。仙风对道骨，天造对人为。鱄诸剑，博浪椎。经纬对干支。位尊民物主，德重帝王师。望切不妨人去远，心忙无奈马行迟。金屋闭来，赋乞茂陵题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊词。

［注］栀（zhī知），中药栀子。望对思：望可解作盼望，思解作思念，成对；望又可解作怨恨，思也可解作怨恨，也成对。鱄诸剑：鱄（zhuān专）诸，即专诸，古代勇士名。《左传》载，春秋时，吴公子光为夺取王位，收买专诸为刺客，把匕首藏在鱼腹中，借进献食品的机会刺死了吴王僚。博浪椎：汉代的张良，年青时为了给被灭掉的韩国报仇，从仓海君那里请到一位大力士，携带六十公斤的大铁椎，在博浪沙地方狙（jū居）击秦始皇，误中副车，未果。博浪沙，地名，在今河南原阳县。金屋二句：汉武帝幼时，他的姑母馆陶长公主打算把自己的女儿阿娇许给他，就问：‚儿欲得妇，阿娇好否？‛帝曰：‚若得阿娇，当以金屋贮之。‛陈阿娇与汉武帝结婚后，颇得宠爱。但陈皇后嫉妒心很强，因自己未育而嫉妒卫夫人遭贬，独居长门宫，心情悲愤。她听说司马相如很会写文章，就奉黄金百两。让相如为她写1篇《长门赋》，抒写她的孤独寂寞之感和对武帝的思念。司马相如曾居住在茂陵，故称他的才思为茂陵题柱笔。题柱，司马相如初西 去长安，过成都升仙桥，题柱曰：‚不乘高车驷马，不过此桥。‛玉楼二句：昌谷，河名，在河南境内，唐诗人李贺家乡濒临昌谷川，因之他的诗集称《昌谷集》，后人也称他李昌谷。相传李贺出行，常让小童背一锦囊，每得佳句，就记下投入囊中。后梦神人曰：‚上帝白玉楼成，命君作记‛。不久诗人就死了。

五微贤对圣，是对非。觉奥对参微。鱼书对雁字，草舍对柴扉。鸡晓唱，雉朝飞。红瘦对绿肥。举杯邀月饮，骑马踏花归。黄盖能成赤壁捷，陈平善解白登危。太白书堂，瀑泉垂地三千丈；孔明祀庙，老柏参天四十围。

［注］觉奥句：觉奥和参微都是弄懂深奥微小的道理的意思，多用于教学或宗教方面。鱼书：汉乐府《饮马长城窟行》：‚客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。‛因之后来称书信为鱼书。雁字：苏武出使匈奴被拘留。汉王朝向匈奴讨还苏武，匈奴推说苏武已死。苏武的随行人员给汉使者出个主意，让他对匈奴单于说：汉天子在上林苑射得一雁，雁脚上绑着苏武的信件，说明他在某某地方。匈奴只好放了苏武。由此后来书信也称雁书、雁字。又，大雁在飞行时排列成行，有似‚一‛字、‚人‛字，也称雁字。雉朝飞：乐府古题有《雉朝飞》。红瘦句：（宋）李清照《如梦令》：‚知否，知否？应是绿肥红瘦。‛举杯句：李白《花下独酌》：‚花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。‛黄盖句：黄盖，孙权将，以‚苦肉计‛诈降曹军，成就赤壁之火攻。陈平句：汉高祖刘邦讨伐反叛韩王信，被匈奴困于白登，七天没有粮食，形势十分危急。据说靠陈平的 奇计，方才解围。至于使什么计策，在历史上一直是个问号，没知晓。陈平，生卒年不详，汉初阳武（今河南省阳武县东南）人。幼嗜读书，容貌俊美，足智多谋，事高祖屡出奇策。太白二句：李白《望庐山瀑布》：‚飞流直下三千尺，疑是银河落九天。‛二句本此。孔明二句：杜甫《古柏行》：‚孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。‛二句本此。

其二戈对甲，幄对帷。荡荡对巍巍。严滩对邵圃，靖菊对夷薇。占鸿渐，采凤飞。虎榜对龙旗，心中罗锦绣，口内吐珠玑。宽宏豁达高皇量，叱咤喑哑霸王威。灭项兴刘，狡兔尽时走狗死；连吴拒魏，貔貅屯处卧龙归。

［注］严滩：即子陵滩，在富春江上，汉代隐士严子陵钓鱼处。见东韵一‚垂钓客‛注。邵圃：邵平，秦时为东陵侯，秦亡，种瓜于长安，瓜美，人称东陵瓜。靖菊：晋诗人陶潜，性爱菊，‚采菊东篱下，悠然见南山‛是他的名句。陶死后，谥号为靖节先生，故称靖菊。夷薇：商代末年，孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐在周文王处养老。文王死，武王起兵伐纣。伯夷和叔齐坚决反对，阻止不成，二人隐居首阳山，采薇（一种野菜）而食，意不餐周粟，终竟饿死。他们生前作的诗中有‚登彼西山兮，采其薇矣‛的话，因称薇为夷薇。占鸿渐：《周易?渐》：‚渐，女归吉。‛爻（yáo摇）辞中有‚鸿渐于干‛、‚鸿渐于磐‛等话，意思是谁占得‚鸿渐‛一卦，嫁女是吉利的。采凤飞：春秋时陈厉公太子陈完，逃亡到齐国，齐懿公打算把女儿许给他，占得一卦，其辞有‚凤凰于飞，和鸣锵锵‛的话，被认为是吉兆。后代 以鸾凤比喻配偶，是这里出典。宽宏句：史称刘邦宽宏豁达，心胸开阔。高皇指汉高祖刘邦。叱咤句：叱咤（chìzhà斥炸）、喑哑（yīnyā音鸦），都是形容人发怒的声音。骆宾王《讨武曌檄》：‚喑呜则山岳崩颓（tuí），叱咤则风云变色。‛楚霸王豪气盖世，所以说霸王威。灭项二句：韩信帮助刘邦灭掉项羽，被封为楚王，有人告他谋反，刘邦逮捕了他，他说：‚果若人言：狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹。‛走狗，春秋时越王勾践复国后，范蠡功成身退，留书给文种：‚飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人可与共患难，不可与共乐。子何不去？‛文种后称病不上朝，然遭人谗言，言其意欲作乱，越王便赐剑予种，种自杀而亡。连吴句：貔貅（píxiū皮休）：传说中的一种猛兽，似熊。这里借指勇猛的将士。卧龙：诸葛亮雄才大略，居南阳，时人送给他的雅号叫‚卧龙先生‛。后为蜀相。

其三衰对盛，密对稀。祭服对朝衣。鸡窗对雁塔，秋榜对春闱。乌衣巷，燕子矶。久别对初归。天姿真窈窕，圣德实光辉。蟠桃紫阙来金母，岭荔红尘进玉妃。霸王军营，亚父丹心撞玉斗；长安酒市，谪仙狂兴换银龟。

［注］鸡窗：（晋）宋处宗有一只极为宠爱的长鸣鸡，一直关在窗户边。后来鸡说人话，与处宗谈论，使处宗言谈技巧大增。见南朝（宋）刘义庆《幽明录》。后鸡窗用于代指书房。雁塔：（唐）韦肇及第，偶于慈恩寺雁塔题名，后人效之，遂成为故事。自神龙以来，杏林宴后于雁塔题名，同年中推善书者记之。春闱（wãi围）：明、清 会试都在春季，故名。乌衣巷：六朝时金陵一个居住区，位于今南京市东南。东晋时王导、谢安诸贵族多居此，故世称王谢子弟为乌衣郎。（唐）刘禹锡诗：‚朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。‛即咏此。燕子矶：位于江苏省南京市北的观音山上，前临长江，形如飞燕，故名。形势险要，有观音阁和三台洞等名胜，著名旅游景区。窈窕（y?oti?o咬挑）：形容女子摇曳多姿的样子。蟠桃句：旧题班固《汉武故事》，说神人西王母来见汉武帝，拿出五个桃子，送给武帝两个，即所谓蟠桃。金母，即西王母；按五行学说，西方属金，故称金母。岭荔：史载唐代杨贵妃喜食荔枝，玄宗命人自岭南限七日快马送至长安。杜牧诗有‚长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来‛之句。霸王句：在秦末农民大起义中，刘邦率兵攻入函谷关，占了秦都咸阳。项羽随后赶到，打算同刘邦决战。刘邦势小，只好到项羽驻军的鸿门去陪罪。项羽宴请刘邦，项羽的谋士范增几次示意杀害刘邦都没有成功。刘邦走后，范增把刘邦赠送的玉斗摔在地上，用剑击破，曰：‚竖子不足与谋也‛。发泄他对项羽的不满。这就是有名的鸿门宴。亚父，范增年高望重，被项羽尊称为亚父。丹心，是说他对项羽的一片忠心。长安二句：传说李白初到长安，拿出所作的《蜀道难》给当时的名诗人贺知章看，贺十分赞赏。见李白神清气朗、风度翩翩的样子，惊叹道：‚此天上谪仙人也！‛把李称为‚谪仙‛，于是解下金龟换酒，与之畅饮尽日。传说李白也曾以银龟换酒。这都表示诗人们的轻视富贵、狂放不羁。金龟、银龟，是唐代官员们的佩饰，用以表示官职的级别。谪（zhã哲）：○1谴责，责罚。○2封建时代特指贬官。

六鱼羹对饭，柳对榆。短袖对长裾。鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。周有若，汉相如。王屋对匡庐。月明山寺远，风细水亭虚。壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒。

［注］羹：用肉、菜等芶芡煮成的浓汤。裾：衣服的后襟。芙蕖（fúqú扶渠）：荷花的别称。周有若：有若，孔子弟子，貌似孔子，他是东周春秋时人，故称周有若。汉相如：西汉司马相如，当时著名辞赋家。壮士句：史称汉高祖刘邦手提三尺剑起兵，因而后人常把三尺剑作为有志男儿的象征。杜甫诗：‚风尘三尺剑，社稷一戎衣。‛男儿句：相传战国时学者惠施很有学问，‚其书五车‛，后来用以称人的博学。南朝（宋）鲍照诗：‚两说穷舌端，五车摧笔锋。‛疏影二句：（宋）林逋（公元967～1028），字君复，北宋钱塘人。性恬淡好古，擅长行书，好作诗，隐居西湖孤山，终身不仕，不娶，以植梅养鹤为乐，世称梅妻鹤子。诗风淡远，多写隐居生活和淡泊心境，卒谥和靖先生。他写的《梅花》诗有‚疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏‛的句子，一向为人称道。逋（bū布，阴平），逃亡。轻阴二句：陶渊明写的《五柳先生传》，头几句是‚先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。‛他的诗写自己住宅的环境，有‚方宅十余亩，草屋八九间；榆柳荫后檐，桃李罗堂前‛的句子。陶潜，（公元365～427）东晋浔阳柴桑人，陶侃的曾孙，一名渊明，字符亮，安贫乐道，尝作五柳先生传以自比，世称靖节先生，诗名尤高，堪称 古今隐逸诗人的宗师。

其二吾对汝，尔对余。选授对升除。书箱对药柜，耒耜对耰锄。参虽鲁，回不愚。阀阅对阎闾。诸侯千乘国，命妇七香车。穿云采药闻仙子，踏雪寻梅策骞驴。玉兔金乌，二气精灵为日月；洛龟河马，五行生克在图书。

［注］选授：量才授官。升除：升，晋升。除，授予官职。升除，等于说阶除、陛除，拜官授职，即除去旧职就新职，由皇帝授予。耒耜（lěisì磊四）：都是古代的耕具，类似今天的犁；又解释为翻土所用的农具，耒为其柄，耜为其刃。耰（yōu优）：○1古代碎土平地的农具。○2用耰使土覆盖种子。参虽鲁：参，曾参，孔子的弟子。孔子曾说：‚柴也愚，参也鲁。‛鲁，迟钝。回不愚：回，颜回，孔子弟子颜渊的名。孔子说过：‚吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。‛阀阅句：阀阅，古代官吏们的功劳、阅历。阎闾：大门楼，引申为高贵的社会地位。诸侯句：西周制度，诸侯国大者千乘。乘是战车的计量单位，一车四马叫一乘（读shâng剩）。命妇句：受有封号的妇女称命妇。七香车，用多种香料涂抹的极为华贵的车。（唐）卢照邻诗：‚长安大道连狭斜，青牛白马七香车。‛穿云采药：《幽明录》载，东汉时刘晨、阮肇，入天台山采药迷路，遇两仙女。踏雪句：策，马鞭，这里是赶着的意思。蹇（ji?n简）驴：瘸驴。相传唐代诗人孟浩然曾骑骞驴于灞上踏雪寻梅，抒其幽兴。玉兔句：古代神话，说月中有玉兔捣药，日中有三只脚的乌鸦，因以玉兔代月，以金乌代日。古人又认为，宇宙中存在着相互斗争的阴阳二 气，天地万物都是由它变化而成，日月则是二气的精华。洛龟句：古代神话传说，伏羲时，黄河出龙马，背负图，称河图；夏禹治水时，神龟从洛水出现，背负书，称洛书。又说背上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法，称为洛书。伏羲根据它们画成了八卦。汉儒谓洛书即《洪范》九畴。（汉）孔安国谓河图即八卦。五行即金、木、水、火、土，古人认为它们是构成世界的五种元素。后来五行学家把五行组成体系，编造出它们之间相生、相克的关系，并且同王朝的更迭、历史的发展联系起来，成为一种神秘的历史观。

其三欹对正，密对疏。囊橐对苞苴。罗浮对壶峤，水曲对山纡。骖鹤驾，待鸾舆。桀溺对长沮。刺虎卞庄子，当熊冯婕妤。南阳高士吟《梁父》，西蜀才人赋《子虚》。三径风光，白石黄花供杖履；五湖烟景，青山绿水在樵渔。

［注］欹（qī七）：倾斜。囊橐（tuï驼）：一种口袋。（辨）

1、口袋大者称囊，小者称橐；

2、口袋有底称囊，无底称橐。苞苴（jū居）：包裹物品，自上包之叫苞，自下垫之叫苴。罗浮句：罗浮，山名，在今广东博罗，亦称东樵山，道教称之为‚第七洞天‛，‚第三十二泉源福地‛。壶峤：海上二仙山名。古代传说，《初学记》云：‚罗浮二山随风雨而离合，壶峤二山逐波涛而上下也。‛峤，①（jiào叫）山道；②（qiáo桥）山尖而高。山纡：山坳。纡（yū淤），弯曲，绕弯。骖鹤驾二句：鹤驾、鸾舆，都是宗教传说中仙人所乘的车乘，由鹤和鸾凤驾着在空中飞行。骖騑（cānfãi参肥）：古代驾在 车前两侧的马。骖，在这里是驾驶的意思。桀溺句：桀溺、长沮，二人为春秋时隐士。《论语》上说：孔子周游到楚国，迷了路，让子路去问路，遇到了两个耕田人，一个叫桀溺，一个叫长沮（chángjù常句）。也有人说，长和桀都是身材高大的样子，溺和沮都是污泥。长沮和桀溺就是两个身上沾泥的高个子，并不是人名。沮㈠（j?举）⑴阻止；⑵坏，败坏。㈡（jù巨）[沮洳（rù入）]，由腐烂植物埋在地下而形成的泥沼。刺虎句：卞庄子，鲁人，古代名勇士。传说他看到二虎争一牛，欲刺虎，管竖子曰：‚两虎食牛，牛死必争，争则大者伤，小者死。从伤者刺之，必毙‛。卞庄子听从劝告，一次刺死两只虎。故有搏双虎之名。当熊句：婕妤（jiãyú杰于），古代宫廷中女官名。冯婕妤侍汉元帝观虎圈，有熊出，众惊走，冯独当之，帝深嘉其勇也。南阳句：诸葛亮原来隐居南阳，亲自种田，并且特别喜欢唱一首叫《梁父吟》的诗。杜甫诗‚可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟‛；李商隐诗‚他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余‛，都是说这件事。梁父吟，乐曲名：（1）汉乐府相和歌辞楚调。梁父为泰山下的小山，梁父吟乃言人死后葬此山，故为葬歌。（2）相传为曾子所作的琴曲。西蜀句：西蜀才人指司马相如，他写的《子虚赋》，受到汉武帝极大赞赏，叹不同时。子虚赋，文章名。文中藉虚构的子虚、乌有、亡是公三个人彼此问答，藉以讽刺帝王的骄奢。三径：陶渊明《归去来兮辞》：‚三径就荒，松菊犹存。‛二句的意思是：田园里的白石、黄花种种景物，可供隐者扶杖著履而游。五湖：即太湖，古今著名风景区。（唐）崔涂诗：‚自是不归归便得，五湖烟景有谁争。‛

七虞红对白，有对无。布谷对提壶。毛锥对羽扇，天阙对皇都。谢蝴蝶，郑鹧鸪。蹈海对归湖。花肥春雨润，竹瘦晚风疏。麦饭豆糜终创汉，莼羹鲈脍竟归吴。琴调轻弹，杨柳月中潜去听；酒旗斜挂，杏花村里共来沽。

［注］提壶：鸟名。（唐）刘禹锡诗：‚池看蝌蚪成文字，鸟听提壶忆献酬。‛毛锥：即毛笔。谢蝴蝶：（宋）谢逸好作蝴蝶诗，人称为谢蝴蝶。郑鹧鸪：（唐）郑谷写的《鹧鸪》诗，有‚雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼‛一联，诗家许为最得神韵，所以被称为郑鹧鸪。蹈海：战国时，秦兵围困赵都邯郸，魏王派客将军辛垣衍去劝说赵王，让他尊奉秦昭王为帝，秦兵自退。这事被围困在城中的齐国将士鲁仲连知道，当面批驳了辛垣衍的错误观点，说如果秦真的为帝，自己‚有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也‛。后代许多诗人歌咏鲁仲连这种气节。如李白诗：‚齐有倜傥生，鲁连特高妙，明月出海底，一朝开光耀。‛周恩来总理诗：‚难酬蹈海亦英雄‛，用的也是这个典故。归湖：春秋时范蠡帮助越王勾践灭吴后，功成身退，改变姓名，乘扁舟浮于五湖（即太湖）。蠡，⑴（l?里），蠡县，在河北省；⑵（lí厘）一种用贝壳做的瓢。麦饭句：汉光武帝刘秀初起兵，在饶阳地方遇到困难，将军冯异于滹沱河为他烧麦饭，芜娄亭为他煮粥，使他度过难关终于创立了东汉王朝。糜，粥。莼羹句：莼（chún纯），莼菜，多年生水草，可做汤吃。莼羹：一种用野菜煮成的汤。鲈脍（lúkuài卢快）：鲈鱼切成的丝。晋时张翰，由于厌倦官场生活，见秋风起，思念起故乡的莼羹、鲈鱼脍，就说：‚人生追求的就是称心如意，为 什么我要远离家乡做官呢？‛当即弃官而去。吴，张翰的家乡。

其二罗对绮，茗对蔬。柏秀对松枯。中元对上巳，返璧对还珠。云梦泽，洞庭湖。玉烛对冰壶。苍头犀角带，绿鬓象牙梳。松阴白鹤声相应，镜里青鸾影不孤。竹户半开，对牖不知人在否；柴门深闭，停车还有客来无。

［注］茗（míng名）：今平声字，古上声字，迥韵。茗即茶。中元句：中元，农历七月十五日，道教以为中元节。上巳，农历每月初旬中的巳日。三月上巳，是古代的一个节日。返璧：战国时，赵国有和氏璧，秦王托言以十五城易之，实际是强行索取。赵使蔺相如奉璧入秦，秦不偿城，相如绝之曰，璧有微瑕，请原璧归赵。还珠：相传古代合浦郡不产谷物，只有海中盛产珍珠。许多太守到任后尽力搜刮，宝珠竟然迁往它处。后孟尝君为合浦太守，清廉自奉，宝珠又回来了。见《后汉书?孟尝传》。云梦泽：古代大泽名，在楚（今湖南洞庭湖一带），方九百里，后逐渐干涸，只剩下了洞庭湖。冰壶：盛冰的玉壶。南朝（宋）鲍照诗：‚直如蛛丝绳，清如玉壶冰。‛都是用以比喻人的清白，心地纯洁。鹤声：《易?中孚》：‚鸣鹤在阴，其子和之。‛镜里句：《异苑》载，罽（jì季）宾国王买得一只鸾鸟，多年不鸣。夫人说：‚听人说鸾鸟找到同类就鸣，何不让它照镜子试一试。‛鸾鸟发现镜子里的影象，高声悲鸣，向天空奋力一飞，就死掉了。牖（yǒu有），窗户。

其三宾对主，婢对奴。宝鸭对金凫。升堂对入室，鼓瑟对投壶。觇合璧，颂联珠。提瓮对当垆。仰高红日近，望远白云孤。歆向秘书 窥二酉，机云芳誉动三吴。祖饯三杯，老去常斟花下酒；荒田五亩，归来独荷月中锄。

［注］婢（bì闭）：奴婢。宝鸭句：金凫（fú浮）原为动物名，或称为野鸭。这里宝鸭和金凫都是指古代用来焚香的器具。升堂句：古代居室建筑，室外有堂。一次孔子评价他的弟子子路，说：‚由也，升堂矣，未入室也。‛意思是他已经有了一定的造诣。但还不够理想。提壶：上古宴会时的一种游戏。宾主依次将矢投入壶中，多者为胜，少者罚饮。觇合璧二句：觇（chān掺），观测。合，今平声字，古入声字，合韵。古代迷信说法，日月合璧，五星联珠，是太平的征兆。提瓮：瓮（wâng），瓦罐。提瓮，汉人鲍宣的妻子桓少君喜欢打扮，鲍宣说：‚这和我们的家境很不相称。‛少君乃去服饰，著布衣，常提瓮出汲，并修妇道焉。当垆：垆（lú炉），放置酒器的土台，这里借指酒店。汉诗人司马相如和临邛（qiïng琼）富人女儿卓文君私自结婚，无以谋生，就亲自卖酒。著犊鼻裤涤器，卓文君当垆，又于城都以鹔鸘裘就市沽酒，与文君同饮。仰高句：史载晋元帝太子明帝幼时聪明，其父帝抱以临朝。恰逢有长安使者至，元帝问他：‚日与长安孰近乎？‛对曰：‚长安近，不闻人从日边来。‛次日日薄西山宴群臣，帝夸于众，明帝又以为日近。帝问其说，对曰：‚举头见日（按：日指他的父亲晋元帝，这是古代崇拜皇帝的说法），不见长安。‛众大奇之。旧诗文常用这个典故，李白诗：‚总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。‛白云孤：狄仁杰客外忆亲曰：‚白云飞处为亲所在。‛歆向句：刘歆（xīn欣）、刘向父子，都是西汉末年著名的学者，曾经多 年整理皇家图书，对先秦典籍的整理、流传起了很大作用。二酉，即大、小酉山，在湖南沅陵县西北。古代传说，秦时曾有人于此读书，留书千卷于山中。窥二酉，意思是读了许多古代的秘密藏书。机云句：陆机、陆云兄弟，都是西晋初年著名的文学家，晋吴郡华亭（今江苏省松江县）人。祖父陆逊、父亲陆抗皆吴国名将。文名大噪，时称为二陆。陆机为晋太康、元康年间声誉最著的文学家，诗多乐府及拟古之作，讲求形式的华美整饬；善骈文，《辩亡论》为其代表作；所著文赋，为古代重要的文学理论作品。著有《陆平原集》。三吴是二陆的家乡。祖饯：饯（jiàn践），饯行，亲友设酒筵送别。祖饯，古人出行，先要祭祀路神，即所谓祖道。荒田二句：陶渊明《归田园居》诗有‚种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归‛的句子。

其四君对父，魏对吴。北岳对西湖。菜蔬对茶饭，苣藤对菖蒲。梅花数，竹叶符。廷议对山呼。两都班固赋，八阵孔明图。田庆紫荆堂下茂，王裒青柏墓前枯。出塞中郎，羝有乳时归汉室；质秦太子，马生角日返燕都。

［注］苣：○1（jù巨），莴苣；○2（q?取），苣卖菜。苣藤，芝麻也。菖蒲（pú菩）：植物名。天南星科石菖属，多年生草本植物。亦称为蒲剑、尧韭。梅花数：古占法。相传为宋代邵雍所作。附会人事，以断吉凶。竹叶符：即竹使符。汉代分与郡国守相的信符，右留京师，左留郡国。以竹箭五枚刻字制成。廷议：古时在朝廷之上、皇帝面前论辨国事称廷议。山呼：《汉书?武帝纪》载，汉武帝登中岳嵩山，曾听到群山多次呼喊‚万岁‛。这是迷信说法。两都句：班固是 东汉著名史学家、文学家，他曾写了《汉书》。《两都赋》是他辞赋中的代表作。八阵句：《三国志》载，孔明曾演八阵图，其遗址甚多，都在四川。杜甫曾有《八阵图》五绝一首，专咏此事：‚功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。‛八阵，古代作战阵法：（1）三国诸葛亮有洞当、中黄、龙腾、鸟飞、折冲、虎翼、握机、连衡八阵。见宋王应麟小学绀珠卷九制度类八阵；（2）称方阵、圆阵等八种为八阵。文选陈琳为曹洪与魏文帝书：摅八阵之列，骋奔牛之权。李善注：杂兵书曰：八阵：一曰方阵，二曰圆阵，三曰牝阵，四曰牡阵，五曰冲阵，六曰轮阵，七曰浮沮阵，八曰雁行阵。田庆句：《续齐谐记》载，京兆田真、田庆、田广三兄弟商议分居，准备把堂前一棵紫荆树也截为三段，第二天树就枯死了，兄弟大惊，说：树木同株，听说将分就死掉了，难道人还不如树吗？决定不再分居，紫荆树又活了。王裒句：王裒，晋人，其父被文帝杀死，裒攀墓柏号哭，柏忽枯。这当然是迷信说法。见《搜神记》。裒（pïu剖，阳平），○1聚；○2减少。出塞二句：中郎，指苏武。（汉）苏武以中郎将身份出使匈奴，被扣留，匈奴使牧羝羊，告诉他：‚羝乳乃得归。‛羝（dī低），公羊。乳，生羔。质秦句：据《燕丹子》载：战国末年，燕太子丹为质于秦，秦国对他很无礼，于是思归故乡。向秦王恳请，秦王说：‚乌鸦白头，马生角，一定放你回去。‛太子丹仰天而叹，乌鸦果然白了头，低头落泪；马就生出了觭（jī击）角。秦王不得不放他回来。

八齐鸾对凤，犬对鸡。塞北对关西。长生对益智，老幼对旄倪。颁竹策，剪桐圭。剥枣对蒸梨。绵腰如弱柳，嫩手似柔荑。狡兔犹穿 三穴隐，鹪鹩权借一枝栖。甪里先生，策杖垂绅扶少主；於陵仲子，辟纑织履赖贤妻。

［注］旄倪：老幼的合称。旄，通‚耄‛，老人；倪，小儿。颁竹策：皇帝给诸侯、王颁发的委任状，以竹简为之，篆书，见《后汉书?光武帝纪》注。策，策书。剪桐圭：圭（guī规），古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器，上尖下方，代表官阶。相传周成王同他的小弟弟叔虞开玩笑，用桐叶剪成圭形，赠给他说，封你为侯。大臣进来贺喜。成王说：这是开玩笑。大臣说：天子无戏言。最后只好把叔虞封于唐。剥枣：剥（pū扑），同扑，打。《诗?幽风?七月》：‚八月剥枣。‛杜甫诗：‚堂前剥枣任西邻。‛嫩手句：《诗?卫风?硕人》写卫庄公夫人之美，说‚手如柔荑，肤如凝脂。‛荑（tí提）：此意为草木初生的幼芽。狡兔句：战国时，齐公子孟尝君出谋划策，谋求安稳的地位，说，狡兔有三窟，国君也应当如此。意思是多方采取措施，寻找几条出路。鹪鹩句：鹪鹩（jiāoliáo焦辽），一种食小虫之极小的鸟，又名‘巧妇鸟’。《庄子》上说：‚鹪鹩栖树，不过一枝。‛意思是容易满足。杜甫诗‚强移栖息一枝安‛，即用其意。甪里句：甪（lù鹿），有人说即角字的讹误。汉初，商山有四个隐士，名东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生；因为年老须发皆白，所以称四皓（hào浩）。相传高祖刘邦没有聘请他们出来，后高祖立吕后子惠帝为太子，继又欲以赵王如意易之。吕后用张良计，请四皓辅佐太子，帝见之曰：‚幸烦公等善为调护‛，遂不见废。於陵句：於陵仲子，即陈仲子，战国时齐国的隐士。因居于於陵，故号於陵子。《孟子》上记载他‚身 织屦，妻辟纑。‛织屦（jù据）即织草鞋。辟纑（lú卢），原为剥麻，染麻。辟纑指将分析练过的麻搓成线。麻是古代纺织原料之一。这里纑指布缕。引申为织布。楚王欲以为相，不就，与妻逃去，为人灌园，妻子辟纑织履。

其二鸣对吠，泛对栖。燕语对莺啼。珊瑚对玛瑙，琥珀对玻璃。绛县老，伯州犁。测蠡对燃犀。榆槐堪作荫，桃李自成蹊。投巫救女西门豹，赁浣逢妻百里奚。阙里门墙，陋巷规模原不陋；隋堤基址，迷楼踪迹亦全迷。

［注］绛县老：即绛（jiàng匠）县老人。《左传》记载，晋绛县一位老人，使问其年，曰：‚臣小人也，不知纪年。臣生日正月朔甲子（出生那年正月初一是甲子日），至今四百四十五甲子矣。‛师旷曰：‚七十三年矣。‛伯州犁：春秋时晋国大夫伯宗之子伯嚭，因其父被杀，奔楚，为太宰。测蠡：蠡，⑴（l?里），众虫蛀木。⑵（lí梨），贝壳做的瓢。管窥天，蠡测海，喻见小也，自不量力。燃犀：烛照明察。相传燃烧犀角可以照妖，晋温峤路过渚矶，人们说水下有怪物，温峤用点燃的犀角照之，果然见到许多奇形异状的精灵。夜梦人曰：‚幽明道别，何苦相逼。‛这是迷信传说。桃李句：《史记?李将军传赞》：‚谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。‛比喻一个人如果有高德美才，不用自我声张，自然得到人们的敬爱。蹊，㈠（xī西），小路；㈡（qī七），蹊跷。投巫句：《史记》记载，魏文侯时，俗信巫，每岁以女子投河，曰为河伯妇。西门豹为邺（yâ业）令，投巫婆于河，俗乃止。赁浣句：赁（lìn吝），本意为租借，这里指雇用。浣（huàn换），洗。《风俗通》载，春秋时百里奚为秦相，赁一浣妇，歌曰：‚百里奚，五羊皮，忆别时，烹伏雌，烦扊扅（y?nyí：门闩），今日富贵忘我为。‛问之，乃其妻也（被百里奚抛在故乡的妻子）。阙里二句：阙，⑴（quâ却），①皇宫门前两边的楼。②墓道外所立的三石牌坊。⑵阙（quē缺）里，孔子居住的里巷名。陋巷，孔子弟子颜渊所居。孔子曾夸奖颜渊：‚一箪（dān单）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。‛后来（唐）刘禹锡作《陋室铭》说：‚君子居之，何陋之有？‛意思是，只要有德者居住，陋巷也不简陋。隋堤二句：隋炀帝为游江都，开凿了大运河，在两岸栽种杨柳，堤长一千三百余里，称隋堤。迷楼，传说也是隋炀帝所建，用以寻欢作乐的地方。故址在江苏省江都县治西北七里。建筑富丽，穷极工巧。相传一入此楼，往往终日不得出。浙人进新宫图，营建既成，隋炀帝幸之曰：‚使真仙游此，亦当自迷。‛因名之曰迷楼。两句的意思是：隋堤也好，迷宫也罢，都成了历史的残迹，当年的迷宫如今真的迷漫荒草中了。

其三越对赵，楚对齐。柳岸对桃溪。纱窗对绣户，画阁对香闺。修月斧，上天梯。蝃蝀对虹霓。行乐游春圃，工谀病夏畦。李广不封空射虎，魏明得立为存麑。按辔徐行，细柳功成劳王敬；闻声稍卧，临溪名震止儿啼。

［注］修月斧：古代故事，《天中记》曰：唐代有人游嵩山，见道卧者，问为谁？笑曰：‚君不知月乃七宝合成乎？月势如丸，其回处常有二万八千户修之，我其一也。‛遂示以斧凿。上天梯：据《后

汉书?和熹邓皇后纪》记载，邓皇后曾‚梦登梯以扪天‛，醒后问占卜者，占者说，这种梦只有巠王才能做，吉不可言。这当然是迷信传说。坙，水脉也。㈠（jīng经），同经，即经之古文；㈡（xíng行），地名，通作陉。蝃蝀句：蝃蝀（dìdōng地东），即虹的古名。《诗?鄘风?蝃蝀》：‚蝃蝀在东，莫之敢指。‛霓（ní泥），虹在阴云上的投影，即副虹，古人认为雄者叫虹，雌者为霓。鄘（yōng庸，旧读yïng），古国名，在今河南汲县东北。工谀句：谀（yú于），谄媚，奉承。工谀即善于奉承。《孟子》引曾参的话说：‚胁肩谄笑，病于夏畦。‛意思是：耸起肩膀向人故作笑脸，比夏天治田埂还要难受。后也用夏畦比喻一般艰苦工作的人。畦（qí奇），有土埂围着的小块方田，有的地方叫池子。李广句：西汉名将李广，多年驻守北部边疆，与匈奴的侵扰进行斗争，屡建奇功，被称为汉之奇将军，但始终得不到重用。他在做右北平太守时，一次在蓝田南山射猎，见草中石，以为虎，射之，箭没石中，而以为奇，终不得封侯。后代诗人经常引用他的故事。如唐王维诗：‚李广无功缘数奇。‛杜甫诗：‚短衣匹马随李广，看射猛虎终余年。‛魏明句：魏明帝曹叡（ruì瑞），魏文帝之子。《三国志?明帝纪》注引《魏末传》曰：明帝幼从帝猎。帝射鹿，使明帝射其子，对曰：‚已伤其母，不忍更伤其子。‛同时流下了眼泪。文帝即放弓箭，以此深奇之。相传由此下决心立为太子。麑（ní泥）：小鹿。按辔二句：西汉文帝时，匈奴入侵，周亚夫为将军，屯兵细柳。文帝亲自慰劳军队，先至灞上、棘门两处劳军，后至细柳营。军门严闭，军人都剑拔弩张。皇帝的先驱到，不许入营门，先驱说：‚天子

到了‛。守营门的军官说：‚将军下令说：军队里只听将军的命令，不听天子的命令。‛最后天子亲自给周亚夫下令，才开了营门，而皇帝勒着马笼头，规规矩矩地走进了军营。后世因此传为治军有方的佳话。闻声二句：史载赤疵为原州守，虏不过临泾。常道其名，以怖啼儿。疵，⑴（c?此），鲜艳；⑵（cī）同疵，玉的斑点。

九佳门对户，陌对街。枝叶对根荄。斗鸡对挥麈，凤髻对鸾钗。登楚岫，渡秦淮。子犯对夫差。石鼎龙头缩，银筝雁翅排。百年诗礼延余庆，万里风云入壮怀。能辨名伦，死矣野哉悲季路；不由径窦，生乎愚也有高柴。

［注］荄（gāi该）：草根。根荄，也是草根。斗鸡：古人饲养公鸡，使之相斗赌输赢，是上层社会和市井间一种赌博游戏。唐王勃有《斗鸡檄》。挥麈：麈（zh?主），古书上指鹿一类的动物，尾巴可以做拂尘。晋人清淡，往往持之挥洒，以示高雅，系是王谢家中物。髻（jì记）：梳在头顶上的发结。登楚岫：岫（xiù秀）即山，楚岫，南方的山。战国时楚国诗人宋九有‚登山临水兮送将归‛的诗句。秦淮：古代金陵附近的一条河，相传是秦始皇所开凿以疏通淮水，故名。古代有名的风景游览区。（唐）杜牧诗：‚烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。‛子犯：名狐偃，字子犯，春秋晋人。为晋文公舅，故亦称为舅犯。文公为公子时，出亡在外，偃与兄毛从之十九年；及文公归国，乃以偃为大夫，信任不疑，言听计从，最后辅佐文公平定周室之乱而成霸业。夫差：（？～公元前473）春秋吴王。能辨二句：季路，孔子弟子子路的字。卫出公准备让孔子参政，子路问孔子：‚如果您

从政，将把什么摆在首位？‛孔子回答：‚必也正名乎！‛子路说：‚能够这样吗？您该多么迂阔啊！‛孔子批评说：‚野哉，由也！‛句中的能辨名伦即指正名一事。后来，卫国发生内乱，子路死难，孔子闻讯叹息说：‚由也死矣。‛不由二句：也指上述典故。孔子的另一名学生高柴，遇卫难不径不窦（既不走小路，又不走孔道，不知变通）。在卫发生内乱时也恰好在场，他劝子路不要参与，子路不听，他一人逃了出来。‚愚也‛是孔子对高柴的评价，一次，孔子说：‚柴也愚。‛

其二冠对履，袜对鞋。海角对天涯。鸡人对虎旅，六市对三街。陈俎豆，戏堆埋。皎皎对皑皑。贤相聚东阁，良朋集小斋。梦里山川书越绝，枕边风月记齐谐。三径萧疏，彭泽高风怡五柳；六朝华贵，琅琊佳气种三槐。

［注］海角句：海角天涯，形容遥远偏僻的地方。（唐）白居易诗：‚海角天涯遍始休。‛鸡人：相传西周宫廷内有鸡人之官，主报时。虎旅：英勇的军队。（唐）李商隐马嵬诗：‚空闻虎旅传宵柝（tuî唾，古时打更的梆子），无复鸡人报晓筹。‛六市：即六街，古都长安和汴京都有六条大街。三阶：相传古代帝王路寝前有三层台阶。陈俎豆二句：都是孟轲的故事。据《列女传》记载：孟子小的时候，家近墓地，孟子摹仿大人埋坟。后移舍于市，又习贸易事；移学于宫（学校）傍，乃习礼让修俎豆。这就是孟母三迁的故事。俎豆：古时祭神或饮食用的器皿。俎（zǔ祖），○1古祭祀器物，盛祭牲；○2切菜之砧板。豆，一种高脚盘子，盛祭肉。皎皎：洁白，明亮。皑皑：洁白的样子。（汉）刘歆《遂初赋》：‚漂积雪之皑皑兮，涉凝露之降霜。‛贤相句：

汉公孙宏出身清寒，做了宰相后，开东阁廷揽才士，供给衣食，自奉甚薄。书越绝：即《越绝书》，历史小说。东汉袁康撰。记吴越二国史地及伍子胥、范蠡等人活动。记齐谐：即《齐谐记》，《庄子》里提到的一部古老的书，久已失传。六朝时吴均有《续齐谐记》，讲神怪故事。三径句：陶渊明曾为彭泽令，三径种菊，门前有五柳，号五柳先生。彭泽高风即指陶渊明的高尚风度。见鱼韵第三章‚三径风光‛注。六朝二句：（宋）王旦父王祐家居琅琊，曾亲手在庭院中种植三棵槐树，说：‚吾之后世必有为三公者。‛故王氏称‚三槐堂‛。王氏世为公卿，盛于江左。传

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《笠翁对韵》其二 《笠翁对韵》12文篇2

《笠翁对韵》全文解释

一东天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾濛濛。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。

［注］海树：海边的树。（南齐）谢眺诗：“暖暖江村见，离离海树出。”苍穹：苍，青色。穹（qiïng穷），穹隆，愿意是高大圆顶的空间。这里借指天空。苍穹即青天。《尔雅?释天》：“穹苍，苍天也。”雷隐隐：隐隐，雷声或车声。旧题司马相如《长门赋》：“雷隐隐而响起兮，象君主之车音。”古诗《孔雀东南飞》：“府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸。俱会大道口。”秋月白：白，今读阳平，古入声字，所以是仄声。白居易诗：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”牛女句：牛，牵牛星。女，织女星。河，银河。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”参商句：参和商是二十八宿中的两宿。商即辰，也即是心宿。参宿在西方，心宿居东方，古人往往把亲友久别难逢比为参商。杜甫诗：“人生不相见，动如参与商。”斗，指二十八宿之一的斗宿，不是北斗。两曜，古人把日、月、五星称七曜，曜就是星。又解，《左传?昭元年》载，传说高辛氏有二子，长阏（yān淹）伯，季实况。兄弟不睦，日寻戈矛。帝迁阏于商丘，主辰；迁况于大夏，主参，使之永不相遇。（喾，传说上古帝王名，号高辛氏）。戍旅：戍（shù树），防守边疆。戍旅，古代守边的士卒。朔雪：北方的雪。南朝（宋）鲍照学刘公干体诗五首之三：“胡风吹朔雪，千里度龙山。”（唐）戴叔伦吊畅当诗：“朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。”

主旨讲解

“天对地，雨对风”是一个字对一个字，我们称为“一字对”。“天”是大自然的一部分，“地”也是大自然的一部分，两者正好相对。“雨”是一种自然气象，与它相对的必须也是自然气象，因此对“云”、对“霜”、对“雾”、对“雪”都行。这里以“风”相对，是因为要押“一东韵”。

“大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹”都是两个字对两个字，我们称为“两字对”。同一个句子里出现的全属于同一类事物，用的都是近义词，所以它们属于“正对”。

二河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈曚。蜡屐对渔篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，浩月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。

［注］河对汉：河，黄河。汉，汉水。由于河可以借指银河，汉也可借指银河。（宋）秦观词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。”雨伯对雷公：雨伯、雷公是古代神话中的雨神和雷神。雨伯原称雨师，为了属对工整，这里把师改作伯。叆叇（àidài爱代）：浓云蔽日之状。木华《海赋》：“叆叇云布。”曈曚（tïngmãng童蒙）：太阳将出天色微明的样子。蜡屐（jī机）：古人穿的一种底下有齿的木鞋，以蜡涂抹其上，叫蜡屐。晋人阮孚性旷达，一次，客人来访，正赶上他在以蜡涂屐，并且心情平静、自言自语地说：“未知一生当著几两（双）屐。”后世就成了典故。谢灵运亦有登山蜡屐。过天星：这里指流星（陨星）。过，可平仄两读，这里读平声。吐魄月：魄，又作霸，月球被自身遮掩的阴影部分。古人对月的圆缺道理不理解，以为月里有只蟾蜍，是由它反复吞吐造成的。吐魄月就是刚被吐出的月，指新月，所以说它如弓。李白诗：“蟾蜍薄太清，蚀此瑶台月，圆光亏中天，金魄遂沦落。”驿旅句：驿（yì义），古代官府设立的招待往来官员的旅舍（shâ社）。驿旅，住在驿舍的旅客。梅子雨：即梅雨、黄梅雨。江南当梅子黄时，阴雨连绵，故称黄梅雨。（宋）贺铸词：“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”池亭句：挹（yì义），酌酒。这句的意思是：荷花香气阵阵吹来，人们在亭台上饮酒。（元）王恽（yùn运）诗：“人立藕花风”。浩月：浩，字通皓。月光茫茫的样子。这一联，是从（唐）温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗隐括出来的。

三山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄公梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。

［注］华对嵩：华，读去声，西岳华山。嵩（sōng松），中岳嵩山。四岳句：四岳，传说尧时分掌四时、方岳的官。三公：古代天子以下最大的三个官员，各代的职称并不一致，如周朝以太师、太傅、太保为三公，西汉以大司马、大司徒、大司空为三公，东汉又以太尉、司徒、司空为三公等等。四岳又释指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。三公又释为星名。《晋书?天文志上》：“三公在北三星曰九卿内坐，主治万事。”禁柳：古代皇帝居住的城苑禁止百姓出入，所以称禁宫；禁柳即宫廷中的柳树。（唐）钱起诗：“二月黄鹂飞上林，春城紫禁晓阴阴。长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。”后二句之花、柳即宫花、禁柳。清暑殿：《宋书?符瑞志》：“清暑爽立，云堂特起。”相传三国时吴有避暑宫，夏日清凉不热。广寒宫：古代神话，月中有宫殿，名叫广寒清虚之府，也称广寒宫。（唐）鲍溶诗：“夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。”拾翠：曹植《洛神赋》：“或采明珠，或拾翠羽。”原指拾找象翡翠一样的羽毛，后来把青年妇女采集鲜花野草也称作拾翠，如杜甫诗：“佳人拾翠春相问”，（宋）张先词：“芳洲拾翠暮忘归”。题红：刘斧《青琐高议》载：（唐）僖宗时士人于祐，偶然中从御沟流水上拾到一片红叶，上面题有两句诗。“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”于祐和了两句：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”放在上游，红叶随水又流入宫中。后于祐娶得宫中韩夫人为妻，谈及此事，其妻倍感惊异，原来当年题诗红叶的就是她。于是她又题了一首诗：“一联佳句随流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”庄周句：庄周，我国战国时期著名的哲学家、文学家。他的思想表面上是达观的，实质上是消极悲观的。他曾写道：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧（qú渠，姓）然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣，此之谓物化。”后人常用这个典故，如李白诗：“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周。”（唐）李商隐诗：“庄周晓梦迷蝴蝶。”吕望句：吕望，即太公望，又称姜太公，他曾辅佐周文王、武王，最后灭掉商纣，建立了西周王朝。传说周文王一夜梦见飞熊进帐，经人占卜，说是将得到贤人的吉兆。第二天出猎，果然遇到姜太公。北牖：牖（yǒu友），窗户。北牖，北窗。南帘句：曝（pù瀑），晒。曝日即晒太阳。冬烘，愿意是指人头脑不清，（宋）范成大诗：“长官头脑冬烘甚，迄汝青钱买酒回。”这里借来同“夏扇”对仗，就是冬天的火炉的意思。鹤舞二句：（唐）李白诗：“黄鹤楼头吹玉笛，江城五月落梅花。”《齐谐记》：“仙人子安曾驾鹤经过黄鹤楼。”楼旧址在武昌黄鹤矶上，为古时游览胜地。凤翔二句：《列仙传》载：秦穆公有女名弄玉，好道。时有人名萧史，善吹箫作鸾凤鸣。穆公把女嫁给萧史，并为他们筑了一所凤凰台。史教弄玉以箫吹凤鸣声，凤凰聚止其屋。一日，萧史乘龙，弄玉跨凤，双双升仙而去。后人在诗歌中经常引用这个掌故。如李白的《凤台曲》：“尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空余弄玉名。”

二冬晨对午，夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼间，仙李盘根调国脉，沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。

［注］下饷：饷（xi?ng响），饭。下饷，下午饭。这里指下午。高舂：舂（chōng充），《淮南子?天文训》：“（日）至于渊虞，是谓高舂；至于连石，是谓下舂。”注：“高舂，„„民碓（duì对，古时捣米的器具）舂时也。”相当于现在的薄暮。垂钓二句：垂钓客，垂竿钓鱼的人。荷（hâ赫），担着，扛着。陶渊明有“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的诗句。此处荷锄翁恐指陶渊明。这样，前面的垂钓客可能指的是严光。光，字子陵，西汉末、东汉初人，光武帝刘秀的老友，刘秀即位，曾请他出来做官，他不肯，归隐于富春山中，耕钓自乐，富春江上有子陵滩，相传为他的垂钓处。螭带：螭（chī吃），古代传说中一种无角的龙。螭带，带钩上雕有螭纹的玉带。三元句：封建科举考试，乡试第一称解（jiâ借）元，会试第一称会元，殿试第一称状元，连续考得三个第一，就是所谓连中三元，三元及第。才千顷，形容人才学之广。《元史?黄溍传》有“澄湖不波，一碧万顷”的说法。这里用“千顷”，可能是出于平仄的需要。溍（jìn近），⑴水名，溍水也；⑵水貌。一品当朝：古代宰相为一品官爵。禄万钟：禄，古代官吏的薪俸。钟是古代称粮的容积单位，每钟盛六斛四斗，万钟极言其多。斛（hú壶），量器名，古代以十斗为一斛，后以五斗为一斛。花萼楼：萼（â鄂），花萼的简称。花萼，由若干萼片组成，包在花瓣外面，花开时托着花冠。花萼楼，为唐明皇所建，兄弟五人曾宴乐其间。仙李句：“仙李盘根大”是杜甫的一句诗。唐朝皇族姓李，杜甫用这句诗比喻皇族子孙繁衍，江山永固。调国脉：调脉，本指中医诊脉治病。调国脉，是说治理国家，左右国家的命运。古人曾有“上医医国”的说法。沉香亭二句：沉香亭，唐禁苑中的一座亭台。娇杨：指杨玉环（贵妃）。擅宠，即专宠，排挤掉别人，使皇帝只对她一个人欢心。这两句讲的是：唐明皇早年宠爱杨贵妃，日夜同她饮酒作乐，不理朝政。他曾命人在沉香亭旁遍植牡丹，花开时，同杨妃到亭上饮酒赏花。李白有《清平调》三首，就是咏此事的，其中第三首是：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”不久，安禄山从渔阳起兵叛乱，唐王朝自此走上了下坡路。下联末句的起边风，就是指安禄山的叛乱。

其二清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。

［注］薄：今读阳平，古入声字，药韵，意同淡。暮鼓句：宋欧阳修诗：“但见丹霞翠壁远近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。”暮鼓晨钟，本指寺院僧众撞钟击鼓，但杜甫有“欲觉闻晨钟，令人发深省”的诗句，后遂用指言论警策，发人深省。石菊：二字今读阳平，古均为入声字，石属陌韵，菊属屋韵。金菡萏：菡萏（hàndàn旱旦）同下联的芙蓉（fúrïng浮容）都是荷花的别称。李白诗：“镜湖三百里，菡萏发荷花。”称它们为金、为玉，是指用金属或玉石雕成的荷花，如（宋）林洪诗：“仙人掌上玉芙蓉。”芙蓉，植物名。锦葵科木槿属，落叶大灌木或亚乔木。高约五公尺，叶掌状浅裂，表面有薄毛。晚秋的清晨开白、红、黄各色花，黄昏时变为深红色，大而美艳，可供观赏，与叶均可入药。或称为木芙蓉，又为荷花的别名。绿绮：相传是汉末蔡邕的琴名。又说相传汉朝司马相如作玉如意赋，梁王赐给他绿绮琴。又释为用以代称音色材质具佳的琴。李白诗：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”青锋：剑名。朝饔：饔（yōng拥），熟食，或专指早饭。朝饔，即早饭。唐库句：苏鹗（â鄂，鸟名，又叫鱼鹰）《杜阳杂编》里说：唐穆宗时，殿前种千叶牡丹，开放时香气袭人，穆宗夜宴，有无数黄白蝴蝶飞集花间，天明即飞去。人们张网捕捉数百，天明都变成了金玉，后来打开宝橱，发现皆库中金银所化。延津句：《晋书?张华传》载：（晋）张华问雷焕曰，斗牛之间常有异气，何也？焕曰，此宝剑之精也。焕补丰城令，掘地间得一石函，中有两口宝剑，以南昌西山土拭之，光彩艳发，送其一与张华留，一自佩。张华死，他的剑也失踪了。后雷焕的儿子佩另一口剑经过延平津，剑忽然从腰中跳出沉没水中，使人入水寻找，只见数丈长的两条龙。巫峡二句：旧题宋玉《高唐赋》，说楚国先王曾游高唐之观，梦中见一神女，神女临行时说她是巫山之女，“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”王为立庙，号朝云庙。后人多以巫山神女故事歌咏爱情。浪传：犹如空传，意思是宋玉讲的神女不过是个寓言而已，并无其事。杜甫诗：“江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。”岱宗二句：岱宗，即泰山，古人以它为群山之首，所以称它为宗。杜甫《望岳》诗：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”后半句也是从杜诗变化出来的。杜甫七律《望岳》的原句是：“西岳危棱竦处尊，诸峰罗立如儿孙。”不过这里描写的是西岳华山，而不是东岳泰山。丈人峰：山峰名。位在泰山上，因形状像老人，所以称为丈人峰。

其三繁对简，叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。花灼灼，草茸茸。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。

［注］心慵：慵（yōng拥），困倦，懒。心慵，与懒意思相同。释伴：释教即佛教；释伴犹如说道侣，同修一道的伙伴。茸（rïng荣）：草初生的样子。君子竹：古人认为，竹劲节虚心，有君子之德。（晋）王子猷（徽之）喜种之，有人问他，他说：“何可一日无此君！”五树句：《史记》记载，秦始皇登泰山，遇到暴风雨，躲在一棵松树下避雨，于是封为“五大夫”松。高皇句：高皇，汉高祖刘邦。项，项羽。三杰：指张良、萧何、韩信。虞帝句：古史传说，唐尧年老把帝位让给虞舜，舜即位后，流放了四个坏人，即共工、驩（欢的异体）兜、三苗和鲧（g?n滚），就是四凶。殛（jí急）：杀死，或说放逐。此字今读阳平，古入声字，职韵。

三江奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭。朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。兴汉推马武，谏夏著龙逄。四收列国群王伏，三筑高城众敌降。跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。

［注］釭（gāng刚）：烛。兴汉句：马武是汉光武帝的将军，在建立东汉王朝的斗争中起过一定的作用。谏夏句：龙逄（páng旁）：即关龙逄，传说是夏桀王的大臣。他见夏桀无道，淫侈暴虐，曾强力谏争，结果被夏桀处死。四收句：据旧注，这句说的是北宋初大将曹彬，他曾同潘美等将帅一道，伐灭了后蜀、南汉、南唐、及北汉等五代时的地方割据政权，帮助宋太祖统一了天下。三筑句：初唐张仁愿，中宗朝人，曾统领朔方军与突厥族的侵扰进行斗争，使突厥不敢过山牧马。筑三受降城，以威北敌焉。跨凤二句：弄玉故事，见东韵其三“凤翔”二句注。秦穆公女楼上吹箫，与夫萧史跨凤升仙而去。斩蛇句：《史记?高祖本纪》记载，刘邦初起，酒醉夜行，先行者报告说有长蛇拦路，刘邦上前杀死长蛇，路遂通。后有一老太婆在斩蛇处夜哭，人们询问，她说是自己的儿子是白帝子变化为蛇，被赤帝子杀害了。这可能是当时拥护刘邦的人编造出来的迷信故事。

其二颜对貌，像对庞。步辇对徒杠。停针对搁竺，意懒对心降。灯闪闪，月幢幢。揽辔对飞艭。柳堤驰骏马，花院吠村尨。酒量微酣琼杳颊，香尘没印玉莲双（原字为左足右双）。诗写丹枫，韩女幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。［注］庞：面庞。步辇句：辇（ni?n捻），古时用人力拉的车，步辇，古代皇帝乘坐的人力拉的车。徒杠，徒是徒步行走的意思，杠（gāng纲，古有此音），本指抬轿用的杠棒，这里借代轿子，徒杠就是轿子。杠还有桥意，《玉篇?木部》：“杠，石杠，今之桥也。”《正字通?木部》：“杠，小桥谓之徒杠，谓衡木以度也。”焦循正议：“凡独木曰杠，骈木者曰桥。”徒杠，只可容人步行通过的木桥。搁竺：未祥，竺（zhú竹，姓），疑当作杼，杼是织布用的梭子，搁杼即放下梭子，与停针可以成对。心降：降（xiáng祥），安稳、平和，心降就是心里安稳、平和。《诗?召南?草虫》：“我心则降。”幢幢（chuáng床）：朦胧的样子。揽辔：控制马匹缰绳。曹植赠白马王彪诗：“欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰（chíchú池锄）。”晋刘琨扶风歌：“揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。”艭（shuāng双），船只。（明）袁宏道和小修诗：“露稍千缕扑斜窗，黄笙藤枕梦吴艭。”村尨：尨（máng忙），长毛狗，或说杂色的狗。《诗?召南?野有死麕》：“勿使尨也吠。”此处泛指狗，村尨即村狗。麕，㈠（jūn军），兽名，即“獐”；㈡（qún群），成群地，通“群”。杳（y?o咬），无影无声。香尘句：晋石崇豪富骄奢，多蓄婢妾，布香尘于地，令诸姬行其上，以试鞋底之大小。玉莲，比况女人的脚。双（原字为左足右双）（shuāng双），徘徊竦立。引申为脚。竦（sǒng耸），⑴恭敬，肃敬；⑵同“悚”，害怕、恐惧。诗写二句：见东韵其三“题红”注。丹枫诗：（唐）僖宗时，于祐于御沟拾一红叶，上题诗句，祐亦题其上，云：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”置上流，为宫女韩夫人得之。后为夫妇。韩题诗云：“一联佳句随流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”今称红叶媒。泪弹二句：古代神话传说，帝舜的两个妃子娥皇和女英，居住在洞庭之山，舜南巡死于苍梧之野，二妃尽日啼哭，泪洒竹上，竹尽斑，这就是今天的湘妃竹。湡（yú于）江，水名。

四支泉对石，干对枝。吹竹对弹丝。山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。五色笔，十香词。泼墨对传卮。神奇韩干画，雄浑李陵诗。几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂。万里烽烟，战士边头争保塞；一犁膏雨，农夫村外尽乘时。

［注］吹竹句：吹奏竹制的箫管一类的乐器。竹，古入声字，屋韵。弹丝，弹奏琴瑟一类的乐器。丝和竹都属古代八音范围。水榭：榭（xiâ谢），建筑在台上的房屋。水榭：水上架台，台上建屋，可供人游憩。鸬鹚（lúcí卢慈）：一种善于捕鱼的水鸟，可驯养。亦称为摸鱼公、墨鸦、水老鸦、乌鬼、鱼鹰。五色笔：相传南朝（梁）江淹，年青时梦晋代学者和诗人郭璞赠给他五色笔，于是才思大进，写了许多优秀诗文。晚年，又梦郭璞讨回了五色笔，从此才情顿减，人称“江郎才尽”。十香词：辽道宗后萧氏（小字观音），才貌双绝，后以谏猎见疏，作《同心词》自明。耶律乙辛诬后与伶人私通，假造《十香词》为证，帝竟赐后自尽。泼墨句：泼墨是绘画术语，意思是大量用墨渲染。传卮：卮（zhī知），古代的一种盛酒器；传卮，如同说传杯。神奇句：韩干是唐代著名画家，蓝田人，生卒年不详。学画十余年，善写人物，尤工于鞍马，绘马雄骏健壮之姿，当时称为独步。初师曹霸将军，后乃自成一家，官至太府寺丞。传说建中初年，有人牵患有足疾的马就诊。其马毛色骨相似韩干所画的马，为真马所无。遂牵此马绕市，巧遇韩干，干亦惊疑。返家后，视其所画马本，脚有一点黑缺，方知是马画通灵。见（唐）段成式《酉阳杂俎续集》卷二。杜甫在《丹青引》一诗中盛赞曹霸，也写到了韩干，说：“弟子韩干早入室，亦能画马绝穷相。”雄浑句：李陵，西汉名将李广之孙，武帝天汉二年，率步卒五千，与匈奴十万骑决战，终因缺少援军，战败投降。李陵在匈奴遇到出使被扣留的苏武，后苏武南还，李陵设酒送别。其赠别苏武之诗雄浑豪爽，十分感人。《昭明文选》中收有几首古代送别诗，情调悲凉慷慨，旧题是李陵别苏武作。几处句：唐武则天驾临龙门，诏令群臣赋“明堂火珠”诗，诗先成者赐锦袍。东方虬诗先成，拜锦未坐，宋之问亦成，但写得比东方虬好，有“不愁明月尽，自有夜光来”之句。武后令夺东方虬锦袍赏给宋之问，此即所谓夺锦。宋之问，初唐著名诗人。虬（qiú球），虬龙，传说中的一种龙。一犁句：膏雨，肥美的雨。乘时，利用有利时机。

其二菹对醢，赋对诗。点漆对描脂。璠簪对珠履，剑客对琴师。沽酒价，买山资。国色对仙姿。晚霞明似锦，春雨细如丝。柳绊长堤千万树，花横野寺两三枝。紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿。

［注］菹（zū租）：⑴腌的菜；⑵多水草的沼泽地带；⑶剁成肉酱。醢（h?i海）：肉酱。璠（fán凡）：美玉。璠簪，美玉制成的簪。珠履：用珠装饰的鞋。相传战国时楚公子春申君，为了向人夸富，让他和门客都穿珠履。沽酒价：晋代诗人阮藉的侄子阮修常步行，以百钱挂杖头，至酒市便沽饮酣畅。买山资：晋僧人支道林，到深公那里去买邱山，深公曰：“未闻巢（父）、（许）由买山而隐”（巢父、许由，尧时隐士）。见《世说新语》。紫盖二句：三国末年，吴主孙皓时，国有术士曰：“庚子之年，紫盖黄旗，当入于洛”，皓以为平晋也。不料相反，庚子之年（晋太康元年）恰恰是他被俘入洛阳的一年。江左，即江东，长江下游以东地区。青袍二句：相传南朝梁武帝时，先是大同中有童谣曰：“青袍白马寿阳儿”。不久，寿阳的侯景发动叛乱，叛军中尽青袍白马，终于亡梁。这一联都是迷信的谶（chân衬）纬之说。

其三箴对讚，缶对卮。萤照对蚕丝。轻裾对长袖，瑞草对灵芝。流涕策，断肠诗。喉舌对腰肢。云中熊虎将，天上凤凰儿。禹庙千年垂橘柚，尧阶三尺覆茅茨。湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边清泪湿胭脂。

［注］箴（zhēn真）：古代一种以规劝、告诫为内容的文体。卮（zhī知）：古代盛酒的器皿。轻裾：裾（jū居），衣服的大襟。[引]衣服的前后部分。轻裾，形容人在走动或舞蹈时衣襟飘扬的样子。瑞草：相传不常见的草，见则为祥兆，故称为瑞草。如蓂荚（míngjiá明夹）、灵芝之类。流涕策：古代大臣献给皇帝的意见书叫策。西汉贾谊在写给汉文帝的《治安策》中有“可为痛哭，可为流涕，可为长太息”之句，因称流涕策。断肠诗：宋代女诗人朱淑贞，相传其对婚姻不满，故诗词多幽愤哀伤情调，后人辑有《断肠诗集》、《断肠词集》传世。云中句：云中，汉代北方有云中郡，在今山西北部及内蒙古一部分。熊虎将，指西汉名将魏尚，相传他做云中守时，匈奴远避，不敢近边。天上凤凰儿：汉民歌《陇西行》有“天上何所有？历历种白榆„„凤鸣何啾啾，一母将九雏”的诗句。后来多用为赞美别人儿子的话。禹庙句：杜甫诗《禹庙》：“禹庙空寺里，秋风落日斜。荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇„„”，这是从诗的第三句点窜出来的。尧阶句：古书记载，帝尧生活简朴，他的居室土阶三尺，茅茨不剪，采椽不斫。茅茨，茨（cí瓷），苫房；茅茨，用茅草苫房。斫（ahuï琢），砍、击的意思。湘竹以下四句：上联的意思是，轻纱笼罩着腰身，好象烟雾环绕着的竹枝；下联的意思是，脸边流下泪水，犹如雨点滴在海棠花上。都是旧时文人对妇女的不健康的描写。玳瑁，动物名，龟鳖目海龟科。其背甲呈黄褐色，有黑斑，光润美丽，可长达一公尺，前宽后尖，可作装饰品。多分布于热带海洋。

其四争对让，望对思。野葛对山栀。仙风对道骨，天造对人为。鱄诸剑，博浪椎。经纬对干支。位尊民物主，德重帝王师。望切不妨人去远，心忙无奈马行迟。金屋闭来，赋乞茂陵题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊词。

［注］栀（zhī知），中药栀子。望对思：望可解作盼望，思解作思念，成对；望又可解作怨恨，思也可解作怨恨，也成对。鱄诸剑：鱄（zhuān专）诸，即专诸，古代勇士名。《左传》载，春秋时，吴公子光为夺取王位，收买专诸为刺客，把匕首藏在鱼腹中，借进献食品的机会刺死了吴王僚。博浪椎：汉代的张良，年青时为了给被灭掉的韩国报仇，从仓海君那里请到一位大力士，携带六十公斤的大铁椎，在博浪沙地方狙（jū居）击秦始皇，误中副车，未果。博浪沙，地名，在今河南原阳县。金屋二句：汉武帝幼时，他的姑母馆陶长公主打算把自己的女儿阿娇许给他，就问：“儿欲得妇，阿娇好否？”帝曰：“若得阿娇，当以金屋贮之。”陈阿娇与汉武帝结婚后，颇得宠爱。但陈皇后嫉妒心很强，因自己未育而嫉妒卫夫人遭贬，独居长门宫，心情悲愤。她听说司马相如很会写文章，就奉黄金百两。让相如为她写1篇《长门赋》，抒写她的孤独寂寞之感和对武帝的思念。司马相如曾居住在茂陵，故称他的才思为茂陵题柱笔。题柱，司马相如初西去长安，过成都升仙桥，题柱曰：“不乘高车驷马，不过此桥。”玉楼二句：昌谷，河名，在河南境内，唐诗人李贺家乡濒临昌谷川，因之他的诗集称《昌谷集》，后人也称他李昌谷。相传李贺出行，常让小童背一锦囊，每得佳句，就记下投入囊中。后梦神人曰：“上帝白玉楼成，命君作记”。不久诗人就死了。

五微贤对圣，是对非。觉奥对参微。鱼书对雁字，草舍对柴扉。鸡晓唱，雉朝飞。红瘦对绿肥。举杯邀月饮，骑马踏花归。黄盖能成赤壁捷，陈平善解白登危。太白书堂，瀑泉垂地三千丈；孔明祀庙，老柏参天四十围。

［注］觉奥句：觉奥和参微都是弄懂深奥微小的道理的意思，多用于教学或宗教方面。鱼书：汉乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”因之后来称书信为鱼书。雁字：苏武出使匈奴被拘留。汉王朝向匈奴讨还苏武，匈奴推说苏武已死。苏武的随行人员给汉使者出个主意，让他对匈奴单于说：汉天子在上林苑射得一雁，雁脚上绑着苏武的信件，说明他在某某地方。匈奴只好放了苏武。由此后来书信也称雁书、雁字。又，大雁在飞行时排列成行，有似“一”字、“人”字，也称雁字。雉朝飞：乐府古题有《雉朝飞》。红瘦句：（宋）李清照《如梦令》：“知否，知否？应是绿肥红瘦。”举杯句：李白《花下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。”黄盖句：黄盖，孙权将，以“苦肉计”诈降曹军，成就赤壁之火攻。陈平句：汉高祖刘邦讨伐反叛韩王信，被匈奴困于白登，七天没有粮食，形势十分危急。据说靠陈平的奇计，方才解围。至于使什么计策，在历史上一直是个问号，没知晓。陈平，生卒年不详，汉初阳武（今河南省阳武县东南）人。幼嗜读书，容貌俊美，足智多谋，事高祖屡出奇策。太白二句：李白《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”二句本此。孔明二句：杜甫《古柏行》：“孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”二句本此。

其二戈对甲，幄对帷。荡荡对巍巍。严滩对邵圃，靖菊对夷薇。占鸿渐，采凤飞。虎榜对龙旗，心中罗锦绣，口内吐珠玑。宽宏豁达高皇量，叱咤喑哑霸王威。灭项兴刘，狡兔尽时走狗死；连吴拒魏，貔貅屯处卧龙归。

［注］严滩：即子陵滩，在富春江上，汉代隐士严子陵钓鱼处。见东韵一“垂钓客”注。邵圃：邵平，秦时为东陵侯，秦亡，种瓜于长安，瓜美，人称东陵瓜。靖菊：晋诗人陶潜，性爱菊，“采菊东篱下，悠然见南山”是他的名句。陶死后，谥号为靖节先生，故称靖菊。夷薇：商代末年，孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐在周文王处养老。文王死，武王起兵伐纣。伯夷和叔齐坚决反对，阻止不成，二人隐居首阳山，采薇（一种野菜）而食，意不餐周粟，终竟饿死。他们生前作的诗中有“登彼西山兮，采其薇矣”的话，因称薇为夷薇。占鸿渐：《周易?渐》：“渐，女归吉。”爻（yáo摇）辞中有“鸿渐于干”、“鸿渐于磐”等话，意思是谁占得“鸿渐”一卦，嫁女是吉利的。采凤飞：春秋时陈厉公太子陈完，逃亡到齐国，齐懿公打算把女儿许给他，占得一卦，其辞有“凤凰于飞，和鸣锵锵”的话，被认为是吉兆。后代以鸾凤比喻配偶，是这里出典。宽宏句：史称刘邦宽宏豁达，心胸开阔。高皇指汉高祖刘邦。叱咤句：叱咤（chìzhà斥炸）、喑哑（yīnyā音鸦），都是形容人发怒的声音。骆宾王《讨武曌檄》：“喑呜则山岳崩颓（tuí），叱咤则风云变色。”楚霸王豪气盖世，所以说霸王威。灭项二句：韩信帮助刘邦灭掉项羽，被封为楚王，有人告他谋反，刘邦逮捕了他，他说：“果若人言：狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹。”走狗，春秋时越王勾践复国后，范蠡功成身退，留书给文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人可与共患难，不可与共乐。子何不去？”文种后称病不上朝，然遭人谗言，言其意欲作乱，越王便赐剑予种，种自杀而亡。连吴句：貔貅（píxiū皮休）：传说中的一种猛兽，似熊。这里借指勇猛的将士。卧龙：诸葛亮雄才大略，居南阳，时人送给他的雅号叫“卧龙先生”。后为蜀相。

其三衰对盛，密对稀。祭服对朝衣。鸡窗对雁塔，秋榜对春闱。乌衣巷，燕子矶。久别对初归。天姿真窈窕，圣德实光辉。蟠桃紫阙来金母，岭荔红尘进玉妃。霸王军营，亚父丹心撞玉斗；长安酒市，谪仙狂兴换银龟。

［注］鸡窗：（晋）宋处宗有一只极为宠爱的长鸣鸡，一直关在窗户边。后来鸡说人话，与处宗谈论，使处宗言谈技巧大增。见南朝（宋）刘义庆《幽明录》。后鸡窗用于代指书房。雁塔：（唐）韦肇及第，偶于慈恩寺雁塔题名，后人效之，遂成为故事。自神龙以来，杏林宴后于雁塔题名，同年中推善书者记之。春闱（wãi围）：明、清会试都在春季，故名。乌衣巷：六朝时金陵一个居住区，位于今南京市东南。东晋时王导、谢安诸贵族多居此，故世称王谢子弟为乌衣郎。（唐）刘禹锡诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”即咏此。燕子矶：位于江苏省南京市北的观音山上，前临长江，形如飞燕，故名。形势险要，有观音阁和三台洞等名胜，著名旅游景区。窈窕（y?oti?o咬挑）：形容女子摇曳多姿的样子。蟠桃句：旧题班固《汉武故事》，说神人西王母来见汉武帝，拿出五个桃子，送给武帝两个，即所谓蟠桃。金母，即西王母；按五行学说，西方属金，故称金母。岭荔：史载唐代杨贵妃喜食荔枝，玄宗命人自岭南限七日快马送至长安。杜牧诗有“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”之句。霸王句：在秦末农民大起义中，刘邦率兵攻入函谷关，占了秦都咸阳。项羽随后赶到，打算同刘邦决战。刘邦势小，只好到项羽驻军的鸿门去陪罪。项羽宴请刘邦，项羽的谋士范增几次示意杀害刘邦都没有成功。刘邦走后，范增把刘邦赠送的玉斗摔在地上，用剑击破，曰：“竖子不足与谋也”。发泄他对项羽的不满。这就是有名的鸿门宴。亚父，范增年高望重，被项羽尊称为亚父。丹心，是说他对项羽的一片忠心。长安二句：传说李白初到长安，拿出所作的《蜀道难》给当时的名诗人贺知章看，贺十分赞赏。见李白神清气朗、风度翩翩的样子，惊叹道：“此天上谪仙人也！”把李称为“谪仙”，于是解下金龟换酒，与之畅饮尽日。传说李白也曾以银龟换酒。这都表示诗人们的轻视富贵、狂放不羁。金龟、银龟，是唐代官员们的佩饰，用以表示官职的级别。谪（zhã哲）：○1谴责，责罚。○2封建时代特指贬官。

六鱼羹对饭，柳对榆。短袖对长裾。鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。周有若，汉相如。王屋对匡庐。月明山寺远，风细水亭虚。壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒。

［注］羹：用肉、菜等芶芡煮成的浓汤。裾：衣服的后襟。芙蕖（fúqú扶渠）：荷花的别称。周有若：有若，孔子弟子，貌似孔子，他是东周春秋时人，故称周有若。汉相如：西汉司马相如，当时著名辞赋家。壮士句：史称汉高祖刘邦手提三尺剑起兵，因而后人常把三尺剑作为有志男儿的象征。杜甫诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”男儿句：相传战国时学者惠施很有学问，“其书五车”，后来用以称人的博学。南朝（宋）鲍照诗：“两说穷舌端，五车摧笔锋。”疏影二句：（宋）林逋（公元967～1028），字君复，北宋钱塘人。性恬淡好古，擅长行书，好作诗，隐居西湖孤山，终身不仕，不娶，以植梅养鹤为乐，世称梅妻鹤子。诗风淡远，多写隐居生活和淡泊心境，卒谥和靖先生。他写的《梅花》诗有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的句子，一向为人称道。逋（bū布，阴平），逃亡。轻阴二句：陶渊明写的《五柳先生传》，头几句是“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”他的诗写自己住宅的环境，有“方宅十余亩，草屋八九间；榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的句子。陶潜，（公元365～427）东晋浔阳柴桑人，陶侃的曾孙，一名渊明，字符亮，安贫乐道，尝作五柳先生传以自比，世称靖节先生，诗名尤高，堪称古今隐逸诗人的宗师。

其二吾对汝，尔对余。选授对升除。书箱对药柜，耒耜对耰锄。参虽鲁，回不愚。阀阅对阎闾。诸侯千乘国，命妇七香车。穿云采药闻仙子，踏雪寻梅策骞驴。玉兔金乌，二气精灵为日月；洛龟河马，五行生克在图书。

［注］选授：量才授官。升除：升，晋升。除，授予官职。升除，等于说阶除、陛除，拜官授职，即除去旧职就新职，由皇帝授予。耒耜（lěisì磊四）：都是古代的耕具，类似今天的犁；又解释为翻土所用的农具，耒为其柄，耜为其刃。耰（yōu优）：○1古代碎土平地的农具。○2用耰使土覆盖种子。参虽鲁：参，曾参，孔子的弟子。孔子曾说：“柴也愚，参也鲁。”鲁，迟钝。回不愚：回，颜回，孔子弟子颜渊的名。孔子说过：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”阀阅句：阀阅，古代官吏们的功劳、阅历。阎闾：大门楼，引申为高贵的社会地位。诸侯句：西周制度，诸侯国大者千乘。乘是战车的计量单位，一车四马叫一乘（读shâng剩）。命妇句：受有封号的妇女称命妇。七香车，用多种香料涂抹的极为华贵的车。（唐）卢照邻诗：“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。”穿云采药：《幽明录》载，东汉时刘晨、阮肇，入天台山采药迷路，遇两仙女。踏雪句：策，马鞭，这里是赶着的意思。蹇（ji?n简）驴：瘸驴。相传唐代诗人孟浩然曾骑骞驴于灞上踏雪寻梅，抒其幽兴。玉兔句：古代神话，说月中有玉兔捣药，日中有三只脚的乌鸦，因以玉兔代月，以金乌代日。古人又认为，宇宙中存在着相互斗争的阴阳二气，天地万物都是由它变化而成，日月则是二气的精华。洛龟句：古代神话传说，伏羲时，黄河出龙马，背负图，称河图；夏禹治水时，神龟从洛水出现，背负书，称洛书。又说背上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法，称为洛书。伏羲根据它们画成了八卦。汉儒谓洛书即《洪范》九畴。（汉）孔安国谓河图即八卦。五行即金、木、水、火、土，古人认为它们是构成世界的五种元素。后来五行学家把五行组成体系，编造出它们之间相生、相克的关系，并且同王朝的更迭、历史的发展联系起来，成为一种神秘的历史观。

其三欹对正，密对疏。囊橐对苞苴。罗浮对壶峤，水曲对山纡。骖鹤驾，待鸾舆。桀溺对长沮。刺虎卞庄子，当熊冯婕妤。南阳高士吟《梁父》，西蜀才人赋《子虚》。三径风光，白石黄花供杖履；五湖烟景，青山绿水在樵渔。

［注］欹（qī七）：倾斜。囊橐（tuï驼）：一种口袋。（辨）

1、口袋大者称囊，小者称橐；

2、口袋有底称囊，无底称橐。苞苴（jū居）：包裹物品，自上包之叫苞，自下垫之叫苴。罗浮句：罗浮，山名，在今广东博罗，亦称东樵山，道教称之为“第七洞天”，“第三十二泉源福地”。壶峤：海上二仙山名。古代传说，《初学记》云：“罗浮二山随风雨而离合，壶峤二山逐波涛而上下也。”峤，①（jiào叫）山道；②（qiáo桥）山尖而高。山纡：山坳。纡（yū淤），弯曲，绕弯。骖鹤驾二句：鹤驾、鸾舆，都是宗教传说中仙人所乘的车乘，由鹤和鸾凤驾着在空中飞行。骖騑（cānfãi参肥）：古代驾在车前两侧的马。骖，在这里是驾驶的意思。桀溺句：桀溺、长沮，二人为春秋时隐士。《论语》上说：孔子周游到楚国，迷了路，让子路去问路，遇到了两个耕田人，一个叫桀溺，一个叫长沮（chángjù常句）。也有人说，长和桀都是身材高大的样子，溺和沮都是污泥。长沮和桀溺就是两个身上沾泥的高个子，并不是人名。沮㈠（j?举）⑴阻止；⑵坏，败坏。㈡（jù巨）[沮洳（rù入）]，由腐烂植物埋在地下而形成的泥沼。刺虎句：卞庄子，鲁人，古代名勇士。传说他看到二虎争一牛，欲刺虎，管竖子曰：“两虎食牛，牛死必争，争则大者伤，小者死。从伤者刺之，必毙”。卞庄子听从劝告，一次刺死两只虎。故有搏双虎之名。当熊句：婕妤（jiãyú杰于），古代宫廷中女官名。冯婕妤侍汉元帝观虎圈，有熊出，众惊走，冯独当之，帝深嘉其勇也。南阳句：诸葛亮原来隐居南阳，亲自种田，并且特别喜欢唱一首叫《梁父吟》的诗。杜甫诗“可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟”；李商隐诗“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余”，都是说这件事。梁父吟，乐曲名：（1）汉乐府相和歌辞楚调。梁父为泰山下的小山，梁父吟乃言人死后葬此山，故为葬歌。（2）相传为曾子所作的琴曲。西蜀句：西蜀才人指司马相如，他写的《子虚赋》，受到汉武帝极大赞赏，叹不同时。子虚赋，文章名。文中藉虚构的子虚、乌有、亡是公三个人彼此问答，藉以讽刺帝王的骄奢。三径：陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”二句的意思是：田园里的白石、黄花种种景物，可供隐者扶杖著履而游。五湖：即太湖，古今著名风景区。（唐）崔涂诗：“自是不归归便得，五湖烟景有谁争。”

七虞红对白，有对无。布谷对提壶。毛锥对羽扇，天阙对皇都。谢蝴蝶，郑鹧鸪。蹈海对归湖。花肥春雨润，竹瘦晚风疏。麦饭豆糜终创汉，莼羹鲈脍竟归吴。琴调轻弹，杨柳月中潜去听；酒旗斜挂，杏花村里共来沽。

［注］提壶：鸟名。（唐）刘禹锡诗：“池看蝌蚪成文字，鸟听提壶忆献酬。”毛锥：即毛笔。谢蝴蝶：（宋）谢逸好作蝴蝶诗，人称为谢蝴蝶。郑鹧鸪：（唐）郑谷写的《鹧鸪》诗，有“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”一联，诗家许为最得神韵，所以被称为郑鹧鸪。蹈海：战国时，秦兵围困赵都邯郸，魏王派客将军辛垣衍去劝说赵王，让他尊奉秦昭王为帝，秦兵自退。这事被围困在城中的齐国将士鲁仲连知道，当面批驳了辛垣衍的错误观点，说如果秦真的为帝，自己“有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也”。后代许多诗人歌咏鲁仲连这种气节。如李白诗：“齐有倜傥生，鲁连特高妙，明月出海底，一朝开光耀。”周恩来总理诗：“难酬蹈海亦英雄”，用的也是这个典故。归湖：春秋时范蠡帮助越王勾践灭吴后，功成身退，改变姓名，乘扁舟浮于五湖（即太湖）。蠡，⑴（l?里），蠡县，在河北省；⑵（lí厘）一种用贝壳做的瓢。麦饭句：汉光武帝刘秀初起兵，在饶阳地方遇到困难，将军冯异于滹沱河为他烧麦饭，芜娄亭为他煮粥，使他度过难关终于创立了东汉王朝。糜，粥。莼羹句：莼（chún纯），莼菜，多年生水草，可做汤吃。莼羹：一种用野菜煮成的汤。鲈脍（lúkuài卢快）：鲈鱼切成的丝。晋时张翰，由于厌倦官场生活，见秋风起，思念起故乡的莼羹、鲈鱼脍，就说：“人生追求的就是称心如意，为什么我要远离家乡做官呢？”当即弃官而去。吴，张翰的家乡。

其二罗对绮，茗对蔬。柏秀对松枯。中元对上巳，返璧对还珠。云梦泽，洞庭湖。玉烛对冰壶。苍头犀角带，绿鬓象牙梳。松阴白鹤声相应，镜里青鸾影不孤。竹户半开，对牖不知人在否；柴门深闭，停车还有客来无。

［注］茗（míng名）：今平声字，古上声字，迥韵。茗即茶。中元句：中元，农历七月十五日，道教以为中元节。上巳，农历每月初旬中的巳日。三月上巳，是古代的一个节日。返璧：战国时，赵国有和氏璧，秦王托言以十五城易之，实际是强行索取。赵使蔺相如奉璧入秦，秦不偿城，相如绝之曰，璧有微瑕，请原璧归赵。还珠：相传古代合浦郡不产谷物，只有海中盛产珍珠。许多太守到任后尽力搜刮，宝珠竟然迁往它处。后孟尝君为合浦太守，清廉自奉，宝珠又回来了。见《后汉书?孟尝传》。云梦泽：古代大泽名，在楚（今湖南洞庭湖一带），方九百里，后逐渐干涸，只剩下了洞庭湖。冰壶：盛冰的玉壶。南朝（宋）鲍照诗：“直如蛛丝绳，清如玉壶冰。”都是用以比喻人的清白，心地纯洁。鹤声：《易?中孚》：“鸣鹤在阴，其子和之。”镜里句：《异苑》载，罽（jì季）宾国王买得一只鸾鸟，多年不鸣。夫人说：“听人说鸾鸟找到同类就鸣，何不让它照镜子试一试。”鸾鸟发现镜子里的影象，高声悲鸣，向天空奋力一飞，就死掉了。牖（yǒu有），窗户。

其三宾对主，婢对奴。宝鸭对金凫。升堂对入室，鼓瑟对投壶。觇合璧，颂联珠。提瓮对当垆。仰高红日近，望远白云孤。歆向秘书窥二酉，机云芳誉动三吴。祖饯三杯，老去常斟花下酒；荒田五亩，归来独荷月中锄。

［注］婢（bì闭）：奴婢。宝鸭句：金凫（fú浮）原为动物名，或称为野鸭。这里宝鸭和金凫都是指古代用来焚香的器具。升堂句：古代居室建筑，室外有堂。一次孔子评价他的弟子子路，说：“由也，升堂矣，未入室也。”意思是他已经有了一定的造诣。但还不够理想。提壶：上古宴会时的一种游戏。宾主依次将矢投入壶中，多者为胜，少者罚饮。觇合璧二句：觇（chān掺），观测。合，今平声字，古入声字，合韵。古代迷信说法，日月合璧，五星联珠，是太平的征兆。提瓮：瓮（wâng），瓦罐。提瓮，汉人鲍宣的妻子桓少君喜欢打扮，鲍宣说：“这和我们的家境很不相称。”少君乃去服饰，著布衣，常提瓮出汲，并修妇道焉。当垆：垆（lú炉），放置酒器的土台，这里借指酒店。汉诗人司马相如和临邛（qiïng琼）富人女儿卓文君私自结婚，无以谋生，就亲自卖酒。著犊鼻裤涤器，卓文君当垆，又于城都以鹔鸘裘就市沽酒，与文君同饮。仰高句：史载晋元帝太子明帝幼时聪明，其父帝抱以临朝。恰逢有长安使者至，元帝问他：“日与长安孰近乎？”对曰：“长安近，不闻人从日边来。”次日日薄西山宴群臣，帝夸于众，明帝又以为日近。帝问其说，对曰：“举头见日（按：日指他的父亲晋元帝，这是古代崇拜皇帝的说法），不见长安。”众大奇之。旧诗文常用这个典故，李白诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”白云孤：狄仁杰客外忆亲曰：“白云飞处为亲所在。”歆向句：刘歆（xīn欣）、刘向父子，都是西汉末年著名的学者，曾经多年整理皇家图书，对先秦典籍的整理、流传起了很大作用。二酉，即大、小酉山，在湖南沅陵县西北。古代传说，秦时曾有人于此读书，留书千卷于山中。窥二酉，意思是读了许多古代的秘密藏书。机云句：陆机、陆云兄弟，都是西晋初年著名的文学家，晋吴郡华亭（今江苏省松江县）人。祖父陆逊、父亲陆抗皆吴国名将。文名大噪，时称为二陆。陆机为晋太康、元康年间声誉最著的文学家，诗多乐府及拟古之作，讲求形式的华美整饬；善骈文，《辩亡论》为其代表作；所著文赋，为古代重要的文学理论作品。著有《陆平原集》。三吴是二陆的家乡。祖饯：饯（jiàn践），饯行，亲友设酒筵送别。祖饯，古人出行，先要祭祀路神，即所谓祖道。荒田二句：陶渊明《归田园居》诗有“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的句子。

其四君对父，魏对吴。北岳对西湖。菜蔬对茶饭，苣藤对菖蒲。梅花数，竹叶符。廷议对山呼。两都班固赋，八阵孔明图。田庆紫荆堂下茂，王裒青柏墓前枯。出塞中郎，羝有乳时归汉室；质秦太子，马生角日返燕都。

［注］苣：○1（jù巨），莴苣；○2（q?取），苣卖菜。苣藤，芝麻也。菖蒲（pú菩）：植物名。天南星科石菖属，多年生草本植物。亦称为蒲剑、尧韭。梅花数：古占法。相传为宋代邵雍所作。附会人事，以断吉凶。竹叶符：即竹使符。汉代分与郡国守相的信符，右留京师，左留郡国。以竹箭五枚刻字制成。廷议：古时在朝廷之上、皇帝面前论辨国事称廷议。山呼：《汉书?武帝纪》载，汉武帝登中岳嵩山，曾听到群山多次呼喊“万岁”。这是迷信说法。两都句：班固是东汉著名史学家、文学家，他曾写了《汉书》。《两都赋》是他辞赋中的代表作。八阵句：《三国志》载，孔明曾演八阵图，其遗址甚多，都在四川。杜甫曾有《八阵图》五绝一首，专咏此事：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”八阵，古代作战阵法：（1）三国诸葛亮有洞当、中黄、龙腾、鸟飞、折冲、虎翼、握机、连衡八阵。见宋王应麟小学绀珠卷九制度类八阵；（2）称方阵、圆阵等八种为八阵。文选陈琳为曹洪与魏文帝书：摅八阵之列，骋奔牛之权。李善注：杂兵书曰：八阵：一曰方阵，二曰圆阵，三曰牝阵，四曰牡阵，五曰冲阵，六曰轮阵，七曰浮沮阵，八曰雁行阵。田庆句：《续齐谐记》载，京兆田真、田庆、田广三兄弟商议分居，准备把堂前一棵紫荆树也截为三段，第二天树就枯死了，兄弟大惊，说：树木同株，听说将分就死掉了，难道人还不如树吗？决定不再分居，紫荆树又活了。王裒句：王裒，晋人，其父被文帝杀死，裒攀墓柏号哭，柏忽枯。这当然是迷信说法。见《搜神记》。裒（pïu剖，阳平），○1聚；○2减少。出塞二句：中郎，指苏武。（汉）苏武以中郎将身份出使匈奴，被扣留，匈奴使牧羝羊，告诉他：“羝乳乃得归。”羝（dī低），公羊。乳，生羔。质秦句：据《燕丹子》载：战国末年，燕太子丹为质于秦，秦国对他很无礼，于是思归故乡。向秦王恳请，秦王说：“乌鸦白头，马生角，一定放你回去。”太子丹仰天而叹，乌鸦果然白了头，低头落泪；马就生出了觭（jī击）角。秦王不得不放他回来。

八齐鸾对凤，犬对鸡。塞北对关西。长生对益智，老幼对旄倪。颁竹策，剪桐圭。剥枣对蒸梨。绵腰如弱柳，嫩手似柔荑。狡兔犹穿三穴隐，鹪鹩权借一枝栖。甪里先生，策杖垂绅扶少主；於陵仲子，辟纑织履赖贤妻。

［注］旄倪：老幼的合称。旄，通“耄”，老人；倪，小儿。颁竹策：皇帝给诸侯、王颁发的委任状，以竹简为之，篆书，见《后汉书?光武帝纪》注。策，策书。剪桐圭：圭（guī规），古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器，上尖下方，代表官阶。相传周成王同他的小弟弟叔虞开玩笑，用桐叶剪成圭形，赠给他说，封你为侯。大臣进来贺喜。成王说：这是开玩笑。大臣说：天子无戏言。最后只好把叔虞封于唐。剥枣：剥（pū扑），同扑，打。《诗?幽风?七月》：“八月剥枣。”杜甫诗：“堂前剥枣任西邻。”嫩手句：《诗?卫风?硕人》写卫庄公夫人之美，说“手如柔荑，肤如凝脂。”荑（tí提）：此意为草木初生的幼芽。狡兔句：战国时，齐公子孟尝君出谋划策，谋求安稳的地位，说，狡兔有三窟，国君也应当如此。意思是多方采取措施，寻找几条出路。鹪鹩句：鹪鹩（jiāoliáo焦辽），一种食小虫之极小的鸟，又名‘巧妇鸟’。《庄子》上说：“鹪鹩栖树，不过一枝。”意思是容易满足。杜甫诗“强移栖息一枝安”，即用其意。甪里句：甪（lù鹿），有人说即角字的讹误。汉初，商山有四个隐士，名东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生；因为年老须发皆白，所以称四皓（hào浩）。相传高祖刘邦没有聘请他们出来，后高祖立吕后子惠帝为太子，继又欲以赵王如意易之。吕后用张良计，请四皓辅佐太子，帝见之曰：“幸烦公等善为调护”，遂不见废。於陵句：於陵仲子，即陈仲子，战国时齐国的隐士。因居于於陵，故号於陵子。《孟子》上记载他“身织屦，妻辟纑。”织屦（jù据）即织草鞋。辟纑（lú卢），原为剥麻，染麻。辟纑指将分析练过的麻搓成线。麻是古代纺织原料之一。这里纑指布缕。引申为织布。楚王欲以为相，不就，与妻逃去，为人灌园，妻子辟纑织履。

其二鸣对吠，泛对栖。燕语对莺啼。珊瑚对玛瑙，琥珀对玻璃。绛县老，伯州犁。测蠡对燃犀。榆槐堪作荫，桃李自成蹊。投巫救女西门豹，赁浣逢妻百里奚。阙里门墙，陋巷规模原不陋；隋堤基址，迷楼踪迹亦全迷。

［注］绛县老：即绛（jiàng匠）县老人。《左传》记载，晋绛县一位老人，使问其年，曰：“臣小人也，不知纪年。臣生日正月朔甲子（出生那年正月初一是甲子日），至今四百四十五甲子矣。”师旷曰：“七十三年矣。”伯州犁：春秋时晋国大夫伯宗之子伯嚭，因其父被杀，奔楚，为太宰。测蠡：蠡，⑴（l?里），众虫蛀木。⑵（lí梨），贝壳做的瓢。管窥天，蠡测海，喻见小也，自不量力。燃犀：烛照明察。相传燃烧犀角可以照妖，晋温峤路过渚矶，人们说水下有怪物，温峤用点燃的犀角照之，果然见到许多奇形异状的精灵。夜梦人曰：“幽明道别，何苦相逼。”这是迷信传说。桃李句：《史记?李将军传赞》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”比喻一个人如果有高德美才，不用自我声张，自然得到人们的敬爱。蹊，㈠（xī西），小路；㈡（qī七），蹊跷。投巫句：《史记》记载，魏文侯时，俗信巫，每岁以女子投河，曰为河伯妇。西门豹为邺（yâ业）令，投巫婆于河，俗乃止。赁浣句：赁（lìn吝），本意为租借，这里指雇用。浣（huàn换），洗。《风俗通》载，春秋时百里奚为秦相，赁一浣妇，歌曰：“百里奚，五羊皮，忆别时，烹伏雌，烦扊扅（y?nyí：门闩），今日富贵忘我为。”问之，乃其妻也（被百里奚抛在故乡的妻子）。阙里二句：阙，⑴（quâ却），①皇宫门前两边的楼。②墓道外所立的三石牌坊。⑵阙（quē缺）里，孔子居住的里巷名。陋巷，孔子弟子颜渊所居。孔子曾夸奖颜渊：“一箪（dān单）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”后来（唐）刘禹锡作《陋室铭》说：“君子居之，何陋之有？”意思是，只要有德者居住，陋巷也不简陋。隋堤二句：隋炀帝为游江都，开凿了大运河，在两岸栽种杨柳，堤长一千三百余里，称隋堤。迷楼，传说也是隋炀帝所建，用以寻欢作乐的地方。故址在江苏省江都县治西北七里。建筑富丽，穷极工巧。相传一入此楼，往往终日不得出。浙人进新宫图，营建既成，隋炀帝幸之曰：“使真仙游此，亦当自迷。”因名之曰迷楼。两句的意思是：隋堤也好，迷宫也罢，都成了历史的残迹，当年的迷宫如今真的迷漫荒草中了。

其三越对赵，楚对齐。柳岸对桃溪。纱窗对绣户，画阁对香闺。修月斧，上天梯。蝃蝀对虹霓。行乐游春圃，工谀病夏畦。李广不封空射虎，魏明得立为存麑。按辔徐行，细柳功成劳王敬；闻声稍卧，临溪名震止儿啼。

［注］修月斧：古代故事，《天中记》曰：唐代有人游嵩山，见道卧者，问为谁？笑曰：“君不知月乃七宝合成乎？月势如丸，其回处常有二万八千户修之，我其一也。”遂示以斧凿。上天梯：据《后汉书?和熹邓皇后纪》记载，邓皇后曾“梦登梯以扪天”，醒后问占卜者，占者说，这种梦只有巠王才能做，吉不可言。这当然是迷信传说。坙，水脉也。㈠（jīng经），同经，即经之古文；㈡（xíng行），地名，通作陉。蝃蝀句：蝃蝀（dìdōng地东），即虹的古名。《诗?鄘风?蝃蝀》：“蝃蝀在东，莫之敢指。”霓（ní泥），虹在阴云上的投影，即副虹，古人认为雄者叫虹，雌者为霓。鄘（yōng庸，旧读yïng），古国名，在今河南汲县东北。工谀句：谀（yú于），谄媚，奉承。工谀即善于奉承。《孟子》引曾参的话说：“胁肩谄笑，病于夏畦。”意思是：耸起肩膀向人故作笑脸，比夏天治田埂还要难受。后也用夏畦比喻一般艰苦工作的人。畦（qí奇），有土埂围着的小块方田，有的地方叫池子。李广句：西汉名将李广，多年驻守北部边疆，与匈奴的侵扰进行斗争，屡建奇功，被称为汉之奇将军，但始终得不到重用。他在做右北平太守时，一次在蓝田南山射猎，见草中石，以为虎，射之，箭没石中，而以为奇，终不得封侯。后代诗人经常引用他的故事。如唐王维诗：“李广无功缘数奇。”杜甫诗：“短衣匹马随李广，看射猛虎终余年。”魏明句：魏明帝曹叡（ruì瑞），魏文帝之子。《三国志?明帝纪》注引《魏末传》曰：明帝幼从帝猎。帝射鹿，使明帝射其子，对曰：“已伤其母，不忍更伤其子。”同时流下了眼泪。文帝即放弓箭，以此深奇之。相传由此下决心立为太子。麑（ní泥）：小鹿。按辔二句：西汉文帝时，匈奴入侵，周亚夫为将军，屯兵细柳。文帝亲自慰劳军队，先至灞上、棘门两处劳军，后至细柳营。军门严闭，军人都剑拔弩张。皇帝的先驱到，不许入营门，先驱说：“天子到了”。守营门的军官说：“将军下令说：军队里只听将军的命令，不听天子的命令。”最后天子亲自给周亚夫下令，才开了营门，而皇帝勒着马笼头，规规矩矩地走进了军营。后世因此传为治军有方的佳话。闻声二句：史载赤疵为原州守，虏不过临泾。常道其名，以怖啼儿。疵，⑴（c?此），鲜艳；⑵（cī）同疵，玉的斑点。

九佳门对户，陌对街。枝叶对根荄。斗鸡对挥麈，凤髻对鸾钗。登楚岫，渡秦淮。子犯对夫差。石鼎龙头缩，银筝雁翅排。百年诗礼延余庆，万里风云入壮怀。能辨名伦，死矣野哉悲季路；不由径窦，生乎愚也有高柴。

［注］荄（gāi该）：草根。根荄，也是草根。斗鸡：古人饲养公鸡，使之相斗赌输赢，是上层社会和市井间一种赌博游戏。唐王勃有《斗鸡檄》。挥麈：麈（zh?主），古书上指鹿一类的动物，尾巴可以做拂尘。晋人清淡，往往持之挥洒，以示高雅，系是王谢家中物。髻（jì记）：梳在头顶上的发结。登楚岫：岫（xiù秀）即山，楚岫，南方的山。战国时楚国诗人宋九有“登山临水兮送将归”的诗句。秦淮：古代金陵附近的一条河，相传是秦始皇所开凿以疏通淮水，故名。古代有名的风景游览区。（唐）杜牧诗：“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。”子犯：名狐偃，字子犯，春秋晋人。为晋文公舅，故亦称为舅犯。文公为公子时，出亡在外，偃与兄毛从之十九年；及文公归国，乃以偃为大夫，信任不疑，言听计从，最后辅佐文公平定周室之乱而成霸业。夫差：（？～公元前473）春秋吴王。能辨二句：季路，孔子弟子子路的字。卫出公准备让孔子参政，子路问孔子：“如果您从政，将把什么摆在首位？”孔子回答：“必也正名乎！”子路说：“能够这样吗？您该多么迂阔啊！”孔子批评说：“野哉，由也！”句中的能辨名伦即指正名一事。后来，卫国发生内乱，子路死难，孔子闻讯叹息说：“由也死矣。”不由二句：也指上述典故。孔子的另一名学生高柴，遇卫难不径不窦（既不走小路，又不走孔道，不知变通）。在卫发生内乱时也恰好在场，他劝子路不要参与，子路不听，他一人逃了出来。“愚也”是孔子对高柴的评价，一次，孔子说：“柴也愚。”

其二冠对履，袜对鞋。海角对天涯。鸡人对虎旅，六市对三街。陈俎豆，戏堆埋。皎皎对皑皑。贤相聚东阁，良朋集小斋。梦里山川书越绝，枕边风月记齐谐。三径萧疏，彭泽高风怡五柳；六朝华贵，琅琊佳气种三槐。

［注］海角句：海角天涯，形容遥远偏僻的地方。（唐）白居易诗：“海角天涯遍始休。”鸡人：相传西周宫廷内有鸡人之官，主报时。虎旅：英勇的军队。（唐）李商隐马嵬诗：“空闻虎旅传宵柝（tuî唾，古时打更的梆子），无复鸡人报晓筹。”六市：即六街，古都长安和汴京都有六条大街。三阶：相传古代帝王路寝前有三层台阶。陈俎豆二句：都是孟轲的故事。据《列女传》记载：孟子小的时候，家近墓地，孟子摹仿大人埋坟。后移舍于市，又习贸易事；移学于宫（学校）傍，乃习礼让修俎豆。这就是孟母三迁的故事。俎豆：古时祭神或饮食用的器皿。俎（zǔ祖），○1古祭祀器物，盛祭牲；○2切菜之砧板。豆，一种高脚盘子，盛祭肉。皎皎：洁白，明亮。皑皑：洁白的样子。（汉）刘歆《遂初赋》：“漂积雪之皑皑兮，涉凝露之降霜。”贤相句：汉公孙宏出身清寒，做了宰相后，开东阁廷揽才士，供给衣食，自奉甚薄。书越绝：即《越绝书》，历史小说。东汉袁康撰。记吴越二国史地及伍子胥、范蠡等人活动。记齐谐：即《齐谐记》，《庄子》里提到的一部古老的书，久已失传。六朝时吴均有《续齐谐记》，讲神怪故事。三径句：陶渊明曾为彭泽令，三径种菊，门前有五柳，号五柳先生。彭泽高风即指陶渊明的高尚风度。见鱼韵第三章“三径风光”注。六朝二句：（宋）王旦父王祐家居琅琊，曾亲手在庭院中种植三棵槐树，说：“吾之后世必有为三公者。”故王氏称“三槐堂”。王氏世为公卿，盛于江左。传说周王朝宫廷外植三槐，是三公朝见天子的

《笠翁对韵》其二 《笠翁对韵》12文篇3

《笠翁对韵》全文解释

《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔，号笠翁，仿照《声律启蒙》写成，因此叫《笠翁对韵》。全书分为上下卷。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。

李渔（1611～1680），原名仙侣，字谪凡，号天徒。中年改名李渔，字笠鸿，号笠翁。明末清初著名戏曲家。江苏如皋人，祖籍浙江兰溪。李渔出生时，由于其祖辈在如皋创业已久，此时“家素饶，其园亭罗绮甲邑内”，故他一出生就享受了富足生活。其后由于在科举中失利，《闲情偶寄》一书就是在这一段内完成并付梓的。1672、1673年，随着乔、王二姬的先后离世，支撑李渔富足生活的家庭戏班也土崩瓦解了，李渔的生活从此转入了捉襟见肘的困顿之中，经常靠举贷度日，1680年，古稀之年的李渔于贫病交加中泯然于世。

一东

天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾濛濛。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。

［注］海树：海边的树。（南齐）谢眺诗：“暖暖江村见，离离海树出。”苍穹：苍，青色。穹（qiïng穷），穹隆，愿意是高大圆顶的空间。这里借指天空。苍穹即青天。《尔雅?释天》：“穹苍，苍天也。”雷隐隐：隐隐，雷声或车声。旧题司马相如《长门赋》：“雷隐隐而响起兮，象君主之车音。”古诗《孔雀东南飞》：“府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸。俱会大道口。”秋月白：白，今读阳平，古入声字，所以是仄声。白居易诗：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”牛女句：牛，牵牛星。女，织女星。河，银河。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”参商句：参和商是二十八宿中的两宿。商即辰，也即是心宿。参宿在西方，心宿居东方，古人往往把亲友久别难逢比为参商。杜甫诗：“人生不相见，动如参与商。”斗，指二十八宿之一的斗宿，不是北斗。两曜，古人把日、月、五星称七曜，曜就是星。又解，《左传?昭元年》载，传说高辛氏有二子，长阏（yān淹）伯，季实况。兄弟不睦，日寻戈矛。帝迁阏于商丘，主辰；迁况于大夏，主参，使之永不相遇。（喾，传说上古帝王名，号高辛氏）。戍旅： 戍（shù树），防守边疆。戍旅，古代守边的士卒。朔雪：北方的雪。南朝（宋）鲍照学刘公干体诗五首之三：“胡风吹朔雪，千里度龙山。”（唐）戴叔伦吊畅当诗：“朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。” 主旨讲解

“天对地，雨对风”是一个字对一个字，我们称为“一字对”。“天”是大自然的一部分，“地”也是大自然的一部分，两者正好相对。“雨”是一种自然气象，与它相对的必须也是自然气象，因此对“云”、对“霜”、对“雾”、对“雪”都行。这里以“风”相对，是因为要押“一东韵”。

“大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹”都是两个字对两个字，我们称为“两字对”。同一个句子里出现的全属于同一类事物，用的都是近义词，所以它们属于“正对”。

其二：河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈曚。蜡屐对渔篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，浩月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。

［注］河对汉：河，黄河。汉，汉水。由于河可以借指银河，汉也可借指银河。（宋）秦观词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。”雨伯对雷公：雨伯、雷公是古代神话中的雨神和雷神。雨伯原称雨师，为了属对工整，这里把师改作伯。叆叇（àidài爱代）：浓云蔽日之状。木华《海赋》：“叆叇云布。”曈曚（tïngmãng童蒙）：太阳将出天色微明的样子。蜡屐（jī机）：古人穿的一种底下有齿的木鞋，以蜡涂抹其上，叫蜡屐。晋人阮孚性旷达，一次，客人来访，正赶上他在以蜡涂屐，并且心情平静、自言自语地说：“未知一生当著几两（双）屐。”后世就成了典故。谢灵运亦有登山蜡屐。过天星：这里指流星（陨星）。过，可平仄两读，这里读平声。吐魄月：魄，又作霸，月球被自身遮掩的阴影部分。古人对月的圆缺道理不理解，以为月里有只蟾蜍，是由它反复吞吐造成的。吐魄月就是刚被吐出的月，指新月，所以说它如弓。李白诗：“蟾蜍薄太清，蚀此瑶台月，圆光亏中天，金魄遂沦落。”驿旅句：驿（yì义），古代官府设立的招待往来官员的旅舍（shâ社）。驿旅，住在驿舍的旅客。梅子雨：即梅雨、黄梅雨。江南当梅子黄时，阴雨连绵，故称黄梅雨。（宋）贺铸词：“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”池亭句：挹（yì义），酌酒。这句的意思是：荷花香气阵阵吹来，人们在亭台上饮酒。（元）王恽（yùn运）诗：“人立藕花风”。浩月：浩，字通皓。月 2 光茫茫的样子。这一联，是从（唐）温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗隐括出来的。

其三：山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄公梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。

［注］华对嵩：华，读去声，西岳华山。嵩（sōng松），中岳嵩山。四岳句：四岳，传说尧时分掌四时、方岳的官。三公：古代天子以下最大的三个官员，各代的职称并不一致，如周朝以太师、太傅、太保为三公，西汉以大司马、大司徒、大司空为三公，东汉又以太尉、司徒、司空为三公等等。四岳又释指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。三公又释为星名。《晋书?天文志上》：“三公在北三星曰九卿内坐，主治万事。”禁柳：古代皇帝居住的城苑禁止百姓出入，所以称禁宫；禁柳即宫廷中的柳树。（唐）钱起诗：“二月黄鹂飞上林，春城紫禁晓阴阴。长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。”后二句之花、柳即宫花、禁柳。清暑殿：《宋书?符瑞志》：“清暑爽立，云堂特起。”相传三国时吴有避暑宫，夏日清凉不热。广寒宫：古代神话，月中有宫殿，名叫广寒清虚之府，也称广寒宫。（唐）鲍溶诗：“夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。”拾翠：曹植《洛神赋》：“或采明珠，或拾翠羽。”原指拾找象翡翠一样的羽毛，后来把青年妇女采集鲜花野草也称作拾翠，如杜甫诗：“佳人拾翠春相问”，（宋）张先词：“芳洲拾翠暮忘归”。题红：刘斧《青琐高议》载：（唐）僖宗时士人于祐，偶然中从御沟流水上拾到一片红叶，上面题有两句诗。“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”于祐和了两句：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”放在上游，红叶随水又流入宫中。后于祐娶得宫中韩夫人为妻，谈及此事，其妻倍感惊异，原来当年题诗红叶的就是她。于是她又题了一首诗：“一联佳句随流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”庄周句：庄周，我国战国时期著名的哲学家、文学家。他的思想表面上是达观的，实质上是消极悲观的。他曾写道：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧（qú渠，姓）然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣，此之谓物化。”后人常用这个典故，如李白诗：“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周。”（唐）李商隐诗：“庄周晓梦迷蝴蝶。”吕望句：吕望，即太公望，又称姜太公，他曾辅佐周文王、武王，最后灭掉商纣，建立了西周王朝。传说周文王一夜梦见飞熊进帐，经人占卜，说是将 得到贤人的吉兆。第二天出猎，果然遇到姜太公。北牖：牖（yǒu友），窗户。北牖，北窗。南帘句：曝（pù瀑），晒。曝日即晒太阳。冬烘，愿意是指人头脑不清，（宋）范成大诗：“长官头脑冬烘甚，迄汝青钱买酒回。”这里借来同“夏扇”对仗，就是冬天的火炉的意思。鹤舞二句：（唐）李白诗：“黄鹤楼头吹玉笛，江城五月落梅花。”《齐谐记》：“仙人子安曾驾鹤经过黄鹤楼。”楼旧址在武昌黄鹤矶上，为古时游览胜地。凤翔二句：《列仙传》载：秦穆公有女名弄玉，好道。时有人名萧史，善吹箫作鸾凤鸣。穆公把女嫁给萧史，并为他们筑了一所凤凰台。史教弄玉以箫吹凤鸣声，凤凰聚止其屋。一日，萧史乘龙，弄玉跨凤，双双升仙而去。后人在诗歌中经常引用这个掌故。如李白的《凤台曲》：“尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空余弄玉名。”

二冬

晨对午，夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼间，仙李盘根调国脉，沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。

［注］下饷：饷（xi?ng响），饭。下饷，下午饭。这里指下午。高舂：舂（chōng充），《淮南子?天文训》：“（日）至于渊虞，是谓高舂；至于连石，是谓下舂。”注：“高舂，„„民碓（duì对，古时捣米的器具）舂时也。”相当于现在的薄暮。垂钓二句：垂钓客，垂竿钓鱼的人。荷（hâ赫），担着，扛着。陶渊明有“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的诗句。此处荷锄翁恐指陶渊明。这样，前面的垂钓客可能指的是严光。光，字子陵，西汉末、东汉初人，光武帝刘秀的老友，刘秀即位，曾请他出来做官，他不肯，归隐于富春山中，耕钓自乐，富春江上有子陵滩，相传为他的垂钓处。螭带：螭（chī吃），古代传说中一种无角的龙。螭带，带钩上雕有螭纹的玉带。三元句：封建科举考试，乡试第一称解（jiâ借）元，会试第一称会元，殿试第一称状元，连续考得三个第一，就是所谓连中三元，三元及第。才千顷，形容人才学之广。《元史?黄溍传》有“澄湖不波，一碧万顷”的说法。这里用“千顷”，可能是出于平仄的需要。溍（jìn近），⑴水名，溍水也；⑵水貌。一品当朝：古代宰相为一品官爵。禄万钟：禄，古代官吏的薪俸。钟是古代称粮的容积单位，每钟盛六斛四斗，万钟极言其多。斛（hú壶），量器名，古代以十斗为一斛，后以五斗为一斛。花萼楼：萼（â鄂），花萼的简称。花萼，由若干萼片组成，包在花瓣外面，花开时托着花冠。花萼楼，为唐明皇所建，兄弟五人 曾宴乐其间。仙李句：“仙李盘根大”是杜甫的一句诗。唐朝皇族姓李，杜甫用这句诗比喻皇族子孙繁衍，江山永固。调国脉：调脉，本指中医诊脉治病。调国脉，是说治理国家，左右国家的命运。古人曾有“上医医国”的说法。沉香亭二句：沉香亭，唐禁苑中的一座亭台。娇杨：指杨玉环（贵妃）。擅宠，即专宠，排挤掉别人，使皇帝只对她一个人欢心。这两句讲的是：唐明皇早年宠爱杨贵妃，日夜同她饮酒作乐，不理朝政。他曾命人在沉香亭旁遍植牡丹，花开时，同杨妃到亭上饮酒赏花。李白有《清平调》三首，就是咏此事的，其中第三首是：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”不久，安禄山从渔阳起兵叛乱，唐王朝自此走上了下坡路。下联末句的起边风，就是指安禄山的叛乱。

其二清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。

［注］薄：今读阳平，古入声字，药韵，意同淡。暮鼓句：宋欧阳修诗：“但见丹霞翠壁远近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。”暮鼓晨钟，本指寺院僧众撞钟击鼓，但杜甫有“欲觉闻晨钟，令人发深省”的诗句，后遂用指言论警策，发人深省。石菊：二字今读阳平，古均为入声字，石属陌韵，菊属屋韵。金菡萏：菡萏（hàndàn旱旦）同下联的芙蓉（fúrïng浮容）都是荷花的别称。李白诗：“镜湖三百里，菡萏发荷花。”称它们为金、为玉，是指用金属或玉石雕成的荷花，如（宋）林洪诗：“仙人掌上玉芙蓉。”芙蓉，植物名。锦葵科木槿属，落叶大灌木或亚乔木。高约五公尺，叶掌状浅裂，表面有薄毛。晚秋的清晨开白、红、黄各色花，黄昏时变为深红色，大而美艳，可供观赏，与叶均可入药。或称为木芙蓉，又为荷花的别名。绿绮：相传是汉末蔡邕的琴名。又说相传汉朝司马相如作玉如意赋，梁王赐给他绿绮琴。又释为用以代称音色材质具佳的琴。李白诗：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”青锋：剑名。朝饔：饔（yōng拥），熟食，或专指早饭。朝饔，即早饭。唐库句：苏鹗（â鄂，鸟名，又叫鱼鹰）《杜阳杂编》里说：唐穆宗时，殿前种千叶牡丹，开放时香气袭人，穆宗夜宴，有无数黄白蝴蝶飞集花间，天明即飞去。人们张网捕捉数百，天明都变成了金玉，后来打开宝橱，发现皆库中金银所化。延津句：《晋书?张华传》载：（晋）张华问雷焕曰，斗牛之间常有异气，何也？焕曰，此宝剑之精也。焕补丰城令，掘地间得一石函，中有两口宝剑，以南昌西山土拭之，光彩艳发，送其一与张华留，一自佩。张华死，他的剑也失踪了。后雷焕的儿子佩另一口剑经过延平津，剑忽然从腰中跳出沉没水中，使人入水寻找，只见数丈长的两条龙。巫峡二句：旧题宋玉《高唐赋》，说楚国先王曾游高唐之观，梦中见一神女，神女临行时说她是巫山之女，“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”王为立庙，号朝云庙。后人多以巫山神女故事歌咏爱情。浪传：犹如空传，意思是宋玉讲的神女不过是个寓言而已，并无其事。杜甫诗：“江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。”岱宗二句：岱宗，即泰山，古人以它为群山之首，所以称它为宗。杜甫《望岳》诗：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”后半句也是从杜诗变化出来的。杜甫七律《望岳》的原句是：“西岳危棱竦处尊，诸峰罗立如儿孙。”不过这里描写的是西岳华山，而不是东岳泰山。丈人峰：山峰名。位在泰山上，因形状像老人，所以称为丈人峰。

其三繁对简，叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。花灼灼，草茸茸。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。

［注］心慵：慵（yōng拥），困倦，懒。心慵，与懒意思相同。释伴：释教即佛教；释伴犹如说道侣，同修一道的伙伴。茸（rïng荣）：草初生的样子。君子竹：古人认为，竹劲节虚心，有君子之德。（晋）王子猷（徽之）喜种之，有人问他，他说：“何可一日无此君！”五树句：《史记》记载，秦始皇登泰山，遇到暴风雨，躲在一棵松树下避雨，于是封为“五大夫”松。高皇句：高皇，汉高祖刘邦。项，项羽。三杰：指张良、萧何、韩信。虞帝句：古史传说，唐尧年老把帝位让给虞舜，舜即位后，流放了四个坏人，即共工、驩（欢的异体）兜、三苗和鲧（g?n滚），就是四凶。殛（jí急）：杀死，或说放逐。此字今读阳平，古入声字，职韵。

三江

奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭。朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。兴汉推马武，谏夏著龙逄。四收列国群王伏，三筑高城众敌降。跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。

［注］釭（gāng刚）：烛。兴汉句：马武是汉光武帝的将军，在建立东汉王朝的斗争中起过一定的作用。谏夏句：龙逄（páng旁）： 即关龙逄，传说是夏桀王的大臣。他见夏桀无道，淫侈暴虐，曾强力谏争，结果被夏桀处死。四收句：据旧注，这句说的是北宋初大将曹彬，他曾同潘美等将帅一道，伐灭了后蜀、南汉、南唐、及北汉等五代时的地方割据政权，帮助宋太祖统一了天下。三筑句：初唐张仁愿，中宗朝人，曾统领朔方军与突厥族的侵扰进行斗争，使突厥不敢过山牧马。筑三受降城，以威北敌焉。跨凤二句：弄玉故事，见东韵其三“凤翔”二句注。秦穆公女楼上吹箫，与夫萧史跨凤升仙而去。斩蛇句：《史记?高祖本纪》记载，刘邦初起，酒醉夜行，先行者报告说有长蛇拦路，刘邦上前杀死长蛇，路遂通。后有一老太婆在斩蛇处夜哭，人们询问，她说是自己的儿子是白帝子变化为蛇，被赤帝子杀害了。这可能是当时拥护刘邦的人编造出来的迷信故事。

其二颜对貌，像对庞。步辇对徒杠。停针对搁竺，意懒对心降。灯闪闪，月幢幢。揽辔对飞艭。柳堤驰骏马，花院吠村尨。酒量微酣琼杳颊，香尘没印玉莲双（原字为左足右双）。诗写丹枫，韩女幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。

［注］庞：面庞。步辇句：辇（ni?n捻），古时用人力拉的车，步辇，古代皇帝乘坐的人力拉的车。徒杠，徒是徒步行走的意思，杠（gāng纲，古有此音），本指抬轿用的杠棒，这里借代轿子，徒杠就是轿子。杠还有桥意，《玉篇?木部》：“杠，石杠，今之桥也。”《正字通?木部》：“杠，小桥谓之徒杠，谓衡木以度也。”焦循正议：“凡独木曰杠，骈木者曰桥。”徒杠，只可容人步行通过的木桥。搁竺：未祥，竺（zhú竹，姓），疑当作杼，杼是织布用的梭子，搁杼即放下梭子，与停针可以成对。心降：降（xiáng祥），安稳、平和，心降就是心里安稳、平和。《诗?召南?草虫》：“我心则降。”幢幢（chuáng床）：朦胧的样子。揽辔：控制马匹缰绳。曹植赠白马王彪诗：“欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰（chíchú池锄）。”晋刘琨扶风歌：“揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。”艭（shuāng双），船只。（明）袁宏道和小修诗：“露稍千缕扑斜窗，黄笙藤枕梦吴艭。”村尨：尨（máng忙），长毛狗，或说杂色的狗。《诗?召南?野有死麕》：“勿使尨也吠。”此处泛指狗，村尨即村狗。麕，㈠（jūn军），兽名，即“獐”；㈡（qún群），成群地，通“群”。杳（y?o咬），无影无声。香尘句：晋石崇豪富骄奢，多蓄婢妾，布香尘于地，令诸姬行其上，以试鞋底之大小。玉莲，比况女人的脚。双（原字为左足右双）（shuāng双），徘徊竦立。引申为脚。竦（sǒng耸），⑴恭敬，肃敬；⑵同“悚”，害怕、恐惧。诗写二句：见东韵其三“题红”注。丹枫诗：（唐）僖宗时，于祐于御沟拾一红叶，上题诗句，祐亦题其上，云：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”置上流，为宫女韩 夫人得之。后为夫妇。韩题诗云：“一联佳句随流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”今称红叶媒。泪弹二句：古代神话传说，帝舜的两个妃子娥皇和女英，居住在洞庭之山，舜南巡死于苍梧之野，二妃尽日啼哭，泪洒竹上，竹尽斑，这就是今天的湘妃竹。湡（yú于）江，水名。

四支

泉对石，干对枝。吹竹对弹丝。山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。五色笔，十香词。泼墨对传卮。神奇韩干画，雄浑李陵诗。几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂。万里烽烟，战士边头争保塞；一犁膏雨，农夫村外尽乘时。

［注］吹竹句：吹奏竹制的箫管一类的乐器。竹，古入声字，屋韵。弹丝，弹奏琴瑟一类的乐器。丝和竹都属古代八音范围。水榭：榭（xiâ谢），建筑在台上的房屋。水榭：水上架台，台上建屋，可供人游憩。鸬鹚（lúcí卢慈）：一种善于捕鱼的水鸟，可驯养。亦称为摸鱼公、墨鸦、水老鸦、乌鬼、鱼鹰。五色笔：相传南朝（梁）江淹，年青时梦晋代学者和诗人郭璞赠给他五色笔，于是才思大进，写了许多优秀诗文。晚年，又梦郭璞讨回了五色笔，从此才情顿减，人称“江郎才尽”。十香词：辽道宗后萧氏（小字观音），才貌双绝，后以谏猎见疏，作《同心词》自明。耶律乙辛诬后与伶人私通，假造《十香词》为证，帝竟赐后自尽。泼墨句：泼墨是绘画术语，意思是大量用墨渲染。传卮：卮（zhī知），古代的一种盛酒器；传卮，如同说传杯。神奇句：韩干是唐代著名画家，蓝田人，生卒年不详。学画十余年，善写人物，尤工于鞍马，绘马雄骏健壮之姿，当时称为独步。初师曹霸将军，后乃自成一家，官至太府寺丞。传说建中初年，有人牵患有足疾的马就诊。其马毛色骨相似韩干所画的马，为真马所无。遂牵此马绕市，巧遇韩干，干亦惊疑。返家后，视其所画马本，脚有一点黑缺，方知是马画通灵。见（唐）段成式《酉阳杂俎续集》卷二。杜甫在《丹青引》一诗中盛赞曹霸，也写到了韩干，说：“弟子韩干早入室，亦能画马绝穷相。”雄浑句：李陵，西汉名将李广之孙，武帝天汉二年，率步卒五千，与匈奴十万骑决战，终因缺少援军，战败投降。李陵在匈奴遇到出使被扣留的苏武，后苏武南还，李陵设酒送别。其赠别苏武之诗雄浑豪爽，十分感人。《昭明文选》中收有几首古代送别诗，情调悲凉慷慨，旧题是李陵别苏武作。几处句：唐武则天驾临龙门，诏令群臣赋“明堂火珠”诗，诗先成者赐锦袍。东方虬诗先成，拜锦未坐，宋之问亦成，但写得比东方虬好，有“不愁明月尽，自有夜光来”之句。武后令夺东方虬锦袍赏给宋之问，此即所谓夺锦。宋之问，初唐著名诗人。虬（qiú球），虬龙，传说中的一种龙。一犁句：膏雨，肥美的雨。乘时，利用有利时机。

其二菹对醢，赋对诗。点漆对描脂。璠簪对珠履，剑客对琴师。沽酒价，买山资。国色对仙姿。晚霞明似锦，春雨细如丝。柳绊长堤千万树，花横野寺两三枝。紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿。

［注］菹（zū租）：⑴腌的菜；⑵多水草的沼泽地带；⑶剁成肉酱。醢（h?i海）：肉酱。璠（fán凡）：美玉。璠簪，美玉制成的簪。珠履：用珠装饰的鞋。相传战国时楚公子春申君，为了向人夸富，让他和门客都穿珠履。沽酒价：晋代诗人阮藉的侄子阮修常步行，以百钱挂杖头，至酒市便沽饮酣畅。买山资：晋僧人支道林，到深公那里去买邱山，深公曰：“未闻巢（父）、（许）由买山而隐”（巢父、许由，尧时隐士）。见《世说新语》。紫盖二句：三国末年，吴主孙皓时，国有术士曰：“庚子之年，紫盖黄旗，当入于洛”，皓以为平晋也。不料相反，庚子之年（晋太康元年）恰恰是他被俘入洛阳的一年。江左，即江东，长江下游以东地区。青袍二句：相传南朝梁武帝时，先是大同中有童谣曰：“青袍白马寿阳儿”。不久，寿阳的侯景发动叛乱，叛军中尽青袍白马，终于亡梁。这一联都是迷信的谶（chân衬）纬之说。

其三箴对讚，缶对卮。萤照对蚕丝。轻裾对长袖，瑞草对灵芝。流涕策，断肠诗。喉舌对腰肢。云中熊虎将，天上凤凰儿。禹庙千年垂橘柚，尧阶三尺覆茅茨。湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边清泪湿胭脂。

［注］箴（zhēn真）：古代一种以规劝、告诫为内容的文体。卮（zhī知）：古代盛酒的器皿。轻裾：裾（jū居），衣服的大襟。[引]衣服的前后部分。轻裾，形容人在走动或舞蹈时衣襟飘扬的样子。瑞草：相传不常见的草，见则为祥兆，故称为瑞草。如蓂荚（míngjiá明夹）、灵芝之类。流涕策：古代大臣献给皇帝的意见书叫策。西汉贾谊在写给汉文帝的《治安策》中有“可为痛哭，可为流涕，可为长太息”之句，因称流涕策。断肠诗：宋代女诗人朱淑贞，相传其对婚姻不满，故诗词多幽愤哀伤情调，后人辑有《断肠诗集》、《断肠词集》传世。云中句：云中，汉代北方有云中郡，在今山西北部及内蒙古一部分。熊虎将，指西汉名将魏尚，相传他做云中守时，匈奴远避，不敢近边。天上凤凰儿：汉民歌《陇西行》有“天上何所有？历历种白榆„„凤鸣何啾啾，一母将九雏”的诗句。后来多用为赞美别人儿 子的话。禹庙句：杜甫诗《禹庙》：“禹庙空寺里，秋风落日斜。荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇„„”，这是从诗的第三句点窜出来的。尧阶句：古书记载，帝尧生活简朴，他的居室土阶三尺，茅茨不剪，采椽不斫。茅茨，茨（cí瓷），苫房；茅茨，用茅草苫房。斫（ahuï琢），砍、击的意思。湘竹以下四句：上联的意思是，轻纱笼罩着腰身，好象烟雾环绕着的竹枝；下联的意思是，脸边流下泪水，犹如雨点滴在海棠花上。都是旧时文人对妇女的不健康的描写。玳瑁，动物名，龟鳖目海龟科。其背甲呈黄褐色，有黑斑，光润美丽，可长达一公尺，前宽后尖，可作装饰品。多分布于热带海洋。

其四争对让，望对思。野葛对山栀。仙风对道骨，天造对人为。鱄诸剑，博浪椎。经纬对干支。位尊民物主，德重帝王师。望切不妨人去远，心忙无奈马行迟。金屋闭来，赋乞茂陵题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊词。

［注］栀（zhī知），中药栀子。望对思：望可解作盼望，思解作思念，成对；望又可解作怨恨，思也可解作怨恨，也成对。鱄诸剑：鱄（zhuān专）诸，即专诸，古代勇士名。《左传》载，春秋时，吴公子光为夺取王位，收买专诸为刺客，把匕首藏在鱼腹中，借进献食品的机会刺死了吴王僚。博浪椎：汉代的张良，年青时为了给被灭掉的韩国报仇，从仓海君那里请到一位大力士，携带六十公斤的大铁椎，在博浪沙地方狙（jū居）击秦始皇，误中副车，未果。博浪沙，地名，在今河南原阳县。金屋二句：汉武帝幼时，他的姑母馆陶长公主打算把自己的女儿阿娇许给他，就问：“儿欲得妇，阿娇好否？”帝曰：“若得阿娇，当以金屋贮之。”陈阿娇与汉武帝结婚后，颇得宠爱。但陈皇后嫉妒心很强，因自己未育而嫉妒卫夫人遭贬，独居长门宫，心情悲愤。她听说司马相如很会写文章，就奉黄金百两。让相如为她写1篇《长门赋》，抒写她的孤独寂寞之感和对武帝的思念。司马相如曾居住在茂陵，故称他的才思为茂陵题柱笔。题柱，司马相如初西去长安，过成都升仙桥，题柱曰：“不乘高车驷马，不过此桥。”玉楼二句：昌谷，河名，在河南境内，唐诗人李贺家乡濒临昌谷川，因之他的诗集称《昌谷集》，后人也称他李昌谷。相传李贺出行，常让小童背一锦囊，每得佳句，就记下投入囊中。后梦神人曰：“上帝白玉楼成，命君作记”。不久诗人就死了。

五微

贤对圣，是对非。觉奥对参微。鱼书对雁字，草舍对柴扉。鸡晓唱，雉朝飞。红瘦对绿肥。举杯邀月饮，骑马踏花归。黄盖能成赤壁 捷，陈平善解白登危。太白书堂，瀑泉垂地三千丈；孔明祀庙，老柏参天四十围。

［注］觉奥句：觉奥和参微都是弄懂深奥微小的道理的意思，多用于教学或宗教方面。鱼书：汉乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”因之后来称书信为鱼书。雁字：苏武出使匈奴被拘留。汉王朝向匈奴讨还苏武，匈奴推说苏武已死。苏武的随行人员给汉使者出个主意，让他对匈奴单于说：汉天子在上林苑射得一雁，雁脚上绑着苏武的信件，说明他在某某地方。匈奴只好放了苏武。由此后来书信也称雁书、雁字。又，大雁在飞行时排列成行，有似“一”字、“人”字，也称雁字。雉朝飞：乐府古题有《雉朝飞》。红瘦句：（宋）李清照《如梦令》：“知否，知否？应是绿肥红瘦。”举杯句：李白《花下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。”黄盖句：黄盖，孙权将，以“苦肉计”诈降曹军，成就赤壁之火攻。陈平句：汉高祖刘邦讨伐反叛韩王信，被匈奴困于白登，七天没有粮食，形势十分危急。据说靠陈平的奇计，方才解围。至于使什么计策，在历史上一直是个问号，没知晓。陈平，生卒年不详，汉初阳武（今河南省阳武县东南）人。幼嗜读书，容貌俊美，足智多谋，事高祖屡出奇策。太白二句：李白《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”二句本此。孔明二句：杜甫《古柏行》：“孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”二句本此。

其二戈对甲，幄对帷。荡荡对巍巍。严滩对邵圃，靖菊对夷薇。占鸿渐，采凤飞。虎榜对龙旗，心中罗锦绣，口内吐珠玑。宽宏豁达高皇量，叱咤喑哑霸王威。灭项兴刘，狡兔尽时走狗死；连吴拒魏，貔貅屯处卧龙归。

［注］严滩：即子陵滩，在富春江上，汉代隐士严子陵钓鱼处。见东韵一“垂钓客”注。邵圃：邵平，秦时为东陵侯，秦亡，种瓜于长安，瓜美，人称东陵瓜。靖菊：晋诗人陶潜，性爱菊，“采菊东篱下，悠然见南山”是他的名句。陶死后，谥号为靖节先生，故称靖菊。夷薇：商代末年，孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐在周文王处养老。文王死，武王起兵伐纣。伯夷和叔齐坚决反对，阻止不成，二人隐居首阳山，采薇（一种野菜）而食，意不餐周粟，终竟饿死。他们生前作的诗中有“登彼西山兮，采其薇矣”的话，因称薇为夷薇。占鸿渐：《周易?渐》：“渐，女归吉。”爻（yáo摇）辞中有“鸿渐于干”、“鸿渐于磐”等话，意思是谁占得“鸿渐”一卦，嫁女是吉利的。采凤飞： 春秋时陈厉公太子陈完，逃亡到齐国，齐懿公打算把女儿许给他，占得一卦，其辞有“凤凰于飞，和鸣锵锵”的话，被认为是吉兆。后代以鸾凤比喻配偶，是这里出典。宽宏句：史称刘邦宽宏豁达，心胸开阔。高皇指汉高祖刘邦。叱咤句：叱咤（chìzhà斥炸）、喑哑（yīnyā音鸦），都是形容人发怒的声音。骆宾王《讨武曌檄》：“喑呜则山岳崩颓（tuí），叱咤则风云变色。”楚霸王豪气盖世，所以说霸王威。灭项二句：韩信帮助刘邦灭掉项羽，被封为楚王，有人告他谋反，刘邦逮捕了他，他说：“果若人言：狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹。”走狗，春秋时越王勾践复国后，范蠡功成身退，留书给文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人可与共患难，不可与共乐。子何不去？”文种后称病不上朝，然遭人谗言，言其意欲作乱，越王便赐剑予种，种自杀而亡。连吴句：貔貅（píxiū皮休）：传说中的一种猛兽，似熊。这里借指勇猛的将士。卧龙：诸葛亮雄才大略，居南阳，时人送给他的雅号叫“卧龙先生”。后为蜀相。

其三衰对盛，密对稀。祭服对朝衣。鸡窗对雁塔，秋榜对春闱。乌衣巷，燕子矶。久别对初归。天姿真窈窕，圣德实光辉。蟠桃紫阙来金母，岭荔红尘进玉妃。霸王军营，亚父丹心撞玉斗；长安酒市，谪仙狂兴换银龟。

［注］鸡窗：（晋）宋处宗有一只极为宠爱的长鸣鸡，一直关在窗户边。后来鸡说人话，与处宗谈论，使处宗言谈技巧大增。见南朝（宋）刘义庆《幽明录》。后鸡窗用于代指书房。雁塔：（唐）韦肇及第，偶于慈恩寺雁塔题名，后人效之，遂成为故事。自神龙以来，杏林宴后于雁塔题名，同年中推善书者记之。春闱（wãi围）：明、清会试都在春季，故名。乌衣巷：六朝时金陵一个居住区，位于今南京市东南。东晋时王导、谢安诸贵族多居此，故世称王谢子弟为乌衣郎。（唐）刘禹锡诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”即咏此。燕子矶：位于江苏省南京市北的观音山上，前临长江，形如飞燕，故名。形势险要，有观音阁和三台洞等名胜，著名旅游景区。窈窕（y?oti?o咬挑）：形容女子摇曳多姿的样子。蟠桃句：旧题班固《汉武故事》，说神人西王母来见汉武帝，拿出五个桃子，送给武帝两个，即所谓蟠桃。金母，即西王母；按五行学说，西方属金，故称金母。岭荔：史载唐代杨贵妃喜食荔枝，玄宗命人自岭南限七日快马送至长安。杜牧诗有“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”之句。霸王句：在秦末农民大起义中，刘邦率兵攻入函谷关，占了秦都咸阳。项羽随后赶到，打算同刘邦决战。刘邦势小，只好到项羽驻军的鸿门去陪罪。项羽宴请刘邦，项羽的谋士范增几次示意杀害刘邦都没有成功。刘邦走后，范增把刘邦赠送的玉斗摔在地上，用剑击破，曰：“竖子不足与谋也”。发泄他对项羽的不满。这就是有名的鸿门宴。亚父，范增年高望重，被项羽尊称为亚父。丹心，是说他对项羽的一片忠心。长安二句：传说李白初到长安，拿出所作的《蜀道难》给当时的名诗人贺知章看，贺十分赞赏。见李白神清气朗、风度翩翩的样子，惊叹道：“此天上谪仙人也！”把李称为“谪仙”，于是解下金龟换酒，与之畅饮尽日。传说李白也曾以银龟换酒。这都表示诗人们的轻视富贵、狂放不羁。金龟、银龟，是唐代官员们的佩饰，用以表示官职的级别。谪（zhã哲）：○1谴责，责罚。○2封建时代特指贬官。

六鱼

羹对饭，柳对榆。短袖对长裾。鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。周有若，汉相如。王屋对匡庐。月明山寺远，风细水亭虚。壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒。

［注］羹：用肉、菜等芶芡煮成的浓汤。裾：衣服的后襟。芙蕖（fúqú扶渠）：荷花的别称。周有若：有若，孔子弟子，貌似孔子，他是东周春秋时人，故称周有若。汉相如：西汉司马相如，当时著名辞赋家。壮士句：史称汉高祖刘邦手提三尺剑起兵，因而后人常把三尺剑作为有志男儿的象征。杜甫诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”男儿句：相传战国时学者惠施很有学问，“其书五车”，后来用以称人的博学。南朝（宋）鲍照诗：“两说穷舌端，五车摧笔锋。”疏影二句：（宋）林逋（公元967～1028），字君复，北宋钱塘人。性恬淡好古，擅长行书，好作诗，隐居西湖孤山，终身不仕，不娶，以植梅养鹤为乐，世称梅妻鹤子。诗风淡远，多写隐居生活和淡泊心境，卒谥和靖先生。他写的《梅花》诗有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的句子，一向为人称道。逋（bū布，阴平），逃亡。轻阴二句：陶渊明写的《五柳先生传》，头几句是“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”他的诗写自己住宅的环境，有“方宅十余亩，草屋八九间；榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的句子。陶潜，（公元365～427）东晋浔阳柴桑人，陶侃的曾孙，一名渊明，字符亮，安贫乐道，尝作五柳先生传以自比，世称靖节先生，诗名尤高，堪称古今隐逸诗人的宗师。

其二吾对汝，尔对余。选授对升除。书箱对药柜，耒耜对耰锄。参虽鲁，回不愚。阀阅对阎闾。诸侯千乘国，命妇七香车。穿云采药 闻仙子，踏雪寻梅策骞驴。玉兔金乌，二气精灵为日月；洛龟河马，五行生克在图书。

［注］选授：量才授官。升除：升，晋升。除，授予官职。升除，等于说阶除、陛除，拜官授职，即除去旧职就新职，由皇帝授予。耒耜（lěisì磊四）：都是古代的耕具，类似今天的犁；又解释为翻土所用的农具，耒为其柄，耜为其刃。耰（yōu优）：○1古代碎土平地的农具。○2用耰使土覆盖种子。参虽鲁：参，曾参，孔子的弟子。孔子曾说：“柴也愚，参也鲁。”鲁，迟钝。回不愚：回，颜回，孔子弟子颜渊的名。孔子说过：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”阀阅句：阀阅，古代官吏们的功劳、阅历。阎闾：大门楼，引申为高贵的社会地位。诸侯句：西周制度，诸侯国大者千乘。乘是战车的计量单位，一车四马叫一乘（读shâng剩）。命妇句：受有封号的妇女称命妇。七香车，用多种香料涂抹的极为华贵的车。（唐）卢照邻诗：“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。”穿云采药：《幽明录》载，东汉时刘晨、阮肇，入天台山采药迷路，遇两仙女。踏雪句：策，马鞭，这里是赶着的意思。蹇（ji?n简）驴：瘸驴。相传唐代诗人孟浩然曾骑骞驴于灞上踏雪寻梅，抒其幽兴。玉兔句：古代神话，说月中有玉兔捣药，日中有三只脚的乌鸦，因以玉兔代月，以金乌代日。古人又认为，宇宙中存在着相互斗争的阴阳二气，天地万物都是由它变化而成，日月则是二气的精华。洛龟句：古代神话传说，伏羲时，黄河出龙马，背负图，称河图；夏禹治水时，神龟从洛水出现，背负书，称洛书。又说背上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法，称为洛书。伏羲根据它们画成了八卦。汉儒谓洛书即《洪范》九畴。（汉）孔安国谓河图即八卦。五行即金、木、水、火、土，古人认为它们是构成世界的五种元素。后来五行学家把五行组成体系，编造出它们之间相生、相克的关系，并且同王朝的更迭、历史的发展联系起来，成为一种神秘的历史观。

其三欹对正，密对疏。囊橐对苞苴。罗浮对壶峤，水曲对山纡。骖鹤驾，待鸾舆。桀溺对长沮。刺虎卞庄子，当熊冯婕妤。南阳高士吟《梁父》，西蜀才人赋《子虚》。三径风光，白石黄花供杖履；五湖烟景，青山绿水在樵渔。

［注］欹（qī七）：倾斜。囊橐（tuï驼）：一种口袋。（辨）

1、口袋大者称囊，小者称橐；

2、口袋有底称囊，无底称橐。苞苴（jū居）：包裹物品，自上包之叫苞，自下垫之叫苴。罗浮句：罗浮，山 名，在今广东博罗，亦称东樵山，道教称之为“第七洞天”，“第三十二泉源福地”。壶峤：海上二仙山名。古代传说，《初学记》云：“罗浮二山随风雨而离合，壶峤二山逐波涛而上下也。”峤，①（jiào叫）山道；②（qiáo桥）山尖而高。山纡：山坳。纡（yū淤），弯曲，绕弯。骖鹤驾二句：鹤驾、鸾舆，都是宗教传说中仙人所乘的车乘，由鹤和鸾凤驾着在空中飞行。骖騑（cānfãi参肥）：古代驾在车前两侧的马。骖，在这里是驾驶的意思。桀溺句：桀溺、长沮，二人为春秋时隐士。《论语》上说：孔子周游到楚国，迷了路，让子路去问路，遇到了两个耕田人，一个叫桀溺，一个叫长沮（chángjù常句）。也有人说，长和桀都是身材高大的样子，溺和沮都是污泥。长沮和桀溺就是两个身上沾泥的高个子，并不是人名。沮㈠（j?举）⑴阻止；⑵坏，败坏。㈡（jù巨）[沮洳（rù入）]，由腐烂植物埋在地下而形成的泥沼。刺虎句：卞庄子，鲁人，古代名勇士。传说他看到二虎争一牛，欲刺虎，管竖子曰：“两虎食牛，牛死必争，争则大者伤，小者死。从伤者刺之，必毙”。卞庄子听从劝告，一次刺死两只虎。故有搏双虎之名。当熊句：婕妤（jiãyú杰于），古代宫廷中女官名。冯婕妤侍汉元帝观虎圈，有熊出，众惊走，冯独当之，帝深嘉其勇也。南阳句：诸葛亮原来隐居南阳，亲自种田，并且特别喜欢唱一首叫《梁父吟》的诗。杜甫诗“可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟”；李商隐诗“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余”，都是说这件事。梁父吟，乐曲名：（1）汉乐府相和歌辞楚调。梁父为泰山下的小山，梁父吟乃言人死后葬此山，故为葬歌。（2）相传为曾子所作的琴曲。西蜀句：西蜀才人指司马相如，他写的《子虚赋》，受到汉武帝极大赞赏，叹不同时。子虚赋，文章名。文中藉虚构的子虚、乌有、亡是公三个人彼此问答，藉以讽刺帝王的骄奢。三径：陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”二句的意思是：田园里的白石、黄花种种景物，可供隐者扶杖著履而游。五湖：即太湖，古今著名风景区。（唐）崔涂诗：“自是不归归便得，五湖烟景有谁争。”

七虞

红对白，有对无。布谷对提壶。毛锥对羽扇，天阙对皇都。谢蝴蝶，郑鹧鸪。蹈海对归湖。花肥春雨润，竹瘦晚风疏。麦饭豆糜终创汉，莼羹鲈脍竟归吴。琴调轻弹，杨柳月中潜去听；酒旗斜挂，杏花村里共来沽。

［注］提壶：鸟名。（唐）刘禹锡诗：“池看蝌蚪成文字，鸟听提壶忆献酬。”毛锥：即毛笔。谢蝴蝶：（宋）谢逸好作蝴蝶诗，人称为谢蝴蝶。郑鹧鸪：（唐）郑谷写的《鹧鸪》诗，有“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”一联，诗家许为最得神韵，所以被称为郑鹧鸪。蹈海：战国时，秦兵围困赵都邯郸，魏王派客将军辛垣衍去劝说赵王，让他尊奉秦昭王为帝，秦兵自退。这事被围困在城中的齐国将士鲁仲连知道，当面批驳了辛垣衍的错误观点，说如果秦真的为帝，自己“有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也”。后代许多诗人歌咏鲁仲连这种气节。如李白诗：“齐有倜傥生，鲁连特高妙，明月出海底，一朝开光耀。”周恩来总理诗：“难酬蹈海亦英雄”，用的也是这个典故。归湖：春秋时范蠡帮助越王勾践灭吴后，功成身退，改变姓名，乘扁舟浮于五湖（即太湖）。蠡，⑴（l?里），蠡县，在河北省；⑵（lí厘）一种用贝壳做的瓢。麦饭句：汉光武帝刘秀初起兵，在饶阳地方遇到困难，将军冯异于滹沱河为他烧麦饭，芜娄亭为他煮粥，使他度过难关终于创立了东汉王朝。糜，粥。莼羹句：莼（chún纯），莼菜，多年生水草，可做汤吃。莼羹：一种用野菜煮成的汤。鲈脍（lúkuài卢快）：鲈鱼切成的丝。晋时张翰，由于厌倦官场生活，见秋风起，思念起故乡的莼羹、鲈鱼脍，就说：“人生追求的就是称心如意，为什么我要远离家乡做官呢？”当即弃官而去。吴，张翰的家乡。

其二罗对绮，茗对蔬。柏秀对松枯。中元对上巳，返璧对还珠。云梦泽，洞庭湖。玉烛对冰壶。苍头犀角带，绿鬓象牙梳。松阴白鹤声相应，镜里青鸾影不孤。竹户半开，对牖不知人在否；柴门深闭，停车还有客来无。

［注］茗（míng名）：今平声字，古上声字，迥韵。茗即茶。中元句：中元，农历七月十五日，道教以为中元节。上巳，农历每月初旬中的巳日。三月上巳，是古代的一个节日。返璧：战国时，赵国有和氏璧，秦王托言以十五城易之，实际是强行索取。赵使蔺相如奉璧入秦，秦不偿城，相如绝之曰，璧有微瑕，请原璧归赵。还珠：相传古代合浦郡不产谷物，只有海中盛产珍珠。许多太守到任后尽力搜刮，宝珠竟然迁往它处。后孟尝君为合浦太守，清廉自奉，宝珠又回来了。见《后汉书?孟尝传》。云梦泽：古代大泽名，在楚（今湖南洞庭湖一带），方九百里，后逐渐干涸，只剩下了洞庭湖。冰壶：盛冰的玉壶。南朝（宋）鲍照诗：“直如蛛丝绳，清如玉壶冰。”都是用以比喻人的清白，心地纯洁。鹤声：《易?中孚》：“鸣鹤在阴，其子和之。”镜里句：《异苑》载，罽（jì季）宾国王买得一只鸾鸟，多年不鸣。夫人说：“听人说鸾鸟找到同类就鸣，何不让它照镜子试一试。”鸾鸟发现镜子里的影象，高声悲鸣，向天空奋力一飞，就死掉了。牖（yǒu有），窗户。

其三宾对主，婢对奴。宝鸭对金凫。升堂对入室，鼓瑟对投壶。觇合璧，颂联珠。提瓮对当垆。仰高红日近，望远白云孤。歆向秘书窥二酉，机云芳誉动三吴。祖饯三杯，老去常斟花下酒；荒田五亩，归来独荷月中锄。

［注］婢（bì闭）：奴婢。宝鸭句：金凫（fú浮）原为动物名，或称为野鸭。这里宝鸭和金凫都是指古代用来焚香的器具。升堂句：古代居室建筑，室外有堂。一次孔子评价他的弟子子路，说：“由也，升堂矣，未入室也。”意思是他已经有了一定的造诣。但还不够理想。提壶：上古宴会时的一种游戏。宾主依次将矢投入壶中，多者为胜，少者罚饮。觇合璧二句：觇（chān掺），观测。合，今平声字，古入声字，合韵。古代迷信说法，日月合璧，五星联珠，是太平的征兆。提瓮：瓮（wâng），瓦罐。提瓮，汉人鲍宣的妻子桓少君喜欢打扮，鲍宣说：“这和我们的家境很不相称。”少君乃去服饰，著布衣，常提瓮出汲，并修妇道焉。当垆：垆（lú炉），放置酒器的土台，这里借指酒店。汉诗人司马相如和临邛（qiïng琼）富人女儿卓文君私自结婚，无以谋生，就亲自卖酒。著犊鼻裤涤器，卓文君当垆，又于城都以鹔鸘裘就市沽酒，与文君同饮。仰高句：史载晋元帝太子明帝幼时聪明，其父帝抱以临朝。恰逢有长安使者至，元帝问他：“日与长安孰近乎？”对曰：“长安近，不闻人从日边来。”次日日薄西山宴群臣，帝夸于众，明帝又以为日近。帝问其说，对曰：“举头见日（按：日指他的父亲晋元帝，这是古代崇拜皇帝的说法），不见长安。”众大奇之。旧诗文常用这个典故，李白诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”白云孤：狄仁杰客外忆亲曰：“白云飞处为亲所在。”歆向句：刘歆（xīn欣）、刘向父子，都是西汉末年著名的学者，曾经多年整理皇家图书，对先秦典籍的整理、流传起了很大作用。二酉，即大、小酉山，在湖南沅陵县西北。古代传说，秦时曾有人于此读书，留书千卷于山中。窥二酉，意思是读了许多古代的秘密藏书。机云句：陆机、陆云兄弟，都是西晋初年著名的文学家，晋吴郡华亭（今江苏省松江县）人。祖父陆逊、父亲陆抗皆吴国名将。文名大噪，时称为二陆。陆机为晋太康、元康年间声誉最著的文学家，诗多乐府及拟古之作，讲求形式的华美整饬；善骈文，《辩亡论》为其代表作；所著文赋，为古代重要的文学理论作品。著有《陆平原集》。三吴是二陆的家乡。祖饯：饯（jiàn践），饯行，亲友设酒筵送别。祖饯，古人出行，先要祭祀路神，即所谓祖道。荒田二句：陶渊明《归田园居》诗有“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的句子。

其四君对父，魏对吴。北岳对西湖。菜蔬对茶饭，苣藤对菖蒲。梅花数，竹叶符。廷议对山呼。两都班固赋，八阵孔明图。田庆紫荆堂下茂，王裒青柏墓前枯。出塞中郎，羝有乳时归汉室；质秦太子，马生角日返燕都。

［注］苣：○1（jù巨），莴苣；○2（q?取），苣卖菜。苣藤，芝麻也。菖蒲（pú菩）：植物名。天南星科石菖属，多年生草本植物。亦称为蒲剑、尧韭。梅花数：古占法。相传为宋代邵雍所作。附会人事，以断吉凶。竹叶符：即竹使符。汉代分与郡国守相的信符，右留京师，左留郡国。以竹箭五枚刻字制成。廷议：古时在朝廷之上、皇帝面前论辨国事称廷议。山呼：《汉书?武帝纪》载，汉武帝登中岳嵩山，曾听到群山多次呼喊“万岁”。这是迷信说法。两都句：班固是东汉著名史学家、文学家，他曾写了《汉书》。《两都赋》是他辞赋中的代表作。八阵句：《三国志》载，孔明曾演八阵图，其遗址甚多，都在四川。杜甫曾有《八阵图》五绝一首，专咏此事：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”八阵，古代作战阵法：（1）三国诸葛亮有洞当、中黄、龙腾、鸟飞、折冲、虎翼、握机、连衡八阵。见宋王应麟小学绀珠卷九制度类八阵；（2）称方阵、圆阵等八种为八阵。文选陈琳为曹洪与魏文帝书：摅八阵之列，骋奔牛之权。李善注：杂兵书曰：八阵：一曰方阵，二曰圆阵，三曰牝阵，四曰牡阵，五曰冲阵，六曰轮阵，七曰浮沮阵，八曰雁行阵。田庆句：《续齐谐记》载，京兆田真、田庆、田广三兄弟商议分居，准备把堂前一棵紫荆树也截为三段，第二天树就枯死了，兄弟大惊，说：树木同株，听说将分就死掉了，难道人还不如树吗？决定不再分居，紫荆树又活了。王裒句：王裒，晋人，其父被文帝杀死，裒攀墓柏号哭，柏忽枯。这当然是迷信说法。见《搜神记》。裒（pïu剖，阳平），○1聚；○2减少。出塞二句：中郎，指苏武。（汉）苏武以中郎将身份出使匈奴，被扣留，匈奴使牧羝羊，告诉他：“羝乳乃得归。”羝（dī低），公羊。乳，生羔。质秦句：据《燕丹子》载：战国末年，燕太子丹为质于秦，秦国对他很无礼，于是思归故乡。向秦王恳请，秦王说：“乌鸦白头，马生角，一定放你回去。”太子丹仰天而叹，乌鸦果然白了头，低头落泪；马就生出了觭（jī击）角。秦王不得不放他回来。

八齐

鸾对凤，犬对鸡。塞北对关西。长生对益智，老幼对旄倪。颁竹策，剪桐圭。剥枣对蒸梨。绵腰如弱柳，嫩手似柔荑。狡兔犹穿三穴隐，鹪鹩权借一枝栖。甪里先生，策杖垂绅扶少主；於陵仲子，辟纑织履赖贤妻。

［注］旄倪：老幼的合称。旄，通“耄”，老人；倪，小儿。颁竹策：皇帝给诸侯、王颁发的委任状，以竹简为之，篆书，见《后汉书?光武帝纪》注。策，策书。剪桐圭：圭（guī规），古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器，上尖下方，代表官阶。相传周成王同他的小弟弟叔虞开玩笑，用桐叶剪成圭形，赠给他说，封你为侯。大臣进来贺喜。成王说：这是开玩笑。大臣说：天子无戏言。最后只好把叔虞封于唐。剥枣：剥（pū扑），同扑，打。《诗?幽风?七月》：“八月剥枣。”杜甫诗：“堂前剥枣任西邻。”嫩手句：《诗?卫风?硕人》写卫庄公夫人之美，说“手如柔荑，肤如凝脂。”荑（tí提）：此意为草木初生的幼芽。狡兔句：战国时，齐公子孟尝君出谋划策，谋求安稳的地位，说，狡兔有三窟，国君也应当如此。意思是多方采取措施，寻找几条出路。鹪鹩句：鹪鹩（jiāoliáo焦辽），一种食小虫之极小的鸟，又名‘巧妇鸟’。《庄子》上说：“鹪鹩栖树，不过一枝。”意思是容易满足。杜甫诗“强移栖息一枝安”，即用其意。甪里句：甪（lù鹿），有人说即角字的讹误。汉初，商山有四个隐士，名东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生；因为年老须发皆白，所以称四皓（hào浩）。相传高祖刘邦没有聘请他们出来，后高祖立吕后子惠帝为太子，继又欲以赵王如意易之。吕后用张良计，请四皓辅佐太子，帝见之曰：“幸烦公等善为调护”，遂不见废。於陵句：於陵仲子，即陈仲子，战国时齐国的隐士。因居于於陵，故号於陵子。《孟子》上记载他“身织屦，妻辟纑。”织屦（jù据）即织草鞋。辟纑（lú卢），原为剥麻，染麻。辟纑指将分析练过的麻搓成线。麻是古代纺织原料之一。这里纑指布缕。引申为织布。楚王欲以为相，不就，与妻逃去，为人灌园，妻子辟纑织履。

其二鸣对吠，泛对栖。燕语对莺啼。珊瑚对玛瑙，琥珀对玻璃。绛县老，伯州犁。测蠡对燃犀。榆槐堪作荫，桃李自成蹊。投巫救女西门豹，赁浣逢妻百里奚。阙里门墙，陋巷规模原不陋；隋堤基址，迷楼踪迹亦全迷。

［注］绛县老：即绛（jiàng匠）县老人。《左传》记载，晋绛县一位老人，使问其年，曰：“臣小人也，不知纪年。臣生日正月朔甲子（出生那年正月初一是甲子日），至今四百四十五甲子矣。”师旷曰：“七十三年矣。”伯州犁：春秋时晋国大夫伯宗之子伯嚭，因其父被杀，奔楚，为太宰。测蠡：蠡，⑴（l?里），众虫蛀木。⑵（lí梨），贝壳做的瓢。管窥天，蠡测海，喻见小也，自不量力。燃犀：烛照明察。相传燃烧犀角可以照妖，晋温峤路过渚矶，人们说水下有怪物，温峤用点燃的犀角照之，果然见到许多奇形异状的精灵。夜梦人曰：“幽明道别，何苦相逼。”这是迷信传说。桃李句：《史记?李将军传赞》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”比喻一个人如果有高德美才，不用自我声张，自然得到人们的敬爱。蹊，㈠（xī西），小路；㈡（qī七），蹊跷。投巫句：《史记》记载，魏文侯时，俗信巫，每岁以女子投河，曰为河伯妇。西门豹为邺（yâ业）令，投巫婆于河，俗乃止。赁浣句：赁（lìn吝），本意为租借，这里指雇用。浣（huàn换），洗。《风俗通》载，春秋时百里奚为秦相，赁一浣妇，歌曰：“百里奚，五羊皮，忆别时，烹伏雌，烦扊扅（y?nyí：门闩），今日富贵忘我为。”问之，乃其妻也（被百里奚抛在故乡的妻子）。阙里二句：阙，⑴（quâ却），①皇宫门前两边的楼。②墓道外所立的三石牌坊。⑵阙（quē缺）里，孔子居住的里巷名。陋巷，孔子弟子颜渊所居。孔子曾夸奖颜渊：“一箪（dān单）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”后来（唐）刘禹锡作《陋室铭》说：“君子居之，何陋之有？”意思是，只要有德者居住，陋巷也不简陋。隋堤二句：隋炀帝为游江都，开凿了大运河，在两岸栽种杨柳，堤长一千三百余里，称隋堤。迷楼，传说也是隋炀帝所建，用以寻欢作乐的地方。故址在江苏省江都县治西北七里。建筑富丽，穷极工巧。相传一入此楼，往往终日不得出。浙人进新宫图，营建既成，隋炀帝幸之曰：“使真仙游此，亦当自迷。”因名之曰迷楼。两句的意思是：隋堤也好，迷宫也罢，都成了历史的残迹，当年的迷宫如今真的迷漫荒草中了。

其三越对赵，楚对齐。柳岸对桃溪。纱窗对绣户，画阁对香闺。修月斧，上天梯。蝃蝀对虹霓。行乐游春圃，工谀病夏畦。李广不封空射虎，魏明得立为存麑。按辔徐行，细柳功成劳王敬；闻声稍卧，临溪名震止儿啼。

［注］修月斧：古代故事，《天中记》曰：唐代有人游嵩山，见道卧者，问为谁？笑曰：“君不知月乃七宝合成乎？月势如丸，其回处常有二万八千户修之，我其一也。”遂示以斧凿。上天梯：据《后汉书?和熹邓皇后纪》记载，邓皇后曾“梦登梯以扪天”，醒后问占卜者，占者说，这种梦只有巠王才能做，吉不可言。这当然是迷信传说。坙，水脉也。㈠（jīng经），同经，即经之古文；㈡（xíng行），地名，通作陉。蝃蝀句：蝃蝀（dìdōng地东），即虹的古名。《诗?鄘风?蝃蝀》：“蝃蝀在东，莫之敢指。”霓（ní泥），虹在阴云上的投影，即副虹，古人认为雄者叫虹，雌者为霓。鄘（yōng庸，旧读yïng），古国名，在今河南汲县东北。工谀句：谀（yú于），谄媚，奉承。工谀 即善于奉承。《孟子》引曾参的话说：“胁肩谄笑，病于夏畦。”意思是：耸起肩膀向人故作笑脸，比夏天治田埂还要难受。后也用夏畦比喻一般艰苦工作的人。畦（qí奇），有土埂围着的小块方田，有的地方叫池子。李广句：西汉名将李广，多年驻守北部边疆，与匈奴的侵扰进行斗争，屡建奇功，被称为汉之奇将军，但始终得不到重用。他在做右北平太守时，一次在蓝田南山射猎，见草中石，以为虎，射之，箭没石中，而以为奇，终不得封侯。后代诗人经常引用他的故事。如唐王维诗：“李广无功缘数奇。”杜甫诗：“短衣匹马随李广，看射猛虎终余年。”魏明句：魏明帝曹叡（ruì瑞），魏文帝之子。《三国志?明帝纪》注引《魏末传》曰：明帝幼从帝猎。帝射鹿，使明帝射其子，对曰：“已伤其母，不忍更伤其子。”同时流下了眼泪。文帝即放弓箭，以此深奇之。相传由此下决心立为太子。麑（ní泥）：小鹿。按辔二句：西汉文帝时，匈奴入侵，周亚夫为将军，屯兵细柳。文帝亲自慰劳军队，先至灞上、棘门两处劳军，后至细柳营。军门严闭，军人都剑拔弩张。皇帝的先驱到，不许入营门，先驱说：“天子到了”。守营门的军官说：“将军下令说：军队里只听将军的命令，不听天子的命令。”最后天子亲自给周亚夫下令，才开了营门，而皇帝勒着马笼头，规规矩矩地走进了军营。后世因此传为治军有方的佳话。闻声二句：史载赤疵为原州守，虏不过临泾。常道其名，以怖啼儿。疵，⑴（c?此），鲜艳；⑵（cī）同疵，玉的斑点。

九佳

门对户，陌对街。枝叶对根荄。斗鸡对挥麈，凤髻对鸾钗。登楚岫，渡秦淮。子犯对夫差。石鼎龙头缩，银筝雁翅排。百年诗礼延余庆，万里风云入壮怀。能辨名伦，死矣野哉悲季路；不由径窦，生乎愚也有高柴。

［注］荄（gāi该）：草根。根荄，也是草根。斗鸡：古人饲养公鸡，使之相斗赌输赢，是上层社会和市井间一种赌博游戏。唐王勃有《斗鸡檄》。挥麈：麈（zh?主），古书上指鹿一类的动物，尾巴可以做拂尘。晋人清淡，往往持之挥洒，以示高雅，系是王谢家中物。髻（jì记）：梳在头顶上的发结。登楚岫：岫（xiù秀）即山，楚岫，南方的山。战国时楚国诗人宋九有“登山临水兮送将归”的诗句。秦淮：古代金陵附近的一条河，相传是秦始皇所开凿以疏通淮水，故名。古代有名的风景游览区。（唐）杜牧诗：“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。”子犯：名狐偃，字子犯，春秋晋人。为晋文公舅，故亦称为舅犯。文公为公子时，出亡在外，偃与兄毛从之十九年；及文公归国，乃以偃为大夫，信任不疑，言听计从，最后辅佐文公平定周室之 乱而成霸业。夫差：（？～公元前473）春秋吴王。能辨二句：季路，孔子弟子子路的字。卫出公准备让孔子参政，子路问孔子：“如果您从政，将把什么摆在首位？”孔子回答：“必也正名乎！”子路说：“能够这样吗？您该多么迂阔啊！”孔子批评说：“野哉，由也！”句中的能辨名伦即指正名一事。后来，卫国发生内乱，子路死难，孔子闻讯叹息说：“由也死矣。”不由二句：也指上述典故。孔子的另一名学生高柴，遇卫难不径不窦（既不走小路，又不走孔道，不知变通）。在卫发生内乱时也恰好在场，他劝子路不要参与，子路不听，他一人逃了出来。“愚也”是孔子对高柴的评价，一次，孔子说：“柴也愚。”

其二冠对履，袜对鞋。海角对天涯。鸡人对虎旅，六市对三街。陈俎豆，戏堆埋。皎皎对皑皑。贤相聚东阁，良朋集小斋。梦里山川书越绝，枕边风月记齐谐。三径萧疏，彭泽高风怡五柳；六朝华贵，琅琊佳气种三槐。

［注］海角句：海角天涯，形容遥远偏僻的地方。（唐）白居易诗：“海角天涯遍始休。”鸡人：相传西周宫廷内有鸡人之官，主报时。虎旅：英勇的军队。（唐）李商隐马嵬诗：“空闻虎旅传宵柝（tuî唾，古时打更的梆子），无复鸡人报晓筹。”六市：即六街，古都长安和汴京都有六条大街。三阶：相传古代帝王路寝

《笠翁对韵》其二 《笠翁对韵》12文篇4

卷二

笠翁对韵一先

寒对暑，日对年。蹴鞠对秋千。蹴鞠（音促居）蹴，踢；鞠，球。

丹山对碧水，淡水对覃烟。

丹山(1).南方当日之地。南朝梁江淹《水上神女赋》：“非丹山之赫曦，闻琴瑟之空音。”(2).古谓产凤之山名。《吕氏春秋·本味》：“流沙之西，丹山之南，有凤之丸，沃民所食。”《说唐》第十三回：“凤翅展丹山，天下咸欣瑞兆。”(3).山名。在今湖北宜都县西。《北堂书钞》卷一五一引晋袁山松《宜都记》：“郡西北四十里有丹山。山间时有赤气笼林，岭如丹色，因名丹山。”

(4).地名。指丹州，在今陕西宜川县东北。北周庾信《周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑》：“校战丹山，移营白璧。”倪璠 注：“丹山，丹州。” 碧水绿水。南朝梁简文帝《采莲曲》：“桂檝兰桡浮碧水，江花玉面两相似。”唐李白《早春寄王汉阳》诗：“碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。”五代和凝《小重山》词：“御沟澄碧水，转池塘，时时微雨洗风光。”元戴表元《苕溪》诗：“碧水千塍共，青山一道斜。” 覃（音谈）烟覃，长。覃烟，袅袅直升空中的饮烟或横浮低空的烟雾。

歌婉转，貌婵娟。雪鼓对云笺。婉转声音委婉而动听。婵娟体态柔弱的样子。

云笺唐韦陟（音质）用五采笺写信，由他人代笔，自己签名。由于他写的“陟”字象五朵云，因而后来人们称书信为五云笺或云笺。

荒芦栖南雁，疏柳噪秋蝉。

洗耳尚逢高士笑，折腰肯受小儿怜。

洗耳尚逢高士笑传说帝尧时，箕山有高人隐士曰巢父、许由，尧同许由商量，准备把帝位传给他。巢父听到了，以为玷污了他的耳朵，就跑到池中去洗耳。池水主人怒曰：“何污我水！”这个故事说帝尧、许由、巢父、池水主人，一个比一个更高洁。李白诗：“世无洗耳翁，安辨尧与跖（音直）。”。

折腰肯受小儿怜陶渊明为彭泽令。一次，郡督邮来视察。县吏向陶渊明建议，应穿上官服迎见。陶渊明气愤地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小儿！”于是弃官而去。作《归去来辞》。

郭泰泛舟，折角半垂梅子雨；山涛骑马，接篱倒着杏花天（篱字原为上罒下离）。郭泰泛舟，折角半垂梅子雨见真韵“郭泰”句注。山涛骑马，接篱倒着杏花天见文韵“竹间”句注。

轻对重，肥对坚。碧玉对青钱。肥对坚肥，肥马；坚，坚车。

碧玉南朝宋汝南王妾，甚受宠爱，后代引为娇怜的爱人的代称。梁元帝诗：“碧玉小家女，来嫁汝南王。”王维诗：“自怜碧玉亲教舞”。

青钱唐张鷟（音琢）甚有才名，时人称之为“青钱学士”，意思是他的文章万选万中，万无一失。

郊寒对岛瘦，酒圣对诗仙。

郊寒对岛瘦郊指孟郊，岛指贾岛，唐代的两个诗人。孟郊的诗内容清苦，失之寒，贾岛的诗风格瘦峭，失之瘦，后人于是有“郊寒岛瘦”的评价。宋苏轼《祭柳子玉文》：“元轻白俗，郊寒岛瘦。” 酒圣对诗仙晋刘伶旷达放饮，又曾作《酒德颂》，后人因称之为酒圣。李白初游长安，得到名人贺知章赏识，誉之为“谪仙人”，后人因称为诗仙。

依玉树，步金莲。凿井对耕田。

依玉树唐崔宗之，美容仪，饮酒时更见风度。杜甫诗《饮中八仙歌》说：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。” 步金莲南齐东昏侯宠爱潘妃，以金为莲花贴地，令潘妃行其上，叫“步步生莲花。”后以金莲指女子纤足。

凿井对耕田传说尧帝游于康衢，有一老人击壤而歌曰：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉!”

杜甫清宵立，边韶白昼眠。

杜甫清宵立杜甫诗有“思家步月清宵立”句。

边韶白昼眠汉儒边韶，字孝先，性放达，开帐授徒，常昼眠，弟子编歌嘲之曰：“边孝先，腹便便。夜读书，昼贪眠。”

豪饮客吞波底月，酣游人醉水中天。

豪饮客吞波底月，酣游人醉水中天杜甫《饮中八仙歌》有“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川”；“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠”等语，形容醉人们的情态。

斗草青郊，几行宝马嘶金勒；看花紫陌，千里香车拥翠钿。斗草也称“斗百草”。一种古代游戏。竞采花草，比赛多寡优劣，常于端午行之。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏。”唐郑谷《采桑》诗：“何如斗百草，赌取凤皇钗。”宋无名氏《张协状元》戏文第十七出：“清晓，侍婢不惜千金，相呼斗百草。”明高明《琵琶记·牛氏规奴》：“院公踢气球不好，便和你斗百草耍子。”亦省作“斗草”。唐白居易《观儿戏》诗：“弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。”明贾仲名《金安寿》第二折：“佳人斗草，公子妆幺，秋千料峭，鼓吹游遨。”《红楼梦》第二三回：“每日只和姊妹丫头们一处，或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以至描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至。”清彭孙遹《金粟闺词》之四四：“斗草归来香径里，裙花深处涴芹泥。”

青郊指春天的郊野。南朝齐谢朓《和徐都曹出新亭渚》：“结轸青郊路，回瞰苍江流。”唐陈子昂《三月三日宴王明府山亭》诗：“青郊树密，翠渚萍新。”清蒲松龄《聊斋志异·绛妃》：“吐虹丝于碧落，乃敢因月成阑；翻柳浪于青郊，谬说为花寄信。” 金勒(1).金饰的带嚼口的马络头。南朝陈祖孙登《紫骝马》诗：“飞尘暗金勒，落泪洒银鞍。”唐白居易《洛桥寒食日作十韵》：“连钱嚼金勒，凿落写银罂。”《水浒传》第一○一回：“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天。”(2).借指坐骑。唐韩翃《送田仓曹汴州觐省》诗：“玉杯分湛露，金勒借追风。”宋梅尧臣谢绛《希深本约游西溪信马不觉行过据鞍联句》：“无由驻金勒，林表日光低。”清陆嵩《新年作》诗：“开遍枝头桃李花，暂扶残醉停金勒。”(3).借指骑马的人。《白雪遗音·马头调·饯别》：“张生上马，车儿东去，马儿西行，金勒望小姐，莺莺望张生，凄凄凉凉心酸痛。”

紫陌指京师郊野的道路。汉王粲《羽猎赋》：“济漳浦而横阵，倚紫陌而并征。”唐刘禹锡《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。”清赵翼《八十自寿》诗之二：“绿簔泛雨船双桨，紫陌看花杖百钱。” 千里香车拥翠钿（音店）翠钿，妇女用宝石金银雕饰的首饰，这里即代指妇女。“千里”疑当作“十里”。

吟对咏，授对传。乐矣对凄然。

风鹏对雪雁，董杏对周莲。风鹏《庄子》书中说，北海有一种大鱼，其名为鲲，变成大鸟，其名为鹏。鹏有几千里大小，它要飞到南海，需要积累很长时间的风浮起它才有可能。董杏《神仙传》中载，三国东吴董奉为人治病不取报酬，病重的为他栽五棵杏，轻者栽一棵，数年后共得十万余株，郁然成林。周莲宋儒周敦颐，性爱荷花，曾写《爱莲说》1篇，盛赞此花出污泥而不染的高洁品质。

春九十，岁三千。钟鼓对管弦。

春九十，岁三千春光九十，意思是春光将尽。岁三千：极言年寿之长。传说汉武帝时，东郊献短人东方朔（字曼倩），谓帝曰：“王母蟠桃，三千岁一熟，此儿已三偷之矣。”

入山逢宰相，无事即神仙。

入山逢宰相南朝梁陶宏景隐山中，武帝常问之以国事，时人称之“山中宰相”。

霞映武陵桃淡淡，烟荒隋堤柳绵绵。

霞映武陵桃淡淡陶渊明《桃花源记》写武陵一位渔夫，偶逢一处世外桃源。烟荒隋堤柳绵绵隋炀帝自板渚引河达淮，岸上悉种柳。见齐韵“隋堤”注。

七碗月团，啜罢清风生腋下；三杯云液，饮余红雨晕腮边。

七碗月团，啜（音辍）罢清风生腋下唐卢仝诗有“七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”句。月团，茶名。唐卢仝《走笔谢孟谏议新茶》诗：“开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。”啜，饮，吃。

三杯云液，饮余红雨晕腮边云液，酒的美称。唐白居易《对酒闲吟赠同老者》诗：“云液洒六腑，阳和生四肢。”二句写酒后的形容。

中对外，后对先。树下对花前。

玉柱对金屋，叠嶂对平川。

玉柱(1).石柱的美称。唐杜甫《朝享太庙赋》：“升降之际，见玉柱生芝。”宋王仲旉《南都赋》：“金铺绚日，玉柱凌烟。”明李梦阳《秋怀》诗：“雕阑玉柱留天女，锦石秋花隐御舟。”(2).玉制的弦柱。亦指代琴、瑟、筝等弦乐器。《文选·江淹别赋》：“掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。”李善注：“琴有柱，以玉为之。”唐杨巨源《雪中听筝》诗：“玉柱泠泠对寒雪，清商怨征声何切。”南唐冯延巳《蝶恋花》词：“谁把钿筝移玉柱，穿帘燕子双飞去。”清汪懋麟《仲冬平山堂落成即席得五十韵》：“朱弦调玉柱，铁拨转檀槽。”(3).指额上隆起的筋肉。《隋书·高祖记上》：“额上有玉柱入顶，目光外射。”(4).筷子的美称。南朝梁庾肩吾《长安有狭斜行》：“三子俱来宴，玉柱击清瓯。”(5).指修道者死后鼻腔分泌物。据说这是成道的征象。元无名氏《度柳翠》第四折：“鼻窍中两行玉柱，头直上万道金光。”清蒲松龄《聊斋志异·罗祖》：“更数日而往，则玉柱下垂，坐化已久。”《醒世姻缘传》第二一回：“进去看他一看，只见他两条玉柱拄在膝上，不知从几时圆寂去了。”

金屋华美之屋。南朝梁柳恽《长门怨》诗：“无复金屋念，岂照长门心。”唐于鹄《送宫人入道归山》诗：“自伤白发辞金屋，许着黄裳向玉峯。”清龚自珍《湘月》词：“一枝赠我，安排自有金屋。”金屋藏娇原指汉武帝幼时喜爱表妹阿娇，并欲建金屋让她居住一事，后以“金屋藏娇”指纳妾。

叠嶂重迭的山峰。南朝梁武帝《直石头》诗：“夕池出濠渚，朝云生迭嶂。”隋薛道衡《豫章行》：“前瞻迭障千重阻，却带惊湍万里流。”唐孟浩然《经七里滩》诗：“迭障数百里，沿洄非一趣。”明张居正《马上见西山》诗：“迭嶂环都邑，浮光接露台。” 平川广阔平坦之地。

孙子策，祖生鞭。盛席对华筵。

孙子策孙子指春秋战国时吴国孙武。春秋时期著名军事家，著有《孙子》13篇传世。祖生鞭东晋祖逖（音剃）与他的朋友刘琨（音坤）同寝，他们立志收复中原，每天闻鸡鸣就起床舞剑。一次祖逖先醒，闻鸡鸣，逖蹴琨曰：“此非恶声也。”琨恐曰：“祖生先吾着鞭。”意思是比自己行动得快。盛席对华筵（音颜）《红楼梦》甲戌本第一回之前《凡例》的末尾有七律：“浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”华筵；丰盛的筵席。唐杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗：“能吏逢联璧，华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》：“喜覩华筵献大贤，謌欢共过百千年。”明王錂《春芜记·宴赏》：“华筵送夕阴，酒如渑。”

解醉知茶力，消愁识酒权。

解醉知茶力，消愁识酒权茶力、酒权互文，即茶和酒的功效。

丝剪芰荷开东沼，锦妆凫雁泛温泉。丝剪芰（音技）荷开东沼传说中隋炀帝的故事，说他曾命人用锦绢剪为荷花，遍插池苑，从中游乐。芰，古书上指菱。

锦妆凫（音符）雁泛温泉唐玄宗的故事。相传玄宗扩建华清宫汤池，规模宏丽，汤池内以玉莲为喷泉，又缝锦绣为凫雁，放于水中，自己乘小舟从中游嬉，极尽奢欲。

帝女衔石，海中遗魄为精卫；蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃。

帝女衔石，海中遗魄为精卫上古神话，赤帝有女名女娃，游于东海，溺而不返，魂魄变成一种鸟，名叫精卫，常常衔木石填海中。陶渊明诗：“精卫衔微木，将以填沧海。” 蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃上古神话传说，蜀王名杜宇，在蜀治水，自以德薄，让位给大臣鳖冷，自己隐居山林，死后化为杜鹃鸟，夜夜悲啼，啼则吐血。李商隐诗：“望帝真心托杜鹃。”

笠翁对韵二箫

琴对管，斧对瓢。水怪对花妖。

秋声对春色，白缣对红绡。白缣（音尖）对红绡（音消）缣，丝绢，这里指细绢。绡，生丝，又指用生丝织的东西，这里指绸子。

臣五代，事三朝。斗柄对弓腰。

臣五代指五代时官僚冯道，他曾历事后唐、后晋、后辽、后汉、后周，对丧君亡国毫不介意，并自号“长乐老”。旧时代拿他做没气节的典型。事三朝沈约事南朝宋、齐、梁三朝。

斗柄对弓腰斗柄，北斗七星中排成柄状的三星。弓腰，舞女反身将腰弯如弓形，叫做弓腰。

醉客歌金缕，佳人品玉箫。

醉客歌金缕金缕，词牌《贺新郎》的别名，或说即指唐女诗人杜秋娘所作《金缕衣》。南宋张无干《贺新郎》词有“举大白，听金缕”之名，举大白即饮酒。

风定落花闲不扫，霜余残叶湿难烧。

千载兴周，尚父一竿投渭水；百年霸越，钱王万弩射江潮。

千载兴周，尚父一竿投渭水西周初，吕望曾隐居在渭水垂钓，后被周文王聘请为太师，辅佐武王灭殷。被周武王尊为尚父。

百年霸越，钱王万弩射江潮传说五代时钱鏐（音刘）为吴越王，做御潮铁柱于江中，未成而潮水大至。吴越王命以万弩射之，潮水乃退。筑土一升者，赏钱一升，名之曰钱塘。

荣对悴，夕对朝。露地对云霄。

荣对悴荣者，茂也。悴者，枯也。

露（音录）地佛教语。喻三界(欲界、色界、无色界)的烦恼俱尽，处于没有覆蔽的地方。《百喻经·野干为折树枝所打喻》：“舍弃而走，到于露地，乃至日暮，亦不肯来。”《法苑珠林》卷一○一：“处中六者：

一、阿兰若处；

二、在冢闲；

三、在树下；

四、在露地；五是常坐；六是随坐。”

商彝对周鼎，殷濩对虞韶。

商彝（音夷）对周鼎彝，古代盛酒器。后泛指礼器。商彝、周鼎，即指商周二代的青铜器。殷濩（音户）对虞韶濩，传说是商汤王的舞乐。韶，传说帝舜时乐名。虞即指帝舜虞氏。

樊素口，小蛮腰。六诏对三苗。

樊素口，小蛮腰樊素、小蛮都是白居易的歌伎。白有“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”的诗句。六诏对三苗“诏”是唐代我国西南少数民族对王的称呼，时有蒙嶲（音西）、越析、浪穹、澄睒（音闪）、施浪、蒙舍诸诏，合称六诏。其地在今云南及四川西南部。三苗，传说尧、舜时代居住在西南的我国少数民族。

朝天车奕奕，出塞马萧萧。

朝天车奕奕朝天车，指大臣们登朝拜见皇帝所用车乘。奕奕有次序的样子。另解如下：

(1).高大貌。《诗·大雅·韩奕》：“奕奕梁山，维禹甸之。”毛传：“奕奕，大也。”唐沈佺期《从幸香山寺应制》诗：“南山奕奕通丹禁，北阙峩峩连翠云。”(2).盛貌；众多貌。《文选·左思吴都赋》：“缔交翩翩，傧从奕奕。”吕向注：“奕奕，盛貌。”《文选·谢惠连雪赋》：“蔼蔼浮浮，瀌瀌奕奕。”李善注引《广雅》曰：“蔼蔼奕奕，盛貌。”宋苏轼《和答庞参军》：“奕奕千言，粲焉陈诗。”明归有光《送嘉定丞鲁侯序》：“仪观伟然，舆马奕奕。”(3).美好貌。《诗·鲁颂·閟宫》：“新庙奕奕，奚斯所作。”郑玄笺：“奕奕，姣美也。”(4).闲习貌。《诗·小雅·车攻》：“驾彼四牡，四牡奕奕。”孔颖达疏：“诸侯驾彼四牡之马而来，其四牡之马则奕奕然闲习。”汉张衡《东京赋》：“万舞奕奕，钟鼓喤喤。”《旧唐书·刘子玄传》：“长裾广袖，襜如翼如，鸣佩行组，锵锵奕奕。”(5).光明貌；亮光闪动貌。南朝宋谢惠连《秋怀》诗：“皎皎天月明，奕奕河宿烂。”唐韩愈孟郊《赠剑客李园联句》：“山磨电奕奕，水淬龙蝹蝹。”(6).精神焕发貌。宋陈师道《寄邓州杜侍郎纮》诗：“请公酌此寿百年，奕奕长为此邦伯。”《花月痕》第十回：“荷生这会觉得眉飞色舞，神采愈奕奕有光。”(7).忧愁貌。《诗·小雅·頍弁》：“未见君子，忧心奕奕。”孔颖达疏：“奕奕，忧之状。”南朝梁刘孝绰《上虞乡亭观涛津渚学潘安仁河阳县诗》：“中来不可绝，奕奕苦人肠。” 出塞马萧萧杜甫《后出塞》诗有“马鸣风萧萧”之句。萧萧，马嘶声或风声。

公子幽兰重泛舸，王孙芳草正联镳。公子幽兰重泛舸（音葛）屈原《九歌》：“沅有芷兮澧（音里）有兰，思公子兮未敢言。”舸，大船。泛舸即乘船游览。王孙芳草正联镳（音标）刘安《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萎萎。”镳，马辔头。联镳，意思是并马而行。

潘岳高怀，曾向秋天吟蟋蟀；王维清兴，尝于雪夜画芭蕉。

潘岳高怀，曾向秋天吟蟋蟀潘岳是晋诗人，他曾写有《蟋蟀赋》。王维清兴，尝于雪夜画芭蕉唐王维诗、画、书都有很高造诣。据说他的山水画随意写来，不分四时，曾画雪中芭蕉。

耕对读，牧对樵。琥珀对琼瑶。琼瑶(1)美玉。《西游记》：身居锦秀心无爱，足步琼瑶意不迷。(2)比喻别人酬答的礼物、诗文、书信等。

兔毫对鸿爪，桂楫对兰桡。

兔毫对鸿爪兔毫，笔名，这里指毛笔。鸿爪，指鸿雁在泥土上留下的脚印，比喻人生的阅历。宋苏轼诗：“人生到处知何处？应似飞鸿踏雪泥；泥土偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。”一说鸿爪指字名。桂楫（音吉）对兰桡（音饶）楫和桡都是划船撑船的工具。桂是桂树，兰指木兰。用桂和木兰制成的楫和桡，无非言其贵重华美。苏轼《前赤壁赋》：“桂棹兮端口兰浆”，也是这个意思。

鱼潜藻，鹿藏蕉。水远对山遥。鹿藏蕉《列子·周穆王》：郑人有薪者，遇鹿而毙之，藏诸泥中，覆之以蕉，俄而失其处，遂以为梦，顺途而道其事。傍闻者取之，归告室人曰：薪者梦得鹿，不知其处，我今得之，彼真在梦中矣。

湘灵能鼓瑟，嬴女解吹箫。湘灵能鼓瑟湘灵，尧女娥皇女英，哭舜于苍梧之野，死之为湘江之神。唐诗人钱起有《湘灵鼓瑟》诗，名句是“曲终人不见，江上数峰青。”《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”

嬴女解吹箫即弄玉的故事。秦王族姓嬴，故称弄玉为嬴女。见江韵“跨凤”句注。

雪点寒梅横小院，风吹弱柳覆平桥。

月牖通宵，绛蜡罢时光不减；风帘当昼，雕盘停后篆难消。绛蜡即红烛。

月牖通宵，绛蜡罢时光不减由于月光透窗而入，即使灭掉红烛，室内仍很明亮。唐张九龄《望月怀远》：“灭烛怜光满”，即此意。

风帘当昼，雕盘停后篆难消篆，指袅袅上升的香烟好象篆字一样。二句意思是，因为风帘遮掩门户，尽管雕盘中的薰香不再点燃，室内的香气也很难消失。

笠翁对韵三肴

诗对礼，卦对爻。燕引对莺调。诗对礼当指五经《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》中的《诗经》和《礼记》。《论语·季氏》载：“陈亢问于伯鱼曰：‘子亦有异闻乎？’对曰：‘未也。’尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者，陈亢退而喜曰：‘问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。” 卦对爻《周易》共分六十四卦，卦中各有六爻。

燕引对莺调引和调都是歌曲，这里指燕和莺动听的鸣声。

晨钟对暮鼓，野馔对山肴。

晨钟对暮鼓见上卷冬韵“暮鼓”句注。野馔（音撰）对山肴（音摇）馔、肴是饭菜的统称，野馔、山肴指淡素的饭食。

雉方乳，鹊始巢。猛虎对神獒。

雉（音制）方乳汉鲁恭为中军令，很有政绩，蝗不入境。河南尹闻之，使人往看。见野鸡伏于桑下，儿童不捕，惊问，儿童说：“野鸡在孵卵，不要伤害它。”雉，野鸡。鹊始巢出自《礼记·月令》：“雁北乡，鹊始巢，雉雊，鸡乳。” 神獒（音熬）传说能听懂人语的犬叫獒。獒，一种凶猛的狗。

疏星浮荇叶，皓月上松梢。荇（音性）一种水生植物，荇菜在江南水乡常可见到，分布在水沟池塘等浅水处。

为邦自古推瑚琏，从政于今愧斗筲。为邦自古推瑚（音胡）琏（音脸）《论语》载，一次孔子弟子子贡问老师：“我是怎样一个人？”孔子说：“你是能成器的。”又问：“我是怎样的器？”孔子说：“你是瑚琏。”瑚琏，古代宗庙盛黍稷的器皿，是祭祀的贵重礼器，比喻子贡会成为治国的人材。为邦，治理国家。从政于今愧斗（音抖）筲（音烧）《论语》载，一次子贡问，当今做官的人怎么样，孔子说：“噫，斗筲之人，何足算也！”斗筲之人，是说德薄才疏的人。

管鲍相知，能交忘形胶漆友；蔺廉有隙，终为刎颈死生交。

管鲍相知，能交忘形胶漆友春秋时，管仲和鲍叔牙非常好，患难与共，旧时代常以管鲍为朋友间的楷模。管仲，春秋初年政治家。经鲍叔牙推荐，被齐桓公任为上卿。相知，即相友好。胶漆，形容难解难分，关系极为密切。古诗：“以胶投漆中，谁能别离此。”

蔺廉有隙，终为刎颈死生交蔺相如和廉颇是战国时赵国的相和将军，廉颇对蔺相如不服气，多次侮辱对方，但相如避之。后廉颇觉悟，亲自登门负荆请罪，二人遂为刎颈之交。刎颈：指发誓同死的交情。

歌对舞，笑对嘲。耳语对神交。耳语凑近耳朵小声说话。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：低头共耳语。神交彼此慕名而没有见过面的交谊。《三国志·诸葛瑾传》：孤与子瑜，可谓神交。

焉乌对亥豕，獭髓对鸾胶。

焉乌对亥豕古文之讹。焉和乌，亥和豕，字形相近，往拄造成讹误。焉乌：谓字形相近而易讹。古谚云：“书经三写，乌焉成马。”《吕氏春秋》中记载，子夏赴晋经卫国，有人说从书上读到“晋三豕（三头猪）过河”。子夏说，不对，一定是把“己亥”二字误作“三豕”了。到晋国一问，果然是“晋师己亥涉河。”前去伐秦。

獭（音塔）髓对鸾胶獭，水獭，旧传水獭的髓是很好的滋补品，服食能益神智；相传水獭的骨髓与玉屑、琥珀屑相和，可以灭瘢痕。鸾胶句：传说海上有凤麟洲，多仙人，以凤喙麟角合煎作膏，名续弦胶，能续弓弩断弦(见旧题东方朔《十洲记》)。

宜久敬，莫轻抛。一气对同胞。

一气犹云同气，指有血缘关系的亲属，多喻兄弟。《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”

祭遵甘布被，张禄念绨袍。

祭遵甘布被祭遵是东汉光武帝的将军。《后汉书·祭遵传》：称为人克己奉公，凡皇帝的赏赐一律分给士卒，家无私财，穿皮裤，盖布被，夫人裳不加缘，因而受到皇帝的敬重。张禄念绨（音啼）袍战国时，范睢（音虽）和须贾同事魏王，须贾出于嫉妒，唆使魏相治范睢几至于死。后范睢逃到秦国，易姓名张禄，为秦相。后须贾使秦，范睢故意穿了一身破衣服去见须贾。贾不知其为秦相也，曰：“范叔何一寒至此”，以己绨袍赠之。不久，须贾终于知道范睢原来就是秦相张禄，吓得赶忙登门请罪。范睢说：“根据你旧日对我的态度，本当把你处死，但你送我一件袍子，看来还有点情谊，可以饶你一命。”唐高适《咏史》诗：“尚有绨袍赠，应怜范叔寒。不知天下士，犹作布衣看。”专咏此事。绨：光滑厚实的丝织品。

花径风来逢客访，柴扉月到有僧敲。花径风来逢客访唐朝诗人杜甫的《客至》诗有“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”句。柴扉月到有僧敲唐朝诗人贾岛的《李凝幽居》诗有“鸟宿池边树，僧敲月下门”句。

夜雨园中，一颗不雕王子柰；秋风江上，三重曾卷杜公茅。夜雨园中，一颗不雕王子柰（音奈）《二十四孝》载：晋人王祥至孝，后母不慈，命其看护后园柰树，柰落则鞭之。祥抱树大哭，感动上天，柰一颗不落。柰：落叶小乔木，花白色，果小，是苹果的一种。

秋风江上，三重曾卷杜公茅杜公指杜甫。杜甫居成都时，一次大风吹坏了草堂，他曾为此写作了《茅屋为秋风所破歌》，中有“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”之句。

衙对舍，廪对庖。玉磬对金铙。

衙对舍衙，旧时官舍之称。舍，居住的房子。廪（音凛）对庖（音袍）廪，粮仓。庖，厨房。玉磬（音庆）对金铙（音挠）玉磬，古代的一种用玉或石制成的打击乐器。金铙，一种用金属制成的打击乐器。

竹林对梅岭，起凤对腾蛟。

竹林对梅岭晋时嵇（音击）康与阮籍等七人为友，蔑视礼教，狂放不羁，经常聚在竹林中啸饮清谈，时人号为“竹林七贤”。梅岭：英州司寇种梅三十株于大庾岭，故庾岭多梅。唐宋之问《题大庾岭北驿》诗：“明朝望乡处，应见岭头梅。”

起凤对腾蛟腾蛟、起凤，都是形容文采的超拔。唐王勃《滕王阁序》：“腾蛟起凤，孟学士之词宗。”

鲛绡帐，兽锦袍。露果对风梢。鲛（音交）绡（音肖）古代神话，南海外有鲛人，住在水中，善织绩，常出卖绡，眼能泣泪成珠。鲛绡，鲛人所织的细绢。鲛，就是鲨鱼。绡，生丝，又指用生丝织的东西。兽锦绣有麟、豹一类野兽花纹的锦缎。又解为集麟豹毳，织为文绮，称兽锦。

扬州输橘柚，荆土贡菁茅。扬州输橘柚，荆土贡菁茅《尚书》有《禹贡》1篇，记述九州的山川土宜，提出扬州要贡赋桔柚，荆州要贡献菁茅。菁茅：一种草类，古人用以扎神像，灌酒其上，表示神饮，叫裸。又解为古代祭祀用以漉（音路）酒去滓。《穀梁传·僖四年》桓公曰：“昭王南征不反，菁茅之贡不至，故周室不祭。”

断蛇埋地称孙叔，渡蚁作桥识宋郊。断蛇埋地称孙叔迷信传说，孙叔敖，战国时楚国令尹，幼时，见两个头的蛇，杀而埋之，回家后对母亲哭诉。母问其故，他说：“人们说遇到两头蛇的人一定要死，今天我遇到了。为了不至于让更多的人见而致死，我已杀死并且埋掉了它。”母亲说：“我儿做了好事，天必报应。”后来孙叔敖果然做了楚国的令尹。渡蚁作桥识宋郊迷信传说，宋郊为士人时，所居堂前有蚁穴为雨水冲毁，他编竹为桥让蚂蚁爬到了干处，据说因为有此阴德，后为状元。

好梦难成，蛩响阶前偏唧唧；良朋远到，鸡声窗外正嘐嘐。好梦难成，蛩响阶前偏唧唧（音鸡）出处待考，仅举一个意思较为接近的例子：宋岳飞《小重山》有“昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更”句。良朋远到，鸡声窗外正嘐嘐（音蕉）古民俗说，鸡叫客人到。《诗·郑风·风雨》：“风雨萧萧，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳（音抽）。”瘳，病愈。杜甫诗也有“群鸡正乱叫，客至鸡斗争；驱鸡上树木，始闻扣柴荆”的话。嘐同胶，鸡叫的声音。

笠翁对韵四豪

茭对茨，荻对蒿。山鹿对江鳌。茭（音交）对茨（音瓷），荻（音敌）对蒿茭：喂牲口的干草。茭白：菰（音孤）是多年生草本植物，生在浅水里，开淡紫红色小花，嫩茎经黑穗菌寄生后膨大，叫茭白，果实叫菰米，都可以吃。茨：蒺藜。荻，多年生草木植物。茭、茨、荻都是指蒿草。鳌（音熬）本指蟹的第一对前足，这里代指蟹类。

莺簧对蝶板，麦浪对桃涛。

莺簧对蝶板莺簧指黄莺啼叫的声音美如笙簧。蝶板，蝴蝶的双翅忽开忽合好象乐器中的板。

麦浪对桃涛麦浪：风吹麦田，麦子像波浪般起伏的样子。桃涛：春二三月，桃花盛开之时，河中春汛，称为桃花汛。

骐骥足，凤凰毛。美誉对嘉褒。

骐骥（音奇记）足，凤凰毛骐骥，良马。骐骥足，比喻人有才干。徐孝嗣曰：“人中骐骥，能致千里”。凤凰毛，凤毛麟角，喻稀有的优秀人才。南朝宋谢凤与其子超宗，父子俱有文名，梁武帝赞扬谢超宗，说他“殊有凤毛”，意思是有其父的文才。

文人窥蠹简，学士书兔毫。

蠹（音杜）简蠹，蛀书虫。蠹简，指书籍。

兔毫用兔毛制成的笔。亦泛指毛笔。唐罗隐《寄虔州薛大夫》诗：“海鹏终负日，神马背眠槽，会得窥成绩，幽窗染兔毫。”金萧贡《假梅》诗：“莫道去非诗破的，兔毫那解写花真。”明谢肇淛《五杂俎·物部四》：“吴兴自兔毫外，有鼠毫、羊毫二种。”清龚自珍《鹧鸪天》词：“兔毫留住伤心影，输与杭州老画师。”叶圣陶《六幺令》曲：“兔毫在握，赓续前书尚心热。”

马援南征载薏苡，张骞西使进葡萄。马援南征载薏苡（音意以）马援是东汉的将军，他南征交趾时，曾携带数车薏苡，以防治瘴疠。薏苡，多年生草本植物，即中药苡仁。

张骞西使进葡萄汉武帝时，张骞曾两次出使西域，使汉族和少数民族、中国和外国的文化得以交流。传说中原地区的葡萄是他由西域带回来的，留种中国。辩口悬河，万语千言常亹亹；词源倒峡，连篇累牍自滔滔。辩口悬河，万语千言常亹亹（音委）；词源倒（音道）峡，连篇累牍自滔滔都是形容人的善于谈吐。亹亹，原意是勤奋的样子，这里是言不绝口的意思。词源倒峡：谓诗文雄健有力，气势豪迈。唐杜甫《醉歌行》诗：“词源倒流三峡水，笔阵横扫千人军。”

梅对杏，李对桃。棫朴对旌旄。棫朴（音玉普）对旌旄（音京毛）棫朴，两种灌木名，说这种灌木可点燃祭天神。《诗经·大雅》中有《棫朴》1篇。棫，白桵；朴，桴（音浮）木。意谓棫朴丛生，根枝茂密，共同附着。喻贤人众多，国家蕃兴。旌旄，指旗帜。

酒仙对诗史，德泽对恩膏。

酒仙对诗史杜甫有《饮中八仙歌》，称李白、贺知章、李琎、张旭等为酒仙。诗史：杜甫的许多诗，较为真实地记述了当时的社会状况，被人称为“诗史”。德泽对恩膏泽和膏都是指及时的好雨，因而被比作恩德。

悬一榻，梦三刀。拙逸对贵劳。悬一榻悬一榻，后汉徐稚，字孺子，家贫，有德行，当时陈蕃为豫章太守，不接待宾客，只特设一榻待徐稚，徐来则放下，徐走后即悬起。

梦三刀迷信传说，晋王浚夜梦梁上悬三把刀，后又增加一把，醒来问别人是何吉凶。解者曰：三刀是州字，又加一把是“益”的意思，是益州也，所以您要做益州刺史了。后果守益州。

玉堂花烛绕，金殿月轮高。

金殿金饰的殿堂，指帝王的宫殿。月轮指月亮。

孤山看鹤盘云下，蜀道闻猿向月号。

孤山看鹤盘云下宋林逋，隐西湖孤山，常养两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之乃下。蜀道闻猿向月号古代四川多猿，所以民歌有“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳”的说法。

万事从人，有花有酒应自乐；百年皆客，一丘一壑尽吾豪。

百年皆客，一丘一壑尽吾豪这是一种消极的人生观，认为人生百年不过如客人一样暂住世间，应放浪山水之间，尽其豪情。

台对省，署对曹。分袂对同袍。

台对省，署对曹台、省、署、曹都是古时官府的名称。

分袂（音妹）对同袍分袂：古时把离别称作分袂。袂，袖子。同袍：最早出自《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”后来，多数场合为军人用以互称。后亦用来泛指朋友、同僚、同学等。

鸣琴对击剑，返辙对回艚。返辙对回艚（音曹）返辙等于说回车。晋阮籍由于当时政治昏暗，心情苦闷，常酒醉后乘车出游，遇到绝路就痛哭而回。回艚：艚，就是船。晋王献之曾在雪夜乘船去访问他的老朋友戴逵，走到半路，忽然命令船只返回。人们问什么缘故，他说自己是“乘兴而来，兴尽而返。”

良借箸，操提刀。香茗对醇醪。良借箸（音住）楚汉战争中，汉高祖听信郦生的话，准备把诸将分封于各地为侯王。张良认为这是错误的，就在酒宴前，借席上箸一一陈说道理。箸，筷子。操提刀传说匈奴使者要拜谒曹操，曹操自以为相貌不扬，恐为耻笑，于是让崔琰（音眼）装扮成魏王，曹操自己装扮成卫士，提刀立旁。朝见后，让人问使者对魏王的印象。使者曰，魏王相貌亦复平常，但床头捉刀人（指曹操）乃真英雄耳。香茗对醇醪（音纯劳）香茗：指香茶。唐白居易《晚起》诗：“融雪煎香茗，调酥煮乳糜。”清蒲松龄《聊斋志异·胡四相公》：“酒后颇思茶，意纔少动，香茗已置几上。”醇醪：味厚的美酒。《史记·袁盎晁错列传》：“乃悉以其装赍置二石醇醪。”唐高适《宋中遇林虑杨十七山人因而有别》诗：“檐前举醇醪，灶下烹只鸡。”明张煌言《赠徐闇公年丈》诗之三：“明月开尊皆胜侣，春风入座似醇醪。”

滴泉归海大，篑土积山高。

滴泉归海大，篑（音馈）土积山高都是说积少成多的意思。《荀子》说：“不积小流无以成江河”；伪《尚书·旅獒》说：“为山九仞，功亏一篑。”篑，古代盛土的筐子。

石室客来煎雀舌，画堂宾至饮羊羔。雀舌一种名茶。羊羔美酒名。《事物绀珠》：“羊羔酒出汾州，色白莹，饶风味。”宋苏轼诗：“试开云梦羔儿酒”。

被谪贾生，湘水凄凉吟鵩鸟；遭谗屈子，江潭憔悴著离骚。

被谪贾生，湘水凄凉吟鵩（音服）鸟汉贾谊被黜为长沙王太傅，内心悲，一日有猫头鹰进宅，人皆以为不祥，他就写了1篇《鵩鸟赋》抒发情怀。鵩，一种猫头鹰类的鸟。

遭谗屈子，江潭憔悴著离骚战国时期楚国大夫，爱国诗人屈原，由于佞臣毁谤，遭到楚王贬谪，曾在湘江一带流浪，《史记·屈原贾生列传》：“披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”后投汩罗江而死。《离骚》是他写作的长诗。

笠翁对韵五歌

微对巨，少对多。直干对平柯。直干对平柯挺直的树干。北周庾信《周陇右总营长史赠少保豆卢公神道碑》：“直干百寻，澄波千顷。”唐杜甫《戏为韦偃双松图歌》：“已令拂拭光凌乱，请公放笔为直干。”唐聂夷中《题贾氏林泉》诗：“轻流逗密莜，直干入宽空。”宋王安石《古松》：“森森直干百余寻，高入青冥不附林。”柯，树枝。平柯犹言横枝。

蜂媒对蝶使，雨笠对烟蓑。

蜂媒对蝶使蜂媒：比喻为男女双方居间撮合或传递消息的人。明王錂《春芜记·构衅》：“没奈何潜来花底，躬身拜启：望你做蜂媒，向花间递消息。”蝶使：比喻男女双方情爱的媒介。明陈汝元《金莲记·湖赏》：“蜂衙蝶使，做媒人纱窗寄词。” 雨笠对烟蓑雨笠：遮雨的笠帽。唐皮日休《临顿奉题屋壁》诗之二：“静窗悬雨笠，闲壁挂烟匏。”烟蓑：蓑衣。唐郑谷《郊园》诗：“烟蓑春钓静，雪屋夜棋深。”宋苏轼《满庭芳·蒙恩放归阳羡复作》词：“青衫破，羣仙笑我，千缕挂烟蓑。”元耶律楚材《和抟霄韵代冰陆疏文因其韵为诗》之十：“闲卧烟蓑春梦断，不知潮起没青林。”清宫鸿历《长安午日》诗：“南州五月鲥鱼美，小买烟蓑棹五湖。”

眉淡扫，面微酡。妙舞对清歌。

眉淡扫唐张祐《集灵台》诗，讽刺杨妃姊妹，有“却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊”句。扫，描画。面微酡（音驼）酡，因酒醉而面带微红叫酡。

轻衫裁夏葛，薄袂剪春罗。

夏葛指夏天穿的葛衣。唐薛能《水帘吟》：“豪客每来清夏葛，愁人才见认秋檐。” 春罗适于春季穿的绫罗。

将相兼行唐李靖，霸王杂用汉萧何。

将相兼行唐李靖李靖，唐初著名军事家。他曾在建立唐王朝的斗争中屡立战功，后又平突厥之叛，三定朔方，被封为卫国公。将相兼行是说他才兼文武。

霸王杂用汉萧何楚汉战争中，萧何辅佐汉高祖定三秦，后为汉相，制作律令，对汉王朝的建立和巩固卓有贡献。霸王杂用，是说“王道”和“霸道”两用。儒家称以力假仁者为霸，以德行仁政者为王，或曰“王者施之以德，霸者施之以法，暴者施之以刑。”萧何：汉高祖谋士，后为丞相。

月本阴精，岂有羿妻曾窃药；星为夜宿，浪传织女漫投梭。

月本阴精，岂有羿妻曾窃药古代神话传说，有穷国君后羿从西王母那里得到了长生药，其妻嫦娥窃之服用后飞升到月宫。本联意为，月本是阴气的精华，哪里有嫦娥飞升的事呢？ 星为夜宿（音秀），浪传织女漫投梭古代神话说，织女是天帝的孙女，整夜在那里织布。本联意为，世传牛郎织女隔天以梭相投。这种说法也是荒诞虚无的事。夜宿，夜间的星宿。浪传：胡传，乱传。

慈对善，虐对苛。缥缈对婆娑。

婆娑树木或人的身躯摇曳多姿的样子。

长杨对细柳，嫩蕊对寒莎。

长杨对细柳长杨，汉宫殿名。细柳，周亚夫曾屯军细柳。寒莎秋天的莎草。

追风马，挽日戈。玉液对金波。追风马《淮南子》中有“以兔之走，使犬如马则逮日归（追）风”的说法，后常以追风形容马跑得快。《拾遗记》：周穆王八骏，有追风马。

挽日戈古代神话传说，楚国的鲁阳公与韩国人作战，战到天晚未分胜负，他举起戈来向太阳下令，太阳又从西方退了回来，他又继续战斗。

玉液对金波玉液，古人服食的用玉屑调成的药酒。金波，太阳照在水面或宫殿上反射回来的光线。

紫诏衔丹凤，黄庭换白鹅。紫诏衔丹凤《晋书·石季龙载记》说，当时以诏书五色纸衔木凤之口，后世遂称皇帝诏令叫凤诏。又解衔丹凤：古人书信用泥封，泥上盖印，皇帝诏书则用紫泥，称为紫泥诏或紫诏，常以龙凤为图饰。

黄庭换白鹅晋书法家王羲之喜欢山阴道士养的鹅，于是为道士写了一卷《黄庭经》，做为交换条件。李白诗：“山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。”

画阁江城梅作调，兰舟野渡竹为歌。

画阁江城梅作调这是对李白“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”两句诗的概括。梅作调，古代笛曲名有《梅花落》。

竹为歌此指歌咏民俗风土人情的《竹枝词》。

门外雪飞，错认空中飘柳絮；岩边瀑响，误疑天半落银河。

门外雪飞，错认空中飘柳絮晋谢奕女谢道韫，有才辩，一次降雪，他的叔父谢安问子侄们：“大雪纷纭何所似？”朗曰：“撒盐空中差可拟。”道韫曰：“未若柳絮因风起。”安十分赞赏。

岩边瀑响，误疑天半落银河李白《观庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

松对竹，荇对荷。薜荔对藤萝。荇（音幸）荇菜：多年生草本植物。薜荔（音毕力）南方的一种蔓生植物。

梯云对步月，樵唱对渔歌。

梯云对步月梯云犹言登云。李白诗：“身登青云梯”。步月，在月光下散步。

升鼎雉，听径鹅。北海对东坡。升鼎雉（音质）传说殷王武丁时祭祀太庙，有野鸡飞落鼎耳上而鸣，古人认为是一种祥瑞。

听经鹅佛教传说，僧志违养鹅能听经说法。

北海对东坡后汉孔融曾为北海太守，时人称之为北海，好宴客。他是当时著名的文人。东坡，宋代诗人苏轼，在黄冈东坡筑室，号东坡居士。

吴郎哀废宅，邵子乐行窝。

吴郎哀废宅吴郎指（唐）吴融，他曾写有《废宅》诗：“风飘碧瓦雨摧垣，却有邻人与锁门。”

邵子乐行窝宋经学家邵雍隐居不仕，居洛阳三十年，筑“安乐窝”以居，自称安乐先生。

丽水良金皆待冶，昆山美玉总须磨。

丽水良金皆待冶，昆山美玉总须磨旧传金生丽水，玉出昆仑。

雨过皇州，琉璃色灿华清瓦；风来帝苑，荷芰香飘太液波。雨过皇州，琉璃色灿华清瓦；风来帝苑，荷芰（音记）香飘太液波描写风雨中帝都景象。太液，即太液池，西汉时在长安掘成的人造湖。华清，即华清宫，在金陵，六朝陈时所建。芰，古书上指菱。

笼对槛，巢对窝。及第对登科。及第对登科及第：指科举考试考中，特指考中进士，明清两代只用于殿试前三名。登科：科举时代应考人被录取。

冰清对玉润，地利对人和。

冰清对玉润晋乐广、卫玠（音介）翁婿俱有名，时人称乐广为冰清，其婿卫玠为玉润，喻人品高洁。地利对人和《孟子·公孙丑下》：天时不如地利，地利不如人和。

韩擒虎，荣驾鹅。青女对素娥。

韩擒虎隋朝大将，屡立战功，渡江平陈战役就是由他统帅的。荣驾鹅春秋时鲁昭公之大臣。

青女对素娥青女，传说中的霜神。素娥：即嫦娥，月色白，故又称素娥。李商隐诗：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”

破头朱泚笏，折齿谢鲲梭。破头朱泚（音此）笏（音户）唐德宗时，京师兵变，德宗出逃，太尉朱泚欲窃位，司农卿段秀实执象笏击破其头，卒遭所害。文天祥《正气歌》：“或为击贼笏，逆竖头破裂”，即用此典故。笏，古代大臣登朝所持用以记事的手板。折齿谢鲲（音昆）梭《晋书·谢鲲传》：“邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。”

留客酒杯应恨少，动人诗句不须多。

绿野凝烟，但听村前双牧笛；沧江积雪，惟看滩上一渔蓑。沧江积雪，惟看滩上一渔蓑唐柳宗元《江雪》诗：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

笠翁对韵六麻

清对浊，美对嘉。鄙吝对矜夸。

鄙吝1.形容心胸狭窄。唐高适《苦雨寄房四昆季》诗：“携手流风在，开襟鄙吝祛。”清李渔《意中缘·借兵》：“不知几时同来湖上，把臂谈心，消我近来的鄙吝也呵。”清冯班《钝吟杂录·遗言》：“夫山水之文，使人萧远无鄙吝。”(2).过分爱惜钱财。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“素鄙吝者，欲其观古人贵义轻财。”明马愈《马氏日抄·胡宗伯》：“岂鄙吝邪？不欲过享其福耳。”明李贽《与城老书》：“友山鄙吝不堪，此处不曾舍半分。”

矜夸夸耀。北齐颜之推《颜氏家训·文章》：“孙楚矜夸凌上。”唐王昌龄《塞下曲》：“莫学游侠儿，矜夸紫骝好。”明高启《江上看花》诗：“花应得我相慰赏，似笑欲舞争矜夸。”

花须对柳眼，屋角对檐牙。

花须对柳眼花须，花蕊伸展如须。柳眼，柳叶如眉眼。李商隐诗：“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”

檐牙檐际翘出如牙的部分。唐杜牧《阿房宫赋》：“廊腰缦回，檐牙高啄。”宋张元干《青玉案·燕赵端礼堂成》词：“天涯相遇鞭鸾凤，老去堂成更情重。月转檐牙云绕栋。”明张四维《双烈记·从征》：“喜鹊噪檐牙，好事来门下。”清方文《禾塘访麻孟璇村居》诗：“仆夫归渡口，林蔼拂檐牙。”

志和宅，博望槎。秋实对春华。志和宅唐诗人张志和，肃宗朝命待诏翰林，授左金吾卫录事参军，后遭贬黜，遂不复仕。浪迹江湖，言以太虚（天）为庐，明月为伴，自号烟波钓徒。博望槎（音查）博望，即张骞，因奉使西域有功封博望侯。《荆楚岁时记》：“汉武帝令张骞使大夏，寻河源。乘槎经月，而至一处，见城郭和州府，室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河。骞问曰：‘此星何处？’答曰：‘可问严君平。’织女取搘机石与骞而还。”始知已到牛郎、织女星。槎，木筏。杜甫诗：“奉使虚随八月槎”，即用此事。秋实对春华春华秋实，古人比喻文采与德行。《颜氏家训》说：“夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。”

乾炉烹白雪，坤鼎炼丹砂。

乾炉烹白雪，坤鼎炼丹砂都是道教说法。乾炉指男，坤鼎指女。

深宵望冷沙场月，边塞听残野戍笳。

满院松风，钟声隐隐为僧舍；半窗花月，锡影依依是道家。锡影依依是道家僧人所持杖称锡。依依，隐隐约约的样子。

雷对电，雾对霞。蚁阵对蜂衙。

蚁阵对蜂衙蚂蚁排阵而战。引申为争强斗胜。蜂早晚定时的聚集，如下属参谒长官于衙中，故称为蜂衙。明康海中山狼第一折：谁弱谁强排蚁阵，争甜争苦闹蜂衙。

寄梅对怀橘，酿酒对烹茶。

寄梅南朝宋陆凯同范晔友好，时范晔在长安，陆凯自江南寄一枝梅花，并赠诗云：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。” 怀橘三国时陆绩事母至孝，七岁曾于袁术处作客，见案上有橘，遂怀之，欲以送给母亲。袁术问明原因，大奇之，赠给很多。

宜男草，益母花。杨柳对蒹葭。

宜男草即萱草，古人以为孕妇佩之可生男。益母花中药名。蒹葭（音兼夹）即芦苇。

班姬辞帝辇，蔡琰泣胡笳。

班姬辞帝辇汉成帝游后苑，命班婕妤（音杰于：汉代宫中女官名）同辇，班婕妤说：“古代圣贤之君，都有名臣在旁；只有末代皇帝才亲近女色。”成帝听了很钦佩。

蔡琰（音眼）泣胡笳蔡琰，即蔡文姬，蔡邕（音拥）女，汉末著名才女，早寡，汉末被虏入胡，在南匈奴生活了十二年，后被曹操赎回。传说她曾写了《胡笳十八拍》，历述她的不幸遭遇。

舞榭歌楼千万尺，竹篱茅舍两三家。竹篱用竹编的篱笆。《南史·王俭传》：“宋世，宫门外六门城设竹篱。”南唐李中《寄刘钧秀才》诗：“野鸟穿莎径，江云过竹篱。” 茅舍茅屋；草屋。

珊枕半床，月明时梦飞塞外；银筝一奏，花落处人在天涯。珊枕即珊瑚枕。

圆对缺，正对斜。笑语对咨嗟。咨嗟（音资阶）文言叹词，叹息。李白诗：“侧身西望第咨嗟。”

沈腰对潘鬓，孟笋对卢茶。

沈腰对潘鬓沈腰：南朝梁文学家沈约，字休文，体弱多病，腰肢纤弱。潘鬓：晋文学家潘岳，由于屡遭不幸，身体早衰，在《秋兴赋》中，他曾说自己三十二岁“始见二毛”，又说“班鬓承弁”，“素发垂领”。曰潘岳自伤，两鬓早白。南唐李煜《破阵子》词：“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓销磨。”

孟笋对卢茶孟笋：孟宗母病中喜吃笋，因时节正值冬季无笋可取，宗入竹林悲泣哀叹，笋竟为之而生。见三国志卷四十八吴书孙皓传裴松之注引吴录楚国先贤传。后人遂用来形容人子事亲尽孝，至诚感天，并将之列入二十四孝中。宋史卷三四八沉畸传：第进士，调望江令，治以教化为本。访古迹，得王祥卧冰池﹑孟宗泣笋台，皆为筑亭。亦作孟宗哭竹﹑哭竹生笋。卢茶：卢同(约795-835)，号玉川子，济源(今属河南)人，唐代诗人。卢同好茶成癖，诗风浪漫，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，传唱千年而不衰，其中的“七碗”之吟，最烩炙人口：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”

百舌鸟，两头蛇。帝里对仙家。百舌鸟鸟名。又名乌鸫（音东），反舌。益鸟。喙尖，毛色黑黄相杂，鸣声圆滑。《礼记·月令》“﹝仲夏之月﹞反舌无声”汉郑玄注：“反舌，百舌鸟。”阿英《花鸟争奇》：“百舌鸟挺身而应：‘我凤凰王居牡丹之先，何害？’” 两头蛇见肴韵“断蛇”句注。帝里犹言帝乡，指上帝所居之处。

尧仁敷率土，舜德被流沙。

尧仁敷率土，舜德被流沙都是对尧舜的称颂。敷率土，是说遍及所有的地方。流沙，古人指中国以西极远的地区。

桥上授书曾纳履，壁间题句已笼纱。

桥上授书曾纳履传说张良年青时曾遇到一位坐在下邳圯（音移）桥上的老人，命他到桥下去取失落的鞋，张良恭恭敬敬地做了这件事，老人很高兴，曰孺子可教也，就授予他三卷兵书（传以韬钤），并说自己就是黄石公。纳履，穿鞋。

壁间题句已笼纱唐代王播少孤贫，客居扬州惠招寺木兰院，随僧斋食，为诸僧所不礼。后播显贵重游旧地，见昔日在该寺壁上所题诗句，僧已用碧纱盖护，因题曰：“上堂已散各西东，惭愧阇梨饭后钟。三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”

远塞迢迢，露碛风沙何可极；长沙渺渺，雪涛烟浪信无涯。碛（音气）水中堆沙。

疏对密，朴对华。义鹘对慈鸦。义鹘（音胡）是鹰类鸷（音志）禽。杜甫有《义鹘》诗，描写一只鹘杀死白蛇为苍鹰报仇的故事。鸷，凶猛的鸟。

慈鸦古人传说乌鸦是孝鸟，老鸟不能取食时，小鸟能反哺其母，因称慈鸦。

鹤群对雁阵，白苎对黄麻。

白苎（音住）对黄麻苎，一种麻类，皮可为纺织原料。晋时有《白苎歌》。黄麻：此指黄麻纸，唐时以黄麻纸写诏书。

读三到，吟八叉。肃静对喧哗。

读三到古人经验，读书眼到、口到、心到。

吟八叉唐诗人温庭筠才思敏捷，传说他八叉其手而诗成，人呼之为温八叉。

围棋兼把钓，沉李并浮瓜。

沉李并浮瓜古人消暑，往往置水果于冷水中，故有沉李浮瓜之说。

羽客片时能煮石，狐禅千劫似蒸沙。羽客片时能煮石羽客，即仙人。道教说仙人能煮白石为饭。唐韦应物诗：“涧底束荆薪，归来煮白石。”

狐禅（音馋）千劫似蒸沙佛教说法，狐禅毫无意义，犹如蒸沙土，虽历尽千劫，不能成饭。佛经云，狐禅如蒸沙，千劫不能成饭。

党尉粗豪，金帐笼香斟美酒；陶生清逸，银铛（音撑）融雪啜团茶。党尉粗豪，金帐笼香斟美酒；陶生清逸，银铛（音撑）融雪啜团茶《事文类聚》载，宋学士陶毂（音古）得党太尉家姬。一次烹雪茶，陶问姬曰：“党家有此味否？”姬曰：“彼但知坐销金帐里，共饮羊羔美酒，浅斟低唱而已。”铛，平底锅。啜（音辍）：饮，吃。

笠翁对韵七阳

台对阁，沼对塘。朝雨对夕阳。

游人对隐士，谢女对秋娘。

谢女对秋娘谢女，指晋代才女谢道韫，人称咏絮高才。谢安问兄子朗儿曰：“大雪纷纭何所似？”朗曰：“撒盐空中差可拟。”兄女道韫曰：“未若柳絮因风起。”安大奇之。秋娘，即杜秋娘，唐李锜（音骑）妾，能诗，其《金缕衣》诗最为有名：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”

三寸舌，九回肠。玉液对琼浆。三寸舌指能说善辩。史载战国时毛遂以三寸之舌，强于百万之师。

九回肠形容人心情郁闷。司马迁在《报任安书》中曾说他“肠一日而九回”。玉液对琼浆玉液、琼浆，都是道教服食的药饵。

秦皇照胆镜，徐肇返魂香。

秦皇照胆镜传说秦始皇有照胆镜，能透视人的内脏，发现有人胆张心动，就意味着要暗害他，当即杀掉。

徐肇（音照）返魂香《十洲记》载，西海申未洲上有大树，叶香闻数百里，煎制成膏，名返生香，死尸在地，闻之可活。又释徐肇遇苏德音，授以返魂香，燃之，能起上世亡魂。

青萍夜啸芙蓉匣，黄卷时摊薜荔床。青萍宝剑名。

黄卷用绢书写的书籍，此似指道书。

元亨利贞，天地一机成化育；仁义礼智，圣贤千古立纲常。

元亨利贞，天地一机成化育元亨利贞，是《周易·乾卦》中的一句。古人解释说：“元者善之长也，亨者嘉之会也，利者义之和也，贞者事之干也。”称为四德。二句的意思是，由于天地有此四德，才化生了万物。仁义礼智，圣贤千古立纲常“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。

红对白，绿对黄。昼永对更长。

龙飞对凤舞，锦缆对牙樯。锦缆对牙樯（音强）用锦缎做缆绳，以象牙为樯橹。杜甫诗：“锦缆牙樯起白鸥”。樯，桅杆。

云弁使，雪衣娘，故国对他乡。云弁（音便），雪衣娘云弁使，指蜻蜓。雪衣娘，白鹦鹉也。

雄文能徙鳄，艳曲为求凰。

雄文能徙（音洗）鳄潮州有鳄鱼为害，韩愈做刺史，作《祭鳄鱼文》驱之，传说鳄鱼就迁到了它地。艳曲为求凰汉时成都卓王孙有女文君新寡，司马相如爱上了她，作《凤求凰》曲以挑之，文君于是同他私奔。

九日高峰惊落帽，暮春曲水喜流觞。

九日高峰惊落帽晋孟嘉为桓温之参军，九月九日游龙山，群僚毕集，有风将孟嘉帽子吹落而不觉。孙盛作文嘲笑，他即时作答，四座皆服。杜甫诗：“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠”即用此典。

暮春曲水喜流觞晋永和上巳日农历三月初三，王羲之、王献之、谢安、孙绰诸人曾在山阴兰亭集会，于水边嬉游采兰，曲水流觞，饮酒赋诗以娱，以消除不祥，称为修禊。王羲之有《兰亭集序》记此事，文中有“暮春之初”，“引以为流觞曲水”等语。禊（音细），古代春秋两季在水边举行的除去不祥的祭祀。

僧占名山，云绕茂林藏古殿；客栖胜地，风飘落叶响空廊。胜地著名的景色宜人的地方。

衰对壮，弱对强。艳饰对新妆。

艳饰犹言浓妆打扮。清余怀《板桥杂记·丽品》：“名士渡江侨金陵者甚众，莫不艳羡李十娘也。十娘愈自闭匿，称善病不艳饰，谢宾客。”

新妆指女子刚修饰好的仪容；或指女子新颖别致的打扮修饰。

御龙对司马，破竹对穿杨。御龙对司马御龙，驾御龙。传说夏时刘累曾为孔甲养龙，因赐姓为御龙氏。司马，官名，也是姓。

破竹比喻做事顺利。《晋书·杜预传》：“兵威已振，譬比破竹，数节之后，迎刃而解。”穿杨传说楚将养由基善射，百步之内，可穿杨叶。

读班马，识求羊。水色对山光。读班马班固作《汉书》，司马迁作《史记》。

识求羊西汉末，蒋诩解官归桂林后，于竹林中开三条小径，惟故人求仲、羊仲从之游，不与俗人往还。

水色对山光水色：水面呈现的色泽。南朝梁简文帝《饯别》诗：“窗阴随影度，水色带风移。”唐元稹《和乐天早春见寄》：“湖添水色消残雪，江送潮头涌漫波。”山光：山的景色。南朝梁沈约 《泛永康江》诗：“山光浮水至，春色犯寒来。”唐岑参《郡斋平望江山》诗：“山光围一郡，江月照千家。”

仙棋藏绿橘，客枕梦黄粱。

仙棋藏绿橘神话故事，巴邛（音琼）人家有橘树，一年忽长三枚，果实大如斗，剖之有二叟对弈。

客枕梦黄粱唐沈既济小说《枕中记》，叙述少年卢生在旅店遇仙人吕翁，共憩旅肆。吕翁让他枕自己枕头睡觉，于是卢生梦到自己做了大官，穷极富贵。醒来，店主人煮的黄梁（小米）饭还没有熟。元代改编成名为《枕中记》的剧本，变为钟离权度吕岩成仙的故事。钟离权，汉人，途遇吕岩，让吕枕自己的枕头睡觉，吕在梦中富贵至极，一梦五十年，醒后店主人的黄梁米饭还未熟。吕笑云：“黄粱犹未熟，一梦到华胥。”

池草入诗因有梦，海棠带恨为无香。池草入诗因有梦传说南朝宋诗人谢灵运，一次生病，因梦见族弟惠连而得“池塘生春草，园柳变鸣禽”之佳句。

海棠带恨为无香宋彭渊林曰：吾生平五恨。一恨鱼多骨，二恨橘多酸，三恨菜性淡，四恨海棠无香，五恨曾子固不能诗。曾子固，曾巩字子固，古文“唐宋八大家”之一。

风起画堂，帘箔影翻青荇沼；月斜金井，辘轳声度碧梧墙。画堂1古代宫中有彩绘的殿堂。《汉书·成帝纪》：“孝成皇帝，元帝太子也。母曰王皇后，元帝在太子宫生甲观画堂，为世嫡皇孙。”颜师古注：“画堂，但画饰耳„„ 霍光止画室中，是则宫殿中通有彩画之堂室。”2泛指华丽的堂舍。南朝梁简文帝《饯庐陵内史王修应令》诗：“回池泻飞栋，浓云垂画堂。”唐崔颢《王家少妇》诗：“十五嫁王昌，盈盈入画堂。”《水浒传》第四五回：“此物只宜林下看，岂堪引入画堂中。” 帘箔（音博）帘子。多以竹、苇编成。《三辅黄图·汉宫》：“未央宫渐台西有桂宫，中有明光殿，皆金玉珠玑为帘箔。”唐白居易《北亭》诗：“前楹卷帘箔，北牖施床席。”宋范成大《初发桂林》诗：“长风荡篮舆，帘箔飘以翾。”清龚自珍《菩萨鬘》词：“文廊匼匝屏风曲，轻寒恻恻侵帘箔。”

金井井栏上有雕饰的井。一般用以指宫庭园林里的井。南朝梁费昶《行路难》诗之一：“唯闻哑哑城上乌，玉栏金井牵辘轳。”宋苏轼《用前韵答西掖诸公见和》：“双猊蟠础龙缠栋，金井辘轳鸣晓瓮。”清陈维崧《品令·夏夜》词：“夜色凉千顷，携笛簟，依金井，辘轳清冷。”一说即石井。金，谓其坚固。唐李贺《河南府试十二月乐词·九月》：“鸡人罢唱晓珑璁，鸦啼金井下疎桐。”叶葱奇注：“金井，即石井。古人凡说坚固，多用金，如金塘、金堤等。”

辘轳（音露露）井上的汲水器。宋周邦彦词：“更漏将残，辘轳牵金井。”

臣对子，帝对王。日月对风霜。

乌台对紫府，雪牖对云房。乌台《汉书·朱博传》载，时御史府中列柏树，常有野乌数千栖息其上，后因称御史府（台）为乌台。

紫府道家称仙人居所。《抱朴子·祛惑》：“及到天上，先过紫府，„„” 雪牖雪窗。

云房僧、道或隐者所居之室。唐刘得仁《山中寻道人不巡》：“石路特来寻道者，云房空见有仙经。”

香山社，昼锦堂。蔀屋对岩廊。

香山社唐白居易于洛阳与胡杲（音稿）、吉皎等八位老人结为九老会，因结于香山，故称为香山九老社。

昼锦堂北宋韩琦封魏国公，在做武康节度使时，于故乡相州修了一所殿堂，取名昼锦堂以致其荣，致仕退老其中。文学家欧阳修曾写有《昼锦堂记》，详述其事。蔀（音布）屋指草屋。岩廊高大的宫殿。

芬椒涂内壁，文杏饰高粱。

芬椒涂内壁汉代皇后所

《笠翁对韵》其二 《笠翁对韵》12文篇5

一东

（1）天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹(qiïnɡ)。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁(jì)晚霞红。牛女二星河左右，参(shēn)商两曜(yào)斗（dǒu）西东。十月塞边，飒(sà)飒寒霜惊戍(shù)旅；三冬江上，漫漫朔(shuî)雪冷渔翁。［注］

海树：海边的树。（南齐）谢眺诗：“暖暖江村见，离离海树出。” 苍穹：苍，青色。穹（qiïng穷），穹隆，愿意是高大圆顶的空间。这里借指天空。苍穹即青天。《尔雅?释天》：“穹苍，苍天也。” 雷隐隐：隐隐，雷声或车声。旧题司马相如《长门赋》：“雷隐隐而响起兮，象君主之车音。”古诗《孔雀东南飞》：“府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸。俱会大道口。”

秋月白：白，今读阳平，古入声字，所以是仄声。白居易诗：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”

牛女句：牛，牵牛星。女，织女星。河，银河。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”

参商句：参和商是二十八宿中的两宿。商即辰，也即是心宿。参宿在西方，心宿居东方，古人往往把亲友久别难逢比为参商。杜甫诗：“人生不相见，动如参与商。”斗，指二十八宿之一的斗宿，不是北斗。两曜，古人把日、月、五星称七曜，曜就是星。又解，《左传?昭元年》载，传说高辛氏有二子，长阏（yā淹）伯，季实况。兄弟不睦，日寻戈矛。帝迁阏于商丘，主辰；迁况于大夏，主参，使之永不相遇。（喾，传说上古帝王名，号高辛氏）。

戍旅：戍（shù树），防守边疆。戍旅，古代守边的士卒。

朔雪：北方的雪。南朝（宋）鲍照学刘公干体诗五首之三：“胡风吹朔雪，千里度龙山。”（唐）戴叔伦吊畅当诗：“朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。” 主旨讲解

“天对地，雨对风”是一个字对一个字，我们称为“一字对”。“天”是大自然的一部分，“地”也是大自然的一部分，两者正好相对。“雨”是一种自然气象，与它相对的必须也是自然气象，因此对“云”、对“霜”、对“雾”、对“雪”都行。这里以“风”相对，是因为要押“一东韵”。

“大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹”都是两个字对两个字，我们称为“两字对”。同一个句子里出现的全属于同一类事物，用的都是近义词，所以它们属于“正对”。

（2）河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞月殿对天宫。云叆(ài)叇(dài)，日曈(tïng)曚(mãng)。蜡屐(jī)对渔篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿(yì)旅客逢梅子雨，池亭人挹(yì)藕花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。

［注］

河对汉：河，黄河。汉，汉水。由于河可以借指银河，汉也可借指银河。（宋）秦观词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。” 雨伯对雷公：雨伯、雷公是古代神话中的雨神和雷神。雨伯原称雨师，为了属对工整，这里把师改作伯。

叆叇（àidài爱代）：浓云蔽日之状。木华《海赋》：“叆叇云布。”

曈曚（tïngmãng童蒙）：太阳将出天色微明的样子。

蜡屐（jī机）：古人穿的一种底下有齿的木鞋，以蜡涂抹其上，叫蜡屐。晋人阮孚性旷达，一次，客人来访，正赶上他在以蜡涂屐，并且心情平静、自言自语地说：“未知一生当著几两（双）屐。”后世就成了典故。谢灵运亦有登山蜡屐。

过天星：这里指流星（陨星）。过，可平仄两读，这里读平声。吐魄月：魄，又作霸，月球被自身遮掩的阴影部分。古人对月的圆缺道理不理解，以为月里有只蟾蜍，是由它反复吞吐造成的。吐魄月就是刚被吐出的月，指新月，所以说它如弓。李白诗：“蟾蜍薄太清，蚀此瑶台月，圆光亏中天，金魄遂沦落。”

驿旅句：驿（yì义），古代官府设立的招待往来官员的旅舍（shâ社）。驿旅，住在驿舍的旅客。

梅子雨：即梅雨、黄梅雨。江南当梅子黄时，阴雨连绵，故称黄梅雨。（宋）贺铸词：“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”

池亭句：挹（yì义），酌酒。这句的意思是：荷花香气阵阵吹来，人们在亭台上饮酒。（元）王恽（yùn运）诗：“人立藕花风”。浩月：浩，字通皓。月光茫茫的样子。这一联，是从（唐）温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗隐括出来的。

（3）山对海，华对嵩(sōnɡ)。四岳对三公。宫花对禁柳，塞(sài)雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖(yǒu)当风停夏扇，南帘曝(pù)日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。［注］

华对嵩：华，读去声，西岳华山。嵩（sōng松），中岳嵩山。四岳句：四岳，传说尧时分掌四时、方岳的官。

三公：古代天子以下最大的三个官员，各代的职称并不一致，如周朝以太师、太傅、太保为三公，西汉以大司马、大司徒、大司空为三公，东汉又以太尉、司徒、司空为三公等等。四岳又释指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。三公又释为星名。《晋书?天文志上》：“三公在北三星曰九卿内坐，主治万事。”

禁柳：古代皇帝居住的城苑禁止百姓出入，所以称禁宫；禁柳即宫廷中的柳树。（唐）钱起诗：“二月黄鹂飞上林，春城紫禁晓阴阴。长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。”后二句之花、柳即宫花、禁柳。

清暑殿：《宋书?符瑞志》：“清暑爽立，云堂特起。”相传三国时吴有避暑宫，夏日清凉不热。

广寒宫：古代神话，月中有宫殿，名叫广寒清虚之府，也称广寒宫。（唐）鲍溶诗：“夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。”

拾翠：曹植《洛神赋》：“或采明珠，或拾翠羽。”原指拾找象翡翠一样的羽毛，后来把青年妇女采集鲜花野草也称作拾翠，如杜甫诗：“佳人拾翠春相问”，（宋）张先词：“芳洲拾翠暮忘归”。

题红：刘斧《青琐高议》载：（唐）僖宗时士人于祐，偶然中从御沟流水上拾到一片红叶，上面题有两句诗。“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”于祐和了两句：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”放在上游，红叶随水又流入宫中。后于祐娶得宫中韩夫人为妻，谈及此事，其妻倍感惊异，原来当年题诗红叶的就是她。于是她又题了一首诗：“一联佳句随流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”

庄周句：庄周，我国战国时期著名的哲学家、文学家。他的思想表面上是达观的，实质上是消极悲观的。他曾写道：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧（qú渠，姓）然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣，此之谓物化。”后人常用这个典故，如李白诗：“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周。”（唐）李商隐诗：“庄周晓梦迷蝴蝶。”

吕望句：吕望，即太公望，又称姜太公，他曾辅佐周文王、武王，最后灭掉商纣，建立了西周王朝。传说周文王一夜梦见飞熊进帐，经人占卜，说是将得到贤人的吉兆。第二天出猎，果然遇到姜太公。北牖：牖（yǒu友），窗户。北牖，北窗。

南帘句：曝（pù瀑），晒。曝日即晒太阳。冬烘，愿意是指人头脑不清，（宋）范成大诗：“长官头脑冬烘甚，迄汝青钱买酒回。”这里借来同“夏扇”对仗，就是冬天的火炉的意思。

鹤舞二句：（唐）李白诗：“黄鹤楼头吹玉笛，江城五月落梅花。”《齐谐记》：“仙人子安曾驾鹤经过黄鹤楼。”楼旧址在武昌黄鹤矶上，为古时游览胜地。

凤翔二句：《列仙传》载：秦穆公有女名弄玉，好道。时有人名萧史，善吹箫作鸾凤鸣。穆公把女嫁给萧史，并为他们筑了一所凤凰台。史教弄玉以箫吹凤鸣声，凤凰聚止其屋。一日，萧史乘龙，弄玉跨凤，双双升仙而去。后人在诗歌中经常引用这个掌故。如李白的《凤台曲》：“尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空余弄玉名。”

二冬

（4）晨对午，夏对冬。下饷(xiǎnɡ)对高舂(chōnɡ)。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷(hâ)锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭(chī)带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄(lù)万钟。花萼楼间，仙李盘根调(tiáo)国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。

［注］

下饷：饷（xiǎnɡ响），饭。下饷，下午饭。这里指下午。

高舂：舂（chōng充），《淮南子?天文训》：“（日）至于渊虞，是谓高舂；至于连石，是谓下舂。”注：“高舂，……民碓（duì对，古时捣米的器具）舂时也。”相当于现在的薄暮。

垂钓二句：垂钓客，垂竿钓鱼的人。荷（hâ赫），担着，扛着。陶渊明有“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的诗句。此处荷锄翁恐指陶渊明。这样，前面的垂钓客可能指的是严光。光，字子陵，西汉末、东汉初人，光武帝刘秀的老友，刘秀即位，曾请他出来做官，他不肯，归隐于富春山中，耕钓自乐，富春江上有子陵滩，相传为他的垂钓处。

螭带：螭（chī吃），古代传说中一种无角的龙。螭带，带钩上雕有螭纹的玉带。

三元句：封建科举考试，乡试第一称解（jiâ借）元，会试第一称会元，殿试第一称状元，连续考得三个第一，就是所谓连中三元，三元及第。才千顷，形容人才学之广。《元史?黄溍传》有“澄湖不波，一碧万顷”的说法。这里用“千顷”，可能是出于平仄的需要。溍（jìn近），⑴水名，溍水也；⑵水貌。

一品当朝：古代宰相为一品官爵。

禄万钟：禄，古代官吏的薪俸。钟是古代称粮的容积单位，每钟盛六斛四斗，万钟极言其多。斛（hú壶），量器名，古代以十斗为一斛，后以五斗为一斛。

花萼楼：萼（â鄂），花萼的简称。花萼，由若干萼片组成，包在花瓣外面，花开时托着花冠。花萼楼，为唐明皇所建，兄弟五人曾宴乐其间。仙李句：“仙李盘根大”是杜甫的一句诗。唐朝皇族姓李，杜甫用这句诗比喻皇族子孙繁衍，江山永固。

调国脉：调脉，本指中医诊脉治病。调国脉，是说治理国家，左右国家的命运。古人曾有“上医医国”的说法。

沉香亭二句：沉香亭，唐禁苑中的一座亭台。娇杨：指杨玉环（贵妃）。擅宠，即专宠，排挤掉别人，使皇帝只对她一个人欢心。这两句讲的是：唐明皇早年宠爱杨贵妃，日夜同她饮酒作乐，不理朝政。他曾命人在沉香亭旁遍植牡丹，花开时，同杨妃到亭上饮酒赏花。李白有《清平调》三首，就是咏此事的，其中第三首是：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”不久，安禄山从渔阳起兵叛乱，唐王朝自此走上了下坡路。下联末句的起边风，就是指安禄山的叛乱。

（5）清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡(hàn)萏(dàn)，玉芙蓉。绿绮(qǐ)对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝（zhāo）饔(yōnɡ)。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。

［注］

薄：今读阳平，古入声字，药韵，意同淡。

暮鼓句：宋欧阳修诗：“但见丹霞翠壁远近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。”暮鼓晨钟，本指寺院僧众撞钟击鼓，但杜甫有“欲觉闻晨钟，令人发深省”的诗句，后遂用指言论警策，发人深省。

石菊：二字今读阳平，古均为入声字，石属陌韵，菊属屋韵。

金菡萏：菡萏（hàndàn旱旦）同下联的芙蓉（fúrïng浮容）都是荷花的别称。李白诗：“镜湖三百里，菡萏发荷花。”称它们为金、为玉，是指用金属或玉石雕成的荷花，如（宋）林洪诗：“仙人掌上玉芙蓉。”芙蓉，植物名。锦葵科木槿属，落叶大灌木或亚乔木。高约五公尺，叶掌状浅裂，表面有薄毛。晚秋的清晨开白、红、黄各色花，黄昏时变为深红色，大而美艳，可供观赏，与叶均可入药。或称为木芙蓉，又为荷花的别名。

绿绮：相传是汉末蔡邕的琴名。又说相传汉朝司马相如作玉如意赋，梁王赐给他绿绮琴。又释为用以代称音色材质具佳的琴。李白诗：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。” 青锋：剑名。

朝饔：饔（yōng拥），熟食，或专指早饭。朝饔，即早饭。

唐库句：苏鹗（â鄂，鸟名，又叫鱼鹰）《杜阳杂编》里说：唐穆宗时，殿前种千叶牡丹，开放时香气袭人，穆宗夜宴，有无数黄白蝴蝶飞集花间，天明即飞去。人们张网捕捉数百，天明都变成了金玉，后来打开宝橱，发现皆库中金银所化。

延津句：《晋书?张华传》载：（晋）张华问雷焕曰，斗牛之间常有异气，何也？焕曰，此宝剑之精也。焕补丰城令，掘地间得一石函，中有两口宝剑，以南昌西山土拭之，光彩艳发，送其一与张华留，一自佩。张华死，他的剑也失踪了。后雷焕的儿子佩另一口剑经过延平津，剑忽然从腰中跳出沉没水中，使人入水寻找，只见数丈长的两条龙。

巫峡二句：旧题宋玉《高唐赋》，说楚国先王曾游高唐之观，梦中见一神女，神女临行时说她是巫山之女，“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”王为立庙，号朝云庙。后人多以巫山神女故事歌咏爱情。浪传：犹如空传，意思是宋玉讲的神女不过是个寓言而已，并无其事。杜甫诗：“江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。”

岱宗二句：岱宗，即泰山，古人以它为群山之首，所以称它为宗。杜甫《望岳》诗：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”后半句也是从杜诗变化出来的。杜甫七律《望岳》的原句是：“西岳危棱竦处尊，诸峰罗立如儿孙。”不过这里描写的是西岳华山，而不是东岳泰山。

丈人峰：山峰名。位在泰山上，因形状像老人，所以称为丈人峰。（6）繁对简，叠对重。意懒对心慵(yōnɡ)。仙翁对释伴，道范对儒宗。花灼(zhuï)灼，草茸茸。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇灭项凭三杰，虞(yú)帝承尧殛(jí)四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。

［注］

心慵：慵（yōng拥），困倦，懒。心慵，与懒意思相同。释伴：释教即佛教；释伴犹如说道侣，同修一道的伙伴。茸（rïng荣）：草初生的样子。

君子竹：古人认为，竹劲节虚心，有君子之德。（晋）王子猷（徽之）喜种之，有人问他，他说：“何可一日无此君！”

五树句：《史记》记载，秦始皇登泰山，遇到暴风雨，躲在一棵松树下避雨，于是封为“五大夫”松。

高皇句：高皇，汉高祖刘邦。项：项羽。三杰：指张良、萧何、韩信。虞帝句：古史传说，唐尧年老把帝位让给虞舜，舜即位后，流放了四个坏人，即共工、驩（欢的异体）兜、三苗和鲧（g?n滚），就是四凶。殛（jí急）：杀死，或说放逐。此字今读阳平，古入声字，职韵。

三江

（7）奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭(gāng)。朱漆槛(jiàn)，碧纱窗。舞调对歌腔。兴汉推马武，谏(jiàn)夏著龙逄(pánɡ)。四收列国群王伏，三筑高城众敌降。跨凤登台，潇洒仙姬(jī)秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。［注］

釭（gāng刚）：烛。

兴汉句：马武是汉光武帝的将军，在建立东汉王朝的斗争中起过一定的作用。

谏夏句：龙逄（páng旁）：即关龙逄，传说是夏桀王的大臣。他见夏桀无道，淫侈暴虐，曾强力谏争，结果被夏桀处死。

四收句：据旧注，这句说的是北宋初大将曹彬，他曾同潘美等将帅一道，伐灭了后蜀、南汉、南唐、及北汉等五代时的地方割据政权，帮助宋太祖统一了天下。

三筑句：初唐张仁愿，中宗朝人，曾统领朔方军与突厥族的侵扰进行斗争，使突厥不敢过山牧马。筑三受降城，以威北敌焉。

跨凤二句：弄玉故事，见东韵其三“凤翔”二句注。秦穆公女楼上吹箫，与夫萧史跨凤升仙而去。斩蛇句：《史记?高祖本纪》记载，刘邦初起，酒醉夜行，先行者报告说有长蛇拦路，刘邦上前杀死长蛇，路遂通。后有一老太婆在斩蛇处夜哭，人们询问，她说是自己的儿子是白帝子变化为蛇，被赤帝子杀害了。这可能是当时拥护刘邦的人编造出来的迷信故事。

（8）颜对貌，像对庞。步辇(niǎn)对徒杠(ɡànɡ)。停针对搁筑，意懒对心降（xiáng）。灯闪闪，月幢(chuánɡ)幢。揽辔(pâi)对飞艭（shuāng）。柳堤驰骏马，花院吠村尨(máng)。酒量微酣(hān)琼杳(yǎo)颊，香尘没(mî)印玉莲双。诗写丹枫，韩夫幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡(yú)江。

［注］

庞：面庞。

步辇句：辇（nian捻），古时用人力拉的车，步辇，古代皇帝乘坐的人力拉的车。徒杠，徒是徒步行走的意思，杠（gāng纲，古有此音），本指抬轿用的杠棒，这里借代轿子，徒杠就是轿子。杠还有桥意，《玉篇?木部》：“杠，石杠，今之桥也。”《正字通?木部》：“杠，小桥谓之徒杠，谓衡木以度也。”焦循正议：“凡独木曰杠，骈木者曰桥。”徒杠，只可容人步行通过的木桥。

搁竺：未祥，竺（zhú竹，姓），疑当作杼，杼是织布用的梭子，搁杼即放下梭子，与停针可以成对。

心降：降（xiáng祥），安稳、平和，心降就是心里安稳、平和。《诗?召南?草虫》：“我心则降。”

幢幢（chuáng床）：朦胧的样子。揽辔：控制马匹缰绳。曹植赠白马王彪诗：“欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰（chíchú池锄）。”晋刘琨扶风歌：“揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。”

艭（shuāng双），船只。（明）袁宏道和小修诗：“露稍千缕扑斜窗，黄笙藤枕梦吴艭。”

村尨：尨（máng忙），长毛狗，或说杂色的狗。《诗?召南?野有死麕》：“勿使尨也吠。”此处泛指狗，村尨即村狗。麕，㈠（jūn军），兽名，即“獐”；㈡（qún群），成群地，通“群”。杳（y?o咬），无影无声。香尘句：晋石崇豪富骄奢，多蓄婢妾，布香尘于地，令诸姬行其上，以试鞋底之大小。玉莲，比况女人的脚。双（原字为左足右双）（shuāng双），徘徊竦立。引申为脚。竦（sǒng耸），⑴恭敬，肃敬；⑵同“悚”，害怕、恐惧。

诗写二句：见东韵其三“题红”注。丹枫诗：（唐）僖宗时，于祐于御沟拾一红叶，上题诗句，祐亦题其上，云：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”置上流，为宫女韩夫人得之。后为夫妇。韩题诗云：“一联佳句随流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”今称红叶媒。

泪弹二句：古代神话传说，帝舜的两个妃子娥皇和女英，居住在洞庭之山，舜南巡死于苍梧之野，二妃尽日啼哭，泪洒竹上，竹尽斑，这就是今天的湘妃竹。湡（yú于）江，水名。