少年台湾读后感汇聚精选8篇
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专业少年台湾读后感【第一篇】
由李安执导的影片《少年派的奇幻漂流》在不急不缓的宣传中拉开了帷幕。听了同事的介绍我和老婆在周六团票去影城看3d影片了。喜欢戴3d眼镜的感觉，且不说音乐让人放松，影片一开头森林观的唯美画面就抓人眼球。我自言自语说过太瘾了，觉得选这部片子非常英明。
听说冯小刚的《一九四二》有点压抑，心脏不舒服，陆川的《王的盛宴》不管是否旧坛装新酒反正看过类似的电影不想再重复了。所以选这部不是轻松也不是压抑可是让人难忘的大片了。
电影通过讲故事的笔法写了一个叫派的人从孩子到少年的故事。这桥段多少让人想起铁达尼号的路数，可是不影响我的兴趣。交待一下，影片重点讲述一个叫派的少年与家人从印度乘船搬迁到加拿大在海洋中航行，之后船遇险家人瞬间离世他独自在海洋中漂泊并生存下来的故事。
1趣，让自己活下来呢？或许导演的目的就是像主人公说的：到什么时候都不能绝望。
早就听说李安大导演非常有名气，以前他执导的《卧虎藏龙》。
2拿过不少大奖。可惜我没有看过，这次终于如愿了。不得不说，奇幻得超强，少年派，给力的好片子。
篇2：《少年派的奇幻漂流》观后感[1000]信仰是什么？是印度神话中数以十万的神，是圣经中的耶稣，是古兰经中的真主安拉？还是其他？在我看来，信仰是很难用言语来解释、表达的，只能依靠自己内心的理解与思索。
然而在李安导演的影片《少年派的奇幻漂流》中，似乎把信仰这个问题具体化了一点，影片中的男主角派从少年时期就开始思考关于信仰的问题，身为一个印度人，他理所当然地信仰印度教；后来在一位牧师的启发下，他又相信上帝，相信上帝是爱着人类的；后来还信了犹太教。在影片中派的父亲还取笑他信仰的宗教太多了，但是拍依然有着自己独特的想法。直到他想去跟自家动物园里的孟加拉虎理查德帕克交流，当然我觉得他会忽略老虎的凶残而想跟它交流是因为派相信帕克不会伤害自己，只要自己足够诚意的对待对方。但是在父亲严厉的有点血腥的教训跟帕克的残暴让他的原先的信仰坍塌了。他开始迷茫，不知生命的意义，不知为了什么。
3自己是为了什么而活，因为永远也不会有人告诉你上帝是什么。上帝只是信仰的一个折射，还有很多其他类似的方面。
在影片的最后，派在以为自己就要死去的时候，漂流到一个生机勃勃的岛上，派在获救后被采访的时候说到如果没有帕克，他不会活下来，早就死在海上了。在现实生活中，激烈的竞争、恶劣的环境可能会打垮一些人，而坚持下来的人则能更加顽强的生存下来，幸运和机会也会降临。就如影片中的派，不管经历了多少艰难险阻依然活了下来一样。
好电影的意义在于能够给予观看者一定的共鸣或者启发，能够从艺术的角度反映真实的生活。在这个人心浮躁、信仰缺失的时代，这部影片或多或少能够引起你对信仰，生命的思考。我觉得最重要的是，如果你想不通信仰如何，让生命更丰满，你的信仰也会在你的内心中清晰。
篇3：《少年派的奇幻漂流》观后感[1000]在对李安导演的影片《少年派的奇幻漂流》的讨论热潮中，有一个问题讨论得最为热烈，即两百多天的海上漂流生活，少年派到底靠什么活下来？也就是说，他的救赎是靠信仰还是靠本能，抑或是第二个版本暗示的那样是靠人吃人的兽性。我不愿意相信人可以吃人的事情，尽管这样的事情发生过，但毕竟是特例，特别是吃掉自己的母亲是不可想象的。所以我更愿意在影片浓墨重彩地叙述的第一个版本范围内讨论问题。
不错，在少年派和老虎什么吃的都没有、一度陷入绝境的时候，是毗湿奴（印度教中维护宇宙的神）化身为鱼来救他，天上像下一样飞来无数的鱼使他活了下来。可是这毕竟是神话，作为无神论者，我坚信使少年派活下来的原因，是那只随时要吃他的老虎理查德。帕克。正是身处这种险境，使得他从来不敢懈怠，不敢追求舒适，只能不停地使用自己的智慧，不停地劳作，生命的潜能得到最大限度的挖掘和发挥，所以他能创造生命的奇迹，坚持两百多天活下来了。假如没有这只老虎，或是这只老虎不随时想吃他，凭着救生艇上储备的食物和淡水，他可以每天静静地躺着不用那么劳累，不用那么紧张，那么也许他不会死于饥渴，但绝对会死于孤寂和绝望，死于四肢无力和身体各种功能的退化。这就是古人说的生于忧患，死于安乐的道理。
生于忧患，死于安乐出自《》，原文是这样的：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
5意思就是说（一个国家）内部如果没有能坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，外部如果没有敌对的国家和外来的祸患，这个国家常常会导致灭亡。这样以后才明白，因为忧患而生存发展，因为安乐而灭亡的道理。
生于忧患，死于安乐的道理用于治国或社会发发展上，事例不胜枚举。春秋时期越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，重新打败吴国；明朝李自成进北京后因享乐腐化而灭亡。这两个故事都是大家熟知的生于忧患，死于安乐的典型事例。可以说历代王朝的兴衰都遵循着这个规律。所以今天党中央把反腐倡廉提高到关系执政党生死存亡的高度来进行，这样的忧患意识是正确的。
生于忧患，死于安乐的道理也符合自然界的发展规律。在美国阿拉斯加动物园中的鹿苑里就有一件发人深思的事。这个鹿苑的鹿常常被狼吃掉，人们就捕杀了大批的狼。本想鹿应该增多了，但是，事实却恰恰相反，鹿在减少。这是为什么呢？是因为原来有狼的追逐，鹿就会奔跑，因而体格健壮，生命力强。现在，狼没有了，鹿缺少了忧患，只顾饱食终日，无所用心，体质严重下降，结果没有死于狼的威胁，死于自己的享乐。
生于忧患，死于安乐还可以在个人的成长上用于。有句古话叫自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男。从小吃些苦，经历些磨难，对意志品质的培养是有好处的，也就是孟子所说的天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。所以，我们一方面应该乐观面对生命中的一切磨难，6把它看成是磨炼自己、使自己变得更有力、更强大的机会；另一方面，在顺利时要保持着高度的清醒和自觉，不要让顺境消磨了自己的意志，谦虚谨慎、积极进取、永不懈怠，这样才能迎接一切挑战。
专业少年台湾读后感【第二篇】
我们台湾这些年读后感，隔着一道海峡的台湾是怎么样的呢?下面是网友带来的我们台湾这些年读后感，欢迎阅读!
从书岛借了第一本书——《我们台湾这些年》。
09年出版，作者是台湾70年代生人，以本地人的视角讲述了从1977年到2009年这30多年台湾的历史变迁及民众生活的方方面面,或者说这也是作者的成长历程。
书中语言生动、诙谐，让人读起来有滋有味。
在此之前，我对台湾的了解比较空范。
除了新闻里关于政治的一些介绍就是影视、音乐上得到的初步印象。
记忆中看过的几部台湾文艺片，电影中的色调、场景都渲染着小清新的气氛，男生女生穿着大陆学生望尘莫及的制服，交谈声声音软软的;音乐上，因为周杰伦，我才开始关注流行音乐。
周董令人耳目一新的歌词，个性的旋律以及那吐字不清的唱腔让歌曲开始有了画面感。
从那时开始，我更加关注台湾歌手，开始听五月天、潘玮柏、陈绮贞等人的歌。
近年来，喜欢上苏打绿乐队。
再一次把目光聚焦在台湾。
台湾，隔海相望，在过去还有点神秘。
她更像一个鲜有联系的远方亲戚。
现在想想，对她的了解真是太少了。
有时不禁问自己，抗战结束后到如今他们的历史又是什么样子呢?岛上的人们过着怎样的生活呢?他们的所思所想又是什么样子呢?这本书就像一封家书，打开它，如同那位亲戚开始和你唠家常。
没有距离，没有隔阂，最后聊完大家会发出感慨，这些年原来大家都不容易。
读这本书更多是满足好奇的心理。
对比大陆和台湾的相似与相异是一大乐趣。
就像作者所说，历史的洪流不断冲击着两岸。
我划分为四个时间段来看。
第一个时间段是1945年到1978年前后。
这段时间，内地方面，关注点在意识形态，阶级斗争;对领袖搞个人崇拜，言论不自由。
台湾方面，国民党一党独大，实行“动员戡乱”体制;岛内民众舆论受到制约。
海外甚至有“职业学生”来监视留学生，人人心中有个“小警总”。
两岸关系紧张，大陆炮轰金门，台湾宣传“反攻大陆”、“大陆要血洗台湾”等言论。
第二个时间段是20世纪70年代末到80年代末，内地的大事件是改革开放拉开帷幕，开始以经济建设为中心。
台湾这边是由于联合国地位丧失，美国与台湾断交，明白“反攻大陆”只是空谈，为了巩固在台湾未来的地位，国民党也开始向经济建设转型。
比如蒋经国主导的“十大建设”。
台湾经历了一个政治民主化、经济自由化的过程。
民众的独立意识随着时代变化而觉醒，舆论更加的开放。
在这之中，是有志之士不断努力而得来的结果，是靠甚至生命、献血换来的。
两岸关系也从冰冻到开始缓和。
80年代末，开放大陆探亲。
民众从“大陆血洗台湾”阴影中走出来。
第三个阶段是20世纪90年代到20世纪末。
内地改革开放力度加大，经济快速发展，综合国力增强，港澳相继回归。
台湾方面，“戒严时代”结束，宣布“反攻大陆”无望。
政治力量多元化。
社会运动不断壮大，言论开放。
两岸关系进展的颇为波折。
90年代初，台湾当局成立“国统会”及“海基会”，达成“九二共识”。
1993年进行了“汪辜会谈”。
但随后，李登辉上台，台独开始兴风作浪，这给本来势头渐好的两岸关系蒙上一层霜。
第四个阶段是20世纪后至今。
两岸关系势头回暖。
台湾开放大陆媒体驻台。
泛蓝三党陆续访问大陆。
大陆与台湾各方面交流越来越频繁。
两岸同胞也开始熟悉彼此。
纵观这些年，两岸都在朝着更民主更开放的方向发展。
台湾总体上比大陆起步的早一些，但大陆的后劲十足，也在加快自身转变，提高在国际中的地位。
民间的非正式交流也是两岸关系向好的纽带和助力器。
我们能看到，封闭只会让彼此隔阂，只有怀着求同存异的心才能增进关系。
和平相处、互助共赢才是真正符合两岸人民的福祉。
除了政治、舆论方面的这条线，作者也会写到社会文化方面的事情。
比如提到了省籍问题、教育问题、兵役制度、社会运动、还有娱乐圈的大事件。
每个方面展开都可以再说很多，对哪个感兴趣兴趣可以去特别关注下。
另外，从字里行间也可以捕捉到有趣的tips。
比如：根据228事件拍摄的电影《悲情城市》，其拍摄地九份及金瓜石。
《千与千寻》中的街便是以九份为原型。
(：终于明白陈绮贞的《九份的咖啡店》中的“九份”不是九杯啦~)“飙车”一词出现在1986、1987年。
地点是台北市近郊大度路。
台北的.捷运是很有特色的风景线，细节人性化。
以后如果去台湾旅行可以留意一下。
读完这本书，我最大的收获就是对台湾比以前更关注也更有兴趣了，像是作者为我打开一扇窗，隔着海峡的我在大陆这边张望。
都说，身体或心灵至少有一个要在路上，那么我就让心灵先行，下次踏上台湾之旅时再亲身好好感受!
选择阅读这本书，很大程度上是因为这本书的副标题——一个台湾青年写给13亿大陆同胞的一封家书。
这个副标题让我感到很亲切，也让我对这本书产生了浓厚的兴趣。
可以说，我对台湾的认识是从小学语文课文《日月潭》开始的，但是对于那篇课文，到现在能记住的也仅剩下这个地名。
中学时代我开始喜欢听台湾艺人的歌，现在也非常喜欢一些台湾歌手或乐团，比如五月天。
而目前，我对台湾的一些动态的关注，主要通过央视的《海峡两岸》栏目。
也就是说，对台湾的了解，要么来源于小学教材，要么仅仅是当地的音乐，最多也突破不掉中规中矩的电视节目。
显然，光凭这些，我只能很抽象、很笼统的看到她的样子。
《我们台湾这些年》这本书在我来看，最大的优点就是语言真诚而朴实。
30万字的字里行间中无不渗透着作者对两岸百姓加强交流与交融的衷心祝愿。
阅读《我们台湾这些年》的过程就如同跟随一个台湾导游走过一段台湾怀旧之旅，有回忆，有感慨，有嬉笑怒骂，读这本书的收获除了对台湾有了更直观的认识之外，也感受到了两岸血浓于水的关系。
在书中回忆的这30年里，历史的洪流一次又一次地催击着两岸：1975年，蒋介石逝世;1976年，毛泽东逝世;1978年，蒋经国力排众议提出"台湾十大建设",直接推动了台湾经济腾飞;同一年，邓小平开启了令世界震惊的"改革开放",改变了内地几代人的生活走向;1979年中美建交，大陆发表《告台湾同胞书》，两岸关系进入新时代……但是，两岸的交流大多限于政治层面，两岸民众之间其实是相当陌生的，彼此都不太清楚对方这些年究竟有着怎样的生活。
作者意在通过此书让两岸民众之间多一些了解，作者认为，两岸人民本应该是血浓于水的一家人，历史因素让我们渐行渐远而产生许多误解与矛盾，这实在是历史的悲剧。
看完《我们台湾这些年》，仿佛看到了一部邻家男孩的成长日记，倍感亲切。
一个统一而强大的中国本来就是符合两岸人民利益的事，我们可以在这个前提下求同存异，携手共创民族的再次盛世，展现泱泱大国的风范。
时下，尽管台独势力依然严重，尽管党内纷争不断，但是，只要两岸人民的利益一致，只要两岸合作的基本点没有改变，我们就有理由相信两岸统一的夙愿一定能够实现。
我很欣赏书中的最后一句话，也是作者献给两岸读者的话：不管历史走向何方，生活还将前进，我们依然血浓于水!
看完《我们台湾这些年》，仿佛看到了一部邻家男孩的成长日记，倍感亲切。
作者和我是同龄人，虽然两岸的政治体制不一样，但是成长过程中的点点滴滴却有相似之处，我们一起听着小虎队的歌曲，看着四大天王的电影，带着小女朋友看《泰坦尼克号》落泪。
大陆迎来互联网时代的到来并不比台湾晚，记得刚刚用拨号上网时，因为造成了高昂的电话费，被妈妈指责，并限制我的上网时间，只有晚上悄悄起来上网。
看到作者与我似曾相识的经历，让我仿佛又回到了那个懵懂年代。
大陆的经济体制改革一直是先于政治体制，我的成长过程中似乎感受不到政治给生活上带来的变化。
而政治对生活的影响却从作者出生时就与他如影追随， 从1978年的蒋经国继任，到1987年台湾宣布“反攻大陆”无望，再到2006年“红衫军”倒扁，作者用接近全书一半的篇幅，叙述了各种政治事件对台湾社会、家庭以及对他个人的影响。
从作者的记录中，看到了台湾的民主改革一波三折，闹的一地鸡毛，在嬉笑怒骂中也体会到了台湾民主的进步。
大陆“稳定”的政治环境和政治格局，早已让民众不知道如何去关心政治，以经济建设为中心的导向让大陆的人们将所有热情都入到“经济建设”中，如今更是发展一切向“钱”看，也不知道这究竟是好事还是坏事。
看着作者描述台湾服役的故事和经历我非常羡慕。
小的时候一直的理想就是参军，认为当了兵的男人才能叫真正的男人。
作者入伍的单位是空军仪仗队，想到国庆大阅兵时三军仪仗队的风采时，我不禁联想到了作者的飒爽英姿。
中国大陆与台湾、韩国、新加坡等实现普遍义务兵役制的国家和地区不一样，国防的压力不大，军队相对与人口的比例也非常小。
我高中毕业时，与我同龄去参军的孩子大多都是考不上大学的，当兵变相的成为一种升学或就业的方式，而如果去考军校，那么就得为军队服役8年以上。
我当时成绩还算好，考一个重点大学问题不大，考虑到“前途”问题，最终放弃了儿时的理想。
作者经历了台湾转型的主要过程，从美丽岛事件到国民党解严到大选。
作者是一个在场的旁观者，我们无法从《我们台湾这些年》里寻找到重大事件的揭秘、亲历，但这种若即若离的关系，恰恰呈现了普通民众的真实视角。
阅读《我们台湾这些年》的过程就如同跟随一个台湾导游走过一段台湾怀旧之旅，有回忆，有感慨，有嬉笑怒骂，读这本书的收获除了对台湾有了更直观的认识之外，也感受到了两岸血浓于水的关系。
退守到台湾的国民党官兵很多靠“反攻大陆”的信念支撑他们在台湾的生活;恢复大陆探亲时，又是他们这些从大陆来的人最先回去。
当他们看到在大陆的原配夫人还未改嫁，而自己又在台湾娶了新夫人时，不禁黯然神伤。
专业少年台湾读后感【第三篇】
台湾是一个美丽的岛屿，拥有浓郁的文化底蕴和独特的历史背景。在我的少年时期，我曾有幸来到台湾旅游，这里留下了我一生难忘的回忆，以及让我对台湾有了更深刻的认识和了解。
第二段：思考台湾与大陆的差异。
来到台湾之后，我很快便感受到了台湾与大陆的不同之处，从风土人情、建筑氛围、习俗文化等方面都有着明显的差异。不过，随着时间的推移，我逐渐发现，台湾的差异并非是完全无法接受的，而是一种跨越文化和历史的特殊魅力，让人能够感受到更广阔的世界观念。
第三段：探索台湾文化的魅力。
作为一个独立的地区，台湾拥有丰富多样的文化遗产和历史背景。我最喜欢的是台湾的美食文化和娱乐活动。在台湾，我吃到了最地道的小吃和美食，每次去夜市都让我感到无比兴奋。此外，还有许多有趣的活动，如传统庙会、民俗节日等，让我更加了解台湾文化的博大精深。
第四段：感受台湾青年的特点。
在台湾的旅游经历中，最让我难忘的是那些来自台湾的青少年。他们的行为和想法独具一格，包括他们的时尚潮流、音乐审美和文化品味等方面。更重要的是，台湾的年轻人有着积极向上的精神，他们不断探索、体验和创新，这种精神格外令人钦佩和感动。
第五段：结尾。
对于我来说，台湾是一块特殊的土地，让我有机会了解到更多的文化和历史。在这里，我感受到了完全不同的生活方式和思维方式，也收获了珍贵的台湾朋友。我对台湾充满了感激和热爱，希望未来有更多的机会能够回到这里，再次感受台湾的魅力与精神。
专业少年台湾读后感【第四篇】
假期里，我认真阅读了《一生的邀请》这本书。这本书里有许许多多的文章，其中，令我最感兴趣的是《少年行》这篇文章，文中的主人公那种自强不息，自立自信的精神使我受益匪浅。
里什么都不会要好上许多。一开始，他在闯荡时一事无成，但是他自强不息、坚持不懈，学会自己的事情自己干，成为了一名世界著名的作家。
读了这篇文章，让我想到了著名画家郑板桥临终前让自己的儿子做馒头给自己吃，为了达成父亲最后的心愿，儿子一心一意的做馒头。但是，当他千辛万苦地做好馒头时，郑板桥已经咽下了最后一口气。他写给儿子了这样的一句话：“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天靠地靠祖宗不是好汉。”这虽然发生在千百年前，可是，它给予了我们很大的启示：自己的事情自己干。
“恃人不如恃也，人之为己者不如己之为人也。”是呀，每个人的历史只能靠自己去书写，因为命运掌握在自己手中，自己生活的船只，只有用自立自强这把船桨撑走，让我们铭记“自己的事情自己干！”这句话。
专业少年台湾读后感【第五篇】
《追光少年》讲述的是一位乡村女孩为了实现自我的梦想，不断向前努力奔跑的励志故事。
一位拥有体育天赋的乡村女孩张娟，在一次雪天抓兔子的经历中，展现了她惊人的跑步天赋。又一次追汽车的举动，让她的命运轨迹从此改变……张娟是个乡下女孩，家中的父母去了外地打工，家里只剩下年迈的爷爷和幼小的弟弟。原本张娟应当像其他同龄孩子一样欢乐地玩耍，但她没有。她明白自我不仅仅要照顾家里的爷爷和弟弟，还要为跑步比赛做准备。这无疑让张娟身上顶着巨大的压力。就是在这样的环境下，张娟无法抛下一切杂念轻盈地奔跑。在省队里，张娟会因为出身而受到城市里同龄人投来的异样眼光；会在队里受到排挤；会遭到部分人的冷眼和讥笑……应对这些，张娟并没有退缩。
她鼓起勇气，一次次在赛场上朝着终点拼命往前跑。张娟说：“我必须要拿出成绩来证明自我！”结果，她真的做到了。在世锦标赛中，张娟凭着坚定的信心和不屈的精神，在最终一刻她奋力冲过终点，以9。99秒的好成绩夺得冠军。张娟不但刷新了世界纪录，还打破了“没有人能够跑进10秒以内”的诅咒。张娟手握鲜花，站在领奖台上，听着激昂的国歌，仰望着鲜艳的五星红旗在世界奥运赛场上冉冉升起，激动地流下了幸福的眼泪。全国人民热烈的欢呼着，高兴着。赛后，有记者采访张娟问道：“您对这次夺冠有什么看法？”张娟热泪盈眶地说：“如果没有我身后的人在默默支持我，鼓励我，哪会有今日夺冠的张娟！”她还说道：“奖杯只是一件物品，但它凝聚着许多人为我付出的心血。它是一个神圣的代表，我将永远爱护属于大家的奖杯！”
最终，张娟卸下了负担。在大家的见证下，张娟已经轻盈地在赛道上努力奔跑，肆意挥洒自我的汗水。她用坚定的目光，勇敢地朝着梦想跑去！在张娟身上，我看到了千千万万的人为追寻梦想不顾一切拼命地往前奔跑。在未来，不仅仅仅有张娟一个人在跑，还有无数个张娟一齐在往前奔跑。他们都在追逐梦想，实现中国梦！
专业少年台湾读后感【第六篇】
《火印》无论从题材、人物性格、人物关系，还是对这一段生活的发掘，曹文轩都做了很多新的探索，也有很多新的收获。曹文轩离开油麻地江南水乡得心应手的题材，来写北方草原，写抗日战争背景下人与人的关系、人和马的关系，这是一个崭新的尝试。《火印》可以看成是一个“三极”故事，以雪儿这匹马为一极，从中延伸出另外两极：一极是坡娃和野狐峪的乡情，另一极是日本人。这三极关系推进着整个故事往前走。书中，曹文轩的写作有两个视角：一个是充分拟人化的雪儿的视角，另外一个就是整合这些材料后的视角，是作者对人性的一种细致入微的洞彻。这点我觉得是曹文轩在创作这部以战争作为背景，或者说作为主要推进力的小说的一个非常重要的突破点。我们在阅读时感受到的是人性在不同层面上的伸展、延宕、碰撞、冲突。
专业少年台湾读后感【第七篇】
暑假里，我阅读了一本精彩的科幻小说——《超时空少年》。这本书讲的是一个名为杨歌的少年与他朋友的种种神奇冒险，里面有3篇故事，我最喜欢的是最后1篇故事。
我非常喜欢故事中的这些人物：杨歌勇敢、聪明；白雪坚强、幽默；张小开善良友好……作者把小说写得非常玄妙，每读一段生动的文字，兴许就能让你的思绪飞到九霄云外去。这就是科幻小说的魅力，里面奇妙的世界常常令我流连忘返！
专业少年台湾读后感【第八篇】
这个假期我读了很多书比如《三国演义》《疯狂飞行手记》我最喜欢的还是《超时空少年》。
这本书里的主人公是“杨歌”书里面主要讲了三种故事，第一种是超时空少年，第二种是京城魔偶，第三种是银河铁道之夜，我最喜欢的故事是京城魔偶，它主要讲是每10北京的玩偶会复活把人类变成玩偶杨歌最好的朋友张小开和他的妈妈去逛街时，妈妈在看衣服，张小开发现玩具店有了新的游戏卡，可是不知道从哪里来的声音突然，把玩游戏卡的张晓凯控制住了，将它变成了玩偶，杨哥在美术馆听到了求救的声音，他就拿起来说话的玩偶逃走了，最后人类开始和玩偶打起来了，杨哥、白雪、张小开把电脑打败了，张小开变了回来。
这是一本极具梦幻色彩的书，里面的超能力我非常喜欢。